有聲童話故事精選(九篇)

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第1篇：有聲童話故事范文

——梅子涵

看著一個(gè)個(gè)想象豐富，意境優(yōu)美的生動(dòng)故事，再配合故事后面童話家的點(diǎn)評(píng)，對(duì)安徒生童話以及安徒生本人有了更深一步的理解和認(rèn)識(shí)，并被他們深深打動(dòng)。安徒生用他的鵝毛筆、用童話寫(xiě)出了多少快樂(lè)、多少傷情、多少詩(shī)意的惦記和感恩、多少生命的耽誤和安慰，還有多少多少的希望……把我們從狹隘和黯淡帶到高處的無(wú)限和明亮。告訴我們真善美的內(nèi)涵并打動(dòng)我們。

就像《豌豆上的公主》，真正的公主能透過(guò)二十張床墊子、二十條鴨絨褥墊，感覺(jué)到豌豆的存在?？梢?jiàn)，真實(shí)的一面始終是可以讓人察覺(jué)到的，不會(huì)被外在的現(xiàn)象掩蓋。

像《賣(mài)火柴的小女孩》，一個(gè)小女孩不得不在除夕夜，走上街頭，赤著腳，走在雪地里。這個(gè)不幸的剪影作為那個(gè)不公平時(shí)代最好的見(jiàn)證，讓我們的同情心和善良，在這里得到滋潤(rùn)和洗禮。而這個(gè)一無(wú)所有的小女孩，卻用她微薄的渴望和夢(mèng)想幫助了我們。

第2篇：有聲童話故事范文

叩開(kāi)我們的教室，尤其行走在低年級(jí)的數(shù)學(xué)課堂，把1+1= ，3+2=編成美麗的童話故事來(lái)教學(xué)可是家常便飯。這不由得不讓我們童心迸發(fā)。童話貫穿的教學(xué)環(huán)節(jié)，童話般的語(yǔ)言激發(fā)，使得童話與數(shù)學(xué)充分融合，讓孩子“在童話中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，在童話中陶冶心靈，在童話中和諧發(fā)展”，從而讓每一節(jié)數(shù)學(xué)課都充滿“童話”。

如何用活童話元素？下面我們就擷取幾個(gè)課堂教學(xué)片斷來(lái)開(kāi)始我們的探討！

一、在導(dǎo)入中引進(jìn)童話故事，激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣

案例1：《10的認(rèn)識(shí)》導(dǎo)入設(shè)計(jì)

師：今天，張老師要帶小朋友去數(shù)學(xué)王國(guó)走一走。瞧！數(shù)字娃娃來(lái)迎接我們了。（出示0和9的數(shù)字卡片）數(shù)字娃娃在排隊(duì)迎接我們的時(shí)候，還有一段小故事呢！你們想聽(tīng)嗎？

生：想（齊聲回答）

師：（放錄音）數(shù)字娃娃中“9”最大，當(dāng)上了大隊(duì)長(zhǎng)，可驕傲了。有一天，它神氣地對(duì)“0”說(shuō)：“你光頭光腦的，表示什么也沒(méi)有，我可比你大多了！”“0”聽(tīng)了非常傷心，悄悄地走了。不一會(huì)兒，數(shù)字娃娃“1”拉著“0”來(lái)到“9”面前說(shuō)：“如果我和0站在一起，是不是比你大？”9聽(tīng)了非常吃驚。

師：小朋友你們知道1和0站在一起是多少嗎？

生：10

師：好，我們就來(lái)認(rèn)識(shí)“10”。

……

六七歲的孩子，剛走進(jìn)學(xué)校開(kāi)始學(xué)習(xí)文化知識(shí)，還沉浸在童話故事的世界里。腦袋里經(jīng)常想象著小動(dòng)物們的活動(dòng)。他們很愛(ài)聽(tīng)大人給他們講一些童話故事。每次上新課，根據(jù)教材的內(nèi)容，自編一段故事， 從講故事開(kāi)頭，創(chuàng)設(shè)一種情境，再進(jìn)行一組富有啟發(fā)性的提問(wèn)，來(lái)導(dǎo)入新課，越來(lái)越廣泛地應(yīng)用于如今的數(shù)學(xué)教學(xué)中。童話故事就更能營(yíng)造出濃郁的課堂學(xué)習(xí)氣氛。

這一情境的創(chuàng)設(shè)，就把每一個(gè)孩子都帶進(jìn)了一個(gè)有聲有色的童話世界，使他們感到了數(shù)字的新奇，產(chǎn)生了學(xué)習(xí)“10”這一新知的興趣，誘發(fā)了學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)“10”的動(dòng)機(jī)。

一堂課只有孩子們煥發(fā)出學(xué)習(xí)熱情，有了強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，才能更好地完成學(xué)習(xí)過(guò)程，才能學(xué)有所獲，獲有所豐。因此，當(dāng)課一開(kāi)始時(shí)，張老師就把童話故事引到數(shù)學(xué)課中來(lái)，把童趣還給學(xué)生，讓他們懷著歡快、愉悅的心情邁進(jìn)知識(shí)宮殿的大門(mén)。

二、在新授中引進(jìn)童話形象，突破數(shù)學(xué)教學(xué)的關(guān)鍵

案例2：《被減數(shù)中間有0的連續(xù)退位減法》的新授教學(xué)。

教師把所有的數(shù)字都看成有生命力的活生生的童話主人公，從“0”尋找朋友的情景導(dǎo)入，“0”在數(shù)字一條街東尋西找，終于找到了數(shù)字“1”和“2”做朋友，然后請(qǐng)同學(xué)們幫它們?nèi)齻€(gè)數(shù)字朋友手拉手，組成三位數(shù)。再由學(xué)生組成的數(shù)字編成減法算式201-98。在講解例題201-98筆算時(shí)，教師更是把每一個(gè)數(shù)位上的數(shù)字都演繹成一個(gè)活生生的童話人物，讓“0”當(dāng)了一位慷慨的“窮光蛋”，這一詼諧幽默的情景卻讓學(xué)生深深地烙下了《被減數(shù)中間有“0”的連續(xù)退位減法》的算理。學(xué)生的注意力一下子吸引到計(jì)算上來(lái)，這就巧妙地激起了同學(xué)們熱心助人的欲望，在這種欲望的驅(qū)使下，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲起來(lái)。數(shù)字朋友得知了“0”很慷慨之后，都愿意和它一起做游戲，于是自主性的由學(xué)生自己編制了許多被減數(shù)中間有“0”的減法算式，學(xué)生們愉快而熟練的地完成了練習(xí)。整堂課由于老師本身語(yǔ)言也是那么的生動(dòng)形象，把每一個(gè)孩子帶進(jìn)了一個(gè)有聲有色的童話世界，這樣原本枯燥無(wú)味地計(jì)算課上得栩栩如生，惟妙惟肖。學(xué)生不但沒(méi)有反感的情緒，不知不覺(jué)中就進(jìn)入了計(jì)算狀態(tài)。這是多么美麗而神奇的一節(jié)童話般的數(shù)學(xué)課。

三、在練習(xí)中巧用童話載體，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維

案例3：《兩位數(shù)加減一位數(shù)的口算練習(xí)》（進(jìn)位加和退位減）的練習(xí)設(shè)計(jì)

……

5.海底世界

第二站：海底世界

欣賞，海底世界美不美？

還有一位熟悉的朋友呢？他是――

對(duì)，小鯉魚(yú)不僅聰明，而且非常勇敢，他還有一手好本領(lǐng)，會(huì)？

（吹泡泡）小鯉魚(yú)一不小心丟了泡泡，你們?cè)敢鈳椭遗菖輪幔?/p>

（1）小魚(yú)吐泡泡

小魚(yú)身上：三十多 五十多 八十多

泡泡（每組3個(gè)）：進(jìn)位加和退位減的算式

選3名當(dāng)小鯉魚(yú)，檢查是否正確。請(qǐng)三位小伙伴扮演小鯉魚(yú)，誰(shuí)愿意？

請(qǐng)組長(zhǎng)拿出泡泡，共同討論 ，派你的成員上臺(tái)貼泡泡。

小鯉魚(yú)：我的泡泡在哪兒？

上臺(tái)：你的泡泡在這兒。

小鯉魚(yú)：謝謝，（不對(duì)，這不是我的泡泡）

上臺(tái)：不用謝。

看！一群海豚游過(guò)來(lái)了，他們身上的算式的得數(shù)哪些是比50大呢？我們也來(lái)幫他們找一找，好嗎？

（2）哪些算式的得數(shù)比50大？在魚(yú)尾巴上打√

43+9 52-2 60-9

34+9 57-2 3+47

評(píng)價(jià)語(yǔ)：這只小青蛙找得真準(zhǔn)！

6.果園

第三站：果園

下面就由牛伯伯帶領(lǐng)我們走進(jìn)果園吧?。ㄐ蕾p）

這真是一個(gè)豐收的果園，我們聽(tīng)聽(tīng)牛伯伯的介紹：

（1）桃樹(shù)有56棵，梨樹(shù)有8棵。

牛伯伯想問(wèn)問(wèn)我們：桃樹(shù)和梨樹(shù)一共有多少棵？

評(píng)價(jià)語(yǔ)：童話語(yǔ)

我們口答一遍告訴牛伯伯。

接著問(wèn)：桃樹(shù)比梨樹(shù)多多少棵？

（2）蘋(píng)果采了23個(gè)，梨子采了9個(gè)，柿子采了6個(gè)。

你能提出一些數(shù)學(xué)問(wèn)題嗎？并列出算式。（小組活動(dòng)）

……

本課練習(xí)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)運(yùn)用學(xué)生喜聞的童話體形式串連。第二站海底世界教者誘導(dǎo)孩子說(shuō)：“小鯉魚(yú)一不小心丟了泡泡，你們?cè)敢鈳椭遗菖輪幔俊比缓笳n件呈現(xiàn)童話般的海底世界里小鯉魚(yú)吐泡泡，泡泡（每組3個(gè)）里有進(jìn)位加和退位減的算式。隨即請(qǐng)三位小朋友扮演小鯉魚(yú)上臺(tái)貼泡泡；第三站由牛伯伯帶領(lǐng)我們走進(jìn)一個(gè)豐收的果園，幫忙計(jì)算“桃樹(shù)和梨樹(shù)一共有多少棵？桃樹(shù)比梨樹(shù)多多少棵？”的問(wèn)題，并由此打開(kāi)學(xué)生的創(chuàng)新思維，自由開(kāi)放地提出更多的兩位數(shù)加減一位數(shù)的數(shù)學(xué)問(wèn)題。整個(gè)練習(xí)設(shè)計(jì)讓學(xué)生在童話體串聯(lián)的情境中亦真亦幻，這既是清醒的、意識(shí)分明的課堂，又是夢(mèng)幻般的童話意境。

