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根據(jù)《2008年南昌市教育局民主評議政風行風工作實施意見》要求,經(jīng)過動員部署,強化宣傳,現(xiàn)已進入自查自糾,認真整改階段。為切實做好全市教育系統(tǒng)民主評議政風行風的自查自糾工作,我們結(jié)合本系統(tǒng)的實際,以民主評議為載體,大力加強政風行風建設(shè)。特制定如下方案。
一、指導思想和總體要求
黨的十七大精神為指引,貫徹科學發(fā)展觀,按照省教育廳“規(guī)范管理年”和我?guī)垺皠?chuàng)業(yè)富民,創(chuàng)新發(fā)展”服務(wù)年活動的要求,以建設(shè)服務(wù)型教育行政機關(guān)和人民滿意學校為工作目標,堅持糾建并舉、重在建設(shè)、分類指導、統(tǒng)籌推進的原則。通過開展自查自糾工作,找準本單位在政風和行風方面存在的突出問題,切實加以整改,力爭在建立健全規(guī)范管理和政風行風建設(shè)長效機制上取得新突破,為南昌教育在在新的起點上又好又快發(fā)展作出更大貢獻。
二、時間和范圍
2008年6月28日至2008年7月31日。各級教育行政部門和各級各類公辦中小學校。
三、自查自糾內(nèi)容
各被評單位按照省市規(guī)定評議內(nèi)容,從管理方法、工作作風、辦事效率、服務(wù)水平、責任意識、教育收費、招生辦學、師德師風、民生工程、長效機制等十個方面進行自查,認真查找工作差距,重點是抓好2007年全市民主評議政風行風群眾滿意度調(diào)查中收集的意見、建議整改落實情況是否有反彈;跟蹤檢查2008年“文明行風熱線”收集意見、建議整改工作是否按時完成;2008年群眾反映教育收費、師德師風等問題的是否整改落實。
對以上查擺出來的問題,本著實事求是,務(wù)求實效的原則,認真研究解決問題的辦法,建立責任制,對能立即解決的要立即解決,對需要一定時間解決的要到出時間表,對要與有關(guān)部門協(xié)商解決的要著手與之溝通,爭取及時解決,對一時無法解決的要向群眾作出合情合理的解釋,爭取諒解與配合,并將自查情況于8月1日前上報市教育局民主評議政風行風工作領(lǐng)導小組辦公室(簡稱局雙評辦,下同,具體交市教育局監(jiān)察室)。
四、自查自糾方式
按照“分級負責、下管一級”的原則,對照自查自糾內(nèi)容,主動走出去上門求真言,敞開大門請進來尋良藥,以誠懇的態(tài)度接受群眾的意見建議,以發(fā)展的眼光看待群眾的意見建議,虛心聽取民聲,敢于正視自身存在問題,勇于接受批評,以博大的胸懷接納來自各方面的意見建議。在自我檢查,自我糾正的基礎(chǔ)上,同時采用以下方式和渠道廣泛征求各方面的意見和建議。
1、發(fā)放征求意見信函;2、開展大討論、個別訪談(談心活動);
3、召開座談會、現(xiàn)場征詢;
4、按照市里安排接聽“文明風熱線”、“政風行風熱線”;
5、走訪、公布監(jiān)督電話、開辟網(wǎng)上專欄、設(shè)置意見箱等。
局雙評辦征求省教育廳、市委、市政府、市直機關(guān)各部門及社會團體對教育局在政風行風方面的意見建議,并通過各縣區(qū)教體局(辦)和各級各類公辦中小學校征求各縣區(qū)基層學校和人大代表、政協(xié)委員、學生、學生家長及服務(wù)對象的意見建議。局雙評辦收集整理后向各級教育行政部門和各級各類公辦中小學校反饋。
根據(jù)征求和反饋的意見,梳理存在的問題,各級教育行政部門和各級各類公辦中小學校,根據(jù)不同職責,分別召開會議,進行對照檢查,找出差距,制定整改措施。于9月20日前交市教育局監(jiān)察室。
五、有關(guān)要求
1、自查自糾工作要與省教育廳“規(guī)范管理年”、巿委市政府深化機關(guān)效能“雙月整治”活動和我局布置的“學習十七大報告、揚南昌城市精神、辦人民滿意教育”及“踐行***總書記‘四點希望’,做人民滿意教師”主題教育等活動有機結(jié)合起來,賦予自查自糾工作新的內(nèi)涵,達到改進作風,提高創(chuàng)新能力、辦學能力、治校能力、管理能力和師德師風水平的目的。
2、各級教育行政部門和各級各類公辦中小學校主要負責人是第一責任人,要結(jié)合本單位實際,創(chuàng)新自查自糾方式,制定自查自糾工作方案,并建立必要的會議、簡報、報告制度。
通過這次師德師風專題教育活動學習,使我重新認識到了作為教師我現(xiàn)在所從事的黨和人民的教育事業(yè)是非常光輝的事業(yè),也使我認識到了進一步提升教師隊伍的師德師風建設(shè)的重要意義,認識到了只有教師有良好的師德和師風才能把教師平生的所學和正確的人生觀、價值觀,以及中華民族源遠流長的科學文化知識真正的傳導給青少年一代,由此也才能證明我們存在的價值及維護我們作為教師應有的尊嚴。
二、個人人生觀、價值觀、日常行為和思想、對待工作態(tài)度等的認識
在近幾年的教育教學工作中,我都是以黨員的要求來嚴格約束自己,鞭策自己嚴于律己寬以待人,熱愛黨的教育事業(yè)。認真學習《中華人民共和國教師法》、《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》以及《貴陽市教師十不準》和《中華人民共和國未成年人保護法》,愛崗敬業(yè),教書育人,為人師表,遵守學校的規(guī)章制度,認真執(zhí)行學校的教學計劃,履行教師的職責,關(guān)心、愛護全體學生,尊重學生人格,全面貫徹國家的教育方針,努力實施素質(zhì)教育,提高教育質(zhì)量,并注重培養(yǎng)學生獨立思考能力、創(chuàng)新能力和實踐能力,努力促進學生全面發(fā)展。
作為九年級組組長和中學數(shù)學高級教師,我對自己的要求是力爭自己在思想上、工作上、同事心目中、學生心目中樹立起榜樣的作用。對學校各部門分配的工作,我都配合同事盡自己的努力把工作做好。
作為高級教師我深深的知道新的教育理念提出新的教學改革,新課程的實施對我們教師的工作提出了更高的要求,所以近幾年以來我都要求自己積極參加各類教育教學業(yè)務(wù)培訓學習,還爭取機會多到貴陽各培訓學校和培訓機構(gòu)參加學習培訓及聽課,以便從中學習別人的長處,領(lǐng)悟其中的教學藝術(shù),從而努力提高自己的業(yè)務(wù)水平。
在我的課堂上我特別注意調(diào)動學生的積極性,加強師生交流,生生交流,充分體現(xiàn)學生是學習的主體,讓學生學得容易,學得輕松,學得愉快,勤于動口動手動腦。在課堂上我還經(jīng)??紤]到每一個層次的學生學習需求和學習能力,努力讓各個層次的學生都得到了一定的提高。每上一節(jié)課我都做好充分的準備,我的信念是靈可上自習課,也決不上無準備的課。在備課過程中認真分析教材,根據(jù)教材的特點及學生的實際情況設(shè)計導學案及導學課件。
近幾年來無論是作為科任教師還是作為班主任我對那些品行有缺點、學習有困難的學生進行了耐心教育和幫助,努力做到不歧視,沒有違反法律和國家規(guī)定開除他們。
三、存在問題的根源認識
30年前我高中要畢業(yè)時的理想是當一名醫(yī)生,想通過自己的知識與技術(shù)為母親治好時常發(fā)作的心臟病,同時治好像母親一樣的更多的患者,也想通過我的知識和技術(shù)改變家鄉(xiāng)有病無醫(yī)的現(xiàn)狀,從而回報父老鄉(xiāng)親,以及回報社會的養(yǎng)育之恩。所以當年我高考填報的三批12個志愿中,有11個都醫(yī)學類,只有第三批志愿的最后一個志愿在當時班主任老師的要求下填了安順師范??茖W校。誰也沒有想到我高考強大的思想壓力下,沒有充分發(fā)揮出平時的成績,出現(xiàn)了較大的反差。通知書下來時,說我連一本都沒考上就連班主任老師都不敢相信??墒聦嵢绱?,我被錄取到了安順師范專科學校。
由于高中時的理想與后來的實際工作有差異,在我心里有時會出現(xiàn)服務(wù)于學生及家長的意識不夠強烈,工作中主要表現(xiàn)在有時對后進生缺少應有的耐性,而且對于犯錯的甚至是犯嚴重錯誤的學生,有時只在學校進行了批評和引導后,卻總是愛忘記將他們的錯誤及時告知家長,這就缺少了一些與家長應有的聯(lián)系、溝通。
近幾年來作為教師每個新學年的開始都會出現(xiàn)對新生的了解不及時,所以都會出現(xiàn)不能結(jié)合學生實際進行教學的情況,這就導致了少數(shù)同學進初中后出現(xiàn)成績下降的現(xiàn)象;另一方面,當對學生出現(xiàn)過高的甚至不切實際的要求而學生又不能達到自己的要求時,總覺得是學生沒有按自己的要求去做造成的,把本來屬于自己的責任推給了學生。
