心中花開作文精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的心中花開作文主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：心中花開作文范文

關(guān)鍵詞：群眾文化；工作重點(diǎn)；特點(diǎn)

面對當(dāng)前新形勢下出現(xiàn)的新情況、新問題，如何應(yīng)對，如何做好新形勢下的群眾工作顯得尤為重要，它不僅關(guān)系著黨的事業(yè)成敗，關(guān)系著基層戰(zhàn)斗堡壘的強(qiáng)弱，也是對每一個(gè)工作干部執(zhí)政水平、執(zhí)政能力的考驗(yàn)。我們每一個(gè)干部都要引起重視，不可聽之任之。做好群眾工作，首先要提高自身政治素養(yǎng)。我國的干部工作核心要明確――權(quán)為民所用，權(quán)為民所系。群眾是我們的衣食父母，我們是人民公務(wù)員，必須一切從人民的利益出發(fā)，當(dāng)好人民的公仆。其次，要提高政策水平的關(guān)鍵點(diǎn)是要對自身的工作職責(zé)和任務(wù)明確，要有嚴(yán)格的幾率自我約束。要積極推行陽光政務(wù)，黨的方針政策、國家法律法規(guī)，我們要在群眾學(xué)習(xí)掌握之前更好的理解政策內(nèi)容和內(nèi)涵。只有這樣才能運(yùn)籌帷幄，爭取主動。同時(shí)，要提高做好群眾工作的能力。良好的工作作風(fēng)和符合實(shí)際的工作方法是提高群眾工作能力、破解新形勢下工作難題的有效手段。結(jié)合我國鄉(xiāng)村工作要求――三具兩基一抓手，工作干部需要下工夫去對待本職工作，對于做好群眾工作來說，是個(gè)有益探索和基礎(chǔ)保障。

首先是干部要有責(zé)任心。要本著對群眾負(fù)責(zé)、對工作負(fù)責(zé)、對黨負(fù)責(zé)的態(tài)度，從自身做起，不斷強(qiáng)化責(zé)任意識、服務(wù)意識，把群眾冷暖放在心上。做好群眾工作，體恤民心是我們每一個(gè)干部義不容辭的責(zé)任。要有熱心。熱心是干好工作的前提和動力。

要戒浮。干工作不能浮在表面上，走馬觀花、蜻蜓點(diǎn)水是要不得的，要自我把控心態(tài)，沉著穩(wěn)重。工作中要深入一線，深入到群眾中去，與群眾打成一片才能掌握情況，了解問題，解決問題。做群眾工作急不得，因?yàn)槲覀兠鎸Φ氖侨罕娕笥?，要心平氣和、理性地面對群眾，多講道理、多溝通。

一、開展群眾文化工作的重點(diǎn)

（一）群眾文化工作要突出地方特色和傳統(tǒng)文化

抓住各地方群眾文化活動的特點(diǎn)，用群眾喜聞樂見的形式，本著尊重、引導(dǎo)、充實(shí)、發(fā)展的精神，按照突出主旋律與多樣化并重、強(qiáng)烈的時(shí)代氣息與健康的民俗色彩并重的原則，積極因勢利導(dǎo)，將我市民族特色和鮮明的時(shí)代特色有機(jī)結(jié)合起來，給群眾文化活動賦予新內(nèi)容、新形式、新意境。充分發(fā)揮群眾文化工作強(qiáng)大的綜合功能和教化功能，新春佳節(jié)，各地人民都要搞一些喜慶的節(jié)日活動，諸如耍龍燈、觀花燈；文化宮要舉辦大型的職工文藝演出和趣味文化娛樂活動，地方性的群眾文化活動在節(jié)日得到集中的體現(xiàn)并日趨豐富、完善。我縣群眾文化工作正是抓住了這一特點(diǎn)，逐步認(rèn)識到搞好節(jié)日群眾文化活動就能帶動全縣群眾文化活動發(fā)展，并將這項(xiàng)工作作為重點(diǎn)，將人力、物力、財(cái)力向這個(gè)時(shí)期傾斜，每年提前部署、周密安排，抓典型點(diǎn)、示范點(diǎn)，使節(jié)日期的群眾文化活動極大地滿足了廣大求樂、求知、求美的需要，同時(shí)也使群眾文化工作不斷躍上了新的臺階，為民族的振興起到了應(yīng)有的作用。

（二）市場經(jīng)濟(jì)條件下，多元化的文化消費(fèi)給群眾文化帶來一定的沖擊

人們的文化消費(fèi)多了需多選擇，如以商品形態(tài)存在的舞廳、音樂餐廳、電子游戲室、卡拉OK廳、桌球室、網(wǎng)吧等，由于其靈活的文化樣式，迅速贏得人們的青睞，而傳統(tǒng)的群眾文化，因?yàn)槠鋯我豢菰?，不能滿足人們隨意、灑脫、自然和清閑的心境而被人們，特別是青年人所遺忘。

在對群眾文化進(jìn)行革新的過程中，首先要堅(jiān)持社會經(jīng)濟(jì)效益的結(jié)合。這樣的發(fā)展方向可以在很大程度上深化群眾工作改革，強(qiáng)化干部的工作職能。實(shí)現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)效益的過程是必不可少的。 群眾文化工作在堅(jiān)持公益性的前提下，應(yīng)深化改革，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，以彌補(bǔ)經(jīng)費(fèi)的不足，促進(jìn)文化事業(yè)繁榮發(fā)展。在改革開放和市場經(jīng)濟(jì)條件下，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)已成為各地文化宮尋求再發(fā)展的主要途徑。隨著人民群眾物質(zhì)生活水平的不斷提高，精神生活的需求也得到了空前的增長。這就必須要有與物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展水平相適應(yīng)的文化產(chǎn)業(yè)來提供全方位的服務(wù)，滿足群眾精神文化生活的需要。文化產(chǎn)業(yè)對群眾文化事業(yè)的發(fā)展有著積極的推動作用，是市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律下文化與經(jīng)濟(jì)融合的產(chǎn)物，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，能獲得社會效益和經(jīng)濟(jì)效益雙豐收。

（三）拓展群眾文化的發(fā)展空間

群眾文化不能拘泥于任何一個(gè)環(huán)境和方式，而應(yīng)該開展多種形式，利用多種空間。如目前流行的企業(yè)文化、校園文化、街頭文化、商業(yè)文化、老年文化、青少年文化和老年文化等，都是新時(shí)期群眾文化的發(fā)展空間，如果這些空間利用好了，那么群眾文化工作就能成為社會主義精神文明建設(shè)的有效載體。打個(gè)比方，群眾文化的空間可以蔓延到校園文化中，校園文化的核心內(nèi)容是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷提升自身的精神需求，這樣就可以促使學(xué)生對文化學(xué)習(xí)，對藝術(shù)學(xué)習(xí)，讓校園文化的延伸空間逐漸融合到群眾文化中來，也是非常有利的。隨著學(xué)子們從校園走向社會，校園文化的發(fā)展能有效地促進(jìn)社會文明和家庭文化乃至整個(gè)社會文化的良性循環(huán)，因此，校園文化是提高學(xué)生素質(zhì)乃至整個(gè)社會群體人素質(zhì)的搖籃。

