種樹郭橐駝傳翻譯精選(九篇)

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第1篇：種樹郭橐駝傳翻譯范文

一、營(yíng)造教學(xué)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的難點(diǎn)，是我們教師普遍感到頭疼的

事情，在現(xiàn)實(shí)生活中我們并不大運(yùn)用文言文，學(xué)生們對(duì)此并不熟悉，因此，我在文言文教學(xué)中針對(duì)以上情況靈活應(yīng)用教材，緊密結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)，想盡一切辦法提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)，激發(fā)他們的求知欲和學(xué)習(xí)興趣。

1.通過(guò)課本劇的表演，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在文言文教學(xué)中，我找出有故事情節(jié)的文章，組織班內(nèi)有表演才能的學(xué)生編成課本劇，讓學(xué)生把當(dāng)時(shí)的古人古事再現(xiàn)出來(lái)。例如，我在教《鄒議諷齊王納諫》一文時(shí)，就指導(dǎo)學(xué)生編演課本劇。首先指導(dǎo)學(xué)生在吃透教材、理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握文章的中

心，然后分析人物的性格特征。同時(shí)根據(jù)所編課本劇的需要，對(duì)一些故事情節(jié)適當(dāng)刪減，這樣人物的形象會(huì)更加豐滿。在編演過(guò)程

中，引導(dǎo)學(xué)生打破時(shí)空的限制，增加一些趣味性的東西，使學(xué)生既放得開，又收得攏，使一些比較難懂的文言文變得生動(dòng)有趣，增加了無(wú)窮的魅力。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到了進(jìn)一步的提高，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的興趣。

2.通過(guò)講故事的形式，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

大部分文言文都具有較為豐富的歷史背景，學(xué)習(xí)的這部分的文言材料是豐富背景中的一個(gè)小片段。在文言文教學(xué)過(guò)程中，我們可以根據(jù)課文內(nèi)容講解一些小故事，使文章更加豐富生動(dòng)。例如我在教《荊軻刺秦王》一課時(shí)，就給同學(xué)們講了秦始皇的故事；在教《赤壁賦》的時(shí)候，我給同學(xué)們講三國(guó)演義中的故事等等，這些背景故事使學(xué)生正確地理解了課文內(nèi)容，使原本枯燥的課文內(nèi)容變得生動(dòng)有趣。同時(shí)在講背景故事的過(guò)程中，也可以故意設(shè)置懸念，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的求知欲望，這樣學(xué)生就會(huì)更有學(xué)習(xí)的興趣了。

3.通過(guò)朗誦比賽的形式，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

高中學(xué)段的文言文內(nèi)容較深刻，但是不少句子句式較整齊、音韻也很和諧，讀起來(lái)朗朗上口、很有氣勢(shì)，可以說(shuō)是朗誦的好材料，如《過(guò)秦論》《歸去來(lái)兮辭》《蘭亭集序》等。這些文章不應(yīng)只是讓學(xué)生背誦，而應(yīng)讓他們享受文章的節(jié)奏感、音樂美。教師可以開展多種形式的朗誦比賽，使文章變得更有吸引力，朗誦的形式可以不限，老師范讀、學(xué)生范讀，也可以是單個(gè)學(xué)生朗誦或多個(gè)學(xué)生朗誦。教師可以通過(guò)多種形式的比賽來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

二、培養(yǎng)學(xué)生翻譯文言文的能力

文言文的創(chuàng)作年代離我們較遠(yuǎn)，有很多知識(shí)性的東西需要我們翻譯出來(lái)才能理解作者的意思，學(xué)好文言文，能夠正確地翻譯原文是很重要的，所以在教學(xué)中我特別注重培養(yǎng)學(xué)生翻譯文言文

