走月亮課文教案精選(九篇)

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第1篇：走月亮課文教案范文

關(guān)鍵詞： 中職語文教學 教改環(huán)境 困境 反思

中職語文課程教學改革推行已經(jīng)多年，大家認識到：名師或優(yōu)質(zhì)教學歸功于某種特殊的教學法。實則任何一種教學法，在某些情況下都可以達到良好的效果；但在另一些情況下，則或達到不良的效果。筆者以我校中職語文教師實際教學情況為例，分析討論當前中職語文教學的困境與應(yīng)對之道。

一、當下師生關(guān)系

在當前物質(zhì)至上、功利主義的大環(huán)境下，怎么進行優(yōu)質(zhì)中職語文教學呢？成功的教學，學生有一半以上的功勞，因為當學習者愿意打開耳朵聽、愿意敞開胸襟接受時才會知道老師講得不難聽，教學雙方才能達到良性互動，“學生為主、教師為輔”就是這個道理。

現(xiàn)在的中職學校教師面對的挑戰(zhàn)中，包括：發(fā)現(xiàn)自己和一群缺乏學習動機的學生在一起。學生進入教室后，書包始終背在身上，桌面卻沒有任何紙筆、書本；在教室內(nèi)講話，隨意走動；借故上廁所，實際出去過煙癮……這些對任何一位教師而言，都是亟待克服的挑戰(zhàn)。面對學習態(tài)度消極的學生，經(jīng)常需要教師投入更多的時間，規(guī)范他們在教室的行為。

二、當前中職青年教師面臨的課堂教學困境

（一）授課當中缺乏教學特色。

以我校語文課堂教學為例，參看教師的教案，多數(shù)教師還在采取傳統(tǒng)的三段式的教學方法：介紹作者—疏通段落大意—分析文章，那么我們從學生的反應(yīng)中看到什么了呢？懶散的表情，暗淡的目光，有一搭沒一搭地討論……教學鮮見令人“驚艷”之作。又或者課堂流于浮華，比如一些優(yōu)質(zhì)課或示范課，課堂熱鬧有加，師生互動頻繁，教學活動似乎非常精彩，然而，繁華的背后似乎缺少實質(zhì)的內(nèi)容。

（二）教學設(shè)計中缺乏創(chuàng)新。

1.完全雷同的教學結(jié)構(gòu)

通過聽我校的語文教師的課發(fā)現(xiàn)，比如同樣是教授《我與地壇》，前10分鐘內(nèi)，都是以史鐵生的人生經(jīng)歷為導入，然后帶出全篇文段結(jié)構(gòu)及寫作技巧；在教授應(yīng)用文類型的課程時，都是先說明應(yīng)用文的標準格式，然后按照板書指導學生試寫應(yīng)用文，沒有創(chuàng)造適合的教學情境引起學生的學習興趣，學生學完還是不明白這類型的應(yīng)用文對自己有何用處。教授口語交際課，都是只從教師的角度出發(fā)，設(shè)置相關(guān)導學案的問題，希冀提高學生討論、互動、鍛煉口語交際能力，但課堂上往往只有冷場。

2.全然相同的延伸閱讀

比如幾位青年教師在教授《沁園春·長沙》一課時，都不約而同地以《沁園春·雪》作為延伸閱讀，而沒有思考所選擇的延伸閱讀材料對學生能否起到拓寬知識面的作用。

（三）缺乏必要的教學輔具。

教師當中，經(jīng)常使用教學輔具的不到三分之一，當下多媒體輔助設(shè)備的大范圍使用，讓教師往往忽略自己制作和選擇教學輔具的重要性。

三、如何給予青年教師課堂教學上的扶持和指導

從以上課堂教學存在的情況來看，當前中職語文教師的知識背景，或缺少旁征博引、融會貫通、神來之筆，無法令學生豁然受益。在教學中，如何舉證補充，如何闡述詮釋，都略顯拖泥帶水。因此在青年教師教學時首先要做到以下幾點：

（一）應(yīng)對所教授課文內(nèi)容相當熟悉，方能游刃有余。

中職學生學習主動性雖然不足，但并非都語文素養(yǎng)低下。教師專業(yè)化水準不足，本身對課文內(nèi)容不熟悉，依賴于網(wǎng)上下載的教案，而對教學內(nèi)容沒有任何透徹研究，學生是很容易看出破綻，進而不信任這位教師的。

