秋思教學(xué)設(shè)計精選(九篇)
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第1篇：秋思教學(xué)設(shè)計范文
設(shè)計思路
排球正面雙手墊球的教學(xué)內(nèi)容在小學(xué)階段主要學(xué)習(xí)了墊球的手型，進(jìn)入初中后對墊球又提出了更高的要求：進(jìn)一步掌握墊球擊球部位、擊球點、手臂動作及全身協(xié)調(diào)用力墊球。七年級學(xué)生身體各項素質(zhì)正處于快速增長期，通過本單元的排球教學(xué)，發(fā)展學(xué)生跑、跳等基本活動能力，提高學(xué)生的協(xié)調(diào)性及判斷能力，培養(yǎng)他們的自信心和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。
本節(jié)課為排球單元教學(xué)的第2次課，利用學(xué)生自制的紙球進(jìn)行墊球練習(xí)，一方面激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生動手能力；另一方面，自制紙球的球心為破毛線或棉絮，外面是報紙纏繞著膠帶，具有一定彈性且墊在臂上不疼痛，增加了學(xué)生練習(xí)積極性。本課利用紙排球貫穿全課，從開始階段學(xué)生設(shè)計障礙跑、做球操到基本部分各種形式的墊球、結(jié)束部分的音樂傳球游戲，體現(xiàn)了一物多用、因陋就簡的特色。課中給學(xué)生留足活動的時間和空間讓他們合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生在課中的主體作用，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。
1.情境導(dǎo)入與熱身階段
利用奧運會女排為國爭光的故事導(dǎo)入新課，設(shè)置情景激發(fā)學(xué)生興趣；利用紙球讓學(xué)生自己設(shè)計障礙物，提高他們動手的能力；集體做球操，充分活動學(xué)生身體各個關(guān)節(jié)，為主體部分教學(xué)做好生理、心理準(zhǔn)備。
2.探究學(xué)習(xí)及提高階段
“探尋最佳墊球部位和合適擊球點”兩個知識點的學(xué)習(xí)流程相同：出示任務(wù)單—學(xué)生積極主動嘗試學(xué)習(xí)—展示與評價—總結(jié)得出正確墊球部位—鞏固練習(xí)；“應(yīng)用與提高階段”采用一拋一墊練習(xí)、對墊球練習(xí)，鞏固本課所學(xué)，提高學(xué)生移動墊球技術(shù)，增加學(xué)生運動量。同時，在課的開始部分采用專門性準(zhǔn)備活動讓學(xué)生初步了解墊球自下而上的用力順序；在課的主體部分每次墊球都讓學(xué)生下蹲、蹬地提肩抬臂用力，體會排球墊球正確用力順序；這樣，通過多次強(qiáng)化練習(xí)，最終突破全身協(xié)調(diào)用力這一難點，達(dá)成本課目標(biāo)。
第2篇：秋思教學(xué)設(shè)計范文
一、課程標(biāo)準(zhǔn)
1.使用地球儀、地圖等工具，知道它們的主要特點和功能。
2.恰當(dāng)?shù)剡\用表示地理方位和位置的術(shù)語。
二、教材分析
“從地球儀上看世界”是七年級第二單元“人類共同生活的世界”的綜合探究課。本單元把人們生活的區(qū)域擴(kuò)展到整個世界，展示世界自然與人文環(huán)境的總體特征。而地球儀是認(rèn)識世界的重要工具，所以認(rèn)識和了解地球儀是認(rèn)識世界、認(rèn)識地球的重要組成部分。本探究活動主要分為兩部分：第一部分“觀察地球儀”重在鍛煉學(xué)生的觀察能力，讓學(xué)生根據(jù)自己的觀察和分析，認(rèn)識地球儀，進(jìn)而認(rèn)識地球；把學(xué)生頭腦中平面的地圖印象轉(zhuǎn)化為立體的空間印象。第二部分“使用地球儀”重在讓學(xué)生根據(jù)前面的觀察和分析，學(xué)會運用地球儀上的經(jīng)緯網(wǎng)來確定地理事物的位置，來分析它們的地理環(huán)境特征。
三、學(xué)情分析
在七年級第一單元第一課中，涉及到了地圖三要素這一知識點的學(xué)習(xí)，從中學(xué)生已經(jīng)知道了地圖上的經(jīng)緯網(wǎng)可以用來確定方向。而在第一單元的綜合探究課——從地圖上獲取的信息中，學(xué)生通過觀察各種類型的地圖，對經(jīng)線、緯線的特點也有了初步的認(rèn)識。但是初一同學(xué)的空間想象能力不夠，光從地圖上觀察抽象的經(jīng)線、緯線還是難以理解。所以在這節(jié)探究課中，就需要充分利用地球儀這個直觀的教具，讓學(xué)生進(jìn)行仔細(xì)的觀察、小組的討論來對地球儀和地球儀上經(jīng)線、緯線進(jìn)行深入地探究。
四、教學(xué)目標(biāo)
1.通過觀察地球儀了解其基本構(gòu)造，掌握經(jīng)線和緯線、經(jīng)度和緯度的特點。
2.學(xué)會利用經(jīng)緯網(wǎng)確定某一地點的地理位置。
五、教學(xué)重、難點
教學(xué)重點：經(jīng)線和緯線、經(jīng)度和緯度的特點；半球的劃分；利用經(jīng)緯網(wǎng)確定某一地點的地理位置。
教學(xué)難點：東西半球的劃分；利用經(jīng)緯網(wǎng)確定某一地點的地理位置。
六、教學(xué)過程設(shè)計
教學(xué)環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
向?qū)W生展示兩張赫曉光創(chuàng)新繪制的北半球版世界地圖和南半球版世界地圖，并引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察地圖。
提問：與傳統(tǒng)地圖相比，創(chuàng)新地圖有什么變化？
學(xué)生回答：南極洲、北冰洋完整地呈現(xiàn)出來了、澳大利亞大陸有明顯地變形……
教師歸納總結(jié)：這是因為地球表面為不可展開的曲面，當(dāng)人們把曲面上的地理要素轉(zhuǎn)繪到平面上的時候，雖然人們已經(jīng)用地圖投影的方法，讓失真的程度減少到最小。但地圖還是存在不同類型的變形，所以世界地圖雖然是我們認(rèn)識世界最常用、使用最方便的一種工具。但它所存在的變形、不完整性的缺點，讓人們不得不借助另一種工具——地球儀，去研究地球。因為給出地球儀是人們?yōu)榱吮阌谡J(rèn)識地球，仿造地球的形狀，按照一定的比例縮小，制作的地球模型。在地球儀上沒有長度、面積和方向、形狀的變形，所以從地球儀上觀察各種景物是完整而又近似于正確的。
設(shè)計意圖：赫曉光繪制的世界地圖和傳統(tǒng)的世界地圖有很大的差別，通過比較可以得出世界地圖所存在的缺陷，而引出地球儀的話題。而赫曉光的創(chuàng)新地圖也能夠讓學(xué)生打破傳統(tǒng)的思維模式，發(fā)現(xiàn)世界地圖原來也可以這么畫，并產(chǎn)生濃厚的興趣，利于后面教學(xué)活動的展開。
教學(xué)環(huán)節(jié)二：觀察地球儀
活動一：我有慧眼，我觀察
在這個活動中，讓學(xué)生仔細(xì)地觀察地球儀，并且把觀察到的東西都記錄下來。
由學(xué)生回答觀察結(jié)果：大洲大洋、國家和地區(qū)、山脈、河流、湖泊、南極、北極、經(jīng)線、緯線、地軸……
轉(zhuǎn)承提問：我們知道大洲大洋、國家和地區(qū)、山脈、河流、湖泊、南極、北極在地球上的確存在，但地軸、經(jīng)線和緯線存在嗎？
學(xué)生回答：不存在，這些是人們假想出來的。
教師對地軸和經(jīng)線、緯線的定義做解釋。
活動二：我有智慧，我探索
在這個活動中，讓學(xué)生仔細(xì)觀察地球儀，并以四人小組來討論分析經(jīng)線、緯線的特點，并將結(jié)果填在表格中。
完成表格之后，提出問題：
（1）如果我們要利用一條緯線把地球平均分為兩個半球，選擇哪條緯線作為南北半球的分界線最為合適？
學(xué)生回答：赤道。
教師進(jìn)行肯定，并展示游客在厄瓜多爾赤道紀(jì)念碑前拍照留念的圖片。
（2）兩條相對的經(jīng)線可以組成一個大圓圈，叫做經(jīng)線圈。任何一個經(jīng)線圈都可以把地球分為兩個均等的半球。你認(rèn)為哪一個經(jīng)線圈最適合作為劃分東西兩個半球的分界線？為什么？
學(xué)生回答：……
教師進(jìn)行引導(dǎo)，最后得出正確的答案：20°W和160°E。
進(jìn)而再提出問題：為什么劃分東西半球的界線不是以0°及180°所組成的經(jīng)線圉，而是以20°W和
160°E？
轉(zhuǎn)承：與東西半球的分界線相比，那0度經(jīng)線——本初子午線的名氣可是要大多了。在1884年確定通過英國格林尼治天文臺的經(jīng)線為0度經(jīng)線之前，制圖者們根據(jù)自己的民族傾向，把本初子午線畫在羅馬，巴黎，哥本哈根，耶路撒冷、彼得堡和費城等地。所以0度緯度是由自然法則確定的，而0度經(jīng)線，也就是本初子午線究竟設(shè)在哪里，純粹就是一個政治問題。
提問：為什么后來國際上決定把本初子午線定在英國呢？
教師給學(xué)生講述英國人最早解決經(jīng)度定位問題的故事，并向?qū)W生推薦由美國達(dá)娃·索貝爾著的“經(jīng)度——一個孤獨的天才解決他所處時代最大難題的真實故事”這一本書。
設(shè)計意圖：在這個環(huán)節(jié)中，筆者主要設(shè)計了“我有慧眼，我觀察”和“我有智慧，我探索”兩個活動。在這兩個活動中，主要通過學(xué)生的觀察、討論和分析來認(rèn)識地球儀的基本構(gòu)造、了解經(jīng)線和緯線的特征。而以表格的形式讓學(xué)生來總結(jié)經(jīng)、緯線的特征，一是可以引導(dǎo)學(xué)生如何去觀察，另外可以讓學(xué)生很容易地看出經(jīng)、緯線兩者之間的差別，從而加深對經(jīng)、緯線的認(rèn)識。在設(shè)計表格的過程中，最初把半球劃分的內(nèi)容也列在其中，但筆者認(rèn)為東、西半球的界線是本課的難點，一直是學(xué)生容易弄錯的部分。所以就在講解完表格之后，單獨設(shè)計了兩個問題：南北半球的分界線和東西半球的分界線分別是什么？這樣可以讓學(xué)生充分地思考，雖然關(guān)于東西半球的分界線學(xué)生不能立刻回答出來，但經(jīng)過教師層層引導(dǎo)之后來得出正確的答案，這樣一個過程不僅使學(xué)生理解了將20oW、160oE作為東西半球分界線的原因，還使他們對這條分界線有了有更深的印象。
