家鄉(xiāng)文化生活調(diào)查報(bào)告精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的家鄉(xiāng)文化生活調(diào)查報(bào)告主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：家鄉(xiāng)文化生活調(diào)查報(bào)告范文

農(nóng)村的風(fēng)俗文化具有濃郁的民間色彩，它是課程資源本地化的重要體現(xiàn)。了解本地風(fēng)俗，挖掘其中豐富的人文內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)本地乃至中華文化的特點(diǎn)，領(lǐng)略它的博大、豐厚，從中吸取營(yíng)養(yǎng)，從而培養(yǎng)熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的感情。斗門(mén)區(qū)歷史文化底蘊(yùn)豐厚，民間文化藝術(shù)品種繁多，每年春節(jié)期間均舉辦民間文化藝術(shù)大巡游，蓮洲舞龍、皇族祭禮斗門(mén)水上婚嫁、三灶鶴舞各呈風(fēng)采，這是學(xué)生了解本地風(fēng)俗的好機(jī)會(huì)。其中本地乾務(wù)“飄色”有著幾百年的歷史，是珠海市和斗門(mén)區(qū)各大節(jié)日中不可缺少的民間藝術(shù)表演節(jié)目，也多次應(yīng)邀參加港澳和周邊地區(qū)的大新喜慶活和文化藝術(shù)交流。在學(xué)習(xí)課本有關(guān)風(fēng)俗文化生活的文章時(shí)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)“我有我色彩”的專(zhuān)題活動(dòng)，讓學(xué)生去了解乾務(wù)鎮(zhèn)獨(dú)具特色的文化活動(dòng)———飄色，要求學(xué)生用相機(jī)拍下“飄色”時(shí)的照片，了解“飄色”的起源、表演方法以及文化意義，讓他們認(rèn)真調(diào)查、訪問(wèn)，并作好筆記，寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告。課程資源本地化，就近取材，大大豐富了農(nóng)村的語(yǔ)文教育。

二、日常生活

從學(xué)生的生活出發(fā)，從學(xué)生熟悉的文化生活和社會(huì)實(shí)際中選取學(xué)生關(guān)注的問(wèn)題，從中選取學(xué)生關(guān)注的問(wèn)題，既使課程內(nèi)容貼近學(xué)生的認(rèn)知、情感，又方便學(xué)生的參與近距離的直觀性、感受性。使課程內(nèi)容貼近學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，既符合兒童的需求，又較好地體現(xiàn)了課程統(tǒng)整性明顯的特征。我們生活在海邊。如何從中尋找教育資源呢?學(xué)生父母大多數(shù)從事捕漁工作，我于是設(shè)計(jì)了“大海•故鄉(xiāng)”主題活動(dòng)，讓學(xué)生走近海邊，走進(jìn)漁船，了解大海和捕魚(yú)過(guò)程，了解漁民的生活，從中通過(guò)活動(dòng)學(xué)生了解了漁民的工作情況，并從中體會(huì)到其工作的性質(zhì)、艱辛以及他們工作所創(chuàng)造的價(jià)值，激發(fā)了學(xué)生對(duì)漁民的敬佩之情，并進(jìn)一步讓他們理解“珠?！薄皾O女”的象征意義，使他們?cè)趯?duì)海上人家了解的基礎(chǔ)上培養(yǎng)對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)，對(duì)故鄉(xiāng)人民的敬仰，最后“海上人家”的專(zhuān)題展覽，讓學(xué)生展示自己的學(xué)習(xí)成果，用采訪錄、相片、感想等對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情，樹(shù)立了自覺(jué)維護(hù)大海，維護(hù)自然的使命感。之后，再通過(guò)“設(shè)計(jì)一份禮物———表真情”主題活動(dòng)，讓學(xué)生說(shuō)出自己的所感、所悟。

還有學(xué)校也是學(xué)生最熟悉的地方，這里有自己的歷史，有朝夕相處的老師和伙伴，有自己的農(nóng)村特色。我們可以引導(dǎo)學(xué)生把它作為學(xué)習(xí)和研究的對(duì)象，讓他們由融入學(xué)校來(lái)融入社會(huì)，熱愛(ài)學(xué)校來(lái)熱愛(ài)生活，并在綜合實(shí)踐中提高學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)文的能力。我設(shè)計(jì)了“學(xué)校，我們的家”這一專(zhuān)題活動(dòng)，學(xué)生通過(guò)“前人的足跡”、“為老師畫(huà)像”、“他(她)為學(xué)校增光彩”等等的活動(dòng)，對(duì)學(xué)校由陌生到了解，對(duì)學(xué)校的感情也從自卑轉(zhuǎn)化到自豪，在熏陶感染中，不良行為減少了，維護(hù)學(xué)校的責(zé)任感增強(qiáng)了，愛(ài)校的好品德形成了。并在自主設(shè)計(jì)、組織、評(píng)價(jià)的綜合性學(xué)習(xí)中培養(yǎng)了合作探究的好習(xí)慣，提高了寫(xiě)作、口語(yǔ)交際等語(yǔ)文能力能力。

三、自然

大自然不僅哺育了我們，而且為我們提供了豐富多彩的課程資源，優(yōu)美的風(fēng)景，豐富的動(dòng)植物，人與自然的和諧相處，都能極大地觸發(fā)學(xué)生的美感，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。優(yōu)美的風(fēng)景是大自然賦予農(nóng)村的得天獨(dú)厚的課程資源，這里天空澄澈，視野開(kāi)闊，空氣清新，花香鳥(niǎo)語(yǔ)，曾經(jīng)是古代詩(shī)人靈感的來(lái)源，現(xiàn)在，它也可以成為培養(yǎng)學(xué)生美感，進(jìn)行語(yǔ)文創(chuàng)作的平臺(tái)。例如，第一冊(cè)第三單元向我們展示了大自然的多姿多彩，展示了四季的美好景色。我設(shè)計(jì)了“四季舞臺(tái)”的系列寫(xiě)作活動(dòng)與之相配合，讓學(xué)生來(lái)到野外，來(lái)到河邊，聆聽(tīng)自然的私語(yǔ);爬上小山，觀察樹(shù)木，感受四季的色彩;靜聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)，靜聆蟲(chóng)吟，體悟天人合一的感覺(jué)。并要求他們把所聽(tīng)到的、看到的、想到的訴諸筆端。農(nóng)村不僅有優(yōu)美的風(fēng)景，還有豐富的生物。農(nóng)村就是一個(gè)開(kāi)放、廣闊的生物園，學(xué)生身邊的生物多種多樣，觸手可及，這是農(nóng)村比城市優(yōu)越的地方，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)，老師可以信手拈來(lái)，豐富學(xué)生的直觀認(rèn)識(shí)，例如《從百草園到三味書(shū)屋》中的桑葚、云雀、蟋蟀等。老師適時(shí)合理的引導(dǎo)，可以讓學(xué)生明白:大自然中處處有語(yǔ)文，從而讓學(xué)生做生活的有心人，做自然的守護(hù)者。

四、總結(jié)

第2篇：家鄉(xiāng)文化生活調(diào)查報(bào)告范文

農(nóng)村地區(qū)的信息，雖然不及城市豐富便捷，但是如果充分利用各種渠道如網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、電視等，就不會(huì)因此成為與世隔絕的桃源人。了解社會(huì)動(dòng)態(tài)，關(guān)注社會(huì)，做生活的有心人，是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)每一位學(xué)生的要求，也是新課標(biāo)對(duì)每一位教師的要求。其中利用熱點(diǎn)話題是較為有效的途徑，它能激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生主動(dòng)積極參與到社會(huì)中，去感受、去思考、去討論、去探索，密切學(xué)生與生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生積極人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀的形成，培養(yǎng)社會(huì)主義道德品質(zhì)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，提高語(yǔ)文實(shí)踐能力。近年來(lái)，國(guó)際形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜動(dòng)蕩不安，敘利亞、伊朗、埃及、烏克蘭，一個(gè)個(gè)國(guó)家陷入了動(dòng)亂和內(nèi)戰(zhàn)中，為了讓學(xué)生對(duì)國(guó)際形勢(shì)有所了解，我設(shè)計(jì)了“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”的主題活動(dòng)。在活動(dòng)中，要求學(xué)生收集關(guān)于敘利亞的資料、信息，學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、雜志等各種渠道搜集了有關(guān)資料，充分地了解戰(zhàn)爭(zhēng)的原因與過(guò)程，認(rèn)識(shí)到霸權(quán)主義對(duì)世界和平的危害，認(rèn)識(shí)到我國(guó)維護(hù)和平穩(wěn)定的意義。很多學(xué)生在這次活動(dòng)后養(yǎng)成了看電視新聞，看報(bào)紙的習(xí)慣。

(二)風(fēng)俗文化

農(nóng)村的風(fēng)俗文化具有濃郁的民間色彩，它是課程資源本地化的重要體現(xiàn)。了解本地風(fēng)俗，挖掘其中豐富的人文內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)本地乃至中華文化的特點(diǎn)，領(lǐng)略它的博大、豐厚，從中吸取營(yíng)養(yǎng)，從而培養(yǎng)熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的感情。斗門(mén)區(qū)歷史文化底蘊(yùn)豐厚，民間文化藝術(shù)品種繁多，每年春節(jié)期間均舉辦民間文化藝術(shù)大巡游，蓮洲舞龍、皇族祭禮斗門(mén)水上婚嫁、三灶鶴舞各呈風(fēng)采，這是學(xué)生了解本地風(fēng)俗的好機(jī)會(huì)。其中本地乾務(wù)“飄色”有著幾百年的歷史，是珠海市和斗門(mén)區(qū)各大節(jié)日中不可缺少的民間藝術(shù)表演節(jié)目，也多次應(yīng)邀參加港澳和周邊地區(qū)的大新喜慶活和文化藝術(shù)交流。在學(xué)習(xí)課本有關(guān)風(fēng)俗文化生活的文章時(shí)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)“我有我色彩”的專(zhuān)題活動(dòng)，讓學(xué)生去了解乾務(wù)鎮(zhèn)獨(dú)具特色的文化活動(dòng)———飄色，要求學(xué)生用相機(jī)拍下“飄色”時(shí)的照片，了解“飄色”的起源、表演方法以及文化意義，讓他們認(rèn)真調(diào)查、訪問(wèn)，并作好筆記，寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告。課程資源本地化，就近取材，大大豐富了農(nóng)村的語(yǔ)文教育。

