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一、 創(chuàng)設(shè)美術(shù)有效性課堂,把素質(zhì)教育落到實(shí)處
在新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)與教育形勢(shì)下,美術(shù)教育改革勢(shì)在必行。創(chuàng)設(shè)有效性的美術(shù)課堂才能真正完成新課標(biāo)的美術(shù)教學(xué)任務(wù),才能真正培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、創(chuàng)造能力、觀察能力以及學(xué)生的主觀能動(dòng)性等一些珍貴的能力。美術(shù)有效性課堂可具體表現(xiàn)在:
(一)創(chuàng)新教學(xué)方法的有效性
美術(shù)課在提供范畫(huà)的同時(shí),應(yīng)將學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力加入其中,更好地完善作品的內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的用心參與,真實(shí)地表現(xiàn)自我,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也會(huì)提高。在教學(xué)過(guò)程中,用活動(dòng)教學(xué)保持課堂教學(xué)的新穎性,也能持續(xù)地保持學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。讓學(xué)生在“玩”中掌握繪畫(huà)技法,體現(xiàn)了有效性學(xué)習(xí)的核心——愿意學(xué),輕松地學(xué),有興趣地學(xué)。興趣是最好的老師,是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。因此,美術(shù)課教學(xué)要重視激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
(二)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的有效性
在知識(shí)日新月異的今天,培養(yǎng)和加強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力是一項(xiàng)重要的教學(xué)工作。合作學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)的組織形式,教師要指導(dǎo)學(xué)生在團(tuán)隊(duì)協(xié)作中完成共同任務(wù),有明確的目標(biāo),互助學(xué)習(xí)。比如在拼貼畫(huà)制作中,讓同學(xué)們分小組完成,我看到他們積極性很高,作品也使人驚訝。合作學(xué)習(xí)不但培養(yǎng)了他們的專(zhuān)業(yè)技能,也培養(yǎng)了他們團(tuán)隊(duì)合作精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
(三)學(xué)生作品評(píng)價(jià)的有效性
為學(xué)生提供一個(gè)空間,展示他們的作品,讓學(xué)生互相欣賞、總結(jié)。聽(tīng)取學(xué)生心中的想法,了解學(xué)生在每一個(gè)作品中所要表達(dá)的體驗(yàn),不隨意下定語(yǔ),如“不好”“不行”“像”或“不像”“怎么這個(gè)樣?”等,要注重學(xué)生的情緒體驗(yàn)。教師對(duì)學(xué)生作品的肯定,使學(xué)生感到他們的想法和做法是值得尊重的、有價(jià)值的。
二、美術(shù)有效性課堂與素質(zhì)教育的關(guān)系表現(xiàn)
(一)美育影響智育
美育的最基本的功能就是塑造完美的人格。美育通過(guò)運(yùn)用人類(lèi)長(zhǎng)期的實(shí)踐活動(dòng)所創(chuàng)造的美的產(chǎn)品和揭示出美的規(guī)律,去影響個(gè)體的感官和心理,增強(qiáng)審美感受力和創(chuàng)造力,形成平衡和諧的心理結(jié)構(gòu),從而影響人的智力發(fā)展。正因如此,H·里德才說(shuō):“人的個(gè)體的意識(shí),尤其智力、判斷力是以審美教育和感受力的教育為基礎(chǔ)?!笨梢钥隙ǖ卣f(shuō),沒(méi)有美育,就不可能塑造出完美的人格,也難以使人的智力獲得充分的發(fā)展。具體到一節(jié)美術(shù)課則表現(xiàn)為,它可以培養(yǎng)孩子們的動(dòng)手能力、創(chuàng)造力、記憶力,培養(yǎng)獨(dú)立觀察的能力。
1.在欣賞課中滲透德育
通過(guò)對(duì)中外古今的各種優(yōu)秀作品的介紹、賞析,使學(xué)生在獲得審美愉悅的同時(shí),開(kāi)闊學(xué)生的文化藝術(shù)視野,提高藝術(shù)修養(yǎng),陶冶情操,使之樹(shù)立正確的審美觀,促進(jìn)其全面發(fā)展。蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“美是道德的純潔、精神豐富和體魄健全的有力源泉?!币虼耍ㄟ^(guò)欣賞課可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。
2.在繪畫(huà)課中滲透德育
繪畫(huà)包括國(guó)畫(huà),彩畫(huà),素描等不同內(nèi)容。內(nèi)容不同,滲透方式也不一樣。例如,中國(guó)畫(huà)是中華民族智慧的結(jié)晶,是我國(guó)的傳統(tǒng)文化,它熔詩(shī)、書(shū)、畫(huà)于一爐,具有獨(dú)特的暢神功效。彩畫(huà)和素描則講究豐富的色彩情感和理性嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu),可以培養(yǎng)孩子們豐富的想象力,形成嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)的做事態(tài)度。
3.在工藝課中滲透德育
工藝美術(shù)在日常生活和生產(chǎn)建設(shè)中是不可缺少的。學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中,懂得了勞動(dòng)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。我們周?chē)囊磺卸际莿趧?dòng)人民用雙手辛勤創(chuàng)造的,我們應(yīng)該愛(ài)勞動(dòng),愛(ài)人民,愛(ài)藝術(shù),刻苦學(xué)習(xí),動(dòng)手創(chuàng)造美好未來(lái)。
4.在美術(shù)綜合實(shí)踐活動(dòng)中滲透德育
【關(guān)鍵詞】德育教育 素質(zhì)教育 小學(xué) 美術(shù)課
【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.7 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1006-5962(2013)06(b)-0223-01
1、開(kāi)展小學(xué)德育教育的重要性
自從進(jìn)入二十一世紀(jì)后,小學(xué)生的思想教育工作就出現(xiàn)了很多新挑戰(zhàn)及問(wèn)題。在這種形勢(shì)下,傳統(tǒng)的教育方式?jīng)]有了實(shí)效性,如果只憑一門(mén)思想品德課是無(wú)法收獲到更好的德育教育的效果。小學(xué)美術(shù)課有著其自身的特點(diǎn),因?yàn)樗纳?、線(xiàn)條反而容易覺(jué)得真實(shí)且被理解,與原來(lái)的思想品德枯燥的理論課完全不同,較為容易被小學(xué)生接受。
小學(xué)美術(shù)在進(jìn)行德育教育的時(shí)候,是按照實(shí)際的教材內(nèi)容,根據(jù)實(shí)際情況在進(jìn)行美術(shù)知識(shí)、能力培養(yǎng)的同時(shí)將學(xué)科的知識(shí)與思想互相滲透,在課堂進(jìn)行德育的融匯,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)的同時(shí)學(xué)習(xí)思想,以此來(lái)達(dá)到所預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。
2、德育在小學(xué)美術(shù)欣賞課中的滲透
2.1 欣賞名作
名作的欣賞是可以快速提高學(xué)生道德的有效方法。教師可以多收集一些名著的圖片或是課外活動(dòng)帶學(xué)生去美術(shù)館去進(jìn)行專(zhuān)題的欣賞。在欣賞的時(shí)候要求學(xué)生總結(jié)這些作用的特點(diǎn),對(duì)藝術(shù)品欣賞的同時(shí)獲得藝術(shù)素質(zhì)的提升。同時(shí)很多的藝術(shù)作品都是以自然風(fēng)景為背景。在大自然里,到外可以看到生機(jī),風(fēng)景優(yōu)美、萬(wàn)物生輝,這可以讓學(xué)生從小就在自己的思想中激發(fā)對(duì)于自然熱愛(ài)的道德修養(yǎng),讓學(xué)生知道保護(hù)自然的必要性、重要性。
2.2 多媒體欣賞
隨著科技的不斷發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用也是課堂上課的重要手段之一。利用多媒體播放視頻