近幾年來作為教師也作為班主任,遇到一些屢教不改的學生時,我有時會心躁氣急,大聲訓斥,還自認為是對學生的關(guān)愛;而當半期或?qū)W期考試成績出來后,有時會在班會課上分析時說某某和某某同學,由于你們的努力不夠,所以才導致了這次考試成績排在了倒數(shù)的第一名或第二名等等,這就無形中傷害了學生的心靈,這實在是一種不尊重學生人格的表現(xiàn)。
四、對存在問題的整改措施
對以上存在的問題,首先要從思想上、行動上進一步的提高自己的工作責任心,更進一步的樹立一切為學生及家長服務(wù)的思想,多聽學生及家長的心聲,做到管理育人、教書育人、服務(wù)育人。
其次要進一步轉(zhuǎn)變工作作風,力爭在開學初就將學生的標準相片做好,在一張紙上貼好每個學生的相片,并在相片下方工工整整的寫上學生的姓名,然后堅持每天觀看幾遍,力爭在較短時間內(nèi)對應的記住每個學生名字,在新生面前樹立良好的時間觀念、學習觀念、效率觀念。
再其次是主動找這些學生進行談話,多與他們及他們的家長進行溝通,及時了解他們的思想狀況、學習態(tài)度、興趣愛好,在校學習是否感到愉悅。
五、我今后的努力方向
首先要繼續(xù)加強學習《中華人民共和國教師法》、《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》以及《貴陽市教師十不準》和《中華人民共和國未成年人保護法》和現(xiàn)代教育理論及國家的其他法律法規(guī),使自己重新認識到現(xiàn)在從事的黨和人民的教育事業(yè)的崇高性,更進一步提升自己的師德師風,把自己的知識和技能真正的傳授給學生,用學生的成功來證明自己存在的價值及維護自己作為教師應有的尊嚴,從而更好地把中華民族源遠流長的科學文化知識傳導給青少年一代。
大數(shù)據(jù)緣何大有所為
在最近兩年的IT界,大數(shù)據(jù)一直是熱炒的話題,企業(yè)通過大數(shù)據(jù)分析獲益匪淺,同時也看到了新的商機。大數(shù)據(jù)提供了一個可伸縮的架構(gòu),將其用在信息安全防護上,能夠更全面地判斷用戶行為、異常流量和用戶數(shù)據(jù)的安全性,發(fā)現(xiàn)深藏在企業(yè)網(wǎng)絡(luò)中的威脅。
在過去的一年中,大數(shù)據(jù)分析解決方案一直被安全廠商高度關(guān)注,網(wǎng)絡(luò)安全、應用安全、虛擬化安全等各個方面,都融入了大數(shù)據(jù)分析技術(shù)。在今年的RSA 2013大會上,RSA、惠普等公司都了基于大數(shù)據(jù)分析的解決方案,通過大數(shù)據(jù)分析幫助企業(yè)從大量的結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)和非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)中找到更多安全威脅,這是傳統(tǒng)的基于簽名和特征庫的安全工具力所不能及的。
在RSA 2013大會上,EMC公司執(zhí)行副總裁兼EMC信息安全事業(yè)部RSA執(zhí)行主席亞瑟·科維洛在主題演講中指出,大數(shù)據(jù)之所以要應用在安全領(lǐng)域,是因為針對商業(yè)和政府組織的高級持續(xù)性攻擊不斷發(fā)生。同時,企業(yè)數(shù)據(jù)量不斷增加、數(shù)據(jù)類型更加豐富,也要求企業(yè)必須通過新方法來保護這些數(shù)據(jù)不被競爭對手竊取??凭S洛認為,在這種情況下,單點防御和邊界防護解決方案都難以滿足企業(yè)的需求,企業(yè)要部署能夠應對實際威脅和潛在威脅的解決方案,就需要智能的安全解決方案,在這方面,大數(shù)據(jù)分析大有作為。
然而,“目前企業(yè)只分析了不到1%的數(shù)據(jù),并且只有不到20%的數(shù)據(jù)得到了有效保護?!边@也正是為什么安全廠商紛紛在RSA 2013 大會上大數(shù)據(jù)解決方案的原因。在科維洛看來,大數(shù)據(jù)能夠驅(qū)動智能信息安全模型的發(fā)展和實踐。
看到大數(shù)據(jù)安全美好前景的不僅僅是RSA,賽門鐵克、惠普、IBM和微軟等在信息安全領(lǐng)域卓有成就的安全廠商都已經(jīng)看到大數(shù)據(jù)這個新機遇。
賽門鐵克在RSA 2013大會上了震網(wǎng)(Stuxnet)病毒的最新細節(jié),認為它是迄今為止最高級的武器性惡意軟件,并且針對網(wǎng)絡(luò)的武器越來越復雜化。“攻擊者只需一次成功就能獲利,但是企業(yè)必須完善所有的信息薄弱點。”賽門鐵克企業(yè)產(chǎn)品和服務(wù)集團總裁Francis deSouza認為,“企業(yè)應該花更多精力在利用大數(shù)據(jù)分析進行入侵監(jiān)測和降低風險點上,而不是著力于堵住威脅。”
賽門鐵克的這種說法也得到了惠普的認可,它在RSA 2013大會上宣布推出新產(chǎn)品,將HP ArcSight的安全信息與事件管理(SIEM)功能與HP Autonomy IDOL內(nèi)容分析引擎進行了整合。Autonomy 的優(yōu)勢在于非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)的處理,它使HP ArcSight SIEM具備自動識別用戶與各類數(shù)據(jù)進行交互的環(huán)境、概念、情緒和使用模式的能力,通過解讀原始安全數(shù)據(jù)的含義從而擴大企業(yè)安全監(jiān)視功能的覆蓋范圍?!巴ㄟ^對與數(shù)據(jù)相關(guān)的人力情緒(如行為模式等)進行跟蹤和分析,企業(yè)能夠更迅速地識別之前被忽視的威脅。”惠普企業(yè)安全產(chǎn)品部北亞區(qū)總經(jīng)理姚翔表示,“通過將云監(jiān)視、內(nèi)容分析和大數(shù)據(jù)處理進行結(jié)合,惠普能為客戶提供有效阻止?jié)撛诼┒此璧谋尘靶畔??!?/p>
不過,對于大數(shù)據(jù)安全,業(yè)界也存在質(zhì)疑的聲音。當前大多數(shù)企業(yè)還停留在擴大數(shù)據(jù)的量上,而對于數(shù)據(jù)的精準分析,提升數(shù)據(jù)價值的密度,則效果相對較弱。此外,近日采訪的某安全廠商負責人還表示,盡管大數(shù)據(jù)分析技術(shù)能夠幫助我們提升某些能力,但是大數(shù)據(jù)是一個復雜的系統(tǒng),利用大數(shù)據(jù)改變整個安全生態(tài)系統(tǒng)是一件非常困難的事情,對此她并不完全看好。
各種安全新思維
云計算、虛擬化、BYOD……IT的發(fā)展提升了企業(yè)的信息化水平,同時也讓企業(yè)暴露了更多風險點。賽門鐵克近期在中國進行的一項調(diào)查也顯示,98%的中國大型企業(yè)因自身業(yè)務(wù)需求而部署移動應用。對黑客而言,這意味著更多漏洞、更多有價值信息和更多回報。Check Point《2013年安全報告》數(shù)據(jù)顯示,在電信行業(yè)中,45%的企業(yè)曾發(fā)生數(shù)據(jù)泄露,而在金融和政府領(lǐng)域,數(shù)據(jù)泄漏發(fā)生的比例更高,分別是61%和70%。這些變化讓我們不得不轉(zhuǎn)變安全思維。企業(yè)客戶和安全廠商都希望信息安全解決方案能變得更智能。
邁克菲全球首席技術(shù)官Mike Fey在RSA 2013上發(fā)表了名為《安全新原則》的演講,他認為現(xiàn)有的后發(fā)制人的攻擊模式終將導致防護失敗,企業(yè)可以通過增強安全架構(gòu)來確定重要資產(chǎn)的優(yōu)先級,在攻擊發(fā)生時及時了解并做出應對。
“企業(yè)需要重新思考其制定安全戰(zhàn)略規(guī)劃的方式?!盡ike Fey提出了3R原則(財富Riches、損害 Ruin 和法規(guī) Regulation)、綜合防御以及交互式安全等信息安全新原則?!?R原則幫助企業(yè)識別不法分子企圖從哪里竊取公司財富,哪些企業(yè)信息外泄可能造成損失,以及哪種法規(guī)框架可以確保企業(yè)合規(guī);綜合防御體系要求安全解決方案具備與其他安全基礎(chǔ)設(shè)施共享威脅智能信息的能力,能夠共享從每一攻擊所掌握的信息;交互式安全要求改變以往基于歷史信息的安全方法,掌握大量的即時信息,進而更快地做出響應。”在Mike Fey看來,“對于應對我們今后所面臨的威脅,這些原則絕對勢在必行。如果能夠離開現(xiàn)行軌道,進行真正的轉(zhuǎn)向,我們將會踏上防御這些網(wǎng)絡(luò)威脅的正確道路?!?/p>