（四）發(fā)展通俗文化事業(yè)

通俗易懂的文藝作品，比較接常人的心態(tài)，更能親切、生動地反映普通人的思維和情感，直視平凡的人生。因此，不僅在中國，就在國際市場上，人民大眾也比較喜歡現(xiàn)代的、通俗的、潮流的文化藝術(shù)。而在我國發(fā)展群眾文化的過程中，通俗文化卻受到了抑制，不被重視，在以后的群眾文化工作中，一定要改變過去的習(xí)慣。首先，要徹底改革群眾文化工作的舊模式、舊體制。比如，長期以來，在提到城市群眾文化工作時(shí)，人們往往能想到各類文藝比賽，省級城市搞省級大賽，市級城市搞全市大賽， 縣級城市搞縣級大賽，而在群眾眼中，這些大賽是最缺乏觀賞性和可看性的，因?yàn)檫@些大賽很難在外在環(huán)境上為觀眾提供集中于藝術(shù)作品和藝術(shù)欣賞的特殊氛圍，所有的大賽程序都是雷同的，而且在演出過程中，組織者要開題演講，評委要頻頻亮分，工作人員在場內(nèi)來來往往，最后還有領(lǐng)導(dǎo)的頒獎(jiǎng)環(huán)節(jié)等等，這些很難激發(fā)觀眾再次欣賞這類藝術(shù)的活動的欲望和情緒，像這種嚴(yán)重缺乏欣賞性的各類文化大賽活動應(yīng)當(dāng)?shù)玫綇氐椎母母?。其次，要注意培養(yǎng)自己的人才，培養(yǎng)自己的通俗創(chuàng)作群體和表演人才。應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造條件讓群眾文化工作者到通俗文化最為發(fā)達(dá)的地區(qū)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，以提升群眾文化工作者的整體水平。另外，加大投入，逐步完善和應(yīng)用現(xiàn)代化的音響設(shè)備、器樂設(shè)備也是發(fā)展通俗文化所不能缺少的，因?yàn)橥ㄋ椎默F(xiàn)代藝術(shù)離不開這些物質(zhì)設(shè)備。它們也是現(xiàn)代藝術(shù)的組成部分。

（五）發(fā)展城市廣場文化

廣場文化是現(xiàn)實(shí)城市文化環(huán)境和綜合文化實(shí)力的重要標(biāo)志。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，廣場文化一度非常繁榮，當(dāng)時(shí)，廣場成了城市居民主要的精神活動場所，為活躍當(dāng)時(shí)的精神生活創(chuàng)造了條件。改革開放以來，廣場文化雖沒有以前那種特殊的地位，但仍是人們精神生活的重要表現(xiàn)形式。廣場文化主要有四種形式，即街頭文化、健身休閑文化、大型娛樂演出活動和廣場美化。建設(shè)廣場文化，必須注意以下三個(gè)要素。首先，廣場文化要避免政治、經(jīng)濟(jì)色彩過濃，避免過于功利性。廣場文化應(yīng)該有利于減輕人們?nèi)粘谧鞯钠诤蛪毫?，使人們精神享受的愉悅的生活方式。其次，市場文化要考慮大多數(shù)人的審美心理和經(jīng)濟(jì)承受能力。雖然我們城市居民的收入有所上漲，物質(zhì)生活水平有所提高，但文化娛樂消費(fèi)支出的比例仍然比較低，因此，必須考慮人們的經(jīng)濟(jì)承受能力。再次，要具有導(dǎo)向性和激勵(lì)性，廣場文化應(yīng)當(dāng)以社會主義精神文明為宗旨，弘揚(yáng)時(shí)代的主旋律，必須鏟除那些低級趣味，于我國精神文明建設(shè)相背離的腐朽的和落后的精神垃圾。

二、總結(jié)

在當(dāng)今社會背景下開展群眾文化是非常困難的，如何有效的完成群眾文化工作的核心內(nèi)容是每一個(gè)干部都需要深刻理解思考的，本文提出的幾個(gè)議題希望對未來的群眾文化工作開展有所幫助，只有從根本上解決傳統(tǒng)群眾工作遺留的問題，才能真正意義上拓寬群眾文化工作發(fā)展的道路，讓群眾文化實(shí)現(xiàn)其根本價(jià)值。希望未來在新形勢下開展的群眾文化工作可以有效解決文中所提及的困難，將工作重點(diǎn)實(shí)踐完成，在檢驗(yàn)的過程中不斷成熟不斷完善。

參考文獻(xiàn)：

[1]柯維群，于波.試論在新形勢下群眾文化中審美意識的提高[J].大舞臺.2011（01）.

[2]潘宇.新形勢下加快群眾文化事業(yè)發(fā)展的幾點(diǎn)思考[J].大眾文藝.2011（01）.

[3]白灃.新形勢下開展群眾文化工作的策略[J].戲劇之家.2015（01）.

[4]丁華.新形勢下開展群眾文化工作的挑戰(zhàn)與策略[J].辦公室業(yè)務(wù).2016（01）.

第2篇：心中花開作文范文

她生活在泥土里，渴望看到廣闊的天空，閃亮的星星，她希望這個(gè)世界會因?yàn)樽约海兊妹利悺?/p>

一天，一條蚯蚓鉆進(jìn)泥土里，他聽見了她的愿望，便嘲笑道：“不知天高地厚的家伙，你以為你能在這么惡劣的環(huán)境下破土而出嗎？這石縫里沒有水，沒有陽光，你就別做白日夢啦！”說罷，蚯蚓一副智者的樣子，得意洋洋地走了。

她并沒有就此放棄，而是更加堅(jiān)定了自己的信念。

于是，她一點(diǎn)一點(diǎn)地生長，等待著沖破泥土。

她的鄰居玫瑰，卻嘲諷她：“別白費(fèi)力氣了，就算你沖破泥土又怎么樣，你還是一朵又丑又笨的野罷了，何必浪費(fèi)力氣呢，而我就不同，有高貴的血統(tǒng)，人人見了我，都夸獎(jiǎng)我?！?/p>

她沒有理會玫瑰，只是拼命生長。

終于有一天，她感覺自己的身體在發(fā)脹，十分難受，但她忍受著，并使勁沖破泥土，終于，她沖破了泥土。她頭上、臉上全是泥垢，于是，她甩了甩腦袋，把頭上、臉上你泥土都甩掉了，她揉了揉眼睛，被廣闊的天空、閃亮的星星——這個(gè)全新的世界迷住了，但她并沒有就此滿足。