第3篇：有聲童話故事范文

"沒(méi)有想象就寫(xiě)不出真正有童趣的作文"。只有想象，才能使構(gòu)思不落窠臼，開(kāi)辟心路，從而寫(xiě)出新鮮活潑的好文章來(lái)。有了想象。學(xué)生的習(xí)作才會(huì)成為放飛童心的自由之作。想想也是學(xué)生掌握知識(shí)的必要條件。有了想象就能在腦海里再現(xiàn)不在眼前的事物形象，就能在記憶表象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出種種新形象，就能提高讀寫(xiě)能力。閱讀需要借助于想象，寫(xiě)作更離不開(kāi)想象。有了想象就可以使文思縱橫馳騁，凌空翱翔，從而寫(xiě)出來(lái)的人物栩栩如生、活靈活現(xiàn)，景物生動(dòng)形象、有聲有色。有了想象力，就可以由此及彼，由表及里，甚至廣及天上人間、古往今來(lái)，創(chuàng)造出種種現(xiàn)實(shí)圖景和神奇幻象?？梢?jiàn)，想象力與寫(xiě)作能力、語(yǔ)文能力是相輔相成、相互促進(jìn)的。因此應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的想象力。那么，要怎樣才能培養(yǎng)小學(xué)生作文的想象呢？

故事創(chuàng)作是國(guó)外創(chuàng)作性作文訓(xùn)練中很受推崇的練習(xí)方式，而鑒于小學(xué)生特別喜歡聽(tīng)童話、讀童話、講童話的特點(diǎn)，我認(rèn)為指導(dǎo)學(xué)生童話創(chuàng)作是故事創(chuàng)作中較佳的一種培養(yǎng)方法。

具體培養(yǎng)步驟如下：

一、閱讀積累，感受童話特點(diǎn)，奠定智力背景

知識(shí)是想象的翅膀，"如果沒(méi)有豐富的知識(shí)，就不可能有豐富的聯(lián)想"。學(xué)生的知識(shí)面越寬，想象就越豐富，所創(chuàng)作的童話中的知識(shí)含量就更高。因此，欲指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)童話作文，首先就要組織學(xué)生大量閱讀中外童話作品及科學(xué)知識(shí)方面的書(shū)籍，讓學(xué)生對(duì)童話這種體裁的特點(diǎn)形成一定的感性認(rèn)識(shí)，為童話的寫(xiě)作奠定一個(gè)廣闊厚實(shí)的智力背景。

二、引導(dǎo)觀察，豐富表象，激發(fā)想象和創(chuàng)作欲望

觀察是想象的基礎(chǔ)，想象不是憑空捏造，它離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)的土壤，來(lái)源于客觀現(xiàn)實(shí)，依賴于豐富的表象積累。如果想象離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)，那么它就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。只有勤于觀察，努力感知，豐富積累，才能墊高想象的基點(diǎn)。我認(rèn)為，進(jìn)行想象作文訓(xùn)練很重要的有兩條：一是要選取美好的事物，因?yàn)槊篮玫氖挛镒钊菀准て饍和篮玫那楦?；二是要能引起兒童的?chuàng)作欲望。如何發(fā)現(xiàn)引起學(xué)生創(chuàng)作欲望的美好事物呢？生活中不是缺少美，而是缺少美的發(fā)現(xiàn)。學(xué)生受生活閱歷及心理水平的限制，感知的敏銳性相對(duì)欠缺，感悟相對(duì)膚淺。我們要從幫助學(xué)生捕捉生活中的美入手，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地、有意識(shí)地去發(fā)現(xiàn)、觀察生活美，逐步練就一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，從而揚(yáng)起學(xué)生想象風(fēng)帆，激發(fā)創(chuàng)作欲望。不能把精神的東西和物質(zhì)相區(qū)別，在成年人看來(lái)無(wú)生命的惰性事物，在兒童眼中大部分是活的、有意識(shí)的。所以，要帶著學(xué)生去和螞蟻說(shuō)話，跟小魚(yú)兒嬉戲，與小鳥(niǎo)兒共同歌唱……一場(chǎng)及時(shí)雨，一道彩虹，一片新綠，一株綠芽……都引著學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，去觀察，去感受，領(lǐng)著學(xué)生一步步走進(jìn)生活，欣賞生活中的美，走進(jìn)他們的童真世界。

三、多種形式的指導(dǎo)童話創(chuàng)作

1.根據(jù)圖像說(shuō)寫(xiě)童話

童話是充滿幻想的歲月，兒童不像成年人那樣現(xiàn)實(shí)，他們更多地生活在物我一體、精神現(xiàn)實(shí)不分的狀態(tài)。富有童趣的各種動(dòng)植物圖畫(huà)，能迅速地把學(xué)生帶進(jìn)童話王國(guó)，圖畫(huà)中的動(dòng)植物的生活場(chǎng)景很快在學(xué)生頭腦中轉(zhuǎn)換為自己的生活場(chǎng)景，而他們?cè)谏钪械母鞣N體驗(yàn)、感受也自然而然的融入了圖畫(huà)，講圖畫(huà)上的故事，實(shí)現(xiàn)了初始階段的訓(xùn)練。當(dāng)學(xué)生有了一定的編童話的基礎(chǔ)后，再提供不完整或不連續(xù)的圖畫(huà)，讓學(xué)生想象開(kāi)頭、中間或結(jié)尾，補(bǔ)充成完整的故事。最后，還可以提供單幅畫(huà)給學(xué)生編寫(xiě)童話故事。這樣循序漸進(jìn)，逐漸增減難度，擴(kuò)大學(xué)生創(chuàng)造性想象空間。

2.略知梗概，說(shuō)寫(xiě)童話

給學(xué)生一個(gè)提綱或一個(gè)故事梗概，讓學(xué)生說(shuō)寫(xiě)具體的故事情節(jié)。主要訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的形象生動(dòng)性。

3.設(shè)計(jì)開(kāi)頭，續(xù)編故事

利用生動(dòng)的語(yǔ)言描述、表演、多媒體動(dòng)畫(huà)演示、影響渲染氣氛等多種手段，創(chuàng)設(shè)情境，幫助學(xué)生打開(kāi)思路，充分發(fā)揮學(xué)生的想象，在他們的頭腦中演繹各種童話故事，激發(fā)他們的想象。

4.結(jié)合課文，編寫(xiě)童話

結(jié)合科文，采用"擴(kuò)"、"改"、"仿"、"借"、"續(xù)"等方面訓(xùn)練學(xué)生編寫(xiě)童話。

"擴(kuò)"，即擴(kuò)寫(xiě)教材中的童話課文，把原來(lái)寫(xiě)得比較概括的地方加以拓展、補(bǔ)充。

"改"，即改寫(xiě)，或改變?nèi)朔Q，或改變中心思想，或把記實(shí)性課文改寫(xiě)成幻想性質(zhì)的童話。

"仿"，即仿寫(xiě)。

"借"，即借助課文中的有關(guān)科學(xué)知識(shí)編寫(xiě)知識(shí)童話。

"續(xù)"，即續(xù)寫(xiě)。

5.觀察事物，說(shuō)寫(xiě)童話

在孩子的眼中，世間萬(wàn)物皆有靈性，它們本身就生活在一個(gè)充滿想象的世界中。因此，可以把孩子帶到大自然中和花鳥(niǎo)說(shuō)話，與風(fēng)兒嬉戲，跟動(dòng)物交友，然后引導(dǎo)學(xué)生把他們頭腦中的、心中的童話寫(xiě)下來(lái)。

6.擺弄玩具，說(shuō)寫(xiě)童話

我們經(jīng)?？梢钥吹?，年幼的兒童在擺弄玩具的時(shí)候，會(huì)旁若無(wú)人的咕咕噥噥的自言自語(yǔ)。其實(shí)，他們此時(shí)就沉浸在童話的世界里。只要加以引導(dǎo)，就可以讓他們用語(yǔ)言記錄它們創(chuàng)作的童話了。

7.提供知識(shí)，編寫(xiě)童話

8.分析題意，說(shuō)寫(xiě)童話

此種訓(xùn)練方式難度較大，教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住題眼，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生的想象。啟發(fā)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)編寫(xiě)童話故事。

第4篇：有聲童話故事范文

關(guān)鍵詞 繪本動(dòng)畫(huà) 互動(dòng)多媒體 交互設(shè)計(jì) 研究

中圖分類號(hào)：J614.8 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

繪本動(dòng)畫(huà)是將繪本和動(dòng)畫(huà)結(jié)合在一起的新閱讀方式，是一種新穎的閱讀理念，它是通過(guò)繪畫(huà)、文字、動(dòng)畫(huà)、音效多種媒介，在不同程度上融合著說(shuō)故事。繪本動(dòng)畫(huà)需要便攜的多媒體設(shè)備作為展示和傳播的載體。而科技發(fā)展帶來(lái)交互設(shè)計(jì)的創(chuàng)新讓繪本動(dòng)畫(huà)與閱讀者間互動(dòng)更加智能、有趣。將繪本畫(huà)面動(dòng)態(tài)化，結(jié)合動(dòng)聽(tīng)的聲效，讓角色動(dòng)起來(lái)，讓讀者不僅僅可以感受紙質(zhì)讀物，還可以在相關(guān)的多媒體設(shè)備上觀看動(dòng)畫(huà)視頻，配套開(kāi)發(fā)兒童互動(dòng)的電子繪本?；?dòng)的設(shè)計(jì)更能讓家長(zhǎng)與孩子以親子共讀形式培養(yǎng)其閱讀習(xí)慣，鍛煉其溝通和理解能力。這些都需要在網(wǎng)絡(luò)多媒體設(shè)備上實(shí)現(xiàn)。

