思念家鄉(xiāng)的古詩精選(九篇)

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第1篇：思念家鄉(xiāng)的古詩范文

片段一：品字析文悟詩情

師：多么令人向往的重陽節(jié)呀，可是我們發(fā)現(xiàn)詩人卻正思念家鄉(xiāng)呢，他把這份思念就藏進了他寫的這首詩里，那么你覺得他藏到哪些字里面去了？默讀這首詩，用鉛筆把你找到的字圈出來。

（學生自主學習，思考圈畫后交流。）

生：“每逢佳節(jié)倍思親”，我覺得藏到“思”字里去了。

（相機出示并學習這段話：一年一度的重陽節(jié)又到了，一大早，大街上便熱鬧起來。人們扶老攜幼，興高采烈地去登高游玩。）

師：如果你就在這里過這個重陽節(jié)，心情怎樣？

（學生紛紛表達自己快樂的心情并聲情并茂地朗讀。）

師：可是，王維呢？

生：王維看著家家戶戶歡度節(jié)日的情景，更加思念家鄉(xiāng)的親人。

師：從“更加”這個詞你品出了什么？

生：我品出了王維原來就很思念親人，現(xiàn)在比平時更思念。

師：是的，王維獨自一人來到長安，人生地不熟，本來就很思念家鄉(xiāng)和親人?？赡芷綍r他將這份思念藏在了心底，到了節(jié)日觸景生情，思念之情就無法抑制了。王維把這份思念寫進詩句就是————

生：每逢佳節(jié)倍思親！

師：詩中的哪個字表達了這份更加的思念？

生：倍。

師：（點紅“倍”和“思”）的確如此，其實除了“思”，“倍”字也表達了王維的這份思念。

【評析】《文心雕龍》“神思”篇中說：“吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風云之色?！鄙袼?，即心之思，在吟詠中放飛想象?！白x讀這段文字，你的眼前反復出現(xiàn)了什么樣的畫面？”就是讓學生將所讀的文字變成一幅幅鮮活的畫面，再用自己的語言表達出來，從而完成讀書、內(nèi)化、表達的過程。學生“思接千載，視通萬里”，他們看到了大街上的人們扶老攜幼、登高遠眺、興高采烈、飲酒賞菊、品嘗糕點的畫面，在“采”字中看到人們的笑容，在“扶、攜”中看到一家人的其樂融融，充分感受人們的興奮、節(jié)日的美好。就在大家沉浸在這歡樂的氣氛中時，教師話鋒一轉：“可是，王維呢？”由此讓學生自然體會出節(jié)日越熱鬧王維越孤獨，思念之情噴薄而出！“不是平時不思念，而是節(jié)日更思念。”那一個“倍”字也嵌入了學生心底。

師：你覺得詩人將他的思念還藏到哪個字里去了？

生：“獨在異鄉(xiāng)為異客”，我覺得藏到“獨”字里了。

師：是呀，15歲那年，他就離開家鄉(xiāng)，來到京城長安，不覺已經(jīng)兩年了。（隨即出示這句話）從這個句子中，你知道了什么？

生：我知道15歲那年他就離開家鄉(xiāng)了，15歲比我大不了多少，還是個孩子呢。

生：我知道他來到長安已經(jīng)兩年了。

師：兩年了，按理說應該已經(jīng)適應這個地方的生活了，為什么他還是思念親人呢？是不是給他的時間不夠，如果給他四年、八年，甚至更長的時間他是不是就不思念親人了呢？

生：不，還是會思念！

師：說說你的感受。

生：這里不是他的家鄉(xiāng)，生活的時間再長也不會變成他的家鄉(xiāng)。

生：生活一輩子也不行，也是別人的家鄉(xiāng)。

生：這里沒有他的親人，他在這里生活的時間越長，只會越思念自己的家鄉(xiāng)。

生：他永遠也不會忘了自己的家。

師：是的，同學們可能聽過，一些生活在海外的老華僑，哪怕在外面生活了一輩子，哪怕離家千里萬里他們也要回到自己的家，因為那兒才是他的根，因為中國人都希望自己能葉落歸根。那對王維來說他的根在哪里？

生：在蒲州。

師：是呀！哪怕在長安住得再久，這里也只能是他的——

生：異鄉(xiāng)。

師：他也只能是這里的——

生：異客。

師：除了“獨”，現(xiàn)在你發(fā)現(xiàn)他還將這份思念藏到哪個字里去了？

生：異。

師：說得對，一個“獨”字，兩個“異”字將王維思念家鄉(xiāng)的心情表達得淋漓盡致。

【評析】葉落歸根，這是中國人的思鄉(xiāng)情結，是中國人永遠揮之不去的思鄉(xiāng)情懷?？瓷先ミ@對于三年級的孩子來說有點遙遠，可事實證明他們是完全可以感悟到的。就從那個引人深思的問題入手，“兩年了，按理說應該已經(jīng)適應這個地方的生活了，為什么他還是思念親人呢？是不是給他的時間不夠，如果給他四年、八年，甚至更長的時間他就不思念親人了呢？”“不，還是會思念！”學生脫口而出。在引導他們充分發(fā)表了自己對這個問題的觀點之后，教師再進一步深化，以生活在海外的老華僑念念不忘始終惦記著自己的家鄉(xiāng)為例，讓學生感受到“家鄉(xiāng)”的魅力，“根”的魅力，從而理解王維“獨在異鄉(xiāng)為異客”的情懷，感受兩個“異”字的妙處所在。