(三)日常生活

從學(xué)生的生活出發(fā)，從學(xué)生熟悉的文化生活和社會(huì)實(shí)際中選取學(xué)生關(guān)注的問(wèn)題，從中選取學(xué)生關(guān)注的問(wèn)題，既使課程內(nèi)容貼近學(xué)生的認(rèn)知、情感，又方便學(xué)生的參與近距離的直觀性、感受性。使課程內(nèi)容貼近學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，既符合兒童的需求，又較好地體現(xiàn)了課程統(tǒng)整性明顯的特征。我們生活在海邊。如何從中尋找教育資源呢?學(xué)生父母大多數(shù)從事捕漁工作，我于是設(shè)計(jì)了“大海•故鄉(xiāng)”主題活動(dòng)，讓學(xué)生走近海邊，走進(jìn)漁船，了解大海和捕魚(yú)過(guò)程，了解漁民的生活，從中通過(guò)活動(dòng)學(xué)生了解了漁民的工作情況，并從中體會(huì)到其工作的性質(zhì)、艱辛以及他們工作所創(chuàng)造的價(jià)值，激發(fā)了學(xué)生對(duì)漁民的敬佩之情，并進(jìn)一步讓他們理解“珠?！薄皾O女”的象征意義，使他們?cè)趯?duì)海上人家了解的基礎(chǔ)上培養(yǎng)對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)，對(duì)故鄉(xiāng)人民的敬仰，最后“海上人家”的專(zhuān)題展覽，讓學(xué)生展示自己的學(xué)習(xí)成果，用采訪錄、相片、感想等對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情，樹(shù)立了自覺(jué)維護(hù)大海，維護(hù)自然的使命感。之后，再通過(guò)“設(shè)計(jì)一份禮物———表真情”主題活動(dòng)，讓學(xué)生說(shuō)出自己的所感、所悟。還有學(xué)校也是學(xué)生最熟悉的地方，這里有自己的歷史，有朝夕相處的老師和伙伴，有自己的農(nóng)村特色。我們可以引導(dǎo)學(xué)生把它作為學(xué)習(xí)和研究的對(duì)象，讓他們由融入學(xué)校來(lái)融入社會(huì)，熱愛(ài)學(xué)校來(lái)熱愛(ài)生活，并在綜合實(shí)踐中提高學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)文的能力。我設(shè)計(jì)了“學(xué)校，我們的家”這一專(zhuān)題活動(dòng)，學(xué)生通過(guò)“前人的足跡”、“為老師畫(huà)像”、“他(她)為學(xué)校增光彩”等等的活動(dòng)，對(duì)學(xué)校由陌生到了解，對(duì)學(xué)校的感情也從自卑轉(zhuǎn)化到自豪，在熏陶感染中，不良行為減少了，維護(hù)學(xué)校的責(zé)任感增強(qiáng)了，愛(ài)校的好品德形成了。并在自主設(shè)計(jì)、組織、評(píng)價(jià)的綜合性學(xué)習(xí)中培養(yǎng)了合作探究的好習(xí)慣，提高了寫(xiě)作、口語(yǔ)交際等語(yǔ)文能力能力。

(四)自然

第3篇：家鄉(xiāng)文化生活調(diào)查報(bào)告范文

享受政策紅利，

農(nóng)民變身“新市民”

重慶市永川區(qū)來(lái)蘇鎮(zhèn)農(nóng)民工康厚明受益于戶籍改革，完成了從 “農(nóng)民――農(nóng)民工――新市民”的身份轉(zhuǎn)型。他以農(nóng)民工身份當(dāng)選黨的十代表，還在繼續(xù)為未來(lái)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的主力軍融入城鎮(zhèn)、享受市民待遇鼓與呼。

康厚明離開(kāi)老家，先后到武漢、廣州等地打工，他做過(guò)建筑工、挖煤工、裝配工等。融入城市是康厚明一直以來(lái)的夢(mèng)想，他最盼望能有穩(wěn)定的工作和同城里人一樣的待遇，不用在城鄉(xiāng)間徘徊，不用為身份迷惘。

重慶實(shí)施戶籍制度改革后，大幅放寬了農(nóng)民進(jìn)城落戶的門(mén)檻，在外漂泊30多年的康厚明終于實(shí)現(xiàn)了自己進(jìn)城的夢(mèng)想，將戶口落到九龍坡城區(qū)，成了一名“新市民”。和他一起打工的60多名農(nóng)民工兄弟，有20人選擇轉(zhuǎn)戶進(jìn)城。

“轉(zhuǎn)戶進(jìn)城不單是身份變了，待遇和福利也升級(jí)了?！背蔀椤靶率忻瘛睂?duì)康厚明來(lái)說(shuō)有3個(gè)最直接的好處：一是可以參加城鎮(zhèn)職工養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)；二是子女可以就近入學(xué)，不用交擇校費(fèi)；三是農(nóng)村土地權(quán)益沒(méi)丟，仍可繼續(xù)享受。康厚明的很多工友還申請(qǐng)住上了寬敞、整潔、便宜的公租房，不用再去擠簡(jiǎn)陋的工棚。

雖然現(xiàn)在已經(jīng)成了“城里人”，康厚明仍然關(guān)注農(nóng)民工群體的生存狀態(tài)?！皬霓r(nóng)民到農(nóng)民工，再到‘新市民’，這不僅是我一個(gè)人的身份之變，也是農(nóng)民工群體共同的盼望?！笨岛衩飨嘈牛绻馨褜?duì)農(nóng)民工的福利待遇、社會(huì)保障等做得更扎實(shí)，整個(gè)群體都會(huì)對(duì)未來(lái)更有信心。

自助者人恒助之

從農(nóng)民工到金牌技能教練

隨著我國(guó)工業(yè)化進(jìn)程加快，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)是大勢(shì)所趨。作為產(chǎn)業(yè)工人的重要組成部分，農(nóng)民工在技能、素質(zhì)等方面必須盡快適應(yīng)轉(zhuǎn)型升級(jí)的要求。

39歲的徐龍杰是中國(guó)石油集團(tuán)東北煉化工程吉林化建公司（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“吉林化建”）的工人明星。他是公司第一個(gè)保送上大學(xué)的農(nóng)民工，第一個(gè)被中國(guó)石油集團(tuán)聘為技能專(zhuān)家的員工，第一個(gè)榮獲全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)潞偷谝粋€(gè)享受?chē)?guó)務(wù)院特殊技能津貼的員工。

1994年，職高畢業(yè)的徐龍杰恰逢吉林化建招工，于是留在了那里。為了站穩(wěn)腳跟，徐龍杰白天練技能，晚上啃書(shū)本。每個(gè)月90多元工資，徐龍杰硬是擠出一半的錢(qián)來(lái)購(gòu)買(mǎi)專(zhuān)業(yè)書(shū)籍。晚上看書(shū)怕影響其他人休息，徐龍杰就到走廊里借光學(xué)習(xí)。就這樣，他讀

完了《焊工守則》、《焊接工藝》和《熔焊原理》等十余本專(zhuān)業(yè)書(shū)籍。不僅學(xué)會(huì)了電焊工應(yīng)知應(yīng)會(huì)的操作技能，還掌握了只有大學(xué)才能學(xué)到的焊接理論。

1999年，技藝漸成的徐龍杰開(kāi)始參加各類(lèi)比賽，起初他只是想試試身手，沒(méi)想到竟兩次奪冠，一下成了公司里的“雙技明星”。此后，徐龍杰在大大小小的比賽中屢次摘金奪銀。公司看他很有潛力，想把他培養(yǎng)成高技能型人才，于是保送他到西安交通大學(xué)深造，并為其提供學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)。

上學(xué)期間，徐龍杰從沒(méi)去過(guò)當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E。閑暇時(shí)，他就埋頭在圖書(shū)館里查資料。學(xué)成歸來(lái)后，徐龍杰更是勢(shì)不可擋，“中國(guó)青年學(xué)習(xí)成才獎(jiǎng)”、“全國(guó)技術(shù)能手”等榮譽(yù)紛至沓來(lái)。2006年，中國(guó)石油天然氣集團(tuán)公司正式聘任徐龍杰為電焊技能專(zhuān)家，并將他安排到企業(yè)的各大施工項(xiàng)目中。2008年6月，中國(guó)石油集團(tuán)東北煉化工程公司“徐龍杰焊接工作室”掛牌成立。徐龍杰負(fù)責(zé)帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)開(kāi)展新技術(shù)攻關(guān)、新工藝開(kāi)發(fā)和高技能人才培訓(xùn)。

入行21年，徐龍杰從農(nóng)民工成為優(yōu)秀焊接工人、金牌選手，又從金牌選手提升為焊接專(zhuān)家、金牌教練。自助者，人恒助之。徐龍杰的成功轉(zhuǎn)型，一方面來(lái)自徹底的自我管理和堅(jiān)強(qiáng)的意志，另一方面，也與企業(yè)對(duì)他的支持和培養(yǎng)密不可分。在徐龍杰看來(lái)，農(nóng)民工雖然起步低，但不等于不能成功。“每天多學(xué)一點(diǎn)、多付出一點(diǎn)，就可以走出一條屬于自己的成功之路?！?/p>