的能力。在教學(xué)中我經(jīng)常檢查學(xué)生對(duì)文言文中的字、詞、句是否弄懂了。如果學(xué)生有不懂的地方，我就指導(dǎo)他們了解當(dāng)時(shí)的寫作背景，然后逐字逐句地解釋，如果遇到句式不了解，我就一一給他們講解文言中的常用句式：通假字、詞類活用、古今異義詞、文言句式等。這樣經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的指導(dǎo)，文言文學(xué)習(xí)中常遇到的問(wèn)題就解決了，對(duì)文章的理解也就更深刻了。在教學(xué)中有時(shí)學(xué)生們可能已經(jīng)理解了文章的意思，但是不能用現(xiàn)代漢語(yǔ)流暢地表達(dá)出來(lái)，這是因?yàn)樗麄儗?duì)原文的內(nèi)容還沒有準(zhǔn)確的把握，對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)匯掌握得不夠豐富、對(duì)語(yǔ)言文字的表達(dá)能力還不夠高。作為教師可以通過(guò)文言文的翻譯來(lái)提高學(xué)生現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)能力，在指導(dǎo)過(guò)程中教師的語(yǔ)言一定要規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)，這樣學(xué)生才能夠提高文言文的閱讀能力。

三、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文言文的能力

鑒賞文言文作品的能力是一種綜合素質(zhì)，在教學(xué)中我特別注

重對(duì)學(xué)生這方面能力的培養(yǎng)。在鑒賞活動(dòng)中，要對(duì)文言文作品做整體的把握。在教學(xué)中，我讓學(xué)生積極主動(dòng)地去感知作品，調(diào)動(dòng)各種感官和自己的心理活動(dòng)，在感知材料的基礎(chǔ)上開展豐富的想象，再創(chuàng)造出新的形象。有時(shí)可以指導(dǎo)學(xué)生穿越時(shí)空，突破現(xiàn)實(shí)生活中的界限，領(lǐng)悟作者的思想感情，把自己的情感融入作品中去，從而體會(huì)作者的思想感情，把握作品的神韻。例如，我在教《種樹郭橐駝傳》一文時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，再現(xiàn)郭橐駝種樹的情景，繼而理解種樹和育人的道理。

四、培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分，在教學(xué)中，應(yīng)進(jìn)一步落實(shí)文言文的學(xué)習(xí)，使學(xué)生既要理解具體的字詞、句式的含義，又要領(lǐng)悟文章的藝術(shù)特色和作者的思想感情。只有這樣，文言文教學(xué)才能進(jìn)一步地向更廣闊的、健康的道路上發(fā)展。高中學(xué)段教材中所選的文言文，都是經(jīng)歷幾百年流傳下來(lái)的，都蘊(yùn)涵著大量的人文性，極富美感，是進(jìn)行德育的典型材料，也是極好的教書育人經(jīng)典作品。因此，作為老師不僅要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)基本的文言文常識(shí)，更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文以及鑒賞文言文的能力，同時(shí)還要借助于這些作品的教育功能，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操以及健康的審美情操，使他們形成積極的、健康的人生態(tài)度，形成正確的人生觀、價(jià)值觀。作為一名中學(xué)教師更要捕捉并利用好這些教學(xué)資源，使學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)進(jìn)一步得到統(tǒng)一，并對(duì)古人的優(yōu)點(diǎn)加以吸收，對(duì)他們思想的局限性則加以批判。因此，我在教學(xué)中，努力改進(jìn)文言文的教學(xué)方式，使古代傳統(tǒng)文化傳承下來(lái)，努力培養(yǎng)學(xué)生的自覺性、主動(dòng)性，使其更有學(xué)習(xí)文言文的興趣。在教學(xué)中，我以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，積極培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高他們文言文的閱讀能力。

傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教師只是照本宣科，對(duì)著課文翻譯意思，這既阻礙了教育教學(xué)事業(yè)的發(fā)展，也阻礙了教學(xué)質(zhì)量的提高，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文就像喝白開水一樣，一點(diǎn)味道也沒有。要想改變這種狀況，提高學(xué)生閱讀文言文的能力，就必須徹底轉(zhuǎn)變舊的教學(xué)方式，教師只有建立以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的課堂教學(xué)方式，學(xué)生才能更快、更好、更靈活地掌握知識(shí)，才能較快地提高閱讀文言文的能力。在今后的工作中，我們的教師更應(yīng)該把這方面的工作做得更好。