最后，筆者在這個環(huán)節(jié)又補(bǔ)充了一個解決經(jīng)度定位問題的故事，主要是讓學(xué)生知道原來在經(jīng)線、緯線背后還有這么有趣的故事，以此來激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。而向他們推薦《經(jīng)度》這本書的目的也在于此。
教學(xué)環(huán)節(jié)三：利用經(jīng)緯網(wǎng)確定某一地點的地理位置
活動三：我的地盤，我做主
1.聯(lián)系時政，說幾個地理事物的經(jīng)緯度，讓學(xué)生在地球儀找相應(yīng)的位置。
2.在經(jīng)緯網(wǎng)上確定幾個點，讓學(xué)生說出它們的經(jīng)緯度。
3.用課件展示“班級座位表”，給排、行填上相對應(yīng)的緯度及經(jīng)度，使學(xué)生可以知道自己位置相應(yīng)的經(jīng)緯度。然后開展以下游戲活動：①教師念出經(jīng)緯度，請位于此位置的同學(xué)站起來。②依次請位于以下位置的同學(xué)站起來：東半球、西半球、北半球、南半球。既位于北半球，又位于東半球，既位于南半球，又位于西半球。
設(shè)計意圖：在這個環(huán)節(jié)中，就是要讓學(xué)生把之前掌握的經(jīng)線、緯線的特點在實際中進(jìn)行應(yīng)用，也就是要實現(xiàn)——學(xué)會利用經(jīng)緯網(wǎng)確定某一地點的地理位置——這一教學(xué)目標(biāo)。而用聯(lián)系時政、游戲等方式，則激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
七、教學(xué)反思
“從地球儀上看世界”是一節(jié)綜合探究課，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，需要教師對綜合探究課的設(shè)計要嘗試從不同的角度、綜合多種知識探究社會問題、提高參與社會實踐和自主學(xué)習(xí)的能力。所以筆者在對本課進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的時候盡量把課程標(biāo)準(zhǔn)所要求的“綜合性”“探究性”和“活動性”的特點體現(xiàn)出來。例如：
1.筆者在第二個教學(xué)環(huán)節(jié)中用“我有慧眼，我觀察”和“我有智慧，我探索”兩個活動，讓學(xué)生通過自己的觀察、分析和小組的合作討論，來得出答案。而筆者只是引導(dǎo)學(xué)生積極觀察，對他們的結(jié)論進(jìn)行肯定或者糾正得出正確的答案。所以在本環(huán)節(jié)中，完全是以學(xué)生為主體，把傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)過程變?yōu)橛^察、探究、發(fā)現(xiàn)的主動學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、合作探究來完成這一環(huán)節(jié)的教學(xué)目標(biāo)，從而達(dá)到了課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，體現(xiàn)出了課程標(biāo)準(zhǔn)所要求的“探究性”這一特點。
2.在第二個教學(xué)環(huán)節(jié)中，筆者在講解完東、西半球分界線這一內(nèi)容之后，又引出了如何確定本初子午線的話題。從政治和歷史的角度，給學(xué)生講述國際上為什么把本初子午線確定在英國的原因。這樣的設(shè)計體現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)的要求：嘗試從不同的角度、綜合多種知識探究社會問題，體現(xiàn)出“綜合性”這一特點。而且在教學(xué)過程中，學(xué)生對這一內(nèi)容的講解也表現(xiàn)出了很大興趣，聽講都非常認(rèn)真專注。因此，筆者認(rèn)為“綜合探究活動”絕不僅僅是向?qū)W生傳授知識，更重要的是從不同的角度啟迪學(xué)生的思考，鍛煉他們客觀、綜合思考問題的能力。
第3篇：秋思教學(xué)設(shè)計范文
關(guān)鍵詞：應(yīng)用型本科；問題；建議
2009年的會計人才白皮書的調(diào)查顯示，當(dāng)企業(yè)被問及“您對本科會計畢業(yè)生的印象”時，在理論知識方面，“扎實、全面”被選中比例為33.1%，“較扎實、較全面”被選中比例為58.5%、“薄弱、知識面窄”被選中比例為8.5%，基本達(dá)標(biāo)；在實踐能力方面，“有一定實踐能力”被選中比例為20.8%，“實踐能力較弱”被選中比例為26.9%，“缺乏實踐能力”被選中比例為52.3%，可見實踐能力是嚴(yán)重缺乏的。這是當(dāng)前所有高校會計專業(yè)畢業(yè)生存在的普遍問題。
而對于應(yīng)用型會計專業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生需要具備哪些知識技能，許多學(xué)者做了有針對性的調(diào)查。被調(diào)查的企業(yè)均表示需要會計人員熟練掌握各種要素的核算方法和賬務(wù)處理；65.7%的企業(yè)要求會計工作者具有編制會計報表能力和報表分析能力；61.5%的企業(yè)要求會計工作者具有選擇會計處理方法的能力。當(dāng)前的應(yīng)用型本科會計教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生實踐、分析能力方面仍存在較大不足。
一、目前會計教學(xué)中存在的主要問題
（一）實踐教學(xué)未引起學(xué)生實質(zhì)性的重視
現(xiàn)有教學(xué)模式下，應(yīng)用型會計專業(yè)重視知識點的講解，但不注重結(jié)合實踐處理闡述。雖然絕大部分應(yīng)用型會計專業(yè)都開設(shè)了會計相應(yīng)課程的模擬實習(xí)，但學(xué)生還是容易將模擬實習(xí)理解成課程練習(xí)的轉(zhuǎn)換形式。課程模擬實習(xí)在提高會計專業(yè)學(xué)生實踐能力上所起的作用還不十分明顯，學(xué)生的理論知識還不能迅速轉(zhuǎn)化為實踐處理能力。其原因主要在于：一方面模擬實習(xí)畢竟沒有進(jìn)入具體工作環(huán)境，附加有很多假設(shè)條件，模擬環(huán)境簡單化使學(xué)生感受不到實踐的氛圍；另一方面是模擬實習(xí)滯后于理論知識講解，弱化了學(xué)生理論知識轉(zhuǎn)化為實踐能力的效果。
另外，會計專業(yè)可考的證書比較多，很多學(xué)生從開始接觸專業(yè)課程就是抱著考證的心態(tài)和目的來學(xué)習(xí)的，一般不重視跟考證不相關(guān)課程的學(xué)習(xí)，包括一些實踐課程的學(xué)習(xí)。這種考證熱的現(xiàn)象在應(yīng)用型本科院校中普遍存在。學(xué)校沒有合理的引導(dǎo)，學(xué)生自身認(rèn)為與重點本科院校相比沒有足夠的競爭力，往往用考取多少專業(yè)證書來增強(qiáng)自己的競爭力，而沒有正確認(rèn)識到身為應(yīng)用型本科院校的畢業(yè)生，其競爭優(yōu)勢是在較強(qiáng)的實踐能力培養(yǎng)上。
（二）會計教師缺乏實踐知識
教師是會計實踐的組織者和管理者，所以要求其不僅要有豐富的理論知識，而且要有扎實的實際操作能力。但是目前，應(yīng)用型本科院校會計教師整體缺乏實踐知識，造成這種狀況有多方面的原因。首先，從應(yīng)用型本科院校的會計教師來說，很大一部分教師是畢業(yè)后直接任教于高校，本身缺乏實踐知識；鑒于很多應(yīng)用型本科院校節(jié)約成本的考慮，教師從教后教學(xué)任務(wù)又很繁重，難以抽出時間參加社會實踐。其次，就企業(yè)而言，由于財會工作性質(zhì)特殊，集中反映的是企業(yè)的財務(wù)狀況、經(jīng)營成果和稅負(fù)等方面的信息，促使企業(yè)高管人員不愿外人接觸財務(wù)信息，一般也不會接待教師去參加實踐。再次，大多數(shù)高校未與企業(yè)或中介機(jī)構(gòu)聯(lián)合，在組織、經(jīng)費和時間上也未能對年輕教師做出相應(yīng)的安排。這樣的結(jié)果是，高校會計教師整體上缺乏實踐知識，從而很難有能力從實踐上對學(xué)生加以指導(dǎo)。
以筆者所在學(xué)校為例，財會教研室共有專職教師16位，其中20多歲的年輕教師10位，比例占62.5%，這些年輕教師幾乎都是高校畢業(yè)后直接走上教師崗位的，沒有從事過相關(guān)的實踐工作。還有一部分從事教學(xué)的兼職教師基本上都是在校的碩士研究生，更沒有實踐經(jīng)驗。雖然他們理論方面知識相對比較扎實但是完全缺乏實踐基礎(chǔ)，根本無從指導(dǎo)學(xué)生。而且因為學(xué)生與教師的配比嚴(yán)重失調(diào)，導(dǎo)致每位教師的教學(xué)任務(wù)量很重，即使有機(jī)會也根本無暇去參加相關(guān)實踐。
（三）實驗項目與實際差異較大
學(xué)生提高綜合實踐能力的途徑之一是模擬實驗，這就要求實驗項目必須貼近工作實際，所設(shè)計的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)應(yīng)該具有代表性、真實性、全面性和邏輯性，并能反映本學(xué)科的最新動態(tài)。但是我們目前教材提供的實驗項目基本上都未曾提及企業(yè)部門設(shè)置、憑證的傳遞流程、財會部門各崗位設(shè)置等，對于需要作出職業(yè)判斷的實驗項目更是幾乎為零。這樣的實踐結(jié)果，學(xué)生仍然只停留在會計核算和反映職能的訓(xùn)練上，對于會計人員如何監(jiān)督經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的發(fā)生，如何進(jìn)行職業(yè)判斷，如何進(jìn)行成本分析、財務(wù)分析和決策，如何與其他部門和財會部門的其他崗位進(jìn)行溝通和協(xié)調(diào)，學(xué)生根本就沒有實踐的機(jī)會。因此，學(xué)生畢業(yè)后這方面的能力也非常不足。