（二）旁征博引，課堂上靈活應(yīng)變。

在《促織》一課的聽課當中，授課的某教師本想作為知識的拓展內(nèi)容，提到：蒲松齡的《聊齋志異》和紀曉嵐的《閱微草堂筆記》內(nèi)容上有類似之處。學生聽后很感興趣，多問了一句：“老師可否舉一個《閱微草堂筆記》的例子？”結(jié)果教師自身對《閱微草堂筆記》不夠了解，一時無法回答學生的問題，在慌張之下又沒有針對學生問題進行合理解釋，導致課堂上出現(xiàn)冷場。

（三）多學科內(nèi)容的整合，使教學得以大開大合。

以古詩為例，由于物理現(xiàn)象是普遍存在于大自然，因此，古詩文中不免出現(xiàn)一些物理現(xiàn)象。具體而言，其中包括最常見的光現(xiàn)象、聲現(xiàn)象，與經(jīng)典力學、運動學有著密不可分的聯(lián)系。如《石鐘山記》關(guān)于聲音的考證即為一例。中職語文教師通過廣泛課余學習，提升教學水平，或者通過學科的整合，使自己的講授生動有趣。在當前多元化、全球化下，需要多樣化人才，不應(yīng)限制于框架中。教師對教材教法如能揮灑自如，既不離題，又適度補充，強化學習動機，激發(fā)學習興趣，開闊視野，那么每堂課就好比聆聽一首雋永、完整的篇章。

（四）既能博大又能高、知識面廣闊且具深度。

語文教材的內(nèi)容極為豐富，古往今來，無所不包。語文課本許多內(nèi)容，尤其古詩文部分，涉及天文地理方面的知識，比如蘇軾《赤壁賦》一文中：“壬戌之秋，七月既望，……少焉月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”中一句“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”中的“斗”、“?！敝傅氖鞘裁?？而當月亮徘徊于斗牛之間時，為什么是“七月既望”的天氣？這些問題，授課的教師如果對天文知識有相當?shù)恼J識，就可以將不易理解的課文化難為易，讓學生徹底明白。還能結(jié)合古人關(guān)于“節(jié)氣”的常識，開展豐富多彩的語文綜合實踐活動，這些都是課堂當中可以延伸且靈活教授的內(nèi)容，也更容易引起學生的興趣。又比如，蘇軾所指的“赤壁”，今天所屬何地？前人對“赤壁”一地的考證、說法又是如何？可以讓學生通過網(wǎng)絡(luò)查找相關(guān)知識，主動參與課堂教學。只有教師對所教授的課文有相當程度的了解，才能講解自如，才可以贏得學生的衷心愛戴。

中職語文教師雖然愿意奉行自己的教育理念，以“傳道、授業(yè)、解惑”作為終身職業(yè)，但如果因為自身專業(yè)化程度不足而背離“學高為師”，就無法持續(xù)地進行專業(yè)進修與發(fā)展，也無法肩負“傳承與創(chuàng)新”的教育使命，這是值得我們深刻反思的問題。

參考文獻：

[1]秦虹.職業(yè)教育課程改革理念與實施策略研究[J].職教論壇，2005（36）：07.

[2]鄭成生.淺談中職學校青年教師如何上好課[J].中等職業(yè)教育，2010（08）：14-15.

第2篇：走月亮課文教案范文

寫下“明明白白設(shè)計，實實在在訓練”的標題是有一定的底氣的?！读x務(wù)教育語文課程標準》指出：“語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐?！保?001版的實驗稿語，且2011版修訂稿沒有改動，這是一種堅守。）成尚榮先生在解讀2011版新課程標準修訂稿時這樣說：“語文實踐——語文教育的基本方式。”又說：“說到語文實踐，自然想到慣常使用的‘訓練’。語文教學確實有一個訓練問題。無可非議，語文教學應(yīng)當理直氣壯地加強訓練……”

那么，既然要實踐，既然語文學習離不開訓練與練習，且又不能陷入“重復的，單一的，機械的，枯燥的”（成尚榮語）泥潭中，就離不開談優(yōu)化，離不開重新定位練習設(shè)計的目的性和重新思考練習的實效性。究竟怎樣“設(shè)計”，怎么“優(yōu)化”？我認為，廣大語文教師在每天的教案預計和實際教學過程中都有考慮與嘗試，現(xiàn)在就以筆者執(zhí)教過的教材淺談自己的一點體會，供大家討論批評。