第2篇：種樹郭橐駝傳翻譯范文

1.《飲酒》是一首( )

A.五言律詩(shī)

B.樂府詩(shī)

C.五言絕句

D.五言古詩(shī)

2.下列作品中帶有寓言性的紀(jì)傳作品是( )

A.《張中丞傳后序》

B.《李將軍列傳》

C.《種樹郭橐駝傳》

D.《馬伶?zhèn)鳌?/p>

3.小說(shuō)《苦惱》的作者是( )

A.契柯夫

B.莫泊桑

C.巴爾扎克

D.都德

4.“禍起蕭墻”一語(yǔ)出自( )

A.《韓非子》

B.《墨子》

C.《論語(yǔ)》

D.《詩(shī)經(jīng)》

5.曹操《短歌行》詩(shī)篇“何以解憂，惟有杜康”中的“杜康”所用的修辭格是( )

A.借喻

B.借代

C.比擬

D.比喻

6.下列作品中，屬于漢代樂府民歌的是( )

A.《陌上桑》

B.《氓》

C.《短歌行》

D.《杜陵叟》

7.“青海長(zhǎng)云暗雪山”中的“暗”從語(yǔ)法角度看是( )

A.意動(dòng)用法

B.使動(dòng)用法

C.為動(dòng)用法

D.一般用法

8.“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”這一句詩(shī)出自( )

A.《行路難》

B.《杜陵叟》

C.《蜀相》

D.《泊秦淮》

9.詩(shī)集《死水》的作者是( )

A.魯迅

B.郭沫若

C.艾青

D.聞一多

10.我國(guó)盛唐時(shí)期邊塞詩(shī)派的代表作家是( )

A.李白

B.杜甫

C.王維

D.岑參

11.《論快樂》一文提出精神的煉金術(shù)能( )

A.比一切宗教信仰更有效力

B.教人學(xué)會(huì)休息

C.使肉體痛苦都變成快樂的資料

D.洗滌靈魂

12.下列四句中，有賓語(yǔ)前置這一語(yǔ)法現(xiàn)象的一句是( )

A.姜氏何厭之有?

B.公語(yǔ)之故，且告之悔。

C.姜氏欲之，焉辟害?

D.此四君者，皆以客之功。

13.從文體方面講，《前赤壁賦》是( )

A.騷賦

B.古賦

C.駢賦

D.文賦

14.《天凈沙。秋思》的作者是( )

A.關(guān)漢卿

B.王實(shí)甫

C.湯顯祖

D.馬致遠(yuǎn)

15.“廣暫騰而上胡兒馬”句中的“暫”字的意義是( )

A.暫時(shí)

B.突然

C.新穎

D.姑且

二、填空題(本大題共10個(gè)小題，每小題1分，共10分。把答案鎮(zhèn)在題中橫線上)

16.“填然鼓之”中的“鼓”的詞性是_____________.

17.所謂“四書”指的是《論語(yǔ)》、《_________》、《大學(xué)》和《中庸》。

18.陶淵明《飲酒》詩(shī)：“山氣日夕佳，_____________.”

19.王維《山居秋暝》：“___________，天氣晚來(lái)秋。”

20.杜甫《蜀相》：“三顧頻繁天下計(jì)，________________.”

21.《論毅力》一文的作者是___________.

22.魯迅先生曾稱贊《史記》為“史家之絕唱，_____________.”

23.《西廂記。長(zhǎng)亭送別》：“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，______________.”

24.小說(shuō)的三要素是：人物、情節(jié)和___________.