是培養(yǎng)學(xué)生德育教育最直接明了的方法。因?yàn)橐曨l可以以豐富的色彩、完美的音效、動(dòng)感的影像讓小學(xué)生留下深刻的印象。比如《和平鴿》一文,教師可以利用多媒體技術(shù)播放一段和平鴿在廣場(chǎng)飛翔、悠閑進(jìn)食的視頻,這樣就可以在一個(gè)和諧輕松的氣氛中帶給學(xué)生一種博大的情懷。讓學(xué)生明白并熱愛(ài)和平,知道世界是自己的家,明白為了自己的家的寧?kù)o、和平貢獻(xiàn)著自己的力量。
3、德育教育在美術(shù)工藝課中的滲透
在小學(xué)美術(shù)的工藝課中,種類(lèi)是非常多的,有抵紙、剪紙、布藝、泥塑等等,大約占到美術(shù)課內(nèi)容的百分之四十左右。在制作工藝的時(shí)候,不單單要教會(huì)學(xué)生制作的方法和原理,同時(shí)還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)集體、愛(ài)藝術(shù)的情操的培養(yǎng)。例如在學(xué)習(xí)剪貼風(fēng)景畫(huà)的一課中,通過(guò)運(yùn)用彩色的紙剪貼風(fēng)景畫(huà),可以借此對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)河山的教育。與此同時(shí),在動(dòng)手制作的過(guò)程中,讓學(xué)生明白勞動(dòng)創(chuàng)造了物質(zhì)以及精神的財(cái)富,我們周?chē)鶕碛械囊磺卸际莿趧?dòng)人民用雙手,用自己的勞動(dòng)換來(lái)的。教育學(xué)生為了之后的幸福生活,我們要愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)藝術(shù)、努力學(xué)習(xí),用自己所學(xué)到的知識(shí)用自己的雙手去打造美好的明天。
4、德育在繪畫(huà)課中的滲透
繪畫(huà)課是小學(xué)美術(shù)最重要的課之一,教師可以選擇一些有意義的素材讓學(xué)生進(jìn)行作畫(huà)。在作畫(huà)的同時(shí)有機(jī)的結(jié)合德育的教育。比如在小學(xué)美術(shù)課有《民間塑像》一文,其中有著很多不一樣的塑像,可以先讓學(xué)生了解塑像繪畫(huà)的過(guò)程和配色的原則,而且讓學(xué)生知識(shí)自己所要畫(huà)的人物的背景及資料有所了解。大家都知道塑像都是一些在我們國(guó)。家歷史上做出過(guò)一定貢獻(xiàn)的人,這樣不單可以提高同學(xué)的繪畫(huà)技術(shù)還可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)到歷史知識(shí),知道他們?yōu)樽鎳?guó)所做的一切。而對(duì)于年級(jí)段較低的同學(xué),可以讓學(xué)生自己去觀察我們國(guó)家的國(guó)旗,讓學(xué)生學(xué)會(huì)畫(huà)五星紅旗。讓學(xué)生了解五星紅旗,知識(shí)它的色彩構(gòu)成,圖畫(huà)構(gòu)成以及所代表的意義,并告知學(xué)生五星紅旗的歷史,知道它為什么可以成我們國(guó)家的國(guó)旗,這樣可以讓學(xué)生增加他們的民族自豪感,讓學(xué)生學(xué)會(huì)什么是愛(ài)國(guó)主義精神。
5、德育教育的其他方法
5.1 增加傳統(tǒng)地方的美術(shù)內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)
以教學(xué)大綱為基礎(chǔ),小學(xué)美術(shù)的教學(xué)內(nèi)容可以是多元化的。可以與當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況相結(jié)合,以此來(lái)增加傳統(tǒng)地方藝術(shù)的內(nèi)容。例如東北的赫哲族的魚(yú)皮文化、山東濰坊的風(fēng)箏、廣西的銅鼓等等,都是非常好的教學(xué)材料。在傳承傳統(tǒng)藝術(shù)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。
5.2 走進(jìn)生活,培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)
小學(xué)的美術(shù)課不單單可以在課堂中進(jìn)行,還可以在外面開(kāi)展??梢詭ьI(lǐng)學(xué)生去野外進(jìn)行寫(xiě)作。因?yàn)椴还苁悄囊环N的教學(xué)方式都比不上自己身在其景的感受。在這樣的教學(xué)方式中與大自然最為接近,讓學(xué)生在寫(xiě)生的過(guò)程中感受自然的美麗,用自己的心和筆去作畫(huà),去感受。這樣的教學(xué)方式可以讓環(huán)保的意識(shí)自然而然的融入到學(xué)生的心中,再加上在教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中,教師告訴學(xué)生不可以隨便亂扔垃圾,讓學(xué)生明白美麗的環(huán)境來(lái)源于人類(lèi)的保護(hù),需要從一點(diǎn)點(diǎn)的小事做起,讓學(xué)生學(xué)會(huì)為自己的行為所負(fù)責(zé),培養(yǎng)他們的責(zé)任感。
[關(guān)鍵詞] 基礎(chǔ)教學(xué) 美育 德育
當(dāng)前,我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入一個(gè)嶄新的歷史時(shí)期,人們的思想道德和價(jià)值觀念也隨之發(fā)生著深刻的變化,社會(huì)價(jià)值取向也變得復(fù)雜多樣,這種社會(huì)現(xiàn)象也必然對(duì)我們的學(xué)校教育產(chǎn)生重要的影響。
作為學(xué)校教育的重要組成部分,美育的任務(wù)是要塑造和形成學(xué)生們優(yōu)美高尚、豐富多彩的感情和精神世界,并以藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)美為手段來(lái)實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的審美教育,進(jìn)而塑造學(xué)生們的完美人格。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō),美育和德育是相輔相成,互為補(bǔ)充的。
但是,近些年來(lái)的應(yīng)試教育對(duì)分?jǐn)?shù)的絕對(duì)追求導(dǎo)致學(xué)校教育內(nèi)容的單薄與匱乏,忽視對(duì)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng),忽視學(xué)生能力及品格的培養(yǎng)。因?yàn)榭荚噧?nèi)容的限制導(dǎo)致美育活動(dòng)在整個(gè)學(xué)校教育活動(dòng)中的可有可無(wú),單純依靠思想品德課的說(shuō)教灌輸,忽視美育在學(xué)生人生觀、價(jià)值觀培養(yǎng)過(guò)程中的作用。我們經(jīng)常可以看到這樣一種現(xiàn)象:有相當(dāng)一部分教師和家長(zhǎng)只是單純要求學(xué)生掌握繪畫(huà)的技能與技法來(lái)應(yīng)對(duì)社會(huì)上的各種考試和比賽,為拿到獎(jiǎng)牌和證書(shū)沾沾自喜,而對(duì)于應(yīng)當(dāng)滲透的思想品德教育、提高學(xué)生整體素質(zhì)水平不屑一顧,甚至認(rèn)為兩者根本就是風(fēng)馬牛不相及。殊不知,這是一種對(duì)美育極為狹隘的認(rèn)識(shí)。
可以說(shuō),美育在我們的基礎(chǔ)教育中已名存實(shí)亡,成為“雞肋”式的學(xué)科。這主要表現(xiàn)在以下一些方面:
1.基礎(chǔ)教育中采取的教師評(píng)價(jià)模式對(duì)美育教師不利,造成專(zhuān)業(yè)人才大量流失。我們以美術(shù)為例來(lái)說(shuō)明問(wèn)題,筆者所在地區(qū)所采取的“百分考核”,包括美術(shù)在內(nèi)的專(zhuān)業(yè)老師的排名總是在最后幾名,考評(píng)分?jǐn)?shù)肯定會(huì)在最后的名次中,想要進(jìn)職稱(chēng),想要在考評(píng)中分?jǐn)?shù)高些,就只能去教別的科目,這樣就造成專(zhuān)業(yè)美術(shù)教師的人才流失。但是,學(xué)校里又不能沒(méi)有美術(shù)老師,學(xué)校就會(huì)讓一些年紀(jì)較大、課時(shí)較少的老師擔(dān)當(dāng)美術(shù)老師,他們平常教其他學(xué)科,一到上級(jí)檢查或者有什么活動(dòng)、比賽的時(shí)候就變成美術(shù)老師,這樣的美術(shù)老師根本不具備基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)的能力,也達(dá)不到教學(xué)目的的要求,同時(shí),他們不了解基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)的規(guī)律及相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí),這就很難保證教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性,學(xué)生沒(méi)有興趣甚至抵觸,美術(shù)教學(xué)的活動(dòng)就失去了其存在的意義,如此循環(huán)往復(fù),基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)就陷入一個(gè)惡性循環(huán)的怪圈當(dāng)中。
