數(shù)學德育滲透論文精選(九篇)

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第1篇：數(shù)學德育滲透論文范文

    新的課程標準把德育教育放在十分重要的地位。新課程的培養(yǎng)目標指導我們,要使學生具有愛國主義、集體主義精神,熱愛社會主義,繼承社會主義民主法制意識,遵守國家法律和社會公德;逐步形成正確的世界觀,人生觀,價值觀;具有社會主義責任感,努力為人民服務,要使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。這充分說明了德育教育在整個教育教學中的重要地位,作為基礎學科的數(shù)學肯定也必須重視德育教育。那么怎樣才能在數(shù)學教育教學中更好的滲透德育教育呢,我認為有下面的一些方法。

    一、充分發(fā)揮教師在教學中體現(xiàn)的人格魅力。德育過程既是說理、訓練的過程,也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學生的影響是巨大的,也是直接的。教師的板書設計、語言的表達、教師的儀表等都可以無形中給學生美的感染,從而陶冶學生的情操。

    二、充分利用教材挖掘德育素材。在小學數(shù)學教材中,大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位,這就需要教師認真鉆研教材,充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素,把德育教育貫穿于對知識的分析中。例如在教學多位數(shù)的讀法的時候,可以列出我國改革開放以來的一些數(shù)據(jù)讓學生進行練習,這樣一方面學生掌握了知識,另一發(fā)面也從中體會到我們國家取得的輝煌成就。在教學圓周率時,可以介紹圓周率是我國的一位偉大的數(shù)學家和天文學家祖沖之計算出來的,他是世界上第一個把圓周率的值的計算精確到小數(shù)點后6位小數(shù)的人。并講述了祖沖之在追求數(shù)學道路上的感人故事,這樣既可以學生的民族自豪感,自尊心和自信心,從而轉(zhuǎn)化為為祖國建設事業(yè)而刻苦學習的責任感和自覺性,另一方面也可以學生培養(yǎng)不畏艱難,艱苦奮斗,刻苦鉆研的獻身精神?？梢哉f是一舉多得。

第2篇：數(shù)學德育滲透論文范文

小學數(shù)學學習是一項十分重要的內(nèi)容。因為數(shù)學是人們生活、勞動和學習必不可少的工具，數(shù)學是人類的一種文化，它的內(nèi)容、思想、方法和語言是現(xiàn)代文明的重要組成部分。在新理念指導下的新課程，學生學習的數(shù)學內(nèi)容是現(xiàn)實的有意義的、富有挑戰(zhàn)性的，這些內(nèi)容有利于學生主動地進行觀察、實驗、猜測、驗證、推理與交流等數(shù)學活動，它們采用不同的表達方式，以滿足多樣化的學習需求。因此，數(shù)學教育也要面向全體學生，實現(xiàn)"人人學有價值的數(shù)學，人人都獲得必需的數(shù)學，讓不同的學生得到不同的發(fā)展。"

那么，如何在義務教育階段的數(shù)學課程中突出體現(xiàn)基礎性、普及性和發(fā)展性呢？筆者認為，課堂的鼓勵性評價有著至關重要的作用。

1.鼓勵性評價的效應

新課標明確指出："評價的主要目的是為了全面了解學生的數(shù)學學習歷程，激勵學生的學習和改進教師的教學，不僅要關注學生數(shù)學的結(jié)果，更要關注他們在數(shù)學活動中所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度、幫助學生認識自我，建立信心"。我曾以兩組學生進行實驗，對第一組學生只告訴他們盡量做好；對第二組學生則不斷地對他們做的結(jié)果作出鼓勵性評價。結(jié)果表明第二組比第一組正確率高了15.3%，完成作業(yè)速度也相對快些。這個例子告訴我們：鼓勵性評價信息反饋，對學生的行為活動有著重要的激勵作用。可見，在教學中教師要多創(chuàng)設讓學生表現(xiàn)自我的機會，對學生反饋過來的信息不失時機地給予引導、肯定和鼓勵，使之不斷增強學習的自信心和力量去獲得不斷的成功，而成功又能使人愉悅、自信、具有強烈的激勵作用。這就是"鼓勵"所產(chǎn)生的良性循環(huán)效應。

2.鼓勵性評價的的時機

鼓勵性評價的的時機的掌握是決定鼓勵在教學中的作用和效果的關鍵，它的要求是：

2.1 在發(fā)問中鼓勵。課堂教學中，應多鼓勵發(fā)問，因為學生的發(fā)問是思考了的結(jié)果，而教師的提問只是為了使學生思考。所以，學生的發(fā)問比學生的答問更值得教師們的重視和表揚。如教學"分數(shù)的基本性質(zhì)"時，讓三位學生上臺按老師要求去分"月餅"。甲生分去13，乙生分去26，丙生分去39。不等"月餅"分完，下面已是一片"分得一樣多"、"相等"的聲音。這時有學生發(fā)問："老師！怎么會一樣多呢？這三個分數(shù)的分子、分母都不相同呀？"我抓住這一極好的鼓勵時機對學生的發(fā)問予以積極鼓勵的評價，進而促使這位學生進一步去思維去探索新知識。

2.2 在創(chuàng)造中鼓勵。創(chuàng)造性是課堂教學的精髓。我們不但要提倡創(chuàng)造性地教，而且更要鼓勵學生創(chuàng)造性地學，重視首創(chuàng)精神的培養(yǎng)，要及時肯定創(chuàng)新苗頭。創(chuàng)造教育指出：要促進學生創(chuàng)造能力的發(fā)展，可采取激勵辦法來促使學生思維靈活地從各種不同角度，去觀察分析認識客觀事物，積極主動地去尋找最佳的獨創(chuàng)的解決問題的方法。如我曾用"9+9+9+9+9+5=？"這道題來測試學生的解題策略。我把學生列的算式都一一地板書出來并及時地給予評價：①9×5+5； ②9×6-4；③ 10×5；④5 ×6+4×5。 我特別表揚了持第3種算法的同學。這樣及時予發(fā)鼓勵性評價，有利于學生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

2.3 在挫折中鼓勵。教學實踐證明：當學生學習有困難時，就會出現(xiàn)某種失誤的挫折，此時教師所要講究的接觸方式就是及時鼓勵。只有鼓勵才能幫助學生轉(zhuǎn)化"失敗者"的心態(tài)，使之盡快在克服挫折中獲得重新成功的勇氣和力量。如在教學"能被3整除的數(shù)時，課前讓全班學生與教師進行口頭判斷比賽，由于學生受"能被2和5整除的數(shù)"特征負遷移影響，把個位上是3、6、9的數(shù)誤判為能被3整除。這樣有意讓學生判斷失誤，在學習挫折中產(chǎn)生疑問，此時老師的鼓勵不但激起學生探求新知的熱情，而且使學生的學習潛能得到不斷開發(fā)以至學習的成功。

3.鼓勵性評價的方式

根據(jù)不同的教學內(nèi)容和不同的學生，即不同的對象，教師采用恰當?shù)墓膭钚栽u價至關重要。鼓勵性評價應注意從正面肯定學生知道什么，掌握了什么，善于發(fā)現(xiàn)學生的每一點變化，使其感到成功的喜悅，從而不斷增強自信心，要注意從學生的現(xiàn)實背景出發(fā)，創(chuàng)設問題情境，讓學生去發(fā)現(xiàn)問題，鼓勵學生用自己的方式解決問題，陳述自己的觀點，教師鼓勵要恰當，指導應到位，但不能越位，要防止"過濫夸獎"，"過頭夸獎"。 鼓勵的方式是多種多樣的，下面就以常用的語言鼓勵法、體態(tài)鼓勵法和評語激勵法為例，加以略述。