二、改革現(xiàn)有會計教學(xué)的建議
（一）改變考核方式，引導(dǎo)學(xué)生重視實踐
目前的教學(xué)考核主要是以筆試為主，考核的內(nèi)容以學(xué)生對知識點的記憶理解為主，重點考察相關(guān)的賬務(wù)處理。而以提高能力和素質(zhì)的目標(biāo)導(dǎo)向下，學(xué)生實踐能力、職業(yè)素質(zhì)更能反映學(xué)生專業(yè)知識水平。改革考核方式，在考試形式、考試內(nèi)容上可以更加多樣化，在一定比例的筆試基礎(chǔ)知識的考核外，增加對實際問題處理能力的考核，使學(xué)生更重視實踐能力的培養(yǎng)。如期末以某個具體企業(yè)為例，要求學(xué)生對該企業(yè)撰寫分析調(diào)查報告，從不同角度對公司理財狀況提出合理化建議；結(jié)合上市公司財務(wù)報表數(shù)據(jù)資料確定財務(wù)比率，結(jié)合報表附注分析財務(wù)狀況，了解整個行業(yè)背景然后預(yù)計企業(yè)未來的發(fā)展趨勢等。這些分析報告反映了學(xué)生利用理論知識分析判斷企業(yè)情況的實際能力，以此作為學(xué)生成績的評價之一，將一次性理論考試變?yōu)槟芰Φ目己?，這樣有助于學(xué)生實踐能力和職業(yè)能力的培養(yǎng)。
（二）舉辦會計實務(wù)性的專題講座
目前在會計專業(yè)教學(xué)以及專業(yè)教材中，一些實務(wù)操作過程處理的內(nèi)容普遍比較缺失。如企業(yè)發(fā)生日常購銷業(yè)務(wù)時常用到的結(jié)算方式銀行本票、銀行匯票、商業(yè)匯票、托收承付、委托收款等，結(jié)算過程中需要到哪些部門辦理，會經(jīng)歷哪些業(yè)務(wù)流程，相關(guān)票據(jù)如何填制，以及票據(jù)本身的相關(guān)法律責(zé)任和事項；企業(yè)在經(jīng)營過程中會涉及哪些納稅事項，如何進(jìn)行納稅申報，具體如何操作等等。這些具體實務(wù)操作內(nèi)容因各種原因在實際教學(xué)中沒得到足夠的重視，造成應(yīng)用型會計專業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生走上工作崗位時，不能把這些知識直接“應(yīng)用”于實際，仍需要經(jīng)過一段時間學(xué)習(xí)和適應(yīng)，才具備獨立工作能力。其實這些實務(wù)操作本身并沒有多大難度，只要學(xué)生接觸過，大致了解其中的流程，在工作中基本都能勝任。但如果從未處理過相關(guān)問題，就易給用人單位紙上談兵的印象。
對于這些情況，應(yīng)用型會計專業(yè)若能針對專業(yè)的實務(wù)處理聘請實務(wù)界的會計師、稅務(wù)師等實踐專家做一些專題介紹，并在條件允許的情況下組織一些市場場景模擬，會使學(xué)生的實踐能力得到明顯提高；另外，“事實勝于雄辯”，實踐中的專家來講解經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)中發(fā)生一些違規(guī)案例和嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)后果，對學(xué)生的威懾力和教育意義更強(qiáng)，也更有利于培養(yǎng)他們的職業(yè)道德意識。
（三）提高教師教學(xué)和實踐能力
目前的會計教學(xué)注重要素核算方法和賬務(wù)處理的講解及模擬實習(xí)，但對于會計職業(yè)能力培養(yǎng)比較缺失?？紤]實踐需要就要求教師在安排教學(xué)內(nèi)容時，除了教授學(xué)生會計處理方法，更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生思考，提高其職業(yè)敏感性。如在會計政策允許范圍內(nèi)采用不同的會計處理方法對企業(yè)財務(wù)狀況、經(jīng)營成果有什么影響；企業(yè)在具體的經(jīng)營環(huán)境下，在會計法律法規(guī)允許的范圍內(nèi)，應(yīng)做出選擇什么樣的會計處理方法對企業(yè)是最為有利的。經(jīng)過這樣的引導(dǎo)性思考，學(xué)生對于實際工作中的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)進(jìn)行職業(yè)判斷、職業(yè)選擇的能力將會有明顯提高。
會計是一門實踐性很強(qiáng)的應(yīng)用性學(xué)科，教師的水平直接關(guān)系到學(xué)生對實踐知識的理解和掌握，因此，必須加強(qiáng)相關(guān)教師實踐能力的培養(yǎng)。一方面，學(xué)校應(yīng)采取有效措施穩(wěn)定會計教師隊伍，防止師資流失；另一方面，學(xué)校應(yīng)加大實踐教師的培養(yǎng)力度。如學(xué)校可以適當(dāng)放寬對會計學(xué)教師業(yè)余兼職的限制，允許其通過到一些正規(guī)的公司或經(jīng)濟(jì)實體擔(dān)任兼職會計這種方式豐富實際工作經(jīng)驗。另外，還可以考慮以學(xué)校的名義同一些具備合作條件的企事業(yè)單位簽訂協(xié)議，作為一種特殊的進(jìn)修培訓(xùn)方式，定期派送教師到這些單位擔(dān)任一段時間的專職會計。除此之外，學(xué)校也可以聘請企業(yè)中具有較高學(xué)術(shù)水平和豐富實踐經(jīng)驗的會計業(yè)務(wù)管理人員作為客座教師，擔(dān)任技術(shù)性、實操性較強(qiáng)課程的教學(xué)任務(wù)。這對提高教師和學(xué)生的實踐能力都很有幫助。
（四）加強(qiáng)校外實訓(xùn)基地建設(shè)
會計實訓(xùn)基地是培養(yǎng)應(yīng)用型會計專業(yè)學(xué)生動手能力和實踐能力的重要場所，沒有合適的實訓(xùn)基地，或?qū)嵱?xùn)基地建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)不高，培養(yǎng)應(yīng)用型人才就可能成為空談。因為學(xué)生只有到企業(yè)實習(xí)，才能身臨其境，才能真正接觸企業(yè)實際的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，從而對會計工作的整個工作流程有深刻的印象。學(xué)校也可以走校企聯(lián)合之路，拓展校外實訓(xùn)基地，增加學(xué)生社會實踐的機(jī)會，把教師的教和學(xué)生的學(xué)結(jié)合起來，把教學(xué)和科研結(jié)合起來，把校內(nèi)教學(xué)和校外實習(xí)結(jié)合起來，使學(xué)生在實踐中鍛煉，真正成為技術(shù)應(yīng)用型人才。
三、結(jié)論
隨著知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，應(yīng)用型本科院校會計人才的培養(yǎng)必須放在經(jīng)濟(jì)環(huán)境、社會需求中考慮，培養(yǎng)社會所需要的人才。要明確在應(yīng)用型本科會計教育中占有重要地位的是實踐教育。抓好實踐教育，不僅是對學(xué)生理論知識的檢驗，更重要的是培養(yǎng)他們在實踐過程中遇到問題時思考問題、分析問題、解決問題的能力以及在實踐中創(chuàng)新的精神。當(dāng)然，應(yīng)用型會計人才的培養(yǎng)也不能一蹴而就，我們要用發(fā)展的視角來看待，在社會需求變化中不斷調(diào)整，逐步提高整個應(yīng)用型本科院校會計教育水平，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的應(yīng)用型會計人才。
參考文獻(xiàn)：
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第4篇：秋思教學(xué)設(shè)計范文
摘要：近年來，利益訴求的社會背景使得大學(xué)生表現(xiàn)出全新的特點，從而對思想政治教育提出了挑戰(zhàn)，思想政治教育領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)重視這種現(xiàn)象。面對這種狀況，新時期思想政治教育應(yīng)不斷創(chuàng)新機(jī)制，注重著力構(gòu)建教學(xué)與實踐相結(jié)合的機(jī)制、構(gòu)建大學(xué)生學(xué)用結(jié)合的機(jī)制和構(gòu)建思想政治理論教育話語溝通機(jī)制，以滿足新的形勢發(fā)展需要與大學(xué)生思想政治教育的需要。
關(guān)鍵詞：利益訴求；思想政治教育；創(chuàng)新機(jī)制
0引言
近年來，我國思想政治教育取得了較大的成就，尤其是改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，我國思想政治教育在思想教育、政治教育、道德教育、法制教育等方面發(fā)展較快，增加新內(nèi)容、運用新方法、取得新實效。但不可否認(rèn)，改革開放以來，多種文化思潮的涌入也在不斷改變著人們，尤其是大學(xué)生的思想方式、思考方式和行為方式。因此，關(guān)注并探討社會思潮的影響以及不斷改進(jìn)和創(chuàng)新思想政治教育的途徑與方法具有非常重要的意義。這里我們通過對利益訴求的社會背景的分析來討論當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新的可行性與具體措施。
1利益訴求社會背景下大學(xué)生思想特點詮釋