既靠機(jī)遇，也拼實(shí)力

從外來(lái)務(wù)工者到公務(wù)員

據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的《2013年全國(guó)農(nóng)民工監(jiān)測(cè)調(diào)查報(bào)告》指出，在新生代農(nóng)民工中，初中以下文化程度僅占6.1%，初中學(xué)歷占60.6%，高中學(xué)歷占20.5%，大專(zhuān)及以上文化程度占12.8%。他們當(dāng)中，具有大學(xué)學(xué)歷的農(nóng)家子弟，在大學(xué)畢業(yè)后，雖然戶籍返回原居住地，仍是農(nóng)業(yè)戶籍，但他們大多數(shù)人外出打工從事的卻是辦公室或相對(duì)輕松的工作，與其父輩已大不相同。

2010年，廣東省委組織部、廣東省人力資源和社會(huì)保障廳發(fā)出《廣東省2010年從優(yōu)秀外來(lái)務(wù)工人員中考試錄用基層公務(wù)員公告》，擬從外來(lái)務(wù)工人員當(dāng)中招考公務(wù)員。來(lái)自廣州、深圳、珠海等9座城市的11290名外來(lái)務(wù)工人員報(bào)名，對(duì)50個(gè)崗位展開(kāi)了角逐。此舉為新生代農(nóng)民工打開(kāi)了一條嶄新的上升通道。

1980年出生的周水清是地地道道的農(nóng)家子弟，1997年參加中考，他取得了全校第一名的好成績(jī)，但由于家境貧困，他沒(méi)能讀高中、考大學(xué)，而是進(jìn)入一所中專(zhuān)院校。2000年畢業(yè)后，他通過(guò)自學(xué)考試取得了大專(zhuān)學(xué)歷。2006年，周水清離開(kāi)家鄉(xiāng)，來(lái)到繁華的珠三角，在那里，他在一家私營(yíng)企業(yè)里工作了4年，從一名普通職員一步步升任辦公室副主任。

當(dāng)周水清從報(bào)紙上看到招考的消息時(shí)，他動(dòng)心了。雖然在城市里已經(jīng)打拼了4年多，但他的戶籍仍在農(nóng)村。在城市里落戶扎根一直是他的夢(mèng)想，之前只有在城里買(mǎi)房這條途徑可以幫助他實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，但對(duì)于一個(gè)打工族來(lái)說(shuō)，在城市里買(mǎi)房似乎有些遙遠(yuǎn)。而考公務(wù)員，過(guò)去的高門(mén)檻更是讓他連想也不敢想?，F(xiàn)在，廣東能給外來(lái)工這個(gè)機(jī)會(huì)，雖然指標(biāo)不多，但周水清還是看到了希望，他相信，“只要努力，人人都有機(jī)會(huì)開(kāi)啟夢(mèng)想的大門(mén)?！?/p>

在這場(chǎng)選拔中，周水清成功突圍，被錄用為中山市西區(qū)辦事處公務(wù)員。公開(kāi)招考讓他成功脫離農(nóng)籍，轉(zhuǎn)為城市居民。

2011年7月15日，廣東省委組織部、廣東省人力資源和社會(huì)保障廳再次發(fā)出《公告》，將從優(yōu)秀工人、農(nóng)民中選拔基層公務(wù)員的學(xué)歷要求降至高中（中專(zhuān)、中技）以上，進(jìn)一步打破了學(xué)歷和地域?qū)r(nóng)民工的限制。

權(quán)利平等、機(jī)會(huì)平等是社會(huì)公平的最基本要求，因權(quán)利不平等而造成的社會(huì)地位差別是社會(huì)不公平的體現(xiàn)。廣東省針對(duì)外來(lái)務(wù)工群體開(kāi)放“公務(wù)員”這一重要的職業(yè)空間，不能不說(shuō)是打開(kāi)社會(huì)階層上下流動(dòng)通道的積極探索。而繼廣東省之后，四川、陜西等省紛紛仿效，陸續(xù)放開(kāi)對(duì)外地務(wù)工人員考取公務(wù)員的限制，數(shù)以萬(wàn)計(jì)優(yōu)秀農(nóng)民工獲得了公平發(fā)展的機(jī)會(huì)。

從農(nóng)民工到企業(yè)高管

持續(xù)學(xué)習(xí)，賺取翻身資本

農(nóng)民工要想真正融入城市，需在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化心理上貼近城市居民。首先，要在城市謀到一份穩(wěn)定的工作，有相對(duì)穩(wěn)定的收入來(lái)源；其次，盡快融入城市社會(huì)的主流群體，習(xí)慣與城市居民交往；再次，在心理層面，對(duì)自我有城市居民的身份認(rèn)同，在城市里有歸屬感。

2000年6月份，楊國(guó)慶從老家湖北只身來(lái)到浙江臺(tái)

州，憑著自學(xué)的大專(zhuān)文憑，他順利進(jìn)入三友公司，成為一名辦公室職員。經(jīng)過(guò)整整兩年的磨合，楊國(guó)慶適應(yīng)了這份工作。

對(duì)于楊國(guó)慶來(lái)說(shuō)，最為重要的一件事就是學(xué)習(xí)。幾年里，他系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了《公司法》、《勞動(dòng)合同法》、《證券法》等法律法規(guī)，平時(shí)一有空，他就主動(dòng)到一線熟悉企業(yè)生產(chǎn)運(yùn)作的每一個(gè)細(xì)節(jié)。通過(guò)不間斷的學(xué)習(xí)，楊國(guó)慶升任集團(tuán)董事會(huì)秘書(shū)，分管集團(tuán)的人力資源、信息化和企業(yè)文化建設(shè)等事務(wù)。他的學(xué)習(xí)熱情也受到領(lǐng)導(dǎo)的贊賞。在企業(yè)的支持下，他先后參加了復(fù)旦大學(xué)高級(jí)總裁研修班以及北京大學(xué)EMBA課程的學(xué)習(xí)，完成了從農(nóng)民工向企業(yè)管理者的角色轉(zhuǎn)換。

對(duì)于農(nóng)民工而言，追夢(mèng)的過(guò)程頗為艱難。盡管政府和社會(huì)都給予農(nóng)民工群體諸多的關(guān)注，如深化戶籍制度改革、完善相關(guān)制度體系等一系列政策，為農(nóng)民工產(chǎn)業(yè)工人化、市民化掃除障礙，但是，國(guó)家和社會(huì)只能為新市民鋪平政策之路，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型仍需要農(nóng)民工自身付出努力，主動(dòng)融合。正如楊國(guó)慶一樣，當(dāng)他來(lái)到臺(tái)州后，便在心理上將其視為第二故鄉(xiāng)。為了主動(dòng)融入當(dāng)?shù)厣?，他努力學(xué)習(xí)臺(tái)州方言，還積極為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，他撰寫(xiě)的《商都情緒》、《關(guān)于路橋摩托車(chē)產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大的對(duì)策與思路》、《對(duì)臺(tái)州區(qū)域經(jīng)濟(jì)的再認(rèn)識(shí)》等一系列文章獲得市領(lǐng)導(dǎo)的高度肯定。

只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，積極調(diào)整心態(tài)，努力縮小與城市的差距，新市民才能讓融入城市的夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

打破文化孤島，

重建農(nóng)民工“精神家園”

有人說(shuō)，“農(nóng)民工”這一群體缺少“文化”。但事實(shí)上，新生代農(nóng)民工中，高中及以上文化程度的占1/3。可見(jiàn)，新生代農(nóng)民工缺少的不是文化知識(shí)，而是從農(nóng)民工向產(chǎn)業(yè)工人轉(zhuǎn)型的文化氛圍。徐龍杰們的轉(zhuǎn)型固然離不開(kāi)自強(qiáng)不息的拼搏，但所在企業(yè)和社會(huì)各界的支持更為其鋪就了向上的臺(tái)階。與他們不同的是，絕大多數(shù)農(nóng)民工仍身在城市，心無(wú)所棲，心態(tài)在城市和鄉(xiāng)村之間徘徊。

社會(huì)各界關(guān)注農(nóng)民工，更多關(guān)注其物質(zhì)生活，對(duì)更高層次的精神文化，多數(shù)服務(wù)仍停留在每年不定期地為農(nóng)民工放映幾場(chǎng)免費(fèi)電影、到工地送幾場(chǎng)演出這種“送溫暖”活動(dòng)上，這些暫時(shí)性的文化關(guān)懷無(wú)法改善農(nóng)民工的文化生活。要從根本上解決農(nóng)民工精神文化生活貧乏問(wèn)題，應(yīng)將豐富農(nóng)民工文化生活形成制度，納入公共文化服務(wù)體系建設(shè)的整體架構(gòu)中。合肥市包河區(qū)對(duì)此進(jìn)行了一系列深入實(shí)踐。

合肥市包河區(qū)素有安徽“第一城區(qū)”之稱(chēng)，那里聚集了約40萬(wàn)名農(nóng)民工及產(chǎn)業(yè)工人。為了豐富工人們的文化生活，包河區(qū)包河苑社區(qū)在農(nóng)民工集聚地建立了9個(gè)農(nóng)民工文化驛站，構(gòu)成了區(qū)、街鎮(zhèn)、社區(qū)、工地4級(jí)服務(wù)體系。

第4篇：家鄉(xiāng)文化生活調(diào)查報(bào)告范文

論文摘要：當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村義務(wù)教育仍存在許多問(wèn)題，諸如農(nóng)村教育觀念落后、教育經(jīng)費(fèi)投入較少、師資力量薄弱、以及農(nóng)民工留守子女心理健康問(wèn)題等。為了促進(jìn)農(nóng)村教育進(jìn)一步發(fā)展，以適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，必須從管理體制、經(jīng)費(fèi)投入、師資力量以及轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的教育觀念等方面采取一系列措施進(jìn)行改革。本文主要介紹了目前我國(guó)農(nóng)村義務(wù)教育所存在的問(wèn)題以及對(duì)相關(guān)問(wèn)題給出的對(duì)策。 

 