2.基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)中,強(qiáng)調(diào)具體技能技法的藝術(shù)教育被等同于美育。有些美術(shù)教師在教學(xué)活動(dòng)中單純以教給學(xué)生繪畫(huà)的技法與技巧為目的,以學(xué)生掌握多少畫(huà)法來(lái)評(píng)價(jià)教學(xué)結(jié)果,以各種比賽的具體要求為指揮,以在比賽中取得的名次為教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),而對(duì)學(xué)生的人格培養(yǎng)、智力開(kāi)發(fā)、氣質(zhì)與性格的塑造沒(méi)有任何涉及,這也造成我們的基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)過(guò)于偏重技能訓(xùn)練,完不成素質(zhì)教育中提出的對(duì)學(xué)生的感知、理解、判斷能力的培養(yǎng)任務(wù)。
3.美育與德育二者之間在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中相互脫節(jié),缺乏聯(lián)系性。美育的特點(diǎn)是在潛移默化中給人以美好的希望和憧憬,通過(guò)具體的形象來(lái)了解認(rèn)識(shí)客觀事物,并通過(guò)這些形象使學(xué)生得到審美享受,同時(shí)能夠鍛煉學(xué)生韌性的意志并使其逐漸趨向完善。而我們現(xiàn)階段的學(xué)校德育存在一些明顯的缺陷,比如內(nèi)容枯燥,形式單一,基本上還是那種教師說(shuō)教學(xué)生聽(tīng)從的模式,這就很難取得良好的教學(xué)效果,在現(xiàn)在的有關(guān)學(xué)生問(wèn)題面前感到無(wú)能為力。所以,單純依靠思想品德課和班會(huì)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)很難徹底解決我們的家庭、學(xué)校和社會(huì)面臨的學(xué)生思想品德教育問(wèn)題。
針對(duì)這些現(xiàn)象,我們應(yīng)該努力爭(zhēng)取解決存在的問(wèn)題,讓美育和德育更緊密地結(jié)合在一起,使其更好地幫助我們完成教學(xué)目的。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo),我認(rèn)為教育管理者應(yīng)該采取如下措施:
1.加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)和正確使用,改善現(xiàn)有基礎(chǔ)美育中采取的評(píng)價(jià)模式,保護(hù)專(zhuān)業(yè)教師的工作積極性。教育家烏申斯基認(rèn)為:教師的高尚師德是任何教科書(shū)、任何懲罰和表?yè)P(yáng)都不能代替的一種教育力量。學(xué)生是主體,教師是主導(dǎo),我們應(yīng)該真正認(rèn)識(shí)到教師的主導(dǎo)地位和作用,加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)教師的培養(yǎng),增強(qiáng)教師的思想覺(jué)悟和專(zhuān)業(yè)技能水平,使教師的表率作用真正成為德育工作的重要前提和有力保障。同時(shí),保護(hù)和充分調(diào)動(dòng)專(zhuān)業(yè)教師的工作積極性和創(chuàng)造性,讓他們能夠投入更多的精力和工作,更好地完成美育任務(wù)對(duì)教育效果的積極影響也是不容忽視的。
2.改變現(xiàn)有的美育評(píng)價(jià)機(jī)制,不以學(xué)生掌握多少技能技法為單一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。教育者應(yīng)該遵循美的規(guī)律,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的過(guò)程中,滿(mǎn)足他們對(duì)美的需求,引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美,讓他們學(xué)會(huì)欣賞自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美,并提升其自然和社會(huì)科學(xué)的認(rèn)知水平。在此基礎(chǔ)上,通過(guò)美育教育活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生正確地鑒別美丑的能力,樹(shù)立他們健康的審美情趣、審美標(biāo)準(zhǔn)和審美理想,也才能促使他們主動(dòng)的理解美、追求美和創(chuàng)造美。而教育管理者也應(yīng)該從更高的角度去尊重美育教師的工作特點(diǎn),嚴(yán)格遵循美育的規(guī)律和規(guī)則,給予美育教師充分的自由和活動(dòng)空間,不宜用簡(jiǎn)單的條條框框來(lái)評(píng)價(jià)美育的成果和作用。
3.切實(shí)加強(qiáng)基礎(chǔ)教學(xué)中的美育和德育的相互聯(lián)系,美育過(guò)程中滲透德育內(nèi)容,深化美育的內(nèi)涵;德育可以借鑒美育的形式,增強(qiáng)德育的靈活性和滲透性。美育通過(guò)營(yíng)造一種愉悅的環(huán)境,促使學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行鑒賞,主動(dòng)辨別接觸內(nèi)容所包含的善惡標(biāo)準(zhǔn),在不知不覺(jué)中接受健康、積極向上的思想觀念,而在藝術(shù)活動(dòng)的從事過(guò)程中,學(xué)生的動(dòng)手能力得到提高,情操得到陶冶、心靈得到啟迪,這樣的教育效果要理想的多。另一方面,我們的德育如果能夠更好地利用美育的滲透性、靈活性特點(diǎn),它就不會(huì)過(guò)于枯燥乏味,也就會(huì)更易于被學(xué)生接收,效果也就會(huì)更持久。
總而言之,作為教育者,我們必須考慮促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展,同時(shí),我們也不能忽略學(xué)生身心的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng),尤其是面對(duì)現(xiàn)在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象和各種教育問(wèn)題時(shí),以往那種單一的教育模式已經(jīng)很難適應(yīng)我們的教育需求,所以,我們必須將美育和德育二者緊密結(jié)合起來(lái),讓兩者優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),共同協(xié)作,真正以學(xué)生為教育主體,培養(yǎng)符合社會(huì)需要的多類(lèi)型、多層次人才,更好地完成社會(huì)主義的教育任務(wù),這也是我們深化教育改革,加強(qiáng)素質(zhì)教育的重要途徑。
參考文獻(xiàn):
[1]張作嶺.試論素質(zhì)教育中美育的特征與功能.松遼學(xué)刊,2001,8.
[2]周積寅.中國(guó)畫(huà)論輯要.江蘇美術(shù)出版社,1990.
【關(guān)鍵詞】小學(xué) 美術(shù)教育 素質(zhì)培養(yǎng)
【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.75 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2013)10-0208-01
美術(shù)課在素質(zhì)教育中,擔(dān)負(fù)著提高學(xué)生審美素質(zhì)這一任務(wù),對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育,是素質(zhì)教育中不可缺少不可忽視的組成部分,因此美術(shù)教學(xué)應(yīng)做到“教、學(xué)、練、育”四結(jié)合,以全面發(fā)展的觀念來(lái)育人。一個(gè)有責(zé)任心的教師,在教學(xué)中一定要努力發(fā)揮美術(shù)教學(xué)的素質(zhì)教育功能,運(yùn)用各種手段和方法,做好育人工作。
美術(shù)教學(xué)中的素質(zhì)教育,主要應(yīng)包括以下幾方面:
一、加強(qiáng)思想品德教育
1.挖掘教材本身的思想性
美術(shù)課滲透德育的關(guān)鍵在于挖掘教材本身的思想教育因素,有的放矢地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。如:在引導(dǎo)學(xué)生繪畫(huà),《淅瀝的小雨》、《我的新朋友》這些思想性鮮明的課時(shí),要直接滲透并著意培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng),團(tuán)結(jié)友愛(ài),助人為樂(lè),尊敬師長(zhǎng)的品質(zhì)。面對(duì)那些思想性不太明顯的教材內(nèi)容,要下大工夫備課,充分了解教材特點(diǎn),深挖教材潛在的德育內(nèi)容,聯(lián)系實(shí)際加以補(bǔ)充,讓學(xué)生在“學(xué)”的過(guò)程中,提高品德修養(yǎng)。
2.充分利用寫(xiě)生陣地
寫(xiě)生課是小學(xué)美術(shù)教學(xué)的重點(diǎn)。學(xué)校、街道、馬路、田野、河畔這些環(huán)境既是很好的寫(xiě)生素材,又是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透的有利陣地。如,馬路是學(xué)生熟悉的交通景象。我在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)生《繁忙的交通》時(shí),先引導(dǎo)學(xué)生觀察,體會(huì)馬路對(duì)人們的重要性;隨后通過(guò)講述馬路近幾年的發(fā)展史,幫助學(xué)生樹(shù)立熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生活、遵守交通規(guī)則的美好情感。