片段二：拓展吟誦感詩境

師：今天，我們通過推敲詩中的一些關鍵字眼感受到了詩人那份濃濃的思鄉(xiāng)之情。其實，思鄉(xiāng)是游子心中永遠的歌。（教師出示并滿懷激情地引讀）就在王維寫下這首詩的八年后，因為思鄉(xiāng)，大詩人李白這樣寫道——舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

四十一年后，因為思鄉(xiāng)，大詩人杜甫這樣寫道——露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

三百多年后，因為思鄉(xiāng)，王安石這樣寫道——春風又綠江南岸，明月何時照我還？

一千多年后，因為思鄉(xiāng)，臺灣詩人余光中在1971年這樣寫道——鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。

師（繼續(xù)動情地描述）：現(xiàn)在你們還小，可多年以后，你們總要離開自己的父母，獨自一人在外求學、工作，這時，你們孤單在外，每逢佳節(jié)就會想起親人，還會想起唐代曾經(jīng)有個跟你一樣經(jīng)歷的人，他就是——

生（異口同聲地高聲答道）：王維！

師：于是，你看著窗外人們在歡度節(jié)日，漸漸地，你一定會忍不住充滿深情地吟誦一首詩，那就是——（生一起充滿深情地在音樂聲中吟誦《九月九日憶山東兄弟》。）

第2篇：思念家鄉(xiāng)的古詩范文

敬愛的同學：

大家好！謝謝大家給我這次發(fā)言的機會。我演講的題目是《祖國古詩是瑰寶》。

是誰家的庭院里飛出了這么美妙的玉笛聲，這聲音隨著春風傳遍了洛陽城。這讓詩人李白聽見了。他就寫下了《春夜洛城聞笛》：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？”這是常年在外的游子李白寫的，你看，詩人李白在自己的國家中都思念故鄉(xiāng)，別說遠離祖國了。

庭院里泛著銀白色的月光，樹上棲息著夜歸的鴉雀，冷冷的露水浸濕了桂花樹。這個夜晚人們都在賞月。作者就寫下了《十五夜望月寄杜郎中》：“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？”這是作者王建在八月十五中秋節(jié)寫下的也是因為自己思念家鄉(xiāng)時而寫下的。

像這樣的古詩還有很多，如：李白的《靜夜思》、陸游的《示兒》、《金錯刀行》、文天祥的《揚子江》、《過零丁洋》``````

第3篇：思念家鄉(xiāng)的古詩范文

 

教學目標：

1．認識10個生字，會寫生字“目、耳、頭、米”，認識新偏旁“攵”。

2．感受詩歌所描繪的美好意境，激發(fā)學生對閱讀中華傳統(tǒng)文化的熱愛之情，體會詩人的思鄉(xiāng)之情。

3．正確、有感情地誦讀、背誦這首詩文。

教學重點：

1、認讀生字，寫生字。

2、朗讀、背誦古詩

教學難點：

1、感受詩歌所描繪的美好意境，體會詩人思念故鄉(xiāng)的心情。

2、培養(yǎng)學生閱讀古詩的興趣。

課前準備：

 收集并閱讀了解有關李白的事跡、其它詩作等。

教學流程：

一、猜謎語導入

1．小朋友喜歡猜謎語嗎？今天，老師就給大家?guī)砹艘粍t：

有時落在山腰，有時掛在樹梢，

有時像面圓鏡，有時像把鐮刀。（謎底：月亮）

小朋友，你們喜歡月亮嗎？從古至今，許多詩人、作家和你們一樣也很喜歡月亮，望著月亮，詩人、作家會想起許多令他們思念的東西。今天，我們就來學習一首有關月亮的古詩《靜夜思》。

2.板書課題，（教師板書，學生齊書空）認讀生字“靜”“夜”

二、初讀課文，整體感知課文內(nèi)容

1．自主練讀課文，并用“——”劃出不認識的字。

2．四人小組內(nèi)學習：說一說有哪幾個字是自己認識的，不認識的的字借助拼音自學，并讀讀自制生字卡片，小組內(nèi)交流學習成果，互教互學。

3．指名學生一行一行讀課文。注意正音，指導讀好 “靜 、床、 光、望、鄉(xiāng)”的后鼻音。

4．同桌互相讀一讀，爭取人人把課文讀準、讀順。

三、創(chuàng)設情境，復現(xiàn)生字

1.現(xiàn)在月亮姐姐要考考小朋友，把生字藏在星星里，你還認識它們嗎？

2．游戲鞏固：看到小朋友學得這么認真，月亮姐姐帶著星星妹妹也趕來湊熱鬧了，月亮姐姐說：“星星妹妹后面藏著一個字，我來考考你們，誰能認識，我們就和她交朋友?！保ㄕn件出示月亮星星圖，指名一位學生上來點擊鼠標，大家一齊認讀)，看到你們玩得這么開心，老師也想?yún)⒓樱袉?我來指，你來認，認的時候還可以站起來加上動作演一演這個字的意思。