自從收購了安全軟件公司ArcSight,惠普開始在安全產(chǎn)品線發(fā)力,如今其安全產(chǎn)品業(yè)務(wù)營收已經(jīng)達到兩位數(shù)的增長。惠普資深副總裁以及企業(yè)安全軟件產(chǎn)品負責人Art Gilliand在RSA 2013大會上發(fā)表演講時提出:“信息安全行業(yè)過去花很多時間去研究攻擊者本身,卻很少去關(guān)心他們所處的行業(yè),忽視了他們所在的那個市場,而網(wǎng)絡(luò)攻擊者市場是以一個獨特的方式存在的?!?/p>
對于如何轉(zhuǎn)變防護思路,Art Gilliand給出了三點建議:將預算花在擾亂攻擊者攻擊過程的每個步驟上,增加攻擊者攻擊成本以及攻擊難度;在黑客侵入系統(tǒng)后、竊取數(shù)據(jù)之前找到黑客,這是我們現(xiàn)在做得很差的一個方面,而大數(shù)據(jù)可以幫助提升這方面的能力;打破行業(yè)常規(guī),利用云和大數(shù)據(jù)技術(shù)去創(chuàng)建關(guān)于安全知識分享的系統(tǒng)。
安全新突破
每到辭舊迎新的時候,安全廠商的各種報告總是充滿了對未來安全威脅的分析和預判,形勢依然嚴峻幾乎是所有安全廠商的論調(diào)。我們必須看到,因為云計算服務(wù)、移動設(shè)備的普及而引發(fā)的對安全的挑戰(zhàn)正在全球范圍內(nèi)蔓延,已經(jīng)有越來越多的企業(yè)受到影響。
不過,在RSA 2013大會上,微軟可靠計算集團副總裁Scott Charney帶來的是另一種樂觀的態(tài)度,他對信息安全的未來充滿信心,認為未來的信息安全將是“一片光明”。在他看來,安全行業(yè)已經(jīng)取得了很多新突破,例如移植安全性到硬件中,統(tǒng)一可擴展固件接口(UEFI)等技術(shù)也讓攻擊者更難以安裝Rootkit和其他惡意軟件。“我們現(xiàn)在有能力對無論是Windows還是Linux進行受信啟動和保守啟動。”Charney表示,“這意味著,我們能夠以此為基礎(chǔ),以更夸張的方式保證機器的‘健康’。”
一、嚴格執(zhí)行五條禁令。凡是違反“五條禁令”的,嚴格按規(guī)定處理。嚴禁酗酒,嚴禁因飲酒耽誤、延誤出警或造成不良影響的行為。
二、嚴格執(zhí)行五項規(guī)定。凡是違反“五項規(guī)定”的,嚴格按規(guī)定處理。
三、嚴格執(zhí)行“六個嚴禁”。杜絕存在群眾觀念淡薄,冷、橫、硬、推,傷害群眾感情,分割群眾利益;執(zhí)法不嚴、不公、不廉,以權(quán)謀私,吃、拿、卡、要、報等問題和行為。
四、嚴格執(zhí)行果洛州公安局考勤制度。嚴格按照《果洛州公安局考勤制度》有關(guān)規(guī)定執(zhí)行,嚴禁無故遲到、早退、曠工、脫崗,超假等情況。
五、嚴格執(zhí)行上班期間著警服規(guī)定。上班期間,除特殊崗位外,其余民警必須著警服,嚴禁著便服。
六、保障通訊暢通。嚴格落實手機24小時暢通制度,嚴禁手機關(guān)機,無法取得聯(lián)系。
七、嚴格落實會議、學習考勤制度。嚴禁無故不參加會議、學習,不按時上交學習心得體會等情況。
八、凡被全局通報人員每次扣5分。
九、本責任的執(zhí)行情況,由公安局紀委、督查室負責組織考評,凡扣分10分以上(含10分)的取消年底評先評優(yōu)資格;扣分20分以上(含20分)取消年底評先評優(yōu)資格、在全局會議上做檢查;扣分30分以上(含30分)的取消年底評先評優(yōu)資格、在全局會議上做檢查、扣發(fā)當年的獎金福利;凡其中一項基礎(chǔ)分被完全扣除的取消年底評先評優(yōu)資格、在全局會議上做檢查。考評表見附表。
本責任書一式兩份,單位及個人各持一份。
領(lǐng)導(簽字):
責任人(簽字):
二〇一一年四月十一日
作風紀律教育整頓目標責任考評表
責任人:
序號
目標任務(wù)
基礎(chǔ)分
1
認真貫徹五項規(guī)定
15
2
嚴格執(zhí)行“六個嚴禁”(視情況給予扣分)
15
3
嚴格執(zhí)行考勤制度、切實落實請銷假(各項違反一次扣除1分)
20
4
切實落實上班期間著警服的規(guī)定(發(fā)現(xiàn)未按著裝要求一次扣除1分)
20
5
手機24小時開機制度(發(fā)現(xiàn)一次扣除3分)
15
6
會議、學習考勤制度(違反一次扣除1分)
2008年,奧運會、殘奧會在北京舉辦,實現(xiàn)了中國人的百年期盼,百年夢想。在與全國人民一道共同懷著無比激動的心情迎接這一盛會到來之時,我參與了一個“倍感光榮的任務(wù)”,這就是“殘奧會”開幕式前的演出活動。
根據(jù)演奏的需要,樂隊領(lǐng)導派我拉中胡,該聲部在樂隊中是起輔助作用的。首先從心態(tài)上要有正確的定位,不要突出個人,不能表現(xiàn)出個性,要注意聽別的聲部,要達到完美的融合。這一點和我以前學的有所不同,要克服自己平時愛自由發(fā)揮的毛病。中胡比二胡在音質(zhì)上更難控制,在訓練上就要多下功夫。通過認真苦練,得到了指導老師的認可,還擔當了本聲部的首席,并且?guī)椭渌輪T排練。
相信在北京殘奧會開幕的那一天,一曲優(yōu)美的“北京喜訊傳邊寨”將會在國家體育場奏響,我將為圓滿完成這一“倍感光榮的任務(wù)”而感到無比自豪。
殘奧會志愿者培訓師……朱軼琳
為殘奧會做些力所能及的事情一直是我的心愿,而參與殘奧會最大的途徑莫過于成為殘奧會志愿者。今年的3月,我就參加了奧組委殘奧會志愿者師資培訓。經(jīng)過了一期的學習和最后考核,一紙證書使我如愿以償。
從6月開始,我和其他5位志愿者培訓師共舉辦了11期培訓,培訓了2000人。培訓對象廣泛,不僅有奧運會、殘奧會賽會志愿者,還有城市志愿者以及奧運定點接待單位的服務(wù)員。他們當中有的是只比我小幾歲的同齡人,有的是年近半百的長輩,是奧運會和殘奧會讓我們走到了一起,讓我們向著同一目標而前進。
“請不要觸碰盲人的盲杖,因為那是他的眼睛。”在志愿者引導盲人前行時我輕輕地提醒他。
“放松心情,不要緊張,把他當作你的朋友,你和輪椅上的朋友?!痹谝晃煌戚喴螘r有些緊張的志愿者面前,我微笑地告訴他。“推輪椅其實是一門藝術(shù),它像駕駛汽車一樣,如何使坐在車上的朋友感到舒適和安全,就要看你的駕駛技藝了。”
在每一次培訓前,我都認真?zhèn)湔n,教案改了又改,力求將我對殘奧會的情感,將“平等、真誠、尊重”帶到每一位志愿者心中。我想,我可以用自己的行為,去解釋什么是“用生命影響生命”。
殘奧會志愿者……郭炳祿
跟北京市的很多殘疾人一樣,我也是一個奧運會和殘奧會的志愿者。一開始,我只是參加值班或開著殘疾人機動輪椅車幫助居委會給各個志愿者服務(wù)站送綠豆湯等清涼飲料什么的。我家住在北京市中心的天橋地區(qū)。在這塊風水寶地上,有世界文化遺產(chǎn)天壇,有著名的古代祭祀建筑先農(nóng)壇,有中外馳名前門商業(yè)街……每天都有許多前來參觀游覽的外國運動員和游客。人家不遠萬里來到咱們中國,人生地不熟的,免不了要問個路什么的??墒俏覀冞@里的很多志愿者都不會外語,遇到外國運動員或游客問路,顯得力不從心,甚至特別尷尬??吹竭@種情況,我就向殘聯(lián)和居委會的領(lǐng)導請戰(zhàn),利用自己會英語的特長,擔任起了給外國運動員或游客指路的工作。
為了完成這個艱巨而光榮的任務(wù),盡管自己具有大學四級以上的英語水平,但我還是認真練習口語,熟練掌握附近一些風景名勝的確切位置及英文名稱,努力為外國友人服務(wù),盡一個東道主的責任。每當我工作在志愿者服務(wù)站的崗位上,我都感到我代表的是中國,代表的是熱情友好的北京奧運會東道主。每當外國運動員或游客,特別是外國殘疾人運動員向我表示感謝的時候,我覺得特別的幸福。雖然我不能像殘奧會運動員那樣以優(yōu)異的運動成績?yōu)閲鵂幑?,但作為一個殘疾人志愿者,我同樣為奧運會和殘奧會做出了自己的貢獻。
殘奧會編外志愿者……鄭大權(quán)
老人的指導引起了我的思考,廣場上,人們希望通過線繩放飛一只只風箏,而課堂中,我們不也希望通過這一堂堂的課,放飛那一只只“風箏”嗎?
