通俗音樂鑒賞論文精選(九篇)

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第1篇：通俗音樂鑒賞論文范文

2000年3月頒布的高中語文新大綱（試驗(yàn)修訂版）強(qiáng)調(diào)，應(yīng)使學(xué)生“具有初步的文學(xué)鑒賞能力”，“培養(yǎng)（學(xué)生）高尚的審美情趣和一定的審美能力”。2000年3月版的高中語文新教材（人教版）“說明”指出“全套書編排的文學(xué)作品，約占課文總數(shù)的60%”。近十年高考文學(xué)作品閱讀考查出現(xiàn)頻繁，分值漸增?？梢娢膶W(xué)教學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中占有舉足輕重的地位，但是“文學(xué)鑒賞一直是語文教學(xué)和語文教材的最大難點(diǎn)（甚至是盲點(diǎn)）之一”（劉真福）。那么，如何高效優(yōu)質(zhì)地培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力呢？本文試結(jié)合接受美學(xué)來進(jìn)行探討。

接受美學(xué)，亦稱接受 理論 ，發(fā)軔于20世紀(jì)60年代的德國，其代表人物是姚斯和伊瑟爾。他們反對(duì)作者中心論、本文中心論，而強(qiáng)調(diào)作品的意義只有在閱讀過程中才能產(chǎn)生，它是作品與讀者相互作用的產(chǎn)物。閱讀并非被動(dòng)地反應(yīng)，而是主動(dòng)地參與，與作品進(jìn)行交流、對(duì)話，從而建立了一門全新的“讀者學(xué)”。其中姚斯承襲海德格爾的“前結(jié)構(gòu)”，伽達(dá)默爾的“理解視野”和皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論原理提出的“期待視野”概念，對(duì)提高中學(xué)生文學(xué)鑒賞水平有很大借鑒價(jià)值。

“期待視野”指閱讀前讀者的大腦并非呈“白板”狀態(tài)，而是有一個(gè)“預(yù)成圖式”，即閱讀文學(xué)作品前先行具備的一種知識(shí)框架和理論結(jié)構(gòu)，也即既定的先在視野。正如魯迅先生所說：閱讀文學(xué)作品“讀者也應(yīng)有相當(dāng)?shù)某潭?。首先是識(shí)字，其次是大體的知識(shí)，而思想和感情，也須大抵達(dá)到相當(dāng)?shù)乃骄€。否則和文藝即不能發(fā)生聯(lián)系。”（《文藝的大眾化》）可見，閱讀文學(xué)作品，首先要有語言文字知識(shí)和文化生活知識(shí)。只有積累了一定的語言文字知識(shí)和文化生活知識(shí)，才能初步讀解文學(xué)作品。如讀《詩經(jīng)·伐檀》第一章。首先，穡（sè）、廛（chán）、縣（xuán）、huán＠①（huán）等字音要會(huì)讀?？部玻硺渎暎?、干（河岸）、稼（種植）、穡（收獲）、廛（一畝半地）、爾（你）、縣（通“懸”）、彼（那）、素餐（白吃）等詞義能解。“置之河之干兮“即置之于河之干兮”這個(gè)省略句式能懂。其它如知道伐檀、＠②獵是怎么回事。這就告訴我們必須扎實(shí)地 學(xué)習(xí) 古今漢語知識(shí)，廣泛深入地體驗(yàn)生活，使語文生活化，生活語文化，“加強(qiáng)語文實(shí)踐”（新大綱），來完善自己的認(rèn)知心理結(jié)構(gòu)。

但是，文學(xué)作品是用描述性語言表達(dá)一定的思想感情，如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”“白發(fā)三千丈”“雪花大如席”，依現(xiàn)實(shí)生活邏輯看這是荒唐怪誕的，但這種文學(xué)語言卻極富審美功用。因?yàn)椤拔膶W(xué)是運(yùn)用語言媒介加以表現(xiàn)的審美意識(shí)形態(tài)?！比绻麅H憑語言文字知識(shí)、文化生活知識(shí)，我們讀出的只是《伐檀》的表層意思，而讀不出深層意味。讀解文學(xué)作品必須能對(duì)其內(nèi)在的人、事、物、景及思想、感情、哲理等 內(nèi)容 美與語言、結(jié)構(gòu)等形式美進(jìn)行感知、理解、評(píng)析，也即審美。所以，必須構(gòu)建審美心理結(jié)構(gòu)。姚斯提出的“期待視野”就是由此而發(fā)的。他認(rèn)為“期待視野”由幾方面因素構(gòu)成：“類型的先在理解”“已經(jīng)熟知的作品形式與主題”“詩歌語言與實(shí)踐語言的對(duì)立”。這就告訴我們：（一）要熟知并掌握詩歌、散文、小說、戲劇、傳記文學(xué)、報(bào)告文學(xué)、影視文學(xué)等文體的主要特征。這樣閱讀時(shí)就會(huì)有選擇地采用一定的 方法 去解讀作品。如不能用讀戲劇的方法去讀朱自清的散文《背影》，不能用讀詩歌的方法去讀魯迅的小說《阿Q正傳》，也就是說平時(shí)教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生掌握一些文學(xué)體裁知識(shí)。如高中語文新教材第三、第四冊(cè)主要是文學(xué)作品。我們可在作品教學(xué)前讓學(xué)生閱讀《 中國 文學(xué)鑒賞》（袁行霈）、《談讀詩與趣味培養(yǎng)》（朱光潛）、《散文的 藝術(shù) 魅力》（佘樹森）、《現(xiàn)當(dāng)代小說鑒賞》（楊義）、《古代小說鑒賞》（吳小如）及《現(xiàn)當(dāng)代戲劇鑒賞》、《古代戲劇鑒賞》等知識(shí)短文，也可選修《文學(xué)鑒賞常識(shí)》、《戲劇影視欣賞與評(píng)論》、《美學(xué)常識(shí)》等課程。（二）充分了解某一類作家及其作品或某一類作品的內(nèi)涵、形式包括題材、情節(jié)、主題等，即需要一定的文學(xué)史知識(shí)。新大綱中也強(qiáng)調(diào)要“了解課文涉及的重要作家作品知識(shí)，了解中國文學(xué) 發(fā)展 簡況”。新教材第四冊(cè)也附錄了《中國古代文學(xué)概述》（方智范）和《20世紀(jì)中國文學(xué)概述》（殷國明）。另外，還可選修《文史常識(shí)》等課程。需要指出的是教材中仍有16篇外國文學(xué)作品，所以也應(yīng)介紹相關(guān)的外國文學(xué)簡史。因?yàn)槿魏我徊孔髌范际翘幱谝欢ǖ臅r(shí)空之中，具備一定的文學(xué)史知識(shí)即建立了一個(gè)參照系。（三）積累一些文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)?！安偾髸月?，觀千劍而后識(shí)器”（劉勰《文心雕龍·知音》）。雖然新大綱沒有要求學(xué)生進(jìn)行文學(xué)作品創(chuàng)作，但近年高考作文規(guī)定文體不限，即可寫成詩歌、散文、小說、戲劇等，所以平時(shí)不能只要求學(xué)生寫作記敘文、議論文、說明文、 應(yīng)用 文等實(shí)用文體。嘗試文學(xué)創(chuàng)作，更能把握作者的匠心，有利于文學(xué)鑒賞。只有具備以上三點(diǎn)才能真正認(rèn)識(shí)到文學(xué)作品的內(nèi)在美和外在美。這三方面形成“一種既定的先已構(gòu)成的期待視野……它可以引導(dǎo)讀者的（大眾的）的理解，造成全面接受”（《接受美學(xué)與接受理論》）。共2頁: 1

論文出處(作者):

認(rèn)知心理結(jié)構(gòu)、審美心理結(jié)構(gòu)所構(gòu)成的框架完善與否將決定文學(xué)鑒賞能力的高低。如《西游記》，小孩讀出的是八十一難的驚險(xiǎn)、孫悟空的神通等，而專家讀出的是情節(jié)模式的變幻莫測(cè)、人物塑造時(shí)神、人、物三性合一的高妙新奇。正如托·斯·艾略特所說：“頭腦最簡單的人可以看到情節(jié)，較有思想的人可以看到性格與性格沖突，文學(xué)知識(shí)較為豐富的人可以看到詞語的表達(dá)方式，對(duì) 音樂 敏感的人可以看到節(jié)奏，只有那些具有更高理解力和敏感性的聽眾則可以發(fā)現(xiàn)某種逐漸揭示出來的 內(nèi)容 意義”（《文學(xué) 理論 》）。文學(xué)閱讀鑒賞就是讀者以自己的內(nèi)存圖式與文本（作品）圖式進(jìn)行比較，或同化（把刺激納入已有的圖式之內(nèi)，使其成為自身一部分）或順化（遇到不能用原有的圖式來同化新刺激時(shí)，便對(duì)原有圖式加以修改以求適應(yīng)）。姚斯認(rèn)為既定的期待視野與新文學(xué)作品之間存在一個(gè)審美距離。每次對(duì)新作品的接受，都會(huì)否定先前的接受經(jīng)驗(yàn)，并由新經(jīng)驗(yàn)再產(chǎn)生新的接受意識(shí)，這就造成“視野的變化”。皮亞杰倡導(dǎo)的發(fā)生認(rèn)識(shí)論也認(rèn)為，就一般而言，個(gè)體每遇到新刺激時(shí)，總是試圖以原來圖式去同化，若獲得成功，便產(chǎn)生愉悅，而得到暫時(shí)的平衡。如果原有的圖式無法同化刺激，個(gè)體便會(huì)作出順化即調(diào)節(jié)原有圖式或重建新圖式，直至達(dá)到認(rèn)識(shí)上的新的平衡。對(duì)文學(xué)作品的內(nèi)容、形式等方面的認(rèn)識(shí)只有在同化與順化、暫時(shí)平衡與新的平衡交替過程中逐步深化。相應(yīng)地，讀者的內(nèi)在圖式（期待視野）不斷調(diào)整、重組，日臻完善，鑒賞水平也將逐步提高。

那么什么樣的文本圖式才能使讀者的內(nèi)在圖式（期待視野）產(chǎn)生變化呢？姚斯指出：“期待視野與作品之間的距離，熟知的先在審美經(jīng)驗(yàn)與新作品接受所需要的‘視野的變化’之間的距離，決定著文學(xué)作品的 藝術(shù) 性。”反過來說，文學(xué)作品的藝術(shù)性越高，越能加大期待視野與文學(xué)作品之間的審美距離，越有利于內(nèi)在圖式的重組與完善，越能提高鑒賞水平。而“通俗或娛樂藝術(shù)作品的特點(diǎn)是，這種接受美學(xué)不需要視野的任何變化，根據(jù)流行趣味標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)人們的期待”。可見，閱讀言情、武俠之類的通俗娛樂作品是難以提高鑒賞水平的，必須經(jīng)常、反復(fù)閱讀經(jīng)典名著，才能提高文學(xué)鑒賞水平。所以，歌德說：“鑒賞力不是靠觀賞中等作品而是靠觀賞最好的作品才能培育成?！蔽覀兤綍r(shí)進(jìn)行文學(xué)教學(xué)，不能僅把課本當(dāng)書本，要讓學(xué)生將課本與《語文讀本》結(jié)合起來 學(xué)習(xí) ，更要自讀新大綱中規(guī)定的“古詩文背誦篇目”“課外閱讀推薦書目”，甚至更多的經(jīng)典作品。

總之，只有引導(dǎo)學(xué)生廣泛深入地積累語文、生活知識(shí)和文學(xué)、審美知識(shí)，大量反復(fù)地閱讀經(jīng)典作品，建立和完善認(rèn)知心理結(jié)構(gòu)和審美心理結(jié)構(gòu)，在期待視野的形成變化中逐步培養(yǎng)起文學(xué)閱讀能力，提高鑒賞水平。

字庫未存字注釋：

＠①原字豹去勺加亙

＠②原字扌加守

第2篇：通俗音樂鑒賞論文范文

淺談音樂在大學(xué)生素質(zhì)中的實(shí)用性 文 章 來 自 3 e d u 教育 網(wǎng)

