醉翁亭記原文及翻譯精選(九篇)

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第1篇：醉翁亭記原文及翻譯范文

文言文閱讀是中考語文測(cè)試題的重要組成部分，考生在解答時(shí)往往失分很多，主要原因是考生對(duì)文言語句理解不準(zhǔn)確，缺乏文言“語感”，以致對(duì)文言文“難以卒讀”。從目前中考語文試題來看，所選的文言語段正逐步趨向由課內(nèi)走向課外，無形之中難度也加大了許多。要想讀懂文言文，應(yīng)對(duì)文言文試題，關(guān)鍵要從文言文的詞句理解入手，那么應(yīng)該如何指導(dǎo)學(xué)生理解文言詞句呢？下面我們通過例文進(jìn)行細(xì)致講解。

【典例呈現(xiàn)】

（2014?湖南長沙卷）閱讀文言文，回答問題。

曾 鞏

曾鞏，字子固，建昌南豐人。鞏性孝友，父亡，奉繼母益至，撫四弟、九妹于委廢①單弱②之中，宦③學(xué)婚嫁，一出其力。為文章，上下馳騁，一時(shí)工④作文詞者，鮮能過也。少與王安石游，安石聲譽(yù)未振，鞏導(dǎo)之于歐陽修，及安石得志，遂與之異，神宗嘗問：“安石何如人？”對(duì)曰：“安石文學(xué)行義⑤，不減揚(yáng)雄⑥，以吝故不及?！钡墼唬骸鞍彩p富貴，何吝也？”曰：“臣所謂吝者，謂其勇于有為，吝于改過耳?！钡廴恢?。

（選自《宋史》卷三一九）

[注釋]①委廢：家境衰敗。②單弱：弱小，無所依靠。③宦：出仕。④工：擅長。⑤行義：行為道義。⑥揚(yáng)雄：人名。

1.解釋文中的黑體詞語。

（1）奉繼母益至（ ）

（2）一出其力（ ）

（3）鮮能過也（ ）

（4）遂與之異（ ）

2.翻譯文中畫線的句子。

安石輕富貴，何吝也？

【考點(diǎn)解析】

考點(diǎn)一 詞義理解

【思維軌跡】解釋黑體詞語，考查的內(nèi)容是實(shí)詞和虛詞的含義和用法，其中以實(shí)詞為主，重點(diǎn)考查一詞多義現(xiàn)象，虛詞則主要是考查初中階段常見的詞，如“以”“而”“其”“于”“之”“或”“為”等的意義和作用?？傊瑹o論是實(shí)詞還是虛詞，考查的都是課堂上老師多次強(qiáng)調(diào)過的詞語，尤其是課文下的注釋，如第一題中的“至”“一”“鮮”就分別是出自八年級(jí)的《送東陽馬生序》《岳陽樓記》和《愛蓮說》，想到此，“周到、周全;全、都;少”的答案也就很容易得出了，至于“之”，它可以作代詞、助詞，還可以作動(dòng)詞，我們只要把它帶入到具體的語境――“遂與之異”，“代詞，代指王安石”也就顯而易見了。

【參考答案】1.（1）周到、周全 （2）全、都 （3）少

（4）代詞，代指王安石

考點(diǎn)二 句意理解

【思維軌跡】第二題是將文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語，考查形式多為選擇題和簡答題（直接翻譯），主要是翻譯含有關(guān)鍵詞語（重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞）和常見的、特殊的句式的句子，如倒裝句、省略句、判斷句、被動(dòng)句等，上例中的“安石輕富貴，何吝也？”，重點(diǎn)考查的是對(duì)賓語前置句式、重點(diǎn)實(shí)詞（“輕”和“吝”）的把握，結(jié)合文章內(nèi)容來看，“輕”本是一個(gè)形容詞，在這里活用了，應(yīng)譯為“把……看得很輕”，“何”是什么的意思，而“吝”，就是吝嗇，根據(jù)直譯法，“什么吝嗇”的譯文顯然理解不通，“王安石把富貴看得很輕，吝嗇什么呢”也就不難翻譯出了。

【參考答案】2.王安石把富貴看得很輕，吝嗇什么呢？

【技巧總結(jié)】

一、對(duì)應(yīng)直譯，理解文章內(nèi)容。

對(duì)應(yīng)直譯，即指譯文盡可能對(duì)應(yīng)原文，基本遵照原文的句式、風(fēng)格，大量運(yùn)用有相同語素的雙音詞。有時(shí)在閱讀全文的過程中會(huì)碰到一些難懂的文言字詞，試題后面一般都會(huì)給出注釋。這時(shí)，應(yīng)結(jié)合注釋速讀全文，不求完全讀懂，能明白文章的大致意思就可以了。