隨著改革開放的深入和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國社會出現(xiàn)了集體性的利益訴求現(xiàn)象。所謂集體性利益訴求主要是指社會中主要集體、群體同時出現(xiàn)了較大范圍、較大規(guī)模的利益追求，這種利益追求通過各種方式滲透、影響著個人的價值追求，從而改變著社會的引導(dǎo)機(jī)制、激勵機(jī)制和評價機(jī)制。集體性利益訴求主要表現(xiàn)出以下特點：第一，普遍性的利益導(dǎo)向。當(dāng)前社會中，存在著潛在的或明確的利益訴求導(dǎo)向。國家、各地區(qū)將經(jīng)濟(jì)建設(shè)與發(fā)展作為評價社會發(fā)展與進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)，潛在地影響著社會諸多利益群體，各社會群體將利益追求進(jìn)一步明確與放大，從而產(chǎn)生了集體性利益訴求。第二，普遍性的利益評價。在社會評價領(lǐng)域中，集體性利益訴求逐漸改變著人們的社會評價標(biāo)準(zhǔn)。馬克思.韋伯所提倡“三位一體”的社會評價機(jī)制（名譽(yù)、權(quán)力、聲望）逐漸被利益所替代，利益成了評價集體成就大小和個人能力強(qiáng)弱的標(biāo)志。第三，普遍性利益追求。主要是指當(dāng)前社會中各個群體以及個人出現(xiàn)了普遍性的利益追求現(xiàn)象。這種現(xiàn)象通過人們的思想指導(dǎo)著人們的行為，成為社會的主要特征之一，人們以獲得利益為動機(jī)和目的的行為持續(xù)增長，甚至被認(rèn)為是提高安全感的必要條件。
集體性利益訴求現(xiàn)象破壞了原有的利益主體之間的平衡，對社會的整合提出了更高的要求，增加了難度。甚至傳遞和影響到了思想領(lǐng)域，對人們的實踐起著指導(dǎo)作用。
利益訴求社會背景對社會的各個階層、各個群體產(chǎn)生了重要的影響，大學(xué)生也在此列。利益訴求使得大學(xué)生思想表現(xiàn)出全新的特點，主要包括以下方面：
第一，思想前衛(wèi)，喜好新生事物。當(dāng)代大學(xué)生年齡在18 到22 歲，大多為“90后”， 他們處于青春煥發(fā)、朝氣蓬勃的人生時期與階段，有著對新事物較強(qiáng)的接受能力，喜歡追求新潮與時尚。與其出生與社會變革較快的環(huán)境相適應(yīng)，他們普遍表現(xiàn)出思想前衛(wèi)的特點，喜歡用前衛(wèi)的思想來思考和看待問題。
第二，個性凸顯，喜歡以利為準(zhǔn)。當(dāng)代大學(xué)生個性突出、性格張揚，對自己認(rèn)定的事物充滿自信，較少考慮他人及社會的評價。此外，基于對新事物強(qiáng)烈的接受能力，當(dāng)代大學(xué)生的社會認(rèn)知及評價標(biāo)準(zhǔn)大都具有利益導(dǎo)向傾向，更傾向于以經(jīng)濟(jì)的標(biāo)準(zhǔn)來衡量人生的成就和未來的生活。
第三，追求實際，喜學(xué)實用課程。在學(xué)習(xí)方面，當(dāng)代大學(xué)生也表現(xiàn)出追求實際的傾向。他們喜歡學(xué)習(xí)實用性的課程，尤其是對就業(yè)等具有實際用途的課程，以增強(qiáng)其市場競爭力。
第四，反對說教，喜用新式話語。當(dāng)代大學(xué)生在語言的接受與使用方面也表現(xiàn)出實用的特點。他們反對說教，喜歡運用新潮的語言來對自己的認(rèn)知進(jìn)行表達(dá)。
總的來說，利益訴求的社會背景使得當(dāng)代大學(xué)生表現(xiàn)出具有時代特征的特點，使得他們在看待社會時以利益和實際為標(biāo)準(zhǔn)。
2利益訴求社會背景下大學(xué)生思想政治教育存在的問題研判
利益訴求的社會背景以及大學(xué)生表現(xiàn)出的新特點對傳統(tǒng)思想政治教育的內(nèi)容、方法、話語等提出了挑戰(zhàn)，對思想政治教育提出了新的要求。這些促使我們對當(dāng)前思想政治教育進(jìn)行考量研判。具體來講，當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育主要存在以下問題，表現(xiàn)為教學(xué)與實踐有脫節(jié)之嫌、學(xué)用有脫節(jié)之勢和話語有脫節(jié)之處。
2.1 教學(xué)與實踐有脫節(jié)之嫌當(dāng)前，思想政治教育大多集中于課堂教學(xué)，實踐教學(xué)稍顯不足。從而使得“思想政治教育成為一種高高在上，失去時代性、親合力、說服力和感染力的說教?！盵1]使得教學(xué)與實踐具有脫節(jié)之處。這種脫節(jié)主要表現(xiàn)在以下方面：一方面，大學(xué)生社會實踐機(jī)會較少。利益訴求的社會背景必然要求增加實踐的機(jī)會，通過社會實踐來深入了解社會，在實踐中逐漸培養(yǎng)合格的社會公民具有的思想素質(zhì)、法制觀念和道德修養(yǎng)?？傮w來講，大學(xué)生的社會實踐機(jī)會較少，這也是造成大學(xué)生很難真正深入了解和理解社會現(xiàn)象與問題的原因所在。實踐的缺乏導(dǎo)致了教學(xué)與實踐的脫節(jié)。另一方面，現(xiàn)實中遇到問題很少運用的科學(xué)方法進(jìn)行分析處理。思想政治理論課通過大量實踐提煉出了許多科學(xué)有效的方法來幫助大學(xué)生分析和解決問題，但在實際生活學(xué)習(xí)當(dāng)中，大多數(shù)大學(xué)生缺乏運用這些方法來解決問題的能力，他們大多是在利益驅(qū)動下行事。從而消弱了思想政治教育的指導(dǎo)實踐的作用。導(dǎo)致了教學(xué)與實踐的脫節(jié)。
2.2 學(xué)用有脫節(jié)之勢當(dāng)前，思想政治教育大都注重思想教育，忽視了學(xué)生對知識的運用環(huán)節(jié)，從而使學(xué)用具有脫節(jié)之勢。沒有達(dá)到思想政治教育的目的。第一，學(xué)習(xí)只是為了考試，為考而學(xué)。利益訴求的社會背景致使大學(xué)生在學(xué)習(xí)時追求實際。對于許多科目的學(xué)都是為了應(yīng)付考試，談不上運用的問題。在高校中，思想政治教育課程就處于此列。從而造成了“為學(xué)而學(xué)”的現(xiàn)象，導(dǎo)致了思想政治理論課學(xué)用脫節(jié)。第二，思想政治理論課書本內(nèi)容在某些方面與社會現(xiàn)象有脫節(jié)之處，某些書本上的知識很難在社會實踐中找到原型。使得大學(xué)生根本不愿意運用思想政治理論課的內(nèi)容、方法來分析現(xiàn)實。
2.3 話語有脫節(jié)之處當(dāng)前，思想政治教育的語言使用相對于追求實際、追求新潮的大學(xué)生來說顯得較為死板，忽視了大學(xué)生對新型語言的需求，從而造成了話語的脫節(jié)。第一，語言的運用說教語氣過濃。語言的表述對人們有著較強(qiáng)的吸引作用，好的、符合時代氣息的語言和語氣對于大學(xué)生更是有著極強(qiáng)的吸引力。當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育運用的語言說教語氣較濃，造成了大學(xué)生對思想政治理論課的認(rèn)識產(chǎn)生偏差，認(rèn)為思想政治理論課就是說教，沒有實際用處。第二，語言表述缺乏新意。在語言表述方面，思想政治理論課大都缺乏新意，使得語言的表述過于死板，與“90”后喜好的語言有脫節(jié)之處，造成了思想政治理論課對于大學(xué)生缺乏吸引力的現(xiàn)實狀況。
3利益訴求社會背景下大學(xué)生思想政治教育的機(jī)制創(chuàng)新明辨
利益訴求的社會背景對思想政治教育提出了挑戰(zhàn)，因此思想政治教育應(yīng)適時作出調(diào)整和改變以迎合和應(yīng)對這種狀況。具體來說，要構(gòu)建構(gòu)建教學(xué)與實踐相結(jié)合的機(jī)制，構(gòu)建思想政治理論課學(xué)用結(jié)合的機(jī)制和構(gòu)建思想政治理論教育話語溝通機(jī)制。
3.1 構(gòu)建教學(xué)與實踐相結(jié)合的機(jī)制實踐是認(rèn)識的來源，是認(rèn)識的目的，是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。高度重視實踐對人們行為指導(dǎo)的重要作用，馬克思指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)群眾掌握，也會變成物質(zhì)力量”。[2]面對利益訴求的背景，思想政治理論課應(yīng)著力構(gòu)建教學(xué)與實踐相結(jié)合的機(jī)制，切實增強(qiáng)實踐教學(xué)的分量，真正做到理論與實踐結(jié)合。第一，加大投入，進(jìn)一步做好大學(xué)生思想政治理論課的實踐教學(xué)。大學(xué)生是國家建設(shè)與發(fā)展的寶貴資源，是國家的未來。大學(xué)生能否客觀地認(rèn)識和了解國家的發(fā)展現(xiàn)狀以及亟待解決的問題是影響和制約國家未來發(fā)展的瓶頸。因此，培養(yǎng)合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人需要注重實踐，通過實踐更好地理解中國特色社會主義。在思想政治教育方面要加大投入，使更多的大學(xué)生加入到實踐的行列，為將來更好地建設(shè)社會主義奠定基礎(chǔ)。第二，加大實踐教學(xué)的課時設(shè)置，做到理論與實踐并重，形成理論與實踐齊頭并進(jìn)的局面。在思想政治理論課教學(xué)當(dāng)中，要增加實踐教學(xué)的分量，加大實踐教學(xué)的課時設(shè)置，保證實踐的有效性和質(zhì)量。真正做到理論與實踐并重，通過實踐來幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，摒棄不良的社會思潮與風(fēng)氣的影響。