一、民間音樂在提升大學(xué)生音樂素養(yǎng)中的途徑

民間音樂作為我國獨(dú)具特色的音樂,是傳統(tǒng)中國元素與民間藝術(shù)的融合,根據(jù)我國目前在大學(xué)生音樂素養(yǎng)提升過程中所存在的瓶頸,筆者提出以下建議:

1.用音樂體驗(yàn)情感音樂作為一門獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式,需要學(xué)生自身融入其中,去品味作者要表達(dá)的情感與深邃的思想。將民間音樂引入課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生理解多元文化的有效手段,這需要教師正確的引導(dǎo)。因此,在教學(xué)過程中教師要不斷引導(dǎo)學(xué)生逐步去走進(jìn)民間音樂的創(chuàng)作思想,通過循循善誘的方式去鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行無邊無際的想象,去摸索作曲家想要表達(dá)的情感以及其在作品中的流露。

2.營造融洽學(xué)習(xí)探究氛圍營造融洽的課堂氛圍,學(xué)生才能探索創(chuàng)新和自主質(zhì)疑。教師只有充分給予學(xué)生自主思考的自由,才可能真正讓學(xué)生發(fā)揮天馬行空的想象,用自身的樂理知識(shí)以及親身實(shí)踐,去體會(huì)不同音樂本身的美,而非傳統(tǒng)的根據(jù)教師自身的理解去限制學(xué)生自我意識(shí)與探究精神。在傳授本地區(qū)民歌過程中,可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿耖g生活,將歌曲與情景劇、表演相結(jié)合,利用唱演合一的方式展現(xiàn)民間音樂的魅力。如在教學(xué)生演唱與欣賞本地區(qū)《畬家謠》、《請(qǐng)到綠谷畬家來》等獨(dú)具特色的畬族歌曲時(shí),可將樂理知識(shí)以及創(chuàng)作方式共同融入其中,讓學(xué)生更好地理解與接受這些新奇而又獨(dú)具地方特色的民間音樂。使二者有機(jī)結(jié)合,不僅豐富了民間藝術(shù)的多樣性,也提高了學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性,可謂一舉多得。

二、民間音樂在提升大學(xué)生音樂素養(yǎng)中的意義

1.能培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感情感是人們對(duì)客觀事物態(tài)度的體驗(yàn),人們常常用音樂來表達(dá)自己的感情。在音樂教學(xué)中應(yīng)啟發(fā)學(xué)生用感情演唱、演奏,并投入豐富的情感活動(dòng)。教師可讓學(xué)生在課前進(jìn)行有目的的預(yù)習(xí),課堂中參與欣賞、演唱、表演,結(jié)合《麗水畬族歌曲選》《麗水地方音樂創(chuàng)作歌曲選編》《浙西南民間音樂視唱教材》等地方特色教材,把地方音樂巧妙地融入課堂的教學(xué)當(dāng)中,讓課堂教學(xué)內(nèi)容更加豐富生動(dòng),使地方高校的音樂體系更加充實(shí)完善。

第3篇：通俗音樂鑒賞論文范文

流行音樂與大學(xué)生的關(guān)系

音樂通識(shí)教育是大學(xué)教育的重要組成部分，是關(guān)于審美教育、德育教育、人格教育、心理教育、創(chuàng)新教育、素質(zhì)教育、成功教育、價(jià)值教育的全面發(fā)展新時(shí)期復(fù)合型人才的“通才教育”。而在所有音樂形式中，流行音樂這種具有青年文化代表性質(zhì)的藝術(shù)形式和現(xiàn)代大學(xué)生尤為親近。究其原因主要在于流行音樂自身的特點(diǎn)：

1.通俗性流行音樂的內(nèi)容大多都取材于現(xiàn)實(shí)生活，用一句俗語來說就是“接地氣”，很多作品以描述普通人的生活和情感為主，其中包含人生的理想、人生的哲理以及對(duì)于一些社會(huì)認(rèn)知的現(xiàn)象等。在高校通識(shí)教育選修課中，大學(xué)生更容易掌握的原因就在于，流行音樂通俗易懂、易學(xué)易唱、旋律優(yōu)美、風(fēng)格多樣，它不像古典和傳統(tǒng)音樂那樣必須經(jīng)過專門的技能訓(xùn)練和具備深厚的音樂基礎(chǔ)，大學(xué)生可以通過體會(huì)平淡直白的歌詞和豐富的情感，即可理解流行音樂的內(nèi)涵。

2.情感性德國著名的社會(huì)批判理論學(xué)家阿多諾認(rèn)為：流行音樂真實(shí)地反映個(gè)人與社會(huì)的矛盾，是人們宣泄不良情感、消除社會(huì)危機(jī)和重塑文化民族性的重要渠道。大學(xué)生經(jīng)常承受著各種精神壓力和困惑，如就業(yè)和戀愛問題、價(jià)值取向等，往往無法自我排解。流行音樂所具有的鮮活明快抑或纏綿傷感的旋律，更容易引起大學(xué)生的情感共鳴和滿足他們的情感需求。

3.時(shí)代性如果說古典音樂反映了音樂的藝術(shù)高度，那么流行音樂則代表了社會(huì)文化的晴雨表。流行音樂在思想觀念上和情感上總是緊隨時(shí)代潮流，契合時(shí)代精神訴求。所以每個(gè)時(shí)期都會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的流行音樂作品，其中都體現(xiàn)和反映了那個(gè)時(shí)期的社會(huì)特點(diǎn)。這也迎合了大學(xué)生們追趕潮流、緊扣時(shí)代脈搏的文化口味。

4、商業(yè)性。流行音樂是現(xiàn)代文明與科技相結(jié)合的產(chǎn)物，它與商業(yè)性文化娛樂圈活動(dòng)緊密相連，憑借現(xiàn)代電子信息技術(shù)和手段．加上近乎瘋狂而頻繁炒作的音樂選秀活動(dòng)，流行音樂強(qiáng)勢(shì)的市場(chǎng)運(yùn)作使得如今大街小巷到處都播放著流行歌曲，電視、網(wǎng)絡(luò)、MP3、手機(jī)都成為流行音樂傳播的重要媒介。這對(duì)身處網(wǎng)絡(luò)化、信息化時(shí)代的大學(xué)生來講，無疑都是無法抗拒的。

高校流行音樂通識(shí)教育的現(xiàn)狀

1.緊缺的教學(xué)資源相關(guān)流行音樂開設(shè)的通識(shí)選修課程不足，全校范圍內(nèi)出現(xiàn)供不應(yīng)求的情況。由于缺乏獨(dú)立的教育教學(xué)組織，承擔(dān)教學(xué)任務(wù)的藝術(shù)類教研室基本都掛靠在專業(yè)學(xué)院。另外，在專業(yè)學(xué)院的教師由于受專業(yè)教育和傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響，很難適應(yīng)非專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和實(shí)際要求，特別是對(duì)當(dāng)代流行音樂沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和研究，導(dǎo)致課程內(nèi)容的淺顯化。

2.灌輸式的教學(xué)方法教師教學(xué)以知識(shí)灌輸為主，學(xué)生被動(dòng)聽講，教學(xué)方法的枯燥和單調(diào)性，削弱了學(xué)生參與互動(dòng)的能力，逐漸失去了對(duì)流行音樂學(xué)習(xí)的興趣。

3.單一的成績?cè)u(píng)定我國現(xiàn)行的通識(shí)選修課程考核大多以知識(shí)考試方式為主，側(cè)重于對(duì)學(xué)生知識(shí)面或知識(shí)記憶能力的測(cè)評(píng)，基本上還是沿用期末測(cè)試題等進(jìn)行以知識(shí)記憶為主的考核，計(jì)分方式為百分制。事實(shí)證明，對(duì)于像流行音樂教育這類理論與實(shí)踐相結(jié)合的活性動(dòng)態(tài)課程，并不只能通過理論的紙質(zhì)考核才能顯現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)與成績水平。

高校流行音樂通識(shí)教育的教學(xué)反思

在強(qiáng)勢(shì)的大眾傳媒瘋狂傾銷的信息時(shí)代，為大學(xué)生提供另一條接觸流行音樂的歷史、風(fēng)格、經(jīng)典作品、優(yōu)秀作家、人文思想、社會(huì)心理的通道，提升大學(xué)生對(duì)音樂的感受、體驗(yàn)和認(rèn)知能力，正是音樂教育工作者的值得思考和研究的課題。

1.樹立多元開放的教育理念

不可否認(rèn)，以往在大學(xué)音樂教育占主導(dǎo)地位的古典音樂和傳統(tǒng)音樂，它們以深廣豐富的創(chuàng)作水準(zhǔn)，復(fù)雜精妙的體裁結(jié)構(gòu)影響著大學(xué)生的精神世界、心理世界、道德世界，甚至還給他們帶來無窮的智慧和力量。但流行音樂對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生的影響是客觀存在的事實(shí)，正如所有的文化形式都存在是否適宜的問題，我們也不可否認(rèn)流行音樂中有一部分并不適合大學(xué)生。不過假如學(xué)校音樂教育就此把流行音樂拒之門外，則如掩耳盜鈴一般自欺欺人。所以高校音樂教育工作者必須對(duì)流行文化有所了解，能知其利弊，辨其真?zhèn)?。只有在摸?zhǔn)流行文化的脈搏，通過對(duì)學(xué)生需要的分析，抓住流行音樂中的亮點(diǎn)，找準(zhǔn)流行音樂與大學(xué)生教育之間的結(jié)合點(diǎn)，才能引導(dǎo)學(xué)生正確的對(duì)待流行文化，創(chuàng)造師生、生生之間的和諧互動(dòng)。

2.選擇具有價(jià)值導(dǎo)向的教學(xué)內(nèi)容

流行音樂良莠并存是不爭的事實(shí)，它的純度、含金量絕非可與正統(tǒng)音樂相比。音樂教師要精心挑選一些健康向上，適宜大學(xué)生年齡特點(diǎn)、身心特點(diǎn)，并且有一定的思想性和藝術(shù)性的音樂作品介紹給學(xué)生。同時(shí)，教師還要提高學(xué)生對(duì)于流行音樂美丑、優(yōu)劣的識(shí)別能力，形成正確的審美觀念。由于流行音樂得到了眾多人的歡迎，也就難免被各種力量，尤其是商業(yè)和政治所利用，在其推廣過程中充斥著無中生有、過度包裝、炒作造勢(shì)和虛假宣傳，教師應(yīng)提醒大學(xué)生絕不能隨波逐流，媒體中播什么就聽什么，社會(huì)上傳什么就唱什么，而應(yīng)考慮這些音樂是否適合自己，是否可以豐富自己的人生體驗(yàn)、提升自己的文化素養(yǎng)、滋養(yǎng)獨(dú)立精神和自由思想[5]。如只是為了追求商業(yè)的最大利益化而創(chuàng)作和包裝的《愛情買賣》《香水有毒》等流行歌曲，只表現(xiàn)了“卿卿我我”“你情我愛”的簡單低俗，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了負(fù)面的影響。而近年來最受大學(xué)生歡迎的歌曲之一《我相信》,以勵(lì)志色彩的歌詞，加上慷慨激昂的演唱，給大學(xué)生帶來了積極的正能量。此外還有環(huán)保主題的歌曲《地球的孩子》愛國主義歌曲《龍的傳人》等等都可以作為教學(xué)資源，加入到教學(xué)內(nèi)容中，不僅凈化了大學(xué)生的心靈世界，拓寬了他們的音樂視野，還為校園文化建設(shè)注入了新鮮的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