1多媒體交互設(shè)計(jì)的發(fā)展

交互設(shè)計(jì)，又稱為互動(dòng)設(shè)計(jì)，多媒體人機(jī)交互技術(shù)是多媒體技術(shù)和人機(jī)交互技術(shù)的結(jié)合，多媒體技術(shù)，就是利用現(xiàn)代多媒體設(shè)備把文字、圖形、影象、動(dòng)畫(huà)、聲音及視頻等媒體信息都數(shù)字化，并將其整合在一定的交互式界面上，使智能手機(jī)、電腦電腦具有交互展示不同媒體形態(tài)的能力。它符合人們?cè)谛畔r(shí)代的閱讀方式。在多媒體領(lǐng)域互動(dòng)的設(shè)計(jì)中，不僅要遵循形式美的規(guī)律，還要使受眾者得到視、聽(tīng)、觸等感官享受。多媒體領(lǐng)域的交互設(shè)計(jì)在很多方面都能達(dá)到不同受眾的視聽(tīng)需求。

現(xiàn)代化多媒體讓交互設(shè)計(jì)的研究顯得更加多元化，在教育、娛樂(lè)、游戲等領(lǐng)域尤其突出，各種新穎的、超前的和更加人性化的交互設(shè)計(jì)理論的逐漸推向市場(chǎng)。很多交互產(chǎn)品通過(guò)如網(wǎng)絡(luò)電視、家用電腦、平板電腦、智能手機(jī)、電子書(shū)等，這些新的產(chǎn)品將這些創(chuàng)新思維的交互設(shè)計(jì)理念發(fā)散的范圍更加擴(kuò)大，相互之間的產(chǎn)品也吸收相應(yīng)的研究理論成果。

2繪本動(dòng)畫(huà)在互動(dòng)多媒體設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的優(yōu)勢(shì)

互動(dòng)式繪本動(dòng)畫(huà)依托于多媒體的技術(shù)之上，為讀者提供學(xué)習(xí)上、工作上或者是娛樂(lè)上的閱讀需求，透過(guò)文字、圖片、動(dòng)畫(huà)、音效等這些主要要素進(jìn)行信息的傳播。交互樣繪本動(dòng)畫(huà)以其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力，不同于傳統(tǒng)繪本，又比傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)更新穎和便于在各種媒介閱讀，將成為今后兒童圖書(shū)閱讀發(fā)展的主要方向。

首先，交互繪本動(dòng)畫(huà)的制作元素更多元化。交互繪本動(dòng)畫(huà)整合了聲音、視頻、動(dòng)畫(huà)、游戲等制作元素，這種多元化的形式讓繪本閱讀的趣味性更強(qiáng)，符合現(xiàn)在兒童全方位的閱讀體驗(yàn)。

其次，交互繪本動(dòng)畫(huà)的形式感更強(qiáng)。它將文字、圖片、動(dòng)畫(huà)、聲音等元素與交互性相融合，讓兒童在互動(dòng)中寓教于樂(lè)，動(dòng)手和動(dòng)腦能力更加增強(qiáng)。具有交互性是交互式繪本最大優(yōu)勢(shì)，交互繪本動(dòng)畫(huà)不僅擁有精彩的畫(huà)面、豐富的音頻視頻效果，還讓兒童在閱讀中真正與電子繪本不管是形式上還是內(nèi)容上進(jìn)行交流，并身臨其境演繹繪本劇情發(fā)展的脈絡(luò)。

再者，交互繪本動(dòng)畫(huà)的傳播更加快速。它能在手機(jī)、電腦或iPad等職能設(shè)備上隨時(shí)隨地的閱讀，攜帶更方便。傳統(tǒng)紙質(zhì)書(shū)籍從制作、出版、購(gòu)買(mǎi)都要一個(gè)復(fù)雜漫長(zhǎng)的過(guò)程，但互動(dòng)繪本動(dòng)畫(huà)不同，只需將其發(fā)表在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，用戶進(jìn)行交易后便可下載并觀看。因此，交互電子書(shū)的傳播速度十分快速，從而能產(chǎn)生廣泛的傳播效應(yīng)。

3繪本動(dòng)畫(huà)在互動(dòng)多媒體領(lǐng)域的設(shè)計(jì)實(shí)踐

在理論研究的過(guò)程中，參與策劃制作了互動(dòng)性的繪本動(dòng)畫(huà)《拇指姑娘》。選取的耳熟能詳?shù)陌餐缴捁适?，運(yùn)用繪本的創(chuàng)作形式，用互動(dòng)來(lái)聯(lián)系讀者的情感，實(shí)現(xiàn)雙方良好的互動(dòng)?？梢酝ㄟ^(guò)本次的設(shè)計(jì)實(shí)踐來(lái)進(jìn)行理論總結(jié)，歸納創(chuàng)作方法，在創(chuàng)作中不斷地分析和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題然后解決問(wèn)題，將理論運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中。

3.1設(shè)計(jì)策劃

市場(chǎng)定位于少年兒童和其家長(zhǎng)們，通過(guò)市場(chǎng)定位來(lái)選擇題材。從多媒體到網(wǎng)絡(luò)到實(shí)體書(shū)店中多方面調(diào)查，根據(jù)圖書(shū)暢銷榜來(lái)看，名列榜首的仍然是《安徒生童話》、《格林童話》這些傳播久遠(yuǎn)、經(jīng)久不衰的世界經(jīng)典童話故事。

于是策劃將這套“安徒生童話系列繪本”，結(jié)合圖書(shū)、動(dòng)畫(huà)及多媒體互動(dòng)設(shè)計(jì)，嘗試將靜態(tài)繪本動(dòng)畫(huà)化，將其制作成互動(dòng)的APP電子繪本，可在APP Store供讀者下載觀看。圖書(shū)作為主導(dǎo)產(chǎn)品，動(dòng)畫(huà)為輔助產(chǎn)品，互動(dòng)電子繪本為增值產(chǎn)品。第一階段的嘗試，是將《拇指姑娘》改編為互動(dòng)繪本作品。

將繪本產(chǎn)品制作成動(dòng)畫(huà)效果，一方面擴(kuò)大了圖書(shū)的影響力，也增加了銷量，提升了圖書(shū)價(jià)值。此外，國(guó)家大力扶持動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，并對(duì)動(dòng)漫相關(guān)產(chǎn)品有一定的優(yōu)惠政策；將動(dòng)畫(huà)授權(quán)電視臺(tái)、網(wǎng)站播放，不僅對(duì)圖書(shū)宣傳起到很大作用，并且可以產(chǎn)生更大的利益。

3.2經(jīng)典童話故事繪本動(dòng)畫(huà)互動(dòng)多媒體整體設(shè)計(jì)方案

首先，經(jīng)久不衰的童話故事《安徒生童話》、《格林童話》等，受眾面廣，中外讀者都能接受和喜愛(ài)。精美繪本繪制，并設(shè)計(jì)導(dǎo)讀部分，針對(duì)故事分析兒童的心理，倡導(dǎo)智慧、分享、勇敢、愛(ài)等溫暖和積極向上的主題思想。

接著，將繪本畫(huà)面動(dòng)畫(huà)化，結(jié)合動(dòng)聽(tīng)的聲效，讓角色動(dòng)起來(lái)，讓讀者不僅感受紙質(zhì)讀物，還可以在相關(guān)的媒體設(shè)備上觀看動(dòng)態(tài)效果。還可以進(jìn)行漢語(yǔ)英語(yǔ)雙語(yǔ)點(diǎn)擊閱讀，通過(guò)故事中角色對(duì)話來(lái)學(xué)習(xí)英語(yǔ)口語(yǔ)。

最后，配套開(kāi)發(fā)兒童互動(dòng)的電子繪本。讀者在iPhone或者iPad上閱讀故事時(shí)，可以參與故事中有趣的互動(dòng)，如點(diǎn)擊角色會(huì)產(chǎn)生動(dòng)作使劇情繼續(xù)下去、滑動(dòng)物體會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力學(xué)的運(yùn)動(dòng)軌跡，設(shè)置一些益智游戲，讓讀者產(chǎn)生更強(qiáng)烈的閱讀興趣，互動(dòng)的設(shè)計(jì)更能讓家長(zhǎng)與孩子以親子共讀形式培養(yǎng)其閱讀習(xí)慣，鍛煉其溝通和理解能力。

3.3繪本動(dòng)畫(huà)制作過(guò)程

本人對(duì)繪本動(dòng)畫(huà)做了初步的研究，并對(duì)靜態(tài)繪本改編為動(dòng)態(tài)繪本進(jìn)行了分析，結(jié)合自身的設(shè)計(jì)實(shí)踐將繪本動(dòng)畫(huà)形式開(kāi)發(fā)成互動(dòng)APP產(chǎn)品。

選取安徒生童話中的《拇指姑娘》來(lái)作設(shè)計(jì)實(shí)踐。首先，將繁瑣的故事簡(jiǎn)潔化，擬定好適合兒童的文字和對(duì)話。將整個(gè)童話分割成若干個(gè)段落畫(huà)面，以求一個(gè)段落是一個(gè)小場(chǎng)景。將角色的對(duì)話擬人化生活化，盡量淺顯易懂，讓孩子們有親切感。這樣的文字才能更貼近生活，為后面的背景設(shè)計(jì)奠定基礎(chǔ)。然后，再進(jìn)行角色設(shè)定。根據(jù)故事內(nèi)容來(lái)設(shè)定角色，以有個(gè)性的、可愛(ài)的元素為主，希望能創(chuàng)造出具有特征讓人過(guò)目不忘的角色來(lái)。拇指姑娘顏色純而亮，蛤蟆大嬸顏色灰而暗，它們倆所產(chǎn)生的視覺(jué)反差很容易產(chǎn)生鮮明的記憶性。繪本的背景通常以較為接近的大色調(diào)為基色，再在角色中制定動(dòng)態(tài)分層。此次實(shí)踐要將老書(shū)新做，為自身創(chuàng)作的藝術(shù)表現(xiàn)形式中注入新的元素，展現(xiàn)自身獨(dú)特的魅力來(lái)吸引讀者。最后是互動(dòng)設(shè)計(jì)的設(shè)定，角色的動(dòng)態(tài)活動(dòng)，聲音和音樂(lè)的配合，基本都是以點(diǎn)擊方式來(lái)產(chǎn)生互動(dòng)的方式。