二、結(jié)合語境，聯(lián)系所學(xué)字詞，準(zhǔn)確解釋重點(diǎn)字詞。

要解釋好一個(gè)詞語，同樣要遵從“詞不離句，句不離篇”的原則，要把文言字詞放到上下文中來理解，放到具體的語言環(huán)境中來斟酌，也可以聯(lián)系熟悉的文章直接回憶詞語的意思。如果所選語段來自課外，就更應(yīng)該聯(lián)系學(xué)過的課文，因?yàn)檎n外文言文字詞考查的原則是“題目在課外，答案在課內(nèi)”，先思考在哪些課文中學(xué)過這個(gè)詞，它作何種解釋，再聯(lián)系上下文檢驗(yàn)，經(jīng)檢驗(yàn)意思通順，則為正確答案。

三、牢記“留”“換”“調(diào)”“補(bǔ)”“刪”五字訣，準(zhǔn)確翻譯文言語句。

1.留，即保留不譯。凡是古今意義相同以及國號(hào)、年號(hào)、人名、地名、官名、建筑物名等，譯文時(shí)均不翻譯，可以直接保留下來。如：“孔子云”，孔子是人名，翻譯時(shí)要保留，可以不譯。

2.換，即針對(duì)一些詞古今意義不同的情況，用現(xiàn)代漢語中的詞去替換那些古漢語中有而現(xiàn)代漢語中已不用或詞義已經(jīng)發(fā)生了變化的詞。如：“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”，感彩發(fā)生了變化，在古代這個(gè)詞是中性詞，指地位低下，見識(shí)淺陋。而現(xiàn)在是貶義詞，指人的行為或品德惡劣。翻譯時(shí)應(yīng)改用古義。

3.補(bǔ)，即將省略成分，如主語、謂語、賓語、介詞等，補(bǔ)出來以求句意的完整?！犊诩肌分小俺菲烈曋?，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”中“ 一人”“一桌”“一椅”“一扇”“一撫尺”數(shù)詞修飾名詞，沒有量詞，翻譯時(shí)分別補(bǔ)上量詞“個(gè)”“張”“把”“把”“塊”。

4.刪，即將無實(shí)義的詞，如發(fā)語詞、助詞、偏義復(fù)詞中的襯字等刪去不譯?！恫軇フ搼?zhàn)》中“夫戰(zhàn)，勇氣也”中“夫”，作句首發(fā)語詞，翻譯時(shí)就可刪去不譯，直接譯成“打仗，靠的是勇氣” 。

5.調(diào)，即對(duì)文言文中的倒裝句根據(jù)現(xiàn)代漢語語法的句序予以調(diào)整。如賓語前置、定語后置、主謂倒裝等，在翻譯時(shí)要把這些倒置的成分調(diào)整過來。如“何陋之有？”就是一個(gè)賓語前置句，翻譯時(shí)我們要把前置的賓語調(diào)回到謂語后面，譯為“有什么簡陋的呢？”

【專項(xiàng)訓(xùn)練】

一、閱讀文言文，回答問題。

醉翁亭記

[宋]歐陽修

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

1.解釋下列的黑體詞語。

（1）臨溪而漁（ ）

（2）四時(shí)之景不同（ ）

（3）雜然而前陳者（ ）

（4）云歸而巖穴暝（ ）

2.翻譯下列句子。

（1）山水之樂，得之心而寓之酒也。

（2）野芳發(fā)而幽香。

二、閱讀文言文，回答問題。

常羊?qū)W射

[明]劉 基

常羊?qū)W射于屠龍子朱。屠龍子朱曰：“若欲聞射道乎？楚王田①于云夢(mèng)，使虞人②起③禽而射之。禽發(fā)，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鵠拂王旃④而過，翼若垂云。王注⑤矢于弓，不知其所射。養(yǎng)叔進(jìn)曰：‘臣之射也，置一葉于百步之外而射之，十發(fā)而十中。如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣?！?/p>

（選自《郁離子?射道》）

[注釋]①田：同“畋”，打獵。②虞人：古代掌管山澤的官吏。③起：驅(qū)趕起來。④旃（zhān）：安置在馬車上的紅色旗子。⑤注：附著。

1.下列句中黑體詞的用法與“戰(zhàn)于長勺”中的“于”不相同的一項(xiàng)是（ ）

A.常羊?qū)W射于屠龍子朱

B.楚王田于云夢(mèng)