我國(guó)人口眾多、生產(chǎn)力總體發(fā)展水平不高，在這種條件下我國(guó)基本普及了九年義務(wù)教育和基本掃除了青壯年文盲，農(nóng)村義務(wù)教育事業(yè)取得了顯著的成就，為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供了大量高素質(zhì)的勞動(dòng)者。但我國(guó)農(nóng)村義務(wù)教育仍存在一些問(wèn)題，例如辦學(xué)條件較差、師資水平較低以及留守兒童的教育問(wèn)題等需要我們加以解決。 

一、我國(guó)農(nóng)村義務(wù)教育存在的問(wèn)題 

（一）農(nóng)村學(xué)校辦學(xué)條件較差 

國(guó)家教育發(fā)展研究中心在對(duì)農(nóng)村中小學(xué)的抽樣調(diào)查報(bào)告中指出，“在樣本小學(xué)、初中，課桌椅殘缺不全的分別占37.8%和45.1%；實(shí)驗(yàn)教學(xué)儀器不全的占59.5%和70.3%；教室或辦公室有危房的分別占22.3%和28.8%；教具、墨水、紙筆、粉筆不足的分別占到32.55%和35%。截止2002年底，除北京、天津、上海、江蘇、浙江和廣東6省市以外，全國(guó)其他地區(qū)中小學(xué)d級(jí)危房總面積為4000萬(wàn)平方米?！盵1]隨著國(guó)家對(duì)農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)投入比例的不斷增加，危房面積在逐年減少，基本的教學(xué)設(shè)施也日趨完善。但現(xiàn)有農(nóng)村義務(wù)教育的辦學(xué)條件只能勉強(qiáng)滿足學(xué)科教學(xué)的基本需要，離全面推進(jìn)素質(zhì)教育的要求還有一定的差距。例如多媒體教室、語(yǔ)音室以及機(jī)房等一些現(xiàn)代化的教學(xué)工具仍很難普及和應(yīng)用，再加上教育資源利用不充分等因素，我國(guó)農(nóng)村教育的質(zhì)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于城市。 

（二）農(nóng)村教師隊(duì)伍的建設(shè)與管理亟待加強(qiáng) 

農(nóng)村教育的發(fā)展很大程度上取決于農(nóng)村教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。依據(jù)農(nóng)村教師隊(duì)伍目前的狀況，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到農(nóng)村教育發(fā)展的要求，因此必須進(jìn)一步加強(qiáng)建設(shè)和管理。 

首先，農(nóng)村教師短缺以及農(nóng)村教師學(xué)歷層次偏低。目前，我國(guó)大部分農(nóng)村中小學(xué)教師，大多憑借以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行教學(xué)，教育教學(xué)觀念陳舊。與城市教師相比，農(nóng)村中小學(xué)教師進(jìn)修學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的機(jī)會(huì)相對(duì)缺乏，不利于提高農(nóng)村義務(wù)教育的教學(xué)水平。近年來(lái)，隨著教師結(jié)構(gòu)老齡化和教學(xué)內(nèi)容的不斷更新，一些教師已不再勝任教學(xué)工作，而由于受當(dāng)?shù)刎?cái)政水平的影響，師范類(lèi)畢業(yè)生和正規(guī)本科畢業(yè)生愿意到農(nóng)村進(jìn)行教學(xué)的卻聊聊無(wú)幾。因此農(nóng)村教師的教學(xué)水平是制約農(nóng)村義務(wù)教育發(fā)展的因素之一。 

其次，對(duì)農(nóng)村教師缺乏統(tǒng)一有效的管理，致使農(nóng)村教師代課現(xiàn)象普遍，不利于正常教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展。在廣大農(nóng)村，教師的工資與城市教師相比普遍較低，而隨著居民消費(fèi)指數(shù)的不斷上漲，一些農(nóng)村教師對(duì)目前的生活現(xiàn)狀越來(lái)越為之不滿。迫于生計(jì)，一些教師將自己的教學(xué)任務(wù)交給一些并無(wú)教學(xué)資格的人，而自己騰出更多的時(shí)間與精力去做別的事情，每月只需支付一些代課費(fèi)用。從代課這一現(xiàn)象一方面可以看出農(nóng)村教師的待遇需要加以提高，另一方面要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村義務(wù)教育的管理，要對(duì)教師進(jìn)行不定期的在崗抽查和教學(xué)水平的定期評(píng)估，嚴(yán)查教師找人代課的現(xiàn)象，以保證教學(xué)活動(dòng)的正常開(kāi)展。 

（三）新的讀書(shū)無(wú)用論影響著學(xué)校的發(fā)展和學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 

近些年來(lái)，大學(xué)生畢業(yè)后就業(yè)難以及收入低等現(xiàn)象致使人們?cè)陬^腦中形成了一種新的讀書(shū)無(wú)用論，在這種思想的影響下一方面學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性有所下降，另一方面，家長(zhǎng)們也因此產(chǎn)生了學(xué)習(xí)無(wú)用或讓子女提前就業(yè)學(xué)門(mén)手藝的想法，所以就導(dǎo)致了大量學(xué)生輟學(xué)和厭學(xué)現(xiàn)象的發(fā)生。在廣大農(nóng)村，讀書(shū)無(wú)用論至今仍被一些家長(zhǎng)認(rèn)同并加以推崇。雖然也有許多農(nóng)民希望子女成才，但因受到農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)條件的制約，一些學(xué)生仍無(wú)緣和城市學(xué)生一起進(jìn)入高校繼續(xù)深造。 

（四）外出民工對(duì)子女教育的重視程度偏低 

對(duì)于留守子女的定義，學(xué)術(shù)界一般將其界定為父母一方或雙方在外打工而被留在家鄉(xiāng)生活和學(xué)習(xí)的16周歲以下的孩子，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截止到2006年底，中國(guó)已有2295萬(wàn)的留守子女，占到農(nóng)村同齡人口的20%。與此同時(shí)，學(xué)生父母同時(shí)外出打工的比例占外出民工總數(shù)的56.70%，是外出打工家庭總數(shù)的一半；而在父母一方外出打工中，父親外出打工數(shù)明顯多于母親。統(tǒng)計(jì)結(jié)果還顯示外出民工家庭教育中進(jìn)行隔代教育的占留守兒童總數(shù)為 41.24%，而長(zhǎng)期處于這種隔代教育環(huán)境下的學(xué)生，更容易產(chǎn)生依賴(lài)、懶惰、自私、的習(xí)慣，同時(shí)也更容易憂郁和自卑。隨著留守兒童的數(shù)量越來(lái)越多，對(duì)于這些特殊兒童的教育也日益成為教育界以及學(xué)術(shù)界廣泛探討的話題。 

二、發(fā)展農(nóng)村義務(wù)教育的對(duì)策 

（一）提高教師素質(zhì)，提高農(nóng)村教育的質(zhì)量和管理水平 

近年來(lái)，國(guó)家十分重視農(nóng)村教師隊(duì)伍的建設(shè)，不斷提高教師的待遇，但教師隊(duì)伍整體素質(zhì)和教學(xué)水平較低仍為當(dāng)前亟待解決的問(wèn)題。因此必須調(diào)整教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，提高教師隊(duì)伍質(zhì)量。要不斷提高教師的工作待遇和社會(huì)地位；嚴(yán)格實(shí)施教師資格管理制度，加大經(jīng)費(fèi)投入力度，有效地開(kāi)展農(nóng)村教師的培訓(xùn)工作；繼續(xù)鼓勵(lì)優(yōu)秀大學(xué)生到農(nóng)村支教工作；繼續(xù)做好東西部地區(qū)和城鄉(xiāng)之間的教師幫扶工作等。 

（二）更新家長(zhǎng)的教育觀念，并指導(dǎo)他們進(jìn)行科學(xué)的家庭教育 

對(duì)學(xué)生的教育不能僅僅局限在學(xué)校的范圍之內(nèi)，培養(yǎng)學(xué)生也不僅僅只是教師的職責(zé)，同時(shí)也是家長(zhǎng)的職責(zé)。只有教師與家長(zhǎng)相互配合，共同努力，才有可能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。而在廣大農(nóng)村，因經(jīng)濟(jì)落后，社會(huì)文化發(fā)展落后，農(nóng)村家長(zhǎng)對(duì)孩子教育的重視程度往往不夠。在農(nóng)村的發(fā)展中，很容易形成惡性循環(huán)，所以要解決的問(wèn)題就是大力要推動(dòng)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)，提高農(nóng)村的文化水平，使農(nóng)村家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到文化的重要性，從而重視對(duì)學(xué)生的教育培養(yǎng)。 

（三）開(kāi)展關(guān)愛(ài)活動(dòng)，關(guān)注留守子女的心理健康教育 

對(duì)于父母外出打工學(xué)生，因其父母長(zhǎng)期不在家中，長(zhǎng)期缺少家庭的關(guān)愛(ài)，留守兒童很容易產(chǎn)生不良情緒。作為教師，要多關(guān)心他們，多進(jìn)行師生交流。通過(guò)一些積極的交流，可以了解和掌握他們的思想動(dòng)態(tài)，并及時(shí)的加以減輕和消除他們的心理困惑。同時(shí)，班主任可以在班級(jí)中開(kāi)展各種各樣的活動(dòng)，豐富留守兒童的文化生活，一方面可以增強(qiáng)集體的凝聚力，另一方面也可以幫助留守兒童在集體活動(dòng)中建立良好的人際關(guān)系，從集體中感受溫暖。 

（四）培養(yǎng)和加強(qiáng)學(xué)生的自我教育的習(xí)慣和能力 

教育的目的就是通過(guò)外界的影響來(lái)塑造和培養(yǎng)學(xué)生使之成為社會(huì)的有用之才。培養(yǎng)學(xué)生的自我教育，在其學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中起著很大的作用。有利于留守兒童心理矛盾的自我疏解以及自我控制。廣大家長(zhǎng)、教師，在日常生活中要有目的地培養(yǎng)學(xué)生的自我教育意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生自我控制、自我調(diào)節(jié)的能力，使其掌握自我教育的方法，從而逐步養(yǎng)成在學(xué)習(xí)、生活中進(jìn)行自我教育的習(xí)慣。 