3.緊密結(jié)合學(xué)校德育活動(dòng)。
為了配合學(xué)?;顒?dòng),我設(shè)計(jì)了一幅記憶畫(huà)――《我愛(ài)故鄉(xiāng)》,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比家鄉(xiāng)的昨天、今天、明天的巨大變化。讓學(xué)生按照繪畫(huà)要求進(jìn)行創(chuàng)作。學(xué)生在創(chuàng)作過(guò)程中,自己找家鄉(xiāng)的美好事物和巨大變化,自然而然地受到了熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的教育。又如,我在講授《用畫(huà)來(lái)寫(xiě)信》一課時(shí),我結(jié)合每年元旦之前學(xué)生要互贈(zèng)賀卡這件事,讓學(xué)生加工制作成各種賀年卡。同時(shí)通過(guò)啟發(fā)提問(wèn):“精美的賀年卡應(yīng)該送給誰(shuí)?”進(jìn)一步對(duì)學(xué)生進(jìn)行團(tuán)結(jié)友愛(ài)、尊敬師長(zhǎng)、勤儉節(jié)約、不亂花零錢(qián)的品德教育。
二、進(jìn)行創(chuàng)造能力培養(yǎng)
1.通過(guò)引導(dǎo)途徑培養(yǎng)創(chuàng)造力
“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,主要是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維又主要在于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的品質(zhì)?!眲?chuàng)造性思維品質(zhì)的形成離不開(kāi)教師正確的啟發(fā)和引導(dǎo)。在認(rèn)識(shí)復(fù)色時(shí),教師可復(fù)習(xí)三原色相加能產(chǎn)生三間色,并提出:三間色相加會(huì)產(chǎn)生什么顏色?教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生像運(yùn)用三間色作畫(huà)那樣,運(yùn)用三復(fù)色進(jìn)行色彩練習(xí)。這種誘導(dǎo)式的教學(xué)可以發(fā)展學(xué)生思維,是激發(fā)創(chuàng)意的有效方法。
2.運(yùn)用歸納法培養(yǎng)創(chuàng)造力
學(xué)生通過(guò)操作、觀察、分析、比較、結(jié)合、抽象概括等方法,去理解和掌握知識(shí),在手腦并用中開(kāi)發(fā)創(chuàng)造力、尋求創(chuàng)意,完成抽象概括的任務(wù)。如在教學(xué)《有趣的彩泥》一課時(shí),通過(guò)對(duì)捏向日葵方法的掌握,歸納總結(jié)出可用這種方法捏類(lèi)似的花卉。鼓勵(lì)學(xué)生在教師傳授法的基礎(chǔ)上,自己多嘗試、多創(chuàng)新。
3.憑借評(píng)價(jià)方式培養(yǎng)創(chuàng)造力
讓學(xué)生作為評(píng)價(jià)的主體,引導(dǎo)學(xué)生自評(píng)、互評(píng),進(jìn)一步開(kāi)發(fā)智力,培養(yǎng)創(chuàng)造力。課堂上教師可挑選具有代表性的學(xué)生作品,讓學(xué)生評(píng)析,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的審美意識(shí)。如:在對(duì)《淅瀝的小雨》命題畫(huà)作業(yè)進(jìn)行評(píng)析時(shí),學(xué)生從作品的構(gòu)圖、色彩、內(nèi)容、意境等方面談自己的看法,其中一位學(xué)生的評(píng)析與眾不同。他說(shuō):“我從這幅作品中看出了作者畫(huà)這幅畫(huà)時(shí)的心情很憂(yōu)郁?!崩蠋焼?wèn):“為什么?”那位同學(xué)答:“是受畫(huà)中那位同學(xué)著急情緒的影響吧!”老師當(dāng)場(chǎng)給予表?yè)P(yáng),肯定他那富有創(chuàng)造性的思維方式。
三、滲透心理教育
1.學(xué)會(huì)用贊賞的眼光評(píng)價(jià)學(xué)生的作品
對(duì)同一審美對(duì)象,不同的學(xué)生,會(huì)有不同的審美意味和不同的理解。因此在美術(shù)教學(xué)中,教師不能事先就給某一審美材料規(guī)定一個(gè)統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),而是充分地發(fā)揮學(xué)生的審美感受,鼓勵(lì)學(xué)生用自己獨(dú)特的視覺(jué)感受藝術(shù)作品,使學(xué)生的情感與對(duì)象產(chǎn)生共鳴,審美的想象力自然會(huì)得到發(fā)展。有的孩子對(duì)別人的作品不在乎,反而特別計(jì)較別人對(duì)自己的作品好壞的評(píng)價(jià),有的孩子情緒波動(dòng)大,喜怒哀愁表現(xiàn)在臉上,為一點(diǎn)小事情和同學(xué)鬧矛盾,作為一名美術(shù)教師,如何給孩子架起一個(gè)橋梁呢?我認(rèn)為,營(yíng)造健康氛圍,增強(qiáng)成功的自信,是支撐健康向上精神的基石。我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)注意調(diào)節(jié)好學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)的心理,尊重、關(guān)心、理解孩子的心理發(fā)展,讓他們感受成功的喜悅。在美術(shù)課中,從不針對(duì)一個(gè)學(xué)生作品進(jìn)行批評(píng)和當(dāng)場(chǎng)指責(zé),而是充分發(fā)揮孩子的能力,讓他們感受成功的喜悅,同時(shí)也利用巧妙的討論將出現(xiàn)的問(wèn)題糾正。為此,學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中積極性非常高。
2.倡導(dǎo)“自由”,創(chuàng)設(shè)輕松氛圍
【關(guān)鍵詞】學(xué)前教育專(zhuān)業(yè);教學(xué)計(jì)劃;德育;生活實(shí)踐;實(shí)踐能力
學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)是我國(guó)教育學(xué)領(lǐng)域中的重要組成部分,主要探討對(duì)兒童入學(xué)前的教育教學(xué)的一門(mén)專(zhuān)業(yè)科學(xué)。在我國(guó)高等院校的學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)中,其教學(xué)課程包括兒童教育學(xué)、兒童心理學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、器樂(lè)、手工制作等等,它是從促進(jìn)兒童各個(gè)方面發(fā)展來(lái)實(shí)施教學(xué)計(jì)劃的。目前,我國(guó)高等院校的學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)更多是注重培養(yǎng)學(xué)生們的理論知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能,卻忽略了將專(zhuān)業(yè)教學(xué)與生活聯(lián)系起來(lái),忽略了對(duì)學(xué)生思想道德品質(zhì)的教育,并出現(xiàn)“重理論輕實(shí)踐”的現(xiàn)象。這樣,學(xué)生們畢業(yè)走上工作崗位后的很長(zhǎng)一段時(shí)間都不太適應(yīng),呈現(xiàn)出“紙上談兵”的狀態(tài)。為了改變這樣的現(xiàn)狀,筆者認(rèn)為可以從“學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)與生活相鏈接”的視角去研究,注重培養(yǎng)學(xué)生的生活觀察與實(shí)踐能力,讓學(xué)生走出理論的束縛,踏入生活實(shí)踐之中,更好地適應(yīng)未來(lái)的教學(xué)生涯和社會(huì)生活。
一、在專(zhuān)業(yè)教學(xué)中滲透生活德育
學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的目標(biāo)是要培養(yǎng)出一批思想道德高尚、專(zhuān)業(yè)理論扎實(shí)、師德素養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)前教師,再通過(guò)教師的教育、引導(dǎo)、熏陶去影響下一代、培養(yǎng)廣大兒童。如果一名教師專(zhuān)業(yè)功夫再扎實(shí),但卻缺乏師德,對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任,那么他就不是一名好教師。換句話(huà)說(shuō),一名優(yōu)秀的教師,首先要具備優(yōu)秀的道德品質(zhì)。而在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)中滲透生活德育,注重培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)道德、職業(yè)道德就顯得至關(guān)重要了。