3.1 語言鼓勵法：即針對不同學生不同的問題情境，通過口頭給予肯定和表揚。鼓勵語言應明確、靈活有層次性。對一般性問題解答正確，可用"對！""不錯！"等肯定語言；對稍難問題，報之以"很不錯！"、"很棒！"面對有一定難度的問題，或有創(chuàng)新的解答，則以"非常好！""真聰明！""真了不起！"等溢于言表的語言給以夸獎。語言鼓勵評價必須嚴防隨意生、過獎性，要注意多變的激勵語言與體勢語言協(xié)同，以提高激勵的感召力和穿透力。

3.2 體勢鼓勵法。即運用教師的體勢語言對學生的解題、課堂表現(xiàn)、作業(yè)……予以肯定和表揚、獎勵。常用的方法是：一般性肯定激勵（輕輕地點點頭，微微地"笑一笑，或走近學生身邊，親妮地摸摸頭……"和突出懷激勵（伸出大拇指夸獎，在全班同學面前，帶頭鼓掌……）。由于體勢鼓勵常有從內(nèi)心發(fā)出之感，往往比語言激勵更有感召力和表現(xiàn)力，教師應很好掌握，但無論是面部表情還是手勢語言，體勢語言，都應注意自然、真誠、和諧，恰如其分，切忌虛偽、造作。

3.3 評語激勵法。即在學生的作業(yè)"成長袋"作品及期末評語上，用等字方式，因人而異，予以評點、肯定、激勵。在作業(yè)上可用短語、獨詞句等方工，如："棒！""有創(chuàng)意！"這種解法新鮮、有獨到這處！"如果你都能這樣思考，你的數(shù)學必定有個飛躍進步！"……而在階段性，尤其是在學期、學年的學生學習數(shù)學的評價上，則不僅要注意學生的知識、技能的掌握，還要注意情感、態(tài)度、價值觀的形成和學習習慣的養(yǎng)成上的肯定和激勵，一句話，必須充分肯定學生在學習數(shù)學上的點滴進步，使其增強信心，嘗到成功的快樂，激勵他從"學數(shù)學"、"做數(shù)學"到"愛數(shù)學"，進而愛科學。

第3篇：數(shù)學德育滲透論文范文

【關鍵詞】數(shù)學教學；數(shù)學文化

很多人認為數(shù)學是一門枯燥、乏味的學科。它往往代表著繁瑣的計算、單調(diào)的證明、復雜的想象和抽象的語言。其實，數(shù)學這一學科，早已滲透到我們生活的各個領域?！澳睦镉袛?shù)，哪里就有美！”作為一名教師，如何努力把數(shù)學教學與德育教育進行有機的整合，使兩者成為相互滲透，相互促進的完善的教育形式。在完成教學任務的同時，結(jié)合教材內(nèi)容進行德育教育，既能提高課堂教學成果，又能讓學生從不同層面得到陶冶和收獲。就此話題我來談談一些想法。

一、讓數(shù)學走入生活，培養(yǎng)學生的學習興趣

“興趣是最好的老師”，數(shù)學知識本身是枯燥的，抽象的。而在高職校中，學生的基礎較差，學習能力較低，但要求達到的卻可能超過高中水平。學生在學習中就會變得被動甚至產(chǎn)生抵觸情緒。因此如何將枯燥的、抽象的數(shù)學知識具體化、形象化、生活化顯得尤為重要。若在課堂上用生活中的問題創(chuàng)造情景，用生活實例來加強概念的理解，那么數(shù)學就會變得生動的、有趣的、美麗的，從而激發(fā)學生的學習興趣，使得抽象問題具體化，復雜問題簡單化，課堂效果也會達到事半功倍的效果。例如：在講解元素與集合一章中的“映射”概念時，如何讓學生真正理解兩個集合元素之間這種特殊的對應關系，可以采取非常形象的比喻――人與座位，我們在做車時，如果車上人不擠的話，可以一人坐一個座位，如果車上人多的話，可以兩人或幾人一起坐一個座位，但是一人是不能同時坐在兩個或幾個座位上的。這樣一來，學生就能很形象的記住一對一和多對一是映射，但是一對多不是映射。數(shù)學無處不在，生活處處有數(shù)學。因此通過學生所了解、熟悉的生活實際問題，為學生創(chuàng)設生動活潑的探究知識的情境，就能讓學生克服對數(shù)學的懼怕心理，調(diào)動學生學習數(shù)學的積極性，從本質(zhì)上熱愛數(shù)學。

二、用數(shù)學文化感染學生，激發(fā)學生的愛國熱情

在以往的教學中，教師往往更注重對教學內(nèi)容的挖掘和理解，其實在向?qū)W生傳授數(shù)學知識，發(fā)展數(shù)學能力的同時，加強數(shù)學文化的滲透是必要的。例如：講解“二項式定理”這一節(jié)內(nèi)容時，可以引入著名的楊輝三角，我國數(shù)學家楊輝早在約11世紀就發(fā)現(xiàn)這個規(guī)律，比法國數(shù)學家帕斯卡早了500年左右。又比如講解“勾股定理”時，可以告訴學生，我國最早的一部數(shù)學著作《周髀算經(jīng)》記載了勾股定理的資料，比歐洲同類資料要早幾百年。在數(shù)學課堂上，除了教給學生們“定理、公式、習題……”，可以更多的通過“作者介紹”、“背景分析”，使學生了解數(shù)學知識的來龍去脈以及賴以生長的“土壤”。這樣不僅能使學生在感動、開心之中更好地理解、掌握數(shù)學知識，還能使學生感到祖國的偉大，作為中華兒女的自豪，是愛國主義教育在課堂教育中自然滲透。對學生的心靈成長、價值觀念以及世界觀等方面都會產(chǎn)生重要影響，體現(xiàn)出數(shù)學的人文價值。

三、使辯證唯物主義教育與數(shù)學教學有機的結(jié)合起來

恩格斯曾經(jīng)說過：“現(xiàn)實世界的辯證法在數(shù)學的概念和公式中能得到自己的反映，學生到處都能碰到辯證法這些規(guī)律的表現(xiàn)”將數(shù)學知識作為載體，在數(shù)學教學中對辯證唯物主義教育的滲透可以是多方面、全方位的。例如：在講解數(shù)學中關于“數(shù)”的擴充時，可以告訴學生，整數(shù)由于乘除運算，便出現(xiàn)了分數(shù)；由于乘方或開方才需要無理數(shù)。數(shù)的擴充過程正揭示了事物的發(fā)展的根本原因在于事物的內(nèi)部矛盾性。再例如：數(shù)學中各個知識點都是都存在著千絲萬縷的聯(lián)系。向量與三角恒等變形、向量與幾何、向量與代數(shù)的聯(lián)系、數(shù)與形的聯(lián)系，這正揭示了世界萬事萬物都是普遍聯(lián)系的。