3.4繪本動(dòng)畫(huà)在互動(dòng)設(shè)計(jì)上達(dá)到的效果

每一個(gè)繪本動(dòng)畫(huà)都是是一個(gè)完整的故事，簡(jiǎn)單的點(diǎn)擊操作方便孩子自由控制播放，滿足了孩子喜歡不厭其煩的聽(tīng)同一個(gè)故事的喜好。孩子們自己就可以使用。另外，孩子們也喜歡高品質(zhì)的作品，他們不喜歡情節(jié)累贅畫(huà)面粗糙的圖書(shū)，所以粗制濫造和偷工減料是行不通的，一定要精益求精追求完美。

將《拇指姑娘》做成了互動(dòng)性的繪本動(dòng)畫(huà)。整個(gè)故事畫(huà)面的整體色調(diào)極具童話色彩，拇指姑娘嬌憨可愛(ài)，蛤蟆大嬸諧趣橫生，背景物品質(zhì)樸有味道?；?dòng)設(shè)計(jì)都是以點(diǎn)擊為主，用手觸碰拇指姑娘她可以在水中劃船，發(fā)出笑聲，花瓣在水中漂浮，花朵點(diǎn)擊可以搖擺，搖籃可拖動(dòng)著晃來(lái)晃去。觸碰青蛙大嬸，它說(shuō)話時(shí)嘴巴會(huì)動(dòng)，點(diǎn)擊時(shí)會(huì)背著搖籃跳來(lái)跳去。點(diǎn)擊可以打開(kāi)和取消背景音樂(lè)，也可以重復(fù)講故事和關(guān)閉講故事。出版社相關(guān)專業(yè)人士認(rèn)為此款作品選題好，畫(huà)面樸素自然帶有意境，風(fēng)格獨(dú)特獨(dú)樹(shù)一幟，角色設(shè)定不雷同于其他同類作品，是值得繼續(xù)研發(fā)的好作品。

3.5受眾體驗(yàn)感受

邀請(qǐng)小朋友和家長(zhǎng)體驗(yàn)這個(gè)繪本動(dòng)畫(huà)，在他們的玩耍中觀察發(fā)現(xiàn)，孩子們喜歡很快能看到結(jié)果的操作，如果一個(gè)操作沒(méi)有很明顯的變化，孩子們就會(huì)失去興趣。比如，點(diǎn)擊嘴巴后青蛙大嬸會(huì)說(shuō)話，但孩子們?nèi)绻c(diǎn)在其他部位就沒(méi)有聲音和其他動(dòng)作顯示出來(lái)，這時(shí)孩子就會(huì)比較煩躁亂點(diǎn)一氣，甚至?xí)苑?yè)來(lái)結(jié)束這頁(yè)繪本互動(dòng)，所以由此可見(jiàn)，這對(duì)繪本的互動(dòng)技術(shù)要求也更高更全面。另外，孩子對(duì)擬人的聲音和背景音樂(lè)十分有好感，比如孩子聽(tīng)到拇指姑娘的笑聲也會(huì)跟著一起笑起來(lái)，從這里可體現(xiàn)出繪本動(dòng)畫(huà)勝于紙質(zhì)圖書(shū)的優(yōu)勢(shì)。孩子家長(zhǎng)認(rèn)為交互式繪本動(dòng)畫(huà)比紙質(zhì)圖書(shū)容易收藏和攜帶。而且有聲音可以給孩子講故事，故事的過(guò)程中童話角色活靈活現(xiàn)的仿佛就在旁邊，可以陪孩子一起互動(dòng)也可以孩子們自己玩耍，是孩子們和家長(zhǎng)的小伙伴。

4研究的可延續(xù)性

交互繪本動(dòng)畫(huà)有著持續(xù)性的發(fā)展，日益更新的多媒體產(chǎn)品逐漸占據(jù)了人們的生活，繪本動(dòng)畫(huà)的娛樂(lè)性、教育性會(huì)吸引更多的孩子和家長(zhǎng)們，寓教于樂(lè)的方式更為人所接受。現(xiàn)代人的審美提高，根據(jù)不同人群的審美需求，可以將一些經(jīng)典的傳統(tǒng)繪本發(fā)展成動(dòng)畫(huà)繪本，在保留原汁原味的畫(huà)作同時(shí)加入新的元素，形成不同的風(fēng)格作品。APP Store是由蘋(píng)果所開(kāi)創(chuàng)的智能手機(jī)、平板電腦等應(yīng)用軟件下載店，，自2008年7月10日開(kāi)張以來(lái)，蘋(píng)果官方應(yīng)用商店APP Store的應(yīng)用下載量已經(jīng)突破500億次，而其中電子書(shū)籍屬于APP Store應(yīng)用程序的一個(gè)分類，占據(jù)APP Store銷售份額的一個(gè)重要比例。這種下載付費(fèi)形式面向國(guó)內(nèi)外非常廣闊的渠道，將使產(chǎn)品利益最大化。

5結(jié)語(yǔ)

第一次嘗試這款作品的互動(dòng)技術(shù)，作品中的交互運(yùn)用相對(duì)較簡(jiǎn)單。此款繪本動(dòng)畫(huà)因?yàn)楣适乱锥蛷V泛的傳播性質(zhì)，后期計(jì)劃做成中英文雙語(yǔ)對(duì)照版本，讓中國(guó)孩子學(xué)英文，讓外國(guó)孩子學(xué)中文。繪本動(dòng)畫(huà)藝術(shù)在互動(dòng)多媒體領(lǐng)域的探索與研究任有較大的空間。為進(jìn)一步深化，自身需要不斷學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，加深對(duì)軟硬件方面的理解和運(yùn)用。從宏觀環(huán)境來(lái)說(shuō)，也有待于多媒體領(lǐng)域的進(jìn)一步推廣普及，有待于在制作過(guò)程中的不斷實(shí)踐。微觀和宏觀協(xié)調(diào)發(fā)展，方能完善繪本動(dòng)畫(huà)在互動(dòng)多媒體領(lǐng)域的探索和研究。

參考文獻(xiàn)

[1] 馮潔音.新概念圖書(shū)一E-book[J].圖書(shū)館雜志，2000（10）.

[2] Alan Cooper.交互設(shè)計(jì)之路――讓高科技產(chǎn)品回歸人性[M].北京電子工業(yè)出版社，2006.

第5篇：有聲童話故事范文

[關(guān)鍵詞]童話教學(xué) 中低年級(jí) 策略

[中圖分類號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2016）16-035

著名教授梅子涵說(shuō)過(guò)：“童話讓我們過(guò)上云的生活?！背錆M浪漫和詩(shī)意情懷的童話成為每個(gè)人心中最美的夢(mèng)。因此，在蘇教版中低年級(jí)教材中，編者選編了大量的童話作品。遺憾的是，很多教師都沒(méi)有真正開(kāi)掘出教童話文本所包含的教學(xué)價(jià)值，導(dǎo)致童話教學(xué)出現(xiàn)了高耗低效的尷尬局面。那童話作為教材中重要的文體，究竟蘊(yùn)含著怎樣的教學(xué)價(jià)值？究竟采取怎樣的策略，才能真正發(fā)揮它的價(jià)值呢？

一、對(duì)應(yīng)鏈接，在認(rèn)識(shí)人物中汲取童話的價(jià)值取向

鮮明可感的人物形象是童話文本的核心，更是作者創(chuàng)作童話過(guò)程中最為關(guān)注的問(wèn)題。著名童話作家安徒生筆下就誕生了眾多世界級(jí)的經(jīng)典童話人物，為世人所津津樂(lè)道?？梢哉f(shuō)，童話人物開(kāi)啟了學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自然的旅途。因此，在童話教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生借助童話的故事情節(jié)，關(guān)注童話人物的品行，從童話人物中汲取為人處世的正能量。

如，《三袋麥子》中小豬、小牛、小猴對(duì)待麥子的不同方法，就彰顯了三個(gè)完全不同的人物形象，更是生命個(gè)體人生價(jià)值觀取向的典型代表。小豬依靠自己的心靈手巧，直接將麥子制作成各種點(diǎn)心，屬于典型的享樂(lè)派；而小牛先是保存，等其他食物吃完再享用這些麥子，是勤勞與借鑒的代表；而小猴則將這些麥子作為種子，生生不息，保障了以后的生活，很有眼光。借助童話文本，教師引領(lǐng)學(xué)生從這三個(gè)小動(dòng)物身上探尋生活中的每個(gè)人，包括自己，形成契合自己的價(jià)值觀取向，為做人立世鋪墊。

二、品味辨析，在體悟語(yǔ)言中滲透童話的思想主旨

童話的故事雖然簡(jiǎn)短，卻能產(chǎn)生出巨大的育人能量，給人以無(wú)窮的啟迪，讓學(xué)生明辨是非。但這種思想的傳遞要基于語(yǔ)文教學(xué)的原則之下，要引領(lǐng)學(xué)生從文本的語(yǔ)言入手，穿越文字表層的藩籬，直抵文本的內(nèi)核，品味感受童話故事中蘊(yùn)藏的真理，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)工具性和人文性的和諧統(tǒng)一。