她望著這個(gè)全新的世界，心中像是盈滿了山一樣堅(jiān)不可摧的信念，她懷著堅(jiān)定的信念，拼命生長。

一天，上次嘲笑她的蚯蚓來到了石縫的泥土里，當(dāng)他看到野從泥土里冒出來的時(shí)候，嚇一大跳，他不敢相信，一顆在石縫底下的泥土里的種子，居然能沖破泥土！

她的鄰居玫瑰在數(shù)天后也沖破了泥土，玫瑰還是那樣的驕傲，她滿臉驚訝，眼睛睜大：“嘿，我說我的鄰居呀，你怎么冒出來了，你怎么不聽我說呢？”

她沒有理會玫瑰。

第3篇：心中花開作文范文

【關(guān)鍵詞】群眾文化；健康發(fā)展；思考

群眾文化是人民群眾社會生活、精神生活和社會宣傳教育不可缺少的內(nèi)容，是人類精神文明發(fā)展的重要成果。是社會主義文化的有機(jī)組成部分。當(dāng)前群眾文化出現(xiàn)了空前繁榮的局面，增強(qiáng)了吸引力、感染力。因此，我們有必要從理論與實(shí)踐的結(jié)合上，對群眾文化的內(nèi)涵及規(guī)律進(jìn)行深入的研究和探討。

一、群眾文化的內(nèi)涵及特點(diǎn)

群眾文化，是以群眾為主體，由群眾直接或間接參與的一種社會文化現(xiàn)象。它包括群眾文化活動、群眾文化工作和群眾文化生活等要素。群眾文化以滿足人民群眾精神生活需求為目的，是以自身活動為主體，以文學(xué)藝術(shù)為中心內(nèi)容的社會歷史現(xiàn)象。群眾文化具有以下特點(diǎn)：群眾基礎(chǔ)的廣泛性。另外，群眾文化活動的開展，不受民族、區(qū)域、季節(jié)等限制。

文化享有的民主性。群眾文化與專業(yè)文化最顯著的區(qū)別就在于文化參與的廣泛性和文化享有的民主性。群眾文化范疇，人民群眾能通過自身參與文化活動來實(shí)現(xiàn)文化接受與文化創(chuàng)造的雙向轉(zhuǎn)換，充分體現(xiàn)人民群眾的文化主體地位。

獨(dú)特的文化傳遞性。群眾文化由于與人民群眾密切聯(lián)系的“親和性”，它的傳遞不受時(shí)空的限制，更具有廣泛性和時(shí)效性。群眾文化的特殊地位，使其文化傳遞功能得到了很好的發(fā)揮。

多元文化的互補(bǔ)性。當(dāng)代多元化文化環(huán)境下，群眾文化越來越富有了新的文化內(nèi)涵。在各種文化的相互碰撞中，群眾文化的組織、創(chuàng)作、研究、輔導(dǎo)都不斷擴(kuò)大視野，不僅考慮接受對象，也關(guān)注其他社會文化形態(tài)的發(fā)展?fàn)顩r，增強(qiáng)互相學(xué)習(xí)、借鑒的互補(bǔ)性。

二、群眾文化是對民族民間文化的傳承和發(fā)展

早期的民族民間文化，受客觀環(huán)境和條件的限制，其視野較為狹窄，表現(xiàn)形式較為簡單，一般把生產(chǎn)對象和勞動過程作為主要的表現(xiàn)題材，隨著社會生產(chǎn)力的不斷提高，這種民間文藝逐步擴(kuò)大了，涵蓋的內(nèi)容十分廣泛，包括民族民間歌舞、武術(shù)、戲曲、曲藝、故事、謠諺、皮影、剪紙、繪畫等形式；反映某一民族或區(qū)域習(xí)慣風(fēng)俗的禮儀、節(jié)日文藝活動、民族體育活動、飲食、民居、服飾、器具、建筑；在一定范圍流行的語言文字、傳統(tǒng)醫(yī)藥知識、有價(jià)值的手稿經(jīng)卷及碑碣楹聯(lián)等。民族民間文藝是一個(gè)民族情感和理想的載體，是大眾愿望和審美情趣的體現(xiàn)，是一種文化生活。民族民間文藝有鮮明的個(gè)性，即口頭性、集體性、流傳性、通俗性。

民族民間文藝與群眾文化水融、密不可分。群眾文化吸收了民族、民間文化中一些有益的東西，包容了中國傳統(tǒng)文化的許多形式和精神。今天，許多群眾文化活動的優(yōu)勢，都來自于民族民間文化藝術(shù)。鮮明的民族民間特色，濃郁的地方風(fēng)味，為群眾文化提供了健康的思想內(nèi)容和豐富多彩的表現(xiàn)形式，深受人民群眾的歡迎和喜愛。實(shí)踐證明，群眾文化利用當(dāng)?shù)氐拿耖g文藝形式開展活動，最易為群眾接受，最能受到群眾的歡迎和參與。廣大人民群眾，通過親自參與，才藝得到展示，心理得到滿足，情緒得到釋放，情趣得到提高，這是專業(yè)團(tuán)體無法替代的，這也是民族民間文藝在群眾文化活動中最顯著的特色和優(yōu)勢。民族民間文藝鮮活直觀，樸實(shí)無華，有著旺盛的生命力。沒有任何文件，沒有任何命令，端午節(jié)全都吃粽子祭屈原；中秋節(jié)吃月餅盼團(tuán)圓；相聲、京劇為很多人耳熟能詳，還吸引了許多外國人“，民族的即是世界的”從中得到最充分的佐證。再以春節(jié)為例，人們的理想愿望、精神情感、審美習(xí)慣被強(qiáng)烈而又極致地發(fā)揮著，成為民族民間文化藝術(shù)的盛典。很多地方的春節(jié)文化廟會，民間文藝大放異彩。廟會期間人山人海，摩肩接踵，氣氛熱烈，歡快火爆。形式多樣的精彩表演，色香俱佳的美味小吃，個(gè)中樂趣又豈能是歌廳舞場所能替代了的。民族的凝聚力在這里得到了最充分最完美的體現(xiàn)?？梢哉f民族民間文化像一個(gè)磁場，凝聚著廣大人民群眾的美好生活愿望，傳承著民間文學(xué)藝術(shù)的精髓，其過程本身就是一種傳統(tǒng)教育，也是群眾文化活動最突出的表現(xiàn)形式。雖然群眾文化傳承和弘揚(yáng)了民族民間文學(xué)許多內(nèi)容和形式，但二者并不能等同，群眾文化無論從內(nèi)容、形式，還是傳播手段都比民族民間文藝寬泛得多。