3．出示：“靜 、床、光 、望、鄉(xiāng) ” 5張生字卡片，開火車同桌齊讀后鼻音的字，讀正確后互相說：“合作愉快！”

4．教學新偏旁“攵”,出示生字卡片“故”，引導學生觀察：“攵”象你認識的哪個字？它和“文”字有什么相同和不同的地方？你怎么記住這個偏旁？

四、感受詩意，再讀古詩。

1．(課件出示插圖，配上古箏樂曲)談話：小朋友，現(xiàn)在請你們靜靜地欣賞這幅圖，看看在這樣一個安靜的夜晚，李白站在窗前難以入睡。他看到月光穿過窗又灑落在窗前，那月光明亮如霜。仰望那天上的明月，又低下頭看看地上的月光，一股思念家鄉(xiāng)，思念親人的情感，在他的心里油然而生，于是他寫下了這千百年來感動著每一個中國人的著名詩篇《靜夜思》

2．離開家鄉(xiāng)，離開親人，李白的心里一定非常（生說：難過、傷心、悲哀……)

3．教師范讀，學生看著畫面，想著教師剛才的講解感受詩中之情。

4．小朋友，此時的你們看到月亮你想到了什么？（播放樂曲）

5．模仿練讀，想象意境。

6．角色表演：小朋友，現(xiàn)在請你們就把自己想象成李白，遠離家鄉(xiāng)，遠離親人，在一個靜靜的夜晚，站在窗前望著圓月……

7．指名最佳表演者上臺表演，配以樂曲。

8．通過多種方式背誦積累這首古詩。

五、寫字練習，學寫4個生字

（一）引導學生觀察田字格中的范字。

1.你發(fā)現(xiàn)了什么？

2.你認為哪幾筆該給大家提個醒的？

（二）教師范寫。

重點指導“目、耳”兩字橫與橫之間的距離，“頭”和“米”的橫應寫在橫中線上。

（三）學生獨立描紅、臨寫。注意寫字時的坐姿與執(zhí)筆姿勢。

展示學生作業(yè)，肯定優(yōu)點，指出不足。

第4篇：思念家鄉(xiāng)的古詩范文

關鍵詞: 小學語文教學 古詩教學 音樂課堂情境

古詩,以她那豐富的內(nèi)容、深遠的意境、優(yōu)美的韻律而成為

古詩課中的音樂情境創(chuàng)設還可以讓學生體會古詩的韻味兒,讀出古詩的味道,更深地理解課文的意思,體會作者的思想感情。它能使學生積極調整身心,精力充沛地再次投入到學習中去。心理學告訴我們,有效的活動需要有意注意和無意注意共同參與、相互配合和交替。如果一節(jié)課中只有有意注意,容易使人感到枯燥乏味和疲勞。有研究表明:一小時之內(nèi),腦力工作能力有三次高峰,第一次在10到15分鐘之間,第二次在20到25分鐘之間,第三次在35至40分鐘之間。小學生的腦神經(jīng)易疲勞,意志力薄弱,如果再加上外部環(huán)境有各種刺激物的干擾,20分鐘的緊張學習之后,注意力已很難集中,投入程度不高。這時教師可以運用古詩的平仄進行朗讀指導。如我在教學《早發(fā)白帝城》時,先讓學生按內(nèi)在美進行朗讀,然后根據(jù)音樂的節(jié)奏進行打拍子朗讀,最后配上適當?shù)囊魳?模仿古人搖頭進行朗讀,這時學生來勁了,非常地積極,爭著要來朗讀,讀了一遍又一遍。結果這節(jié)課的朗讀非常成功,學生從而感受到古詩的語言美,更深刻地體會到古詩的意境美。學生在輕松的音樂中快樂地學習,會感到此時的學習是一種美的享受,而不是一種負擔。

第5篇：思念家鄉(xiāng)的古詩范文

關鍵詞：小學語文；經(jīng)典古詩文；誦讀教學

誦讀是建立在閱讀基礎上的一種學習方法，小學語文經(jīng)典古詩文誦讀是語文教育的重要環(huán)節(jié)。古詩文誦讀一方面可以讓學生更加深刻的理解詩文當中的內(nèi)涵，提高學生文化儲備能力。另一方面則可以在誦讀的過程中，有效鍛煉學生的表達能力。學生在誦讀的過程中感受我國的優(yōu)秀文化與古詩文內(nèi)在情感。所以我們必須予以經(jīng)典古詩文誦讀高度的重視。