3.2 構(gòu)建大學(xué)生學(xué)用結(jié)合的機(jī)制學(xué)習(xí)的目的是為了運用，面對利益訴求的背景，思想政治教育需要構(gòu)建學(xué)用結(jié)合機(jī)制，充分發(fā)揮思想政治理論課的內(nèi)容、方法在實踐中運用的力度，達(dá)到學(xué)以致用的效果。第一、內(nèi)容設(shè)置要加強(qiáng)與現(xiàn)實社會聯(lián)系。指的是思想政治理論課在內(nèi)容的設(shè)置方面應(yīng)更加關(guān)注現(xiàn)實，將現(xiàn)實社會中人們普遍關(guān)注的問題設(shè)置到教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，并通過對現(xiàn)實問題的分析提出解決問題的思路。這樣，一方面可以培養(yǎng)學(xué)生獨立思考社會問題的能力，另一方面通過融入現(xiàn)實的做法提升思想政治理論課的吸引力，達(dá)到思想政治教育育人的目的。第二、教學(xué)方法要注重聯(lián)系實際。主要指思想政治教育要改進(jìn)教學(xué)方法，摒棄灌輸，融入現(xiàn)實，增強(qiáng)聯(lián)系實際方法的使用，增強(qiáng)理論教學(xué)的信度，通過培養(yǎng)興趣、深入思考和解決辦法的思路引導(dǎo)和增強(qiáng)大學(xué)生對理論的運用，做到學(xué)以致用，從而達(dá)到思想政治理論課學(xué)用結(jié)合的局面。
3.3 構(gòu)建思想政治理論教育話語溝通機(jī)制作為溝通交流的工具，語言的使用和推廣為了更好的交流。面對新的社會背景，在思想政治理論課教學(xué)中應(yīng)構(gòu)建話語溝通機(jī)制，在語言的使用和表述方面要下功夫。
在語言溝通機(jī)制創(chuàng)新方面要盡量剔除說教話語。也就是說，思想政治教育要避免運用說教性質(zhì)較強(qiáng)的言語，盡量運用新式話語，以增強(qiáng)大學(xué)生對思想政治理論課的興趣。
總的來說，利益訴求的社會背景不斷影響著社會中人們的價值取向，對大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活也有著深刻的影響，消弱了思想政治教育的功能與作用。因此應(yīng)加強(qiáng)對思想政治教育新機(jī)制的研究，更加充分地發(fā)揮思想政治理論課在培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格可靠接班人的作用。
參考文獻(xiàn)：
第5篇：秋思教學(xué)設(shè)計范文
關(guān)鍵詞： 語文課堂教學(xué) 教學(xué)目標(biāo) 教學(xué)過程 教學(xué)設(shè)計
語文教學(xué)改革雖已歷經(jīng)一個漫長的過程，但時至今日，人們?nèi)圆坏貌徽曔@樣一個嚴(yán)峻的事實，為數(shù)不少的語文教師的成功經(jīng)驗并未從根本上改變語文教學(xué)低效、落后的局面。如何提高課堂教學(xué)效率和調(diào)動學(xué)生的積極性與主動性是語文教改的關(guān)鍵，也是實現(xiàn)語文課堂教學(xué)最優(yōu)化的關(guān)鍵。
什么是語文課堂的教學(xué)最優(yōu)化？韋志成先生曾經(jīng)下過一個定義：“所謂最優(yōu)化，就是在尊重教學(xué)規(guī)律和教學(xué)原則的基礎(chǔ)上，為了達(dá)到科學(xué)的教學(xué)目的，教師選取最好的最適合該具體條件的課堂教學(xué)和教學(xué)過程的方案，實現(xiàn)學(xué)生在自己起點上的最大可能的提高，收獲最佳的教學(xué)效果?！边@番話給我們的啟示是：優(yōu)化沒有固定的模式，語文課堂教學(xué)的優(yōu)化之路受教師素質(zhì)、學(xué)生智能等多種可變因素的制約。所以，每一個語文教師都有責(zé)任提高自身素質(zhì)，認(rèn)真研究學(xué)生特點，實現(xiàn)語文課堂教學(xué)最優(yōu)化。
怎樣的課堂教學(xué)才是最優(yōu)化的？依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，選取不同的角度，可以做出多樣化的解答。我認(rèn)為，優(yōu)化是科學(xué)美的內(nèi)核，優(yōu)化的語文課堂教學(xué)，定然會呈現(xiàn)出科學(xué)美的基本特征：簡明、和諧、新穎。
一、教學(xué)目標(biāo)簡明、突出
教學(xué)目標(biāo)，是教學(xué)活動主體在具體教學(xué)活動中所要達(dá)到的結(jié)果和標(biāo)準(zhǔn)，既是教學(xué)活動的出發(fā)點，又是教學(xué)活動的歸宿。教學(xué)目標(biāo)一經(jīng)確定，即對整個教學(xué)過程產(chǎn)生指向、激勵和標(biāo)準(zhǔn)作用。教學(xué)目標(biāo)是語文課堂教學(xué)的靈魂。它對教學(xué)內(nèi)容的安排，教學(xué)方法的選擇，教學(xué)步驟的實施起制約作用。有沒有教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)制定得恰當(dāng)與否，直接影響語文課堂教學(xué)效率，也就是看課堂教學(xué)的優(yōu)化程度。所以，語文教學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)目標(biāo)的鮮明集中，不蔓不枝。在講《春》一課時，我開門見山地交代課堂教學(xué)目標(biāo)：欣賞和學(xué)習(xí)課文寄情于景的表現(xiàn)方法。教學(xué)過程中，我提出了幾個問題：1.為什么課文一開頭就用疊詞盼望著，盼望著？2.作者描寫的五幅畫面，描寫了怎樣的春天？3.結(jié)尾，作者為何把春天比作娃娃、小姑娘、健壯的青年？學(xué)生圍繞設(shè)置的問題自由討論，準(zhǔn)確地體會到作者在寫景中表達(dá)出的喜愛和贊美之情。這樣，教師教有目標(biāo)，學(xué)生學(xué)有方向，取得了良好效果。
二、教學(xué)過程協(xié)調(diào)、和諧
語文課堂教學(xué)是一個立體的流動過程，包含師生、文道、講練等多重矛盾關(guān)系。要使這個過程成為一個優(yōu)化的過程，重要的原則是和諧。課堂教學(xué)中的教學(xué)要求與學(xué)生接受水平脫節(jié)，教師講風(fēng)肆虐與學(xué)生訓(xùn)練落空等現(xiàn)象，都是有?！昂椭C”原則的。
教學(xué)過程協(xié)調(diào)、和諧，主要是指教師和學(xué)生的彼此溝通和默契配合。最佳的教學(xué)效果，教學(xué)雙方機(jī)智之光的閃耀，出人意料的教學(xué)創(chuàng)造，都來自于教師和學(xué)生雙方的高度融合。這種融合與和諧在優(yōu)化的語文課堂中表現(xiàn)為：教師教學(xué)主導(dǎo)作用的充分發(fā)揮和學(xué)生主體地位的充分表現(xiàn)。在講授《天上的街市》時，我首先展示教學(xué)目標(biāo)：1.聯(lián)想和想象的作用。2.背誦全詩。在教學(xué)過程中，利用同學(xué)們的親身經(jīng)歷：兩個人或幾個人聊天，由一個足球可以聊到宇宙飛船上天，甚至外星人的生活，讓同學(xué)們明白什么是聯(lián)想，什么是想象，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。然后讓學(xué)生隨意想象一件事，當(dāng)即口頭作文，取得了很好的效果。尤為神奇的是，在學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性處于最佳狀態(tài)的前提下，全班學(xué)生在限時五分鐘內(nèi)完成了詩歌的背誦任務(wù)。課上，我一方面給學(xué)生以充分的發(fā)現(xiàn)問題和獨立解決問題的權(quán)利和機(jī)會，另一方面在學(xué)生獲取知識、形成能力的過程中，給予適時點撥、有效幫助、恰當(dāng)引導(dǎo)，從而取得了良好的效果。教學(xué)過程的協(xié)調(diào)、和諧，還應(yīng)包括講練的融合統(tǒng)一，相得益彰。講和練是不可分割的有機(jī)整體，精講多練統(tǒng)一在課堂上，尤其是一些語法和知識的學(xué)習(xí)上，是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。
三、教學(xué)設(shè)計新穎、不俗
教學(xué)設(shè)計是教師對課堂教學(xué)各個環(huán)節(jié)、各種教學(xué)方法及教學(xué)步驟所作的精心安排。教學(xué)設(shè)計最能體現(xiàn)出教師勞動的創(chuàng)造性。教學(xué)設(shè)計客觀上受到教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容、教學(xué)對象和教學(xué)條件的制約，主觀上又融合了教師的個人作用，自覺不自覺地顯示出教師個人的教育觀點、教育科學(xué)理論修養(yǎng)和專業(yè)水平。成功的教學(xué)設(shè)計是教師在課堂教學(xué)中利用最少的時間取得最佳的教學(xué)效果，提高課堂教學(xué)效率，實現(xiàn)課堂教學(xué)最優(yōu)化的保證。
優(yōu)化的語文課堂教學(xué)，其教學(xué)設(shè)計是巧妙的，巧就巧在能從學(xué)生心理和認(rèn)識規(guī)律出發(fā)，取得事半功倍的教學(xué)效果?！短靸羯场で锼肌芬徽n，我根據(jù)詩歌的三美，設(shè)計了四個教學(xué)步驟：1.通讀全詩，掌握詩的節(jié)奏。2.觀察圖畫（預(yù)習(xí)所作），自行用詩句描述畫面內(nèi)容。3.理解詩歌內(nèi)容，思考詩人描寫了幾種景物，表現(xiàn)了詩人什么心情？4.板書設(shè)計成一個“愁”字，體現(xiàn)詩的主題。四個步驟以詩歌的三美（節(jié)奏美、形象美、語言美）一線貫之，脈絡(luò)分明，環(huán)環(huán)相扣。
第6篇：秋思教學(xué)設(shè)計范文