三、抓住機(jī)遇促進(jìn)群眾文化的繁榮和發(fā)展

中國特色的社會主義事業(yè)的全面推進(jìn)必然催生社會主義文化建設(shè)。同志在黨的十七大報(bào)告中明確指出“：要推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”。群眾文化遇到了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，我們要乘勢而上，勇敢地承擔(dān)起傳承、繁榮群眾文化的歷史重任，不斷開創(chuàng)群眾文化工作的新局面。

要進(jìn)一步繁榮群眾文化創(chuàng)作，深入開展豐富多彩的群眾文化活動，進(jìn)一步保障人民群眾的基本文化權(quán)益。健康豐富的文化生活能夠陶冶情操、愉悅身心、溫潤心靈，對于充實(shí)精神世界，提高生活質(zhì)量，舒緩心理壓力，促進(jìn)社會和諧有著獨(dú)特的作用。廣大群眾文化工作者，要立足于中國特色社會主義事業(yè)的新發(fā)展，著眼于人民群眾對精神文化生活的新期待，在繼承和借鑒的基礎(chǔ)上，大力推進(jìn)群眾文化的繁榮和發(fā)展。要把社會主義核心價(jià)值體系融入到自己的創(chuàng)作實(shí)踐中，通過多樣化的題材、藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法，唱響代表時(shí)展方向和進(jìn)步要求的主旋律，把高尚的情感境界、健康的人生追求、美好的藝術(shù)情趣傳遞給人民，使他們得到鼓舞和激勵(lì)、教益和陶冶，真正體現(xiàn)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，為全面建設(shè)小康社會提供強(qiáng)大的精神力量。

適應(yīng)人民群眾精神文化多層次、多方面、多樣性的特點(diǎn)，適應(yīng)人民群眾審美情趣、欣賞習(xí)慣的新需求，適應(yīng)文化傳播手段日新月異的新變化，要緊緊圍繞構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，精心指導(dǎo)和推動群眾性文化活動。要貫徹“三貼近”的原則，廣泛開展群眾樂于參與、便于參與的文化活動，大力開展社區(qū)文化、校園文化、企業(yè)文化、村鎮(zhèn)文化、軍營文化，體現(xiàn)民族特色、地方特色，鼓勵(lì)群眾自編自演、自娛自樂，讓人們在豐富多彩的文化活動中感受美好生活。要堅(jiān)持面向基層、服務(wù)群眾，繼續(xù)深入開展以“聚集新農(nóng)村，文藝為農(nóng)民”的主題采風(fēng)、慰問、展演、展映、展示活動，引導(dǎo)文化工作者努力創(chuàng)造出一批以“三農(nóng)”為題材的優(yōu)秀文藝作品，扶持農(nóng)村建立文藝活動示范基地。繼續(xù)組織好文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”“、心連心”活動，把健康向上的精神文化產(chǎn)品和服務(wù)送到基層，著力豐富農(nóng)村、偏遠(yuǎn)山區(qū)、進(jìn)城務(wù)工人員的精神文化生活，努力解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的文化貧乏問題，提高全社會的文化生活質(zhì)量。

第4篇：心中花開作文范文

【關(guān)鍵詞】新形勢；群眾文化；有效開展

中圖分類號：D64

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1006-0278（2015）05-055-01

群眾文化是以人民群眾自身為主體的活動行為，娛樂身心，堅(jiān)持健康和諧生活的取向。在全而構(gòu)建禮會主義和諧社會和全而建設(shè)社會主義新形勢的今天，積極推進(jìn)新形勢文化建設(shè)，是社會主義新形勢建設(shè)的鶯耍內(nèi)容，它不僅能夠提高廣大居民的綜含素質(zhì)，促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，更好地推進(jìn)全而小康進(jìn)程。

一、新時(shí)期群眾文化的認(rèn)識

新型社區(qū)一般是指為適應(yīng)城市現(xiàn)代化的要求，以地域性為特征，經(jīng)過社區(qū)體制改革模式，進(jìn)行規(guī)模調(diào)整后的居民委員會轄區(qū)。在我國新農(nóng)村建設(shè)中，新型社區(qū)的建設(shè)在農(nóng)村如火如荼地開展起來，新型社區(qū)群眾文化建設(shè)的開展也有條理、順利的進(jìn)行著。傳統(tǒng)意義上，社區(qū)群眾文化是以街道轄區(qū)劃分單位，以教育群眾的思想道德、建設(shè)精神文明、開展群眾文藝、普及法制紀(jì)律、宣傳科技知識等為教育內(nèi)容，以達(dá)到群眾思想情操的陶冶、知識技能的提高、健身娛樂的開展等目的。新型社區(qū)群眾文化，可統(tǒng)稱為在鄉(xiāng)下開展文藝文化的傳播，具體表現(xiàn)為在新型農(nóng)村社區(qū)中開展的文藝活動、文化宣傳、文藝作品下鄉(xiāng)演出等。新型社區(qū)群眾文化是豐富農(nóng)民精神生活的最直接方式，使農(nóng)民能更多的接觸大眾文化、最合理的利用自己的業(yè)余時(shí)間，進(jìn)而提高群眾的文化素養(yǎng)，為城鄉(xiāng)文化一體化的建設(shè)創(chuàng)設(shè)基礎(chǔ)環(huán)境。

二、新形勢下城鄉(xiāng)文化一體化建設(shè)實(shí)施必要性

群眾文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是一項(xiàng)群眾自主參與，主動接受的大眾文化。它以滿足群眾精神文化生活為目的，有利于陶冶群眾情操，提高群眾群眾素質(zhì)，構(gòu)建和諧社會。近幾年，群眾文化建設(shè)取得了一些成就，城鄉(xiāng)居民的文化生活有所提高，城鄉(xiāng)文化差距也在逐步減少。新型社區(qū)群眾文化的建設(shè)在加快了群眾文化建設(shè)的步伐，有效地提高群眾的精神文化生活。

（一）有利于縮短城鄉(xiāng)發(fā)展差距

城鄉(xiāng)“二元化”的發(fā)展方式是我國長期存在和實(shí)施的城鄉(xiāng)發(fā)展方式，“重城市、輕農(nóng)村”的建設(shè)觀念一直存在，這種思想的存在就導(dǎo)致城鄉(xiāng)發(fā)展的兩極化。同時(shí)，“城鄉(xiāng)二元化結(jié)構(gòu)”也導(dǎo)致城鄉(xiāng)文化的差距，使城市文化發(fā)展越來越蓬勃，鄉(xiāng)村文化發(fā)展緩步前進(jìn)，甚至日益衰落，逐步形成“二元文化結(jié)構(gòu)”。城鄉(xiāng)文化一體化建設(shè)，通過對農(nóng)村文化建設(shè)力度的加大、文化設(shè)施布局的改善、文化生活的豐富使得農(nóng)村文化建設(shè)速度加快，縮短了城鄉(xiāng)文化發(fā)展差距。同時(shí)，注重鄉(xiāng)村文化的建設(shè)，開發(fā)具有本土特色、傳統(tǒng)故事的文化，建設(shè)獨(dú)有的本土文化旅游產(chǎn)業(yè)，將改善鄉(xiāng)村群眾的經(jīng)濟(jì)生活，在經(jīng)濟(jì)方而的提高為新農(nóng)村、新社區(qū)建設(shè)提供條件，進(jìn)而在經(jīng)濟(jì)、文化上彌合城鄉(xiāng)發(fā)展鴻溝。