一、小學語文經(jīng)典古詩文誦讀問題

（一）朗誦背詩混淆了概念

因部分教師的理解出現(xiàn)了偏差，所以一些教師并沒有明確誦讀與背詩之間的區(qū)別。教師誤以為朗誦就是背誦古詩，只要熟記、硬背古詩內(nèi)容即可[1]。要求學生將所有的古詩文全部背誦下來，并沒有帶領學生在誦讀的過程中，加深對誦讀古詩的內(nèi)容理解。然而事實上，誦讀設計的初衷并非如此。雖然誦讀缺失要求學生需要熟記古詩文內(nèi)容，可是熟記卻并不是其最終的根本目的。如果學生僅僅能夠做到背誦古詩，但是卻不了解古詩涵義，那么古詩誦讀就是去了原有的涵義。這不僅是在浪費教學時間，同時也無法提高學生對古詩文的理解[2]。

（二）課堂誦讀時間不足

目前國內(nèi)大部分小學教學一堂課的時間都是 40 分鐘，為了保障教學進度，大多數(shù)學校都沒有單獨設置誦讀課程，語文教師也沒有將正常課程的時間劃分結構，為誦讀教學提供時間與空間學習。即便存在誦讀教學需要，教師也只不過是讓學生拿出課本讀一兩遍。教師安排誦讀更多的是讓學生在課后與課前誦讀，要求學生在不占用課堂時間的基礎上，做到古詩文內(nèi)容的熟練記憶。這種教學模式過于形式化。所以學生并不能在誦讀的過程中，真正了解古詩文的人文學習價值。

（三）誦讀太過主觀化

教學主觀化是現(xiàn)在誦讀教學最大的弊病與常見的問題。小學語文誦讀教學中，一般為教師領讀，學生跟讀的方式學習。教師通過語言的方式，控制學生的情感抒發(fā)與閱讀速度。雖然教師要求學生在誦讀中，必需帶有感情，不過教師卻沒有告訴什么是感情，用哪種感情誦讀。教師只是盲目的按照教師的誦讀方法誦讀課本，教師的速度快慢以及詞句停頓銜接等，是學生學習的基礎方式，在這樣的學習過程中教師并沒有意識到學生的自我學習意識培養(yǎng)，只是單純的將自己對古詩文內(nèi)容的情感和理解傳達給學生。學生無法真正領悟古詩文深層的意境和涵義。

二、優(yōu)化小學語文經(jīng)典古詩文誦讀辦法

（一）充分結合誦讀與教學內(nèi)容

雖然誦讀是語文教學內(nèi)容的一部分，但是誦讀教學也需要為其提供一定獨立的空間和時間。誦讀與語文教學是相互融合、相互促進的關系。誦讀教學中，教師不妨越過領讀的部分，要求學生自行閱讀，結合學生自己的理解，講解古詩文的內(nèi)容。在這樣的過程中，加深學生對詩詞內(nèi)容的理解，提高學生的自學水平。在學生了解了基礎知識以后，組織學生完成古詩文的誦讀，提升學生的古詩文印象。如在學習了《靜夜思》這首古詩以后，學生在誦讀舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)時，就會產(chǎn)生疑惑，為什么李白會思念家鄉(xiāng)，難道在看看月亮的時候看到

什么了嗎？之后教師開始講解李白為何會思念家鄉(xiāng)，結合床前明月光，疑是地上霜進行作者的思想感情理解教學，使學生領悟古詩文涵義，提高古詩文理解水平。

（二）開展多樣化誦讀活動

為吸引學生的誦讀興趣，教師不妨開展多樣化的形式，進行誦讀學習。如教師不妨組織學生進行古詩文內(nèi)容表演，學生以組為單位，自行決定表演內(nèi)容。為了確保學生能夠達到表演效果。學生在課后一定會仔細剖析古詩文人物、情節(jié)與內(nèi)容。在表演的過程中既提升了學生對古詩文的理解能力和理解深度，同時又培養(yǎng)了學生的口語表達能力。這對學生古詩文學習有著重要的意義。

（三）提供給學生更多的誦讀時間

保障誦讀教學價值最重要的工作就是防止誦讀形式化[3]。為了提高學生對古詩文的理解，發(fā)揮誦讀學習價值。教師就必須為學生提供足夠的誦讀時間，在誦讀的過程中，建立深刻的印象。學校不妨修改課程表結構，每周單獨列出 1-2 課時作為誦讀學習時間。此外學校也可以在大課間實踐播放古詩文名家朗讀，增強學生學習記憶，感受古詩文文化熏陶。

結語：

古詩文的誦讀能夠讓學生更加深刻的理解古詩文意義，提升學生的民族自信心與民族自豪感，在誦讀的過程匯總使學生繼承與弘揚偉大的中華文化。因此小學語文教師必須重視古詩文誦讀，加強古詩文誦讀環(huán)節(jié)。創(chuàng)新誦讀模式，提高學生語文水平。這不僅是在培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)水平，同時也是中華文化的繼承教育方法。

參考文獻

[1]李桂華.探析小學語文教學中的經(jīng)典古詩文誦讀 [J].中國校外教育，2017（05）：142.