那么如何滲透生活德育教育呢?一方面,可以在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)計(jì)劃中專(zhuān)門(mén)開(kāi)展一門(mén)有關(guān)“教師思想道德”的課程,從理論上加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育和灌輸,讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到良好的思想道德素質(zhì)是成為一名教師的必備和前提條件。另一方面,在進(jìn)行專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)時(shí)不斷滲透生活德育教育。例如,在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)課程中,教師可以抓住歌曲內(nèi)容中的德育部分進(jìn)行教學(xué);在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的美術(shù)課程中,教師可以結(jié)合教學(xué)素材、內(nèi)容進(jìn)行德育滲透。還可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品德。
總之,在專(zhuān)業(yè)教學(xué)中處處滲透生活德育教學(xué),讓學(xué)生學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)和技能的同時(shí),更養(yǎng)成了良好的思想道德品質(zhì),擁有優(yōu)秀的師德素養(yǎng),能引導(dǎo)學(xué)生以后更好地開(kāi)展學(xué)前教育實(shí)踐。
二、在教學(xué)計(jì)劃中強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)
當(dāng)前的學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)中有“實(shí)踐或?qū)嵙?xí)”的環(huán)節(jié),不過(guò)由于種種原因,這一環(huán)節(jié)多變成了“走過(guò)場(chǎng)”、“流于形式”等,對(duì)于學(xué)生生活實(shí)踐能力的培養(yǎng)作用不大。所以,實(shí)施教學(xué)改革、強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)勢(shì)在必行。
首先,要制定完善的實(shí)踐實(shí)習(xí)計(jì)劃,比如課程實(shí)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐實(shí)習(xí)的時(shí)間、周期、地點(diǎn)的安排,實(shí)習(xí)內(nèi)容、任務(wù)目標(biāo)的結(jié)果考察與評(píng)估等等。然后,對(duì)課程實(shí)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐實(shí)習(xí)有針對(duì)性地進(jìn)行輔導(dǎo)。課程實(shí)習(xí),是指在傳授理論知識(shí)的同時(shí),進(jìn)行實(shí)習(xí)演練、模擬。比如學(xué)習(xí)了學(xué)前教育教學(xué)中的課堂組織理論和原則時(shí),就可以安排學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)情境模擬,讓學(xué)生在模擬過(guò)程中強(qiáng)化對(duì)如何組織課堂、如何實(shí)施教學(xué)、如何進(jìn)行保教等技能的訓(xùn)練。實(shí)踐實(shí)習(xí),則是指學(xué)生在掌握一定的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)和技能之后,經(jīng)過(guò)學(xué)?;蚪處煹陌才?、推薦,或者是通過(guò)自己聯(lián)系,找到一些幼兒園進(jìn)行實(shí)習(xí)。實(shí)習(xí)的內(nèi)容,既可以包括對(duì)兒童的日常保育工作,也可以是基本的文化知識(shí)教育工作,還可以是聲樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、鋼琴、游戲活動(dòng)等文藝課程的教學(xué)工作。讓學(xué)生將校園里所學(xué)的知識(shí)帶到實(shí)習(xí)之中去,并通過(guò)實(shí)習(xí)活動(dòng)來(lái)反思理論知識(shí)中的缺陷和不足。最后,也是不可或缺的一點(diǎn),就是對(duì)實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)進(jìn)行評(píng)估總結(jié)。在目前的教學(xué)過(guò)程中,許多師生都忽視了這一點(diǎn),認(rèn)為達(dá)到了一定時(shí)間的實(shí)習(xí)就算完成任務(wù),對(duì)于實(shí)習(xí)過(guò)程、實(shí)習(xí)的效果卻關(guān)注甚少。評(píng)估既包括學(xué)校教師的評(píng)估,也包括實(shí)習(xí)單位領(lǐng)導(dǎo)和同事的評(píng)估,還包括學(xué)生自我的評(píng)估。通過(guò)評(píng)估,學(xué)生可以總結(jié)出自身的優(yōu)缺點(diǎn),并可以針對(duì)缺點(diǎn)部分進(jìn)行加強(qiáng)、彌補(bǔ)。
總之,在高校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)過(guò)程中,注重教學(xué)與生活的鏈接,將理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái),是全方位培養(yǎng)人才的重要手段。正所謂教育源于生活,更服務(wù)于生活,教育教學(xué)更是離不開(kāi)生活。良好的思想道德素質(zhì),是學(xué)前教育的重要內(nèi)容,更是從事學(xué)前教育事業(yè)的基本素養(yǎng);較強(qiáng)的實(shí)踐能力,是學(xué)前教育的重要環(huán)節(jié),更是鍛煉學(xué)生動(dòng)手能力、思考能力、技能練習(xí)強(qiáng)化的有效措施。當(dāng)然,除此之外,在學(xué)前教學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中還要與時(shí)俱進(jìn),培養(yǎng)未來(lái)教師的計(jì)算機(jī)技能、外語(yǔ)技能、現(xiàn)代多媒體使用技術(shù)等等,促進(jìn)未來(lái)的學(xué)前教師變得多才多藝和全面發(fā)展。教育強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng),學(xué)前教育不僅關(guān)系著孩子的一生,更關(guān)系到國(guó)家未來(lái)的繁榮發(fā)展,所以高校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)正肩負(fù)著一個(gè)十分神圣的使命!
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[1]曾杰.論學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)中學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)[J].漳州師范學(xué)院學(xué)報(bào),2006(3).
青少年的成長(zhǎng)是一個(gè)充滿(mǎn)著神秘感的過(guò)程,青春期是身心巨變,成長(zhǎng)的關(guān)鍵期。到了這個(gè)時(shí)期,青少年生理的突變和心理的多變,使得他們有時(shí)情緒顯得混亂無(wú)序、喜怒無(wú)常、甚至?xí)幸环N恐怖感。多疑、嫉妒、自卑他們的心理被輪番襲擊。這個(gè)時(shí)期,身心變化給他們帶來(lái)了很多煩惱。青春期健康的教育顯的尤為重要。了解自己身體的生理變化,促進(jìn)心理健康的發(fā)展是我校青春期健康教育的兩條主線(xiàn)。下面是近年來(lái)我校在青春期健康教育方面幾點(diǎn)做法小結(jié):
一、學(xué)年初有計(jì)劃,學(xué)年終有總結(jié)。有目的有計(jì)劃有步驟的開(kāi)展青春期健康教育工作。每學(xué)年初學(xué)校德育工作計(jì)劃中青春期健康教育計(jì)劃是重點(diǎn)內(nèi)容之一,并且有明確的要求和安排,年級(jí)組青春期健康教育計(jì)劃是以學(xué)校青春期健康教育計(jì)劃為依據(jù),結(jié)合年級(jí)學(xué)生實(shí)際情況制定相應(yīng)計(jì)劃,班級(jí)青春期健康教育計(jì)劃則根據(jù)學(xué)校和年級(jí)組的有關(guān)要求,結(jié)合班級(jí)實(shí)際情況制定出具體計(jì)劃。計(jì)劃體現(xiàn)青春期健康教育的針對(duì)性,總結(jié)驗(yàn)證青春期健康教育的實(shí)效性。