25.《戰(zhàn)國(guó)策》是一部__________體史書。

三、詞語(yǔ)解釋題(解釋句中加點(diǎn)詞的詞義。本大題共10個(gè)小題，每小題1分，共10分)

26.首身離兮心不懲。

懲：

27.玉盤珍羞直萬(wàn)錢。

羞：

28.麥苗不秀多黃死。

秀：

29.河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|。

兇：

30.拘于虛也。

虛：

31.然而不王者，未知有也。

王：

32.抑愈所謂望孔子之門墻而不入其宮者。

宮：

33.引繩而絕之，其絕必有處。

絕：

34.梨園以技鳴者，無(wú)論數(shù)十輩。

無(wú)論：

35.冬雷震震，夏雨雪。

雨：

四、翻譯題(將下列各小題中畫線的部分譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。本大題共5個(gè)小題，每小題2分，共10分)

36.駝聞之曰：“甚善，名我固當(dāng)?！?《種樹郭橐駝傳》)

名我固當(dāng)：

37.坐客乃四顧而嘆，或大呼命酒，或移坐更進(jìn)之，首不復(fù)東。(《馬伶?zhèn)鳌?

坐客乃四顧而嘆：

38.使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。(《諫逐客書》)

藉寇兵而赍盜糧：

39.用則施諸人，舍則傳諸其徒，垂諸文而為后世法。(《答李翊書》)

垂諸文而為后世法：

40.遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之，既來(lái)之，則安之。(《季氏將伐顓臾》)

則修文德以來(lái)之：

五、簡(jiǎn)答題(本大題共5個(gè)小題，每小題4分，共20分)

41.《寡人之于國(guó)也》這篇文章運(yùn)用了什么樣的推理論證方法?

42.《秋水》記敘了哪兩個(gè)神話人物的對(duì)話?本文的主旨是什么?

43.《論毅力》的寫作動(dòng)機(jī)和中心思想是什么?

44.《沙灘上的腳跡》一文中的“他”指的是什么?本文運(yùn)用了什么手法?

45.談?wù)劇队菝廊恕?春花秋月何時(shí)了)一詞最后兩句的表達(dá)效果。

六、分析題(本大題共10個(gè)小題，46～50每小題4分，51～55每小題3分，共35分)

(一)閱讀《諫逐客書》中的一段文字，回答文后問(wèn)題。

臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大;江河不擇細(xì)流，故能就其深;王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無(wú)敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯;使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。

46.這段話可分為幾部分?概括各部分的大意。

47.各部分的論證角度有何不同?

48.這段話運(yùn)用了哪些修辭手法?

(二)閱讀《短歌行》中的一段，回答文后問(wèn)題。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心。

49.“烏鵲”和“山不厭高，水不厭深”我喻義分別是什么?

50.“周公吐哺”用典的意旨是什么?

51.由此可見全詩(shī)表達(dá)了曹操怎樣的思想感情?

(三)閱讀《斷魂槍》中的一段，回答文后問(wèn)題。

沙子龍的鏢局已改成客棧。

東方的大夢(mèng)沒法不醒了。炮聲壓下去馬來(lái)與印度野林中的虎嘯。半醒的人們，揉著眼，禱告著祖先與神靈;不大會(huì)，失去了國(guó)土、自由與權(quán)利。門外立著不同面色的人，槍口還熱著。他們的長(zhǎng)矛毒弩，花蛇斑彩的厚盾，都有什么用呢?連祖宗與祖先信的神明全不靈了啊!龍旗的中國(guó)也不再神秘，有了火車呀，穿墳過(guò)墓的破壞風(fēng)水。棗紅色多穗的鏢旗，綠鯊皮鞘的鋼刀，響著串鈴的口馬，江湖上的智慧和黑話，義氣與聲句，連沙子龍，他的武藝、事業(yè)，全都?jí)羲频淖兂勺蛞沟摹＝裉焓腔疖?、快槍、通商與恐怖。聽說(shuō)，有人還要?dú)⑾禄实鄣念^呢!

52.當(dāng)時(shí)中國(guó)處于什么樣的時(shí)代?

53.這段文字對(duì)描寫沙子龍起什么作用?