（二）有利于加快城市化進(jìn)程

城鄉(xiāng)文化一體化的實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)之間的文化整合，而城市化建設(shè)的內(nèi)涵是城市文化不斷向農(nóng)村傳播和擴(kuò)散的過程，在這個(gè)過程中，農(nóng)民不斷吸收城市文化，提高自身素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的現(xiàn)代化發(fā)展。城鄉(xiāng)文化一體化的建設(shè)有利于農(nóng)村先進(jìn)文化的發(fā)展，有利于群眾的傳統(tǒng)思想的模式的改變，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民素質(zhì)的整體提高，使農(nóng)民群眾成為具有現(xiàn)代文化理念的群眾，這樣在本質(zhì)上就促進(jìn)了我國城市化進(jìn)程的開展。

（三）有利于實(shí)現(xiàn)建設(shè)和諧社會

城鄉(xiāng)文化的二元性導(dǎo)致城鄉(xiāng)文化的不兼容性，產(chǎn)生文化沖突，而文化的沖突常常造成城市中的原市民、遷移市民及農(nóng)民工之間的矛盾，破壞社會和諧。城鄉(xiāng)文化一體化建設(shè)，使農(nóng)村文化逐步提升至城市文化水平，城市文化包容農(nóng)村文化，提升農(nóng)民觀念素質(zhì)，使農(nóng)民的思想跟上城市生活，城市思想理解農(nóng)民處境，真正達(dá)到“和諧共處”。

三、新形勢下城鄉(xiāng)文化一體化建設(shè)中的群眾文化工作開展

（一）提高農(nóng)民群眾文化素質(zhì)

新型社區(qū)群眾文化通過傳播文化作品、開展文化藝術(shù)活動，向農(nóng)民群眾開展文化教育，增加群眾了解文化的機(jī)會，從而進(jìn)一步的提高自身的文化素質(zhì)和思想水平。在新型社區(qū)群眾文化建設(shè)中，各級文化部門和基層文化單位根據(jù)農(nóng)民群眾的需要、當(dāng)?shù)匚幕奶厣?，紛紛開展形式多樣、貼近農(nóng)民群眾、健康有益的文化活動。同時(shí)，建設(shè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化館、社區(qū)文化管理會、組建社區(qū)文化小組，根據(jù)農(nóng)村生活，開展文化活動，使群眾參與其中，豐富精神文化生活，提高思想文化水平，進(jìn)而促進(jìn)鄉(xiāng)村文化水平的提高，加快城鄉(xiāng)文化融合的速度。

（二）以隊(duì)伍建設(shè)推動農(nóng)村文化的自覺創(chuàng)新

首先，要制定和落實(shí)農(nóng)村基層文化工作者的鼓勵(lì)政策，進(jìn)一步疏通職稱晉級渠道，關(guān)心基層文化工作者的工作和生活，了解他們的疾苦與憂患，切實(shí)解決他們的實(shí)際問題，確保基層工作人員在編在崗，充分調(diào)動其工作積極性，同時(shí)要進(jìn)一步加大對他們的培訓(xùn)力度，培訓(xùn)的內(nèi)容也要進(jìn)一步創(chuàng)新和充實(shí)，不僅要有業(yè)務(wù)知識，更要有思想上的先進(jìn)意識。努力提高他們的整體素質(zhì)，不斷增強(qiáng)其自主創(chuàng)新的能力。其次，要積極扶持、大力加強(qiáng)農(nóng)民業(yè)余文化隊(duì)伍的建設(shè)。農(nóng)民是農(nóng)村文化建設(shè)的受惠者，更是農(nóng)村文化建設(shè)的主力軍。他們來白農(nóng)村各個(gè)層而，活躍在鄉(xiāng)村山問地頭，緊貼在農(nóng)民身邊。只有最大限度地、持久地把他們吸納到文化隊(duì)伍中來，才能更好地摸清農(nóng)民群眾的文化需求，因地制宜，因需而施，切實(shí)提高農(nóng)村文化白覺創(chuàng)新的科學(xué)性和針對性。

（三）緩解城鄉(xiāng)矛盾

新型社區(qū)的建設(shè)，新型社區(qū)群眾文化的形成，改善了農(nóng)民的生活條件，居住條件，一定程度上滿足了群眾的精神追求。在“城鄉(xiāng)二元化”結(jié)構(gòu)中，農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)遷移的數(shù)量越來越多。農(nóng)村群眾在遷移到城市，對城市的交通、環(huán)境等造成壓力，同時(shí)，由于文化的差異，農(nóng)村群眾在思想精神方而低于城鎮(zhèn)居民，而城鎮(zhèn)居民也不能理解外來人口的思想，這就造成這類人口的沖突。新型社區(qū)的建立減少了群眾外遷的數(shù)量，群眾文化的建立提高了群眾的精神文明，形成了城鄉(xiāng)文化一體化，緩解了城鄉(xiāng)居民的矛盾。

四、結(jié)語

文化是一個(gè)社會、國家、民族的靈魂，是國家社會建設(shè)的指導(dǎo)。城鄉(xiāng)文化一體化建設(shè)目的在于提高我國城市化進(jìn)程速度，提高農(nóng)民精神文化水平，彌合城鄉(xiāng)文化發(fā)展鴻溝，實(shí)現(xiàn)真正意義上的社會和諧。新型社區(qū)群眾文化的建設(shè)是城鄉(xiāng)文化一體化建設(shè)的一個(gè)重要措施，通過新型社群文化的建設(shè)，農(nóng)民的生活水平、精神文明都有所提高，文化的宣傳也更廣泛，使農(nóng)村生活慢慢的向城市生活水平上靠攏，逐步實(shí)現(xiàn)文化的一體化。

參考文獻(xiàn)：

[1]王璋.走向城鄉(xiāng)一體，：未來城鄉(xiāng)群眾體育發(fā)展的戰(zhàn)略思考[J].體育與科學(xué)，2010（1）：52-55.