第6篇：思念家鄉(xiāng)的古詩范文

關鍵詞：小學語文；古詩；教學策略

作為我國民族文化關鍵組成部分的古詩是民族生活、文化、

思想的淵源，以及發(fā)展與變化的過程。對古詩進行誦讀，且有目的性與針對性地累積、應用、體會，能夠使學生的審美情趣與欣賞品味得到提升。小學語文教材當中的一些古詩詞可以說是人人皆知，因此新課改明確了小學語文古詩詞教學的重要地位與價值。那么，在小學語文教學中，如何更加有效地啟發(fā)學生學習古詩呢？

一、注重給學生介紹作者的生活背景以及生平經(jīng)歷

眾所周知，詩詞大都是有感而發(fā)，缺少了感情就較難寫出優(yōu)秀的作品。為此，詩詞常常是作者思想感情與生活經(jīng)驗的具體體現(xiàn)。鑒于此，教師在小學語文古詩教學中，應首先讓學生把握作者的寫作背景與生平等，在學生比較全面地把握了作者的思想情感與人生經(jīng)歷，了解了作者自身的遭遇與性情之后，就可以由古詩當中體會到作者的寫作風格與性格特點，如此學生就能夠更加全面、具體地把握古詩的意蘊，才可以更加有效地學習和欣賞，并且以此作為基礎欣賞古詩，常常能夠實現(xiàn)事半功倍的效果。例如，教師在教授學生王安石寫的《泊船瓜洲》這一首古詩的時候，針對這一首表達思念家鄉(xiāng)與眺望江南深情的詩詞，倘若不能夠為學生介紹作者當時的寫作背景，那么學生就較難理解這一首詩的深刻含義。于是，教師在講解這一首詩的時候，要為學生進行下面的介紹：王安石作為北宋時期的一位思想家，在其“權罷新法”中被迫辭去官職。在王安石又一次被皇上重用，離開景美、水美、山美且?guī)е猴L的江南的時候，不禁想起了自己頒布的變法運行，他堅信變法運動可以取得成功，然而朝政存在著激烈的斗爭，因而體會到一種迷茫感以及思念家鄉(xiāng)的情感。在學生了解了作者的從政經(jīng)歷與生活背景之后才可以更好地學習和掌握這一首詩詞。因此，把握作者的生活背景與生平經(jīng)歷是學習古詩的必要條件和

基礎。

二、通俗易懂地講解古詩蘊含的哲理

古詩常常注重哲理韻味、言外之意。入選小學語文教材當中的一些古詩的哲理較為深刻，作者無論是在議論、抒情，還是在記事和寫景當中，不少的言外之意都蘊含其中。也只有如此，才可以使學生感受到古詩所表達的意境，感受古詩所包含的哲理。例如，教師在講解蘇軾《題西林壁》這一首詩的時候，針對“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中。”不但對改變的景物進行了分析，而且表達了詩的意境與作者的感情，尤為關鍵的是對詩詞包含的哲理進行了揭示。作者由異樣的位置、視角觀察山峰，會獲得異樣的體會，作者看不清楚廬山的本來面目，這是由于自己位于廬山當中，因此不能夠全面與綜合性地觀察廬山。通過講解這一首古詩，可以讓學生明白下面的道理：事物是不斷變化和發(fā)展的，不應當靜止地、固定地、單方面地看待問題，而應當綜合性、運動地、全面地看待問題。

三、在表演活動中激發(fā)學生的創(chuàng)造能力

創(chuàng)造力的教學是指學生具備被激勵說出自身觀點的機會，只有這樣，才可以使他們富有創(chuàng)造力的才能得以發(fā)展。事實表明，表演活動可以讓學生有著不少解決問題的時機，并且更多的自由和獨立有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力。在表演活動當中，學生遇到困難的時候，新的要求才可以產(chǎn)生，從而實現(xiàn)學生創(chuàng)造力的激發(fā)。事實證實，小學生大都比較喜歡表現(xiàn)自己。為此，教師需要營造一種開放、寬松的平臺，以使學生盡情地表現(xiàn)自己和發(fā)揮特長。例如，針對《宿新市徐公店》這一首古詩，其對村童撲蝶圖進行了描繪，而整首詩的關鍵畫面是“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”，這并非靜止的，而是不間斷的活動，其形象生動地體現(xiàn)了孩子的活潑、天真。在教學過程中，能夠實施演一演的教學手段，讓學生扮演村童撲蝶的情景，以使學生感受到一種快樂。為了讓學生更好地把握這一首詩的境界，能夠讓學生扮演古代的詩人進行誦讀，從而仿佛置身其中，更進一步地體會古詩的意境。實踐表明，這樣的活動實現(xiàn)了寓教于樂的目的，并且在扮演的過程中學生能夠有所創(chuàng)新，從而實現(xiàn)了理想的學習效果。

總而言之，在小學語文古詩教學中，廣大的小學語文教育工作者應當積極地探究古詩教學方法，盡可能地讓學生切實地體會與把握我國民族的文化結晶，讓學生在愉快的學習過程中欣賞古詩，體會到古詩的文化意蘊，以及爭取借助教師和學生的一致努力，在和諧、民主的教學氣氛中體會到古詩的詩意、韻味、情感，從而把握古詩的神秘美、含蓄美、朦朧美，最終實現(xiàn)學生語文素養(yǎng)的提升。

參考文獻：

[1]谷開發(fā).試論小學語文課堂導語設計技巧[J].現(xiàn)代閱讀：教育版，2013（03）.