C.鹿出于王左

D.王注矢于弓

2.下列句中黑體的詞語解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）

A.王引弓欲射（拉）

B.使虞人起禽而射之（派）

C.臣之射也（用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性）

D.使虞人起禽而射之（表轉(zhuǎn)接）

3.下列句子翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）

A.若欲聞射道乎？

翻譯：你想聽（知道）射箭的道理嗎？

B.臣之射也，置一葉于百步之外而射之，十發(fā)而十中。

翻譯：我射箭時(shí)，放一片葉子在百步之外去射它，十發(fā)箭十發(fā)中。

C.有鵠拂王旃而過，翼若垂云。

翻譯：有天鵝拂過楚王打獵時(shí)的紅色小旗，展開的翅膀猶如一片垂云。

第2篇：醉翁亭記原文及翻譯范文

不少學(xué)生由于不懂文言文翻譯的原則和方法，結(jié)果常會(huì)出錯(cuò)誤，還會(huì)鬧出一些笑話。如何正確理解文言文的內(nèi)容，把握主題。進(jìn)而分析技巧呢?在這里，筆者想與中學(xué)生們談?wù)勎难晕膶W(xué)習(xí)的一些方法，或許對(duì)于大家的學(xué)習(xí)能有一定的幫助。筆者認(rèn)為文言文學(xué)習(xí)應(yīng)該注意以下原則和方法，它可以簡要地概括為十二個(gè)字，即“信、達(dá)、雅”和“留、換、增、刪、調(diào)、選、引、縮、擴(kuò)”。

“信、達(dá)、雅”是翻譯文言文的三條基本原則。

所謂“信”，就是翻譯時(shí)要忠實(shí)于文言文原文的內(nèi)容和每個(gè)句子的含義，用現(xiàn)代漢語字字、句句地落實(shí)，或直譯或意譯，不歪曲原意，不添枝加葉、不望文生義、不牽強(qiáng)附會(huì)：更不隨心所欲地撇開原文，去憑空編造。

所謂“達(dá)”，就是翻譯出來的現(xiàn)代漢語要求表意明確，語言通順流暢，既要使句子完整無缺，保持原文的語言不走樣，又要避免語句的呆板，留有文言氣。

所謂“雅”。就是用簡明、優(yōu)美、富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容形式以及風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來。

“留、換、增、刪、調(diào)、選、引、縮、擴(kuò)”則是文言文翻譯的基本方法。因?yàn)槲难晕呐c現(xiàn)代漢語在詞義和語法已有所不同，所以翻譯文言文時(shí)要根據(jù)句子特點(diǎn)和組成句子的實(shí)詞、虛詞的不同情況，采用合適的方法。

一、留就是保留文言文中的詞語。文言文中凡是專有名詞、物名、職稱、器具、度量衡單位以及一些固定詞組(如成語)等，可照錄保留。例如：

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。

(《岳陽樓記》)

譯：慶歷四年的春天，滕子京被貶官降職做了巴陵郡的太守。

句子中的“慶歷”是年號(hào)。“滕子京”是人名，“巴陵郡”是地名。這些專有名詞在翻譯時(shí)把它們照搬到譯文中去就行了。

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。

《陋室銘》

譯：山不在乎高，有了仙人就出名。水不在乎深，有了龍就靈性。

這句子中的“山”“水”“龍”古今詞義相同，翻譯時(shí)不用改變它的原意。

二、換替換詞語。文言文里的有些詞語古今差異較大，這些詞在現(xiàn)代漢語中意思已改變，在翻譯時(shí)就要用相應(yīng)的詞語來替換。例如：

扁鵲望桓侯而還走。(《扁鵲見蔡桓公》)

譯：扁鵲遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見桓侯便轉(zhuǎn)身往回跑。

句子中的“還”通“旋”，是“轉(zhuǎn)身”的意思?！白摺惫沤裨~義不同，應(yīng)換成“跑”字。

三、增增補(bǔ)詞語或句子成份。在文言文翻譯時(shí)，增補(bǔ)的情況最為復(fù)雜，主要有以下幾種情況。

1　文言文以單音節(jié)詞居多，所以翻譯時(shí)應(yīng)將文言文中的單音節(jié)詞增補(bǔ)成現(xiàn)代漢語中相應(yīng)的雙音節(jié)或多音節(jié)詞。例如：