一、明明白白設(shè)計——練習要有目的性

師：本單元我們學習散文。散文語言優(yōu)美，感情真切，構(gòu)思精巧，意韻深遠。

1．我們學過《愛如茉莉》，青春年少的映兒看到病房里的父母執(zhí)手而眠，她情不自禁地感嘆：（白板出示，學生讀，下同）

哦，愛如茉莉，愛如茉莉。

2．我們學過《月光啟蒙》，童年的夏夜永遠是美妙的。暑熱散去了，星星出齊了，月亮升起來了。

3．幼小的孫友田依偎在母親的懷抱，母親為他哼起了民歌民謠，他又有了自己獨特的感悟：

她用甜甜的嗓音深情地為我吟唱，輕輕的，像三月的和風，小溪的流水。小院立即飄滿她那芳香的音韻。

師：美妙的文字里徜徉著脈脈的溫情，這就是散文，本單元的主題是親情、童年和愛。今天我們再次走進散文，走近20世紀三四十年代的才女式作家蕭紅，走進她帶有自傳性質(zhì)的散文式的小說《呼蘭河傳》，感受她的故事的魅力。

蘇教版第十冊第五單元所選為一組散文，主題是親情、愛和童年生活。我從已學課文中選擇了三句很有散文味的句子讓學生有感情地朗讀，通過復習，一是進一步體會散文語言；二是利用“教師語言引領(lǐng)”加“學生感情齊讀”的形式，使學生迅速調(diào)整狀態(tài)，很快進入學習本課的“場”。

這是我設(shè)計本課時導入的目的。這樣的導入扣住了本課的學習重點和難點，是預熱式的練習設(shè)計。

再看鞏固式的課后作業(yè)設(shè)計：

師：好，最后讓我們拿出紙（事先下發(fā)的作業(yè)稿，如下）、筆，邊聽音樂邊回憶課文，用你認為最合適的詞語（可以是書上的，也可以自己增添）完成老師的板書。

我和祖父的園子——蕭紅（回憶童年）

人物：

動物：

植物：

祖父：

孩子：

事情：

這樣的課堂練習設(shè)計考查了學生對課文內(nèi)容的識記，把寫滲透進第一課時；強調(diào)了教材的人文內(nèi)涵，還隱藏了一個重要的信息：體會散文的特色。散文寫人記事描景都是表達作者的某種情懷！學生不懂“形散神不散”，但日后讀到散文時也許會想到這樣一份表格式板書作業(yè)。

二、實實在在訓練——練習要講究有效性

還是看成尚榮先生解讀新課標，他說：“訓練現(xiàn)在雖然仍在語文新課程中，但是已被包含在新的‘語文素養(yǎng)——養(yǎng)成’的模型中……”專家的話不太容易懂，竊以為先生的意思還是在談優(yōu)化，說練習要從知識的訓練提升到能力的培養(yǎng)，要改變僵化死板的練習模式而尋求真正培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)的實效性。教師認真設(shè)計一份練習，那他（她）肯定就會帶著一定的目的性，究竟訓練有沒有效呢？這是個問題。新課標理念認為：學國語言的運用是語文課程的特質(zhì)。只有練習的設(shè)計始終圍繞語文的特質(zhì)，語言學習的核心任務(wù)，才有可能設(shè)計出有效甚至高效的訓練題。

還是回到上面《我和祖父的園子》的板書練習，有經(jīng)驗的老師都知道這篇課文是出試題的高頻材料——詞語識記，課文填空，朗讀背誦，人文內(nèi)涵理解。那這樣一份作業(yè)肯定有助于應(yīng)付這樣的試題，但如果把這份練習作為整篇課文學完后的練習作業(yè)，那顯然是不合適的。因為學《我和祖父的園子》，就應(yīng)該學蕭紅怎樣用自己獨特的語言表達童年生活的快樂自由和有趣，進而也學著表達生活的樂趣。相較于此，這份作業(yè)比較膚淺，它只能當?shù)谝徽n時的鞏固性練習。我們不妨這樣來設(shè)計本課的仿寫練習：

師：同學們，蕭紅用自己獨特的語言寫下了童年和祖父在園子里的生活，我們已經(jīng)能夠感受到這種生活的自由快樂和幸福。老師給你們收集了蕭紅的幾篇內(nèi)容與此相關(guān)或相似的散文以及《呼蘭河傳》中的片段，請你們來賞讀賞析，進一步品評蕭紅的語言特色。

