描寫花的詩句精選(九篇)

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第1篇：描寫花的詩句范文

【采蓮曲】王昌齡

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

【曉出凈慈送林子方】楊萬里

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

【一剪梅】北宋.李清照

紅藕香殘玉簟秋，

輕解羅裳，獨上蘭舟。

云中誰寄錦書來？

雁字回時，月滿西樓。

花自飄零水自流。

一種相思，兩處閑愁。

此情無計可消除，

才下眉頭，卻上心頭。

【荷花】清.石濤

荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖；

相到薰風四五月，也能遮卻美人腰。

青陽渡~晉·樂府

青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。

下有并根藕，上有并頭蓮。

詠芙蓉~南朝·梁·沈約

微風搖紫葉，輕露拂朱房。

中池所以綠，待我泛紅光。采蓮~南朝·梁·吳均

錦帶雜花鈿，羅衣垂綠川。

問子今何去，出采江南蓮。

遼西三千里，欲寄無因緣。

愿君早旋返，及此荷花鮮。

詠荷詩~江洪

澤陂有微草，能花復能實。

碧葉喜翻風，紅英宜照日。

移居玉池上，托根庶非失。

如何霜露交，應與飛蓬匹。

詠同心芙蓉~隋·杜公瞻

灼灼荷花瑞，亭亭出水中。

一莖孤引綠，雙影共分紅。

色奪歌人臉，香亂舞衣風。

名蓮自可念，況復兩心同。

采蓮曲~隋·殷英童

蕩舟無數(shù)伴，解纜自相催。

汗粉無庸拭，風裙隨意開。

棹移浮荇亂，船進倚荷來。

藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯。

古風（其二十六）~唐·李白

碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。

秋花冒綠水，密葉羅青煙。

秀色粉絕世，馨香誰為傳？

坐看飛霜滿，凋此紅芳年。

結(jié)根未得所，愿托華池邊。

折荷有贈~唐·李白

涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。

攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。

佳人彩云里，欲贈隔遠天。

相思無因見，悵望涼風前。

荷花~李商隱

都無色可并，不奈此香何。

瑤席乘涼設(shè)，金羈落晚過。

回衾燈照綺，渡襪水沾羅。

預想前秋別，離居夢棹歌。

蓮花~溫庭筠

綠塘搖滟接星津，

軋軋?zhí)m橈入白蘋。

應為洛神波上襪，

至今蓮蕊有香塵。

晚出凈慈寺送林子方~楊萬里

畢竟西湖六月中，

風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，

映日荷花別樣紅。

錢氏池上芙蓉~文征明

九月江南花事休，

芙蓉宛轉(zhuǎn)在中洲。

美人笑隔盈盈水，

落日還生渺渺愁。

露洗玉盤金殿冷，

風吹羅帶錦城秋。

相看未用傷遲暮，

別有池塘一種幽。

蘇幕遮~北宋·周邦彥

燎沉香，消溽暑。

鳥鳥雀呼睛，侵曉窺檐語。

葉上初陽干宿雨，

水面清圓，一一風荷舉。

故鄉(xiāng)遙，何日去？

家住吳門，久作長安旅。

第2篇：描寫花的詩句范文

1、石榴花的花瓣呈紅色，一朵石榴花的花瓣大約在8到18片左右，花蕊呈黃色。那綠綠的葉襯托著火紅的花，仿佛像一個個火紅、精致的小鈴鐺。美麗極了！

2、此時的石榴花開得正盛，一簇簇，一團團，一叢叢，每一朵都是一般噴吐的火舌，而整個石榴林就象一匹瑰麗無比的錦緞，我目不暇接地看著這一切，想采一朵石榴花，又怕火舌燒了手，想漫步林中，又怕石榴葉的綠色染了衣服，此時的我簡直有些流連忘返了。

3、六月初，石榴開花了，紅得像火。石榴花分雌雄兩種，雄的叫“晃花”，--它只開花不結(jié)果--父親就把它們摘掉；雌的叫什么卻不知道。花開的時候，引來了許多蜂蝶，它們在花瓣里爬進爬出，嗡嗡揚揚的，很是熱鬧。慢慢地，雌石榴的花蒂脹了起來，像一只小小的花瓶，花瓶越來越粗，顏色也由綠色變成淺黃，又在橙黃中生起淡紅。

4、石榴花即沒有玫瑰那樣嬌撫，有桂花那樣清遠，更沒有那樣華貴?？墒?，石榴花卻默默的為人們無私的奉獻。秋天的時侯，他會結(jié)出一個個紅彤彤的果實，人們就可以摘下來吃了。

5、來到奶奶家，一眼就看到那鮮紅的石榴花，襯著嫩綠的葉子，好看極了。我拽起一朵石榴花放在鼻子上聞呀聞，有一股甜甜的、香香的味兒直鉆進鼻孔，甚至于擴散到全身，把每一塊肌膚每一塊骨骼都香酥了。

6、石榴花在六月份開花，石榴花長出花苞時呈大紅色，像一個個火紅的枸杞。剛開花時，萼片包著的花瓣清晰可見，像一個害羞的小女孩，等到萼片長到一定程度，慢慢擴散時，花便全露了出來。