北山愚公者，年且九十，面山而居。

譯：北山有個(gè)叫愚公的人，年紀(jì)將近九十歲。面對(duì)著山居住。

句子中“年”“面”“居”都是單音節(jié)詞，應(yīng)增補(bǔ)為雙音節(jié)詞“年紀(jì)”“面對(duì)”“居住”。

2　文言文是將數(shù)詞直接放在名詞或動(dòng)詞的前面，而不用量詞。翻譯時(shí)應(yīng)把量詞增補(bǔ)上去。例如：

口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。 (《口技》)

譯：那個(gè)表演口技的人坐在帷幕中，里面只有一張桌子，一把椅子，一把扇子，一塊醒木罷了。

3　句子成份的省略是文言文里常見的現(xiàn)象，翻譯時(shí)為了表意明確，應(yīng)作必要的增補(bǔ)。例如：

見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。

(《桃花源記》]

(村里人)看見漁人，竟大為驚奇，問(漁人]是從哪里來的，(漁人便)原原本本地告訴了他們。

原文中省略了兩處主語一處賓語，翻譯時(shí)應(yīng)將它們補(bǔ)上去，并用括號(hào)表示。

4　有些句子，它們的句子成份是完整的，但是為了上下文的連貫，按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣，在翻譯時(shí)也要作適當(dāng)?shù)脑鲅a(bǔ)。例如：

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行。忘路之遠(yuǎn)近。

譯：東晉太元年間，武陵(有個(gè)人)以打魚為職業(yè)。(有一天他)沿著溪流(劃船)前行，忘記了(劃行)路程的遠(yuǎn)近。

四、刪刪去一些不譯的詞。文言文中有一些虛詞，在句子中只起某些語法作用，沒有實(shí)在意義，在現(xiàn)代漢語中也沒有相應(yīng)的詞語，因此，可刪去不譯。例如：

夫戰(zhàn)，勇氣也。

(《曹劌論戰(zhàn)》)

譯：作戰(zhàn)，是靠勇氣的。

句子中的“夫”是發(fā)語詞，沒有實(shí)在意義。因此刪去不譯。

五、調(diào)調(diào)整語序。文言文中有一些特殊句式，如，主謂倒裝、賓語前置、狀語后置、定語后置等。在翻譯時(shí)要根據(jù)現(xiàn)代漢語的習(xí)慣把它們的語序調(diào)整過來。例如：

甚矣!汝之不惠。(《愚公移山》)(主謂倒裝)

譯：你太不聰明了。

何陋之有?(《陋室銘》)(賓語前置)

譯：有什么簡陋呢?

行者休于樹。(《醉翁亭記》)(狀語后置)

譯：行人在樹下停留休息。

馬之千里者，一食或盡粟一石。(《馬說》)(定語后置)

譯：(馬類中的)千里馬，吃一頓有時(shí)要吃盡一石飼料。

六、選選用恰當(dāng)?shù)脑~義翻譯。文言文中一詞多義的情況十分常見，因此要選用恰當(dāng)?shù)脑~義來翻譯。例如：

顧不如蜀鄙之僧哉。(《為學(xué)》)

“顧”是一個(gè)多義詞，它的義項(xiàng)共有七條：A、回頭看；B、看；C、探問；D、拜訪；E、顧惜、顧念；F、考慮；G、但、只是；H、反而、卻。根據(jù)上下文，這個(gè)句子中的“顧”用H項(xiàng)最恰當(dāng)。

七、引

引申詞義。文言文中單音節(jié)詞很多，因此有些詞很難從它的本義在現(xiàn)代漢語中找到相應(yīng)的詞語，對(duì)這類詞應(yīng)選用切合原文語境的引申義來替代。例如：

乃重修岳陽樓，增其舊制。(《岳陽樓記》)

譯：于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)大了它原來的規(guī)模。

這里的“增”本義是增加，此處引申為擴(kuò)大；“制”本義為制作、制造，引申為規(guī)章、制度，再引申為規(guī)模。

八、縮縮就是簡化。即把文言文中的一些繁筆合并翻譯為簡筆，使譯文簡潔通暢。例如：通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫。為爐，為壺，為手卷，為念珠，各一。(《核舟記》)

譯：總計(jì)一條小船，刻有五個(gè)人物。八扇窗戶，還有竹篷、木槳、火爐、茶壺、畫卷及念珠各一件。

九、擴(kuò)即對(duì)過于言簡意豐的句子加以擴(kuò)展。如“以五十步笑百步，則何如?”這類句子，翻譯時(shí)如果不多用些筆墨，就難以把意思全部表達(dá)清楚。