[2]劉穎.淺談城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程中的城鄉(xiāng)群眾文化的交融[J]大眾文藝，2014（18）：19

第5篇：心中花開作文范文

關(guān)鍵詞:基層;群眾文化;開展途徑

隨著新農(nóng)村建設(shè)的不斷深入,如今的農(nóng)村有了翻天覆地的變化,村村都是樓房座座、別墅成群,徹底改善了“臟、亂、差”的生活環(huán)境。如今,老百姓已不僅僅只滿足對物質(zhì)的需求,更多的開始注重精神上的享受。因此,基層群眾文化工作的開展也開始變得越來越不容忽視。

那么,在新形勢下,我們該如何開展好基層群眾文化工作呢?

首先,要健全基層群眾文化組織,完善基層群眾文化機(jī)制。以實(shí)現(xiàn)基層群眾文化“大繁榮”為目標(biāo),建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化管理機(jī)構(gòu),各行政村成立相應(yīng)的基層群眾文化組織,逐步完善“打基礎(chǔ)、建網(wǎng)絡(luò)、改設(shè)施”的文化發(fā)展機(jī)制,為加快基層群眾文化建設(shè)的步伐,奠定堅(jiān)實(shí)的文化根基。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建立完善各項(xiàng)規(guī)章制度,結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際制定出切合實(shí)際的創(chuàng)建規(guī)劃,為基層群眾文化建設(shè)有序地開展提供有利的組織保障。

其次,應(yīng)加強(qiáng)基層群眾文化的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),改善鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的站容站貌。要想開展豐富多彩的群眾文化生活,首先要有一個(gè)適合群眾娛樂、演繹,能夠展現(xiàn)自我的“舞臺”。那么,基層群眾文化的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是必不可少的。以河北遷安市蔡園鎮(zhèn)為例:2009年,該鎮(zhèn)黨委、政府在財(cái)政極為緊張的情況下,擠出經(jīng)費(fèi)全力投入到了文化建設(shè)中。經(jīng)過嚴(yán)格的規(guī)劃設(shè)計(jì),投資302萬元建起了一座占地5畝,集娛樂、學(xué)習(xí)、休閑為一體的綜合文化樓。樓內(nèi)設(shè)有多功能放映廳、演出舞臺、棋類活動室、牌類活動室、康樂球室、乒乓球室、圖書室、閱覽室、音樂舞美室、美術(shù)書法室、展覽廳、工作人員辦公室等活動室,一應(yīng)俱全。有了寬敞的場地,農(nóng)民群眾舉辦各類室內(nèi)棋藝賽、知識競賽、美術(shù)書法展覽、讀書會等文娛活動將不再是一種奢望。

再次,還要加強(qiáng)文化隊(duì)伍建設(shè),抓好本土特色文化的宣傳和開發(fā)。開展基層群眾文化活動,創(chuàng)編具有民族特色的文藝節(jié)目,需要一支精悍的文藝隊(duì)伍。在組建一支強(qiáng)大的“文化大軍”的同時(shí),我們應(yīng)該重點(diǎn)抓好本土文化的宣傳和開發(fā)。

抓好本土文化的宣傳和開發(fā)可以從發(fā)展通俗性文化事業(yè)和發(fā)展廣場文化方面入手。

“大俗便是大雅”。通俗易懂的文藝作品,比較接常人的心態(tài),基層群眾容易接受。因此,我們在文藝創(chuàng)作上應(yīng)該貼近大眾化,用極為通俗的藝術(shù)展現(xiàn)基層群眾的生產(chǎn)和生活,藝術(shù)效果會不同凡響。

同樣,發(fā)展農(nóng)村廣場文化也是更好開展基層群眾文化的一項(xiàng)措施。廣場文化是城市文化環(huán)境和綜合文化實(shí)力的重要標(biāo)志?，F(xiàn)今,由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,農(nóng)村娛樂設(shè)施逐漸完善,以前屬于城市的廣場文化,在新農(nóng)村的夜景下也初放光彩。我們可以利用廣場文化來發(fā)展基層群眾文化。比如利用廣場的大環(huán)境把農(nóng)村大秧歌、民間落子等農(nóng)村娛樂活動發(fā)展起來,給這些本土文化開辟一個(gè)更適宜的展現(xiàn)空間。

此外,還要進(jìn)行大量的民間藝術(shù)搜集,尋找原始、有特色、能夠傳承地區(qū)特性的群眾文化。以河北唐山地區(qū)為例,最具當(dāng)?shù)靥厣拿耖g演藝莫過于唐山皮影、評劇、樂亭大鼓了,這三門演藝被稱為“冀東三枝花”。由于其來自民間,因此,農(nóng)村的廣大群眾尤為喜歡。但,再好看的皮影、評劇、大鼓人們看的時(shí)間久了也會看膩。地方特色性藝術(shù)在演繹的同時(shí)還要注重劇本、題材的開發(fā),隨著時(shí)代的進(jìn)步而進(jìn)步,隨著社會的發(fā)展而發(fā)展,使地方性的群眾藝術(shù)能夠不斷發(fā)展,從而走向更深廣的文化領(lǐng)域。

最后,要做好基層群眾文化工作還應(yīng)引進(jìn)先進(jìn)的文化元素,為當(dāng)?shù)鼗鶎尤罕娢幕⑷膈r活的“血液”。

第6篇：心中花開作文范文

1 更惠民

廈門，2011年被確定為創(chuàng)建國家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)首批城市之一，廈門市文化館（美術(shù)館）則是創(chuàng)建工作的重要窗口。同時(shí)，根據(jù)文化部、財(cái)政部關(guān)于免費(fèi)開放的文件精神，廈門市文化館（美術(shù)館）自2011年8月正式全面免費(fèi)開放，實(shí)現(xiàn)無障礙、零門檻進(jìn)入，公共空間設(shè)施場地全部免費(fèi)開放，所提供的基本服務(wù)項(xiàng)目全部免費(fèi)，責(zé)無旁貸地開展免費(fèi)開放工作。免費(fèi)開放以來，共開設(shè)少兒舞蹈、少兒美術(shù)、中老年民間舞蹈、電鋼琴、吉他、國標(biāo)舞等各類藝術(shù)免費(fèi)培訓(xùn)班62項(xiàng)、121個(gè)，受惠群眾約11.5萬人次；舉辦中國（廈門）漆畫展、廈門全國工筆畫雙年（邀請）展、百名最具影響力中國畫名家展、唐卡展、李自健油畫新世紀(jì)巡展、首屆大漆作漆畫聯(lián)展、廈門與愛沙尼亞攝影作品展等公益性展覽108個(gè)，受益群眾約78萬人次；開展群眾文化藝術(shù)節(jié)、“溫馨廈門”廣場文藝演出、少兒趣味融合同樂會、少兒故事大王比賽、文化下鄉(xiāng)、文化進(jìn)社區(qū)、文化進(jìn)軍營等公益性文藝演出和賽事134場次，參與群眾約34萬人次；培訓(xùn)教室等場地免費(fèi)向社會開放，2011年以來共128家企事業(yè)單位、團(tuán)隊(duì)、個(gè)人免費(fèi)使用，受益者達(dá)2萬人次；舉辦“百姓健康舞”群眾性廣場文化活動550余場，參加群眾累計(jì)達(dá)17萬人次……，充分發(fā)揮了文化館、美術(shù)館的陣地作用和業(yè)務(wù)職能，極大豐富了群眾文化生活，取得了良好的社會效益。