7、在翠綠的葉子間，有許多已經(jīng)開了的小紅燈般的紅花，有的還是含苞欲放的花蕾，還有花骨朵，好像一個個火紅的小葫蘆。一陣微風吹來，又好像一個個穿紅顏色衣服的小女孩，在微風中翩翩起舞，更像一團團火焰在燃燒著。好美??！過了些天，這些石榴花都開了，在綠葉的襯托下好看極了！

8、欣賞眼前的石榴花，百讀不厭，千賞不煩。多胞胎連體的，恰似龍鳳胎的四姐弟，人挨人，心連心。單親組的石榴花，不嫌孤獨，更不是寂寥，她在獨放異彩。參差的樹枝上，無序地羅列著同種族的花兒，有的已經(jīng)芬芳吐艷，有的還在飽蕊，尤其是那不愿見世面的近似倒葫蘆狀的花蕊，略顯沉著，無聲息的唱著曲兒，彈著琴弦，悠然自得。綠葉映襯，紅花綻放，一片和諧盡收眼底。

9、石榴花，你曾在美麗的轟轟烈烈，可現(xiàn)在，你卻被無情的秋風吹進泥土里！沒人會來為你的命運感到可悲，因為你的生命本來就很可悲！你不夠謙虛，你不懂得像虛心竹那般低頭！你在枝頭炫耀自己，秋風會把妒忌轉(zhuǎn)化為力量來摧殘你的身軀！

10、在高高的教學樓前，有一片綠油油的大草坪。那里有一棵棵迷人的鐵樹；開滿一朵朵毛茸茸小花的紅絨球。尤其是那美麗的石榴花，更給草坪增添了幾分漂亮色彩。

11、五月的夏，石榴花開，一點點，一串串，一嘟嘟，含著露水，閃著金光?？旎畹南裥±?，快樂的像鈴鐺，開心地撒開紗裙，又舞，又歌，又唱。夏天的孩子爬滿枝頭，盡情的跳，盡情的鬧，生活是多么美好，幸福來自燦爛的陽光。

12、遠遠望去碧綠的樹上點綴著紅色的石榴花，就像那紅色的小燈籠。等石榴花落下來的時候，我最最喜歡在樹下?lián)焓窕?，石榴花有花心、花瓣，還有花座，花座和花瓣都是紅色的，花心上面有黃色的花蕊，很好看。

13、滿樹的石榴花開了。啊，這可太美麗了！完全是一棵用香花組成的石榴樹，一朵花就像一顆小星星，300朵花，就是300顆小星星。它們在綠葉的襯托中，像閃閃發(fā)光的小火苗，整個石榴樹仿佛一團燃燒的大火球。

14、夏天，石榴花的葉子變得翠綠了。五六月前后，枝杈上長出綠色的花苞，慢慢地，花苞變成黃色的了。又過了幾天，花苞變成了橙色，接著就開花了，引來了許多蜜蜂和蝴蝶來采花蜜。

15、過些日子，石榴花的花肚漸漸變大了，就好像一個個“花瓶兒”。瓶口里的花，依然是那么艷紅，那么美，好像是人們買了花插在花瓶里十似的。

16、石榴花很美麗。在那茂密的枝葉中掛著一朵朵一簇簇迷人的花朵，那含苞欲放的花，像一位害羞的小姑娘；那半放半合的花像奧運火炬；尤其引人注目的是那盛開的花，吐蕊怒放，像一團團火焰，多美??！

17、遠遠地遠遠地望著石榴花，美不勝收，有一種醉了的感覺，深深地呼吸它的芳香，輕輕的輕輕的離開它，不去打擾它的寧靜，不去褻玩它的美。石榴花的寶石般的美深深地烙在我的心底。

18、一陣風吹過，石榴花揚起輕盈的舞姿，散發(fā)出一股股泌人心脾的花香，讓你心曠神怡，神清氣爽。蜜蜂在花上采花釀蜜，蝴蝶在花間翩翩起舞。有時，花兒們還會靜靜地站在那兒，聆聽同學們的瑯瑯讀書聲，慢慢進入甜甜的夢鄉(xiāng)。

第3篇：描寫花的詩句范文

草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香。

長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。

城邊流水桃花過，簾外春風杜若香。

春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。

癲狂柳絮隨風去，輕薄桃花逐水流。

短短桃花臨水岸，輕輕柳絮點人衣。

二月春歸風雨天，碧桃花下感流年。

忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳華鮮美，落英繽紛。

況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。

柳葉亂飄千尺雨，桃花斜帶一路煙。

洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家。幽閨女兒惜顏色，坐見落花長嘆息。

滿樹和嬌爛漫紅，萬枝丹彩灼春融。何當結(jié)作千年實，將示人間造化工。

南陌青樓十二重，春風桃李為誰容。

去年今日此門中，人面桃花相映紅；人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

桃花初也笑春風，及到離披將謝日。

桃花復含宿雨，柳綠更帶朝煙?；浼彝磼?，鶯啼山客猶眠。

桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？

桃花一簇開無主，可愛深紅映淺紅。

天上碧桃和露種，日邊紅杏倚云栽。

小桃西望那人家，出樹香梢?guī)讟浠ā?/p>

鴨頭春水濃如染，水面桃花弄春臉。

第4篇：描寫花的詩句范文

初冬時節(jié)，一場突如其來的暴雪，使得大地一派銀妝素裹，心中掛念著初冬尚未凋謝的月季、等花卉以及火棘、枸骨、石楠等觀果植物，想象著它們在雪中應該是什么樣子呢?于是帶上相機，迎著漫天飛舞的雪花，去“踏雪尋芳”，領(lǐng)略雪中賞花的意趣。