3.運(yùn)用參與互動(dòng)的教學(xué)方法

流行音樂之所以是流行音樂，是因?yàn)樗哂信c古典音樂、民族民間音樂不同的特點(diǎn)。所以教學(xué)方法也不能照搬古典音樂和民族民間音樂教學(xué)的模式。課堂上除教師講授以外，還應(yīng)適時(shí)地進(jìn)行課堂討論，有的章節(jié)可以與學(xué)生合作講授（教師引導(dǎo)、補(bǔ)充、點(diǎn)評(píng)等）,教學(xué)方法應(yīng)特別注意學(xué)生的互動(dòng)參與性。節(jié)奏是流行音樂的核心要素，其節(jié)奏規(guī)律較其他音樂更為動(dòng)感，在課堂教學(xué)中學(xué)生不僅是端坐靜聽，而要感受律動(dòng)，讓身體參與到音樂搖擺中來。比如，在聽賞某些演奏的流行音樂時(shí)，學(xué)生可以通過多種方式來感受節(jié)奏和表現(xiàn)節(jié)奏(打出各類音樂的核心節(jié)奏或者搖擺身體)，又如在學(xué)習(xí)流行歌曲的演唱時(shí)，要注意現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)的多樣性，包括歌唱者與伴奏者的互動(dòng)、學(xué)生間的互動(dòng)、師生間的互動(dòng)等?？傊膭?lì)學(xué)生“動(dòng)”起來，教學(xué)方法和唱、奏、演結(jié)合起來，從而使學(xué)生更直接的感受流行音樂的魅力。另外，可以在課余時(shí)間播放合適的流行音樂作品，培養(yǎng)學(xué)生聆聽音樂的情趣和習(xí)慣，為音樂課堂的教學(xué)起到一定的鋪墊作用。同時(shí)組織開展流行音樂方面的專題講座、評(píng)論、舉辦流行歌曲比賽等，不僅可以引導(dǎo)學(xué)生正確的看待流行音樂，提高他們的審美鑒賞能力，還可以通過豐富的課外實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉他們的舞臺(tái)表演能力和心理素質(zhì)，從而提升他們的自信心和實(shí)踐能力，多方面調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

4.采用靈活多樣的評(píng)價(jià)方式

評(píng)價(jià)方式是對(duì)事物發(fā)展的一種指向，錯(cuò)誤和不適宜的評(píng)價(jià)方式會(huì)導(dǎo)致評(píng)價(jià)對(duì)象的異化，繼而造成評(píng)價(jià)結(jié)果的不準(zhǔn)確。由于流行音樂特有的不拘一格的即興性，教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的考核方式也需要靈活多樣，不能呆板僵化。比如任課教師在開設(shè)流行音樂通識(shí)教育選修課之前，自己先編寫出具體的教學(xué)方案，可以包含流行音樂欣賞、流行歌曲演唱、樂器常識(shí)等基本教學(xué)目標(biāo)，再根據(jù)自己的教學(xué)規(guī)劃，逐步引導(dǎo)學(xué)生欣賞流行音樂、掌握演唱方法、認(rèn)識(shí)和了解各種樂器，進(jìn)而領(lǐng)略流行音樂的美。在整個(gè)課程的實(shí)施過程中，教師應(yīng)該通過觀察、訪談等方式記錄學(xué)生對(duì)于音樂理解的變化，并將報(bào)告提交教務(wù)部門，為下一次通識(shí)教育課程作出參考。另外，期末考核方式可以采用唱、奏、演等非紙質(zhì)顯現(xiàn)形式，也可用論文寫作、題目問答等方式給予學(xué)生成績?cè)u(píng)定。

美國教育家雷塔克曾說過：“只有教師在教學(xué)過程中以自己的獨(dú)特方式尋找自己道路的時(shí)候，教育才能成為藝術(shù)，才會(huì)有高質(zhì)量”。高校音樂教育工作者應(yīng)充分利用流行音樂這一深受大學(xué)生喜愛的教學(xué)資源，結(jié)合切身的教育教學(xué)實(shí)踐，不斷反思自身的教學(xué)行為和方法，以具有藝術(shù)魅力的教學(xué)影響力，培養(yǎng)出愛國榮校的當(dāng)代大學(xué)生。

參考文獻(xiàn)：

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[3]陳智慧.流行音樂的強(qiáng)勢(shì)與大學(xué)生的成長當(dāng)代青年研究[J].2010(1);56.

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第4篇：通俗音樂鑒賞論文范文

【關(guān)鍵詞】初中生 ； 音樂教學(xué) ； 流行音樂

【中圖分類號(hào)】G633.951 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）22-0137-01

1.初中音樂教學(xué)概述

作為成長的過渡時(shí)期，初中生的身心發(fā)展有其一定的規(guī)律性，既有自身的特性，又容易受周圍環(huán)境的影響，任何教育的開展都應(yīng)該充分了解學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，因材施教才能起到理想的效果。由于初中生的特殊性，音樂教育應(yīng)該融音樂性、娛樂性、知識(shí)型與技能型于一體，既要關(guān)注學(xué)生音樂技能與知識(shí)的培養(yǎng)，又要遵循學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)全面發(fā)展，為音樂素養(yǎng)的提高奠定基礎(chǔ)。因此初中音樂教育具有以下特點(diǎn)：（1）音樂教育是一種審美教育，因而教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候就應(yīng)該注意教學(xué)方式，使學(xué)生在音樂中領(lǐng)悟美的內(nèi)涵，在音樂課堂上獲得審美體驗(yàn)；（2）音樂教育是一種全面性教育，這就要求教師將音樂性與知識(shí)性結(jié)合起來，既注重培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)，又要關(guān)注學(xué)生音樂基本技能的培養(yǎng)；（3）音樂教育是一種開放性教育，應(yīng)該遵從學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，音樂教育不應(yīng)該拘泥于條條框框，而應(yīng)該給予學(xué)生更多主動(dòng)性。

2.流行音樂引入的意義

2.1流行音樂的特點(diǎn)

流行音樂一出現(xiàn)就以其風(fēng)格多樣，形態(tài)豐富吸引著廣大的年輕聽眾。其通俗易懂、大眾時(shí)尚、娛樂獵奇的特點(diǎn)正迎合了初中生的追求新意、渴望認(rèn)可的心理，因而流行音樂在青少年間受歡迎程度極高。然而由于流行音樂的商品性，它并不像古典音樂，以藝術(shù)性為追求，而是以迎合市場(chǎng)需求為主要目標(biāo)，因而流行音樂包含的內(nèi)容良莠不齊，而青少年大多缺乏篩選的能力，這也是許多家長和老師反對(duì)學(xué)生接觸流行音樂的原因。因而將流行音樂引入課堂必須要考慮到這一點(diǎn)，在音樂篩選上給學(xué)生一定的指導(dǎo)。

2.2流行音樂引入的意義

初中音樂教育既是學(xué)生終身發(fā)展的需要，也是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)的需要，而在初中音樂課堂中引入流行音樂不僅是初中音樂教育的一種創(chuàng)新，更對(duì)初中生的音樂素養(yǎng)培養(yǎng)和身心健康發(fā)展意義重大。具體來說，將流行音樂引入初中音樂課堂主要有以下幾點(diǎn)意義：（1）從藝術(shù)性的角度篩選流行音樂，有利于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂篩選，培養(yǎng)學(xué)生健康的音樂賞析態(tài)度。針對(duì)初中學(xué)生的特點(diǎn)，初中音樂教育內(nèi)容應(yīng)該積極向上、健康活潑，而流行音樂的良莠不齊可以通過引入到課堂來引導(dǎo)學(xué)生吸收其中的積極部分。（2）有助于提高學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)意識(shí)。初中音樂教育本就是一種審美教育，可以使學(xué)生在課堂上獲得“發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。（3）有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開闊學(xué)生視野，音樂教育不只是單純的音樂教育，而是一種融自然、社會(huì)、情感于一體的全面性教育，初中生對(duì)流行音樂的熱情普遍較高，引入流行音樂的元素有助于激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。

3.流行音樂引入的策略分析

3.1明確初中音樂教學(xué)目標(biāo)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)

流行音樂引入是初中音樂教育的一大創(chuàng)新，也必須加以重視。首先要明確要提高初中音樂教育的目標(biāo)，同時(shí)要加強(qiáng)音樂教育的師資水平建設(shè)，首先必須配備專業(yè)的音樂教師，音樂教師自身還要注意學(xué)習(xí)，不斷提高自身的音樂素養(yǎng)。引入流行音樂對(duì)音樂教師的要求較高，不僅要求教師見多識(shí)廣，篩選出既符合教學(xué)目標(biāo)又迎合中學(xué)生心理的流行音樂作品，還要求教師在課堂設(shè)計(jì)上加入流行元素，而不是簡單的音樂欣賞。這就要求教師要不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。

3.2尊重學(xué)生的主體性，因材施教

要引入流行音樂更要求學(xué)生的參與和互動(dòng)，音樂教師應(yīng)該充分了解初中學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和初中音樂教育的基本原則，深入學(xué)生當(dāng)中了解每一個(gè)學(xué)生，針對(duì)每個(gè)學(xué)生的差異性，因材施教，充分尊重其主體性，使學(xué)生成為課堂的主體，鼓勵(lì)其大膽表現(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

3.3設(shè)計(jì)多元靈活的流行音樂教學(xué)活動(dòng)，啟發(fā)審美體驗(yàn)

流行音樂的引入并不是簡單的流行音樂添加，而是應(yīng)該在教學(xué)形式和教學(xué)活動(dòng)上添加流行的元素，使初中音樂教學(xué)更具有娛樂性，吸引學(xué)生主動(dòng)參與的積極性，從而讓學(xué)生在歡樂的氛圍中學(xué)到相應(yīng)的音樂知識(shí)與技能，在潛移默化中提高審美情趣和音樂素養(yǎng)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生積極陽光的生活態(tài)度。作為初中階段的學(xué)生，對(duì)外界的接觸主要表現(xiàn)在直觀感受上，所以要啟發(fā)學(xué)生的審美體驗(yàn)，就應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，采用多種教學(xué)形式，積極運(yùn)用電教媒，通過樂器的演奏、音樂的欣賞、電影片段賞析、錄音的評(píng)析等等手段開展多種教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生不只是簡單的從耳朵的來評(píng)判流行音樂，而是從身心的感受、音樂的背景、音樂傳達(dá)的主體等多角度來欣賞流行音樂，在體驗(yàn)中真正獲得音樂知識(shí)和審美體驗(yàn)。例如，可以利用音頻播放器開展音樂賞析、多媒體進(jìn)行短片鑒賞，給學(xué)生播放一些流行歌手的訪談錄等，讓學(xué)生不僅可以從歌曲本身了解音樂，還可以透過歌曲看到比歌詞和曲調(diào)更有內(nèi)涵的東西。

3.4認(rèn)真篩選流行音樂作品

篩選流行音樂作品是引入流行音樂的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，教師的篩選行為不僅關(guān)系到課堂的教學(xué)效果，更影響到學(xué)生的審美取向，既要在內(nèi)容上嚴(yán)格把關(guān)，做到所選作品必須積極向上、富有內(nèi)涵，還要注意作品的藝術(shù)性和多樣性，保證作品能夠傳達(dá)一定的文化內(nèi)涵。例如，為了激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，可以選擇王力宏的《落葉歸根》，讓學(xué)生們?cè)谑煜さ母枨蝎@得不一樣的感受；為了開闊學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生對(duì)自然的向往，可以選擇騰格爾的《天堂》等等。

4.總結(jié)

流行音樂通俗易懂、大眾時(shí)尚、娛樂獵奇，這正迎合了初中生的追求新意、渴望認(rèn)可的心理，因而流行音樂在青少年間受歡迎程度極高，但如何引導(dǎo)青少年篩選流行音樂作品一直是老師和家長們頭疼的問題。在初中音樂課堂中引入流行音樂，不僅有利于提高學(xué)生的課堂興趣，更將引導(dǎo)學(xué)生不只是簡單的從耳朵的來評(píng)判流行音樂，而是從身心的感受、音樂的背景、音樂傳達(dá)的主體等多角度來欣賞流行音樂。

參考文獻(xiàn)

[1] 劉丹，論中小學(xué)實(shí)施流行音樂教育的可行性，[D]，中國優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫，2007（04）

[2] 趙宋光，音樂教育心理學(xué)概論，[M]，上海，上海音樂出版社，3003

第5篇：通俗音樂鑒賞論文范文

【關(guān)鍵詞】高校；戲曲教學(xué)；策略

中圖分類號(hào)：G642.41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）12-0221-01