然而，相對廈門2012年全市戶籍人口190.92萬人、常住人口367萬人這么一個(gè)人口比例，開展的工作仍存在局限性、片面性，因此，廈門市文化館（美術(shù)館）不滿足于現(xiàn)狀，如何擴(kuò)大公共文化服務(wù)和免費(fèi)開放的普及面和均衡性，著力思考并運(yùn)用新媒體。

2009年，對廈門市文化館、廈門市美術(shù)館和廈門市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心網(wǎng)站（.cn）進(jìn)行全新改版升級，并在幾年里，隨時(shí)對欄目、內(nèi)容等進(jìn)行調(diào)整、更換，使其更直觀、更豐富、更具有時(shí)代的特點(diǎn)。

2012 年10 月啟動了“數(shù)字文化館”和“數(shù)字美術(shù)館”建設(shè)工作，該平臺已于今年完成了設(shè)計(jì)、制作、資料收集、信息錄入和網(wǎng)絡(luò)管理等工作。現(xiàn)在市民只要登錄廈門市文化館網(wǎng)站，就可以嘗鮮“數(shù)字文化館、數(shù)字美術(shù)館”帶來的全新感受。此外，“廈門市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心數(shù)據(jù)庫”也早于2010年就已投入使用。

2011年8月，開通新浪微博“廈門文化館_廈門美術(shù)館”，備受市民及兄弟單位的關(guān)注。豐富多彩的群眾文化活動以及各類展覽、培訓(xùn)、講座、研討會等活動消息實(shí)時(shí)在微博上，與粉絲交流，形成互動，并活動預(yù)告，提供活動咨詢，吸引更多人關(guān)注，讓這些活動與市民更貼近。

繼開通新浪微博后，市文化館又于今年開通微信公眾平臺（微信號：xmwhgxmmsg）。

借助這些新媒體平臺宣傳，廈門市文化館（美術(shù)館）有效拓寬社會公眾了解、參與文化活動的途徑，形成了市文化館（美術(shù)館、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）網(wǎng)站、微博、微信三管齊下的服務(wù)和供給方式，豐富并活躍了宣傳手段。充分利用新媒體搭建了一個(gè)即時(shí)性強(qiáng)、信息量大的文化平臺，不僅加強(qiáng)了兄弟單位之間的溝通和交流，擴(kuò)大了親和力和社會影響力，還更加擴(kuò)大了市民享受文化的權(quán)益，擴(kuò)大了享受文化權(quán)益的市民圈，真正使文化更惠民。

2 更便民

廈門市文化館（美術(shù)館）免費(fèi)培訓(xùn)班每年分別于3月、6月和9月開班，即將開班的2013年第三期免費(fèi)培訓(xùn)正式將報(bào)名改為網(wǎng)上進(jìn)行，有別于傳統(tǒng)的現(xiàn)場報(bào)名，市民無須頂著烈日出門，也不必?fù)頂D排隊(duì)，只需坐在家中輕松點(diǎn)擊鼠標(biāo)，便可在網(wǎng)上選擇青睞的免費(fèi)培訓(xùn)項(xiàng)目并報(bào)名，原本兩天的現(xiàn)場報(bào)名工作，僅在8月17日上午網(wǎng)上報(bào)名系統(tǒng)開放不到兩小時(shí)內(nèi)就基本完成，不僅減少了大量的工作，還解決了以往報(bào)名時(shí)早上8點(diǎn)半開始，但很多人5點(diǎn)半就來排隊(duì)，現(xiàn)場人多擁擠，老同志、小孩多，安全問題得不到保障的問題。另外，廈門市文化館規(guī)定每個(gè)人每期最多只可報(bào)兩個(gè)項(xiàng)目，但有時(shí)候市民排隊(duì)報(bào)完一個(gè)項(xiàng)目，另一個(gè)項(xiàng)目就錯(cuò)過了報(bào)名時(shí)間，而采取網(wǎng)上報(bào)名的方式，能讓老百姓更加便利、快捷的了解到開放多少項(xiàng)目和班次，哪些班次還剩名額可以報(bào)名，讓大家方便快捷、安全有序、從容不迫的報(bào)名，免除了心儀兩個(gè)項(xiàng)目卻不能同時(shí)報(bào)名的遺憾。網(wǎng)上報(bào)名的開通更好地體現(xiàn)了便民的原則。

日前，廈門市文化館（美術(shù)館）正著手完善“遠(yuǎn)程輔導(dǎo)”，將免費(fèi)培訓(xùn)辦到市民家中，同時(shí)，已向相關(guān)部門申請立項(xiàng)，計(jì)劃于2014年啟動“文化館、美術(shù)館手機(jī)網(wǎng)站”、“手機(jī)客戶端”等數(shù)字化建設(shè)。據(jù)相關(guān)報(bào)道，預(yù)計(jì)未來幾年，中國新媒體產(chǎn)業(yè)的總體市場規(guī)模將保持快速的增長，市場的平均增速超過35%。廈門市文化館（美術(shù)館）也將進(jìn)一步運(yùn)用新媒體，開拓“文化惠民、便民”新平臺。

第7篇：心中花開作文范文

會上，金州新區(qū)東居小學(xué)司萍校長和金州新區(qū)第十高級中學(xué)于書全校長分別介紹了學(xué)校的“心育文化”和“怡心文化”辦學(xué)特色。東居小學(xué)崔艷老師指導(dǎo)的《無私更快樂》和十中陳燕老師指導(dǎo)的校園心理劇《走出陰影》在會上作了展示。

東居小學(xué)從2004年開始在全校開展心理健康教育，2007年被評為大連市首批心理健康教育基地校，2014年又被評為大連市心理健康教育示范基地校。學(xué)校始終堅(jiān)持“為了每個(gè)孩子健康快樂的成長”，以此作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在多年系統(tǒng)開展心理健康教育研究與實(shí)踐的過程中，東居小學(xué)積累了很多成功的經(jīng)驗(yàn)和方法。學(xué)校將其延伸，凝煉出了“怡心教育，健康成長”的辦學(xué)特色，而今“怡心教育”已成為成為東居小學(xué)的學(xué)校文化主題。