怎樣才能讓學(xué)生真正成為課堂教學(xué)的主體呢？課堂教學(xué)中要突出學(xué)生學(xué)習(xí)活動的主體地位，喚起學(xué)生的主體意識，課堂設(shè)計要變“教”為“導(dǎo)”，創(chuàng)設(shè)符合文體，且和學(xué)生實際的教育情境。作為教師除了應(yīng)該在知識儲備、專業(yè)水平、思想認(rèn)識等方面做好準(zhǔn)備外，在學(xué)生觀方面也應(yīng)該清楚地認(rèn)識到，學(xué)生是積極主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)認(rèn)識和實踐活動的主體。要實現(xiàn)學(xué)生的主體地位，關(guān)鍵是要轉(zhuǎn)變教師的學(xué)生觀，擺正師生之間的位置，確立新型的師生關(guān)系。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生學(xué)什么，怎么學(xué)，全有教師說了算。學(xué)生不能有自己的想法，不能隨便想做什么就做什么，唯一應(yīng)該做的就是聽從教師的安排，按照教師的要求去做。在這樣的觀念支配下，學(xué)生的主體地位是很難實現(xiàn)的。科學(xué)的教學(xué)方法必須建立在以滿足學(xué)生發(fā)展和已有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生直接參與各種探究活動。即讓學(xué)生真正參與學(xué)習(xí)的整個過程，讓他們自己提出問題，設(shè)計解決問題的方案，動手搜集各種資料，開展調(diào)查實驗，整理資料，做出解釋或者得出結(jié)論，寫成研究報告，展示和回報交流自己的成果。在這樣的過程中，學(xué)生的主體地位才能真正得到體現(xiàn)。只有如此，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和求知的欲望，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要?，F(xiàn)結(jié)合初中語文教學(xué)的實踐以及對《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》學(xué)習(xí)的認(rèn)識，談點本人的做法和體會。
營造學(xué)生良好的學(xué)習(xí)氛圍
要讓學(xué)生成為課堂的主人，需要語文教師有較多的時間用在課前準(zhǔn)備上，充分了解學(xué)生的實際情況，常記教學(xué)札記，記錄有關(guān)學(xué)生課堂內(nèi)外的點點滴滴。根據(jù)學(xué)生的實際情況精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，要多方查找資料、備課、寫教案等。選擇常規(guī)教學(xué)手段或者現(xiàn)代聲像工具已經(jīng)不再是單純的應(yīng)付，要有較強(qiáng)的可操作性，有效地為學(xué)生營造良好的自主學(xué)習(xí)的氛圍。要讓講臺不再成為教師的專用之地。教師可以在講臺上激揚文字，學(xué)生亦可以在講臺上慷慨陳詞；教師可以在講臺上板書解題思路，學(xué)生也可以演示自己獨特的解題方法；教師可以在講臺上介紹名人佳作，學(xué)生亦可以上臺朗誦自己的得意之作……?？傊?，我們希望見到更多的學(xué)生能打破“師道尊嚴(yán)”，勇敢地登上“神圣”的講臺，教師走進(jìn)學(xué)生中，一起學(xué)習(xí)，一起探究，引領(lǐng)學(xué)生練習(xí)，讓課堂氣氛“活”起來，形成師生的互動，形成課堂教與學(xué)的多元化，達(dá)到殊途同歸，“條條道路通羅馬”之目的。
引領(lǐng)學(xué)生練習(xí)鞏固和自覺實踐
新課標(biāo)示實施之后，語文教學(xué)的一個重點就是重視語文實踐性環(huán)節(jié)，要求做好內(nèi)外溝通，真正實踐“大語文”的理念，語文課教學(xué)更強(qiáng)調(diào)生活化、現(xiàn)實化、實踐化。語文教學(xué)中“知識擴(kuò)展”可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我在教學(xué)《中國石拱橋》時，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，參觀一座古老的石拱橋，讓學(xué)生搜集石拱橋的造型圖片資料，進(jìn)行觀察、比較，使學(xué)生加深對中國石拱橋的認(rèn)識。通過直觀的物體觀察有利于對課文內(nèi)容的理解。同學(xué)們表現(xiàn)出極大的興趣和熱情。在教學(xué)《看云識天氣》一文時，先放一段效果音響，請同學(xué)描述一下畫面：比如陰云密布，狂風(fēng)大作，雨點砸在盆上叮當(dāng)響，人們四下奔跑聲，雞鴨亂叫聲等。從這段描述中，我們看到的是暴風(fēng)雨來臨時的場面，啟發(fā)學(xué)生思考問題：因為什么變化引起雨的到來？回答是云的到來，引起天氣變化，所以說云能暗示天氣變化。課后布置作業(yè)：讓學(xué)生分組利用早晨和中午放學(xué)時間觀察云的形態(tài)變化，推斷天氣情況，模擬天氣預(yù)報，搜集整理看云識天氣的民間諺語，驗證天氣變化等。通過循序漸進(jìn)的教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生拓展知識，探求知識的能力，引領(lǐng)學(xué)生練習(xí)鞏固和自覺實踐。
開展積極的師生“雙向互動”
師生在課堂上的互動并不是談一談，講一講，或者通過多媒體手段極其學(xué)生的感官興趣；而是要求做到：學(xué)生在教師的誘導(dǎo)下主動積極地回應(yīng)，并養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)、探究的習(xí)慣，是語文課堂上能時時迸發(fā)出智慧的火花。我在上《天凈沙.秋思》一文時，以背誦古詩導(dǎo)入，然后請同學(xué)們說一說馬致遠(yuǎn)的《天凈沙.秋思》這首“游子思?xì)w圖”的絕唱為什么給人以強(qiáng)烈的震撼力和較高的藝術(shù)效果？接著在大屏幕上打出《天凈沙.秋思》全文，配以哀轉(zhuǎn)、凄婉的曲子，讓同學(xué)們感受鑒賞、體悟、朗誦，漸漸地把同學(xué)們帶入問題的情境之中，然后再探究文本的內(nèi)涵。在屏幕上打出如下問題，讓同學(xué)們思考、探究：
（1）“夕陽西下，斷腸人在天涯”表現(xiàn)了詩人此時此地怎樣的心情？（供選擇答案：夕陽西下，天空漸暗，烏鴉歸巢，人困馬乏，游子身在異域他鄉(xiāng)，居無定所，心情茫然，肝腸寸斷的痛苦之情）
（2）“小橋流水人家”這句詩是冷色調(diào)還是暖色調(diào)？（供選擇答案：其一是溫暖的色調(diào)，反襯出身在異鄉(xiāng)的游子對家鄉(xiāng)的思念；其二是冷色調(diào)，表現(xiàn)出游子孤苦伶仃和內(nèi)心的孤獨無助）
（3）最后一句可否去掉“斷腸”兩字？有什么不同？（供選擇答案：斷腸一詞形容游子“傷心欲絕”、“肝腸寸斷”。用此貼切、恰到好處，不可以刪掉。）
（4）試分析《天凈沙.秋思》的藝術(shù)效果。（供參考答案：如簡約與深細(xì)相依，靜景與動景相應(yīng)，景色與情思相融等）（5）進(jìn)口原作，展開想象，用散文化的語言近兩天不坐著留下的藝術(shù)空白。
在教師指導(dǎo)下讓學(xué)生分組討論，學(xué)生在這些問題的誘發(fā)下，展開想象的翅膀，自由發(fā)言。形成師生互動的局面，群體思維十分活躍，在輕松愉快的課堂討論中解決了問題，拓展了學(xué)生的知識面，調(diào)動了學(xué)生的積極性，養(yǎng)成了自主參與解決課堂問題的習(xí)慣，提高了課堂的有效性。
充分調(diào)動學(xué)生的積極性與趣味性
把課堂真正的還給學(xué)生，還要充分發(fā)揮學(xué)生的非智力因素的作用。非智力因素包括情感、意志、興趣、動機(jī)和性格等。情感能直接轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動機(jī)，成為激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力；意志是支撐學(xué)習(xí)知識的強(qiáng)大力量。馬克思說：“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏艱苦沿著陡峭山路攀登的人，才能有希望達(dá)到光輝的頂點，興趣就是不斷學(xué)習(xí)的源泉了”。重視非智力因素的培養(yǎng)，首先要重視培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性。筆者尤其主張語文課實踐“情境教學(xué)法”。情景教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定色彩的，以形象為主體的生動具體的場景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情景教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。蘇霍姆林斯基指出：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進(jìn)另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進(jìn)行心靈的接觸”。一個語文教師要充分融身于課堂，成為學(xué)生的良師益友，聲情并茂地講解，語重心長地引導(dǎo)，引人入勝地設(shè)疑，慷慨激昂地演講，形成教師的個人魅力，使學(xué)生對教師產(chǎn)生由衷地敬佩，并將學(xué)生帶進(jìn)課堂情境之中。既可以采取實體情景：如參觀現(xiàn)場、觀摩實物等，也可以采取模象情境：如模型、展示、圖畫再現(xiàn)、音樂渲染等，可以采用問題情境，如設(shè)計問題、小組討論、鼓勵學(xué)生發(fā)言等。讓學(xué)生在情境中愉快地學(xué)習(xí)，逐漸地樹立起“主角”意識，讓學(xué)生真正地成為課堂的主體。
留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的發(fā)展空間
教師在課堂教學(xué)設(shè)計中，或者在講授中要充分考慮留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的發(fā)展空間，切不可越俎代庖，切不可因主觀意志而忽視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，挫傷了學(xué)生的積極性，而要注重學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。