例如，《蒲公英》一文中以兩顆蒲公英種子沒(méi)有聽(tīng)從太陽(yáng)公公的囑咐而教訓(xùn)慘痛的經(jīng)歷，讓孩子意識(shí)到?jīng)Q不能被表象所迷惑。這個(gè)道理要讓孩子在感知語(yǔ)言、品味語(yǔ)言的過(guò)程中自然而然地習(xí)得。因此，教師可以抓住文本中“波光粼粼”“金光閃閃”與“黑黝黝”“黑黑的泥巴”進(jìn)行對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生以自己的語(yǔ)言描述事物的具象表現(xiàn)，從而感受課文所描繪的景象以及這種景象背后所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵，最終建立“外在表象”與“不切實(shí)際”之間的邏輯聯(lián)系，為感悟文本哲理鋪設(shè)橋梁。中低年級(jí)學(xué)生對(duì)是非善惡的觀念尚無(wú)法辨析。這一案例中，教師緊扣文本語(yǔ)言，使學(xué)生在閱讀體悟、聯(lián)想表達(dá)中豐富認(rèn)知，形成積淀，實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)用能力和思想認(rèn)識(shí)的全面提升。

三、形式創(chuàng)編，在角色體驗(yàn)中發(fā)揮童話的育人效能

童話的文體特點(diǎn)決定了童話的教學(xué)要引領(lǐng)學(xué)生與文本內(nèi)容、與文本人物進(jìn)行真正的對(duì)話。針對(duì)中低年級(jí)學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，可以借助真情誦讀與角色表演相結(jié)合的方式展開(kāi)教學(xué)，這樣使學(xué)生的身心浸潤(rùn)在童話文本的情境之中。

在朗讀時(shí)，教師應(yīng)該著力引導(dǎo)學(xué)生從童話人物的動(dòng)作、語(yǔ)言和神態(tài)以及心理活動(dòng)等細(xì)節(jié)入手，感受人物思想情感，借助有聲語(yǔ)言加以再現(xiàn)。這樣不僅促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本語(yǔ)言感悟能力的提升，而且為角色表演進(jìn)行了有效的鋪墊。在表演中，學(xué)生不僅僅通過(guò)有聲語(yǔ)言，還以表情、肢體語(yǔ)言等表達(dá)自己對(duì)人物的理解，更為全面、立體地呈現(xiàn)文本。在這一過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生嘗試將教材中的童話創(chuàng)編成適合自己表演的劇本，這樣深化學(xué)生對(duì)童話內(nèi)涵的感知，也借以提高學(xué)生的認(rèn)知能力和表達(dá)能力。

由于學(xué)生能力的限制，加之對(duì)劇本體裁認(rèn)識(shí)的不足，教師不能提出過(guò)高的要求。還是以《三袋麥子》一文的教學(xué)為例。教師先引導(dǎo)學(xué)生將課文中描寫(xiě)三個(gè)動(dòng)物和土地公公的語(yǔ)言圈畫(huà)出來(lái)；接著，引導(dǎo)學(xué)生深情誦讀，并想象這些人物可能還會(huì)說(shuō)些什么，這樣為劇本創(chuàng)作提供第一手資料；隨后，教師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)人物的形象特點(diǎn)，對(duì)他們言行進(jìn)行補(bǔ)充拓展。劇本改編后，教師可以借助音樂(lè)、裝飾等為學(xué)生營(yíng)造適切的表演情境，讓學(xué)生投入表演，從而感受童話、讀懂童話。

第6篇：有聲童話故事范文

[關(guān)鍵詞]：自主創(chuàng)造 美術(shù)活動(dòng) 繪畫(huà)特點(diǎn)

一、給范例欣賞以靈性

1.充分挖掘范例中的童話故事

孩子天生愛(ài)聽(tīng)故事，尤其是“萬(wàn)物都有靈”的童話故事，賦予了所有動(dòng)物、植物，甚至是一切物體的生命。我嘗試以幼兒的角度思考問(wèn)題，觀察事物，遵循“萬(wàn)物皆有靈”的特點(diǎn)，挖掘范例中的隱形故事，讓范例有聲有色地展現(xiàn)在幼兒的面前。比如，在欣賞范畫(huà)“熊貓”的時(shí)候，我給幼兒講了一個(gè)童話故事：“天剛亮，勤勞的大熊貓就起床了，它慢呼呼地來(lái)到屋外，伸伸臂、踢踢腿，認(rèn)真地做著早操，盡情地呼吸著新鮮空氣，心情格外舒暢。”很快幼兒的注意力集中了。雖然圖中只有一只熊貓，但我將故事講得簡(jiǎn)短而有趣。聲圖并茂的童話故事使我們的范例欣賞富有情趣、充滿吸引力、浪漫精彩，讓幼兒愉快地、積極地參與到美術(shù)教學(xué)活動(dòng)之中。

2.主動(dòng)發(fā)現(xiàn)范例中的美輪美奐

過(guò)去美術(shù)教學(xué)中只重視技巧，而忽略了思維，現(xiàn)在也不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)思維訓(xùn)練而忽視基礎(chǔ)的知識(shí)技能。為了讓思維和技能的掌握并存，為了既讓美輪美奐的范例展現(xiàn)在幼兒面前，又讓幼兒主動(dòng)欣賞，我強(qiáng)調(diào)幼兒先會(huì)想再會(huì)畫(huà)，這是因?yàn)樗季S在先表達(dá)在后，“意在筆先”，兩者不能偏廢。活動(dòng)中，我注重引導(dǎo)幼兒去看、去想、去說(shuō)，引導(dǎo)幼兒去發(fā)現(xiàn)并說(shuō)出“范畫(huà)中，自己最喜歡的地方，為什么”。正因?yàn)槲覀兿嘈拧靶『⒉恍　保谛蕾p范畫(huà)“熊貓”的時(shí)候，幼兒的所想所說(shuō)讓人刮目相看。有幼兒說(shuō)：“我喜歡熊貓圓圓的頭、圓圓的身體、圓圓的四條腿、圓圓的耳朵和眼睛?？蓯?ài)！”有幼兒說(shuō)：“我喜歡熊貓黑白的衣服，干凈！”還有幼兒說(shuō)：“我喜歡大大的熊貓，健康！”

二、留自主創(chuàng)造之空間

1.鼓勵(lì)獨(dú)具匠心的美術(shù)創(chuàng)造

不完整的范畫(huà)就相當(dāng)于給幼兒提供了自主創(chuàng)造的小游戲，幼兒可以在“小小的一片天”里張開(kāi)想象的翅膀自由馳騁，創(chuàng)造出獨(dú)具匠心的畫(huà)面。比如，在繪畫(huà)熊貓的時(shí)候，范畫(huà)中只有一只大大的黑白配的可愛(ài)大熊貓。老師自編故事中的熊貓?jiān)谧霾伲从诜独泻?jiǎn)單構(gòu)圖的熊貓。那么，熊貓還會(huì)干什么呢？我把這個(gè)問(wèn)題隨范例中的空白留給了幼兒，讓幼兒去自主思考，大膽表現(xiàn)。有的幼兒畫(huà)出了熊貓?jiān)诓賵?chǎng)上跳繩；有的幼兒畫(huà)出了熊貓?jiān)诖蹬菖萁o二個(gè)熊貓寶寶看；還有的幼兒畫(huà)出了熊貓媽媽提著籃子到竹林里面采嫩竹葉回家給寶寶吃……幼兒的熊貓畫(huà)出于范畫(huà)而勝于范畫(huà)，可謂層出不窮，這和幼兒的智慧、活躍的思維息息相關(guān)。給幼兒留“一片天”換來(lái)了幼兒有趣而豐富的想象，換來(lái)了幼兒大膽的表現(xiàn)，換來(lái)了幼兒獨(dú)具匠心的美術(shù)創(chuàng)造。

2.提供標(biāo)新立異的交流平臺(tái)

作品的交流既是美術(shù)活動(dòng)中一個(gè)不可忽視的重要環(huán)節(jié)，也是提高幼兒審美能力，展示幼兒獨(dú)特個(gè)性的一個(gè)重要手段。美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯指出“人最本質(zhì)的需要是渴望得到被肯定”。幼兒的創(chuàng)造是極富個(gè)性的，有的作品只有他們自己才能夠理解。因此，我們不能用“對(duì)、錯(cuò)”、“像不像”來(lái)評(píng)價(jià)幼兒創(chuàng)造的結(jié)果，而是引導(dǎo)幼兒大膽、主動(dòng)地參與評(píng)價(jià)活動(dòng)，樂(lè)于介紹自主創(chuàng)造的作品，鼓勵(lì)他們介紹自己是怎么想的、怎么畫(huà)的，我們還激勵(lì)幼兒大膽地給自己的繪畫(huà)作品起名字。就拿熊貓畫(huà)來(lái)說(shuō)吧，有的幼兒起了“熊貓運(yùn)動(dòng)員”名兒，有的幼兒起了“熊貓一家”名兒，還有的幼兒起了“媽媽愛(ài)寶寶”的名……活動(dòng)中，交流的氣氛活躍，起的名兒是標(biāo)新立異。有時(shí)畫(huà)完畫(huà)后，我們還引導(dǎo)幼兒互相審視、交流、對(duì)別人的作品發(fā)表自己的不同看法。提供標(biāo)新立異的交流平臺(tái)，就是我們用“童心”去想幼兒所想，看幼兒所看，感幼兒所感，重視幼兒的點(diǎn)滴進(jìn)步和充滿童趣、富有個(gè)性的構(gòu)思，促進(jìn)幼兒創(chuàng)造性思維能力的進(jìn)一步提高。

三、融幼兒作品入環(huán)境創(chuàng)設(shè)

1.融幼兒作品入節(jié)日環(huán)境的創(chuàng)設(shè)