（五）建設(shè)農(nóng)村寄宿制學(xué)校解決留守子女教育問(wèn)題 

從我國(guó)現(xiàn)階段農(nóng)村義務(wù)教育發(fā)展的趨勢(shì)來(lái)看，建設(shè)農(nóng)村寄宿制學(xué)校已經(jīng)成為解決農(nóng)村留守子女教育問(wèn)題的選擇。 

所謂寄宿制學(xué)校，是實(shí)行全日制、封閉式的管理，對(duì)在校學(xué)生進(jìn)行生活、學(xué)習(xí)統(tǒng)一管理的學(xué)校。寄宿制學(xué)?？梢詫?duì)留守兒童進(jìn)行統(tǒng)一的生活管理，一方面有利于提高留守兒童的自我管理水平，另一方面有利于留守兒童開(kāi)展校園活動(dòng)，豐富校園文化生活。因此寄宿式學(xué)校是當(dāng)前農(nóng)村實(shí)施素質(zhì)教育的有力保障，也在很大程度上彌補(bǔ)家庭教育缺失對(duì)留守兒童所帶來(lái)的不利影響。 

據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，自中央和各地大力實(shí)施農(nóng)村寄宿制學(xué)校建設(shè)工程以來(lái)，農(nóng)村留守兒童的教育問(wèn)題得到了有效的解決?！?006年，全國(guó)小學(xué)寄宿生人數(shù)達(dá)704萬(wàn)人，占小學(xué)在校生總數(shù)的6.6%，西部地區(qū)小學(xué)寄宿生比例明顯高于東部和中部地區(qū)。全國(guó)初中階段寄宿生總規(guī)模已達(dá)2221萬(wàn)人，占在校生總數(shù)的37.3%，中西部農(nóng)村初中寄宿生分別達(dá)到44.9%和52.4%?！盵3] 

隨著寄宿制學(xué)校的推廣，越來(lái)越多的留守兒童將會(huì)擺脫隔代教育帶來(lái)的種種弊端，在寄宿學(xué)校學(xué)校中充分體驗(yàn)學(xué)校教師和同學(xué)們的關(guān)愛(ài)，健康茁壯的成長(zhǎng)。 

綜上所述，我國(guó)農(nóng)村義務(wù)教育在全面建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的重要作用，關(guān)系到整個(gè)國(guó)民教育體系的健全和發(fā)展。它與解決好“三農(nóng)”問(wèn)題有著密切的關(guān)系，關(guān)系到農(nóng)村勞動(dòng)者文化素質(zhì)的提高和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的長(zhǎng)期發(fā)展。因此，我們必須從全面建設(shè)和諧社會(huì)的戰(zhàn)略高度，優(yōu)先發(fā)展農(nóng)村義務(wù)教育。在新形勢(shì)下，要增強(qiáng)改革農(nóng)村義務(wù)教育的責(zé)任感和緊迫感，將農(nóng)村義務(wù)教育作為教育工作的重點(diǎn)，發(fā)展與改革并舉，努力促進(jìn)農(nóng)村義務(wù)教育的發(fā)展，使之更好地為全面建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村服務(wù)。 

 

參考文獻(xiàn)： 

[1]國(guó)家教育發(fā)展研究中心.2003年中國(guó)教育綠皮書(shū):中國(guó)教育政策年度分析報(bào)告.北京:教育科學(xué)出版社,2004. 

第5篇：家鄉(xiāng)文化生活調(diào)查報(bào)告范文

我校黨委和有關(guān)部門(mén)始終把學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐擺在黨政工作的重要位置，把實(shí)踐活動(dòng)列入學(xué)生培養(yǎng)的總體框架之中，并作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面考核的重要內(nèi)容之一。近些年來(lái)，我校學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)每年都取得了較大成績(jī)，無(wú)論是社會(huì)實(shí)踐的廣度和深度、團(tuán)隊(duì)總數(shù)、參加人數(shù)、涉及地區(qū)和社會(huì)影響都呈穩(wěn)步上升趨勢(shì)。為今年我校暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)取得良好的成績(jī)提供了必要前提和重要保障。根據(jù)團(tuán)市委今年暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的精神，結(jié)合我校自身特點(diǎn)和今年的特殊情況，緊緊圍繞抗擊非典和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)兩個(gè)重點(diǎn)，廣泛動(dòng)員青年學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。為保證活動(dòng)的順利開(kāi)展，我校成立了以黨委副書(shū)記趙文同志為組長(zhǎng)，有關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)同志為成員的20__年暑期學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，要求各院系制定詳細(xì)、周密、安全的措施，明確責(zé)任，精心組織，抓好落實(shí)。各院系緊緊圍繞活動(dòng)主題，廣泛宣傳動(dòng)員，并結(jié)合各自年級(jí)特點(diǎn)，制定了本單位的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)方案，把農(nóng)村貧困地區(qū)、城鎮(zhèn)社區(qū)作為重點(diǎn)服務(wù)地區(qū)，把防治非典服務(wù)、醫(yī)療衛(wèi)生下鄉(xiāng)、大學(xué)生“三個(gè)代表”實(shí)踐服務(wù)作為重點(diǎn)活動(dòng)內(nèi)容，切實(shí)深入基層，與普通群眾打成一片，向群眾學(xué)習(xí)，增進(jìn)對(duì)人民的情感，在實(shí)踐中增強(qiáng)為人民服務(wù)的意識(shí)和艱苦奮斗的意識(shí)，調(diào)動(dòng)高年級(jí)本科生、研究生參與社會(huì)實(shí)踐的積極性，引導(dǎo)他們重點(diǎn)考察北京市的教育發(fā)展?fàn)顩r，為首都教育的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，力爭(zhēng)把我校學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐工作推上一個(gè)新的臺(tái)階。

二、精心組織點(diǎn)面結(jié)合注重實(shí)效

針對(duì)非常時(shí)期，學(xué)校轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，大部分學(xué)生都在家學(xué)習(xí)的特殊情況，

為了保證今年暑期社會(huì)實(shí)踐的順利開(kāi)展，學(xué)校團(tuán)委適當(dāng)轉(zhuǎn)變組團(tuán)方式，注重點(diǎn)面結(jié)合，把集中組團(tuán)與分散實(shí)踐的方式結(jié)合起來(lái)，充分調(diào)動(dòng)廣大學(xué)生的積極主動(dòng)性，使參與社會(huì)實(shí)踐的人數(shù)增加，并擴(kuò)大了實(shí)踐范圍。初步統(tǒng)計(jì)，我校今年參與暑期社會(huì)實(shí)踐的學(xué)生超過(guò)7000人次，實(shí)踐地區(qū)包括北京、安徽、湖南、湖北、內(nèi)蒙古、江蘇、山東、黑龍江、遼寧等20余個(gè)盛市、自治區(qū)，收到了很好的實(shí)際效果。

政法學(xué)院分團(tuán)委在接到通知很短的時(shí)間就組建了暑期“ 三個(gè)代表”社會(huì)實(shí)踐宣講團(tuán)。本次宣講團(tuán)成員主要由20__級(jí)3班法律專(zhuān)業(yè)和學(xué)生理論社團(tuán)的同學(xué)組成，按照學(xué)校團(tuán)委“就近就便”的工作原則，在八里莊街道鼎力社區(qū)居委會(huì)進(jìn)行為期一周的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。針對(duì)當(dāng)?shù)鼐游瘯?huì)反映該社區(qū)居民對(duì)于法律咨詢的要求較為強(qiáng)烈這一實(shí)際情況，實(shí)踐團(tuán)在鼎力社區(qū)西區(qū)小花園開(kāi)展了法律咨詢活動(dòng)。同學(xué)們積極、熱情、認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臑榫用駛冏髁擞嘘P(guān)婚姻、財(cái)產(chǎn)繼承、民事糾紛等方面的法律咨詢，得到該社區(qū)居委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和居民們的一致好評(píng)。此外，實(shí)踐團(tuán)還與居委會(huì)的同志舉行了多種形式的交流和座談。在此次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，除了組織在校學(xué)生到社區(qū)開(kāi)展活動(dòng)外，政法學(xué)院還采取點(diǎn)面結(jié)合的方式，鼓勵(lì)和支持返家學(xué)生，立足家鄉(xiāng)，利用假期開(kāi)展多種形式的實(shí)踐和調(diào)研活動(dòng)。取得了積極的成果。

外院20__級(jí)英語(yǔ)教育系1班的同學(xué)以北京市大學(xué)生為關(guān)注對(duì)象結(jié)合國(guó)家的發(fā)展，人才的流失，就當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任問(wèn)題展開(kāi)討論與調(diào)查。調(diào)查報(bào)告深刻而發(fā)人深思。英文系20__級(jí)4班實(shí)踐小分隊(duì)深入到房山區(qū)后浦村進(jìn)行主題為“關(guān)注教育與人才”的調(diào)研活動(dòng)。他們利用問(wèn)卷和走訪等形式調(diào)查了當(dāng)?shù)氐娜丝?、生活、?jīng)濟(jì)水平，尤其是教育等具體情況。在村里唯一的小學(xué)里和村委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)當(dāng)?shù)亟逃葐?wèn)題進(jìn)行了座談，同學(xué)們用新時(shí)代大學(xué)生的獨(dú)特視角，切實(shí)的調(diào)查體會(huì)當(dāng)今中國(guó)農(nóng)村的教育狀況。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，同學(xué)們紛紛表示此次社會(huì)實(shí)踐增長(zhǎng)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)了對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和使命感，更加明確了自身的社會(huì)位置和價(jià)值以及今后的發(fā)展方向。外院英語(yǔ)教育系的學(xué)生在暑假期間自己組織家附近的小朋友義務(wù)授課，不僅僅豐富了暑期的生活，還有效的培養(yǎng)和提高了自身專(zhuān)業(yè)技能，為今后走向社會(huì)打下了較為堅(jiān)實(shí)的基矗