當然，數(shù)學教育的德育滲透不僅僅是以上幾個方面，它貫穿于整個教育過程中。如何使數(shù)學教學與德育教育進行有機的整合，使兩者成為相互滲透，相互促進還有很多值得探討和研究的問題，只要教師認真鉆研、挖掘教材，持之以恒、鍥而不舍的寓德育于數(shù)學教學中，一定會收到良好的實際效果。

參考文獻：

第4篇：數(shù)學德育滲透論文范文

實施素質(zhì)教育首先是思想觀念的轉(zhuǎn)變，而思想觀念轉(zhuǎn)變的一個重要途徑就是在實施素質(zhì)教育過程中進行德育滲透，充分利用素質(zhì)教育的主陣地——課堂，對實施素質(zhì)教育的主體——學生，進行思想滲透和灌輸。如何加強職業(yè)學校各學科的德育滲透，是當前教改中一個亟待解決的重要課題。

在全社會普遍重視加強和改進未成年人思想道德建設的大氛圍下，學校作為專職教育單位，“把德育放在學校一切工作的首位”已是我們的共識。加強對學生進行政治教育、思想教育、道德教育、法紀教育和心理品質(zhì)教育，對促進學生全面發(fā)展起著主導的決定性作用。為了推動“課課有德育，人人是德育工作者”這一教育理念，積極開展“各學科滲透德育”，拓展德育陣地，增添德育渠道，豐富德育形式，擴充德育內(nèi)容，使學校傳統(tǒng)美德特色教育在學科滲透中增添新的時代內(nèi)涵，在加強和改進未成年人思想道德建設中發(fā)揮重要作用。作為我們職業(yè)學校不僅要對學生進行“五愛”教育，引導學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，還要特別加強職業(yè)道德教育、職業(yè)理想教育和創(chuàng)業(yè)教育。

各校在課堂教學滲透德育的實踐中，注重經(jīng)驗總結(jié)、方法、交流。職教中心搭建平臺，學校在教學工作中選拔出學科滲透教學能手，結(jié)合職業(yè)學校學生實際、專業(yè)特點、學科特色，提供一個研討機會。通過此次活動提出符合職業(yè)學校特色、結(jié)合學生實際、行之有效的學科滲透德育工作的好辦法，以點帶面，以促進學校德育工作的開展。

各學科各顯神通，德育進課堂形成大氣候。“課課有德育，人人是德育工作者”提出以來，各科教師在德育滲透方面積極探索、努力實踐，根據(jù)各學科特點、學生年齡特點以及學校各年級傳統(tǒng)美德特色教育主題，各自形成了一套滲透德育的行之有效的教學方法。如：語文教師結(jié)合教學的思想內(nèi)涵，挖掘教材的德育因素，激發(fā)學生情感，創(chuàng)設情境等方法感染和教育學生，培養(yǎng)學生自信心，教會學生做人。旅游地理課通過小組合作學習，培養(yǎng)學生健康向上的職業(yè)道德素質(zhì)，創(chuàng)設民主愉快氛圍，使學生形成樂觀向上的人生態(tài)度。計算機專業(yè)課培養(yǎng)學生愛護機房設備，遵守機房規(guī)則的良好習慣；培養(yǎng)學生良好的計算機使用道德；培養(yǎng)學生協(xié)作精神。服務專業(yè)課注重了課前、課間、下課前的準備、服務等的培訓，培養(yǎng)學生吃苦耐勞精神，樹立人人為我，我為人人的思想意識。數(shù)學課上教師通過數(shù)學課上教師通過向?qū)W生傳授上下五千年中華民族在數(shù)學發(fā)展史上的燦爛歷史，使學生在學習中增強民族自尊心和民族自豪感，同時在教學中通過“問題——解決”的模式，培養(yǎng)學生沉著堅毅的品格和不怕困難、不怕艱苦的心理品質(zhì)。電子專業(yè)課用鮮活的例子對學生進行愛國主義教育、辯證唯物主義教育、意志品格教育、審美教育。德育課結(jié)合政治課通過“四結(jié)合”的方法，發(fā)揮了德育主陣地的作用，結(jié)合教材內(nèi)容進行傳統(tǒng)美德教育，注重學生高尚情操的陶冶、健全人格的塑造，培養(yǎng)學生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛學校、熱愛自然的情感；結(jié)合時事政治，開展公民道德教育；結(jié)合社會熱點，組織學生進行社會調(diào)查，并指導學生寫調(diào)查報告或小論文，通過探究社會問題，激發(fā)社會責任感；結(jié)合學生在家庭、學校、社會生活中的行為規(guī)范進行教育。英語學科的德育過程，是根據(jù)教材的總體內(nèi)容，將外來優(yōu)秀文化、現(xiàn)代文明與健全人身融為一體的教育過程。利用英語格言、警句、祝福語等滲透思想道德教育，教師們努力挖掘英語教材中極為豐富的德育資源，恰當運用各種傳統(tǒng)的、現(xiàn)代化的教育媒體，在課堂教學過程中，當好一個設計者、組織者、材料提供者、鼓勵者、參與者、評價者。在教育教學改革的大潮中，按照英語教學的自身規(guī)律，自覺地培養(yǎng)具有高尚人格、美好心靈和豐富知識的一代跨世紀新人。

“課課有德育，人人是德育工作者”深入人心，及時總結(jié)，充分交流，提升德育工作水平。使未成年人在學校能時時處處受到傳統(tǒng)美德精神的熏陶，從課堂中得到科學文化知識和思想道德的“雙豐收”，在未成年人思想道德建設中發(fā)揮了積極有效的作用。今后，更加深入挖掘教材內(nèi)涵，在德育滲透方面積極探索、努力實踐，根據(jù)各學科特點、專業(yè)特點、學生年齡特點以及學校各年級傳統(tǒng)美德特色教育主題，使德育滲透科學化、經(jīng)?；?、系列化，來指導我們今后的教育教學工作，使職業(yè)學校的教育教學更上一層樓。

第5篇：數(shù)學德育滲透論文范文

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美育的意義及其在中學語文教學中的實施_語文論文

作者：佚名來源：不詳時間：2006-12-1222:46:28人：yujklj68kfg

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[作者]李麗

[內(nèi)容]

一

美育即審美教育，是培養(yǎng)審美意識的教育。

中學教育是一個有機整體，包括德育、智育、體育、美育、勞動技術教育等內(nèi)容，其中美育是這個整體的重要組成部份。然而，普遍的情形卻是許多學校及教育工作者輕視甚至排斥美育，其所以如此，原因主要有二：或認為無須美育而人自能審美，或認為審美無關宏旨，因而美育無甚意義。這種看法是十分錯誤和有害的。因此，有必要對美育的重要性、必要性加以討論。

無論是自然的、社會的、還是藝術的客觀事物，只要具有美的屬性，都可以作為人們的審美對象；但是，人們并非天然地就能進行審美，正如馬克思所說：“對于不辨音律的耳朵來說，最美的音樂也毫無意義，音樂對它說來不是對象?！保郏?）］客觀存在的美，先天健全的器官，只是審美的客觀條件和素質(zhì)基礎，主體不具備審美意識，審美仍無法進行。審美意識是一種社會意識，是人在生理心理素質(zhì)基礎上，經(jīng)過后天的審美教育并在審美實踐中形成和發(fā)展起來的，是審美教育和審美實踐的產(chǎn)物。由審美教育和審美實踐培育形成“感受音樂的耳朵、感受形式美的眼睛”，［（2）］客觀美才能成為審美反映的對象，主客體之間才能構(gòu)成審美關系。概而言之：人們要進行審美活動，必須具備審美意識，要具備審美意識，美育是必不可少的。