節(jié)日環(huán)境所特有的情境性、感染性、實(shí)踐性、娛樂(lè)性能使幼兒在自然、寬松、愉快的氛圍中主動(dòng)參與實(shí)踐活動(dòng)。我們努力創(chuàng)設(shè)與幼兒相互作用的節(jié)日環(huán)境，讓幼兒名副其實(shí)地成為環(huán)境設(shè)計(jì)的主動(dòng)者。還記得辭虎迎兔的元旦到來(lái)之際，幼兒學(xué)畫(huà)了“乖乖兔”和擬人化小兔，結(jié)果畫(huà)得有模有樣，大的、小的，胖的、瘦的……色彩斑斕、應(yīng)有盡有。于是我引導(dǎo)幼兒將小兔剪下來(lái)，用大紅的皺紙剪接成二條長(zhǎng)長(zhǎng)的寬帶并將幼兒創(chuàng)作的小兔貼上去，當(dāng)作二條幔帶波浪形地貼在了教室的梁上，為節(jié)日的教室穿上了盛裝。幼兒不由自主地抬頭、欣賞、尋找，找到自己畫(huà)的小兔的幼兒歡呼：“那是我畫(huà)的，紅的！”有幼兒發(fā)現(xiàn)教室里變了，不禁發(fā)出“哇――唔！”的贊嘆聲。還有幼兒像個(gè)小大人似的豎起了大拇指。更特別的是我班的王嘟嘟，第二天硬是要她的爸爸送到教室里來(lái)，爸爸說(shuō)女兒告訴他：教室變化了，要上來(lái)看看，一定不能錯(cuò)過(guò)，有小兔子的動(dòng)畫(huà)片，一共兩集，精彩極了。爸爸抬起頭看看教室的節(jié)日環(huán)境笑了：“真像！”我也笑了，為老師和幼兒的合作創(chuàng)造而笑，更為幼兒的奇思妙想而笑。由此可見(jiàn)以幼兒為主體的節(jié)日環(huán)境的創(chuàng)設(shè)尤其重要，這是對(duì)幼兒的尊重，也是創(chuàng)造性勞動(dòng)的體現(xiàn)。

2.融幼兒作品入主題環(huán)境的創(chuàng)設(shè)

主題環(huán)境作為重要的教育資源，對(duì)幼兒的影響雖是隱性的，卻是巨大的。幼兒園主題墻面環(huán)境創(chuàng)設(shè)不再是強(qiáng)調(diào)“美化、綠化、凈化”等外在裝飾，而應(yīng)以幼兒發(fā)展的需要為目的，緊緊圍繞教育目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮孩子的主體作用。我嘗試將幼兒的手工作品創(chuàng)意性地展現(xiàn)在主題墻環(huán)境中。當(dāng)幼兒將手工本上的兩顆“星星”剪下來(lái)，再自主地添畫(huà)上神態(tài)各異的五官時(shí)，幼兒說(shuō)：那“星星”仿佛春天里盛開(kāi)的一朵朵美麗的花兒，有的張開(kāi)嘴巴向著小朋友笑，有的瞇著眼睛在和小朋友說(shuō)悄悄話，還有的一只眼睛睜著一直眼睛閉著在和小朋友做鬼臉。為了留住幼兒創(chuàng)造的美，我嘗試用它們來(lái)布置主題墻。用星星花貼出一只對(duì)稱的大蝴蝶，一樣大小的翅膀和觸角，一邊紅一邊黃。幼兒流連忘返在合作完成的主題墻，他們積極地在觀察、交流、欣賞，他們沉浸在美麗而富有創(chuàng)意的主題墻中。共同創(chuàng)設(shè)的主題墻面環(huán)境，對(duì)幼兒在認(rèn)知、情感等方面產(chǎn)生隱性的影響，讓幼兒關(guān)注生活，學(xué)會(huì)生活，適應(yīng)生活。

3.融幼兒作品入?yún)^(qū)域環(huán)境的創(chuàng)設(shè)

環(huán)境是幼兒的第三位老師，對(duì)孩子的影響不可低估。幼兒園區(qū)域活動(dòng)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的情況直接影響著幼兒是否有興趣自愿參與區(qū)域活動(dòng)。因此，在區(qū)域游戲內(nèi)外的環(huán)境布置中我們盡量體現(xiàn)幼兒本位，布置一個(gè)屬于幼兒自己的環(huán)境。區(qū)域活動(dòng)中環(huán)境的創(chuàng)設(shè)可以優(yōu)化對(duì)幼兒自我學(xué)習(xí)的服務(wù)，讓我們創(chuàng)設(shè)最優(yōu)化的區(qū)域環(huán)境，使之更接近幼兒的“最近發(fā)展區(qū)”，為幼兒營(yíng)造一個(gè)更為自由創(chuàng)新發(fā)展的空間。

綜上所述，只有尊重幼兒的繪畫(huà)特點(diǎn)，激發(fā)和鞏固幼兒的美術(shù)興趣，在進(jìn)行技能技巧和主體性的培養(yǎng)的同時(shí)啟迪幼兒的創(chuàng)造意識(shí)，才能促進(jìn)幼兒的全面成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部.幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行），2001.

第7篇：有聲童話故事范文

摘要 傳統(tǒng)民間童話故事往往呈現(xiàn)出固定的模式,正邪兩種力量所占文字比重相當(dāng),劃分明顯,以正反斗爭(zhēng)來(lái)展開(kāi)情節(jié);對(duì)立的意象功能固定,意義涇渭分明,呈現(xiàn)“二元對(duì)立結(jié)構(gòu)”;故事意象扁平、類型化,反面意象最終滅亡,以大團(tuán)圓結(jié)局。然而安徒生的《海的女兒》卻顛覆傳統(tǒng)的桎梏,打破二元對(duì)立的格局,重新詮釋了負(fù)面意象――女巫的形象意義,并由此挖掘了童話中反面力量切乎實(shí)際、符合人性的新價(jià)值,展示了人性與靈魂的光輝。

關(guān)鍵詞:《海的女兒》 安徒生 女巫

中圖分類號(hào):I106 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

Witch一詞的文化內(nèi)涵十分豐富。雖然從詞源上講該詞也可指稱“男巫”和“巫師”,但通常情況下其定義為“女巫,人們普遍認(rèn)為具有超自然力量且施巫術(shù)的女人,通常被認(rèn)為有神靈或類似的人幫助”。從歷史角度來(lái)看,所謂的女巫,也就是15世紀(jì)遭受天主教會(huì)迫害,并被冠上女巫罪名的女人。教會(huì)將女巫稱為撒旦的情人、仆人甚至妻子,目的就是為了鏟除異己,將自己的“神權(quán)”樹(shù)立于每個(gè)人頭上。

羅賓?布里格斯(Robin Briggs)指出,雖然其中一些是受到教會(huì)譴責(zé)的術(shù)士,但大部分并非真正的巫師,與其說(shuō)他們是修行巫術(shù)的人,不如說(shuō)是與鄰里關(guān)系不和的人。約瑟夫?漢森(Joseph Hansen)也對(duì)此做出過(guò)評(píng)論:“對(duì)魔術(shù)師和女巫的迫害是中世紀(jì)神學(xué)及教會(huì)組織的產(chǎn)物,而這些魔法審判都是由教皇和宗教裁判所導(dǎo)演的?！笨梢?jiàn),人們對(duì)女巫產(chǎn)生的懼怕和反感同教會(huì)的思想傳播有著密切的關(guān)系。

傳統(tǒng)民間童話故事在很多方面往往呈現(xiàn)出模式化傾向。

安徒生卻攪亂了這些傳統(tǒng)格局對(duì)《海的女兒》的干擾,它借用兒童視角觀察情感的細(xì)微差別,言說(shuō)難以言說(shuō)的信仰和追求,超越了民間文學(xué)范疇的傳奇想象,用一種鮮明的個(gè)體寫(xiě)作,區(qū)別于經(jīng)典的民間童話故事模式,重新詮釋了童話中扮演對(duì)立面的女巫的形象意義。

在《海的女兒》的童話文本中,邪惡勢(shì)力與善良力量的二元對(duì)立,由于邪惡力量的萎縮而顯得貧弱無(wú)力,童話中的各個(gè)因素由于重新定義而獲得了新的格局:首先女巫的文本出現(xiàn)率大大降低,文字?jǐn)?shù)量上的縮減帶來(lái)質(zhì)的滑動(dòng),女巫的原始功能從“阻撓者”變成“協(xié)助者”;其次女巫扁平的類型化的人物意象,由于意義定位的模糊,出現(xiàn)更符合現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)的人性特征;第三是以女巫為代表的邪惡勢(shì)力的萎縮,文本呈現(xiàn)出單線走向,小人魚(yú)作為唯一主角行進(jìn)故事,展示了人性美和靈魂美。

首先,分析女巫原始功能的轉(zhuǎn)變。從人物出場(chǎng)次數(shù)入手來(lái)進(jìn)行考量,女巫在《海的女兒》里面兩次被提到:第一次:小人魚(yú)渴望獲得人類不滅的靈魂,用聲音交換雙腿,主動(dòng)尋求女巫的幫助;第二次:小人魚(yú)的姐姐們?yōu)榱嘶馀椎念A(yù)言,用頭發(fā)交換匕首,再次主動(dòng)尋求女巫的幫助。女巫的第一次出現(xiàn)是故事進(jìn)行到一半的時(shí)候。但在《海的女兒》中女巫從文本呈現(xiàn)的數(shù)量上大大收縮,由于量上的縮減,導(dǎo)致女巫的形象意義也出現(xiàn)了質(zhì)的滑動(dòng),致使女巫意象的原始功能受到置疑:女巫仍然是經(jīng)典童話故事中一貫的阻撓者嗎?