(四)閱讀《愛爾克的燈光》中的一段文字，回答文后問(wèn)題。

“長(zhǎng)宜子孫”這四個(gè)字的年齡比我的不知大了多少。這也該是我祖父留下的東西罷。最近在家里我還讀到他的遺囑。他用空空的兩手造就了一份家業(yè)。到臨死還周到地為兒孫安排了舒適的生活。他叮囑后 人保留他修建的房屋和他辛苦地搜集起來(lái)的字畫。但是兒孫們回答他還是同樣的字：分和賣。我很奇怪，為什么這樣聰明的一個(gè)老人還不明白一個(gè)淺顯的道理：財(cái)富并不“長(zhǎng)宜子孫”，倘使不給他們一個(gè)生活技能，不向他們指示一條生活道路!“家”這個(gè)小圈子只能摧毀年輕心靈的發(fā)育成長(zhǎng)，倘使同時(shí)不使他們睜起眼睛去看廣大世界;財(cái)富只能毀滅崇高的理想和善良的氣質(zhì)，要是它只消耗在個(gè)人的利益上面。

“長(zhǎng)宜子孫”，我恨不能削去這四個(gè)字!許多可愛的年輕生命被摧殘了，許多有為的年輕心靈被囚禁了。許多人在這個(gè)小圈子里面憔悴地捱著日子。這就是“家”!“甜蜜的家”!這不是我應(yīng)該來(lái)的地方。愛爾克的燈光不會(huì)把我引到這里來(lái)的。

54.“長(zhǎng)宜子孫”的含義是什么?

55.巴金為什么要批判“長(zhǎng)宜子孫”的思想?

七、作文(50分)

56.題目：小議“嗟來(lái)之食”是否可吃

要求：A.必須寫成議論文。

B.不少于800字。

C.字跡工整，卷面整潔。

參考答案

一、選擇題

1.D 2.C 3.A 4.C 5.B 6.A 7.B

8.A 9.D 10.D 11.C 12.A 13.D 14.D

15.B

二、填空題

16.動(dòng)詞 17.孟子 18.飛鳥相與還

19.空山新雨后 20.兩朝開濟(jì)老臣心 21.梁?jiǎn)⒊?/p>

22.無(wú)韻之《離騷》 23.總是離人淚 24.環(huán)境 25.國(guó)別

三、詞語(yǔ)解釋題

26.恐懼 27.通“饈”，佳肴 28.開花

29.兇年，年成不好 30.通“墟”，居住的地方 31.做王，稱王

32.居室 33.絲繩斷開 34.大概，大略 35.下，下雪

四、翻譯題

36.這樣稱呼我本來(lái)就合適。

37.觀眾于是都向西看并贊嘆。

38.借武器給敵寇，送糧食結(jié)盜賊。

39.把它通過(guò)文章傳遞下去，并為后代人所取法。

40.便完善德政教化使他們歸順。

五、簡(jiǎn)答題

41.連鎖推理的方法：以前面幾句得出的結(jié)論為前提推出新的結(jié)論，再以新的結(jié)論為前提推出更新的結(jié)論。

42.本文記敘了河伯與海若(海神)的對(duì)話。文章的主旨是，在無(wú)限廣大的宇宙中，個(gè)人的認(rèn)識(shí)和作用是十分有限的。它啟迪我們學(xué)無(wú)止境，應(yīng)努力進(jìn)取。

43.本文是作者在“”失敗后不久寫的。其動(dòng)機(jī)是借此勉勵(lì)處于逆境的同仁，不要因一時(shí)的受挫而灰心，應(yīng)努力克服困難，繼續(xù)前進(jìn)。中心思想是：有毅力者成，反是者敗。

44.“他”指尋路者，即一代進(jìn)步的知識(shí)分子。本文運(yùn)用了象征的手法。

45.最后兩句是：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！弊髡甙殉橄蟮某钏急茸鰸M江春水，使其物化，形象可感;而且以一江春水喻愁，表明其愁既多且深;江水東流，永不停息，以此喻愁，使人感到這愁緒連綿不斷無(wú)盡時(shí)。

六、分析題

46.分兩部分。第一部分論證不卻眾庶、廣羅人才方能取得事業(yè)成功的道理;第二部分論證驅(qū)逐客卿就是損害自己幫助敵國(guó)的道理。

47.第一部分是正面論證，第二部分是反面論證。

48.主要采用排比、比喻、對(duì)偶等修辭手法。

49.“烏鵲”喻指賢才，“山不厭高，水不厭深”比喻明主不厭賢才之多，求賢若渴。

50.用周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，猶恐失天下之士的典故，是以周公自比，以周公禮賢下士的精神自勵(lì)。