更深入地看，美育的必要性、重要性仍在于審美意識的形成和發(fā)展對于人認識與改造世界、對于人的全面發(fā)展具有重大意義。審美意識是審美掌握世界的方式的心理根源。客觀世界作為一個整體，其屬性是多方面多層次的，人類要掌握客觀世界（即認識世界、改造世界），須相應地擁有多方面多層次的方式。審美方式就正是人類掌握客觀世界的諸種方式之一。它能使人“按照美的規(guī)律”［（3）］去認識、改造世界，而只有充分擁有和運用包括審美方式在內(nèi)的多種方式，才能使人“作為一個完整的人，占有自己的全面本質(zhì)”，成為全面發(fā)展的人，亦即恩格斯所說的“各方面都有能力的人”。［（4）］總之，無論是從掌握世界的角度還是從人的發(fā)展的角度而言，審美掌握方式都是不可或缺的重要方面，具有重大意義。既然如此，作為形成人的審美意識的必要條件的美育，當然就絕不應輕忽而應予以高度重視。

美育之重要，還在于它對其它各種教育活動（尤其是德育、智育）有著促進作用。在這里，只側(cè)重談談它對德育、智育的促進。

美育的內(nèi)容是培養(yǎng)審美意識（美的觀念），德育的內(nèi)容是培養(yǎng)道德意識（善的觀念），智育的內(nèi)容是培育科學意識（真的觀念），審美意識與道德意識、科學意識有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系，這就從根本上決定了美育能夠?qū)Φ掠?、智育產(chǎn)生促進作用。

審美意識中滲透著科學意識?？茖W意識是求真：以概括、理知的形式認識和把握客觀世界的本質(zhì)規(guī)律；審美意識是求美：以感性直觀的形式反映客觀世界的美的屬性。二者是相互區(qū)別、相對獨立的；但是二者又是密切聯(lián)系著的，求美的審美意識必然是以對真的認識和把握為基礎的。從最一般的如形色聲動靜等觀念到人事景物情等理解，都是人們對事物的概括和理知的認識、把握，離開這種認識、把握，客觀事物對于主體根本無美可言。我們對高山、大海的審美反映，就絕不只是單純的感官愉悅，而是滲透著一定的理性因素、具有對“真”的認識的性質(zhì)的。特別是對社會美、藝術美的審美反映，更有著對社會發(fā)展規(guī)律的正確認識的重要因素，如對，對《紅樓夢》的審美反映，其中必包含有對特定社會歷史本質(zhì)規(guī)律的認識、了解，如果對此無科學的認識、把握，斷不能對它們的重大審美意義產(chǎn)生敏銳的審美感知和深刻的審美理解。

審美意識中積淀著道德意識。當人在實踐中掌握了客觀世界規(guī)律（真），并運用于實踐中時，便產(chǎn)生了道德意識（它是人對客觀現(xiàn)實、實踐活動是否合乎主觀目的、需要的反映、認識，是一種社會功利觀念），其后，才從中孕育出審美意識。因而，審美意識在產(chǎn)生之初是等同于道德意識的，客觀事物的目的性就是善，也就是美。但是，審美意識一旦產(chǎn)生，就開始逐漸從道德意識中分化出來，相對獨立地發(fā)展，以自己獨特的似乎無功利的形式反作用于客觀實踐，可以“不顧任何實用的考慮而喜愛美的東西”。［（5）］然而人類改造世界的實踐活動最終都是為了實現(xiàn)和滿足人類社會的需要和利益，與之根本無關甚或相反的東西，不可能被感受為美；所以，分化獨立出來以后的審美意識的具體表現(xiàn)形式盡管可以不與個人當前的實用功利發(fā)生直接的聯(lián)系，在根底里卻仍然包含著社會功的利性質(zhì)，潛隱著比個人直接功利目的遠為深廣的社會功利目的、需要?？傊?，相對獨立的審美意識雖不等于道德意識，卻必然包含著道德意識，只不過它有道德意識的內(nèi)容和效能，是體現(xiàn)、實現(xiàn)于比較曲折間接的形式里而已。

審美意識中含有科學認識因素和倫理功能性質(zhì)，培養(yǎng)人們的審美意識的同時，當然就能間接地使人也得到一定的科學意識、道德意識的培養(yǎng)。

綜上所述，可見美育確實是不可缺少不容輕視的一種教育。

二

美育之必要、重要已毋庸置疑，問題的討論便推進到：中學教育中如何實現(xiàn)美育？總的說來，美育應該且可以廣泛地滲透到學校的一切教育、教學乃至行政管理工作中，從而得到某種程度某些方面的體現(xiàn)。

在語文教學中實現(xiàn)美育，是語文教學應有之義，現(xiàn)行的《全日制中學語文大綱》就明確規(guī)定了語文教學目的應包括培養(yǎng)“健康高尚的審美觀”，但認識僅止于此，無以理解它為何是實施美育的主要途徑。要對此有透徹的理解、認識，必須對美育與語文教學的內(nèi)在聯(lián)系，對語文教學實施、貫穿、強化美育的必然性、必要性、可行性，予以探討。

1．語文教學內(nèi)容所具有的審美屬性，決定了語文教學與美育有著必然的聯(lián)系，二者相互依存、互為條件，語文教學的過程必須貫穿美育，美育通過語文教學得以實現(xiàn)。

意識是存在的產(chǎn)物。沒有審美對象的存在，絕無審美意識的產(chǎn)生。馬克思說：“只有音樂才喚醒人的音樂感覺”，［（6）］“藝術對象創(chuàng)造出懂得藝術和能夠欣賞美的大眾”。［（7）］培養(yǎng)審美意識的美育之實施、實現(xiàn)必須以審美對象為先決條件。而正是在這里，語文教學顯示了實施美育的優(yōu)越條件，為美育提供著堅實的基礎。這主要表現(xiàn)在語文學科具有鮮明的文學性。文學性既是語文教育的特征之一，又是語文教育的巨大優(yōu)勢。現(xiàn)行的中學語文教材，80％的課文是中外文學名作佳作。文學是藝術美中的一個重要類別，是藝術美、自然美、社會美的集中反映和形象表現(xiàn)。因此，文學正是絕佳的審美對象。其它非文學的議論文、說明文等，也都有一定的典范性，在思想內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、手法、語言上有著美的品質(zhì)，不失為審美的對象。由此可見，語文教材本身就是美的結(jié)晶，為美育開辟了廣闊的天地。

同時，既然語文教材以美為其本質(zhì)屬性之一，因而語文教學就必須貫穿著美育。必須從審美入手，引導學生對課文的藝術形象和藝術形式作出審美感知，進而作出審美的判斷和評析，否則，學生一開始就會被阻隔于藝術形象之外，進入不了作品創(chuàng)造的藝術境界，當然也就不能體察作品意蘊和藝術特點，即使是進行主題分析歸納也很難，因為作品的主題是潛藏于藝術形象和藝術形式之中的。不作審美啟發(fā)引導，只作理論性分析，只能是對完整的語文教學的粗暴，至多只能完成一些知識性教學任務，其主題歸納、形象分析、特色指點等都必是隔靴搔癢、抽象空洞、硬性外加的東西，無以實現(xiàn)語文教學的文學感染、思想熏陶的功能。