文學(xué)院通過(guò)走進(jìn)社區(qū)、郊區(qū)及利用電話與網(wǎng)絡(luò)采訪等多種形式，圍繞包括“三個(gè)代表”思想與特殊時(shí)期高尚精神的宣傳、“抗擊非典珍愛(ài)健康”宣傳、非典時(shí)期先進(jìn)人物事跡宣傳以及綠色文明奧運(yùn)宣傳等四項(xiàng)主題進(jìn)行綜合實(shí)踐活動(dòng)。此次活動(dòng)的重點(diǎn)在于深入社區(qū)，在朝陽(yáng)區(qū)和平街道和平家園社區(qū)和房山區(qū)琉璃河鎮(zhèn)祖村，同學(xué)們通過(guò)各種形式對(duì)當(dāng)?shù)鼐用裥麄鞣乐巍胺堑洹钡闹匾裕占搬t(yī)療保健知識(shí)，倡導(dǎo)健康文明的生活方式，希望能以豐富多彩的形式努力提高首都市民的公民道德素質(zhì)和文明修養(yǎng)。

資環(huán)學(xué)院以黨員大學(xué)生為主體，組織學(xué)生圍繞首都現(xiàn)代化城市管理體制的建立和“新北京、新奧運(yùn)”的建設(shè)展開(kāi)社會(huì)調(diào)查。針對(duì)生活中比較突出的交通、治安、環(huán)保、衛(wèi)生等問(wèn)題展開(kāi)細(xì)致的調(diào)查并提出解決建議，為北京建立公共衛(wèi)生體系、公共安全應(yīng)急體系和社會(huì)保障體系，提高城市管理水平，建設(shè)現(xiàn)代化大都市、迎接20__年奧運(yùn)會(huì)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。一系列的社會(huì)活動(dòng)，開(kāi)闊了同學(xué)們的眼界，使學(xué)生有充分接觸社會(huì)、了解社會(huì)的機(jī)會(huì)，自身也得到了很好的鍛煉。

數(shù)學(xué)系分團(tuán)委結(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)組織學(xué)生到北京的國(guó)土房管局，汽配中心，打字復(fù)印服務(wù)部，編輯部，中國(guó)銀行監(jiān)督管理委員會(huì)第一統(tǒng)計(jì)處，宣武區(qū)安順城菜市場(chǎng)，永定機(jī)械廠，天馳油集團(tuán)，大興電器配件加工廠等企事業(yè)單位，開(kāi)展社會(huì)調(diào)查和掛職鍛煉?？萍忌鐣?huì)實(shí)踐小分隊(duì)，就社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題結(jié)合專(zhuān)業(yè)知識(shí)開(kāi)展科學(xué)研究活動(dòng)。同學(xué)們圍繞大學(xué)生思想狀況、大學(xué)生消費(fèi)觀念、能源問(wèn)題等問(wèn)題進(jìn)行了調(diào)查并利用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)分析研究并寫(xiě)出了質(zhì)量較高的報(bào)告。更多的同學(xué)走進(jìn)社區(qū)，了解社區(qū)、為社區(qū)建設(shè)提建議、在社區(qū)開(kāi)設(shè)服務(wù)站，參加本地社區(qū)的環(huán)境保潔、小區(qū)巡防、義務(wù)為本社區(qū)的小學(xué)生、中學(xué)生開(kāi)辦數(shù)學(xué)、英語(yǔ)輔導(dǎo)班。部分同學(xué)通過(guò)提前到小學(xué)、中學(xué)進(jìn)行實(shí)習(xí)，不但積累了一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更多的體會(huì)到了教師責(zé)任的重大?！白穼W(xué)長(zhǎng)足跡”主題調(diào)研小分隊(duì)，活躍在北京的普通教育戰(zhàn)線，利用暑假走訪了數(shù)十名數(shù)學(xué)系畢業(yè)生，通過(guò)采訪他們?cè)谝痪€教學(xué)實(shí)踐中的經(jīng)歷和體會(huì)，結(jié)合社會(huì)發(fā)展和市場(chǎng)需求，為數(shù)學(xué)系的未來(lái)發(fā)展以及在校生將來(lái)能適應(yīng)社會(huì)要求提出了合理化建議。

生物系團(tuán)總支在同學(xué)中進(jìn)行了全面的動(dòng)員，通過(guò)電話、信件、網(wǎng)絡(luò)與每一位同學(xué)取得聯(lián)系并在踴躍報(bào)名的學(xué)生中挑選出20多名同學(xué)，組建了“三個(gè)代表”宣講團(tuán)和社會(huì)調(diào)研團(tuán)。設(shè)立專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)人，對(duì)參與社會(huì)實(shí)踐的隊(duì)員提出了明確的要求。在社會(huì)實(shí)踐期間，同學(xué)們深入到郊區(qū)、學(xué)校、家屬區(qū)，對(duì)不同的人群進(jìn)行了走訪，同時(shí)也親身感受基層干部為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，解決老百姓的實(shí)際困難而付出的艱辛，大大改變了他們對(duì)基層黨員干部的片面認(rèn)識(shí)，他們對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)樹(shù)立了更加堅(jiān)定的信念，明確了自己奮斗的目標(biāo)。通過(guò)宣講，很多學(xué)生還同一些單位、社區(qū)結(jié)對(duì)子、交朋友，雙方建立起長(zhǎng)期的聯(lián)系。此外，部分同學(xué)對(duì)師范生就業(yè)情況、城市環(huán)境污染問(wèn)題、農(nóng)村教育的建設(shè)問(wèn)題等進(jìn)行了調(diào)查研究，切實(shí)的感受到了“三個(gè)代表”的實(shí)踐對(duì)國(guó)家發(fā)展、百姓致富的重要意義，對(duì)“三個(gè)代表”的理解更加深刻了。實(shí)踐結(jié)束后，同學(xué)們紛紛表示，通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐的鍛煉讓他們有機(jī)會(huì)學(xué)到很多課堂上所沒(méi)有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，使自己變得更加成熟也更加自信。

為了豐富學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，活躍部隊(duì)的文化生活，今年八一前夕，音樂(lè)學(xué)院組織學(xué)生骨干來(lái)到了武警9支隊(duì)二大隊(duì)的所在地，舉辦了“魚(yú)水情深---首都師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院學(xué)生會(huì)與武警9支隊(duì)二大隊(duì)共慶八一文藝晚 會(huì)”。同學(xué)們從接到任務(wù)的短時(shí)間內(nèi)以極大的熱情精心組織和排練演出節(jié)目，演出當(dāng)天，精彩的節(jié)目博得了武警戰(zhàn)士們熱烈的掌聲，雖然天空下起了雨，給演出帶來(lái)了一定的困難，但這絲毫沒(méi)有影響到同學(xué)們的熱情，活動(dòng)取得了圓滿成功。這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)使同學(xué)們得到了鍛煉，積累了舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，并且展現(xiàn)了音樂(lè)學(xué)院學(xué)生的良好形象。

此外，歷史系、物理系、美術(shù)學(xué)院、教科院、化學(xué)系、信息工程學(xué)院、初教院等院系也積極組織學(xué)生進(jìn)行多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，極大的豐富了學(xué)生的暑期生活，使學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中提高對(duì)社會(huì)的認(rèn)知度，為樹(shù)立當(dāng)代青年良好的政治水平、道德修養(yǎng)和正確的社會(huì)責(zé)任感起到了積極的作用。

縱覽今年暑期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)重視、組織精心、注重實(shí)效、學(xué)生參與面廣、活動(dòng)內(nèi)容豐富、社會(huì)反響強(qiáng)烈，收到了良好的效果。

三、辛勤耕耘、碩果累累

第6篇：家鄉(xiāng)文化生活調(diào)查報(bào)告范文

關(guān)鍵詞：新生 期望值 調(diào)查

中圖分類(lèi)號(hào)：G715 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）08（a）-0005-03

1 調(diào)查目的

為了搞好高職院校新生入學(xué)及在校期間的思想政治教育工作，更好地把握學(xué)生的實(shí)際情況，以便有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)及發(fā)展指導(dǎo)、職業(yè)生涯規(guī)劃、就業(yè)指導(dǎo)和心理輔導(dǎo)工作，促進(jìn)高職院校新生在老師的指導(dǎo)下，能更好地進(jìn)行自我調(diào)適，自我發(fā)展規(guī)劃，有利于高職院校學(xué)生在學(xué)習(xí)期間取得綜合全面的發(fā)展，特作高職新生基本情況及對(duì)學(xué)校學(xué)習(xí)生活的期望調(diào)查。

2 調(diào)查方法

根據(jù)本課題組成員長(zhǎng)期在民族地區(qū)高職院校教育教學(xué)一線工作的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)課題組成員認(rèn)真的研究討論，精心設(shè)計(jì)的涉及2012級(jí)高職新生家庭經(jīng)濟(jì)情況、學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程的實(shí)踐經(jīng)歷、就讀職業(yè)院校動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)適應(yīng)情況、就業(yè)期望定位、對(duì)職業(yè)院校學(xué)習(xí)生活期望、相關(guān)價(jià)值取向及個(gè)性心理特征等方面的調(diào)查問(wèn)卷，進(jìn)行了涉及黔東南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院和貴州電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院兩個(gè)院校的14個(gè)不同專(zhuān)業(yè)的1500名2012級(jí)高職新生入學(xué)兩個(gè)月后的期望值調(diào)查，取得基本材料。

對(duì)問(wèn)卷調(diào)查表進(jìn)行認(rèn)真的分類(lèi)統(tǒng)計(jì)取得基本數(shù)據(jù)后，再根據(jù)學(xué)生的電子學(xué)籍統(tǒng)計(jì)學(xué)生的構(gòu)成基本情況，進(jìn)行研究分析，形成民族地區(qū)高職院校新生期望值調(diào)查報(bào)告。