51.表達(dá)了曹操急于招納賢才，建功立業(yè)的心情。

52.作品所描寫的是一個(gè)半封建半殖民地的中國(guó)。此時(shí)，古老的傳統(tǒng)文明已被西方現(xiàn)代物質(zhì)文明所沖擊，帝國(guó)主義的侵略打開了中國(guó)的大門，而封建傳統(tǒng)卻并未消失。

53.這段文字寫出了人物活動(dòng)的社會(huì)環(huán)境，對(duì)于描寫沙子龍這樣一個(gè)昔日的武術(shù)界的悲劇現(xiàn)狀，起到了很好的烘托作用。

54.為子孫著想，希望自己造就的這份家業(yè)，能為子孫后代長(zhǎng)久地安排一種舒適的生活，希望自己創(chuàng)立的家庭制度和自己遵循的封建禮教，能夠得到子孫后代的繼承。

55.(1)這個(gè)封建家庭已經(jīng)摧殘了許多年輕可愛的生命，祖輩的遺產(chǎn)已經(jīng)破壞了許多美好純潔的心靈，“長(zhǎng)宜子孫”這個(gè)遺訓(xùn)只能斷送有為的青年。

(2)封建家 庭里的青年，如果沒有生活的技能，即使有了萬(wàn)貫家產(chǎn)，也不能拯救自己被毀滅的命運(yùn)。

第3篇：種樹郭橐駝傳翻譯范文

近年來(lái)，隨著高中教育規(guī)模不斷擴(kuò)大，大量中等成績(jī)的初中畢業(yè)生升入高中。由于高中課程的難度加大，不少學(xué)生很不適應(yīng)，學(xué)習(xí)很吃力。語(yǔ)文學(xué)科中的文言文學(xué)習(xí)就是其中的困難之一。

高中屬于非義務(wù)教育階段，考題圍著高考轉(zhuǎn)，更加注重考查能力，加上學(xué)生缺乏靈活的思維遷移能力，考出來(lái)的分?jǐn)?shù)當(dāng)然不會(huì)很理想。在教學(xué)過(guò)程中，切實(shí)感到搞好初高中語(yǔ)文教學(xué)銜接，對(duì)于高中階段大面積提高教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。語(yǔ)文教學(xué)工作需要通盤考慮。我們高中現(xiàn)在現(xiàn)在使用的是人教版語(yǔ)文教材，分必修部分和選修部分，要求通過(guò)高中語(yǔ)文必修課程和選修課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在積累整合、感受鑒賞、思考領(lǐng)悟、應(yīng)用拓展、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新等五個(gè)方面獲得發(fā)展。搞好教學(xué)工作的銜接很重要初、高中語(yǔ)文教學(xué)的銜接問(wèn)題一直是困擾中學(xué)語(yǔ)文教師的一大難題。這是因?yàn)椴簧俪踔袝r(shí)語(yǔ)文學(xué)得不錯(cuò)的學(xué)生，在進(jìn)入高中后，尤其是一學(xué)期后即對(duì)高中階段的語(yǔ)文教學(xué)反映出不同程度的不適應(yīng)現(xiàn)象。升入高中后，部分學(xué)生仍然延續(xù)原有的學(xué)習(xí)和思維定勢(shì)，過(guò)多地依賴教師，掌握知識(shí)以機(jī)械記憶為主。如：考前才背書，看課文，記解釋等。而高中屬于非義務(wù)教育階段，考題圍著高考轉(zhuǎn)，更加注重考查能力，加上學(xué)生缺乏靈活的思維遷移能力，考出來(lái)的分?jǐn)?shù)當(dāng)然不會(huì)很理想。在近教學(xué)過(guò)程中，切實(shí)感到搞好初高中語(yǔ)文教學(xué)銜接，對(duì)于高中階段大面積提高教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。因此，認(rèn)真分析高一學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文困難的原因并及時(shí)采取恰當(dāng)?shù)拇胧瑢?duì)初、高中語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)都很有必要。