外面早已是一片銀白世界，不同的植物在白茫茫的大雪中展示著各自的風采，蒼松、翠柏、青竹、枸骨等常青植物在白雪的襯托下更顯其蒼翠挺拔，而紫荊、合歡、紫薇等落葉植物道勁剛健的枝干上落滿了白雪，猶如玉樹瓊枝，紅瑞木那血紅色的枝條就像刷上了一層紅油漆，紅紅火火，給人以熱情奔放，充滿生機的感覺。

終于找到月季花了，白色的花朵上覆蓋著白色的雪花，分不出哪是雪花，哪是月季的花瓣，但月季那甘洌的芳香卻是白雪所沒有的，粉紅色的月季花與白雪交相輝映，別有一番特色，可謂“白里透紅，與眾不同”，而鮮紅色的月季花在皚皚白雪的映襯下是那么的嬌艷，猶如燃燒的火焰，彰顯著生命的頑強。、一串紅等較為低矮的草本花卉已經(jīng)徹底被埋藏在雪的下面，難見其蹤影，偶爾露出幾枝，色彩雖然依舊，但已經(jīng)被凍僵了。估計雪融化后就會香消玉損，但它們的根部還留在土壤中，等待春季萌發(fā)新的生命。

除了雪中尚未凋謝的花朵外，枸骨、火棘等植物的果子雖然不大，卻色彩鮮亮，圓潤光滑，如同一粒粒紅色珠子，在翠葉、白雪的掩映下格外醒目，不時有灰喜鵲等越冬的鳥兒前來啄食，為寂靜的雪天增添了幾分生趣。

第5篇：描寫花的詩句范文

也許有人說這樣看書，看與不看沒有什么差別。呵，錯了。周圍越是安靜。或者越是吵鬧的時候，在這樣的兩種極端情況下，我看書的效力是最好的。只是前者是在半夜里，提心吊膽的看后者是逼自己看下去的。我就在這樣兩種情況下看書，一般看一遍后，把書中的一些好詞好句就記下來了。平時的成語和詩句，我就是這樣積累而來的。

李白曾經(jīng)在說過“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂?！币膊恢趺矗陀X得寫的特別好，很是經(jīng)典呀！

看書多了，知識豐富了，考試的時候便不用擔心了，那些寫花的詩句，寫水的詩句，打開“詩庫”，一查便知，一般十有八九都會有的。偶爾也會因為太多了太混亂了，前面的詩和后面的詩背錯了。有的完全不會，就想一想一般會寫什么，偶爾也會答對了。

第6篇：描寫花的詩句范文

【梅花】

在北宋時，畫梅花成了一種高雅的風氣。宋代的仲(zhòn)仁和尚開創(chuàng)了“墨梅”的畫法――完全不用其他顏色，只用墨的深淺來表現(xiàn)梅花。古代的文人留下了很多關(guān)于梅花的詩和畫。

墨梅

(元)王冕(miǎn)

吾家洗硯(yàn)池頭樹，

個個花開淡墨痕(hén)。

不要人夸好顏色，

只流清氣滿乾坤(qián kūn)。

主席曾用“已是懸崖(xuán yá)百丈冰，猶有花枝俏”這樣的詩句來描寫傲雪盛開的梅花。

【蘭花】

優(yōu)雅的蘭花很受古人喜愛，大詩人屈原曾經(jīng)以“秋蘭兮（xī）清清，綠葉兮紫莖，滿堂兮美人”這樣的詩句來詠蘭。

古代文人常把美好的詩文比喻為“蘭章”，把真誠的友誼稱為“蘭交”，把知心好友叫做“蘭客”。

南宋末年，國家衰落，戰(zhàn)爭頻繁(pín fán)，許多百姓因此失去了耕地和家園，生活艱難。

當時的畫家鄭思肖畫蘭花非常特別，從不畫根，蘭花就像飄浮在空中一樣。

有人問：“為什么你畫的蘭花沒根呢？”

鄭思肖說：“國土都失去了，我的腳怎么著地呢？”

【竹】

唐代的時候，竹子開始出現(xiàn)在書畫家們的筆下。據(jù)說五代的時候，才女李夫人夜晚坐在床頭，看見婆娑(pó suō)優(yōu)美的竹影映在窗紙上，于是照著窗紙臨摹(lín mó)，開創(chuàng)了“墨竹”的畫法。

清朝時，有一個畫竹子特別有名的人，叫鄭板橋，他不但竹子畫得好，還寫過很多朗朗上口的詠竹詩。

竹石

(清)鄭板橋

咬定青山不放松，立根原在破巖中。

千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

【】

東晉時候的大詩人陶淵明非常愛，他在家的周圍種滿了金燦(càn)燦的，還寫下了“采菊東籬(lí)下，悠然見南山”的著名詩句。

比起梅、蘭、竹，關(guān)于的畫要少得多，但古代的詩人為它寫下了很多優(yōu)美的詩句。小朋友，這些著名的詠菊詩你都會背嗎？

(唐)元稹(zhěn)

秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。

不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。

詠菊

(唐)黃巢

待到秋來九月八，我花開后百花殺。

第7篇：描寫花的詩句范文

阿赫瑪托娃的詩歌以抒情性和小說性著稱，她以女性角度抒寫愛情，表現(xiàn)隱秘的內(nèi)心活動和心理沖突；又以深沉的筆觸關(guān)懷家國命運，表現(xiàn)一個愛國詩人的氣節(jié)與高貴。她的作品有從普希金延續(xù)下來的經(jīng)典性優(yōu)雅，也蘊含了源自她本人戲劇化的人生激情。阿赫瑪托娃的詩歌總是帶著某種“氣味”，這種“氣味”來自海邊的“冰牡蠣”，來自椴樹的清香，來自濃郁的黑咖啡，也來自熱騰騰的鮮血……這些各式各樣的“氣味”描寫使她詩歌洋溢著一縷獨特的味道，鮮明而深刻。

嗅覺溝通視覺、聽覺、觸覺，表現(xiàn)作者對外物豐富而獨特的感受，抒寫復雜微妙的情愫。讀過《靜靜的頓河》的人，都難以忘記肖洛霍夫筆下頓河岸邊彌漫的潮腐氣息和大草原上散發(fā)出的青草、野花和泥土的濃烈氣味；讀?？思{《喧嘩與騷動》的人，也一定會隨著班吉以不可思議的嗅覺能力嗅到凱蒂身上那股“樹的香味”，感受到“衣服在空中飄動的氣味”乃至“‘死’的氣味”。正如普魯斯特所描述的：“……氣味和滋味卻會在形銷之后長期存在，即使人亡物毀，久遠的往事了無陳跡，唯獨氣味和滋味雖說更脆弱卻更有生命力……”阿赫瑪托娃的詩作起源于俄羅斯小說，而不是起源于詩歌。她是在注目于心理小說的基礎(chǔ)上發(fā)展了自己那尖銳而又獨特的詩歌形式的。在阿赫瑪托娃的詩歌中，那種“更脆弱卻更有生命力”的氣味時常飄動在行行詩句之中，有女性的芬芳，也有生活的苦澀。

百合花的清香與干泥煤的焦糊味

關(guān)于阿赫瑪托娃的早期詩歌，蘇聯(lián)著名評論家阿?帕甫洛夫斯基有過很好的論述，他認為，“脆弱的阿赫瑪托娃”的詩句深處，存在著“驚惶”和“恐懼”，它們拉大了個人愛情事件的外延，使它抵達了具有共同意義的悲劇性。在這個時期，阿赫瑪托娃詩歌中的“氣味”主要來自大自然，特別是各種植物花草。這些氣味的描寫，尤其體現(xiàn)了她詩歌中的女性氣質(zhì)，使她以女性獨特的嗅覺來展現(xiàn)內(nèi)心世界和外部現(xiàn)實――愛情、婚姻、戰(zhàn)爭和生活。 阿赫瑪托娃

阿赫瑪托娃早期詩歌以愛情詩著稱，詩句自然彌漫著愛情的“氣味”，它既甜美又致幻“。從它們帶露的顫抖的花瓣/我飲下一杯香氣彌漫的酒，又幸福又平靜。（”《“我摘下好看芬芳的百合花……”》，1904年），百合花美麗芬芳“，我”被這花一樣的人所蠱惑，心懷希翼又畏縮、痛苦，花露是充滿香氣的酒，使“我”沉醉，然而幸福和平靜卻只是幻覺而已，因為這香氣彌漫的酒是掩蓋現(xiàn)實的霧瘴?！拔胰犴g的身體如此輕盈又勻稱，/發(fā)綹的芬芳令人陶醉?！保ā段視邸?，1906年）詩人愛上了彼得堡大學東方系的學生格林尼謝夫-庫圖佐夫，迫不及待地向其姐夫袒露心聲，希望當時任教于該大學的姐夫可以從中牽線。不論在現(xiàn)實中，還是詩歌里，阿赫瑪托娃都是這樣的敢愛敢恨，她為愛而勇往直前，這樣的毛遂自薦恰恰體現(xiàn)了這個少女對愛情的期盼和執(zhí)著?！?輕漾著百合花的陣陣清香，/和你那一串串樸直的話語（”《也還是那嗓音，也還是那目光》，1909年）與情人樹下低語，互訴衷情，百合花的清香陣陣襲來，那種內(nèi)心的安謐和甜蜜無以言表。少女情懷總是詩，阿赫瑪托娃是多情的，曾經(jīng)的愛情受挫并不能磨滅她對真愛的期盼和渴望，這種對愛的執(zhí)著追尋，貫穿了她的一生。