一、 巧借東風――以“課標”為本確定教學目標
“磨刀不誤砍柴工”,教師研讀“課標”,就是“磨刀”,是把力氣用在了“刀刃”上。只有加強“課標”的研讀,確定恰切的教學目標,教學效能才能彰顯。曾經(jīng)聽過兩節(jié)《小露珠》一課的教學,兩位老師分別在二年級和三年級執(zhí)教,由于學段不同,教學的目標也就不一樣了。其中有兩個關(guān)于“朗讀”的片段:
二年級:同學們,小露珠真可愛,不僅小動物喜歡她,連植物也很喜歡她呢!讀一讀課文第6自然段,看看有哪些植物喜歡小露珠,把句子畫出來。
三年級:同學們,多么可愛的小露珠呀,小動物喜歡她,植物也很喜歡她呢!默讀課文第2~6自然段,看看都有哪些小動物、植物和小露珠打招呼了?把它們的名字圈出來。默讀的時候不要出聲、不用手指著讀。
“課標”中關(guān)于閱讀中的“讀”有以下要求:第一學段要求:學習用普通話正確、流利、有感情地朗讀,學習默讀。第二學段目標:用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文;初步學會默讀,做到不出聲、不指讀。兩節(jié)課中教師尊重了“課標”的要求,充分考慮了全體學生的發(fā)展,關(guān)注個體差異,因材施教,使自己的教學有目標、有方法、有效益。
二、 善于放線――以學生活動為本展開教學
語文課堂是學生學習語言文字運用的場所,是體驗情感的場所,是感悟中華文字魅力的場所,更是人性飛揚的場所。因此,有效的課堂教學就要從鉆研教材走向研究學生,使課堂教學聚焦于學生。
1. 設(shè)置合理情境,創(chuàng)設(shè)主動參與的氛圍。新課程倡導“自主、合作、探究的學習方式”,而教師則更多地成為了課堂情境的創(chuàng)設(shè)者、組織者和學習活動的參與者、促進者。小學生的思維以具體形象為主,尤其是低年級的學生,他們的形象思維能力優(yōu)于抽象思維能力,因此,在具體的教學過程中,我們可以創(chuàng)設(shè)合理的情景,鼓勵學生演一演、畫一畫、想一想、說一說,在實踐中,發(fā)揮他們的主體作用。以《歡樂的潑水節(jié)》一課教學片段為例:
師:同學們,要去參加潑水節(jié)了,你要帶哪些東西去呢?
生:桶、瓢、盆。
師:對呀,你們看,這就是桶,這是塑料桶,可是在很久以前,桶大多是用木頭做的,所以是木字旁,而且桶一般都有個把手可以拎,所以文中說“提著桶”。
……
師:來,一起來讀一讀這幾組詞,(出示幾組詞語)能換個動詞嗎?
生:不能,因為工具不同,所以用的動詞也不同。
在以上的教學片段中,老師正是充分關(guān)注到了低年級學生的學習特點,創(chuàng)設(shè)合理情境,緊緊抓住課文中動詞的特點,探尋和發(fā)現(xiàn)語言的特點和規(guī)律,讓學生感受到了文章遣詞造句的準確性。
2. 鼓勵質(zhì)疑問難,培養(yǎng)主動參與的意識?!皩W起于思,思源于疑?!痹谡n堂教學中,我們應善于運用文中的空白點、矛盾點,鼓勵質(zhì)疑問難,以疑激思、以疑激趣。例如,《愛因斯坦和小女孩》一課的教學片段:
師:愛因斯坦說:“提出問題,往往比解決一個問題更重要?!蓖瑢W們好好地默讀課文,愛因斯坦是一個怎樣的人,課文中是怎樣描寫的?(生答略)
師:你找到了小女孩、小女孩的父親以及愛因斯坦的語言及心理描寫,從中你發(fā)現(xiàn)了什么,你又產(chǎn)生了哪些新問題呢?
生:關(guān)于愛因斯坦是不是最偉大的人,小女孩、小女孩的父親和愛因斯坦的看法各不相同,為什么?愛因斯坦究竟是不是最偉大的人呢?
師:是呀,愛因斯坦是不是最偉大的人呢?今天,我們就圍繞這一問題進行深入學習。
課堂是語文學習的主要陣地,無論是教師的導問,還是學生的質(zhì)疑,都應該建立在培養(yǎng)學生自主學習的能力上,力求每一處的導問、質(zhì)疑都能恰到好處。
要使課堂教學有效,還要注重教學過程的最優(yōu)化,要充分發(fā)揮教師的主導作用。在教學中,教師的講要科學、要藝術(shù),要講得生動,講析簡明扼要,點撥到位;講得生動,講析中要有知識的厚度、文化的厚度;要講得細膩,條分縷析,力爭精要;要講得精美,意境開朗,生動簡明。只有在關(guān)注學生學的同時,發(fā)揮教師“導”的作用,這“風箏”才能飛得高,飛得遠。
三、 精于收線――以學生發(fā)展為本進行評價
如果說教學改革是一個永恒的話題的話,那么課堂教學永遠不可能像教案設(shè)計那樣一帆風順。由于參與課堂教學的個體的特殊性和群體的多樣性,造就了課堂教學生成性。因此,在教學活動中,要從掌控學生,走向成長引領(lǐng)。在這一過程中,以學生發(fā)展為本的教學評價尤為重要。我們要“關(guān)注教學過程”的形成性評價,如可以于“憤悱”時進行評價,于“眾說紛紜”時進行評價,于“似通未通”時進行評價,于“出現(xiàn)偏差”時進行評價……以《三打白骨精》一文教學為例,有學生認為白骨精一而再、再而三地變化,擺脫了孫悟空的追打,這叫“聰明、化險為夷”。這樣的認知,顯而易見,已經(jīng)出現(xiàn)了偏差,此刻作為老師,我們可以這樣來引導:
師:同學們,你們覺得白骨精為什么要一而再、再而三地變化模樣嗎?為什么孫悟空要打白骨精?
生:白骨精是為了吃唐僧肉才想了這么多辦法的,而孫悟空要打它就是為了保護唐僧。
師:對呀,為了吃唐僧肉而想辦法能叫“聰明”嗎?你能換個詞語嗎?(狡猾)那為了吃唐僧肉而逃跑能叫“化險為夷”嗎?