二、資源整合,家庭、學(xué)校、社會(huì)三聯(lián)動(dòng)。作為聯(lián)合國(guó)衛(wèi)生組織授予的健康促進(jìn)金牌學(xué)校。我們充分利用健康教育所,疾病控制中心,社區(qū)街道等社會(huì)力量,為學(xué)校青春期健康教育收集更多宣傳學(xué)習(xí)資料和學(xué)習(xí)參觀培訓(xùn)機(jī)會(huì)。在各類(lèi)健康主題日之際,積極與社會(huì)聯(lián)合組織“青春期生殖健康圖片展”、“防毒防艾主題教育”、“健康教育征文漫畫(huà)活動(dòng)”、“拒吸第一支煙做無(wú)煙下一代簽名活動(dòng)”等。通過(guò)短信平臺(tái),家訪(fǎng),校園網(wǎng)絡(luò),家長(zhǎng)學(xué)校,家長(zhǎng)會(huì),家長(zhǎng)委員會(huì)等渠道及時(shí)與家長(zhǎng)溝通聯(lián)系,家校聯(lián)動(dòng)共同關(guān)注孩子的健康成長(zhǎng)。三、學(xué)校進(jìn)行青春期健康教育多形式多渠道。充分利用晨會(huì)、午會(huì)廣播、校園網(wǎng)絡(luò)、校報(bào)校刊、校園網(wǎng)絡(luò)、板報(bào)、宣傳櫥窗、班會(huì)、課堂等多渠道宣傳教育。除此之外,每年一次的科技節(jié)和校園文化藝術(shù)節(jié)也注重穿插相關(guān)教育。多渠道的宣傳也給多形式的教育創(chuàng)造了條件。校醫(yī)的《健康知識(shí)》專(zhuān)題講座,班主任組織設(shè)計(jì)開(kāi)展的“如何看待早戀”、“男女生如何正常交往”、“愛(ài)情與友情”等主題班隊(duì)課。專(zhuān)職心理老師《考而不死視為神》等考前焦慮心理輔導(dǎo)講座?!肚啻浩诮】怠分v座主題教育錄像收看等。四、課堂滲透青春期健康教育。充分發(fā)揮和挖掘?qū)W科德育作用,課堂教學(xué)教育中滲透青春期健康教育,尤其是體育、音樂(lè)、美術(shù)、社會(huì)、語(yǔ)文、科學(xué)等課,提出了明確的教學(xué)目標(biāo)要求,突出其青春期健康教育教學(xué)目標(biāo)制定。這是我校在近年來(lái)及今后德育工作和學(xué)生健康教育工作主要開(kāi)拓發(fā)展方向。也是學(xué)校德育工作提倡全員德育的切入口。結(jié)合學(xué)校德育工作的新形勢(shì),結(jié)合新課改標(biāo)準(zhǔn),學(xué)科滲透德育,應(yīng)該作為德育工作實(shí)效性體現(xiàn)的有效途徑。我校堅(jiān)持全員德育的理念,在全體教師的培訓(xùn)學(xué)習(xí)會(huì)上積極提倡和灌輸這一理念,同時(shí)經(jīng)常性向全體教師開(kāi)展學(xué)生心理輔導(dǎo)的培訓(xùn)等講座。促進(jìn)學(xué)校青春期健康教育的穩(wěn)步發(fā)展。五、心理健康教育是我校德育工作的一大亮點(diǎn)。在新的形勢(shì)下,學(xué)生心理健康問(wèn)題日益突出,老師掌握心理輔導(dǎo)的方法,及時(shí)走進(jìn)學(xué)生的心靈,成為學(xué)生心靈的導(dǎo)師。已成為一名成功的老師必備的條件之一。心理健康教育一直備受學(xué)校重視,心理專(zhuān)職曾鵬老師本身也是一位鉆研兢業(yè)型教師。作為在嘉興已有一定知名度的曾老師,在校內(nèi)多次為教師,學(xué)生,家長(zhǎng)開(kāi)展心理輔導(dǎo)方面的專(zhuān)題講座。同時(shí)聯(lián)合教科室、德育處一起利用課余時(shí)間研究課題,如《青春期叛逆心理和家庭教養(yǎng)方面的研究》,《住校生生活適應(yīng)性問(wèn)題的探討研究》等。在心理專(zhuān)職老師的帶領(lǐng)下,學(xué)校青春期健康教育中對(duì)學(xué)生心理健康教育的研究應(yīng)該是起步早,理念新,意識(shí)強(qiáng),見(jiàn)實(shí)效。學(xué)校心理輔導(dǎo)室給很多青春期遇到困惑的學(xué)生,給家長(zhǎng)教育孩子遇到迷茫,給老師遇到問(wèn)題學(xué)生束手無(wú)策時(shí)給予及時(shí)的指導(dǎo)點(diǎn)播和幫助。曾鵬老師作為我校專(zhuān)職心理輔導(dǎo)老師,多次被電視臺(tái),兄弟學(xué)校等邀請(qǐng)給家長(zhǎng)老師們做講座輔導(dǎo),得到大家的認(rèn)可好評(píng),也充分體現(xiàn)了我校心理健康教育工作的輻射作用。
實(shí)施新課程以來(lái),原先在教學(xué)中被忽視的過(guò)程與方法,情感、態(tài)度與價(jià)值觀等目標(biāo)逐漸進(jìn)入教學(xué)視野。一些教師打破以往以講為主的灌輸格局,重視學(xué)生參與,學(xué)生的聲音開(kāi)始在課堂里激蕩。課堂教學(xué)過(guò)程因師生互動(dòng)開(kāi)始產(chǎn)生豐富的生成資源。
二、過(guò)程化引導(dǎo)促使學(xué)生鑒賞能力的生成的內(nèi)涵
過(guò)程化引導(dǎo)是新型的課堂生成資源,是教師在處理學(xué)生的提問(wèn)、質(zhì)疑、回答等課堂生成資源時(shí),以國(guó)家教育目的、教學(xué)計(jì)劃預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)和步驟以及課堂教學(xué)的具體情境為標(biāo)準(zhǔn),用追問(wèn)、反問(wèn)等高認(rèn)知水平的反饋形式引導(dǎo)課堂生成資源,以使教學(xué)過(guò)程在預(yù)設(shè)與生成的相互規(guī)定中不斷推進(jìn)。
三、課堂實(shí)錄
現(xiàn)以高中美術(shù)鑒賞課《凝固的音樂(lè)——漫步中外建筑藝術(shù)》的課堂實(shí)錄為例,介紹其具體實(shí)施過(guò)程。
課堂實(shí)錄
環(huán)節(jié)一、新課導(dǎo)入
教師:伴隨著主持人朗誦《建筑是凝固的音樂(lè)》,ppt慢慢呈現(xiàn)字幕《凝固的音樂(lè)——漫步中外建筑藝術(shù)》,接下來(lái)請(qǐng)觀看建筑與音樂(lè)中文版的精彩詮釋?zhuān)脛?dòng)畫(huà)版展示建筑視頻《奧運(yùn)鳥(niǎo)巢建筑全程》。
學(xué)生:注意力馬上集中到課程內(nèi)容上,快速主動(dòng)地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
環(huán)節(jié)二、小試身手
知識(shí)反饋: 建筑是居住的機(jī)器 科學(xué)性
學(xué)生活動(dòng):(搶答)
教師總結(jié):建筑是凝固的音樂(lè)是藝術(shù)性的體現(xiàn)、建筑是石頭的史書(shū)是科學(xué)性的體現(xiàn)、建筑是文化的紀(jì)念碑是文化性的體現(xiàn),建筑記載著人類(lèi)社會(huì)從遠(yuǎn)古產(chǎn)生一直發(fā)展到現(xiàn)代的全部經(jīng)歷,帶給我們一把打開(kāi)歷史之門(mén)的鑰匙。
環(huán)節(jié)三、認(rèn)知四大建筑體系
由第2組主持人介紹這一環(huán)節(jié)的內(nèi)容、表現(xiàn)形式和答題規(guī)則
宮殿:壯麗以重威——宏偉的宮殿建筑
廟堂:宗教藝術(shù)的杰作——神圣的廟堂建筑
陵墓:追求生命的永恒——靜穆的陵墓建筑
民居:我愛(ài)我家——親切的民居建筑
教師總結(jié):建筑由于它的易保存的特點(diǎn),因此記載了人類(lèi)社會(huì)從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代的全部歷史,通過(guò)對(duì)古建筑的考察我們可以了解到古人的社會(huì)生活方式,感受來(lái)自祖先的智慧,給我們以科學(xué)的啟迪和審美的陶冶,這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)建筑的風(fēng)采。
環(huán)節(jié)四:展示四大建筑體系藝術(shù)風(fēng)格
由第3組主持人回顧上一環(huán)節(jié),介紹這一環(huán)節(jié)的內(nèi)容、表現(xiàn)形式和答題規(guī)則,分值由高到低的活獲得下一環(huán)節(jié)的選題權(quán)
最佳表演獎(jiǎng)(20分) 最佳人氣獎(jiǎng)(15分)
最佳幽默獎(jiǎng)(15分) 最佳潛質(zhì)獎(jiǎng)(10分)
學(xué)生活動(dòng):(表演)
小品:四位旅游者,中國(guó)籍,準(zhǔn)備報(bào)旅行團(tuán)外出旅行,他們面對(duì)個(gè)四個(gè)旅行團(tuán)是如何抉擇的呢?
丸兒肆你旅行社——埃及七日游
夢(mèng)幻島旅行社——希臘三日游
皇家漫步旅行社——北京三日游
爬著也要去旅行社——九寨溝五日游
PK后:
最佳表演獎(jiǎng)( ) 最佳人氣獎(jiǎng)( )
最佳幽默獎(jiǎng)( ) 最佳潛質(zhì)獎(jiǎng)( )
教學(xué)意圖:采用表演法與小組合作法相結(jié)合的手段,讓課堂融入了學(xué)生表演環(huán)節(jié),通過(guò)學(xué)生的表演和再現(xiàn),把本節(jié)課推到了,在場(chǎng)的所有學(xué)生身臨其境的感受中外建筑藝術(shù)的精華,同時(shí)亦起到課堂軸線(xiàn)的作用,并且為合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)活動(dòng)提供了平臺(tái),教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系了實(shí)際,滲透了德育,活躍了課堂,鞏固了知識(shí),一舉多得。
環(huán)節(jié)五、分析歸納建筑風(fēng)格的成因?qū)Ρ确治?/p>
由第4組主持人回顧上一環(huán)節(jié)公布得分情況,為隊(duì)員加油,介紹這一環(huán)節(jié)的內(nèi)容、表現(xiàn)形式和答題規(guī)則。(滿(mǎn)分30分)
1、宮殿:壯麗以重威——宏偉的宮殿建筑 故宮
特點(diǎn):宮殿建筑的風(fēng)格主要是規(guī)模宏大、巍峨壯麗、布局嚴(yán)整。形成這種風(fēng)格的原因主要是為了烘托皇權(quán),是權(quán)力的象征。
為什么呢?