生：閱讀交流（略）。

師：你們是不是也羨慕蕭紅的語言感染力？其實，我們也可以用自己的語言表達生活中的快樂。讓我們一起來試試。

和伙伴一起去爬樹，是我童年生活中最得意的事 。

還記得我?guī)桶职咒z草的糗事， 。

夏天的午后，我和某某去捉知了啦， 。

還有一次， 。

第3篇：走月亮課文教案范文

語文是情感的語文,語文是對詩意的追求。因為學習語文不僅是為了會認幾個字、理解幾個詞、能背誦出文章的中心思想和寫作特點,語文一個重要的任務(wù)是精神的享受,情感的熏陶,思想的拓展,意志的強化,心靈的滋養(yǎng),人格的升華。

正如錢理群教授對學生所講的:“(語文)這門課程將打破時空的界限,克服個人生命的有限范圍,把同學們引入民族與世界、古代與現(xiàn)代思想文化的寶庫,與百年之遠、萬仞之遙的大師巨匠……進行心靈的交流,精神的對話……這是一個燃燒的大海,你不能隔岸觀火。你必定要把自己也‘燒’了進去,把你的心交出來,與這些民族的以至人類的精英一起思考、探索,共同承擔生命的輕與重,就在同哭同笑同焦慮同掙扎的過程中,你會于不知不覺中發(fā)現(xiàn)自己變了,變得更復雜也更單純,更聰明也更天真,你內(nèi)在的智慧、思考力、想象力、審美力、批判力、創(chuàng)造力……被開發(fā)出來,你的精神自由而開闊了,你的心靈變得更美好了?！?/p>

因此,語文教學應(yīng)該追求一點詩意,讓學生在詩意的學習生活中精神得到舒展,情感得到陶冶,人格得到提升。而要達到這樣詩意的教學效果,則需要我們語文教師付出相應(yīng)的努力。

一、教學激情――首先自己要燃燒

教師的教學激情是指這樣一種教學狀態(tài):教師在教一堂課時以堅定的自信心、充足的知識儲備、周密的課堂設(shè)計、全神貫注的工作熱情為前提,對所授課程內(nèi)容有深刻理解,并由此率先產(chǎn)生強烈的情感體驗,然后通過語言、表情乃至動作引發(fā)學生的想象力,把他們逐步引入作品所創(chuàng)設(shè)的情境中。

語文教師雖然不是演員,但必須做到以情激情。教學激情完全出自教師的責任感,不能僅僅看成是什么“技巧”和“方法”,更不應(yīng)是浮泛的、做作的虛情假意。一個激情的教師始終想學生所想,始終和學生一起共享生活的快樂與幸福。李鎮(zhèn)西認為:“一個教師要以自己對所教學科的態(tài)度去影響學生,用發(fā)自內(nèi)心肺腑的職業(yè)情感去感染學生對學科知識的熱愛?！?/p>

語文教師當然不一定是詩人,但他應(yīng)該具備詩人的氣質(zhì);語文教師也不一定是作家,但他應(yīng)該擁有作家的情懷。語文教師不是給學生講語文,也不是帶著學生學語文,而是用自己的語文氣質(zhì)感染學生。

于漪老師曾這樣談她的教學體會:“我教《,你在哪里》時,課堂上哀思如潮,學生難以自控,這是因為我自己的教案就是用淚水寫出來的。我把自己作為一塊煤,投入爐火,燃燒得通紅,率先產(chǎn)生強烈的情感體驗。這時,也只有在這時,放射出的火光與熱量才會傳遞給學生,從而產(chǎn)生巨大的美感力量?！?/p>

也曾聽到兩位老師講授當代著名臺灣詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》。一位老師在一堂課中花了大量時間重點講這首詩的結(jié)構(gòu)、立意、語句、詞語、情感、主旨等,之后還再三地問學生有沒有什么地方不懂,直到所有學生似乎都理解了,他才放心地在下課鈴聲中走出課堂……學生是否真的學懂了這首詩呢?答案可想而知。缺少了情感基調(diào),怎么能引起學生的共鳴呢?正如贊可夫在《和教師的談話》中指出的那樣:“教師本身要具備這種品質(zhì)――能夠領(lǐng)會和體驗生活中和藝術(shù)中的美,才能在學生身上培養(yǎng)出這種品質(zhì)。如果按照教學法指示辦事,做得冷冰冰、干巴巴的,缺乏激昂的熱情,那是未必有什么效果的。”相反地,另一位老師在上這首詩時,只是一遍遍地與學生一起誦讀,一起感悟,最后大家一起流淚,一起走進詩人的情感世界。