生:不能。
師:是呀,同學們,我們在用詞的時候一定要注意語境的恰切性。
其實評價的方式是多樣,要堅持定性評價與定量評價相結(jié)合,注重評價主體的多元與互動,突出評價的整體性和綜合性。
然而,我們也看到拓展教學存在的一些誤區(qū),只是為了拓展而拓展,拓展已經(jīng)成為了一種形式,不管拓展的效果如何,似乎只要有了拓展的環(huán)節(jié),就算成功。實際上,毫無實效。具體表現(xiàn)在:拓展脫離文本,拓展形式單一,拓展主體不明。
拓展教學是中學語文教學的重要組成部分,因此,進行閱讀教學拓展有效性的研究就顯得非常必要。下面筆者就自己個人在教學過程中的體會來談?wù)剬﹂喿x教學拓展有效性的膚淺認識。
一、閱讀教學拓展有效性的原則
為了真正發(fā)揮閱讀教學拓展的有效性,應遵循以下幾個原則:
1.立足“文本”進行拓展
閱讀教學需要拓展,但拓展一定要立足文本。我們決不能為了拓展而拓展,不能讓拓展成為形式。拓展的內(nèi)容、拓展的時機、拓展的角度、拓展的寬度和深度……都要圍繞文本來展開。文本拓展,要超越文本,更要反哺文本,離開文本的拓展那是無本之木、無源之水。立足文本的拓展,是文本解讀的延伸和補充。
2.立足“學生發(fā)展”進行拓展
閱讀教學的拓展要以學生主體的發(fā)展為依據(jù)。拓展要充分考慮到中學生的身心發(fā)展規(guī)律特點、接受能力的高低、基礎(chǔ)的好壞、思維的活躍與遲鈍等諸多因素,具體說就是立足于學生情感上喜歡、感興趣、可接受、樂于主動參與的拓展點來進行拓展,以充分激發(fā)學生的閱讀興趣,提高學生的語言運用的能力,訓練學生的思維品質(zhì),拓展學生的視野,陶冶學生的情操,全面提高學生的語文素養(yǎng)。
3.立足“適度”進行拓展
有效的拓展,內(nèi)容不在多,在于適度,在于恰到好處。教師不能將拓展環(huán)節(jié)當作一個“賣點”來展示自己的才學,賣弄才思,顯示課堂教學的新意,拓展內(nèi)容和形式接連拋出,容量龐大,導致學生難以掌握,甚至無所適從,課后無印象,這樣的拓展起不到良好的教學效果。
二、閱讀教學拓展有效性的實踐
基于以上的原則,我認為要使閱讀教學的拓展真正走向有效,必須找準拓展切入點,筆者選取了以下幾個切入點進行有效的拓展。
1.從新課啟動入手,進行有效拓展
在學生學習新內(nèi)容之前利用拓展閱讀作鋪墊,會使學生在已有經(jīng)驗和新知識之間建立某種聯(lián)系,以便盡快進入新知識的學習。這種閱讀內(nèi)容或是對作者的介紹,或是和課文背景、主要人物、主要事物相關(guān)的內(nèi)容,使學生獲得知識基礎(chǔ)。更主要的是,這些或生動、或真實的材料能調(diào)動起學生的好奇心,激發(fā)起他們學習課文的興趣和欲望,為學習新課增加了動力。
比如,在教學范仲淹的《漁家傲秋思》時,筆者在文本解讀之前,也進行了拓展。讓學生誦讀王之渙《出塞》、王維《使至塞上》、岑參《白雪歌送武判官歸京》等邊塞詩歌,深切感受邊塞詩歌意境開闊、風光奇麗、氣勢雄偉、征戰(zhàn)悲壯等特點。接著進入《漁家傲 秋思》的學習,學生就容易深切體會詩人通過寫邊塞的戰(zhàn)地風光,表現(xiàn)了自己報國立功的英雄氣慨和思鄉(xiāng)憂國、壯志難酬的感慨情懷。
2.從精美語言入手,進行有效拓展
語文教材中所選的課文都是文質(zhì)兼美之作,內(nèi)含很多妙詞佳句,精彩語段,因此圍繞文本的精彩語言作一些拓展訓練,既可以培養(yǎng)學生感受、積淀、習得語言的意識,又可以提高學生運用語言的能力。
比如,筆者在執(zhí)教公開課《老王》時,在品讀老王臨死前送香油和雞蛋這一情節(jié)時,圍繞語言作了拓展:“鑲嵌”“可笑”等詞妙在何處,能否改換成“站直”“可怕”等,有的學生說,“鑲嵌”比“站直”好,鑲嵌寫出了老王已經(jīng)接近死亡了,身體極度的虛弱;有的學生說,“鑲嵌”一詞形象寫出了身體僵直、步履維艱的形態(tài),“站直”卻沒有這種效果;有的學生說,“鑲嵌”一詞使人容易想到遺照,暗示老王即將離開人世,增添了一種悲涼的意味;有的學生說,“可笑”比“可怕”好,更顯出老王的不幸,以及作者對老王的深切同情……在學生品位語言的基礎(chǔ)上,自然地引出李健吾的話:“一切在情在理,一切平易自然,而韻味盡在個中矣”來印證,學生對語言以及老王的善良就理解得更深刻了。
3.從文本空白入手,進行有效拓展
作者為了某種特殊的表達效果或為了文章本身寫法的需要,在文章中留下一些空白,這些空白處往往蘊涵著豐富的內(nèi)涵,它能夠觸發(fā)學生的想象,激活學生的思維,教師有意識地引導學生對作品的空白進行富有個性色彩的拓展,不失為開啟學生思維的有效途徑。
魯迅的《風箏》一課,文中的“我”把小兄弟苦心孤詣制作的、將要完工的風箏毀壞后,“傲然走出,留他絕望地站在小屋里。后來他怎樣,我不知道,也沒有留心。”這段文字將“我”的粗暴、自私、專制、漠視孩子的天性寫得非常細膩,但有關(guān)弟弟的心理活動只字未提。在教學時,筆者抓住了這一空白點,進行了有效的拓展:
師:小弟弟當時會怎樣想呢?請大家發(fā)揮想象,穿越時空的隧道,走進弟弟的心靈深處。
生①:做風箏的事被兄長知道了,我該怎么辦呢?我好害怕啊。
生②:我知道瞞著你做風箏不對,但我太喜歡風箏了。
生③:哥哥,我錯了,我不應該躲在小屋里做風箏惹你生氣。
師:聽了剛才幾位同學的回答,老師想,弟弟的心理為什么只有害怕、無奈、后悔,卻沒有怨恨、生氣呢?你們是根據(jù)什么來作心理揣測的?
生②:“我”意識到自己所犯的錯誤,扼殺了孩子的天性,請求弟弟寬恕時,而弟弟“有過這樣的事嗎?”他驚異地笑著,就像旁聽著別人的故事一樣。他什么也不記得了。
生③:后文說“全然忘卻,毫無怨恨?!钡艿馨研珠L的行為視為合情合理,做風箏偷著做,正說明自己也認為做風箏是不對的,一旦被兄長發(fā)現(xiàn),自認該罰,所以哪來怨恨呢?
……
通過以上空白點拓展,除了激活學生的思維外,也突破了文章的難點“我的心只得沉重著”的原因:虐殺者有了覺悟而后悔,乞討寬恕,而被虐殺者已經(jīng)全然忘卻,覺悟者永遠無法補過,學生對文本的理解和感悟更加深刻,而且也使文本內(nèi)容更加豐厚。
4.從領(lǐng)悟主題入手,進行有效拓展
主題是一部作品的靈魂,對主題的理解是解讀文本的重要內(nèi)容。教師要圍繞主題作出形式不一的拓展,引導學生與文本進行創(chuàng)造性的對話,一步步地向文章的主題開掘,讓學生在不斷的探索、感悟、碰撞中,有新的發(fā)現(xiàn)、新的收獲、新的創(chuàng)造,從而深刻地領(lǐng)會作品的主題,升華思想。
楊聰老師(省優(yōu)質(zhì)課一等獎獲得者)在執(zhí)教《云南的歌會》時,在引導學生從細節(jié)和字句中發(fā)現(xiàn)、品味云南歌會的“意思”后,為了讓學生進一步領(lǐng)會作品的主題,作了如下一步步拓展:
師:請看課文已刪除的第一段:馬背上研究老問題,不免近于賣呆,遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。(《記憶中的云南跑馬節(jié)》)
師:沈從文認為寫歌會的“意思”在哪里?
生①:生命的美好,生命的頌歌。
師:那么,沈從文歌頌了哪些生命形態(tài),請用這樣的話來表述,“這是____生命”,可以是自己概括,也可以是文中的字。
生②:這是無拘無束的生命……
生③:這是興奮、活躍的生命……
師:如果我要你在“活”字前面加一個修飾語,來表達你對這種生命的看法,你會選擇哪一個字?