第7篇：思念家鄉(xiāng)的古詩范文

關于中秋囯慶的作文篇【1】八月十五是中秋節(jié)，我和爸爸、媽媽一起回老家接爺爺。早上我六點就起床了，爸爸已經(jīng)做好了早餐，我就吃了幾口，就迫不及待地坐上汽車向老家奔去。

到了老家，我就急忙下了車，馬上就要和爺爺見面了，我的心情非常激動。我一進家門，爺爺正在喝茶，我一下子就撲到了他的懷里。下午的時候，我和姐姐、爺爺還有媽媽一起包餃子，媽媽負責搟餃子皮，我和爺爺、姐姐一起包餃子。我包的餃子雖然不好看，可等下出來一吃還是很香很香的，爺爺夸獎我說皮沒有破就很棒了。晚上我們坐在房頂?shù)挠衩锥焉?，一起賞月，一起吃月餅，還一起背古詩，這是我過得最難忘的一個中秋節(jié)。

我的老家在山東省章丘市相公鎮(zhèn)十九郎村，那里有著名的百脈泉，是一個山清水秀的地方。

在老家的第二天，我和大媽一起去了豬圈，大媽家一共養(yǎng)了三十多頭豬。剛進去的時候，我覺得很臭，但是一會就適應了。大媽給它們喂食吃，它們吃得很香，可是有六頭豬讓我很害怕，因為它們長得太大了，我走過去的時候，它們都站了起了，都要爬出圍墻了。當時我都被嚇呆了，可是大媽卻說：“你不用怕它們，是它們怕你。”我不解地問：“為什么呢?它們那么大，怎么會怕我呢!”大媽笑著說：“難道你沒有發(fā)現(xiàn)嗎?它們見到你還不是一會就落荒而逃了呀!”

聽了大媽的勸說，我就裝起膽子，直挺挺地走了過去，沒想到真得沒事。出了豬圈，大媽說：“咱們?nèi)フ獛讉€小黃瓜吧。”我說：“太好了，可是哪里有啊?”大媽指了指左邊的菜地說：“你看，那邊就有。”我走過去一看黃瓜長在木條搭的架子上，我原來還以為是長在樹上的，大媽家的黃瓜長得短短的、胖嘟嘟的，跟爺爺買的長長的黃瓜不一樣，嘿嘿!我和大媽在身上蹭了蹭就咬了一大口，非常得清脆爽口，真是太好吃了。大媽還介紹說：“我們這里不僅有黃瓜，還有小西紅柿、核桃……”我覺得，這一天過得非常開心也很有意義。

關于中秋囯慶的作文篇【2】今天是一年一度的中秋節(jié)，我懷著喜悅的心情，真希望晚上早點到來，我等著，盼著。爸爸媽媽回來了，天色已暗，我們一家坐在陽臺上，邊吃邊賞月，看到的月亮又大又圓，好像一個大玉盤，古時候，俗話說得好：“小時不識月，呼作白玉盤。”爸爸問我說：兒子，你能說出關于氣象的諺語嗎?“能。”我肯定的說。“夜里星光明，明朝依舊晴，今夜露水重，明天太陽紅。”不錯。“”那當然。“我說。媽媽問我：”能說出關于月亮的詩句嗎?我依然肯定地說。“小時不識月，呼作白玉盤。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”“恩。“看著這潔白的”大玉盤“想起了一個傳說，嫦娥因為偷吃了仙藥，而永遠不能與后羿見面了。嫦娥一直想念后羿，后悔自己偷吃了仙藥，……說著說著我就進入了夢鄉(xiāng)。媽媽把我抱回了房間。今年的中秋節(jié)最令人難忘的。

第8篇：思念家鄉(xiāng)的古詩范文

1. 遺漏信息，答非所問。我們讀題時匆匆忙忙，漏掉了原文和題目中許多重要的答題信息，以致于答非所問。如以下兩例：

例1 讀周邦彥的《關河令》，回答：從上、下兩闋的首句看，該詞是以什么為線索來寫的？請簡要說明。

秋陰時晴漸向暝，變一庭凄冷。佇聽寒聲，云深無雁影。更深人去寂靜，但照壁孤燈相映。酒已都醒，如何消夜永！

錯答 以陰冷寂靜的深夜為線索，講的都是詞人在夜深人靜時的所見所聞。/以秋天和人作為線索，上闋寫秋天的環(huán)境，借秋聲、秋雁表現(xiàn)秋天寂寥、冷清的特點；下闋借秋天的冷清發(fā)出感慨，寫出人的孤寂之感。