戲曲是一種融合文學(xué)、音樂、舞臺(tái)表演、美術(shù)、舞蹈、雜技等多種藝術(shù)形式為一體的藝術(shù)種類。在我國，戲曲從秦時(shí)期的宗教歌舞，發(fā)展到現(xiàn)代的話劇。兩千多年的歷史傳承給我國傳統(tǒng)文化寶庫貢獻(xiàn)了豐厚的藝術(shù)財(cái)富。戲曲作為中國文化的重要組成部分，需要在廣大的青年學(xué)生中扎下堅(jiān)實(shí)的發(fā)展根基。目前，在我國，普通本科高校普遍開展了有關(guān)戲曲的教學(xué)活動(dòng)。但是，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)前高校的戲曲教學(xué)效果并不理想。在我國高校的戲曲教學(xué)中主要存在以下問題。

第一，學(xué)生對(duì)戲曲的學(xué)習(xí)興趣不高，學(xué)習(xí)效果不理想。目前，我國的戲曲發(fā)展處于衰落期，被逐漸邊緣化，進(jìn)入后戲劇時(shí)代[1]。當(dāng)今的大學(xué)生更加喜歡節(jié)奏明快、直白通俗的流行歌曲等快消文化產(chǎn)品。此外，面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)壓力，學(xué)生更加關(guān)注能直接提高就業(yè)能力的實(shí)踐科目，對(duì)戲曲學(xué)習(xí)興趣不高。

第二，戲曲教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法比較單一，未能完全體現(xiàn)戲曲教學(xué)的特色。當(dāng)前高校課堂中的戲曲教學(xué)在教學(xué)內(nèi)容上主要是針對(duì)劇本進(jìn)行故事情節(jié)的梳理、人物形象的概括、思想感情的升華。教學(xué)方法上也是多采取傳統(tǒng)的講授法，學(xué)生討論、表演的機(jī)會(huì)比較少。這樣的教學(xué)內(nèi)容安排和教學(xué)方法很難體現(xiàn)戲曲藝術(shù)的綜合性特點(diǎn)。

第三，戲曲教學(xué)課程在課程設(shè)置中地位不高，處于邊緣化位置。目前，我國普通本科高校中開設(shè)的關(guān)于戲曲的教學(xué)課程主要是作為通識(shí)課的戲曲鑒賞課。這種通識(shí)課在學(xué)生考核要求上比較寬松。不少學(xué)生選課主要是為了修學(xué)分。此外，戲曲教學(xué)也可以被安排為漢語言文學(xué)專業(yè)課中的一部分章節(jié)。由于課時(shí)的限制，教師只能對(duì)個(gè)別十分經(jīng)典的作品進(jìn)行簡要介紹，因此戲曲教學(xué)的系統(tǒng)性不強(qiáng)。

針對(duì)以上問題，為了提高高校戲曲教學(xué)效果，我們認(rèn)為應(yīng)該遵循以下策略來對(duì)戲曲教學(xué)進(jìn)行改革。

第一，在課程設(shè)置上，根據(jù)高等教育人才培養(yǎng)目的，提高戲曲教學(xué)課程的地位。高校應(yīng)成為民族文化遺產(chǎn)繼承、發(fā)展的主體，成為文化遺產(chǎn)的重要學(xué)習(xí)園地[2]。為此，建議高校將戲劇鑒賞課設(shè)為全校的公共平臺(tái)課。此外，將戲曲鑒賞或戲曲藝術(shù)理論課作為文科學(xué)生的必修課，而并非只師專業(yè)課中的一部分章節(jié)。高校要自上而下地將戲曲教育的效果真正落實(shí)在學(xué)生身上。

第二，在教學(xué)內(nèi)容上，重視地方戲曲的教學(xué)和欣賞，拉近學(xué)生與學(xué)習(xí)內(nèi)容的心理距離。傳統(tǒng)的戲曲教學(xué)主要以元曲、明傳奇的經(jīng)典作品作為教學(xué)內(nèi)容。這些經(jīng)典的戲曲作品必須加以重視和傳承。為了拉近學(xué)生與學(xué)習(xí)內(nèi)容的心理距離，建議教師適當(dāng)關(guān)注當(dāng)?shù)氐牡胤綉蚯?，選擇既凸顯地域特色，又體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)的地方新戲進(jìn)行教學(xué)。

第三，在教學(xué)方式上，打破單一的講授式教學(xué)模式，引入翻轉(zhuǎn)教學(xué)、情景教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)等教學(xué)模式。戲曲教學(xué)課堂可以進(jìn)行翻轉(zhuǎn)課堂的探索。在授課之前教師將教學(xué)任務(wù)布置給學(xué)生，要求學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源在課下時(shí)間欣賞戲曲表演視頻、查閱相關(guān)背景資料。課堂上師生對(duì)作品的文本、表演藝術(shù)、服裝舞美等元素進(jìn)行賞析和討論。此外，教師還可以進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué)和情境教學(xué)等模式的嘗試。體驗(yàn)式教學(xué)是學(xué)生主動(dòng)參與、操作為特點(diǎn)的教學(xué)方法。學(xué)生應(yīng)學(xué)唱、學(xué)演戲曲中的經(jīng)典片段。此外教師還可以指導(dǎo)學(xué)生制作戲曲臉譜、頭飾，來增加學(xué)習(xí)的直觀感受[3]。情境教學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)和學(xué)習(xí)要在與現(xiàn)實(shí)情境相類似的情境中發(fā)生，以解決學(xué)生在生活中遇到的真實(shí)問題。因此，教師可創(chuàng)設(shè)一些與戲曲有關(guān)的真實(shí)情境，例如，讓學(xué)生進(jìn)行戲曲遺產(chǎn)保護(hù)的調(diào)查和宣傳工作。這既培養(yǎng)學(xué)生對(duì)戲曲的研究熱情、也為保護(hù)戲曲發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

第四，在培養(yǎng)目的上，結(jié)合學(xué)生就業(yè)方向，探索戲曲產(chǎn)教結(jié)合。面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，高校師生普遍有這樣一個(gè)觀念：以戲曲為例的傳統(tǒng)藝術(shù)很難與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)相結(jié)合。但是，傳統(tǒng)并不能等同于“落伍”，傳統(tǒng)的藝術(shù)依舊有很強(qiáng)的生命力，高校應(yīng)與劇團(tuán)、文化傳播公司進(jìn)行人才培養(yǎng)合作，建立學(xué)生實(shí)踐和就業(yè)基地。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)戲曲的改編能力、創(chuàng)作能力、戲曲傳播文案策劃等能力，為就業(yè)提供支持。

戲曲教學(xué)應(yīng)是高校教育不能輕視的一塊重要內(nèi)容，為了提高戲曲教學(xué)效果，高校必須在戲曲教學(xué)課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和教產(chǎn)結(jié)合這四方面對(duì)戲曲教學(xué)進(jìn)行改革提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]龐彥強(qiáng).后戲劇時(shí)代的戲劇[J].大舞臺(tái)，2008，（1）：7-8.

[2]王文章.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2006.

第6篇：通俗音樂鑒賞論文范文

【論文摘 要】在現(xiàn)代職業(yè)教育領(lǐng)域，人才培養(yǎng)目標(biāo)已不僅是掌握專業(yè)技能和社會(huì)綜合能力，具備一定的藝術(shù)素養(yǎng)，提高個(gè)人的文化內(nèi)涵已然成為社會(huì)對(duì)職業(yè)教育學(xué)生的更高要求。那么，藝術(shù)素養(yǎng)的具體含義是什么，又包括哪些方面呢？藝術(shù)素養(yǎng)的提升對(duì)職業(yè)教育有哪些重要意義，又應(yīng)該如何提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)呢？

改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人民生活水平也隨著社會(huì)的發(fā)展日益提高，而更隨之發(fā)展起來的是人們對(duì)更高層次的精神生活的追求，尤其是對(duì)藝術(shù)的欣賞和追求變得更為突出，有一定文化內(nèi)涵已經(jīng)不能滿足人們對(duì)自己的要求，而追求更高的藝術(shù)素養(yǎng)已經(jīng)成為人們普遍的價(jià)值理念。

職業(yè)教育作為我國高等教育的重要組成部分，正面臨著巨大的挑戰(zhàn)，除了職業(yè)教育方式的改革外，還應(yīng)注意對(duì)學(xué)生各方面素質(zhì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，使學(xué)生擁有專業(yè)技能的同時(shí)也擁有較好的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、文化內(nèi)涵、社會(huì)綜合能力等等，而良好的藝術(shù)素養(yǎng)亦是不可或缺，下面我們就將對(duì)職業(yè)教育學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)現(xiàn)狀和提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的重要性及方法進(jìn)行探討：

一、什么是藝術(shù)素養(yǎng)

藝術(shù)素養(yǎng)是具備藝術(shù)范疇內(nèi)的內(nèi)在理論知識(shí)水平和外在表現(xiàn)力、創(chuàng)造力相協(xié)調(diào)統(tǒng)一的一種綜合水平和能力，是文化素養(yǎng)的一部分。藝術(shù)素養(yǎng)也可概括為三種能力:藝術(shù)觀察力、藝術(shù)想象力和藝術(shù)創(chuàng)造思維能力。

二、職業(yè)教育學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)之現(xiàn)狀

職業(yè)教育學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)狀況就目前情況來講還未能樂觀，主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

① 學(xué)生審美意識(shí)不強(qiáng)，甚至對(duì)美與不美沒有具體概念只憑個(gè)人喜好進(jìn)行判斷；

② 藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和常識(shí)知之甚少，不具備基本的藝術(shù)修養(yǎng)；

③ 藝術(shù)興趣不高，只接觸少量通俗的藝術(shù)門類，對(duì)其他藝術(shù)形式不聞不問；

④ 藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力差，思維方式比較具象守舊。

那么，導(dǎo)致這種現(xiàn)狀的原因是什么呢？我認(rèn)為主要有以下幾方面因素：

第一， 職業(yè)教育學(xué)生的生源多數(shù)來自中小城市或縣鄉(xiāng)一級(jí)的地區(qū)，這些地區(qū)都存在一個(gè)普遍特點(diǎn)，即群眾生活水平較低，對(duì)精神生活的要求也相對(duì)不高，對(duì)藝術(shù)的欣賞能力較落后，藝術(shù)作品（如戲劇、電影、音樂會(huì)、畫展等等）普及性低。這些都導(dǎo)致了學(xué)生在大學(xué)之前較少有機(jī)會(huì)接觸大量的藝術(shù)門類及作品，藝術(shù)興趣低，藝術(shù)素養(yǎng)相對(duì)不高。

第二，個(gè)人藝術(shù)素養(yǎng)的高低與家庭氛圍有很大關(guān)系，據(jù)調(diào)查，大多數(shù)藝術(shù)家都出生于藝術(shù)世家，如歐洲著名的古典音樂家貝多芬、莫扎特、約翰·施特勞斯等等，都出身于著名的音樂世家，并且從小就開始進(jìn)行音樂知識(shí)及樂器演奏的訓(xùn)練，在年幼時(shí)就已經(jīng)有很高的音樂造詣；;又例如中國古代著名的“二王”、“三蘇”都說明了家庭氛圍對(duì)孩子的影響，可見，父母藝術(shù)素養(yǎng)不高的情況下，也很難為孩子營造出后的家庭藝術(shù)氛圍。

第三，小城鎮(zhèn)藝術(shù)教育和藝術(shù)特長培訓(xùn)機(jī)構(gòu)較薄弱，鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)的地區(qū)除民間藝人外甚至沒有藝術(shù)門類的職業(yè)從業(yè)者，這就使得學(xué)生沒有機(jī)會(huì)參加藝術(shù)培訓(xùn)和接受正規(guī)藝術(shù)課程的教育，導(dǎo)致藝術(shù)理論基礎(chǔ)差，藝術(shù)思維無法發(fā)展，創(chuàng)造力也得不到激發(fā)。

三、提高職業(yè)教育學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)的重要意義

首先，從學(xué)生自身素質(zhì)來說，藝術(shù)素養(yǎng)的提高有利于學(xué)生提高對(duì)藝術(shù)的欣賞力和感受力，從而更好的認(rèn)識(shí)藝術(shù)、認(rèn)識(shí)生活、認(rèn)識(shí)社會(huì)以及整個(gè)世界，幫助學(xué)生在精神方面實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍；

其次，從學(xué)生的發(fā)展能力來看，藝術(shù)素養(yǎng)的提高有利于學(xué)生思維方式和創(chuàng)造力的提升，在今后的職業(yè)生涯中，生動(dòng)的思維模式和良好的創(chuàng)造力將成為通往成功的墊腳石，尤其是從事藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)專業(yè)的學(xué)生。