初高中語(yǔ)文教學(xué)銜接對(duì)策

1.明確初高中課程標(biāo)準(zhǔn)的不同要 我們看到高中語(yǔ)文教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)的繼續(xù)和深入，在教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容上與初中存在明顯差異。

2.語(yǔ)文教師要有整體觀念初高中語(yǔ)文教學(xué)方法的銜接。

3.做好語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法的銜接.古話說(shuō)得好：“授之以魚不如授之以漁?！备咧须A段語(yǔ)文學(xué)習(xí)，學(xué)生知識(shí)的獲取，能力的培養(yǎng)，智力的發(fā)展，決不能單靠教師。到了高中，學(xué)生除了課文學(xué)習(xí)，還有相應(yīng)的“寫作和口語(yǔ)交際訓(xùn)練”。因此，教師有必要針對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)由“扶”到“放”的轉(zhuǎn)換。同學(xué)們可參照有關(guān)講解，對(duì)字形、詞語(yǔ)、標(biāo)點(diǎn)、句法、修辭、文學(xué)常識(shí)、寫作知識(shí)等注意搜集，構(gòu)建起自己語(yǔ)文知識(shí)的框架體系。其次，將課內(nèi)閱讀與課外閱讀相結(jié)合，學(xué)會(huì)積累式閱讀，教師應(yīng)積極地向?qū)W生推薦優(yōu)秀網(wǎng)站或課外讀物，使學(xué)生的知識(shí)面向深度、廣度發(fā)展。同時(shí)，還以課文所負(fù)載的語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)和規(guī)律為依據(jù)，在《語(yǔ)文讀本》《外國(guó)文學(xué)欣賞》《中國(guó)古代文學(xué)名著欣賞》等課外讀物中，有意識(shí)地選擇同類型閱讀材料，訓(xùn)練所學(xué)的語(yǔ)文技巧。

高中必修課體系安排，分為閱讀、寫作、口語(yǔ)交際和綜合性學(xué)習(xí)三大版塊，每一版塊都分為三個(gè)學(xué)習(xí)階段，并確定了相應(yīng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)和能力培養(yǎng)的側(cè)重點(diǎn)。古代詩(shī)文作品在全套教科書中的比例，約占45%，古代詩(shī)人的選目以傳統(tǒng)經(jīng)典名篇為主，也適當(dāng)擴(kuò)大了選材范圍，新選了一些古代優(yōu)秀作品”，如韓愈《師說(shuō)》、柳宗元的《種樹郭橐駝傳》等。其次，在練習(xí)的安排上，設(shè)計(jì)了“研討與練習(xí)，精讀課文一般有四道題，略讀課文兩至三道題。這些題目一般首先是整體把握課文內(nèi)容的題目，以幫助學(xué)生整體把握課文，突出學(xué)習(xí)重點(diǎn)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣與主動(dòng)性；然后是文章寫法上的，或最具特色的或結(jié)構(gòu)上的，幫助學(xué)生從結(jié)構(gòu)上把握全文，學(xué)習(xí)寫作方法；第三個(gè)主要是語(yǔ)言方面，如一些精彩語(yǔ)句的品味，文言文有重要的實(shí)詞、虛詞、句式方面的練習(xí)，重在積累，幫助學(xué)生領(lǐng)悟語(yǔ)言魅力，掌握駕馭語(yǔ)言的能力；最后一個(gè)是開放性，拓展性的題目，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，學(xué)生發(fā)揮的空間很大。這類題目沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，只要言之成理即可，有助于培養(yǎng)“創(chuàng)造性思維”。

關(guān)注學(xué)生，關(guān)注過(guò)程，發(fā)現(xiàn)學(xué)生細(xì)微的進(jìn)步，進(jìn)行客觀公正的評(píng)價(jià)和及時(shí)的鼓勵(lì)，是調(diào)動(dòng)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)興趣的重要方法。

在起始階段，將指導(dǎo)的重點(diǎn)放在預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)這兩環(huán)節(jié)。

1.預(yù)習(xí)方面：