3 調(diào)查結(jié)果

（1）學(xué)生基本情況表（見(jiàn)表1）。

（2）學(xué)生對(duì)既往受?chē)?guó)家或機(jī)構(gòu)資助情況及對(duì)資助的期望（見(jiàn)表2）。

（3）學(xué)生對(duì)職業(yè)教育的認(rèn)識(shí)及預(yù)期（見(jiàn)表3）。

（4）對(duì)校園文化、學(xué)校教育及管理的預(yù)期（見(jiàn)表4）。

（5）學(xué)生情感感受及預(yù)期（見(jiàn)表5）。

4 調(diào)查結(jié)果分析

通過(guò)以上的統(tǒng)計(jì)，可以看出民族地區(qū)高職院校新生群體有以下的一些特點(diǎn)：

（1）民族地區(qū)高職院校學(xué)生構(gòu)成主要來(lái)自于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對(duì)較差的家庭子女，其中以女學(xué)生組成數(shù)較多，在普通教育階段中，由于教育資源分配的不均衡性，導(dǎo)致在鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層完成義務(wù)教育階段的學(xué)生綜合發(fā)展水平不高，明顯缺乏文化學(xué)習(xí)以外的興趣愛(ài)好與特長(zhǎng)。

（2）由于民族地區(qū)高職院校新生普遍來(lái)自農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層，在進(jìn)入高職院校學(xué)習(xí)以前，有半數(shù)以上的學(xué)生在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)過(guò)程中，曾先后受到過(guò)來(lái)自國(guó)家及社會(huì)機(jī)構(gòu)的資助，進(jìn)入高職院校后，對(duì)獲得資助以完成學(xué)業(yè)的期望更大。

（3）調(diào)查結(jié)果顯示，高職新生雖主要來(lái)自于農(nóng)村完整的家庭，但由于家庭經(jīng)濟(jì)情況不良，為了改善家庭經(jīng)濟(jì)狀況，父母多有外出務(wù)工經(jīng)歷，有近半數(shù)學(xué)生曾有或長(zhǎng)或短的留守經(jīng)歷。在高職新生群體中，不乏來(lái)自于因各種原因而形成的單親家庭子女，他們的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)需要獲得更多的關(guān)懷、引導(dǎo)和幫助。

（4）民族地區(qū)高職院校新生對(duì)職業(yè)教育的認(rèn)可度較高，對(duì)通過(guò)職業(yè)教育獲得就業(yè)機(jī)會(huì)和提升就業(yè)能力的預(yù)期較大，學(xué)生對(duì)畢業(yè)后能順利就業(yè)的期望較高，但由于就業(yè)體制的變化及學(xué)歷層次的局限性，學(xué)生對(duì)首次就業(yè)質(zhì)量要求不自信，但又對(duì)基層一線就業(yè)的認(rèn)可度不高，顯示出有部分高職新生承受著一定的就業(yè)壓力與焦慮。

（5）盡管民族地區(qū)高職院校新生對(duì)普通教育與職業(yè)教育兩種不同的教學(xué)模式適應(yīng)較慢，進(jìn)入高校后對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)適應(yīng)過(guò)程稍長(zhǎng)，但他們由于多有離開(kāi)家庭所在地，到異地求學(xué)的經(jīng)歷，導(dǎo)致他們對(duì)新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境適應(yīng)較快。

（6）民族地區(qū)高職院校新生的理想與現(xiàn)實(shí)的沖突表現(xiàn)出兩極差異，表現(xiàn)為中職升入高職的新生其理想與現(xiàn)實(shí)較為接近，對(duì)高職階段的學(xué)習(xí)適應(yīng)能力明顯較強(qiáng)；而高考錄取的高職新生明顯存在著理想高于現(xiàn)實(shí)，對(duì)高職階段的學(xué)習(xí)生活適應(yīng)能力稍慢，高考錄取的高職新生對(duì)所就讀的高職院校的學(xué)習(xí)生活條件及辦學(xué)條件期望較高。

（7）高職新生對(duì)高職院校的校園文化建設(shè)及文體活動(dòng)的期望值普遍較高，對(duì)高職院校的學(xué)習(xí)生活紀(jì)律及管理模式期望是自主性相對(duì)寬松型的管理模式。其原因是主要來(lái)自于農(nóng)村基層的新生，由于獨(dú)立生活相對(duì)較早，成長(zhǎng)過(guò)程中受到來(lái)自父母及師長(zhǎng)的約束較少，他們自覺(jué)自我管理與自主約束能力較強(qiáng)。

（8）高職新生對(duì)自身的人際溝通與交往能力認(rèn)可度較低，對(duì)禮儀修養(yǎng)的認(rèn)知程度不高，但對(duì)能妥善處理同學(xué)關(guān)系并能與同學(xué)友善相處的意識(shí)認(rèn)可度較高，對(duì)進(jìn)入高職院校后的自主學(xué)習(xí)能力與綜合全面發(fā)展的認(rèn)識(shí)定位相對(duì)較分散。

（9）高職新生對(duì)在高職院校學(xué)習(xí)期間的戀愛(ài)期望不高，對(duì)情愛(ài)的需求較為冷靜和理智。但對(duì)課余生活的合理計(jì)劃和安排較為盲目，顯示出不自主的無(wú)序狀態(tài)。

（10）高職新生經(jīng)常思考人生價(jià)值與意義，但有明確信仰的比例不高，對(duì)時(shí)事與新聞的關(guān)注程度不大，對(duì)考試作弊、弄虛作假、功利主義等的意識(shí)和行為容忍度較大。

5 教育策略討論

針對(duì)以上調(diào)查結(jié)果分析，我們認(rèn)為為了加快高職新生對(duì)高等職業(yè)教育模式的適應(yīng)，促進(jìn)他們專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)理論與專(zhuān)業(yè)技能的教育和培養(yǎng)，全面提高高職新生的綜合素質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)能力，確保今后走上工作崗位能適應(yīng)相應(yīng)專(zhuān)業(yè)崗位的社會(huì)需求，更好地促進(jìn)他們成長(zhǎng)與成才。高職學(xué)生在職業(yè)教育的階段中除了要加強(qiáng)理想信念教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、法治與道德教育、政策與形勢(shì)等基本的大學(xué)生綜合素質(zhì)教育外，還要著重加強(qiáng)以下幾方面的教育引導(dǎo)工作：

（1）高職教師要從對(duì)新生家庭基本情況調(diào)查入手，在充分了解新生基本情況的基礎(chǔ)上，在教育教學(xué)過(guò)程中，要做到關(guān)愛(ài)和尊重每一個(gè)學(xué)生。

充分了解民族地區(qū)高職院校新生的基本構(gòu)成狀況，理解他們?cè)谶^(guò)去學(xué)習(xí)成長(zhǎng)過(guò)程中，由于家庭處于農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層，社會(huì)經(jīng)濟(jì)及文化發(fā)展相對(duì)滯后，不少學(xué)生甚至有過(guò)留守經(jīng)歷，家庭教育的不當(dāng)或不全，甚至是長(zhǎng)期缺失，加上家庭經(jīng)濟(jì)狀況不良及家庭文化氛圍的不足，加之由于教育資源分配的不均衡，使得主要來(lái)自于鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層的職業(yè)院校學(xué)生在中學(xué)階段教育中形成的文化理論基礎(chǔ)不足和個(gè)人綜合素質(zhì)發(fā)展相對(duì)局限的現(xiàn)狀，這些現(xiàn)象很容易引發(fā)他們內(nèi)心潛在的自卑或不平衡，從而影響他們?cè)诟咝ｋA段的學(xué)習(xí)與發(fā)展。作為高職院校的教師，必須認(rèn)真研究，全面了解學(xué)生的基本狀況，本著為了學(xué)生的身心健康及個(gè)人全面發(fā)展出發(fā)，努力彌補(bǔ)他們過(guò)去發(fā)展的不足，更加關(guān)心愛(ài)護(hù)他們，激發(fā)他們的自尊、自信與自強(qiáng)，發(fā)揮他們獨(dú)立生活早、動(dòng)手能力強(qiáng)、受過(guò)艱辛磨礪、抗挫折能力較強(qiáng)、勤奮務(wù)實(shí)的特性。通過(guò)高職院校的職業(yè)教育把他們培養(yǎng)成為在中國(guó)特色社會(huì)主義合格的建設(shè)者和可靠的接班人，成為我國(guó)建設(shè)事業(yè)中各行各業(yè)的高素質(zhì)的實(shí)踐應(yīng)用型的高技能型人才，彌補(bǔ)我國(guó)企業(yè)行業(yè)及基層生產(chǎn)管理一線的人才資源的嚴(yán)重不足，是于國(guó)于民于社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展的一件大好事。

（2）民族地區(qū)高職院校除了注重教育的職業(yè)屬性和高校屬性外，不能忽視特定地區(qū)教育的民族屬性。

高職院校的教育在強(qiáng)調(diào)教育的職業(yè)屬性的同時(shí)不能忽視教育的高校性，要在職業(yè)教育過(guò)程中努力完善高職學(xué)生的健全人格品質(zhì)與不斷提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，不能把學(xué)生培養(yǎng)成只具有高操專(zhuān)業(yè)技能，而缺乏思想靈魂的傳統(tǒng)型的“工匠”，提高高職學(xué)生的文化素養(yǎng)，是為了提高他們終生學(xué)習(xí)和在以后的生活和工作中不斷發(fā)展的能力。只有健全的人格品質(zhì)與較高的文化素養(yǎng)，才能成長(zhǎng)為與時(shí)俱進(jìn)的高素質(zhì)的實(shí)踐應(yīng)用型的高技能型人才，才能產(chǎn)生創(chuàng)新型的思想靈魂，具備成長(zhǎng)為各行各業(yè)的人才奠定良好的基礎(chǔ)。民族地區(qū)的高職院校還要強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)職業(yè)院校學(xué)生的民族性，通過(guò)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化熏陶和影響學(xué)生，學(xué)生通過(guò)對(duì)民族文化演進(jìn)與發(fā)展史的了解，去了解人類(lèi)演進(jìn)的歷史軌跡，讓學(xué)生懂得尊重每一個(gè)民族在其特定歷史條件下衍生的民族文化，使學(xué)生學(xué)會(huì)包容文化的多樣性，從而培養(yǎng)學(xué)生具備順應(yīng)當(dāng)今尊重歷史、尊重民族文化、尊重自然生態(tài)和包容多元文化的世界人文意識(shí)發(fā)展態(tài)勢(shì)；不斷豐富學(xué)生的精神內(nèi)涵，培養(yǎng)民族地區(qū)學(xué)生的文化自信與地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展自信，學(xué)會(huì)與世界多種意識(shí)形態(tài)相容，避免學(xué)生在今后的人生道路上步入人文精神的迷失或文化意識(shí)與價(jià)值觀念的狹隘，從而有利職業(yè)院校學(xué)生成長(zhǎng)為具有較好的專(zhuān)業(yè)理論基礎(chǔ)和較高的專(zhuān)業(yè)技能水平，又具有較好的人文精神理念的生產(chǎn)與管理一線的優(yōu)秀人才。