職業(yè)教育作為高等教育的重要組成部分，是社會(huì)人才的一個(gè)重要來源，新時(shí)代對(duì)人才的要求不再是只掌握專業(yè)知識(shí)，個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)及各個(gè)方面的能力也是至關(guān)重要的?，F(xiàn)如今，職業(yè)教育正方興未艾，職業(yè)教育培養(yǎng)出的人才也將是未來社會(huì)的重要組成部分，所以，提高這一階層的藝術(shù)素養(yǎng)對(duì)提高國民整體素質(zhì)也有著推動(dòng)型的意義，是我們職業(yè)教育從業(yè)人員不能輕視的問題。

四、如何提高職業(yè)教育學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)

藝術(shù)素養(yǎng)的提高對(duì)職業(yè)教育學(xué)生有著重要的意義，我們又應(yīng)該如何實(shí)施開展這項(xiàng)重要的工作呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：

1、藝術(shù)常識(shí)及藝術(shù)基本理論的了解

開設(shè)藝術(shù)門類的選修課和興趣社團(tuán)，以各種形式在學(xué)生中普及藝術(shù)理論教育，使藝術(shù)常識(shí)及各藝術(shù)門類不再“神秘”和“遙不可及”。

2、藝術(shù)作品的分析與鑒賞

學(xué)校盡可能多的為學(xué)生提供接觸藝術(shù)作品的機(jī)會(huì)，比如組織觀看藝術(shù)影片、戲劇，參觀畫展、藝術(shù)展、藝術(shù)節(jié)，聽音樂會(huì)演奏會(huì)等等，讓學(xué)生親身經(jīng)歷感受藝術(shù)氛圍并加以分析和總結(jié)，學(xué)會(huì)如何欣賞藝術(shù)和感受藝術(shù)。

3、校園內(nèi)開展學(xué)生藝術(shù)節(jié)、學(xué)生藝術(shù)作品展等活動(dòng)。

學(xué)校可經(jīng)常開展藝術(shù)節(jié)、藝術(shù)展等活動(dòng)，加強(qiáng)同學(xué)的參與性，使同學(xué)的藝術(shù)創(chuàng)造力和表現(xiàn)力得以發(fā)展的空間，從欣賞者向創(chuàng)作者的方向轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作藝術(shù)的主動(dòng)性和對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的熱情。

4、藝術(shù)學(xué)科與專業(yè)課程有機(jī)結(jié)合，藝術(shù)理論與實(shí)踐無縫對(duì)接。

如設(shè)計(jì)類專業(yè)除對(duì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)基礎(chǔ)的訓(xùn)練、構(gòu)成訓(xùn)練、藝術(shù)史、設(shè)計(jì)史、設(shè)計(jì)概論等課程外，還要經(jīng)常性的組織學(xué)生結(jié)合藝術(shù)理論和專業(yè)技能進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐，幫助同學(xué)構(gòu)件完整的藝術(shù)知識(shí)體系和應(yīng)用技巧，從而更好的為今后的職業(yè)生涯做準(zhǔn)備。

5、 注重實(shí)踐，鼓勵(lì)創(chuàng)新

校方可為學(xué)生提供條件鼓勵(lì)學(xué)生自行組織興趣小組，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，同時(shí)開設(shè)創(chuàng)新獎(jiǎng)學(xué)金等方式，對(duì)有突出表現(xiàn)的學(xué)生予以獎(jiǎng)勵(lì)。

五、小結(jié)

中國的職業(yè)教育正在面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)，未來的發(fā)展之路是否能夠越走越寬越走越順，完全取決于我們職業(yè)教育工作者的決心和努力，只要我們堅(jiān)持以學(xué)生為主體，從專業(yè)角度出發(fā)，使學(xué)生擁有過硬技能的同時(shí)也具備良好的自身素質(zhì)和藝術(shù)素養(yǎng)，就能打造出我們職業(yè)教育的品牌，為職業(yè)教育的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)：

[1] 胡知凡等編著：《教師藝術(shù)素養(yǎng)導(dǎo)論》，北京大學(xué)出版社，2011-8-1.

[2] 張海鵬：《大學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)》，蘭州大學(xué)出版社，2009-9.

[3] 王一川：《談?wù)剣袼囆g(shù)素養(yǎng)及其意義》，人民政協(xié)網(wǎng) ，2011-9.

[4] 汪青松：《加強(qiáng)大學(xué)生人文藝術(shù)素養(yǎng)》，光明日?qǐng)?bào)，2009-03-25.

第7篇：通俗音樂鑒賞論文范文

【關(guān)鍵詞】音樂欣賞 比較 思想 內(nèi)容 形式

一、教育思想的比較研究

中俄高校公共音樂欣賞課教育比較研究的第一個(gè)層面，是兩國教育思想的研究。

兩國高校公共音樂欣賞課教育思想，有許多共同之處。

其一，兩國都認(rèn)為，美育是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要組成部分。中國的教育方針明確規(guī)定：“教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！雹僭诙砹_斯，美育作為全面教育的重要內(nèi)容之一，有著悠久的歷史，已成為傳統(tǒng)。這一傳統(tǒng)的美育教育思想，受到18世紀(jì)德國思想家席勒教育思想的重要影響，他在其所著的《美育書簡》一書中明確指出：“有促進(jìn)健康的教育，有促進(jìn)認(rèn)識(shí)的教育，有促進(jìn)道德的教育，還有促進(jìn)鑒賞力和美的教育。這最后一種教育的目的在于，培養(yǎng)我們感性和精神力量的整體達(dá)到盡可能和諧?！雹诋?dāng)然，席勒的這一重要的“美育”教育思想，不僅影響到俄羅斯，也影響到中國。我國近代教育家先生就在他擔(dān)任民國政府第一任教育總長和北大校長期間，提出了“以美育代宗教”的教育主張，他認(rèn)為：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶冶感情為目的者也。”③

其二，兩國都認(rèn)為，藝術(shù)教育是美育的核心。因?yàn)槊缹W(xué)以藝術(shù)為主要研究對(duì)象，被德國美學(xué)家黑格爾稱作“藝術(shù)哲學(xué)”，所以，藝術(shù)教育也就自然成為美育的核心。對(duì)于這一點(diǎn)，兩國都有明確的認(rèn)知。1997年5月20日，國家原教委頒布的《關(guān)于加強(qiáng)學(xué)校藝術(shù)教育的意見》中明確指出：“學(xué)校藝術(shù)教育是國民素質(zhì)教育而非專業(yè)教育，它的根本目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的‘四有’新人，而非藝術(shù)專業(yè)人才。這一性質(zhì)決定了學(xué)校藝術(shù)教育必須以全體學(xué)生為對(duì)象，以普及為基礎(chǔ)，以全面提高學(xué)生素質(zhì)為任務(wù)?！雹?002年7月25日，國家教育部頒布的《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》中再次明確指出：“藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的重要途徑和內(nèi)容，是素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分……通過藝術(shù)教育，使學(xué)生了解我國優(yōu)秀的民族藝術(shù)文化傳統(tǒng)和外國的優(yōu)秀藝術(shù)成果，提高文化藝術(shù)素養(yǎng)，增強(qiáng)愛國主義精神，培養(yǎng)感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，確立正確的審美觀念，抵制不良文化的影響，陶冶情操，發(fā)展個(gè)性，啟迪智慧，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展?！雹菰诙砹_斯，更把藝術(shù)教育擺到美育的重要位置，許多綜合性大學(xué)都開設(shè)了藝術(shù)教育課，除傳統(tǒng)的音樂、美術(shù)、戲劇、電影等藝術(shù)門類外，還開設(shè)了電視、藝術(shù)設(shè)計(jì)等新興藝術(shù)學(xué)科，融藝術(shù)與技術(shù)、科學(xué)與美學(xué)、物質(zhì)文明與精神文明為一體。

其三，兩國都認(rèn)為，音樂教育是藝術(shù)教育的重要路徑之一。這種教育思想，來源于馬克思和恩格斯。馬克思十分推崇對(duì)人的“感受音樂的耳朵”的培養(yǎng)；恩格斯則十分明確地指出：“在一切藝術(shù)中，只有音樂才能產(chǎn)生與廣大群眾的合作，同時(shí)在表達(dá)力量上，音樂也是優(yōu)勝者……”⑥兩國還共同以6歲就會(huì)彈鋼琴的列寧、擅長拉小提琴和彈鋼琴的愛因斯坦作為音樂教育成功的典型實(shí)例。在我國的漢字中，快樂的“樂”與音樂的“樂”是同一個(gè)字，表明我國的音樂思想認(rèn)為：快樂即音樂，音樂即快樂。所以，音樂教育是“寓教于樂”的最理想的路徑。

其四，兩國都認(rèn)為，音樂欣賞課是音樂教育的最佳方式之一。音樂欣賞課通過對(duì)音樂作品的聆聽、賞析、品評(píng)，獲得審美愉悅和情感體驗(yàn)，可以豐富欣賞者的音樂知識(shí)、提高欣賞者的藝術(shù)想象力和藝術(shù)創(chuàng)造力，陶冶欣賞者的情操，凈化欣賞者的心靈，美化欣賞者的人格。

當(dāng)然，兩國高校公共音樂欣賞課在教育思想上也存在著明顯的差異，其中主要有以下幾點(diǎn)：

其一，重視程度不同。俄羅斯對(duì)高校公共音樂欣賞課教育十分重視，早在蘇聯(lián)時(shí)期，綜合性大學(xué)就已經(jīng)開設(shè)了公共音樂欣賞課。而我國，雖然已經(jīng)認(rèn)識(shí)到音樂教育的重要性，但因?yàn)榉N種原因，他的教育思想未能在北大得到落實(shí)。我國綜合性大學(xué)的清華、北大等，是改革開放以后才開設(shè)公共音樂欣賞課，比起俄羅斯來，明顯滯后。這一差距必須承認(rèn)。

其二，教育基礎(chǔ)不同。俄羅斯高校公共音樂欣賞課，以雄厚堅(jiān)實(shí)的中學(xué)音樂欣賞課為基礎(chǔ)。音樂課在我國是中學(xué)的必修課，規(guī)定每周不少于一小時(shí)，并分為強(qiáng)制性公共音樂教育與補(bǔ)充性音樂教育兩類：前者是在普通中學(xué)開設(shè)音樂必修課；后者是開辦專門的音樂學(xué)校、音樂夜校。而我國的中學(xué)，特別是高中，音樂教育課大多處于缺失狀態(tài)。這就使我國高校公共音樂欣賞課教育造成了一定的“營養(yǎng)不良”與“先天性缺損”。

其三，教學(xué)時(shí)間不同。俄羅斯高校公共音樂欣賞課一般授課時(shí)間為兩年，至少一年，有時(shí)多達(dá)四年；而我國高校公共音樂欣賞課只開設(shè)一個(gè)學(xué)期，這就給師生帶來了一定的難度。

二、教育內(nèi)容的比較研究

中俄高校公共音樂欣賞課教育比較研究的第二個(gè)層面，是兩國教育內(nèi)容的比較研究。

兩國高校公共音樂欣賞課教育內(nèi)容，也有許多共同之處。

其一，解讀、感悟、賞析音樂作品。通過音樂欣賞課教學(xué)，使學(xué)生對(duì)所欣賞的曲目的思想內(nèi)容（包括題材、主題、形象、事件、情感等）與藝術(shù)形式（包括體裁、結(jié)構(gòu)、手法、風(fēng)格、語言等）的各個(gè)要素，進(jìn)行全面的解讀、感悟、賞析。在欣賞過程中，獲得審美愉悅與審美享受。