首先，要培養(yǎng)學(xué)生的求知興趣
興趣是最好的老師。教師在教學(xué)中要善于開啟學(xué)生對新知識的好奇與探求之心，特別要注重情景教學(xué)，比如課堂上的小組討論、辯論、比賽、分角色對話（演唱）等，都能誘發(fā)學(xué)生渴求知識的濃厚興趣。語文活動課中的小記者采訪、錯別字醫(yī)生、社會現(xiàn)象評論等，既能鍛煉學(xué)生的實踐能力，又培養(yǎng)了學(xué)習(xí)興趣。教師在授課中恰當(dāng)運用多媒體直觀演示，生動活潑的教法，做到上課開頭新穎別致，中間波瀾起伏，結(jié)尾余味無窮，從而使學(xué)生在課堂上始終發(fā)揮主體作用，激發(fā)學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)動機(jī)。
其次，要激活學(xué)生的思維意識
教師的職責(zé)概括為“傳道、授業(yè)、解惑”，毫無疑問，教師應(yīng)該為學(xué)生解決疑難，學(xué)生應(yīng)該接受老師傳授的知識。但是，學(xué)生信任老師，尊重知識，不等于迷信書本和權(quán)威，人云亦云地跟著老師轉(zhuǎn)。況且?guī)熒g的思維及其方式總是存在差異的。教師要根據(jù)學(xué)生的需求來適當(dāng)?shù)卣{(diào)整教學(xué)策略，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的能力。培養(yǎng)學(xué)生能力是一個循序漸進(jìn)的過程。我在課堂上常常依據(jù)學(xué)生的實際水平和教材特點，精心設(shè)計提問，引導(dǎo)學(xué)生饒有興趣地討論，使他們萌生提問的欲望。在此基礎(chǔ)上，再啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生嘗試提問，并交給他們方法，掌握技巧，逐步培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真閱讀，好學(xué)善思，質(zhì)疑問難的好習(xí)慣，鼓勵學(xué)生在司空見慣、習(xí)以為常中發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，激發(fā)學(xué)生的主體意識，敢于成為課堂的主人。
第三，要創(chuàng)造學(xué)生的選擇機(jī)會
第7篇：秋思教學(xué)設(shè)計范文
教學(xué)目標(biāo)：1、學(xué)習(xí)文中的詞語：家醅，一馬當(dāng)先，挑剔，炮制，顧名思義，興高采烈。
2、品味文章精彩的語言。
3、關(guān)注文章細(xì)節(jié)描寫。
4、領(lǐng)悟作者思念故鄉(xiāng)、追思親人的感情。
教學(xué)設(shè)想：
一、激發(fā)學(xué)生生活體驗，創(chuàng)設(shè)閱讀氛圍。
孩子對于新年總是有著許多豐富的感受。教師在課前可以引導(dǎo)學(xué)生漫談自己過年的故事，體會引導(dǎo)學(xué)生感受那些經(jīng)歷中蘊涵的情感和意蘊。
二、在充分調(diào)動生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生認(rèn)真研讀文章，細(xì)細(xì)品味文章關(guān)鍵詞語句子，并要求學(xué)生在文中圈點勾畫。
三、教師應(yīng)該介紹琦君其人的身世和活動經(jīng)歷，使學(xué)生可以在知人論世的基礎(chǔ)上達(dá)到對作者較為深刻的理解。
四、安排兩課時。
第一課時
教學(xué)任務(wù)：初讀課文，整體感知
教學(xué)過程：
一導(dǎo)入：
“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！薄霸率枪枢l(xiāng)明，露從今夜白”這些古詩名句都表達(dá)了游子的思鄉(xiāng)之情。
我們同學(xué)學(xué)過或讀過的古詩中，還有哪些表達(dá)游子思鄉(xiāng)的詩作：
馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》
王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
王安石《泊船瓜洲》
李白《渡荊門送別》《靜夜思》
現(xiàn)代詩文中，你還讀過哪些詩歌、散文能表達(dá)作者的鄉(xiāng)愁？
二、今天我們學(xué)習(xí)琦君的作品《春酒》
學(xué)生自讀課文——你認(rèn)為文章能表明主旨的句子是哪句？
A、文章寫了與春酒有關(guān)的哪些事情？作者僅僅是懷念家鄉(xiāng)的春酒嗎？
1、記敘了兒時在故鄉(xiāng)過年、吃春酒、吃會酒的幾件事。
2、作者不僅僅是懷念家鄉(xiāng)的春酒，文中主要通過春酒寫故鄉(xiāng)的風(fēng)俗美、人情美，寫自己對家鄉(xiāng)的懷念，對母親的追思其間，流淌著的是濃濃的思鄉(xiāng)之情，是對一種讓人難忘的生活的深情懷念。
B、文章描繪了家鄉(xiāng)的風(fēng)俗之美，人情之美，美在何處？用下列句式說話：
a、風(fēng)俗之美美在……，表現(xiàn)為……
b、人情之美美在……，表現(xiàn)為……
C、文末作者的感嘆是什么？表現(xiàn)了她怎樣的感情？
第二課時
教學(xué)任務(wù)：理解文章中的人物形象
品味文章中的細(xì)節(jié)描寫。
教學(xué)過程：
一、理解文章中母親的形象。
琦君寫人的散文，都小說化了。她散文中的人物，個個生動形象，形神逼肖。本文中母親的描寫尤為出色。事實上，琦君最感人的幾篇文章幾乎都是寫她母親的，可以說母親是琦君最重要的創(chuàng)作源泉。
琦君筆下的母親是一位典型的賢妻良母，充滿著“愛心，佛心”這位母親，沒有文化，儉樸勤勞，靈性很強(qiáng)，她善良大方，充滿美德，性格堅強(qiáng)，母親的諄諄教誨，關(guān)愛呵護(hù)，勞心勞力以及一言一行，都是琦君寫作的題材。有時，簡單的幾筆，人物就立起來了。例如：“到了喝春酒時，就開出來請大家嘗嘗。‘補(bǔ)氣、健脾、明目的喲!’母親總是得意地說。她又轉(zhuǎn)向我說：‘但是你呀，就只能舔一指甲縫，小孩子喝多了會流鼻血，太補(bǔ)了?！鋵嵨覜]等她說完，早已偷偷把手指頭伸在杯子里好幾回，已經(jīng)不知舔了多少個指甲縫的八寶酒了。”在這里，母親的慈愛溫柔，孩子的活潑調(diào)皮，真是歷歷如在目前。
二、體會本文生動傳神語言，
設(shè)喻奇特形象：“我不請自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里還捧一大包回家?！?/p>
善于運用細(xì)節(jié)：
請用“我認(rèn)為……這個細(xì)節(jié)最生動，因為它寫出了……”這個句式說話》
細(xì)節(jié)描寫舉例：
“早已偷偷把手指頭伸在杯子里好幾回，已經(jīng)不知舔過多少個指甲縫的八寶酒了”。
吃會酒，得了“兩條”印花手帕，于是“開心得要命”。
一個活潑可愛的小女孩在幾個細(xì)節(jié)中得到充分的刻畫，這樣活潑、天真的小女孩立刻在紙上活動起來，還微微歪著腦袋沖讀者笑著……
第8篇：秋思教學(xué)設(shè)計范文
關(guān)鍵詞：新課程；小學(xué)語文；語文教學(xué)
隨著新課程改革的深入，教師在新理念影響下的教學(xué)工作遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。語文教學(xué)所追求的主題就是如何提高教學(xué)的實效性。小學(xué)語文是學(xué)生人生中最為基礎(chǔ)的學(xué)科，能夠幫助學(xué)生樹立正確的價值觀、人生觀。作為對基礎(chǔ)學(xué)科的基本要求，小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)重點挖掘?qū)W生的潛力、發(fā)揮學(xué)生的主體性以求全面提高語文教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生主體在身心方面得到充分的發(fā)展。筆者淺淡小學(xué)語文教學(xué)中通過實踐探索的幾點成果。
一、挖掘?qū)W生潛力，營造開放性的教學(xué)環(huán)境
新課程標(biāo)準(zhǔn)重點要求教師在教學(xué)過程中充分調(diào)動學(xué)生的積極性。真正實現(xiàn)學(xué)生在課堂上的主體地位。在小學(xué)語文教學(xué)中，應(yīng)針對小學(xué)生的心理特點，抓住小學(xué)生好奇心重、獨有的探索精神使學(xué)生自由地發(fā)揮，盡情地發(fā)揮自己的想象?？傮w來說就是要求教師積極創(chuàng)設(shè)民主的課堂教學(xué)環(huán)境，在良好的學(xué)習(xí)氛圍中，使學(xué)生積極自然地表現(xiàn)自我，勇敢表達(dá)想法。捕捉學(xué)生最為真實的想法能夠幫助教師在授課時順利進(jìn)行。以教學(xué)實例為例子，“秋思”的教學(xué)設(shè)計中。首先讓學(xué)生自主感知閱讀，在教師引導(dǎo)下表達(dá)觀點。營造開放性的教學(xué)環(huán)境意在使學(xué)生自由想象，通過營造開放性的教學(xué)環(huán)境，充分調(diào)動起學(xué)生的主動性。教師的教學(xué)設(shè)計是營造開放性教學(xué)環(huán)境的關(guān)鍵，在學(xué)生認(rèn)知水平的基礎(chǔ)上精心設(shè)計，把握好想象自由發(fā)揮的正確的方向，有利于結(jié)合學(xué)生的思維與教學(xué)的內(nèi)容，提高課堂教學(xué)效果。
二、點撥引導(dǎo)，設(shè)立正確的教學(xué)方向