語文教學與美育有著質(zhì)的統(tǒng)一性，在語文教學中實施美育，乃是勢之必然。

2．從方法論的角度看，語文教學是實施美育的優(yōu)選途徑。美育具有多端性，可以選擇多種入手處進行美育。引導學生接觸多彩多姿的大自然，使學生從大自然中獲得美的感染和熏陶；引導學生接觸異彩紛呈的社會生活，使學生從社會美中去辨別善惡美丑，塑造美的心靈，都是美育的途徑。但是，藝術美可以使學生集中地感知美、理解美、體驗美，受到美的教育。在談到社會生活美和文學藝術美時曾指出：“因為兩者都是美，但是文藝作品中反映出來的生活卻可以而且應該比普通的實際生活更高、更強烈，更有集中性，更典型、更理想，因此就更帶有普遍性?！保郏?）］正因為如此，從藝術美入手去進行美育就能實施更高層次的美育，更有可能收到理想的效果，在中學美育中，藝術美則是重要的審美對象，藝術學科的教學則是實施美育的便捷的途徑。其中，語文教學以其課時多、內(nèi)容廣博的特點，自然地應成為實施美育的最佳手段和途徑。

3．中學美育的實際情況，決定了語文教學是實施美能的重要渠道。中學教學的特殊性，中學生年齡、閱歷、知識、心理發(fā)展等方面的特點，決定了中學不宜開設專門的美學理論課（即使是大學，也都是在較高年級才開設美學課程），中學美育的主要任務便只能交給藝術類學科去完成。音樂與美術當然是美育的基礎課，且相當專業(yè)化，但是，這兩門課程的學時實在太少（大多數(shù)高中取消了這兩門課程），實難起到完成中學美育任務的主要作用。而語文是學生的主課，是學生接觸量最多的學科（其學時占中學全部學科總數(shù)的30％），且其內(nèi)容又集中了深廣的美。語文教學應當發(fā)揮自己的優(yōu)勢，切實而又有效地實施美育。

凡此種種，已足以證明：語文教學與美育有著本質(zhì)的必然聯(lián)系，語文教學是中學美育的重要途徑。

三

語文教學中的美是豐富的，進行審美教育的方式也是多樣的。根據(jù)語文科的特殊性和語文美育的實踐經(jīng)驗，可側(cè)重從以下三個方面入手去進行美育。

第6篇：數(shù)學德育滲透論文范文

【摘 要】德育是中小學教育的首要問題，是培養(yǎng)社會主義建設者和接班人的必須。在學校教育中，實施德育的主要途徑是教學，德育滲透的主渠道也就是課堂。因此，教師應該結(jié)合學科教學的特點，探索如何在學科教學中進行德育滲透，以真正實現(xiàn)教書育人的雙重教育目標。

關鍵詞 小學數(shù)學；課堂教學；德育；德育滲透

一、育人為先

蘇霍姆林斯基說過：“世界是通過人的形象進入人的意識的。兒童年齡小，他們經(jīng)驗有限，那么生活中的形象越鮮明思想影響就越強烈?！痹谛W數(shù)學教材中，思想品德教育內(nèi)涵十分豐富，只要教師認真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中的德育因素，在教學知識的同時，不失時機地把德育貫穿于知識的教學中。

二、‘美’是數(shù)學中無聲、有力的語言

審美是形成一個人良好的思想修養(yǎng)、道德行為的極為重要因素。然而對于“數(shù)學，如果正確地看，不但擁有真理，而且也具有至高的美?！睌?shù)學內(nèi)容蘊涵著諸多美的因素：如符號美、抽象美、統(tǒng)一美、和諧美、對稱美、形式美、奇異美等等。因此，在教學中教師應充分挖掘數(shù)學中的美學因素，恰當?shù)貙W生進行審美觀念的培養(yǎng)。例如，在學習《軸對稱圖形》這部分知識，可以借助多媒體課件的演示，展示一些由基本圖形翻轉(zhuǎn)而得到的軸對稱的圖案，指導學生欣賞其中的動態(tài)美及對稱美，去尋找學習、生活中的美。學生通過欣賞美、感受美，提高了審美素質(zhì)，發(fā)展了審美能力，將來就能夠創(chuàng)造美、升華美。

三、挖掘教材，把握育人

現(xiàn)在的學生，大多是獨生子女、是家里的小“皇帝”，不僅不能吃苦，反而互相攀比，講究享受，浪費現(xiàn)象嚴重：不僅花錢大手大腳（買零食、玩具），還不能節(jié)約用電、用水，經(jīng)常出現(xiàn)用完水沒關好水龍頭，做值日沒關教室的燈、風扇等現(xiàn)象。針對這些問題，在學習“小數(shù)學連乘”應用題后，筆者出了這樣的題目：

1.水龍頭一滴一滴地漏水，每小時可漏水3.6千克，每月（按30天計算）可漏水多少噸？如果是細流似的漏水，每小時可漏水17千克，每月漏水多少噸？

答案非常明確：一是（3.6×24×30÷1000=2.592噸）二是（17×24×30=12240千克=12.24噸）進而讓學生了解1噸水和1度電的用途有多大：1噸水可用來發(fā)電100度；生產(chǎn)化肥500噸……而1度電可供25瓦電燈照明40小時，生產(chǎn)鉛筆165支……由此讓學生認識的到：一滴水一度電的作用可真不小?。∫虼?，要養(yǎng)成人走燈滅，隨手關緊水龍頭的好習慣。通過討論，學生還寫了一份倡議書：倡議全校同學節(jié)約用電、用水，用完水要關緊水龍頭，水喝多少取多少，不能喝一半倒一半。

四、身體力行，潛移默化

數(shù)學課上，教師對學生的嚴格要求，以及教師和學生的示范作用對于培養(yǎng)全班同學的良好學習習慣具有重要的作用。因此，在課堂教學中，教師要時時處處起表率作用，通過自己的一言一行來感染學生，以自己嚴謹?shù)慕虒W風格和一絲不敬的工作態(tài)度來影響學生。同時，教師還要善于發(fā)揮學生的示范作用：注意發(fā)現(xiàn)有突出表現(xiàn)的學生，樹立榜樣來激勵其他同學。例如：對上課認真聽講、善于思考問題、學習刻苦，作業(yè)完成較好的同學，要及時進行表揚，為其他同學樹立學習的榜樣。同時，教師還要針對所教班級學生的特點提出不同程度的要求。例如：要求低年級的學生在聽課、寫字時要有正確的坐姿，語言表達、回答問題都要完整，作業(yè)要書寫工整，計算要細致、認真等。

五、接軌生活，蘊涵德育

任何一項數(shù)學教學活動都具有兩個層面教育價值：一是顯性的，主要包括重要的數(shù)學事實、基本數(shù)學概念和必要的處理數(shù)學以解決問題的技能；二是隱性的，主要集中反映為具有數(shù)學元認知作用的各種思想意識，具有智能價值的數(shù)學思維能力及具有人格建構(gòu)作用的各種數(shù)學品質(zhì)。因此，數(shù)學教學并不是單純的知識的傳遞、技能技巧的訓練，還應體現(xiàn)它的品德教育價值。在創(chuàng)設教學情境時，不僅要考慮數(shù)學學科自身的特點，更應遵循學生學習的規(guī)律，使學生在獲得知識與技能的同時，在情感、態(tài)度、價值觀等方面得到發(fā)展。如（第一冊數(shù)學：和大于10的加法）