愛情雖美妙，但阿赫瑪托娃的婚姻大體不幸。在著名詩人古米廖夫長達六年的追求后，1910年，阿赫瑪托娃終于與其結(jié)婚。對阿赫瑪托娃來說，婚姻只是走向不幸的開始。在她婚后寫過的眾多詩歌中，總是飄浮著孤寂、沉悶的氣息?！胺块T兒半開半掩/椴樹吹送著清香……”（《房門兒半開半掩》，1911年），“死濱藜樹那溫熱的氣息/也越來越濃郁?！保ā抖谈琛罚?911年），“露天下，清淡的風徐來/帶著春的清新和蕩漾。”（《眼神遲疑地祈求著寬恕》，1912年）“田野上立著嘎吱響的大門，/彌漫面包的香味，還有憂愁?！保ā赌憧芍馈?，1913年）這些氣味的描寫或是烘托與丈夫的離愁別緒，或是用象征不幸的濱藜表現(xiàn)“慌亂的內(nèi)心情緒”，或是與因丈夫不知蹤跡而倦怠惆悵的心境形成鮮明對比，或是用凄涼的詩行表現(xiàn)婚后寂寞、孤獨的內(nèi)心世界。在此期間，阿赫瑪托娃也描寫過一些與情人幽會的場景：“盤子里盛著冰凍的牡蠣，/散發(fā)著大海新鮮刺鼻的氣息?！保ā饵S昏》，1913年）“汽油與丁香混合的氣味，高度警覺的安謐……”（《閑游》，1913年）不管怎樣，這些氣味已不像少女時期的那樣輕快和美妙，反而變得沉重又憂郁，這可能是一個人因生活的改變而必經(jīng)的變化，但也是一個詩人敏銳觸角的轉(zhuǎn)向。在阿赫瑪托娃的筆下，草木有情，它們一邊是她心聲的發(fā)言人，一邊是她孤獨的伴侶。

“一戰(zhàn)”的來臨，使整個世界變了個氣味?！暗教幎际墙购秲?，四周來/干泥煤在沼澤地燃燒”（《一九一四年七月》，1914年），“焦糊味兒”預示著不幸的來臨，這不僅是阿赫瑪托娃個人的不幸，還是整個俄國動蕩不安的序曲?！坝捎谏忠黄蠡穑?飄散出刺柏的甜味。/大兵在孩子們頭上，/村子里寡婦在哭泣?！保ā队捎谏忠黄蠡稹?，1914年）提起革命和戰(zhàn)爭，就讓人聯(lián)想到痛苦和硝煙，然而詩人卻聞到了樹林里飄來的刺柏的“甜味”，這是多么地諷刺，又是多么地真實，安穩(wěn)的生活像燒焦的刺柏一樣，隨著“甜味”遠去了。從這個時候開始，阿赫瑪托娃開始關(guān)注周圍的社會生活。

雖然面臨著生活的困苦和政治上的威懾，作為一個才華橫溢的詩人和極富魅力的女性，阿赫瑪托娃身邊依然簇擁著很多朋友和愛慕者，她贈給這些人的詩歌同樣充滿了各式各樣的氣味?！皾庥舻暮诳Х壬⒊鰜淼娜岷拖銡猓?……還有朋友最初的目光，無力可懼。”（《贈盧里耶》，1917年）“城外那從未有過的森林，/白天里飄出櫻桃樹的芳香。”（《“一切都被洗劫一空……”――致娜塔麗婭?雷科娃》，1921年）“有如烏鴉繞著飛，嗅到/熱騰騰、香噴噴的鮮血……”（1921年于古米廖夫去世后）“蕁麻的芬芳，比玫瑰更加濃郁?！保ā顿浧諏帯?，1922年）“黑咖啡的柔和香氣”是溫暖人心的友情，“蕁麻的芬芳”是愛人帶來的喜悅和甜蜜，“櫻桃的香氣”是詩人對美好明天的希冀，鮮血的味道則是對曾經(jīng)的丈夫古米廖夫（1917年阿赫瑪托娃與古米廖夫離婚）無辜遇難的悲痛和懷念。對阿赫瑪托娃來說，似乎每一種感情都可以用氣味來詮釋，而生活中的每一件事、每一次觸動，都被她以氣味命名。

煙霧和詩歌嗆人的味道

20世紀30年代開始，阿赫瑪托娃的詩歌創(chuàng)作進入了后期。由不諳世事到歷經(jīng)滄桑，隨著閱歷的增長，苦難的磨練，阿赫瑪托娃的嗅覺也在發(fā)生著變化。此時的“氣味”不再單純，它們已無法輕飄飄地飛上藍天，其質(zhì)量沉重到只能在鼻尖浮動，叫人無法回避，聞之使人心悸，使人動容，使人回腸百轉(zhuǎn)。 阿赫瑪托娃

阿赫瑪托娃的不幸并不止步于愛情和婚姻，還來自艱難的時事。這個時期她生活上的不幸繼續(xù)上演，與普寧夫妻畸形的相處模式終于使她無法忍受，她輾轉(zhuǎn)寄居在朋友家，經(jīng)濟上捉襟見肘，朋友和兒子列夫相繼被捕，然而生活的艱辛并沒有使阿赫瑪托娃妥協(xié)“。野蜂蜜散發(fā)著自由的氣息，……木犀草散發(fā)著水汽，/愛情則有蘋果的芬香。/可我們早就知道，/血只能有血腥氣……（”《“野蜂蜜聞起來像自由……”》，1933年）這首詩寫于大恐怖逼近她的家庭和朋友之前，自由的氣息，木犀草和蘋果的芬芳，血腥氣，這些不同氣味之間的對比表現(xiàn)出了阿赫瑪托娃的不滿和憤慨，對人民不幸的同情“。去自由的集中營，/去聞爛透的板鋪上的腐尸味――”（《地理學小識――致奧西姆?曼德爾施塔姆》，1937年）“它是――蜜蜂，它是――三葉草香……”（《關(guān)于詩歌――致弗拉基米爾?納爾布特》，1940年）現(xiàn)實的丑惡落到詩行上，印上了惡臭和焦油味，相比之下，純潔而美妙的詩歌就是蜜蜂和三葉草香，狂熱又憂郁。