從文化層面:藝術(shù)風(fēng)格主要體現(xiàn)在處處運(yùn)用寓意和象征的藝術(shù)手法,反映中國(guó)文化中的天人合一的宇宙觀。
教學(xué)意圖:對(duì)宮殿建筑風(fēng)格的特點(diǎn)分析是為學(xué)生搭建的支架,學(xué)生通過(guò)嘗試探索、協(xié)作學(xué)習(xí)進(jìn)一步挖掘?qū)m殿類(lèi)建筑的風(fēng)格特點(diǎn)。
2、廟堂:宗教藝術(shù)的杰作——神圣的廟堂建筑 帕特農(nóng)神廟
特點(diǎn):古希臘帕特農(nóng)神廟的藝術(shù)風(fēng)格主要體現(xiàn)在造型單純、美麗和諧、雕刻精美、形態(tài)穩(wěn)重,具有特殊的單純、明朗和愉快的性格。
教學(xué)意圖:學(xué)生為了更好的分析廟堂建筑風(fēng)格的特點(diǎn),查閱了大量資料和圖片,涉及到了多門(mén)學(xué)科,知識(shí)的融會(huì)貫通在這里得到了充分體現(xiàn)。
教師小結(jié),延伸本課主題意蘊(yùn):
今天,我們?cè)趯W(xué)習(xí)中外建筑藝術(shù)時(shí),運(yùn)用多媒體、影像技術(shù)的協(xié)助教學(xué),全面系統(tǒng)地向大家展示建筑藝術(shù),因而學(xué)生興致高漲,能夠很好地掌握所學(xué);課程內(nèi)容涉及面較廣,體現(xiàn)各學(xué)科知識(shí)的相互滲透尤其注重歷史文化知識(shí)的滲透,把握住了美術(shù)學(xué)科人文學(xué)科的特征;課堂融入了學(xué)生表演環(huán)節(jié),同時(shí)亦起到課堂軸線(xiàn)的作用,并且為合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)活動(dòng)提供了平臺(tái),聯(lián)系了實(shí)際,滲透了德育,活躍了課堂,鞏固了知識(shí),一舉多得。
五、結(jié)論
在案例中,信息技術(shù)提供的文字、圖片、動(dòng)畫(huà)、聲效支撐著教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn),為學(xué)生搭建起一個(gè)又一個(gè)步步攀升的支架;學(xué)生在這些支架的引導(dǎo)啟發(fā)下一步步前進(jìn),逐步理解和掌握各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)呈現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容,最終達(dá)到形成欣賞評(píng)述能力和創(chuàng)作表現(xiàn)能力的目標(biāo)。由此得出結(jié)論:
1.過(guò)程化引導(dǎo)促使學(xué)生鑒賞能力的生成,確定了學(xué)生的主體地位,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣;
2.過(guò)程化引導(dǎo)提高了學(xué)生欣賞、分析作品的能力,促進(jìn)學(xué)生求異思維形成和創(chuàng)造能力的培養(yǎng);
3.過(guò)程化引導(dǎo)可以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,培訓(xùn)他們自主學(xué)習(xí)的能力,提高審美意識(shí)并創(chuàng)新精神。
從以上三點(diǎn)思考我們可以看出,過(guò)程化引導(dǎo)對(duì)《高中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的領(lǐng)域都產(chǎn)生積極的影響,是一種符合新課程要求的教學(xué)形式,它對(duì)美術(shù)的教與學(xué)是有著重要的實(shí)踐意義的。
參考文獻(xiàn):
[1]《課程與教學(xué)論》張華著
[2]《藝術(shù)教學(xué)實(shí)施指南》舒承智 符 輝
[3]《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》教育部基礎(chǔ)教育司編寫(xiě)
關(guān)鍵詞:歷史德育 現(xiàn)實(shí) 史實(shí)
綜覽中外,歷史一向被作為道德教育的手段加以利用,“歷史是永恒的建設(shè)性的道德遺產(chǎn)”―杜威。歷史以其獨(dú)特的史實(shí)依據(jù),真實(shí)豐富的歷史素材,在德育滲透中有著先天的優(yōu)勢(shì)。歷史是逝去的時(shí)間,卻與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān);歷史以具體、生動(dòng)的歷史事件構(gòu)成,既包羅萬(wàn)象又生動(dòng)可感,用這些生動(dòng)可感的歷史事實(shí)進(jìn)行德育滲透,更容易啟迪學(xué)生;歷史優(yōu)秀人物身上體現(xiàn)出的高尚品德和情操,作為榜樣去感染學(xué)生,會(huì)有巨大的感染力和說(shuō)服力。充分發(fā)揮歷史學(xué)科的上述優(yōu)勢(shì),會(huì)極大地提高德育滲透的效果。
一、歷史德育要與現(xiàn)實(shí)結(jié)合,貼近學(xué)生生活
首先,教師的教學(xué)要選準(zhǔn)貼近學(xué)生生活的,為學(xué)生所熟悉的切入點(diǎn)。如確立經(jīng)濟(jì)騰飛與生活巨變教法時(shí),選取了學(xué)生身邊的一個(gè)道德滲透切入點(diǎn):“網(wǎng)絡(luò)與網(wǎng)癮”。網(wǎng)絡(luò)雖然為大部分學(xué)生都所熟悉,但網(wǎng)癮的危害大部分同學(xué)還不十分了解,課前要求學(xué)生搜集自己所了解的網(wǎng)絡(luò)上癮的相關(guān)人物報(bào)道、身邊同學(xué)患上網(wǎng)癮的實(shí)例、網(wǎng)絡(luò)上癮者的圖片、資料等,做好上課的準(zhǔn)備工作。課堂上圍繞網(wǎng)絡(luò)及網(wǎng)癮的危害這一學(xué)生關(guān)注的話(huà)題為切入點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透,上課過(guò)程中學(xué)生不斷地展示自己的材料,講述身邊發(fā)生的故事,全程參與課堂活動(dòng),隨后教師總結(jié)網(wǎng)癮的危害性,由此引出國(guó)家禁止未成年人入網(wǎng)吧規(guī)定的必要性和合理控制上網(wǎng)時(shí)間的重要性,引導(dǎo)學(xué)生健康上網(wǎng)。學(xué)生帶著自己的切身感受參與課堂,成為課堂的主角,從而實(shí)現(xiàn)了教材與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合,充分實(shí)現(xiàn)了歷史的德育功能。
其次,重視鄉(xiāng)土教材,了解身邊的歷史,讓學(xué)生在生活中感悟歷史。學(xué)生們熟悉家鄉(xiāng)的山山水水、風(fēng)土人情,而且對(duì)家鄉(xiāng)有一種特殊的親切感。授課過(guò)程中適當(dāng)加入鄉(xiāng)土知識(shí)會(huì)拉近教材與學(xué)生的距離,激發(fā)學(xué)生的熱情和興趣,從而感受到歷史就在身邊。如學(xué)完《經(jīng)濟(jì)騰飛與生活巨變》后,我加入了一個(gè)小專(zhuān)題感受家鄉(xiāng)――青島的昨天、今天、明天大家談,在課堂上學(xué)生使用的是自己收集的資料,談的都是發(fā)生在身邊的的名人事跡、感人故事、親身經(jīng)歷的社會(huì)變遷,從而更容易使學(xué)生產(chǎn)生感情上的共鳴和對(duì)家鄉(xiāng)、自身的歸屬感、認(rèn)同感,從而激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)、祖國(guó)的熱愛(ài),使學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感得到升華。
二、歷史德育教師要以真摯的情意,感人的情境創(chuàng)設(shè),誘發(fā)學(xué)生的情感
課堂教學(xué)是一種溝通心靈的藝術(shù),更是師生之間真摯感情的交流?!耙l(fā)展學(xué)生的情思,教師必須具有真摯的感情,教師有了真情,才能做到以自己的感情去體會(huì)教材中的作者之情,再以之感染學(xué)生”(田本娜)。唯有教師的真情,才能換來(lái)學(xué)生的實(shí)感。