其二，豐富音樂知識(shí)。通過音樂欣賞課教學(xué)，使學(xué)生的有關(guān)音樂知識(shí)得以豐富，了解了音樂的種類（聲樂與器樂，聲樂又分男聲、女聲、童聲，男女聲又分高音、中音、低音。并分獨(dú)唱、齊唱、合唱、對(duì)唱、重唱、合唱等不同的演唱形式與民族、美聲、通俗等不同的演唱方法；器樂則分為民族器樂和西洋器樂兩大類，民族器樂又分吹管樂、拉弦樂、彈撥樂、打擊樂、管弦樂與獨(dú)奏、合奏、重奏，以及江南絲竹、廣東音樂、福建南音、十番鑼鼓、東北鼓吹樂等樂種，更有許多少數(shù)民族音樂以及戲曲音樂、曲藝音樂等；西洋器樂也分弓弦樂、木管樂、銅管樂、打擊樂；序曲、組曲、夜曲、進(jìn)行曲、諧謔曲、交響音畫、交響曲等以及奏鳴曲、回旋曲、變奏曲等）。其中的重點(diǎn)，是學(xué)會(huì)音樂語言，包括旋律、節(jié)奏、和聲、復(fù)調(diào)、調(diào)式、調(diào)性、力度、速度等。旋律是“音樂的靈魂”，可以表現(xiàn)音樂的內(nèi)容、風(fēng)格、情感等。節(jié)奏也是音樂最基本的表現(xiàn)手段，是旋律的骨干，也是樂曲結(jié)構(gòu)的主要因素，可以表現(xiàn)樂曲的情感起伏。和聲使樂曲具有結(jié)構(gòu)感、立體感以及色彩感。

其三，把握音樂的審美特征。通過音樂欣賞課教學(xué)，使學(xué)生把握音樂藝術(shù)的本體審美特征，其中主要特征有：第一，聲音性與時(shí)間性。音樂是通過有組織的樂音在時(shí)間上的流動(dòng)來創(chuàng)造藝術(shù)形象、表達(dá)思想感情、表現(xiàn)生活感受的一種時(shí)間藝術(shù)，也是聲音藝術(shù)、聽覺藝術(shù)、表現(xiàn)性藝術(shù)、再創(chuàng)造藝術(shù)。這一審美特征，決定了音樂形象是看不見、摸不著的，朦朧的、多義的。第二，抒情性。音樂是情感藝術(shù)，抒情性是其核心特征。換言之，情感是音樂藝術(shù)的生命。黑格爾曾說：“音樂所特有的因素是單純的內(nèi)心方面的因素，即本身無形的情感。”⑦李斯特也說：“音樂無時(shí)不在表達(dá)情感，音樂本身簡直就是情感的化身?！雹嘁魳肪哂泻軓?qiáng)的情感穿透力與震撼力，可以對(duì)人的生理、心理產(chǎn)生巨大的刺激和影響，其善于在流動(dòng)的過程中表現(xiàn)一個(gè)有始有終、有起有伏的情感發(fā)展變化過程。音樂帶給人們的感受，常常超出人們的想象。列寧聽了貝多芬的《熱情奏鳴曲》以后感動(dòng)地說：“我愿每天聽一聽，這是絕妙的聲音，人間沒有的聲音?！绷蟹?托爾斯泰在聽完柴可夫斯基的《如歌的行板》（《第一弦樂四重奏》的第二樂章）后流下熱淚說：“這部音樂已經(jīng)接觸到飽受苦難的俄羅斯人民的靈魂深處?！比毡局笓]家小澤征爾在聽完我國盲人作曲家兼二胡演奏家阿炳（華彥鈞）演奏的二胡名曲《二泉映月》的錄音后，也熱淚盈眶地說：“這樣的音樂應(yīng)當(dāng)跪下來聽！”而法國作曲家魯斯蘭?理查德1932年創(chuàng)作的《黑色的星期天》，因其曲調(diào)悲傷至極，在其問世的13年中，竟有100余人聽完此曲后因悲傷過度而死，被人們稱為“魔鬼的邀請(qǐng)書”。終于在1945年，該曲被銷毀。作曲家也在辭世前懺悔說：“沒想到這首樂曲給人類帶來了如此多的災(zāi)難，讓上帝在另一個(gè)世界來懲罰我的靈魂吧！”。第三，表演性。音樂是表演的藝術(shù)，沒有表演就只有紙上的樂譜而沒有真正的聲音藝術(shù)，無論是聲音還是器樂，都必須依靠表演――演唱或演奏，才能真正成為聲音藝術(shù)。這正如波蘭當(dāng)代音樂理論家卓菲婭?麗莎所言：“屬于音樂的特殊性的，還有作品與聽眾之間的中間環(huán)節(jié)，即表演，它具有自己的歷史發(fā)展規(guī)律，具有自己的美學(xué)性，并在很大程度上服從于社會(huì)的要求，同時(shí)也改變著作品本身的面貌?！雹嵋魳返倪@一表演性審美特征，標(biāo)明了表演的“二度創(chuàng)作”的創(chuàng)造性和重要性。同一部音樂作品，不同的表演（演唱、演奏），通過不同的藝術(shù)創(chuàng)造，形成不同的藝術(shù)個(gè)性與不同的藝術(shù)風(fēng)格。例如，“世界三大歌王”演唱同一首歌曲――歌劇《茶花女》中阿爾弗萊德的詠嘆調(diào)《飲酒歌》，就彰顯出不同的藝術(shù)風(fēng)格：帕瓦羅蒂的風(fēng)格是高亢激越、氣勢(shì)雄偉，多明戈的風(fēng)格是流暢清脆、熱情澎湃，卡雷拉斯的風(fēng)格則是冷峻清新、俏麗舒放。同是演奏貝多芬的交響樂《第五（命運(yùn)）交響曲》，費(fèi)城樂團(tuán)的風(fēng)格是深沉悲壯，波士頓樂團(tuán)的風(fēng)格則是亢奮激昂……如此等等，不勝枚舉。

其四，提高藝術(shù)修養(yǎng)，健全審美心理結(jié)構(gòu)，塑造完美人格。通過藝術(shù)欣賞課教學(xué)，可以使學(xué)生具有藝術(shù)氣質(zhì)，提高藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)感知、理解、聯(lián)想、想象等心理素質(zhì)，健全審美心理結(jié)構(gòu)，進(jìn)而塑造完美人格。

當(dāng)然，中俄兩國高校公共音樂欣賞課的教育內(nèi)容，也有明顯的不同之處：

其一，選用教材不同。教材作為教學(xué)中教師使用和學(xué)生學(xué)習(xí)掌握的基本材料，是教學(xué)內(nèi)容的載體和依托。俄羅斯高校公共音樂欣賞課有專門規(guī)范的教材，如卡巴列夫斯基的《音樂》、阿里耶夫的《音樂》、烏薩齊耶娃與施考里亞的《音樂藝術(shù)》等。而我國高校公共欣賞課沒有固定規(guī)范的教材，有的附屬在《藝術(shù)欣賞》之內(nèi)，有的是教師隨意編寫的講義或講授提綱。

其二，教學(xué)曲目不同。兩國音樂欣賞課所選用的教學(xué)曲目，以各自民族化經(jīng)典曲目為重點(diǎn)。例如，俄羅斯的聲樂歌曲《莫斯科郊外的晚上》（馬都索夫斯基詞、索洛維約夫?謝多伊曲）、《三套車》（民歌）、《喀秋莎》（伊薩科夫斯基詞、勃蘭切爾曲）、《伏爾加船夫曲》（民歌），器樂名曲《第六（悲愴）交響曲》等。而中國的聲樂作品則有《茉莉花》（民歌）、《黃河大合唱》（光未然詞、冼星海曲）、《南泥灣》（賀敬之詞、馬可曲）、《我的祖國》（喬羽詞、劉熾曲），器樂曲《牧童短笛》（賀綠汀作曲）、《梁山伯與祝英臺(tái)》（何占豪、陳鋼作曲）、《十面埋伏》（古曲）、《二泉映月》（阿炳作曲）、《百鳥朝鳳》（民間樂曲）、《春江花月夜》《雨打芭蕉》《彩云追月》《光明行》（劉天華作曲）等。

其三，欣賞的側(cè)重點(diǎn)不同。俄國高校公共音樂欣賞課的重點(diǎn)定位在對(duì)音樂作品的品評(píng)、研究上面。而中國高校公共音樂欣賞課的重點(diǎn)目前只能定位于對(duì)音樂作品的聆聽、解讀、感悟上面。也就是說，俄國以理性欣賞為主，中國則以感性欣賞為主。很顯然，俄國的層次更加高深。

三、教育形式的比較研究

中俄高校公共音樂欣賞課教育比較研究的第三個(gè)層面，是兩國教育形式的比較研究。

教育形式既受教育內(nèi)容決定，為教育內(nèi)容服務(wù)，又對(duì)教育內(nèi)容有反作用。內(nèi)容與形式是一對(duì)范疇。二者有機(jī)結(jié)合、完美統(tǒng)一，才能相輔相成、相得益彰。

中俄兩國高校公共音樂欣賞課的教育形式，有許多共同之處：

其一，教育方法相同。兩國互相交流，互相借鑒，形成了許多共同的教育方法。例如，預(yù)發(fā)式教育法、座談式教育法、情境式教育法、快樂式教育法、實(shí)踐式教學(xué)法等，都廣泛應(yīng)用。

其二，教育手段相同。兩國共同運(yùn)用音樂書籍、音像資料、影視資料、網(wǎng)絡(luò)資料、各種音樂會(huì)等現(xiàn)代化的教育手段進(jìn)行音樂欣賞課教學(xué)，均取得了理想的教育效果。

其三，教育評(píng)估相同。兩國高校對(duì)公共音樂課的教育評(píng)估，都采取公選課學(xué)分制，進(jìn)行公平、公正的民主評(píng)估。既對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)估，又對(duì)教師教學(xué)、學(xué)校教學(xué)管理進(jìn)行評(píng)估，實(shí)現(xiàn)了教育評(píng)估的現(xiàn)代化、科學(xué)化、民主化、規(guī)范化。

至于教育形式的不同，則并不明顯，可以略而不論。

（注：本文為黑龍江省教育科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目《中俄高校公共音樂欣賞課教育比較研究》結(jié)題論文，項(xiàng)目編號(hào)：HGJXHB2110261）

注釋：

①王在暢.鋼琴藝術(shù)系統(tǒng)論[M].哈爾濱：北方文藝出版社，2007：225.

②席勒.美育書簡[M].北京：中國文聯(lián)出版公司，1984：90.

③.美學(xué)文選[M].北京：北京大學(xué)出版社，1983：174.

④⑤⑥⑧陳兆金.藝術(shù)鑒賞學(xué)導(dǎo)論[M].哈爾濱：北方文藝出版社，2007：1，195，205.

⑦汪流.藝術(shù)特征論[M].北京：文化藝術(shù)出版社，1984：246.

第8篇：通俗音樂鑒賞論文范文

論文摘要:英語專業(yè)的教學(xué)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的聽,說,讀,寫,譯的能力,圍繞著這些能力開設(shè)的課程具有重要的意義。為了學(xué)生能在正確的語言環(huán)境下使用得體的英語,運(yùn)用文體學(xué)方法分析精讀課教學(xué)就有了它的可行性。本文從語音、詞匯、句子三方面來探討如何在精讀教學(xué)中應(yīng)用文體學(xué)方法,從而達(dá)到改進(jìn)教學(xué)的目的。 

 

一、文體分析運(yùn)用于大學(xué)英語精讀教學(xué)的理論基礎(chǔ) 

 

基礎(chǔ)英語課即精讀課,該課程在起始階段的主要目的是提高學(xué)生的語音、語調(diào)和朗讀技巧;通過大量練習(xí),消化并提升中學(xué)所學(xué)的詞匯和語法知識(shí),使之成為語言交際的實(shí)際技能。至于內(nèi)容的掌握,一般要求學(xué)生在懂得語言形式的基礎(chǔ)上,懂得作者或講話人在表述事實(shí)過程中,對(duì)所表述之事實(shí)所持的“態(tài)度”(attitude) 。(劉世生,2006:11)針對(duì)應(yīng)試教育的弊病,對(duì)學(xué)生的要求已不僅僅是語言技能,更主要體現(xiàn)在文本解讀和鑒賞上,要特別突出聽說讀寫的全面培養(yǎng)。長期以來我們多采用傳統(tǒng)的分析,如文章結(jié)構(gòu)劃分,段落大意,中心思想等。學(xué)生缺乏多角度的觀察和思考,我們將文體學(xué)知識(shí)引入到基礎(chǔ)教學(xué)中,無疑是一種非常好的方法。 