時間的齒輪不斷向前，阿赫瑪托娃在戰(zhàn)爭和生活的逼迫下，離開了一個又一個家園，卻為每一個生活過的地方，賦予了它們不同的味道。雖然記憶久遠，故人不再，那縷若有似無、牽動心弦的氣息不滅。“桃花開了，紫羅蘭的香氣/比什么都芬芳?！保ā段疫h離列寧格勒……》，1942―1944于塔什干）“四月里，彌漫著腐草和泥土的氣息，/還有那初吻……”（《獻給普希金城》，1945年）“以及彼得堡的夜。黃昏時分，彌漫著/包廂里的那種窒悶與甜蜜的氣息?！保ā对娙住罚?960年）“海底的沙礫白得勝過鉛粉，/空氣比葡萄酒還要醉人?！保ā峨m說不是故鄉(xiāng)》，1964年）“但空氣被它們的芬芳所點燃，/白色的冬天雙膝下跪，”（《在威堡》，1964.9.25）塔什干的紫羅蘭香氣，皇村霉菌和泥土相混雜的氣息，彼得堡包廂里的醇厚氣味，葉甫帕托利亞比葡萄酒還要醉人的空氣，威堡的芬芳……這些氣味留在了阿赫瑪托娃的腦海里，也留在了她的詩句中。以至于多年后的我們讀到這些詩句時，仍能感受到撲面而來的紫羅蘭的香氣，泥土的氣息和醉人的海風，更能感受到阿赫瑪托娃一直以來的“故土情結(jié)”。

在后期，思考、回憶以及對人生的感慨之種種，也成為阿赫瑪托娃詩歌中的重要部分，她也透過氣味來表達。如：“煙霧的氣息恰似芬芳的安息香，/……在芬芳的祭香冰涼的的波濤中，”（《三個秋天》，1943年）這是詩人對人生的總結(jié)，三個秋天就是人生的三個階段，年輕時像芬芳的安息香，濕潤、明亮、色彩繽紛；年老時就仿佛置身于芬芳的祭香冰涼的的波濤中，“悲劇謝幕”，第三個秋天已是死亡?！肮P尖吱吱響，許多稿紙上/散發(fā)著謝苗諾夫練兵場上的氣息?！保ā侗狈桨Ц琛?，1945年）“帶給你們的只是腐爛的氣息，/煙霧和詩歌嗆人的味道，”（《野薔薇花開》，1961年）筵席已過半，人生如戲，即將散場，阿赫瑪托娃憶起往昔，有憤懣，有惋惜，也有自省。在《沒有主人公的敘事詩》中，戰(zhàn)前恐怖、炮火轟炸以及之后流亡的種種，都被詩人以氣味記錄下來：“煙霧在屋頂跳起了踢踏舞，/丁香花散發(fā)著墓穴的氣息?！薄皬V場上彌漫著香水的氣味，/龍騎兵少尉手握一卷詩歌，”“流亡那苦澀的空氣――/就像摻雜了毒藥的酒。”一種氣味可能代表一種歷史，每一個時代都有屬于它自己的氣味，以區(qū)別于其他時期，而深深刻在阿赫瑪托娃腦中的時代，或許就是罌粟、丁香、煙霧，練兵場、香水、苦澀相互交織的時代，它們共同組成了一種獨特的氣味，鮮明而凝重。

定格氣味的女詩人

阿赫瑪托娃在日記中曾寫過這樣的話：“我大約兩歲就開始記事了……巴甫洛夫斯克車站的氣味。我終生注定要記著它們，一如又聾又啞的盲人……你不會相信自己的眼睛，當你在彼得堡的樓梯間總是聞到燒咖啡的氣味。……下雨時四輪輕便馬車被淋濕的皮革發(fā)出一股氣味。”阿赫瑪托娃對氣味的關(guān)注從幼年就開始了，并且一直在進行。正是因為天生具有這樣細致入微的觀察力和感受力，才使得她的詩歌有了不同的氣味；也因為她的詩歌源于小說，源于內(nèi)心，為了充分自然地表現(xiàn)詩人情感，適當?shù)男嵊X渲染是十分必要的；更因為她豐沛的感情，對身邊的人、事、物，對腳下的花草，呼嘯的海浪，以及生活過的土地都飽含深情，在詩歌中自然而然地為它們帶上了屬于各自的獨特氣味。阿赫瑪托娃的詩歌語言是異常敏銳的，這些詩灌注于進入她視野里的一切。這世界具體可感的實體，它確切的物質(zhì)外形、顏色、氣味、線條和日常生活的斷斷續(xù)續(xù)的話語――所有這些不僅可貴地進入了詩行，而且也構(gòu)成了詩的本身存在，并賦予了詩篇以生活氣息和生命力。

第8篇：描寫花的詩句范文

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2014）09A-

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在古詩詞教學中，假如教師只是對文本進行簡單分析，讓學生機械記憶，那么將會抹殺古詩詞的美感，影響教學效果。因此，教師必須改變古詩詞教學模式，從審美的角度引導學生欣賞古詩詞的語言美、意境美，培養(yǎng)學生積極的學習情感，提高古詩詞教學效率。