中學課本中,一些教師的形象都是充滿激情的典范,我們語文教師不妨借鑒:三味書屋中的先生讀書到動情處“總是微笑起來,而且將頭仰起,搖著,向后拗過去,拗過去”,雖然不是在指導學生讀書,但是他充滿激情的表現(xiàn)給學生做了極好的示范,以至學生“疑心這是最好的文章”。魏巍的小學老師蔡蕓芝是“溫柔和美麗的人”, “愛用歌唱的音調(diào)教我們讀詩”,使學生“直到現(xiàn)在”還記得她讀詩的音調(diào),背誦她教的詩。韓麥爾先生在敵軍占領(lǐng)祖國后的最后一堂法語課上,“感情激動,連聲音都發(fā)抖了”“哽住了”“說不下去了”,使平時淘氣的小弗郎士也終生難忘。

激情不是表層的張揚,也不是膚淺的鋪陳;不是聲嘶力竭的叫喊,也不是矯揉造作的表演;不是拙劣的東施效顰,也不是可笑的邯鄲學步。激情是真實的、由衷的,而且又是感人至深、振奮人心的情感的自然而充分的流露。激情如火,熊熊燃燒;激情似水,洶涌澎湃;激情若風,遒勁浩蕩。激情進入語文課堂,語文教學更加魅力四射,風采迷人。

二、創(chuàng)設(shè)情境――營造詩意氛圍

盧梭在他的《愛彌爾》里曾諄諄告誡我們:“千萬不要同年輕人干巴巴地講什么理論。如果你想使他懂得你所說的道理,你就要用一種東西去標示它。應(yīng)當使思想的語言通過他的心,才能為他所了解?！笨涿兰~斯也說過:“凡是沒有被悟性徹底領(lǐng)會的事項,都不可用熟記的方法去學習?！币寣W生的思想、情感和課文中人物的思想、情感融為一體,與作者的喜怒哀樂產(chǎn)生共鳴,教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)與教學內(nèi)容相應(yīng)的情境,創(chuàng)造和渲染氣氛,使學生產(chǎn)生身臨其境之感,受到熏陶。

在課程起始階段需要創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學生對學習內(nèi)容產(chǎn)生期待心理和渴望滿足的心理。如于漪老師上《春夜的回憶》時,引用了泰戈爾《飛鳥集》中的詩“讓生者有那不朽的愛,讓死者有那不朽的名”。這樣的詩句讀來令人肅然起敬,學生的心一下子就進入了課文設(shè)定的情境,升騰起對開國總理的思念。教高爾基的《海燕》時,于漪老師以沈德倫的水彩畫《海燕》為出發(fā)點,讓學生觀畫想象。畫意與“海燕叫喊著,飛翔著,像黑色的閃電,箭一般地穿過烏云,翅膀掠起波浪的飛沫”的詩意相合。于漪老師要求學生想象雨前景象,推想雨后景象,想象天空和大海的變化,想象海燕的形象,使靜畫動起來,從而身臨其境地在壯美的意境中神游。

在教學過程中,教師也要不失時機地引導學生感悟文章重點語句、重點字詞所表達出來的形象美、色彩美、聲音美,并通過這樣的感悟,提高學生對語言文字直接的、準確的、敏銳的感受能力。如余映潮老師上的一節(jié)題為《近體詩二首》的教學示范課,其中有這樣一個教學環(huán)節(jié)――用描述來表現(xiàn)詩境。他先給學生示范,然后讓學生邊讀邊張開想象的翅膀,讀完之后用優(yōu)美的語言再現(xiàn)頭腦中浮現(xiàn)的畫面。有一學生當堂對《山居秋暝》作了如下描述:“雨說停就停了,山莊被沖洗得清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間寺院晚鐘的聲音,在秋天微涼的空氣中緩緩流動。月亮不知什么時候掛上了樹枝,晶瑩的光輝,在松針的鋒芒下,碎得滿地都是。清涼的細流潺潺地淌過石頭,隱隱地流向遠方……時光如水,春芳已歇;寧靜與閑適,讓人真的好想做一個隱者,把這份淡泊、這份純美、這份幽靜而飄緲的景致,留在生命的深處?！笨梢妼W生通過想象,不僅讀懂了原詩,也讀出了畫面,讀透了意境。這樣的教學環(huán)節(jié),既拓寬了學生的文化視野,又提高了學生對詩句的感受力。