師：（課件情境圖）小華的媽媽過生日時，小華從下面的商品中挑選了幾件作為禮物送給了媽媽。假如你有20元錢，媽媽過生日時，你會從以下商品中挑選哪幾種作為禮物送給媽媽？

A、發(fā)夾：7元一個 B、電子表：9元一只

C、賀片：2元一張D、手套：6元一副

E、鮮花：1元三枝 F、音樂盒：8元一個

禮物：（ ）、（）、（ ）；

所用錢數(shù)（列式計算）：

所剩余錢數(shù)：

生1：媽媽生日那天，我會買一個發(fā)夾、一副手套的六枝鮮花送給媽媽。這些東西需用錢：7+6+2=15元，還可以剩下5元。

師：為什么買這些商品送給媽媽？

生1：因為我的媽媽留著長發(fā)，發(fā)夾可以使媽媽更漂亮；媽媽要做家務，手套可以保護她的手；我媽媽也喜歡鮮花。

師：你真是一個懂事、體貼的好女兒，老師聽了很感動。

生2：我會買一只電子表、一個音樂盒和九枝鮮花送給媽媽。買這些東西需要用錢：

9+8+3=20元

師：說說你為什么買這三樣禮物送給媽媽？

生2：因為我要給媽媽買20元的東西。

師：哦，你把帶的錢全部給媽媽買禮物，你真是一個孝敬父母的好孩子。

……

在這課例中，顯性教育價值是計算數(shù)學問題：隱性教育價值是對學生進行了思想教育：即向?qū)W生滲透了對人的發(fā)展來說很重要的感恩教育。

總之，在小學數(shù)學教學中滲透德育的方式、方法很多。但無論以什么方式方法，都要使德育’與小學數(shù)學課堂相交融。

參考文獻

[1]中華人民共和國教育部.《小學數(shù)學課程標準》.北京師范大學出版社，2001.6

[2]蔡偉森.《如何營造和諧靈動的數(shù)學課堂》.福建省小學數(shù)學中青年教師教學研究會論文匯編，2009.2

第7篇：數(shù)學德育滲透論文范文

我認為，課堂教學既是學校傳授文化知識和技能的陣地，又是德育的重要陣地，應該在這個陣地上充分傳授知識和技能，積極滲透品德教育，充分發(fā)揮每一學科的德育功能。

首先，教師要認識德育不是空洞的政治口號，更不能靠生硬地灌輸。這就要求每一位教師除了學習有關法律、法規(guī)，還必須深入學習教學大綱和教材，積極挖掘教材內(nèi)容的思想性。只要教師認真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，把思想教育內(nèi)容科學地、靈活生動地融會于教學過程中，就能把思想教育作為課堂教學中一個任務來完成。

其次，教師要結(jié)合班級和學生的實際，結(jié)合課文的中心、段落或字詞句，深挖其思想精華，科學地滲透德育教育。當然，德育教育還必須結(jié)合學生的年齡和心理特點，寓思想教育于有趣的教學活動和課外活動之中，使學生在這些活動過程中，受到教育，規(guī)范行為，形成良好的習慣。我們完全可以結(jié)合班級實際和學校的中心工作來進行。例如，學校抓校風建設時，教師可以結(jié)合班級中存在的問題和違紀現(xiàn)象，引導學生去討論，在討論過程中區(qū)分好壞，明辨是非，從而增強學生的“免疫”力。如果學生無法分辨或意見不統(tǒng)一，教師可以適當提示，切忌過早下結(jié)論和簡單地灌輸。在此基礎上，教師還可根據(jù)學生的特點和授課的內(nèi)容，相應地開展主題班會、集體游戲、參觀旅行等一系列的課外活動，深化教學內(nèi)容。課內(nèi)課外有機結(jié)合，可以起到事半功倍的作用。

如何加強職業(yè)學校各學科的德育滲透，是當前教改中一個亟待解決的重要課題。在全社會普遍重視加強和改進未成年人思想道德建設的大氛圍下，學校作為專職教育單位，“把德育放在學校一切工作的首位”已是我們的共識。加強對學生進行政治教育、思想教育、道德教育、法紀教育和心理品質(zhì)教育，對促進學生全面發(fā)展起著主導的決定性作用。為了推動“課課有德育，人人是德育工作者”這一教育理念，積極開展“各學科滲透德育”，拓展德育陣地，增添德育渠道，豐富德育形式，擴充德育內(nèi)容，使學校傳統(tǒng)美德特色教育在學科滲透中增添新的時代內(nèi)涵，在加強和改進未成年人思想道德建設中發(fā)揮重要作用。作為我們職業(yè)學校不僅要對學生進行“五愛”教育，引導學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，還要特別加強職業(yè)道德教育、職業(yè)理想教育和創(chuàng)業(yè)教育。

我校在課堂教學滲透德育的實踐中，注重經(jīng)驗總結(jié)、方法、交流。職教中心搭建平臺，學校在教學工作中選拔出學科滲透教學能手，結(jié)合職業(yè)學校學生實際、專業(yè)特點、學科特色，提供一個研討機會。通過此次活動提出符合職業(yè)學校特色、結(jié)合學生實際、行之有效的學科滲透德育工作的好辦法，以點帶面，以促進學校德育工作的開展。各學科各顯神通，德育進課堂形成大氣候。

“課課有德育，人人是德育工作者”提出以來，各科教師在德育滲透方面積極探索、努力實踐，根據(jù)各學科特點、學生年齡特點以及學校各年級傳統(tǒng)美德特色教育主題，各自形成了一套滲透德育的行之有效的教學方法。如：語文教師結(jié)合教學的思想內(nèi)涵，挖掘教材的德育因素，激發(fā)學生情感，創(chuàng)設情境等方法感染和教育學生，培養(yǎng)學生自信心，教會學生做人。政治課通過小組合作學習，培養(yǎng)學生健康向上的職業(yè)道德素質(zhì)，創(chuàng)設民主愉快氛圍，使學生形成樂觀向上的人生態(tài)度。計算機專業(yè)課培養(yǎng)學生愛護機房設備，遵守機房規(guī)則的良好習慣；培養(yǎng)學生良好的計算機使用道德；培養(yǎng)學生協(xié)作精神。服務專業(yè)課注重了課前、課間、下課前的準備、服務等的培訓，培養(yǎng)學生吃苦耐勞精神，樹立人人為我、我為人人的思想意識。數(shù)學課上教師通過數(shù)學課向?qū)W生傳授上下五千年中華民族在數(shù)學發(fā)展史上的燦爛歷史，使學生在學習中增強民族自尊心和民族自豪感，同時在教學中通過“問題―解決”的模式，培養(yǎng)學生沉著堅毅的品格和不怕困難、不怕艱苦的心理品質(zhì)。電子專業(yè)課用鮮活的例子對學生進行愛國主義教育、辯證唯物主義教育、意志品格教育、審美教育。德育課結(jié)合政治課通過“四結(jié)合”的方法，發(fā)揮了德育主陣地的作用，結(jié)合教材內(nèi)容進行傳統(tǒng)美德教育，注重學生高尚情操的陶冶、健全人格的塑造，培養(yǎng)學生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛學校、熱愛自然的情感；結(jié)合時事政治，開展公民道德教育；結(jié)合社會熱點，組織學生進行社會調(diào)查，并指導學生寫調(diào)查報告或小論文，通過探究社會問題，激發(fā)社會責任感；結(jié)合學生在家庭、學校、社會生活中的行為規(guī)范進行教育。教師們努力挖掘教材中極為豐富的德育資源，恰當運用各種傳統(tǒng)的、現(xiàn)代化的教育媒體，在課堂教學中，當好一個設計者、組織者、材料提供者、鼓勵者、參與者、評價者。