一、審美賞析，體悟意境

古詩詞是作者在觸景生情、有感而發(fā)的情境下創(chuàng)作出來的，借詩句描繪意境、創(chuàng)造意境，詮釋情感，表達思想。正是因為古詩詞具有的這些創(chuàng)作特點和文學特征，所以教師更要善于從意境的角度引導學生分析文本，盡可能地為學生創(chuàng)造貼近詩句內(nèi)涵的情境，只有這樣，才有利于學生與詩人產(chǎn)生情感共鳴，從而理解古詩詞的主旨。以曹操的詩《觀滄?！窞槔?，曹操北征戰(zhàn)勝了袁紹部隊，返歸途中登上碣石山，在碣石山上遠望大海，看到眼前浩瀚、壯美的自然景觀，有感而發(fā)創(chuàng)作了這首詩。這首詩描繪了詩人當時所處的環(huán)境，呈現(xiàn)了一幅浩瀚、雄偉、壯美的風景圖。教師可以將這一意境作為教學切入點，帶領(lǐng)學生進入文本意境，體會詩歌中的風景美、意境美、語言美，從而理解詩的內(nèi)涵。在教學時，教師可以制作一個多媒體教學課件，內(nèi)容有碣石山與浩瀚的大海，向?qū)W生呈現(xiàn)一幅壯觀的圖畫，如浪花隨風飛濺、洪波四處涌動，叢生的樹木、聳立的山島等，展示作者觀滄海的情境。學生在多種感官的刺激下進入文本意境，與詩人產(chǎn)生情感共鳴，有了身臨其境之感，才能夠獲得審美感受，從而更好地理解詩中所蘊含的情感，加深對詩歌的理解。

二、反復誦讀，培養(yǎng)情趣

在教學古詩詞時，教師要抓住文本中的語言美、韻律美作為教學的突破口，引導學生體會古詩詞的美感，讓學生去領(lǐng)悟、去體會、去挖掘，從而提高學生的理解力與感受力。古詩詞審美情趣的培養(yǎng)需要一個長期的過程，也需要一套科學有效的方法，為此，教師可以組織學生有感情地朗讀古詩詞，讓學生通過反復朗讀來體會古詩詞的語言美，培養(yǎng)對古詩詞的審美情趣。在教學《醉翁亭記》《岳陽樓記》等名篇時，教師可以采用讓學生反復朗讀文本的方法，讓學生充分朗讀文本。學生經(jīng)過反復朗讀，能夠更好地理解文本的主旨。此外，教師也可以運用多媒體教學輔助手段，在學生朗讀文本中描寫景物的句子時，播放相應的音樂，讓學生邊朗讀邊欣賞，體會作者所要表達的思想情感，感受古詩詞的含義，從而提高學生賞析古詩詞的能力，獲得深層次的感受和體驗。

三、科學引導，感悟形象美

古詩詞語言精簡、傳神，極具表現(xiàn)力。詩人通常采用隱喻、象征、排比、擬人等修辭手法來陳述事實，表達思想，抒感，賦予物象多重意義。文本中的這些物象，具有一定的美感和意義。因此，教師要引導學生找出古詩詞中的這些物象，分析作者如何借助這些物象來表達情感，從而掌握賞析古詩詞的技巧。在周敦頤的《愛蓮說》一詞中，作者借助蓮花、牡丹花、等來指代某一種品質(zhì)、某一類性格、某一種思想，通過分析蓮花的性質(zhì)和特征表達對蓮花的贊美之情，傳達了對擁有蓮花一樣品行的人的贊美之情。文中關(guān)于蓮花這一形象的描寫細致到位、形象生動，如“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”，幾句簡單的描寫形象、全面、深刻地傳達出了蓮花的品質(zhì)，言辭優(yōu)美、韻律和諧，這就是這首詞的美感所在。內(nèi)容美、語言美、韻律美，這些美感都與“蓮花”這一形象密不可分，教師可以將這些詞句逐一進行講解，邊講解邊向?qū)W生展示一幅清麗高潔的出水芙蓉圖，讓學生結(jié)合圖片以及教師的講解來體會《愛蓮說》的形象美、音韻美、思想美，從而實現(xiàn)教學目標。

四、賞析名言名句，理解文本內(nèi)涵

古詩詞中有很多名言名句，它們往往體現(xiàn)了一首詩或一首詞的思想與主旨。這些名言名句語言精煉、含義深刻、思想精深，是一首古詩詞的詩眼，也是古詩詞教學的切入口。因此，教師要教會學生背誦這些名言名句，理解其中蘊含的思想內(nèi)涵。例如，在教學諸葛亮的《出師表》時，教師可以先為學生例舉文中的重點詞句，如“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也”。學生對這些句子比較熟悉，更容易理解詩句的內(nèi)涵，而教師也可以將這些名句作為教學切入點，引導學生賞析文本，感受諸葛亮言辭的懇切，為興復漢室而鞠躬盡瘁的精神氣概。

第9篇：描寫花的詩句范文

【關(guān)鍵詞】松尾芭蕉 春 秋 俳句 漢詩

松尾芭蕉擅長借景抒情，文筆清淡，格調(diào)高雅清幽，詩意雋永。由于詩歌創(chuàng)作的偉大成就，他被稱為“俳圣”，也被贊為《萬葉集》之后的“最偉大詩人”。很多學者對日本的文學作品進行了深入細致地研究，發(fā)現(xiàn)從上代的模仿到近世，日本的和歌和俳句受到漢學的影響頗多。筆者研究能力有限，試通過對比分析漢詩和芭蕉俳句中的傷春悲秋的作品，來探究漢詩對芭蕉文學創(chuàng)作的影響。