學(xué)生作為課堂教學(xué)主體，應(yīng)將學(xué)生視為整體的主體，進(jìn)而是有不同個性的“人”。教師要因材施教，對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的問題要適時地點撥引導(dǎo)，同時尊重學(xué)生的聲音，在課堂教學(xué)中有效的師生互動能夠增進(jìn)師生之間的默契度。在課堂教學(xué)的生成和生成的課堂教學(xué)的整體中，要求教師要善于發(fā)現(xiàn)，捕捉課堂教學(xué)中的信息，能夠有智慧地處理課堂上的“突發(fā)事件”，并針對一個問題巧妙地引導(dǎo)學(xué)生對課程內(nèi)容和人生進(jìn)行思考。好的老師有“化險為夷”“化腐朽為神奇”的能力，使得課堂上呈現(xiàn)一個又一個精彩的“亮點”。
三、尊重“不同的聲音”
探究性學(xué)習(xí)是一個動態(tài)的學(xué)習(xí)過程，學(xué)習(xí)的效果也是開放型的。允許學(xué)生預(yù)設(shè)的教學(xué)情境中存有多種思路，多種設(shè)想，積極培養(yǎng)學(xué)生多元的情感體驗。語文文本的解讀本就是多元的，不同的時代、不同的讀者以及不同的情感體驗都能造成閱讀的差異，對文本的解讀必然呈現(xiàn)多元化的態(tài)勢。文學(xué)作品的閱讀應(yīng)當(dāng)是放飛心情的自由過程。教師在教學(xué)過程中要尊重學(xué)生的獨特體驗和感受，鼓勵“不同的聲音”，在開放的環(huán)境中使學(xué)生敢于表達(dá)自己的見解，展示自我。對教師而言。要在課堂教學(xué)中使不同觀點發(fā)生碰撞，產(chǎn)生思想的火花，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展。
例如：在教學(xué)“幸福是什么”時，為了能夠讓學(xué)生對幸福有進(jìn)一步體驗。我采用了小組體驗學(xué)習(xí)的方法，有目的地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)幸福的討論，學(xué)生在小組討論的過程中聽到了不同的幸福體驗。在交換思想的過程中增進(jìn)了體驗和認(rèn)識。討論過后，從中以總結(jié)性的歸納讓學(xué)生表達(dá)出對幸福的認(rèn)識，學(xué)生的答案融進(jìn)了真情實感。有的說幸福就是我下崗的父母能夠早日重新找到工作；有的說幸福就是將來自己能夠當(dāng)一名科學(xué)家，制造出中國的宇宙飛船；還有的說幸福就是母親的疾病能夠早日康復(fù)。在教學(xué)過程中，教師要尊重學(xué)生的個體感受，將課文內(nèi)容進(jìn)行拓展，以收到更好的教學(xué)效果。
四、聯(lián)系生活，追求真情實感
來自生活的真實的體驗?zāi)軌虺鋵嵳Z文學(xué)習(xí)的情景，激發(fā)學(xué)生對生活的感悟。加強(qiáng)小學(xué)語文教學(xué)生活化的途徑之一是把生活拉進(jìn)語文課堂。日常的生活要經(jīng)過教師的提煉引入課堂，把生活拉進(jìn)語文課堂首先要考慮它的語文教學(xué)價值，例如在教“口語交際”時。不能帶有隨意性。途徑之二是讓語文課堂走向生活。這就要求將語文課堂的知識與學(xué)生的生活聯(lián)系在一起。
在小學(xué)語文教學(xué)過程中，我們廣大教師要以小學(xué)生的身心特點出發(fā)點，關(guān)注學(xué)生的個性和特點，充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動性。讓課堂真正成為師生、生生共同創(chuàng)造的舞臺，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，教學(xué)活動也因此面充滿活力和生機(jī)。
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第9篇：秋思教學(xué)設(shè)計范文
關(guān)鍵詞：初中語文；古詩；情境教學(xué)法
在初中語文古詩教學(xué)過程中，通過情境教學(xué)可以調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣和欲望，刺激學(xué)生的視覺器官和聽覺器官，開拓大腦思維。通過創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生有種身臨其境的感覺，從而體會到詩人所要表達(dá)的情感，加深學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的印象，讓學(xué)生在愉快的氛圍中學(xué)到古詩，從而提高教學(xué)質(zhì)量和效率。
一、運用音樂創(chuàng)設(shè)情境，烘托氣氛
在初中語文古詩教學(xué)過程中，教師可以通過創(chuàng)設(shè)音樂情境來烘托課堂氣氛。音樂本身就能調(diào)動人的情感，烘托現(xiàn)場氣氛，教師在進(jìn)行古詩詞教學(xué)時就可以通過將音樂語言與初中語文古詩結(jié)合起來，能夠調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣和好奇心，從而讓學(xué)生全神貫注地投入到古詩的教學(xué)中，在愉快的氛圍中學(xué)到古詩的含義以及領(lǐng)會詩人所表達(dá)的情感，從而提高古詩教學(xué)質(zhì)量和效率。
比如：在對《過故人莊》進(jìn)行講解時，作者孟浩然將古詩中美好的田園生活與自身愉快的心境進(jìn)行完美的結(jié)合，教師可以先讓學(xué)生將古詩大聲地朗讀出來，然后以《苗嶺的早晨》民樂開頭，讓學(xué)生在音樂背景下，快速進(jìn)入古詩中所描繪的畫面，進(jìn)而調(diào)動學(xué)生的情感，讓學(xué)生全身心地投入到這種美好的境界中，體會當(dāng)時作者的感受和心情，加深對古詩的理解，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，從而提高教學(xué)效率。
二、運用真情美讀，感知情境
在初中語文古詩教學(xué)過程中，教師可以讓學(xué)生運用美讀的方法對古詩進(jìn)行朗讀，這樣有利于學(xué)生更好地理解古詩的含義以及作者所要表達(dá)的情感，加深學(xué)生對古詩的記憶。有效地運用美讀，不但能夠理解作者所要說明的意思，還能夠感知古詩中人物的感情。在進(jìn)行美讀時，教師引導(dǎo)學(xué)生注重語句的停頓、語調(diào)的處理以及語句的重讀，這些都能夠表達(dá)作者內(nèi)心的情感。
比如：在對《錢塘湖春行》進(jìn)行講解時，就可以引導(dǎo)學(xué)生巧妙地運用美讀的方法，不但能理解古詩的含義，而且還能體會出作者所要表達(dá)的情感。首先，教師讓學(xué)生用愉快的心情去朗讀這篇古詩，在閱讀的時候一定要注意韻律、停頓以及重讀，用心去體會詩的平仄、聲韻以及節(jié)奏，從而讓學(xué)生在愉快的氛圍中體會詩中作者所要表達(dá)的意思和情感?！跺X塘湖春行》是作者將西湖美景與清晨的美景完美結(jié)合在了一起，運用美讀的方法能將古詩中的情感朗讀出來，從而讓學(xué)生感知情境。
三、運用畫面，再現(xiàn)情境
利用畫面與古詩進(jìn)行結(jié)合，能夠?qū)⒐旁姼有蜗蠡途唧w化，讓學(xué)生能夠更好地了解古詩詞的含義以及詩中人物所要表達(dá)的情感。教師可以運用圖畫、多媒體等比較直觀的教學(xué)工具，刺激學(xué)生的視覺器官，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的好奇心和興趣，讓學(xué)生快速地投入到古詩情境中，體會作者所要表達(dá)的情感。
比如：在對北朝民歌《木蘭詩》進(jìn)行講解時，首先讓學(xué)生對古詩進(jìn)行有感情的朗讀，對古詩的故事情節(jié)有了大概的了解；其次，利用多媒體技術(shù)播放美國《花木蘭》的動畫片，調(diào)動學(xué)生的積極性；在動畫片播放結(jié)束后，教師讓學(xué)生結(jié)合所看的動畫片的情節(jié)，將課文有感情地進(jìn)行朗讀，并讓學(xué)生對我國的花木蘭與美國的花木蘭進(jìn)行對比，找出他們之間的差異。處于興奮狀態(tài)的學(xué)生，開拓大腦思維，爭先恐后地回答教師提出的問題，這時整個課堂氣氛變得活躍起來，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了兩個花木蘭都有著一顆炙熱的愛國之心，激發(fā)了學(xué)生的愛國之情。通過這種方法，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增加了課堂知識量，使學(xué)生在視覺器官和聽覺器官的刺激下，全身心地投入到古詩的情境中，與詩中人物的情感產(chǎn)生共鳴。
四、描繪形象，引入情境
教師在講課時，可根據(jù)詩的不同基調(diào)變換不同的情緒語氣和語調(diào)，把握描述的節(jié)奏，繪聲繪色地展示詩的情境。教師的表情、手勢、動作等滲透著教師個人的知識功底、人生閱歷和教學(xué)技藝，對教學(xué)氛圍起著強(qiáng)烈的渲染作用。
比如：在講解著名散曲《天凈沙?秋思》時，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，把散曲的意境再現(xiàn)為一幅真切的圖畫，從而感受它的意境美。散曲中有四幅片斷的圖畫，學(xué)生在想象中生動形象地把他們浮現(xiàn)出來，同時用語言描繪，枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬，這些有形可感的事物把天涯淪落人的凄苦愁楚之情表達(dá)得淋漓盡致，學(xué)生在描繪這秋天悲涼的景色時，深深地體悟到在外的游子孤寂苦悶的心情，進(jìn)入了斷腸人所處的一種特定的環(huán)境和氛圍，達(dá)到了語言描繪的目的。
總之，情境創(chuàng)設(shè)是一個提供各種形式的刺激信息，引起心理反應(yīng)或活動的過程，它不是教學(xué)過程的自然伴隨物而是教師主動設(shè)計的產(chǎn)物，它要求教師以實際行動關(guān)心學(xué)生成長，深入了解他們的生活習(xí)慣、興趣愛好和學(xué)習(xí)特點，建立深厚的師生感情。
參考文獻(xiàn)：
[1]王術(shù)井.初中語文詩詞教學(xué)設(shè)計――以趣入境知詩意[J].中國校外教育（基教版），2012（9）.