首先,“以情喚情,以情動(dòng)人” 。情感具有傳染性,在激發(fā)學(xué)生情感的過(guò)程中,教師自己首先要進(jìn)入角色中,以情動(dòng)情,注重情感鋪墊,才能更容易引發(fā)學(xué)生的感情共鳴,收到德育滲透收到良好效果。比如講解司馬遷巨著《史記》時(shí),教師要通過(guò)富于感染力的語(yǔ)言、豐富的表情表現(xiàn)出司馬遷在史學(xué)創(chuàng)作中遇到的常人難以想象的種種挫折和困難,最終“究天人之際,通古今之變,成一家之言”,成為中國(guó)古代史上最偉大的史學(xué)家。全體學(xué)生通過(guò)老師包含真摯情意的講解,能深刻地感受到教師對(duì)司馬遷的敬仰之情,就能從心靈深處迸發(fā)出對(duì)司馬遷的欽佩之情。
其次,“創(chuàng)設(shè)情境,以景觸情”。歷史中豐富的歷史畫(huà)面、杰出人物事跡、歷史典故、歷史短片為營(yíng)造課堂情境提供了豐富的素材。如在上《音樂(lè)與美術(shù)》一課時(shí),在講授古典主義音樂(lè)時(shí),播放了貝多芬一生中要經(jīng)歷的片段,創(chuàng)設(shè)貝多芬多舛的命運(yùn)的場(chǎng)景,隨著低沉的音樂(lè)、跳動(dòng)的畫(huà)面,師生共同走進(jìn)了主人公多舛的人生。教師再飽含深情地結(jié)合短片詮釋貝多芬“我要扼住命運(yùn)的咽喉,它不能使我完全屈服”的堅(jiān)韌毅力和巨大的人格魅力,生命中堅(jiān)強(qiáng)的信念與高尚的情操便在無(wú)聲息中融入學(xué)生的品行之中。
三、德育滲透要依托史實(shí),榜樣引領(lǐng)
古希臘史學(xué)家戴奧尼西曾說(shuō),“歷史是一種以事實(shí)為訓(xùn)的哲學(xué)?!?/p>
在整個(gè)人類(lèi)社會(huì)歷史中,美術(shù)是一種重要的文化行為,是在情感、思想的表達(dá)、交流中產(chǎn)生發(fā)展的;全日制的義務(wù)教育中“中學(xué)美術(shù)教育”不同于專(zhuān)業(yè)的美術(shù)教育,它是為發(fā)展學(xué)生整體素質(zhì)服務(wù)。作為一名中學(xué)美術(shù)教師,他的任務(wù)不是為了培養(yǎng)美術(shù)專(zhuān)業(yè)人才,把學(xué)生培養(yǎng)成為畫(huà)家和設(shè)計(jì)師,而是把學(xué)生培養(yǎng)成為具有審美能力的高素質(zhì)的公民。通過(guò)美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)提高學(xué)生的整體素質(zhì),增強(qiáng)學(xué)生的自信心,最終使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)做人,成為當(dāng)今社會(huì)有用之人使其終身受益。那如何在美術(shù)教學(xué)中進(jìn)行審美能力的提高,我們?cè)诮虒W(xué)中從不同的角度進(jìn)行了嘗試和探索。
1、在教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透
二期課改后的美術(shù)教材與舊版教材最大的不同之處是“文化”在美術(shù)教學(xué)中的含量的明顯增加。因此,在教學(xué)中就需要老師尋找一些文化內(nèi)涵豐富,學(xué)生喜歡的課題進(jìn)行教學(xué),著重從美術(shù)文化方面去啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生。
例如初一年級(jí)第二學(xué)期《質(zhì)樸的民間玩具》單元中,我設(shè)計(jì)了《我們一起動(dòng)手做――龍》,課前讓學(xué)生們專(zhuān)門(mén)找來(lái)有關(guān)龍的傳說(shuō)或知識(shí),并告訴學(xué)生將在課上以小組競(jìng)賽的形式進(jìn)行交流。由于龍的知識(shí)并不難找,學(xué)生事先做好了充足準(zhǔn)備,所以課堂氣氛活躍。在交流完成后,老師再來(lái)總結(jié),告訴學(xué)生在中國(guó)的文化中(如:九龍壁、龍的傳人等),“龍”占有非常重要的地位和影響,龍已滲透到五千年的中國(guó)歷史文化中,成為一種文化的凝聚和積淀。而關(guān)于“龍”,除了典故,稱(chēng)謂等,令我們激動(dòng)的還有“舞龍燈,賽龍舟”等活動(dòng)。這些信息的呈現(xiàn),吸引了學(xué)生,活躍了課堂氣氛,調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣,也就有了表現(xiàn)的欲望與沖動(dòng)。在學(xué)生的造型活動(dòng)中,我尊重他們的個(gè)性,既可以用寫(xiě)實(shí)的手法,也可以夸張、變形;在色彩上可以按客觀去表現(xiàn),也可按主觀意識(shí)去表現(xiàn)。當(dāng)有了明確的圖形后,在利用不織布制作我們自己的玩具。實(shí)踐證明,這樣有利于發(fā)揮想象力與創(chuàng)造力,他們能創(chuàng)造出風(fēng)格各異的畫(huà)面。在領(lǐng)會(huì)龍文化的內(nèi)涵的同時(shí)時(shí),學(xué)生又通過(guò)“動(dòng)手做”了解了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝的獨(dú)特韻味,其手工藝品也令人耳目一新。
2、在創(chuàng)作中的傳統(tǒng)文化滲透
激發(fā)學(xué)生的自身潛能,開(kāi)啟學(xué)生的創(chuàng)造思維,培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、記憶力、想象力、創(chuàng)造力是我們進(jìn)行美術(shù)教育的目的。而美術(shù)創(chuàng)作是實(shí)現(xiàn)這一教育目的的有效教學(xué)環(huán)節(jié),那在“創(chuàng)作”環(huán)節(jié)我們又該如何進(jìn)行文化滲透呢?版畫(huà)藝術(shù)是人類(lèi)幾千年來(lái)文明成果不可分割的組成部分,具有獨(dú)特的史學(xué)價(jià)值和美學(xué)文化價(jià)值,作為人類(lèi)社會(huì)生活和藝術(shù)交流的手段,版畫(huà)滲透于人類(lèi)生活的很多方面,是一種生活化且富有鮮明個(gè)性的藝術(shù)。
在六年級(jí)第二學(xué)期的《凸版畫(huà)的藝術(shù)魅力》單元,我設(shè)計(jì)了《我眼中的上?!芬徽n。課前,我依舊還是讓學(xué)生自行收集有關(guān)“上海建筑”資料,交流后進(jìn)行歸類(lèi)整理,便于課堂創(chuàng)作。課堂上,我首先引入魯迅先生說(shuō)過(guò)的話(huà):“當(dāng)革命時(shí),版畫(huà)之用最廣,雖極匆忙,頃刻能辦。”通過(guò)講故事的方式,向?qū)W生們介紹魯迅先生與中國(guó)“新興木刻版畫(huà)運(yùn)動(dòng)”的歷史知識(shí)。然后用圖文結(jié)合的方式向?qū)W生們介紹了版畫(huà)的種類(lèi),并重點(diǎn)展示“紙版畫(huà)”。紙版畫(huà)不同于其他繪畫(huà),是將手工與繪畫(huà)相融的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,經(jīng)過(guò)剪、刻、撕剝、拼貼等方法制成版面,然后用多種方法印出來(lái)的。它取材容易、工具簡(jiǎn)單、效果獨(dú)特,具有強(qiáng)烈、明快、單純、樸素的藝術(shù)效果,從而較大程度地突破了傳統(tǒng)版畫(huà)的局限。接著我效仿《藝術(shù)創(chuàng)想》中的教學(xué)模式,將預(yù)先制作的《外灘》紙版畫(huà)按步驟分別展示。這豐富的內(nèi)容和深刻的文化內(nèi)涵接近同學(xué)生活,深深促動(dòng)學(xué)生的心靈,激起了他們對(duì)版畫(huà)創(chuàng)作的熱情。學(xué)生利用紙版畫(huà),創(chuàng)作出了他們眼中的上海,而紙版畫(huà)也在學(xué)生手中呈現(xiàn)出豐富多彩的面貌。在版畫(huà)教學(xué)中,積極開(kāi)發(fā)挖掘有利于學(xué)生創(chuàng)作的題材,培養(yǎng)了學(xué)生積極主動(dòng)探索研究問(wèn)題的能力,體現(xiàn)出美術(shù)教育的文化滲透。
3、在欣賞中的傳統(tǒng)美德滲透
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