分析 兩個答案都沒有讀清題干，忽略了“上下兩闋的首句”的答題提示，答非所問。

示例 此詞以時間的轉換為線索來寫。上闋首句中“向暝”指傍晚，下闋首句中“更深”指夜深，表現(xiàn)了深秋蕭瑟清寒中作者因人去屋空、音書難候而生的凄切孤獨感。

例2 下面是黃庭堅的詞《望江東》，請從虛實關系的角度分析它的上片或下片。

江水西頭隔煙樹，望不見江東路。思量只有夢來去，更不怕、江攔住。燈前寫了書無數(shù)，算沒個、人傳與。直饒尋得雁分付，又還是秋將暮。

錯答 詩人實寫站在船頭遙望家鄉(xiāng)，煙霧阻隔，只能與佳人在夢中相會的狀況，虛化地抒發(fā)了對親人的無限思念之情和急于歸家之情。/詩人在燈前寫就家書，卻無人傳遞，只好交付給天上的鴻雁，讓它捎去對家鄉(xiāng)親人的思念之情。

分析 兩個錯答都沒有把答題概念搞懂。“實”是實景，即眼前所見之景；“虛”是虛景，即非眼見的、腦中所想像之景。上片的實景是江頭煙樹，虛景是夢中相會；下片的實景是燈前寫信，虛景是鴻雁傳書。

示例 上片運用虛實結合的手法，大江橫亙，煙樹朦朧，遙望家鄉(xiāng)而不見，此為實寫；夢中與家人相會，此為虛寫。夢中的相見反襯了現(xiàn)實中的孤獨，以虛襯實，虛實相生，表達了詩人對家鄉(xiāng)的思念與歸鄉(xiāng)的迫切之情。

點撥 讀題有“三讀”：讀詩歌，劃出詩中的典型意象、時間時令、抒情詞句；讀注釋，明了創(chuàng)作背景、作者信息和重點字詞含義；讀題干，用筆將題干中的重要信息，如答題區(qū)間（如例1）、答題概念（如例2）、附加要求等一一劃出，提示答題的重點。

2. 生搬硬套，張冠李戴。答題時只是抓住詩中的只言片語無限發(fā)揮，有時還強解詩意。

例3 結合蘇軾《減字木蘭花》全詞，簡要分析詞中所表達的思想情感。

鶯初解語，最是一年春好處。微雨如酥，草色遙看近卻無。休辭醉倒，花不看開人易老。等待春回，顛倒紅英間綠苔。

錯答 又是新的一年，詩人在這生機勃勃的初春季節(jié)，盼望自己的仕途也能如春天一般復蘇，表達了渴望被君王赦免、重新重用的思想感情。

分析 這首詞沒有任何字句提及貶謫、君王，注釋也沒有任何信息與蘇軾的被貶和渴望復用相關。很明顯，考生是將詩歌中的初春和蘇軾的人生經(jīng)歷生硬拼接在一起。

示例 上片描寫“鶯語”“草色”“微雨”等景物，表現(xiàn)春天開始時的生機與美麗；下片敘寫花開易謝、年華易老，感嘆美景易逝，勸人一醉方休。全詞表達了珍惜春光、盡情享受生命中的美好時光的情感。

點撥 題中關于詩歌創(chuàng)作的特殊背景的信息，如戰(zhàn)爭、政權更迭、仕途遭遇等，一般都以注釋的方式注明。如果注釋中并無特別說明，詩歌中也無典型意象、明確語句的，答題時一定不要將無關信息帶入鑒賞，以免過度發(fā)揮。

3. 分析空洞，要點不全。答題時不遵守應有的答題規(guī)范，造成要點的缺漏，影響得分。如以下兩例：

例4 讀例1中周邦彥的詞，簡要分析作者在這首詞中所表現(xiàn)的心情。

錯答 ①心情是孤獨、寂寞的，詩人害怕寂寞，愁緒縈懷，所以借酒消愁。/②作者表達了孤獨、茫然的心情?！霸粕顭o雁影”顯出其孤獨，“酒都已醒，如何消夜永”表現(xiàn)出凄涼、茫然之情。

分析 錯答①明確詩人的感情特征，但沒有明確詩人的感情類型――因何而孤獨、寂寞？同時，該答案沒有引用原文進行分析，顯得空洞。要抓住“佇聽寒聲，云深無雁影”一句，分析出詩人因懷人而倍感孤獨寂寞的情態(tài)。錯答②是典型的貼標簽。分析“云深無雁影”，重點是分析“雁”這個意象的內(nèi)涵，答題時要結合注釋中關于“雁”的意象內(nèi)涵的信息。分析“酒都已醒，如何消夜永”，要結合古人借酒消愁的傳統(tǒng)，以及全詩的主旨分析。

示例 表達了作者思念家鄉(xiāng)的孤苦、寂寞之情。上闋寫景，“一庭凄冷”渲染了清冷孤寂的氣氛，“云深無雁影”說明詞人苦苦等候書信，卻遲遲不見，表現(xiàn)了既無奈又焦急的感情。下闋抒情，以“照壁孤燈相映”烘托詞人孤獨伶仃的形象，“酒都已醒，如何消夜永”說的是詞人懷人愁重，借酒消愁卻愁上加愁的困境。