《海的女兒》中女巫的外在形象沿襲了傳統(tǒng)童話故事中女巫的丑陋和可怕,她住在海底 “一個(gè)掀起泡沫的漩渦后面……在這后面有一個(gè)可怕的森林,她的房子就在里面,所有的樹(shù)和灌木林全是些珊瑚蟲(chóng)――一種半植物和半動(dòng)物的東西。它們看起來(lái)很像地里冒出來(lái)的多頭蛇。它們的枝椏全是長(zhǎng)長(zhǎng)的、粘糊糊的手臂,它們的手指全是像蠕蟲(chóng)一樣柔軟。它們從根到頂都是一節(jié)一節(jié)地在顫動(dòng)。它們緊緊地盤(pán)住它們?cè)诤＠锼茏サ玫降臇|西,一點(diǎn)也不放松”。這與海底的人魚(yú)宮殿的華麗形成了鮮明的對(duì)比:

“海里最深的地方是海王宮殿所在的處所。它的墻是用珊瑚砌成的,它那些尖頂?shù)母叽白邮怯米盍恋溺曜龀傻?不過(guò)屋頂上卻鋪著黑色的蚌殼,它們隨著水的流動(dòng)可以自動(dòng)地開(kāi)合。這是怪好看的,國(guó)為每一顆蚌殼里面含有亮晶晶的珍珠。隨便哪一顆珍珠都可以成為皇后帽子上最主要的裝飾品?！?/p>

一座是亮晶晶的宮殿,另一個(gè)是陰森恐怖的屋子,宮殿用一切明亮美好的東西來(lái)裝飾,女巫房子的周圍卻全是惡心的動(dòng)物。當(dāng)小人魚(yú)看到女巫的時(shí)候,她正在“用她的嘴喂一只癲蛤蟆”,“她把那些奇丑的、肥胖的水蛇叫做她的小雞,同時(shí)讓它們?cè)谒蚀蟮?、松軟的胸口上爬?lái)爬去”。這幾處描寫(xiě)表明安徒生對(duì)女巫的外在形象處理并沒(méi)有跳脫一貫的面目可憎,還是令人望而生畏,但是這并非安徒生對(duì)女巫的真正定義,外形對(duì)傳統(tǒng)印象的沿襲只是個(gè)虛掩的幌子,女巫的性質(zhì)和她所呈現(xiàn)給人的感官印象出現(xiàn)落差。小人魚(yú)有一段內(nèi)心獨(dú)白非常關(guān)鍵,是解釋這一現(xiàn)象的主要依據(jù):“他一定是在上面行船了……我要把我一生的幸福放在他的手里。我要犧牲一切來(lái)爭(zhēng)取他和一個(gè)不滅的靈魂……我要去拜訪那位海的女巫。我一直是非常害怕她的,但是她也許能教給我一些辦法和幫助我吧。”

這段獨(dú)白表明女巫參與到故事中來(lái)的直接原因,并非主動(dòng)干涉,而是因?yàn)樾∪唆~(yú)迫切渴望得到王子的愛(ài)和一個(gè)人類的靈魂,但是祖母和姐姐們無(wú)能為力,小人魚(yú)只能尋求海底女巫的幫助,小人魚(yú)的做法近似于飲鴆止渴,但是那不是重點(diǎn),重要的是女巫滿足了小人魚(yú)的要求,給了她變成人的藥水,而小人魚(yú)“是一個(gè)古怪的孩子,不大愛(ài)講話,總是靜靜地在想什么東西”。

其次,女巫表現(xiàn)出來(lái)了符合現(xiàn)實(shí)的人性特征。由于故事的起因并不是邪惡的膨脹,而是善良美好的小人魚(yú)向女巫主動(dòng)求助來(lái)完成理想。如果女巫的角色確實(shí)有邪惡成分的話,只能說(shuō)這場(chǎng)交易正好拿走了最關(guān)鍵的東西――“這個(gè)聲音你得交給我。我必須得到你最好的東西,作為我的貴重藥物的交換品!我得把我自己的血放進(jìn)這藥里,好使它尖銳得像一柄兩面部快的刀子!”這個(gè)阻礙是致命的,它讓小人魚(yú)與王子之間難以溝通,而作為通向人類世界的手段,語(yǔ)言必不可少,正如小人魚(yú)所說(shuō):“不過(guò),如果你把我的聲音拿去了,那么我還有什么東西剩下呢?”

女巫當(dāng)然知道如果沒(méi)有聲音,小人魚(yú)的夢(mèng)想最終會(huì)化為泡影,但是海底最美麗的聲音正好是女巫想要的,也是她為昂貴的藥水定下的價(jià)位,女巫確實(shí)不是善類,但是也不能絕對(duì)劃為惡族。女巫的身份變得模糊,她從一個(gè)徹底的反派變成一個(gè)模糊的邊緣人物,她有能力幫助小人魚(yú)接近夢(mèng)想,卻又不能無(wú)私地奉獻(xiàn)她的能力。在這里女巫似乎不像女巫,卻更像一個(gè)現(xiàn)實(shí)中的人,更符合人性,理想中人們追求的是助人為樂(lè)和無(wú)私奉獻(xiàn),但是現(xiàn)實(shí)中不可避免的是人性的欲望和自私,女巫在這里突破了扁平形象的限制,有關(guān)鍵時(shí)刻的一臂之力,也有緊要關(guān)頭的自私自利。正因?yàn)檫@樣,女巫的形象特征顯現(xiàn)出彈性,這和傳統(tǒng)的女巫形象相比,顯得鮮活生動(dòng)、有血有肉。

第三,邪惡力量的萎縮,展示了人性美和靈魂美。從文章整體結(jié)構(gòu)來(lái)講,《海的女兒》是單線結(jié)構(gòu)的敘述模式,故事走向簡(jiǎn)單,脈絡(luò)清晰,以小人魚(yú)的行為活動(dòng)作為唯一的線索來(lái)結(jié)構(gòu)故事,展開(kāi)情節(jié)。小人魚(yú)從海底世界上升到人類世界,進(jìn)而追求擁有不滅的靈魂而進(jìn)入到永恒世界的三界進(jìn)化過(guò)程,小人魚(yú)從始至終都是唯一主角,王子、人魚(yú)姐妹、人魚(yú)祖母甚至反派女巫的行為活動(dòng)均從各方面收縮,只擔(dān)當(dāng)配角,作為傳統(tǒng)童話模式中的反派人物――女巫退回到急轉(zhuǎn)的旋渦后面,也沒(méi)有出面干擾小人魚(yú)的逐夢(mèng)之路。因此安徒生幾乎用所有的筆墨來(lái)渲染環(huán)境,敘述小人魚(yú)的行為活動(dòng),描寫(xiě)小人魚(yú)的心理,營(yíng)造詩(shī)意唯美的意境,烘托小人魚(yú)美好的靈魂。

小人魚(yú)追求夢(mèng)想的進(jìn)程可以分為三個(gè)階段。第一階段,從小人魚(yú)喝下女巫的藥水,擁有人類的雙腿開(kāi)始到王子見(jiàn)到公主之前,小人魚(yú)可以待在王子身邊,做一切努力讓王子愛(ài)上自己,雖然她不能說(shuō)話不能為王子唱歌,但是她有一雙會(huì)說(shuō)話的眼睛和曼妙的舞姿。她能睡在王子門(mén)外的天鵝絨墊子上,能夠和王子騎馬同行,可以和王子一起爬山一起大笑。

這個(gè)階段女巫銷聲匿跡,小人魚(yú)面對(duì)的是來(lái)自自身的挑戰(zhàn)和障礙:她必須狠心離開(kāi)可愛(ài)的家人,忍受在尖刀上行走的疼痛,最煎熬的是必須忍受失聲的無(wú)奈,只能看著心愛(ài)的人在身邊惆悵卻不能親口告訴他自己就是他一直等待的人。這個(gè)階段安徒生取消女巫的干擾是為小人魚(yú)追求人類靈魂征途的讓路和褒揚(yáng),小人魚(yú)為了夢(mèng)想執(zhí)著追求的決心和毅力使她忘記了身心的痛苦,這是人類意志在萌芽,在沒(méi)有外力阻撓下的小人魚(yú)承受著痛苦的洗禮,無(wú)聲地忍耐,朝目標(biāo)以步步前進(jìn)。

第二階段,王子看到鄰國(guó)的公主誤以為是救命恩人,要求得到小人魚(yú)的祝福,小人魚(yú)吻了王子的手,忍受著刀割的疼痛在王子的婚禮上翩翩起舞。在這階段女巫雖然沒(méi)有出現(xiàn),但是阻礙卻擴(kuò)大了,她追逐的目標(biāo)沒(méi)有和她做出雙向選擇,王子對(duì)公主的一見(jiàn)鐘情使小人魚(yú)的努力失去了落腳點(diǎn),小人魚(yú)面臨的是外在現(xiàn)實(shí)的失落和內(nèi)心的巨大痛苦的折磨,在她最需要撫慰的時(shí)候卻選擇了祝福。從開(kāi)始的堅(jiān)決追求變成的甘心退讓,由一個(gè)追逐者變成一個(gè)成全者,看似離愿望越來(lái)越遠(yuǎn),實(shí)際上面臨抉擇時(shí)候她的認(rèn)真執(zhí)著、衷心誠(chéng)懇和博大無(wú)私,表明在這個(gè)階段她禁受住了嚴(yán)峻的靈魂的考驗(yàn),她的靈魂已經(jīng)開(kāi)始在進(jìn)化,人類的美好的品格正在她身上慢慢成型。

第三階段,小人魚(yú)把刀子扔進(jìn)海里,決定用生命成全王子與公主幸福。這個(gè)階段是小人魚(yú)逐夢(mèng)征途的終結(jié),但是此時(shí)的她實(shí)際上已經(jīng)擁有了一個(gè)靈魂,這個(gè)靈魂沒(méi)有完成女巫的吩咐,也沒(méi)有最后通過(guò)從海底到人間再到天堂這三界的升華儀式的考驗(yàn),但卻禁受住了人性的考驗(yàn)。既然要獲得的是人類的靈魂,那么對(duì)與小人魚(yú)來(lái)說(shuō),她的每一次取舍早就已經(jīng)標(biāo)明她擁有的是一個(gè)人類所夢(mèng)寐以求的高尚的靈魂:在能夠義無(wú)反顧地用生命成全幸福的“人”面前,儀式和承認(rèn)對(duì)事實(shí)來(lái)說(shuō),顯得那么孱弱可笑。

小人魚(yú)對(duì)人類靈魂的不懈的追求,對(duì)王子和公主愛(ài)情的成全,是安徒生對(duì)愛(ài)的理解、呈現(xiàn)和升華,“小人魚(yú)如果實(shí)現(xiàn)她對(duì)王子的愛(ài)情夢(mèng)想,她所做的一切就都是為了自己;如果她半途放棄,那么她的心愿就真的成了夢(mèng)想”。在《海的女兒》這里,有愛(ài)的理想與人性現(xiàn)實(shí)的共存,比較起民間童話的簡(jiǎn)單模式,安徒生的《海的女兒》在詮釋道德善惡的同時(shí),更深入到人類靈魂的深處,展示了美好的人性的光輝?！白非蠡孟搿⒒糜X(jué)和夢(mèng)境使小人魚(yú)的一生有了意義和目標(biāo),她在追求中逐漸懂得了靈魂的含義,或者說(shuō)安徒生通過(guò)她的追求,讓讀者逐漸懂得了靈魂的含義。”