一、蕉風俳句與漢詩的淵源

芭蕉有很高的漢詩文素養(yǎng)，他提倡莊子哲學的反俗精神，可以說對漢學的憧憬和崇拜是芭蕉文學創(chuàng)作的根源。很多學者指出，“蕉風”俳句與中國的李白、杜甫、王維、白居易等著名詩人有著深刻的淵源。在『奧の道的開頭，芭蕉說道：“月日は百代の^客にして、行きかふ年も又旅人なり。浮生は簸穩(wěn)簸貳！閉庥肜畎椎摹洞閡寡韁畬擁芴依鈐靶頡分小胺蛺斕卣咄蛭鎦逆旅，光陰者百代之過客，而浮世若夢”相似。可見，芭蕉從自由奔放充滿才氣、具有卓越的想象力和偉大構(gòu)思的天才詩人李白的詩中，學習到了“人生即旅途，旅途即人生”的道理。

另外，芭蕉的作品還受到中國“詩圣”杜甫詩歌的影響，芭蕉漂泊的人生也與杜甫的人生經(jīng)歷頗為相似?！秆─纬?獨り干qを yみ得タリ這首俳句是芭蕉當時困頓生活的寫照，也是激勵自己在生活的不安中前行的體現(xiàn)，這和杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》中的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”有異曲同工之處。

可見，芭蕉的作品中，受到漢詩的影響因素處處可見，筆者將從芭蕉作品中遴選出幾首與春秋相關(guān)的作品，具體地來分析漢詩對芭蕉俳句作品的影響。

二、與“春”相關(guān)的詩句對比

1.「象や雨に西施がねぶの花

這首俳句可以翻譯為：象瀉蒙蒙細雨，淋在合歡樹的花上，楚楚可憐似西施。西施是中國四大美女之一，漢詩中歌詠西施的作品很多，其中，李白的《詠苧蘿山》中就有“西施越溪女，出自苧蘿山”的詩句。

2.「行く春やB啼き~の目に淚

這首俳句是芭蕉創(chuàng)作《奧の道》，開始旅行之路之前的作品。作品中飽含了作者前途未卜的傷感之意。這與杜甫的《春望》中“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的抒情模式如出一轍。

3.「さまざまな事思ひ出す@かな

這首俳句，是芭蕉回到故鄉(xiāng)伊R時所創(chuàng)作的作品。實際上，兩千多年前櫻花已經(jīng)在中國有種植的記載，漢詩中也有不少歌詠櫻花的作品。其中，白居易的《酬韓侍郎張博士雨后游曲江見寄》中便有“小園新種紅櫻樹，閑繞花枝便當游”的描述。

三、與“秋”相關(guān)的詩句對比

與“秋”相關(guān)的詩句對比，筆者擬將杜甫和芭蕉的作品進行對比，因為在詠秋的作品中，詩人通常表示一種悲秋的感慨，在這方面，唐代的杜甫和芭蕉都以秋為命題，創(chuàng)作了大量的思考人生的作品。

1.「髭Lヲ吹いて暮秋@ズルハlガ子ゾ

這首俳句可以理解為芭蕉的自我描寫，感慨“暮秋長喈吁，傷時嘆世者誰子？西風掠髭須！”而杜甫在《白帝城最高樓》中，有“杖藜炊世者誰子，泣血迸空回白頭”的感慨，同樣也是忘我中感慨人生之語。

2.「猿を人巫嬰飼銫物Lいかに

這首俳句是描寫，在聽到悲愁的猿聲之后，對瑟瑟秋風中被拋棄的孩子的憐憫之情。“猿”，做斷腸之意理解，源自于中國故事中母猿被人掠走孩子之后發(fā)出悲切的哀鳴的故事，在很多漢詩中被引用到。而杜甫的《秋興八首》中“聽猿實下三聲淚，奉使虛隨八月椿”就是引用了這一典故。

3.「野分して盥に雨をく夜かな

這首俳句是芭蕉38歲時所做，是其閑寂風格作品最初的代表，描述了其生活的窘?jīng)r。作者在自我安慰中，聯(lián)想到與自己境遇頗為相似的杜甫，在貧困生活中被放逐的經(jīng)歷。而杜甫在其作品《茅屋為秋風所破歌》中有“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅”的句子。

四、小結(jié)

從以上的分析來看，芭蕉的作品很自然地參考了中國的漢詩，借用了相似的抒情模式，充滿了漢文化色彩。芭蕉的“秋”主題作品一半以上都是借鑒了悲秋的抒情模式，諸如「野ざらしを心に風のしむ身かな「枯枝にからすのとまりけり秋の暮「この道や行く人なしに秋の暮等作品，都充滿了淡淡的悲傷。

總之，想要了解芭蕉俳句的藝術(shù)特征和美學價值，就必須懂得鑒賞在其作品中漢詩的影響要素。對芭蕉作品和漢詩再進一步進行詳細的研究，將對理解俳句的文學和文化的雙重意義以及中日文化交流有積極的作用。

【參考文獻】

[1]渭渠.日本文學思潮史[M]. 北京：經(jīng)濟日報出版社，1997.