這【】是______的生命
(卻/竟/真/就/才……)
生:……
師:只有這樣的生命,生活才有意思;只有這樣的生活,生命才會充滿活力。在我們今天這個物質(zhì)社會里,忙忙碌碌的人們,我想加一個“才”字,這才是活的生命,我為什么要加這一個“才”字,請看大屏幕:
不少寫平民的散文,玩味的往往是他們生活的卑微,卻意識不到這個大海般的世界對于生活的意義,感覺不到它的尊嚴。沈從文是個例外。他始終以“鄉(xiāng)下人”的視角,從鄉(xiāng)村的民風民情中發(fā)掘人生中優(yōu)美、自然、鮮活的生命形態(tài),以喚醒那些在塵世風煙中漸次迷失的靈魂。邵燕祥說“從文的作品將以不舍晝夜地流傳下去,潤澤當代的直到后代的無數(shù)焦渴的靈魂?!薄?/p>
這層層深入的拓展,加深了學生對文本的感悟,升華了學生的情感,催生了學生的深層思考,將文本主題提升到了更高的一個層次。除此之外,教師還可以選擇相同或相似主題的作品進行拓展,指導學生比較分析、討論思考,從而把握主題。如學習魯迅的《孔已己》時,引進吳敬梓的《范進中舉》進行比較閱讀,兩篇文章都反映了封建科舉制度對讀書人的迫害,但《孔已己》是通過讓人心酸的失敗者形象來表現(xiàn)的,《范進中舉》則是通過讓人心酸的成功者形象來表現(xiàn)的。學習余光中的《鄉(xiāng)愁》時,引進席慕容的《鄉(xiāng)愁》進行比較閱讀……采用比較閱讀,既幫助學生理解并深化文本的主題思想,又開拓了學生的視野。
5.從捕捉質(zhì)疑入手,進行有效拓展
課堂教學是一個動態(tài)對話的過程,具有極強的突發(fā)性和偶然性,再詳細的備課也無法預知課堂教學的全部細節(jié),教師不僅要在課前精心預設(shè),更要及時捕捉課堂上的動態(tài)的質(zhì)疑,在拓展中生成新的教學資源。
比如,在教學《陋室銘》時,課文中有“往來無白丁”這個句子,學生借助課文注釋,了解了“白丁”的意思:“平民,這里指沒有什么學問的人”,但是,為什么稱平民為“白丁”卻不懂。筆者就在這里進行了拓展――在等級社會中,服飾是一個人身份地位的外在標志。賈誼《新書?服疑》里說“貴賤有級,服位有等……天下見其服而知貴賤”。唐朝時規(guī)定五品以上的官員可以穿紫袍,六品以下的官員分別用紅、綠兩色,小吏用青色,平民用白色,而屠夫與商人只許用黑色,士兵穿黃色衣袍。任何等級都不得使用其他等級的服裝顏色。如此拓展,不僅起到了釋疑的作用,也同時幫助學生領(lǐng)會了“往來無白丁”的劉禹錫那清高脫俗、安貧樂道的生活情趣。
在實際的教學活動中,這些拓展切入點并不是相互割裂的,而是相互聯(lián)系、互為一體的。因此,教師要根據(jù)實際的教學目標、學生特點、課堂情況等靈活地加以運用,提高拓展教學的有效性。
四、閱讀教學拓展有效性的幾點思考
在積極探索有效的閱讀教學拓展時,我還有以下幾點思考:
1.提高教師的文化底蘊
教學時拓展的時機,拓展的方式,拓展的內(nèi)容,拓展的廣度和深度,無一不依賴于教師深厚的文化底蘊。所以要想拓展的合理有效,教師首先要豐富自己的文化積累,讓自己先“厚實”起來。
2.捕捉動態(tài)中拓展生成的機會
課堂是一個動態(tài)的教學過程。在這靈動的過程中,總會有新的生成,如果抓住了新的資源進行拓展,必然會使課堂教學呈現(xiàn)生動的局面。但是,實際教學中,很多拓展生成的機會都被忽視和扼殺。因此,教師精心備課,既備教案,又備學案,多些準備,多些預測。這樣,對話中拓展生成的資源才可能得到充分的利用。
余教授的“備課篇”主要包括以下六個主題:研讀課標,鉆研教材,了解學生,設(shè)計練習,撰寫教案,集體備課。不必說了解學生的復雜性和特殊性,設(shè)計練習的針對性和階梯性,也不必說撰寫教案的多變性和預設(shè)性,集體備課的綜合性和優(yōu)化性,單是研讀課標和鉆研教材兩個主題就夠用盡心思認真準備一番了。我發(fā)現(xiàn):自己幾乎每天都在進行的備課行為像是例行公事一樣,粗略看看教材和教師教學用書,大致想想學生,簡單寫寫教案。在“向課堂要質(zhì)量”理念的支撐下,這樣的數(shù)學備課行為簡直是“無源之水,無本之木”。我從書中找到了改變這種現(xiàn)狀的有效方法。
一、研讀課程標準
“國家課程標準是教材編寫、教學、評估和考試命題的依據(jù),是國家管理和評價課程的基礎(chǔ),應體現(xiàn)國家對不同階段的學生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面的基本要求,規(guī)定各門課程的性質(zhì)、目標、內(nèi)容、框架,提出教學建議和評價建議”。因此,教師要使自己的教學有目標,有效果,就必須熟讀課程標準,研究課程標準。余教授研讀課標的要點是:不僅要讀“前言”,把握該學科的基本理念,還要讀課程目標和學段目標,確立“三維”目標。千萬不要忘了讀“實施建議”,提高操作能力。
對于課程標準,我只是在暑假里囫圇吞棗地讀上一遍,毫不夸張地說,讀后就忘了。試想一想:課程標準是教學的指向標,不去熟讀、研究它,又怎能制訂出合適的教學目標呢?學生沒有掌握,原因是自己沒有有效備課,課堂上沒有切中目標,只能等到下一節(jié)課補上。這又怎能打造有效甚至高效課堂呢?
二、認真鉆研教材
教材是教師落實課程標準要求的基本載體,是最基本的課程資源。因此,我們要認真鉆研教材,努力做到“用教材教”,而不是“教教材”。對于小學數(shù)學教材,書中案例提倡“五讀”俱全,我覺得很有參考價值?!拔遄x”即讀主題圖、讀例題、讀教師教學用書和旁批、讀結(jié)論、讀練習。
主題圖的意圖在于體現(xiàn)數(shù)學課程標準中“從學生已有的生活經(jīng)驗出發(fā),讓學生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學模型,并進行解釋與應用的過程”的基本理念。如,五年級數(shù)學上冊“小數(shù)乘法”中“小數(shù)乘整數(shù)”一節(jié),教材呈現(xiàn)了“幾個孩子買風箏”的主題圖。問題是:買3個風箏多少錢?如果教師認真讀過、思考過主題圖,教學中會這樣做:(1)充分利用主題圖的有用信息引入小數(shù)乘整數(shù):(2)放手讓學生利用已有知識經(jīng)驗獨立解決問題;(3)引導學生對不同的解題思路進行分析、優(yōu)化,并能有序地說出算理。
例題是教學的依據(jù)和載體。讀例題可以使教師創(chuàng)造性地使用教材。教師把每個單元的多個例題進行比較,辨析例題的側(cè)重點,可以準確定位課時教學目標。五年級數(shù)學下冊中“用排水法測量不規(guī)則物體的體積”,利用有刻度的量杯記錄放入西紅柿前后水位的刻度,水面上升的那部分水的體積就是西紅柿的體積。題目中有刻度的量杯提供了容積(可以換算為體積)。如果是沒有刻度的長方體或正方體容器里裝入水,又該如何測量數(shù)據(jù)并計算出西紅柿的體積呢?這時“用教材教”就可以體現(xiàn)出來。教師在讀例題后,不妨設(shè)計出這樣的教學情境:讓學生小組合作,自己想辦法測量長方體容器的長、寬(或正方體容器的棱長)和放入(或取出)西紅柿前后水的高度(水要淹沒西紅柿),再想辦法利用上升(或下降)的那部分水的體積求出西紅柿的體積。
教師教學用書中對每個例題的編寫意圖、教學建議和練習中習題的教學建議都做了詳細的解釋說明。即使教師沒有自己的獨特見解,數(shù)學概念、性質(zhì)、公式、定律等以結(jié)論的形式出現(xiàn)在教材中,教師讀時也要考慮如何引導學生觀察、比較、分析、歸納出規(guī)律并加以驗證應用,體現(xiàn)出規(guī)律由學生發(fā)現(xiàn),結(jié)論由學生建構(gòu)。
小學數(shù)學教材中的“做一做”與例題對應,多個例題之后才會有一個練習,有的習題與例題針對性很強,有的綜合性很強。讀練習和教師教學用書中的習題說明和教學建議,教師在安排課堂練習時才會目的明確、針對性強。