文體學(xué)是一門運(yùn)用現(xiàn)代語言學(xué)理論和方法研究文體的學(xué)科(秦秀白,2001:5),而“文體”(style)指某種語體的風(fēng)格特征,既適于某特定語言環(huán)境的一整套語言變異形式。文體分析就是在語音、書寫、詞匯、語法、篇章結(jié)構(gòu)等各個(gè)層面進(jìn)行的,其重點(diǎn)是分析具有文體意義(stylistic significance)和美學(xué)價(jià)值的那些語言特征,從那些被“前景化”了的語言特征(fore-grounded features)入手,挖掘作者的語用意圖和語用效果,以便達(dá)到鑒賞的目的(秦秀白,2001:36)。說得通俗一點(diǎn),文體分析至少可以幫助我們回答三個(gè)問題:(1)what does the text mean? 2) how does the text mean what it means? 3) why is the text valued as it is?由于篇幅有限,本文僅從語音、詞匯、句子三方面分析如何把文體學(xué)理論引入到基礎(chǔ)英語教學(xué)中去。 

 

二、文體分析在大學(xué)精讀教學(xué)中具體的重要作用 

 

1.語音的文體效果 

“有些語音或音簇被認(rèn)為能夠扮演意義的角色或者在一定程度上適合于意義的表達(dá),這被稱為語音象征,還可以成為語音感覺(phonaesthesia)?！?劉世生,2006:75)。從這個(gè)意義上講,教師在課文的教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生注意典型語音的使用和所達(dá)到的語言效果,分析具有文體意義和美學(xué)價(jià)值的語言特征,挖掘作者的意圖,使學(xué)生透徹地理解文章,并學(xué)會(huì)欣賞甚至模仿作者語言運(yùn)用的獨(dú)到之處。舉例如下: 

the cows looked at him, sleepy and surprised。 (現(xiàn)代大學(xué)英語精讀》第一冊(cè)第13課) 

從修辭手法上看,作者使用了頭韻(alliteration)修辭法,即sleepy 與 surprised均以相同的輔音字母開頭。表面上寫奶?？雌饋砗芾?看到他很吃驚,實(shí)際上這也反映了他自己的感覺。這種文體方法的使用有助于吸引聽眾或讀者的注意力。本文第26段還有一句:“two strong streams rushing into the pail, frothing and fragrant?！?作者再次使用頭韻(frothing and fragrant),形容泛著白色泡沫的,香甜的牛奶流入木桶里,以起到突出重點(diǎn)、加深印象的作用,同時(shí)又能使人享受到音樂的節(jié)奏美。 

通過這樣的訓(xùn)練,學(xué)生可以感受到英語語音以音示意,以音動(dòng)情的表達(dá)效果,欣賞到英文作品的音韻美。因此,在授課過程中,教師應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到語音變化能夠產(chǎn)生特殊的效果,并有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在平常的學(xué)習(xí)中積累有一定“音效”的詞匯和表達(dá)方式。 

2.詞匯方面 

斯威夫特(jonathan swift)是這樣定義文體的:“proper words in proper places make a true definition of style。”文體的真正意義就在于把恰當(dāng)?shù)脑~用在恰當(dāng)?shù)牡胤?。由此可?作為語言的基本要素,詞匯的選擇有著至關(guān)重要的意義,它受交際內(nèi)容的限制,并直接影響交際的表達(dá)效果。舉例如下: 

they were dreaming of golden beaches and sea tides as the gray, cold spring of new york nanished behind them。 (現(xiàn)代大學(xué)英語精讀》第一冊(cè)第2課) 

這一句話便簡單概括了故事發(fā)生的時(shí)間,地點(diǎn),甚至都包含了人物的精神狀態(tài)。通過三個(gè)形容詞golden,gray, cold形成對(duì)照,襯托出兩地完全不同的景象,為向往陽光的年輕人此時(shí)的心情做鋪墊。golden beaches表現(xiàn)了年輕人對(duì)佛羅里達(dá)的向往,恰恰與寒冷的紐約形成對(duì)比。在本課的第五段有這樣一句話: “after a while, slowly and painfully, he began to tell his story?！?三個(gè)副詞的連續(xù)使用則反映了主人公溫格對(duì)自己過去的不堪回首,對(duì)自己能否回家的忐忑不安的心情。本文在詞匯的選擇上,作者恰當(dāng)?shù)厥褂眯稳菰~和副詞來表達(dá)人物的心情與特征。 

如果教師引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心揣摩這些文體方法,通過文體學(xué)的分析,學(xué)生知道了由于文體和語境的不同,同一內(nèi)容在英語本身的表達(dá)上就有不同的方式。用什么方式表達(dá),用什么詞表現(xiàn),都要依據(jù)文體的考慮。不但有助于提高學(xué)生的理解力和鑒賞力,這對(duì)他們的閱讀能力的提高有很大幫助,也為學(xué)生寫出語言得體、文體明晰的文章打下良好基礎(chǔ)。 

其次,在授課過程中,也要讓學(xué)生了解幾種特殊詞類的文體功能。例如:俚語的使用可以使語言活潑、生動(dòng),增強(qiáng)表現(xiàn)力,同時(shí),讓學(xué)生多接觸一些專業(yè)術(shù)語,可以使他們?cè)诮窈笳?、?jīng)濟(jì)、文化及科技方面的寫作更加符合不同文體的要求。 

3.句子 

句子是表達(dá)一個(gè)完整概念的基本語言單位,我們?cè)诰x課教學(xué)中從句法結(jié)構(gòu)和句子排列等方面引導(dǎo)學(xué)生得體的采用句子的結(jié)構(gòu)形式,啟發(fā)學(xué)生句子長度的不同會(huì)產(chǎn)生不同的文體效果。講授《現(xiàn)代大學(xué)英語精讀》第一冊(cè)第1課 “half a day”的時(shí)候,我就引導(dǎo)學(xué)生注意,本文是從一個(gè)孩童的角度講述故事,因此作者運(yùn)用了符合兒童特點(diǎn)的語言,如簡潔的用詞和不完整句子的大量運(yùn)用栩栩如生地勾勒出孩童的心理特征及行為表現(xiàn),如第三段的 “why school? what have i done?”。這兩句話言簡意賅,既體現(xiàn)了我對(duì)上學(xué)的極端不情愿,也符合孩子的心理,流露出了孩子的單純。“why school?”是一個(gè)省略句,這種句型在日常交際中很實(shí)用?！皐hat have i done?”這是一個(gè)僅用來產(chǎn)生修辭效果的反問句,說話人只是表達(dá)自己強(qiáng)烈的不滿情緒,不需要聽話人給以答復(fù)。 

在《現(xiàn)代大學(xué)英語精讀》第三冊(cè)第8課 “we’re only human”中,作者大量使用了修辭性疑問句,并通過這一手段來充分說明作者對(duì)一些人使用 “只不過是人”這一借口的態(tài)度和駁斥,從而進(jìn)一步闡述和論證自己的觀點(diǎn),使得文章有理有據(jù),也突出了主要的議題,能引起讀者的思考和共鳴。如第二段中,“only human? as if one’s humanness were a blueprint for instinctive, reflexive reactions to situations, like the rest of the animal kingdom?！弊髡哌@一反問就是要強(qiáng)調(diào):如果人類只會(huì)用這個(gè)借口來為自己開脫,人類就像動(dòng)物界其他生物一樣,只會(huì)對(duì)周圍的環(huán)境進(jìn)行本能的條件反射,而做不到用意識(shí)去支配行動(dòng)。那樣的話,我們就不配“萬物之靈”這個(gè)稱謂了。還如第六段中, “…where does our special ‘humanness’ come in?” 第10段中,“…what does this mean?”第13段中,“but isn’t it my turn at life?”以及第24段中,“why does there seem to be such an inner struggle between the concepts of human as instsictive animal and human as an elevalted being of choices?”這些句子在文中的作用是一樣的。作者不是在對(duì)讀者進(jìn)行提問,只是通過這一修辭手段來強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn),充分說明自己的態(tài)度。同時(shí),這樣做既突出了文章的主要議題,也吸引了讀者的注意力,又使得文章更具有說服力。 

作者還在文中多次使用了排比句式,最典型的在第28段: “…pleasure is an event; happiness is a process. pleasure is an end point; happiness is the journey.pleasure is material; happiness is spiritual.pleasure is self-involved; happiness is outer-and other-involved.” 

從文體學(xué)句法層面上分析這段文字的表達(dá)效果,四個(gè)并列的平行結(jié)構(gòu),使語言簡練,結(jié)構(gòu)平衡勻稱,聲調(diào)鏗鏘有力,意義鮮明突出,具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力。我們不難看出,通過這一句式,作者不但把快樂和幸福兩者之間的關(guān)系作了比較,還進(jìn)一步闡明了幸福的主題。同時(shí)還使得文章讀起來有節(jié)奏感,更具有說服力。 

使學(xué)生在欣賞作者追求成為一個(gè)真正的人,并明確暗示道德的行為應(yīng)該是利他的,并強(qiáng)烈地駁斥了把道德行為當(dāng)做投資以獲取更多回報(bào)這一觀點(diǎn)。同時(shí)也體會(huì)到了這些句法形式的妙用。這樣學(xué)生逐漸掌握了句法結(jié)構(gòu)潛在的文體特征及其在上下文中可能產(chǎn)生的特殊文體效應(yīng)。 

 

三、結(jié)語 

 

“對(duì)于外語學(xué)習(xí)者來說,文體學(xué)的分析方法,有助于提高學(xué)習(xí)外語的效率,增強(qiáng)使用外語的能力,提高對(duì)外國語言文化的欣賞水平?！睙o論是語音的巧妙調(diào)配、詞語雅俗的選用與搭配,還是句式的長短簡繁,文體學(xué)知識(shí)應(yīng)用于英語精讀教學(xué)不但可以幫助學(xué)生透過表層的語言形式了解言語深層的含義,而且可以加深學(xué)生對(duì)語言得體性的理解直到最終提高學(xué)生實(shí)際運(yùn)用語言的能力。 

 

參考文獻(xiàn): 

[1]劉世生.文體學(xué)概論[m].北京:北京大學(xué)出版社,2006. 

[2]秦秀白.英語語體和文體要略[m].上海:上海外語教育出版社,2001. 

[3]王守元,郭鴻,苗興偉.文體學(xué)研究在中國的進(jìn)展[m].上海:上海外語教育出版社,2004. 

第9篇：通俗音樂鑒賞論文范文

在高考各學(xué)科中，語文是一個(gè)非常容出錯(cuò)學(xué)科，只有掌握好語文的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容，才能得到更高的分?jǐn)?shù)，那么接下來給大家分享一些關(guān)于高考語文萬能答題公式，希望對(duì)大家有所幫助。

高考語文萬能答題公式一、修辭格與體會(huì)文章表達(dá)。

1、讀出佳句在文章中的位置及地位。

2、公式：①比喻：……采用了比喻的修辭手法，地描寫了……，表現(xiàn)了作者對(duì)……的感情，形象生動(dòng)。

②擬人：……采用了擬人的修辭手法，將……賦與人的情感與性格來寫，表現(xiàn)了作者對(duì)……的感情，十分形象，生動(dòng)(或栩栩如生，逼真)。③夸張：……采用了夸張的修辭手法，描寫了……，表達(dá)了作者……的情感，聯(lián)想奇特，富于形象感。④反問：……采用了反問的修辭手法，用反問的句式把作者……的感情表達(dá)出來，語氣更強(qiáng)烈，表達(dá)的思想也更強(qiáng)烈。⑤排比：……采用了排比的修辭手法，描寫了……的情景，集中地表達(dá)了作者……的感情，節(jié)奏明快，增強(qiáng)了語言的氣勢(shì)。⑥對(duì)偶：……采用了對(duì)偶的修辭手法，描寫了……，抒發(fā)了作者對(duì)……的感情，節(jié)奏明快，富于音樂美。

(1)某句話在文中作用

1)文首開編點(diǎn)題渲染氣氛(散文)埋下伏筆(記敘類散文)設(shè)置懸念(小說)為下鋪墊總領(lǐng)下文

2)文中承上啟下總領(lǐng)下文總結(jié)上文

3)文末點(diǎn)明中心(散文)深化主題(記敘)照應(yīng)開頭(議論，記敘，小說)