（3）新生專(zhuān)業(yè)思想教育中注重與相關(guān)企業(yè)行業(yè)的教育對(duì)接，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)所讀專(zhuān)業(yè)有較好的認(rèn)識(shí)，確保學(xué)生在進(jìn)行專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)前有明確的目標(biāo)和價(jià)值定位。

專(zhuān)業(yè)思想教育是學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)必須形成的價(jià)值理念及目標(biāo)定位，新生入學(xué)時(shí)著重抓好學(xué)生專(zhuān)業(yè)思想的基本教育，對(duì)于推動(dòng)高職學(xué)生的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)將起到很重要的作用。由于高職教育的在校學(xué)習(xí)時(shí)間較短，學(xué)生如果不能盡快形成專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)價(jià)值定位和確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，盡早地調(diào)整學(xué)習(xí)方法與策略以適應(yīng)相應(yīng)專(zhuān)業(yè)的理論與技能的學(xué)習(xí)，是很難把相應(yīng)專(zhuān)業(yè)學(xué)好的，如果在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)上由于學(xué)習(xí)方法的不適應(yīng)而造成學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的信心不足，將極大地影響著學(xué)生的學(xué)業(yè)較好地完成和畢業(yè)后的就業(yè)。所以在新生入學(xué)后，高職院校應(yīng)當(dāng)組織專(zhuān)業(yè)骨干教師、行業(yè)企業(yè)中的專(zhuān)家學(xué)者、優(yōu)秀的同專(zhuān)業(yè)的學(xué)長(zhǎng)、已畢業(yè)就業(yè)的發(fā)展良好的校友等人員資源深入新生班級(jí)進(jìn)行專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)指導(dǎo)，以他們的親身學(xué)習(xí)成長(zhǎng)體會(huì)，來(lái)引導(dǎo)新生對(duì)專(zhuān)業(yè)的認(rèn)識(shí)定位、學(xué)習(xí)方法及學(xué)習(xí)理念的調(diào)整。同時(shí)，學(xué)校在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的條件，盡早組織新生到專(zhuān)業(yè)所涉及的行業(yè)企業(yè)去參觀或見(jiàn)習(xí)，促進(jìn)新生對(duì)專(zhuān)業(yè)的市場(chǎng)需求及未來(lái)發(fā)展有較好的認(rèn)識(shí)，對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的適應(yīng)，對(duì)未來(lái)就業(yè)前景有較良好的定位，可以縮職短高職新生對(duì)專(zhuān)業(yè)行業(yè)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)差距，樹(shù)立高職新生對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)發(fā)展的自信與就業(yè)自信，從而推進(jìn)職業(yè)院校學(xué)生的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)與發(fā)展進(jìn)程，盡早實(shí)現(xiàn)高職學(xué)生由普通知識(shí)學(xué)習(xí)向高技能型專(zhuān)業(yè)化的學(xué)習(xí)角色轉(zhuǎn)化。

（4）注重對(duì)高職學(xué)生日常生活習(xí)慣及文明行為的養(yǎng)成，突出抓好學(xué)生基本禮儀修養(yǎng)的養(yǎng)成教育，通過(guò)行為養(yǎng)成促進(jìn)思想意識(shí)的轉(zhuǎn)變。

由于高職學(xué)生主要來(lái)自于家庭文化氛圍不濃、家庭經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)較差和社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展滯后的鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層。在他們的成長(zhǎng)過(guò)程中，父母主要提供的是他們學(xué)習(xí)生活的“生存”保障，而疏于對(duì)他們進(jìn)行公德與文明、生活習(xí)慣與行為修養(yǎng)等方面的系統(tǒng)教育，學(xué)生更多地看到的是家長(zhǎng)們?yōu)榱松?jì)而奔波與勞碌，有時(shí)在缺乏合理的分配系統(tǒng)與監(jiān)督機(jī)制下，為了個(gè)人利益而爭(zhēng)論不休，更談不上人與人之間相互尊重的良好個(gè)人禮儀修養(yǎng)。成長(zhǎng)中的這些經(jīng)歷，潛移默化地滋生了學(xué)生重實(shí)惠、輕道義的拜金主義和重個(gè)人權(quán)利、輕應(yīng)盡的義務(wù)的功利主義思想，這些思想長(zhǎng)期的存在難免帶來(lái)高職學(xué)生只注重眼前，不太著眼未來(lái)的宿命式的人生觀，部分學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性、刻苦精神、鉆研精神，學(xué)習(xí)紀(jì)律渙散；缺乏自主學(xué)習(xí)意識(shí)，上課看閑書(shū)，說(shuō)閑話，玩手機(jī)短信，課后玩電腦游戲等。這就要求高職院校在新生入學(xué)后，注意研究新生的特點(diǎn)，利用新生面臨新環(huán)境的從眾優(yōu)勢(shì)，嚴(yán)格要求，強(qiáng)化訓(xùn)練，務(wù)必把握關(guān)鍵期把養(yǎng)成教育抓緊、抓好、抓細(xì)、抓實(shí)。采用嚴(yán)格的紀(jì)律約束，重在養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，糾正他們成長(zhǎng)中習(xí)得的行為習(xí)慣偏差，通過(guò)高職院校教職員工的言傳身教和高年級(jí)學(xué)生的言行影響，從而形成良好的新生教育氛圍。在教育實(shí)踐中，可以采取講座的形式從思想教育、學(xué)習(xí)生活習(xí)慣教育、行為習(xí)慣教育、成材教育、學(xué)習(xí)方法介紹、專(zhuān)業(yè)知識(shí)介紹、人際交往禮儀等方面，對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，良好的行為修養(yǎng)加上嚴(yán)格的紀(jì)律約束，是為了養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活及行為習(xí)慣，將對(duì)學(xué)生自己一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

（5）加強(qiáng)對(duì)高職新生課余生活指導(dǎo)、情感情緒的指導(dǎo)及心理疏導(dǎo)工作。

進(jìn)入高職院校后，新生對(duì)高職院校的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和校園文化生活的適應(yīng)還有一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，加強(qiáng)教育引導(dǎo)，努力縮短這個(gè)適應(yīng)過(guò)程，使學(xué)生盡快適應(yīng)高職院校的學(xué)習(xí)，避免學(xué)生因不適應(yīng)高職院校的學(xué)習(xí)生活而產(chǎn)生挫敗感甚至造成跟不上學(xué)業(yè)的現(xiàn)象。在新生入學(xué)后，教師要努力指導(dǎo)新生的課余生活，學(xué)校要多組織開(kāi)展有益的校園文化活動(dòng)，凝聚新生群體，分散新生的自我關(guān)注度。新生離開(kāi)家鄉(xiāng)獨(dú)自到異地求學(xué)，面對(duì)新的環(huán)境與新的人際關(guān)系，新生的個(gè)人情感情緒也有一個(gè)較長(zhǎng)的調(diào)節(jié)適應(yīng)期，老師要調(diào)動(dòng)各方面的因素做好新生情感情緒的指導(dǎo)工作，讓新生更早地產(chǎn)生對(duì)新的環(huán)境的情感情緒的認(rèn)同，從而能更好地投入到專(zhuān)業(yè)基本理論與專(zhuān)業(yè)技能的學(xué)習(xí)中。

同時(shí)，高職新生的認(rèn)知還很不全面，由于成長(zhǎng)的家庭教育與社會(huì)文化環(huán)境的不足，家庭可提供學(xué)生支配的經(jīng)費(fèi)差距較大，入學(xué)前教育資源分配不平衡導(dǎo)致學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r有很大的不同，導(dǎo)致了高職學(xué)生心理健康狀況也有很多不盡人意的地方。學(xué)生中常見(jiàn)的自卑、敵對(duì)、焦慮、抑郁、偏執(zhí)、人際敏感有等心理現(xiàn)象不同程度地存在著，常常影響著新生的學(xué)習(xí)生活與個(gè)人發(fā)展。高職院校應(yīng)當(dāng)特別重視開(kāi)展相關(guān)的心理健康教育課程、注重群體心理輔導(dǎo)與個(gè)別心理咨詢相結(jié)合，多組織學(xué)生參加有益的社會(huì)實(shí)踐教育活動(dòng)，不斷消除新生的心理防御壁壘，讓他們走出狹小的自我，走向高校開(kāi)放的人際環(huán)境。

總之，高職新生作為高校中最后批次錄取的學(xué)生群體，他們有不同于其他普通高校學(xué)生的特點(diǎn)，也有高職學(xué)生自身的共性。作為民族地區(qū)高職新生，更有民族地區(qū)學(xué)生自身的一些特點(diǎn)。做好民族地區(qū)高職新生的期望值調(diào)查，能更好的把握學(xué)生的基本情況及心理預(yù)期，能促進(jìn)民族地區(qū)高職學(xué)生的教育與管理決策的研究，有利于提高教育與管理的效率，提高學(xué)生在校期間教育教學(xué)的實(shí)效性，以促進(jìn)民族地區(qū)高職學(xué)生的成長(zhǎng)與成才。

參考文獻(xiàn)