如果研讀課標和鉆研教材準備得不十分充分,難以想象其他方面能有效準備。在忙著批改厚厚的作業(yè),忙著寫一節(jié)又一節(jié)的教案,忙著催促學生改錯題……忙得幾乎忘記思考時,余教授的“有效備課六主題”如珍似寶,使我找到了教學航行的路線和目標,找到了有效備課的內(nèi)容和要點。要想有效甚至高效教學,除了備課外,還要靠教師課堂上深入淺出的講解、巧妙的提問、耐心的聆聽、細心的觀察、關(guān)鍵的點撥等。
一、當前我國幼兒園課程內(nèi)容的文化透視
(一)課程內(nèi)容中隱形文化和多元文化缺失西方學者愛德華•泰勒認為:“文化是一種復合的整體,其中包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風格以及人作為社會成長而獲得的任何其他的能力和習慣?!薄?〕這說明,文化有客觀的文化,也有主觀的文化。在《文化與個人》一書中,古萊德•克魯克洪提出了一種文化類型,即隱形文化。他認為,隱形文化是被視為本身的屬性并且竭力保持不變的東西,只有在文化的最為精妙的自我意識之外,人們才能從文化的承載者那里尋找、關(guān)注隱形文化及其奧妙。主觀性、內(nèi)在性是課程文化的根本特征。幼兒園課程內(nèi)容中折射出的隱形文化往往最容易被教師忽視,這種文化猶如海上的冰山隱藏在水下的部分,使得行船人(教師)難以直覺它的存在,因而潛在著更大的危險。例如,故事《多嘴的八哥鳥》要求幼兒做一個“別人說話認真聽、不插嘴、不多事并遵守游戲規(guī)則”的好孩子;《小貓釣魚》教育幼兒做事要一心一意,不要三心二意;《小猴子下山》教育幼兒不要因顧此失彼而最終一無所有,故事隱含著“守住所有的,不要冒險”……這些故事都是以成人的單一價值觀對孩子進行道德教化。為什么對八哥鳥的“熱心”視而不見?為什么一定要泯滅小貓“愛玩”的天性?為什么一定要扭曲小猴子如兒童般“頑皮”的本性以及充滿冒險、敢于選擇的精神?“這些兒童語言故事注重道德教化及單一價值的傳授,忽視多元選擇、生活事實及兒童的親在性,體現(xiàn)了對成人的崇拜及對權(quán)威的認同?!薄?〕中國傳統(tǒng)教育具有明顯的“前喻型”文化傾向,強調(diào)穩(wěn)定,貶抑變化,忽視反思和創(chuàng)新。由于對文化傳統(tǒng)的過度依賴和因襲,造成了幼兒園課程內(nèi)容隱形文化和多元文化的缺失。
(二)課程內(nèi)容剝離了幼兒的“生活世界”,造成兒童文化的缺失兒童文化是指兒童所特有的和共有的思想方法、心理特點、情感特征、行為方式等,是兒童自己決定其標準和價值觀的文化。兒童文化詮釋了兒童的生命價值和活動方式。兒童的生命成長是基于兒童的生活世界。然而,現(xiàn)實教育中為了追求幼兒適應未來生活必須具備的科學知識,幼兒園課程往往指向知識世界,剝離了幼兒的生長家園——論文格式—“生活世界”。魯迅先生早在20世紀初就對此表現(xiàn)出深惡痛絕:“我們那時有什么可看呢?只要略有國畫的本子,就要被塾師,就是當時的引導青年的前輩禁止、呵斥,甚而至于打手心。我的小同學因為專讀‘人之初,性本善’讀得枯燥死了,只好偷偷翻開第一頁,看那‘文星高照’四個字的惡鬼一般的魁斗星像,來滿足他幼稚的愛美的天性。昨天看這個,今天也看這個,然而他們的眼睛里還閃出蘇醒和歡喜的光輝來?!薄?〕直到現(xiàn)在,幼兒園的課程內(nèi)容依然是被純化過的以知識世界為核心的,我們的教育是讓孩子去適應教育,讓孩子去適應教材。幼兒與自然、社會、自我的內(nèi)心體驗被嚴重地分離了。黑板上掛著兩幅圖,一幅是稻穗,一幅是棉花。老師指著稻穗問小朋友:“小朋友,你們知道這是什么嗎?”小朋友有的說是狗尾草,有的沉默著答不上來。老師說:“這是稻穗,跟我說:稻穗?!比缓笾钢鴨?“這是什么?”有的孩子說是玫瑰花,有的說是水仙花。老師說:“這是棉花,跟我說:棉花?!痹谶@個案例中,教師選擇的內(nèi)容與現(xiàn)代城市幼兒的生活相距甚遠,不能與幼兒現(xiàn)實生活建立起內(nèi)在的關(guān)聯(lián),因而這樣的課程內(nèi)容難以讓幼兒獲得認知的發(fā)展和積極的情感體驗。有的幼兒園課程內(nèi)容對幼兒已有的知識經(jīng)驗有所忽視,使課程內(nèi)容難以讓幼兒接受。課程內(nèi)容的兒童文化缺失的另一個表現(xiàn)是游戲精神的缺失。兒童的童話、涂鴉、夢想、好奇、夸張、頑皮、科學探索、泛靈主義、天馬行空的發(fā)問,甚至一言一行,都蘊含和洋溢著游戲精神。游戲精神是兒童文化的靈魂與內(nèi)核。當課程內(nèi)容仍然以社會為指向、以知識為中心、專注于人的理性發(fā)展的時候,游戲精神缺失,兒童的童年就消逝了。當孩子們忙碌于經(jīng)文的背誦、識字、算術(shù)、背英語,疲于學鋼琴、學畫畫、學舞蹈的奔波時,兒童的文化已經(jīng)慢慢消失了。
(三)缺乏對兒童文化的認同,忽視生成的課程內(nèi)容生成課程內(nèi)容一般是指“師幼互動中教師根據(jù)對兒童的需要、興趣的觀察及所做的價值判斷不斷生成課程活動、不斷調(diào)整課程計劃,以及師幼共同建構(gòu)課程的內(nèi)容”?!?〕兒童作為一個完整的個體,具有主體性。在活動的過程中,兒童不斷地表現(xiàn)出其創(chuàng)造性,他們用自己的方式表達自己的文化內(nèi)容,這些內(nèi)容常常是出乎成人意料的。而教師往往在課程實施過程中,更多地關(guān)注預先選擇的課程內(nèi)容,缺乏對兒童文化的認同,忽視生成的課程內(nèi)容。例如,中班語言詩歌創(chuàng)編活動“風和云彩”,老師讓小朋友觀看多媒體演示后,問:“為什么云會動?”一個幼兒說:“因為我在動。”老師說:“還有不同的回答嗎?”幼兒說:“我動,云也動?!焙芏嘤變簞恿似饋?似乎在驗證那個幼兒的說法,紛紛議論是風在動還是“我”在動。老師叫幼兒坐好,終于有個幼兒說:“是風吹動的?!崩蠋熜老驳卣f:“我同意這個小朋友的說法,是風吹得云在動?!睆幕顒觼砜?幼兒在活動中生成的內(nèi)容是孩子感興趣的而且非常有價值的,教師完全可以調(diào)整課程計劃和活動過程,建構(gòu)新的課程內(nèi)容。然而,幼兒園教學中部分教師依然只重視“教案”、“計劃”,關(guān)注“預成內(nèi)容”,忽視“生成內(nèi)容”;不把兒童看作是發(fā)現(xiàn)者,而看作是灌輸對象。在這樣的教育活動中,教師是在塑造幼兒標準化的行為和反應,無法實現(xiàn)幼兒潛在的發(fā)展價值。《幼兒園教育指導綱要(試行)》(以下簡稱《綱要》)指出:要“善于發(fā)現(xiàn)兒童感興趣的事物、游戲和偶發(fā)事件中的隱含的教育價值,把握時機,積極引導。關(guān)注孩子在活動中的表現(xiàn)與反應,敏銳地察覺他們的需要,及時以適當?shù)姆绞綉?形成合作探究式的師幼互動”。教師是孩子活動的支持者、合作者、引導者,所以教師要善于對課程實施中生成的內(nèi)容進行及時的關(guān)注和價值判斷、選擇。(四)綜合課程內(nèi)容如“文化拼盤”綜合課程是將具有內(nèi)在邏輯或價值關(guān)聯(lián)的分科課程以及其他形式的課程內(nèi)容統(tǒng)整在一起的,旨在消除各類知識之間的界限,使兒童養(yǎng)成整體意識和運用知識信息綜合解決現(xiàn)實問題能力的一種課程類型。綜合課程是與分科課程相對的課程類型。由于兒童對世界的感知是整體的、總體的,所以年齡越小的孩子越需要經(jīng)驗的“整合”?,F(xiàn)代幼兒園教育中,越來越重視課程內(nèi)容的綜合,如《綱要》中的五大領(lǐng)域?qū)嶋H上就是某種程度的綜合。綜合課程內(nèi)容的內(nèi)在邏輯聯(lián)系是緊密的,它所反映的文化絕對不是“拼盤”式的簡單相加。然而,由于綜合的形式與教師以學科為本的理念之間存在巨大的反差,使幼兒園教師在教學實踐中,常常“為綜合而綜合”。有些教師簡單地把不同學科的活動拼湊成綜合教育活動,而絲毫不考慮這些不同內(nèi)容、形式和手段之間的內(nèi)在聯(lián)系。綜合課程儼然成了“文化拼盤”。例如,一個“風箏”的主題,就是由和風箏有關(guān)的各科活動綜合而成的:認識風箏、學做風箏、唱風箏的歌、放風箏……而在每一個具體的教育活動中,我們?nèi)阅芸吹椒挚平虒W的“影子”。甚至在一個教學活動中,也要想方設(shè)法體現(xiàn)學科的綜合。例如,在短短不到半個小時的“認識樹葉”活動中,不僅要讓孩子觀察樹葉、說樹葉的特征,還要數(shù)樹葉、畫樹葉……在熱熱鬧鬧、走馬觀花的形式的繁華背后,一些本應落實的學科目標卻再也看不見了。難道綜合僅僅是一種形式嗎?它不僅僅是一種活動形式,更應是一種教育理念?;顒泳C合的依據(jù)不是其他,正是活動所反映的文化本身所應具有的整體性。