第8篇：數(shù)學德育滲透論文范文

【關鍵詞】小學數(shù)學；德育；滲透

德育的過程是促進學生知情意行統(tǒng)一發(fā)展的過程，知、情、意、行，指的是思想、情感、意志和行為。很多時候老師在對學生進行道德教育時，都偏向于“知”，就是思想、觀念的灌輸。這使得學生對于應該做某事或不應該做某事有了非常清晰的界定，但卻在另外三個方面，即“情、意、行”方面難以有等量的能力去達到一個統(tǒng)一、和諧的狀態(tài)。因此，真正的德育是需要不僅教導學生在思想方面的認識，更多的是需要在情感上讓他們?nèi)ンw會、理解和感受，來達到意志和行為的統(tǒng)一。知是基礎，情和意是動力，行才是關鍵和目的。那么具體到小學數(shù)學教育教學過程中，我們該如何依據(jù)數(shù)學的學科特點和小學生的接受能力，把握和落實德育教育呢？

一、利用數(shù)學的學科特點，培養(yǎng)學生的優(yōu)秀品質(zhì)

數(shù)學這一學科本身具有很強的嚴謹性，在數(shù)學教學中，教師自身必須要有嚴謹、認真的治學精神。在對數(shù)學中的概念進行講解時，要盡量運用專業(yè)的數(shù)學語言進行準確描述；對數(shù)學公式的具體作用，要進行確切的講解；板書的書寫要有一定的條理，推理一定準確。一定要給小學生們做好嚴謹認真的帶頭作用。其次，在小學教學中教師還可以進行啟發(fā)式教學，在教師的啟發(fā)下是學生自己得出新的知識，進一步激發(fā)學生的對數(shù)學的熱愛。從而，還能進一步培養(yǎng)學生不懼困難、追求真理，勇于開拓的創(chuàng)新精神。

二、教師的人格素質(zhì)是德育滲透的關鍵

德育過程既是說理、訓練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學生的影響是巨大的，也是直接的。今年暑假，有幸又一次聆聽了著名教育家魏書生的講座，他說過，教師要教好學生首先要做到的是自強，魏老師要求學生每天寫日記，他就堅持自己每天寫日記；班級里協(xié)商每天跑5000米，他自己也堅持同學生一起跑5000米。教師的言行、教師的儀表都可以無形中給學生美的感染，從而陶冶學生的情操。比如，要上好一堂數(shù)學課，課前，老師要做好大量的準備，備好課，上課時，教師著裝要樸素大方，講普通話，語言要清楚、明白、有邏輯性；板書要整齊，書寫要規(guī)范。在教學過程中采取靈活多樣的教學手段，再加上慈愛的目光，慈祥的笑容鼓勵他們，溫柔的話語感染他們。課后輔導“后進生”要耐心、細致。這樣學生不僅對學數(shù)學產(chǎn)生愉悅感，而且在心里還會產(chǎn)生一種對教師的敬愛之情，小學數(shù)學論文并從老師身上體會到一種對教學的責任感，這樣對他們以后的學習和工作都會產(chǎn)生巨大的推動作用。

三、在教學過程中進行德育滲透

教師示范講解，進行良好學習習慣的教育。數(shù)學課上，教師和學生的示范作用以及教師對學生的嚴格要求，是培養(yǎng)學生良好學習習慣的主要方法。教師的示范作用體現(xiàn)在：教師要通過自己的一言一行、一舉一動感染學生，以自己嚴謹?shù)慕虒W風格和一絲不茍的工作態(tài)度影響學生。例如上課時，教師著裝要樸素大方，講普通話，語言要清楚、明白、有邏輯性。板書要整齊，書寫要規(guī)范，輔導“后進生”要耐心、細致，使學生在教師的表率作用下，潛移默化地受到有意的熏陶和教育。學生在成長的過程中會出現(xiàn)缺點和錯誤，但是有進步的愿望。作為教師，要給學生創(chuàng)造一個改正的契機，用發(fā)展的眼光對待他們，一成不變的漠視批評只會讓他們自卑與消極。一些有這樣那樣毛病的學生消除了精神負擔，看到了重新塑造自己的機會，他們會克服困難，逐步改掉缺點，做受人尊重的好學生。

學生的示范作用體現(xiàn)在：課上教師要注意發(fā)現(xiàn)有突出表現(xiàn)的學生，激勵其他學生。例如對上課認真聽講，學習認真刻苦，作業(yè)正確、整潔，思考問題機智靈活的學生，教師要及時表揚，為其他學生樹立學習的榜樣。教學時，教師要針對所教班級學生的特點，提出不同程度的要求，例如要求低年級學生在聽課、寫字時有正確的姿勢，回答問題要說完整話，寫作業(yè)時，字、運算符號要寫工整，計算要正確等。中年級要求學生聽課要專心，分析題意時重點字、句要用筆畫出來，作業(yè)要干凈、正確，要求驗算的要列式驗算等。高年級不僅要求學生聽課專心，而且要手腦并用做好筆記，解應用題時要借助線段圖分析題意、理解數(shù)量關系，計算時要選擇簡便方法，要自覺檢驗等?？傊徽撌菐?、生的示范還是教師的要求，教師都要有目的、有意識地培養(yǎng)學生認真、嚴格刻苦的學習態(tài)度；獨立思考、克服困難的精神；計算仔細、書寫工整以及自覺檢驗的良好學習習慣。

四、善于聯(lián)系生活實際，攝取有關信息，滲透思想品德教育

數(shù)學是一門聯(lián)系性極強的學科，數(shù)學知識來源于生活，應用于生活，數(shù)學就在我們身邊。所以，在教學中，教師要善于聯(lián)系學生的生活實際，攝取有關德育信息，及時滲透思想品德教育。例如，在教學“時、分”的認識時，我們可以這樣引入課題：演示舉世矚目的中國“神舟十號”成功升空的畫面，讓學生說出“神舟十號”發(fā)射時間是幾時幾分？結(jié)束時，再演示“神舟十號”成功返回的畫面，讓學生說出“神舟五號”返回的時間是幾時幾分？教師通過聯(lián)系生活中出現(xiàn)的振奮人心的大喜事來引出課題和收尾，這樣既能及時讓學生了解一些外界的信息，又能及時對學生進行愛國主義教育，激勵學生奮發(fā)向上。當然，教學“時、分”的認識過程當中，我們還可以引導學生養(yǎng)成按時、準時以及惜時的意識和良好的道德品質(zhì)。

五、利用數(shù)學課后的其他方式進行德育教育

第9篇：數(shù)學德育滲透論文范文

一、抓育人、促養(yǎng)成，切實增強德育成效

素質(zhì)教育的首要目標就是要育好人，因此，我們始終堅持把德育工作放在學校工作的首位，把培養(yǎng)學生如何做人作為德育工作的重點，我們采取環(huán)境感染、輿論引導、活動熏陶、社會實踐等多種形式，不斷優(yōu)化德育形式，提高德育實效。