第十高級中學(xué)是一所以心理健康教育特色強(qiáng)勢崛起的普通高級中學(xué)。學(xué)校遵循“讓每一個(gè)生命日日新”的辦學(xué)宗旨，堅(jiān)持“生態(tài)十中、博雅十中、人文十中”的辦學(xué)目標(biāo)，秉承“以心育心、以博啟智、以雅塑格”的辦學(xué)理念。2013年以來，學(xué)校堅(jiān)持心理健康教育辦學(xué)特色，提出了心理健康教育發(fā)展的“三個(gè)融合”構(gòu)想，即心理健康教育與學(xué)校管理相融合，與學(xué)校教學(xué)相融合，與學(xué)校文化相融合，將傳統(tǒng)文化的靈魂融合進(jìn)“以心育心”的理念，取得了斐然的辦學(xué)業(yè)績。

新區(qū)教育文化體育局基礎(chǔ)教育處翟艷莉處長宣讀了《金州新區(qū)關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)幼兒園心理健康教育工作的實(shí)施意見（試行）》（以下簡稱《實(shí)施意見》）。該《實(shí)施意見》明確了金州新區(qū)心理健康教育工作的指導(dǎo)思想、領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和重點(diǎn)任務(wù)，為進(jìn)一步加強(qiáng)區(qū)域中小學(xué)幼兒園心理健康教育工作提供了科學(xué)規(guī)范的政策理論依據(jù)，指明了下一步金州新區(qū)心理健康教育工作有效推進(jìn)、改革創(chuàng)新的實(shí)踐方向。

中國教育科學(xué)研究院心理與特殊教育主任孟萬金教授，是教育部中小學(xué)心理健康教育專家指導(dǎo)委員會委員，教育部直屬系統(tǒng)高級職稱評審委員會委員，中國教科院寧波鄞州教育綜合改革實(shí)驗(yàn)區(qū)幸福教育總設(shè)計(jì)師，國際幸福學(xué)校聯(lián)盟中方發(fā)起人，積極心理健康教育創(chuàng)始人。大連金州新區(qū)是中國教育科學(xué)研究院率先建立的東北首個(gè)教育綜合改革實(shí)驗(yàn)區(qū)。中國教科院駐區(qū)專家組不僅為金州新區(qū)教育工作提供了強(qiáng)有力的智力支撐和實(shí)踐指導(dǎo)，也使金州新區(qū)深化區(qū)域教育綜合改革先行一步并初顯成效。

在本次會議上，孟萬金教授作了《積極心理開啟幸福教育》專題講座，讓與會人員對國際前沿的積極心理學(xué)和中國教育科學(xué)研究院教育“幸福學(xué)校聯(lián)盟（暨積極心理健康教育聯(lián)盟）建設(shè)項(xiàng)目”有了進(jìn)一步的了解。

新區(qū)教育文化體育局宮學(xué)莉副局長在會上對第十高級中學(xué)和東居小學(xué)兩所學(xué)校在心理健康教育工作中所取得的成績給以高度的肯定，同時(shí)向與會人員介紹了大連金州新區(qū)心理健康教育工作開展的基本情況、存在的問題，強(qiáng)調(diào)了下一步的工作方向、重點(diǎn)和具體要求。

大連金州新區(qū)地處美麗的遼東半島的黃、渤兩海之濱，是大連市改革開放先導(dǎo)區(qū)，是遼寧省政府命名的“遼寧省基礎(chǔ)教育強(qiáng)區(qū)”和教育部命名的“全國義務(wù)教育發(fā)展基本均衡區(qū)”。這里陸域面積1122平方公里，人口120萬。已建成國內(nèi)完備的教育體系，擁有義務(wù)教育中小學(xué)90所，公辦高中7所，公辦幼兒園11所，在校中小學(xué)及學(xué)前兒童10萬人，另擁有大專院校12所，社會辦學(xué)機(jī)構(gòu)400余所。

為了深入貫徹落實(shí)《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要（2012年修訂）》和《遼寧省教育廳關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)心理健康教育工作的指導(dǎo)意見（試行）》的通知要求，圍繞實(shí)現(xiàn)“國內(nèi)一流，國際知名”的區(qū)域教育發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，結(jié)合2015年金州新區(qū)教育局確定的“高品質(zhì)課堂和教師專業(yè)發(fā)展”主題年活動，以及區(qū)中小學(xué)心理健康教育的實(shí)際情況，2014年底由大連教育文化體育局牽頭、中國教科院駐區(qū)專家組和區(qū)教科院共同研究制定了《大連金州新區(qū)關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)心理健康教育工作的實(shí)施意見》。

依據(jù)國家、省、市、區(qū)中小學(xué)生心理健康教育文件精神，在中國教科研院專家的指導(dǎo)下，研究制定了《大連金州新區(qū)幸福學(xué)校聯(lián)盟建設(shè)項(xiàng)目計(jì)劃》，把金州新區(qū)心理健康教育工作的目標(biāo)定位為：用國際化視野下的積極心理學(xué)理念為引領(lǐng)，融合中華民族傳統(tǒng)文化精髓，借鑒引進(jìn)國內(nèi)外積極心理健康教育成功經(jīng)驗(yàn)，在認(rèn)真貫徹落實(shí)國家、省市對心理健康教育工作的精神要求基礎(chǔ)上，著力關(guān)注培養(yǎng)師生優(yōu)良美德、積極心理品質(zhì)和積極心理力量。一年打基礎(chǔ)，突出重點(diǎn)；兩年上臺階，區(qū)域推廣；三年出成果，領(lǐng)跑東北；四年有影響，國內(nèi)一流；五年高品位，國際知名。努力創(chuàng)建“國內(nèi)一流，國際知名”的區(qū)域積極心理健康教育特色，為教師幸福生活，為學(xué)生幸福生活奠基，為家庭幸福引航。

面向未來，大連金州新區(qū)作為中國教科院的實(shí)驗(yàn)區(qū)，將進(jìn)一步與中國教科院的各方面專家開展深入的合作。2014年6月份，國務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立金普新區(qū)。金普新區(qū)由金州新區(qū)、普灣新區(qū)和保稅區(qū)三區(qū)組成，總面積2299平方公里，總?cè)丝?58萬人，分別占大連全市的18%和22.8%。2015年3月27日，金州新區(qū)召開“高品質(zhì)課堂和教師專業(yè)成長”主題年系列活動啟動大會。市委常委、金普新區(qū)、金州新區(qū)黨工委書記、管委會主任張世坤，大連市教育局局長趙陽，東北師范大學(xué)、遼寧師范大學(xué)等高校和遼寧省教科院等教科研機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)參加了上述啟動大會。張世坤主任在講話中強(qiáng)調(diào)，金普新區(qū)是第10個(gè)國家級新區(qū)，也是東北地區(qū)惟一的國家級新區(qū)，承擔(dān)著“一地、一極、三區(qū)、兩中心”的功能定位。金州新區(qū)作為金普新區(qū)的核心功能區(qū)，金州新區(qū)的心理健康教育工作，將迎來前所未有的大好發(fā)展機(jī)遇。