二、幼兒園課程內(nèi)容的文化構(gòu)建
(一)關(guān)注幼兒園課程內(nèi)容中蘊涵的兒童文化教師在選擇課程內(nèi)容的時候,應該考慮課程內(nèi)容所蘊涵的文化、價值和信仰。目前,幼兒園的許多童話、故事、兒歌都是從成人的立場和視角看待世界和問題,缺乏對兒童文化和兒童精神世界的研究和思考。兒童的“缺席”和成人的“在場”使得這些課程內(nèi)容只是充當教化的工具,背離了兒童文學作品的功能。這必然帶來對兒童靈性的扼殺,造成童趣的湮沒和道德的虛偽。課程內(nèi)容應該包含著多種價值選擇,而不是單純地把成人的“傳統(tǒng)的”價值標準灌輸給兒童。這些內(nèi)容應該是充滿童趣的、優(yōu)美的、充滿對生命的關(guān)懷和人文的,而不是暴力的、殘忍的、無視生命價值的、粗俗的。這些內(nèi)容應體現(xiàn)著兒童的文化,是詩性的、熱情的、充滿了想象和創(chuàng)造的、不可預期的、體現(xiàn)了游戲精神的;而不是被化壓制和剝奪,只剩下理性、冷靜、重復、功利性。教師要關(guān)注、尊重、理解、接納兒童文化,走進兒童的精神世界?!皟和浅扇酥??!睂Τ扇藖碚f,應該向兒童學習,用兒童的方式思考問題。福祿貝爾說過:“孩子就是我的老師,他們純潔、天真、無所做作……我就像一個誠惶誠恐的學生一樣向他們學習?!彼瓜祭蠋熣f得多好:“我所有成功的秘訣是童心和愛心?!庇^照和呵護兒童的游戲精神,架構(gòu)免遭成人邏輯與理性標準過分侵擾的文化屏障,確保幼兒園課程內(nèi)容蘊涵著兒童文化,應是現(xiàn)代幼兒教育的時代使命。
(二)幼兒園課程內(nèi)容要回歸兒童的“生活世界”正如胡塞爾所言:“生活世界始終是在先被給予的,始終是在先存在著而有效的,但不是出于某種意圖、某個課題,不是根據(jù)某個普遍的目的有效的。”〔5〕生活世界以一種無意識的自然的方式對人產(chǎn)生影響,在人的發(fā)展中具有重要作用。兒童的生活世界是一個直觀、創(chuàng)造、可體驗的世界。兒童的學習是以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)的,只有那些能夠?qū)崿F(xiàn)的、適當?shù)囊杂變旱幕顒雍徒?jīng)驗過程加以呈現(xiàn)的文化,才能進入幼兒的生活世界。因此,回歸兒童生活世界的課程內(nèi)容具有生活性、對話性、形象性、活動性、生成性?!毒V要》指出幼兒園課程內(nèi)容具有如下特征:“各領(lǐng)域的內(nèi)容要有機聯(lián)系,相互滲透,注重綜合性、趣味性、活動性,寓教育于生活、游戲之中”;“貼近幼兒的生活來選擇幼兒感興趣的事物和問題,有助于拓展幼兒的經(jīng)驗和視野?!逼浯?課程內(nèi)容的選擇要關(guān)注幼兒的興趣和已有經(jīng)驗。興趣是幼論文格式兒自覺學習和發(fā)展的動機,幼兒對感興趣的東西學得積極主動、效果好。杜威的觀點告訴我們,幼兒有調(diào)查和探究的本能,孩子天生愛探究,許許多多幼兒感興趣的事物和想要探究的問題本身就包含著我們所要的教育價值和教育目標;教師要善于開發(fā)和利用幼兒感興趣的事物和想要探究的問題,生成教學活動。杜威指出:“兒童的社會生活是他的一切訓練或生長的集中或相互聯(lián)系的基礎(chǔ),社會給予他的一切努力和一切成就的不自覺的統(tǒng)一性和背景?!薄?〕注重與幼兒生活聯(lián)系的幼兒園課程內(nèi)容應關(guān)注幼兒以往的經(jīng)驗,幼兒園課程內(nèi)容必須有幼兒經(jīng)驗的參與才能進入幼兒個體內(nèi)在的精神世界中去。幼兒運用已有的知識經(jīng)驗,對所遇到的問題產(chǎn)生的疑問進行解釋、猜想和判斷,這是幼兒調(diào)動原有的經(jīng)驗和認識的過程,它為幼兒認知的主動建構(gòu)提出了可能。超級秘書網(wǎng)
(三)課程內(nèi)容的預設(shè)與生成要有機融合只重視預設(shè)忽視生成的活動沉悶、封閉、機械、程式化,幼兒幾乎沒有自主性,更談不上激發(fā)創(chuàng)意。真實的教學活動并非預設(shè)不變,不一定按照教師設(shè)計的“軌道”前進。葉瀾說過:“課堂應是向未知方向挺進的旅程,隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景,而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程?!苯虒W活動不是簡單的知識學習的過程,它是師幼共同成長的生命歷程。幼兒作為一個現(xiàn)實的、主動的、具有創(chuàng)造性的生命體,帶著自己的知識、經(jīng)驗、思考、靈感參與活動,他們是主體,更是教學資源的重要構(gòu)成和生成者,是文化的創(chuàng)造者。當活動中幼兒的個性思維如潮水般噴涌而出時,教師不能拘泥于預設(shè)的教案不放,必須尊重生成。所以教師要正確處理好預設(shè)與生成的關(guān)系,不能厚此薄彼。首先,活動方案的設(shè)計宜粗不宜細。教師只需要設(shè)計大致的探索活動框架,設(shè)計主要問題,給予一定的彈性,給幼兒留有廣闊的生成空間。其次,巧用動態(tài)資源,運用教學智慧。教學活動中的任何動態(tài)資源,如果沒有恰當使用,沒有匠心獨運,最終還是會付之東流,喪失其價值。在活動中,信息無所不在,無時不有,豐富多彩,要在短短的時間內(nèi)處理完這些信息,顯然不現(xiàn)實,而且這些信息本身存在著重要與次要、有用與無用之分。這就需要教師在眾多紛繁復雜的信息網(wǎng)中通過比較、判斷、鑒別,選擇出有價值的信息作為教學資源。(四)關(guān)注不同領(lǐng)域課程內(nèi)容的文化整合兒童是以“完整人”的形象出現(xiàn)的。因此,幼兒園課程的內(nèi)容應是綜合的,應盡可能使不同的課程內(nèi)容產(chǎn)生聯(lián)系,以促進學習遷移。一方面,幼兒園應圍繞幼兒與周圍環(huán)境相互作用的過程中直接接觸的、整體的體驗,將課程內(nèi)容綜合為共同生活、探索世界、表達與表現(xiàn)等,并關(guān)注內(nèi)容的動態(tài)生成性。另一方面,幼兒園的課程內(nèi)容應是全面的、啟蒙性的,身體的、認知的、社會的、藝術(shù)的等方面的內(nèi)容應縱橫有序地交織在一起,以保證提供給兒童的各方面經(jīng)驗是平衡的。各領(lǐng)域的內(nèi)容應互相滲透,從不同的角度促進幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能等方面的發(fā)展。幼兒園課程內(nèi)容的綜合包含兩層意思:一是指課程內(nèi)容涉及范圍的全面完整性,也就是說課程內(nèi)容要兼顧幼兒園學科的各個領(lǐng)域;二是指課程內(nèi)容各部分間的融合,也就是說課程內(nèi)容之間兼容性要強,要充分挖掘和利用各領(lǐng)域的內(nèi)在聯(lián)系,對課程內(nèi)容進行合理的、有效的整合。為了防止幼兒園課程內(nèi)容綜合似“拼盤”,教師在課程內(nèi)容的抉擇上要有理性的思考,不可“一刀切”。如不同課程內(nèi)容之間需要整合,在課程設(shè)計和實施的過程中,要注意恢復不同領(lǐng)域內(nèi)容之間的一些固有聯(lián)系,將某些內(nèi)容還原成整體的、聯(lián)系的狀態(tài),并盡可能發(fā)現(xiàn)和挖掘領(lǐng)域間新的、更多的聯(lián)系。
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