(2)修辭手法的作用

句子本身作用;結(jié)合句子語境

1)比喻擬人生動(dòng)形象生動(dòng)形象寫出了+對(duì)象+特征

2)有氣勢(shì)加強(qiáng)語氣一氣呵成強(qiáng)調(diào)了+對(duì)象+特征

(3)設(shè)問引起讀者思考引起讀者對(duì)+對(duì)象+特性的注意和思考

反問：強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)語氣等;

(4)對(duì)比：強(qiáng)調(diào)了……突出了……

(5)反復(fù)：強(qiáng)調(diào)了……加強(qiáng)語氣

二、插敘的作用。

1、讀出插敘的語段的位置及和全文的聯(lián)系。

2、公式：……采用了插敘的寫法，既對(duì)文章……的內(nèi)容加以補(bǔ)充，又突出了文章的……的主題(或豐富了主人公……的性格)。

三、歸納文章的中心。

公式：①寫人為主：記敘了……贊揚(yáng)了……表達(dá)了……②記事為主：記敘了……(批評(píng)了)歌頌了……表現(xiàn)了……③寫景狀物：采用了……手法，借助……描寫，贊揚(yáng)了……抒發(fā)了……④游記：描寫了……表達(dá)了……感情⑤議論文：文章論述了……闡明了……

四、記敘的要素的作用。

公式：①時(shí)間：以……的時(shí)間為序(或線索)來寫，使記敘的過程更清楚。②地點(diǎn)：以……的轉(zhuǎn)換為序來寫，為人物提供活動(dòng)環(huán)境。③事件：以……的事件來寫，突出人物形象，使人物有血有肉，豐富鮮明。④人物：以……的活動(dòng)來寫，推進(jìn)故事情節(jié)向前發(fā)展。

五、描法的作用。

1、讀出描法在語段中的位置及目的。

2、明確描寫類型及相關(guān)知識(shí)：①外貌(肖像)描寫的主要作用就是顯示人物的性格特征②語言描寫的主要作用就是表露人物感情，提示了人物內(nèi)心世界③動(dòng)作(細(xì)節(jié))描的主要作用就是顯示人物的精神面貌和性格特征，可使人物具有活力，栩栩如生④心理(神態(tài))描寫的主要作用就是展現(xiàn)人物的精神面貌，尤其是復(fù)雜的心理主刻畫，更能提示人物的精神世界

3、公式：

外貌：描寫了……的樣子，表現(xiàn)了……

語言：……的語言，生動(dòng)、傳神地展示了……內(nèi)心，表現(xiàn)了……

動(dòng)作：用運(yùn)……的詞語，生動(dòng)、準(zhǔn)確地刻畫了……

心理：……等詞語寫出了……，表現(xiàn)了……

六、環(huán)境描寫的作用。

1、找出文段開頭或中間及末尾的環(huán)境描寫語句。

2、公式：①……的景物描寫，寫出了……的景色(或環(huán)境)，烘托了人物……的性格和品質(zhì)。

②……的景物描寫，結(jié)合人物心理活動(dòng)，表現(xiàn)人物……的性格和精神。

3……的景物描寫，反映了……的情景，為全文定下了……的感情基調(diào)。

七、論證方法的作用。

1、在文段中找出相關(guān)的論證方法。

2、明確知識(shí)：①例證法主要是增強(qiáng)說服力，通過一兩個(gè)典型事例，可以使闡述的道理令人信服。

②引證法的主要作用是充實(shí)內(nèi)容，增強(qiáng)說服的權(quán)威性，極具力度和信度。③正反對(duì)比論證法的主要作用是使論證更為深刻。④比喻論證法的主要作用是深入淺出，通俗易懂，使論證更為具體生動(dòng)形象。

3、公式：

例證法：采用了舉例的方法，以……來說明……的觀點(diǎn)，列舉詳實(shí)，說服力強(qiáng)。

引證法：采用了引證法，以……的名言來說理，增強(qiáng)說服的權(quán)威性，極具力度和信度。

正反對(duì)比論證法：采用了正反對(duì)比論證法，以……來論述，深刻。

比喻論證法：采用了比喻論證法，以……的比喻形象地闡明了……

八、仿寫句子。

公式：1、數(shù)清例句的字?jǐn)?shù)。②弄清例句所采用的修辭手法(沒有修辭手法的除外)。③讀懂例句與所要仿寫的句子在概念和現(xiàn)象上的聯(lián)系。

九、對(duì)對(duì)聯(lián)。

公式：①名對(duì)名，形對(duì)形，動(dòng)對(duì)動(dòng);②山對(duì)川，日對(duì)月，天對(duì)地;③注意上下聯(lián)語意的相關(guān)、相融。

十、讀圖題。

公式：①分析畫面構(gòu)成要素?？辞迳现邢禄蜃笾杏腋饔惺裁?，畫面的主題詞或標(biāo)題是什么，畫面中的人物語言有什么。②給漫畫寫題目的公式：題目+內(nèi)容+啟發(fā)。③結(jié)合畫面含義，說自己的看法或得到的啟示及提出自己的意見，要分要點(diǎn)來寫(寫成1、2、3)④給畫面定標(biāo)題，要不能離開畫面含義或寓意。⑤說畫面的寓意，也就是看到A聯(lián)想到B，A、B具有共性。

十一、探究題。

公式：①分析所給的語段從中得出的結(jié)論。②分析所給的圖表數(shù)據(jù)變化情況，得出結(jié)論。③用一句話來概括你的結(jié)論，但最好分1、2、3來表達(dá)。④提出你的看法或建議時(shí)，要具體寫明1、2、3點(diǎn)。

十二、概括題。

公式：①分析所給的語言材料要找出幾則材料的共性，然后用一句話表達(dá)。②分析所給的語言材料，找出每則材料所講現(xiàn)象的重點(diǎn)，然后用一句話綜合表達(dá)。當(dāng)然也可以寫成“我的發(fā)現(xiàn)是1、2、3點(diǎn)”。③分析所給的名著閱讀選段內(nèi)容，然后從中找出關(guān)鍵情節(jié)或人物語言，動(dòng)作，再用一句語言來概括人物的性格。

公式：

1、要能寫出1一6冊(cè)名著導(dǎo)讀內(nèi)容相關(guān)章節(jié)里的人物特征性的語言。

②寫出人物的性格特點(diǎn)。③寫出相關(guān)章節(jié)的故事情節(jié)。④寫出主人公姓名及著作名稱。⑤如果要求用精煉的語言從作品內(nèi)容、主題思想、人物形象、寫作手法中選擇一個(gè)方面對(duì)文學(xué)名著進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，最好考慮人物形象上下手答題。

十三、名著閱讀。

公式：

1、要能寫出1一6冊(cè)名著導(dǎo)讀內(nèi)容相關(guān)章節(jié)里的人物特征性的語言。

②寫出人物的性格特點(diǎn)。

③寫出相關(guān)章節(jié)的故事情節(jié)。④寫出主人公姓名及著作名稱。

⑤如果要求用精煉的語言從作品內(nèi)容、主題思想、人物形象、寫作手法中選擇一個(gè)方面對(duì)文學(xué)名著進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，最好考慮人物形象上下手答題。

十四、寫信。

公式：①注意書信格式(開頭稱謂頂格寫，“此致”、“敬禮”的位置，寫信人的署名，寫清年月日)。②用簡明的文字寫明材料的事實(shí)。③表示祝愿、希望等的內(nèi)容放在書信內(nèi)容最后面。

十五、編短信。

公式：①用“滬”一類的字簡寫地名。②材料事實(shí)編寫在卷面上也要抓句段主干內(nèi)容來寫。

十六、詩文佳句賞欣。

公式：①推敲詞語運(yùn)用，注意用“生動(dòng)”、“形象”、“逼真”等詞語。格式為：……用運(yùn)的好，描寫了(或刻畫了)……，十分形象、生動(dòng)、傳神。②從修辭格來賞欣，見前面修辭格。③從詩文整句的思想性來賞欣，要從詩文所具有的意境(思想境界，包含的哲理)上來寫，類似于解釋詩句。

十七、說明文學(xué)家(或文學(xué)作品)風(fēng)格。

公式：①寫明作者所生活的年代。②寫明作者作品的特征。②結(jié)合作者具體作品中的“詩文句”來說明特點(diǎn)。

十八、文言句子劃分停頓。

公式：1、帶有“故”、“是以”等標(biāo)志的句子，在這些詞語之后畫斜線。2、名詞作狀語的，在這個(gè)詞語之前劃。3、“可以”類實(shí)際是兩個(gè)詞語，在“可”后劃。4、主語和謂語之間劃。5、謂語與賓語之間劃。

十九、結(jié)合語境說加點(diǎn)詞語在文中的特殊含義。

公式：1、先解釋這個(gè)詞的本義。2、描寫了(或刻畫了)……3、意思是……

二十、前后照應(yīng)。

公式：1、在文章開頭、中間、結(jié)尾找出關(guān)鍵詞。2、與……相互照應(yīng)，表現(xiàn)了……

二十一、巧設(shè)懸念。

公式：1、在文章開頭找出作者所設(shè)的懸念(關(guān)鍵詞)。2、……，使文章情節(jié)曲折、跌宕起伏。

二十二、文章開頭寫景語段的作用。

公式：1、分析所寫景物的特色。2、……描寫了……，為下文寫……打下了伏筆。

二十三、記敘線索。

公式：1、分析線索種類：以“物”為線索;以“事”;以“人”;以“時(shí)間”;以“感情”。

2、以……為線索，串連事例，塑造人物形象，集中表現(xiàn)了主題。

高考語文拿分技巧1.語文文言文選擇意思那個(gè)，叫選擇錯(cuò)誤的。

只要是與現(xiàn)代意思相同的那個(gè)，百分之九十九是錯(cuò)的，不信自己查看最近高考的那題。

2.語文古詩詞鑒賞分析手法實(shí)在找不到了丟借景抒情和對(duì)偶修辭。

不能空題。

3.作文題目抓眼球。

開頭丟名人名言作為題記。緊接著概括材料加上一個(gè)『我認(rèn)為然后直接亮明觀點(diǎn)。除題記外第一段兩行半為黃金分割點(diǎn)。結(jié)尾時(shí)字?jǐn)?shù)超出800限制兩行半為黃金分割。開頭一定不要寫錯(cuò)別字。論證材料不夠新穎的話記得每段結(jié)尾都把中心論點(diǎn)強(qiáng)調(diào)一次。

4.語文成語題。

如果讓選正確的那就你就看每個(gè)成語在每個(gè)句子中讀者是否通順，表面符合意思符合這個(gè)句子嗎，這樣的一般都是容易望文生義啊，而且你沒見過的基本都是錯(cuò)的。如果讓選錯(cuò)誤的，你沒見過的基本都是正確的。如果你一點(diǎn)都不積累那就不適合你了

5.語文作文啊，一定要有完美段落感覺。

不要一大段子集中一起，而且材料最好總結(jié)成幾句經(jīng)典的話，后面加上議論抒情引用證明。

6.高中的：赤壁賦，琵琶行，登高，錦瑟，阿房宮賦。

中了就有四分了。

7.語文(理科)12題：答案一般都有D或者E.文科同。

8.語文病句讓選擇對(duì)的，如果有一句話內(nèi)容涉及到政治性言論或者問題，這句話一定沒有錯(cuò)誤，從來沒失誤。

高考前幾天的準(zhǔn)備工作1.古詩鑒賞、現(xiàn)代文閱讀等要溫習(xí)“答題模式”，了解哪類題該如何表述，如何答中“采分”點(diǎn)。

從往年高考情況來看，學(xué)生在書寫、拼音等基礎(chǔ)部分丟分較多。而高考前的這一最后階段，最能拿分的是基礎(chǔ)知識(shí)，也就是語文高考前5道題，考生不妨看看名言名句，但時(shí)間有限，背書時(shí)不要全部默寫。

2.要想利用最后這幾天迅速提升作文能力有些不太現(xiàn)實(shí)，因此考前最后一周，作文的復(fù)習(xí)，主要是抓素材和角度，其次是不妨找些自已以前寫過的適合高考出題角度和方向的好作文再溫習(xí)一下，也許高考時(shí)得以套用也說不定。