首先我們以學生的習慣養(yǎng)成為出發(fā)點，通過檢查佩戴紅領巾和開展紅領巾監(jiān)督崗、學生文明行為登記、“文明班”、“文明標兵班”評比等工作,促進學生文明意識和愛校意識的培養(yǎng)，同時抓好勞動、安全、法制、國防及心理健康等教育，堅持“國旗下誦唱”活動。

其次，以豐富多彩的隊活動為載體，切實抓好學生的思想教育。①“三•五”學雷鋒紀念日，結(jié)合今年發(fā)生的雪災，舉行“學雷鋒獻愛心”募捐活動。②清明節(jié)，開展革命傳統(tǒng)教育活動，并組織四年級學生祭掃烈士墓。③“六•一”節(jié)前夕，以喜迎“奧運”為主題，開展迎奧運的系列活動：各班出與奧運主題有關的板報和結(jié)合學校開展的讀書活動，開展“奧運知識知多少”主題隊會及“奧運精神伴我成長”讀后感征文比賽；舉行“迎奧運暨‘六•一’文藝匯演”和迎奧運學生書畫比賽；召開表彰大會，表彰一批先進中隊、優(yōu)秀中隊輔導員和優(yōu)秀少先隊員；吸收一批新隊員。④四川汶川大地震，我校全體師生為災區(qū)捐款89674元，以實際行動向災區(qū)人民表達了愛心。通過這些系列活動，既豐富了學生的校園生活，又培養(yǎng)了學生的良好的思想道德教育。

第三，我校長期有效地發(fā)揮德育主陣地作用，把思想教育滲透于課堂，溶解于平時，充分利用晨會、思品課、班會、國旗下講話、版報等渠道進行宣傳教育，提高學生的思想認識，幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，塑造新一代社會主義事業(yè)接班人。如今校園內(nèi)涌現(xiàn)出一大批守紀好學、積極進取、團結(jié)向上的中隊和好隊員。如：四（1）中隊被評為“市優(yōu)秀中隊”；六（1）中隊的xx同學被評為“市優(yōu)秀少先隊員”、五（2）中隊的xx同學榮獲市第七屆“十佳少先隊員”、省“手拉手”好隊員、省第九屆“十佳少先隊員”等稱號。同時，我校大隊部被評為區(qū)的紅旗大隊，大隊輔導員被評為市優(yōu)秀大隊輔導員。

第四，高度重視安全教育工作。我校把安全工作列入學校工作的總體規(guī)劃，安全工作逢會必講，做到“警鐘長鳴，常抓不懈”。學校制定了《安全應急預案》，并成立安全生產(chǎn)小組，進行層層簽訂責任書，落實安全生產(chǎn)責任制，實行責任追究制，形成人人抓安全的良好局面。

第五、打造學習型學校，構(gòu)建書香校園。為進一步激發(fā)全校師生的讀書興趣，營造濃厚的讀書氛圍，養(yǎng)成良好的讀書習慣，提高全體師生的文化底蘊，促進師生全面健康發(fā)展，學校利用圖書室、班級圖書角、學校宣傳板報、廣播等宣傳陣地，為學生讀書活動提供有效的服務。教導處給每個年級學生確定了必讀書目，選讀書目，在學生中開展了背名詩，摘名句等讀書活動，并能作好全程監(jiān)管落實，下學期初將進行“書香班級”、“閱讀能手”的評選活動。暑假，將開展“讀一本好書”的讀書活動，并參加廣東省教育廳舉辦的讀書征文活動，為我校下學期爭當省的“書香校園”作準備，努力打造一個書香型、學習型、禮儀型的優(yōu)美校園。

二、抓科研，促課改，全面提高教師專業(yè)素質(zhì)

我們深知優(yōu)質(zhì)教育源于優(yōu)秀的教師隊伍，而優(yōu)秀隊伍的造就依托于教改科研。科研強師、科研興校一直是我們的辦學理念。如今，學校的教學工作又躍上了一個新臺階。

1、學校有計劃地組織安排教師參加業(yè)務培訓，充實理論知識，轉(zhuǎn)變教學觀念。如邀請市教研室的邱一紅校長來我校進行了《踐行新課程，累并快樂著》的講座；四月中旬，組織全校教師前往深圳南山實驗學校參加聽課學習；區(qū)小學語文閱讀競賽課在我校舉行，更是給我們提供了一次很好的觀摩學習的機會，大大提高了教師的教育教學水平，為我校教師的的專業(yè)發(fā)展起到了良好的推進作用。

2、學校組織青年教師參加了區(qū)舉行的各種優(yōu)質(zhì)課競賽活動，都取得了一等獎的好成績。如寧大玲老師參加區(qū)語文閱讀課競賽、李妹老師參加區(qū)的數(shù)學教師說課比賽、陳碧榮老師參加區(qū)英語教學競賽等。

3、發(fā)揮骨干教師、學科帶頭人和教學能手的模范帶頭作用，開展“骨干教師課堂教學示范課”活動。本學期，學校分別開展了低、中、高年級的語文科的識字教學，閱讀教學，作文教學及數(shù)學科等4節(jié)全校性的示范課。全校教師踴躍聽課，積極地參與評課議課。活動的開展，營造出一種學習互助，教學探索的良好氛圍，促進了學校校本教研的工作。

4、學校要求全體教師理論聯(lián)系實際，探索新課堂、新理念、新方法，積極撰寫教育教學論文，我校青年教師的教學、科研論文獲獎數(shù)逐年增加，本學期有7篇教育教學論文獲市級的獎勵。

5、重視學生競賽活動，碩果累累。數(shù)學科：組織學生參加“奧數(shù)”競賽獲一等獎5人、二等獎有22人、三等獎20人；參加“華杯”賽獲一等獎1人、二等獎3人、三等獎6人；參加“希望杯”競賽獲三等獎8人。參加省“育苗杯”數(shù)學競賽獲一、二、三等獎33人。英語科：參加全國“奧英”競賽獲一等獎有9人、二等獎31人、三等獎35人；參加全國小學生英語作文競賽，榮獲一等獎、三等獎各1人；參加區(qū)英語故事選拔賽榮獲一等獎1人（全區(qū)第一名），二等獎1人。五（1）班xx同學將代表赤坎區(qū)參加市教育的比賽，榮獲二等獎。

三、加強體衛(wèi)藝工作，營造良好環(huán)境。

1、以2011年北京奧運會為契機，深入開展學生陽光體育運動，上好體育課，提高兩操兩課一活動的質(zhì)量，全面實施國家學生體質(zhì)健康標準。

2、本學期，學校深入地開展了學校體育特色項目——跳繩活動。在“六·一”的文藝匯演中，學校跳繩隊為全校師生展示了各種不同的跳繩技巧，精彩的表演博得了全場師生的陣陣掌聲。

3、體育組在第十二周對全校學生進行了眼保健操的檢查及評選。

4、學校重視衛(wèi)生工作，抓好衛(wèi)生知識的宣傳教育和常見季節(jié)病、傳染病的防治，定期出版衛(wèi)生健康知識?？霸谖濉⒘昙壷羞M行了青春期知識的教育講座。

四、抓后勤，完善服務求效益