在課的收束階段,教師也可以創(chuàng)設(shè)詩境,讓語文課堂詩意縈繞。教學朱自清的散文《春》時,當學生在筆者

的啟發(fā)下,充分調(diào)動自己的文學積累,用古詩文概括并描述文中的畫面之后,筆者滿懷激情地說:“在同學們詩情畫意的描述下,我們都被這美麗的春光所陶醉了,被同學們洋溢的詩情所感染了,被這盎然的生機所激勵了。春,已在我們的心靈中幻化出一派充滿詩情畫意的美好景象。下面我們不說詩人的詩,我們來說自己的‘詩’,你們能不能自擬一句略帶詩意的話表達出春天的景物帶給你的啟示呢?如:春草告訴我,只要有一股鉆勁,就一定能成功。”片刻之后,學生們紛紛拿出了自己的作品:

生1:春草告訴我,只要我有堅持不懈的毅力,就一定能鉆出巖層。

生2:春花告訴我,只要敢于開放,就會絢麗多彩。

生3:春風告訴我,要把溫暖、芳香獻給大地。

生4:春雨告訴我,“送人玫瑰,手留余香”,只要你給別人帶來快樂,你就會享受到更大的快樂。

生5:春柳告訴我,只有春天勤生綠葉,夏天勤送濃陰,才能感到自己生存的價值。

……

這個教學片斷用詩歌詩化語文教學,使語文課堂詩情洋溢,促成學生的情感與課文中的情感碰撞,使他們頻閃智慧的靈光,燃燒起發(fā)現(xiàn)的渴望,讓語文真正成為“詩意語文”!

三、激發(fā)愛憎――用美去塑造詩意心靈

好的語文課是一種“點燃的藝術(shù)”,是用那些優(yōu)秀詩文蘊藏的思想情感和精神情趣來點燃學生心頭的火焰,就像古希臘神話中普羅米修斯從天庭盜來圣火照亮人間一樣。而語文教師,就是為學生高擎這火把的前行者和領(lǐng)路人。語文教師應(yīng)該把學生情感世界的心弦調(diào)撥得十分敏感、堅韌,經(jīng)得起時代的考驗,從而為他們整個生命航程確定好方向和目標。

為此,教師要深入挖掘教材的思想內(nèi)涵,尋找最科學合理的動情點。講課時,悲的地方要讓學生潸然淚下;喜的地方要讓學生開懷大笑;樂的地方要讓學生忍俊不禁;怒的地方要讓學生義憤填膺;美的地方要讓學生心向往之;丑的地方要讓學生嫌惡討厭。從而使教學達到這樣一種境界:教師成為樂隊的第一小提琴手,引導學生們演奏出一曲曲愛和恨的交響樂。

如教學魯迅的《孔乙己》時,要讓學生感受到:孔乙己那種好喝懶做、不發(fā)揮自己特長來謀生的做法對我們不是一個警醒嗎?酒店老板和那些酒客們對孔乙己這個可憐的人的無情嘲笑和奚落不昭示我們對弱勢群體要多一些關(guān)愛嗎?教學莫泊桑的《項鏈》時,要讓學生感受到:路瓦栽夫人那種愛慕虛榮、追求享受的做法對我們不也是一個教訓嗎?而她絕境中不消沉、不耍賴、不逃避、不出走,勇敢地面對厄運,用自己的力量來改變命運的精神,對我們不也是一種鼓舞嗎?

于漪老師在講《賣火柴的小女孩》時,學生會和她一樣對小女孩產(chǎn)生深深的同情;講《孔乙己》時,學生辛酸得直把眼淚往肚里咽;講《過零丁洋》時,學生胸間油然而生中華民族的浩然正氣;講《多收了三五斗》時,平時靦腆溫和的女學生竟怒不可遏地站起來,臉氣得通紅,猛擊一下桌子:“于老師,米我們不賣了,運回去自己吃?！笨?于漪老師已經(jīng)把愛與憎的情感深深植入學生純真的心靈,使美的種子結(jié)出善的果實,這樣既傳授了語文知識,又塑造了美的心靈。

語文界泰斗呂叔湘曾經(jīng)說過:“語文教學一半是科學,一半是藝術(shù)。”這確實道出了語文教學區(qū)別于其他學科教學的個性特點。語文課堂教學既需要科學性,也需要藝術(shù)性;它既是沒有止境的科學,也是永遠不會完美的藝術(shù)。只要我們語文教師行動起來,對生活抱有執(zhí)著的追求,在課堂上傾注自己滿腔的愛與激情,一定能打開學生的心扉,撥動學生的心弦,讓教與學彈奏出美妙的心曲,讓學生享受詩意的語文課堂。