《海的女兒》是安徒生認(rèn)為最感動(dòng)他自己的作品,當(dāng)小人魚(yú)“彎下腰,在王子清秀的眉毛上親了一吻”,“她向尖刀看了一眼,接著又把眼睛掉向這個(gè)王子”,“刀子在小人魚(yú)的手里發(fā)抖。但是正在這時(shí)候,她把這刀子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向浪花里扔去”,“刀子沉下的地方,浪花就發(fā)出一道紅光,好像有許多血滴濺出了水面。她再一次把她迷糊的視線投向這王子,然后她就從船上跳到海里,她覺(jué)得她的身軀在融化成為泡沫”。

這段描寫(xiě)沒(méi)有太多的渲染,但是小人魚(yú)的每個(gè)動(dòng)作都很清晰,小人魚(yú)純潔無(wú)私的愛(ài),讓丑惡勢(shì)力在《海的女兒》這樣美好的童話故事中顯得那么蒼白無(wú)力,代表了邪惡的女巫除了在外表上表現(xiàn)一點(diǎn)令人反感的形象外,意義和功能都出現(xiàn)滑動(dòng),她預(yù)言了小人魚(yú)的坎坷和磨難,正是獲得一顆高尚靈魂所必經(jīng)的考驗(yàn)。小人魚(yú)經(jīng)受住了女巫的考驗(yàn),雖然結(jié)果是失落的,但卻是最完美的,它讓歸零的努力看似徒勞虛無(wú),實(shí)際上收獲的時(shí)刻正是要等到一切都已經(jīng)失去的時(shí)候,這個(gè)未完的待續(xù)安徒生許下了一個(gè)美麗的預(yù)言――形式上的結(jié)果并不重要,雖然小人魚(yú)還要經(jīng)過(guò)三百年的努力,但是對(duì)與已經(jīng)充實(shí)飽滿的靈魂來(lái)說(shuō),這又算得了什么呢?

參考文獻(xiàn):

[1] 李利芳:《論童話的本質(zhì)及其當(dāng)代意義》,《蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版),2003年第2期。

[2][美]伯格,姚媛譯:《通俗文化、媒介和日常生活中的敘事》,南京大學(xué)出版社,2000年11月第1版。

[3] 葉君健譯:《安徒生童話集》,中國(guó)民間文藝出版社,1988年6月第1版。

[4] 潘一禾:《安徒生與克爾凱郭爾――安徒生童話的成人讀解》,《浙江學(xué)刊》,2001年第6期。

作者簡(jiǎn)介:

第8篇：有聲童話故事范文

那兒是我的書(shū)房，陣陣書(shū)香正從一本本書(shū)中散發(fā)出來(lái)。

書(shū)也有香味嗎？

是的，書(shū)也有香。但它并不是指那清新的草紙的香，而是那絕倫的文章。

我就深深愛(ài)著這抹淡淡的香。

很小的時(shí)候，我捧著連環(huán)畫(huà)、識(shí)字本一類初級(jí)讀物一坐就是幾個(gè)小時(shí)?！栋餐缴ㄔ挕贰陡窳滞挕犯桥惆槲叶冗^(guò)了美好的童年。在那兒，我知道了白雪公主有一顆純潔善良的心；知道了王母娘娘是一個(gè)狠心的老太婆；我曾為賣(mài)火柴的小女孩凍死街頭而哭泣；也曾為王子吻醒公主而歡喜……僅用一個(gè)夏季，我就讀完了媽媽給我買(mǎi)的一本本童話。而且，里面的好多故事情節(jié)我還能有聲有色地復(fù)述出來(lái)。

長(zhǎng)大了，我更喜歡一個(gè)人靜靜地坐在書(shū)桌前?？拷欢湫』ǎp啜一杯清茶，享受書(shū)中的生活。隨著年齡的增長(zhǎng)，我再不滿足于童話故事等低級(jí)讀了。于是我又看了許多名著。我為林黛玉的含淚九泉鳴不平，我為劉關(guān)張的悲慘離世而痛心，我為福爾摩斯的智慧而驚訝，我更為笑面人受盡欺負(fù)而憤怒……甚至瓊瑤老太太催人淚下的言情小說(shuō)，金庸老先生的“武俠秘籍”都讓我流連忘返。我曾試探著拿起手中的筆用一個(gè)懵懂少年的情懷去寫(xiě)心的激情和思索。雖然報(bào)紙上從未不見(jiàn)我的“豆腐塊”但是我就是喜歡讀書(shū)，就是愛(ài)讀書(shū)。因?yàn)閺臅?shū)上我可以獲得很多課本上學(xué)不到的知識(shí)，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)屬于我的彌散芬芳的世界。

現(xiàn)在，我常常一個(gè)人背著小書(shū)包走在大街上，看人們行色匆匆，來(lái)了又去，散了又聚。我努力探求著，努力思索著，為什么社會(huì)人生這本大書(shū)這么冗長(zhǎng)難懂？?F間為什么會(huì)有這么多不平等，生活為什么這么嚴(yán)峻，這么殘酷？許許多多的不理解，許許多多的不懂，使我想努力去讀懂它，用我自己的思維去了解它，用心靈去貼近它。盡管為此我摔了很多跟頭，可我樂(lè)意，因?yàn)樗屛易哌M(jìn)真實(shí)。

第9篇：有聲童話故事范文

樂(lè)趣”?？梢钥闯?，小學(xué)低年級(jí)的閱讀教學(xué)，應(yīng)聚焦于“喜歡”和“能讀”上。因此，我認(rèn)為在低年級(jí)應(yīng)讓學(xué)生產(chǎn)生積極的體驗(yàn)，越來(lái)越喜歡閱讀，這是教學(xué)的重要目標(biāo)之一。具體方式應(yīng)該圍繞以下幾方面進(jìn)行。

一、講故事，感受閱讀的樂(lè)趣

故事是孩子最容易接受的課外閱讀內(nèi)容。低年級(jí)學(xué)生識(shí)字量小，要培養(yǎng)他們從小就愛(ài)看書(shū)，老師首先就要利用每天的晨讀或者每周的班隊(duì)活動(dòng)課時(shí)間，聲情并茂地講述一些孩子感興趣的故事，俗話說(shuō)：興趣是最好的老師。學(xué)生看到老師講得有趣，也會(huì)無(wú)形中受到感染，而且老師要有計(jì)劃地堅(jiān)持每天講一個(gè)小故事，這樣耳濡目染，學(xué)生就會(huì)漸漸喜歡讀書(shū)，覺(jué)得書(shū)里有很多故事在等著他。

二、留疑問(wèn)，調(diào)動(dòng)閱讀的欲望

懸念往往最能調(diào)動(dòng)人的興趣。老師在講故事的時(shí)候，可以設(shè)置一些疑問(wèn)，這樣，一方面吸引學(xué)生聽(tīng)的興趣，另一方面也可以培養(yǎng)學(xué)生的求知欲，激發(fā)他們想讀書(shū)的沖動(dòng)。

三、多表演，體會(huì)人物的情感

表演實(shí)際上是深刻體驗(yàn)閱讀內(nèi)容的最佳途徑，當(dāng)你身入其中的時(shí)候，當(dāng)你把自己就當(dāng)做其中人物的時(shí)候，你才能感同身受地體驗(yàn)到人物的喜怒哀樂(lè)。所以，當(dāng)學(xué)生閱讀一些寓言或神話故事時(shí)，老師可以利用班隊(duì)活動(dòng)課的時(shí)間來(lái)進(jìn)行表演訓(xùn)練，這樣既鍛煉了孩子們表演的能力，也促使孩子認(rèn)真閱讀書(shū)中人物的動(dòng)作、表情、樣子。《格林童話》是我給孩子們講得最多的，童話故事能給低年級(jí)的孩子充分的幻想，讓他們?cè)趧?dòng)人的故事中獲得美與丑、是與非的學(xué)習(xí)。

四、練聽(tīng)說(shuō)，提高閱讀的能力

興趣是最好的老師，但凡事情都停留在興趣的層面，最終的成效是不會(huì)太大的。所以，在學(xué)生已經(jīng)對(duì)閱讀產(chǎn)生一些興趣的基礎(chǔ)上，適當(dāng)訓(xùn)練學(xué)生“聽(tīng)”和“說(shuō)”等閱讀基本功，是非常必要的。“聽(tīng)”是一種學(xué)習(xí)方法，而這種方法，其實(shí)就是集中注意力，不僅要注意傾聽(tīng)老師的話，還要專心聽(tīng)同學(xué)的發(fā)言，并且要邊聽(tīng)邊想，將聽(tīng)到的與心中所想的進(jìn)行對(duì)比，有疑問(wèn)時(shí)及時(shí)提出；同時(shí)，對(duì)課堂上注意傾聽(tīng)的學(xué)生及時(shí)提出表?yè)P(yáng)，用榜樣的力量帶動(dòng)其他學(xué)生學(xué)會(huì)聽(tīng)課?！罢f(shuō)”是學(xué)生積極獲取知識(shí)的生動(dòng)體現(xiàn)，是有聲語(yǔ)言的基礎(chǔ)訓(xùn)練，比“聽(tīng)”和“想”更能刺激大腦，使腦神經(jīng)的沖動(dòng)處于高度興奮狀態(tài)，同時(shí)，這種積極參與的態(tài)度能避免學(xué)生上課溜號(hào)。但低年級(jí)學(xué)生的課堂發(fā)言往往隨意性很強(qiáng)，抓不住要點(diǎn)，所以，教師要讓學(xué)生在朗讀中學(xué)說(shuō)話，訓(xùn)練說(shuō)話的語(yǔ)氣和完整性，在觀察插圖中練習(xí)說(shuō)話，訓(xùn)練說(shuō)話的條理性和具體性；在續(xù)編故事中練說(shuō)話，訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維能力；在模仿課文寫(xiě)法中練說(shuō)話，訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達(dá)能力。