例5 讀例題2中黃庭堅的詞，簡析“隔”字的雙重意蘊。

錯答 “隔”字表面上講煙樹阻隔了視線，深層意義上講自己與家鄉(xiāng)相隔。/“隔”字一指煙霧籠罩的樹林阻隔了詩人望鄉(xiāng)的視線，二指江水阻斷了詩人回家的路，表達了詩人對家鄉(xiāng)親人的思念之情。

分析 從錯答來看，兩位考生都讀懂了“隔”字的雙重意蘊，但對答題規(guī)范不熟悉，使得分要點存在缺漏。本題屬于“煉字”考點，答案要點應包括以下幾方面：該字的表層義、深層義，該字使用的表達技巧及其表達效果，該字所傳遞的作者的情感、態(tài)度。

第9篇：思念家鄉(xiāng)的古詩范文

一、確定教學目標，發(fā)現(xiàn)古詩中的意境美

古詩中大都描寫了許多美好的意境。而其中意境即詩人內(nèi)心的情感與自然景物相結合而得到的獨具特色、生動、意義深刻的生活場景或者是人物形象。古詩的意境是通過其中的詞句來表現(xiàn)出來的，在小學語文古詩教學中，教師可以借助各種類型的詞句來引導學生進行聯(lián)想，并感悟出古中的言外之意以及古詩的中心思想。所以在教學期間，教師要找準詩句描繪出來的意境，加上具體的語言表述，創(chuàng)建情境，使學生能夠在情境中被感染以及熏陶。比如李白的《望廬山瀑布》一詩，整首詩使用了生動逼真的詞語，描繪出了香爐峰瀑布的奇?zhèn)ゾ跋?，表面上像是在寫景，實際上是在抒感。這首詩的情感基調浪漫生動，體會出詩人看到壯觀景象后的無比歡快，讀來讓人感到意味深長。教師如果可以在教學時找準這些特點，結合詩句來創(chuàng)建情境，自然而然就能帶領學生進入到古詩的意境中，更好地體會出詩人的思想情感。

二、反復誦讀古詩，體會古詩的音樂美

古詩對仗工整，讀起來很動聽，且整齊劃一，這就讓古詩擁有了音樂美的特征。所以小學語文教師可依據(jù)古詩的這個特征，帶領學生反復誦讀，在韻律及節(jié)奏中再次呈現(xiàn)出意境，讓讀者與聽者都能更好地融入到詩的情境中，進而被藝術所熏陶與感染，提升教學效率。如王安石的《泊船瓜洲》這首詩，整首詩押的是an韻，音調抑揚頓挫，平仄有致，讀時給人很舒服的感覺。詩人通過詩中的描寫將自然景物的美很好地表現(xiàn)了出來，讓人沉醉在這樣的美景中。再比如，王維的詩《九月九日憶山東兄弟》，這首詩整體的格調是較為哀婉悲傷的。在誦讀時，教師要帶領學生讀出詩中悲傷、低沉的格調來，尤其是“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”這兩句詩，可以以一定的節(jié)拍來配合誦讀，以凸顯出低沉的韻律與緩慢的節(jié)奏，創(chuàng)建出生動逼真的情境，會取得很理想的教學效果。同時詩人思念家鄉(xiāng)、思念親人的真切情感，就會被牢牢地記在小學生的腦海中。

三、啟發(fā)開展聯(lián)想，感受古詩的藝術美

古詩的另外一個特點是其具有形象美。在小學語文古詩教學期間，教師要帶領學生合理地開展想象，將語言描述中產(chǎn)生出來的形象進行再次創(chuàng)造，進而讓學生在形象美中能夠受到更多感染、啟發(fā)與教育。例如朱熹的詩《春日》，詩人找準了春天的特點，借助春天的各種景物，表現(xiàn)出了春回大地，自然景物煥然一新的畫面，同時也體現(xiàn)出了自己在郊游時耳目一新的欣喜感覺。特別是使用“春風面”來描寫出來的春天，讓全詩更形象生動地體現(xiàn)出了春意盎然、生機勃勃的畫面。再比如鄭燮的詩《竹石》，其中的詩句描繪出了竹子堅強的品質，不論經(jīng)歷再大的磨難，都不會放棄，并一直堅持自己的品格。通過贊美竹子的品格，來完善自己的人格，幫助學生形成準確的價值觀。教師在小學語文古詩教學期間通過運用情境教學法，可以指導學生合理進行想象與思考，使其增強對學習的熱情，積極融入課堂，更好地感受古詩的美，感悟到更多的人生哲理，最終促進教學效率的提高。

四、創(chuàng)建教學情境，回味古詩的融合美

古詩中對景物的描寫是最為主要的一種描法。在小學語文古詩教學的過程中，根據(jù)古詩本身所具有的意境美、音樂美與形象美的特征，教師可以合理創(chuàng)建教學情境，根據(jù)景物描寫來引發(fā)出情感體現(xiàn)，將景物描寫轉化為體現(xiàn)詩人思想感情并緊貼讀者心靈的情感體現(xiàn)，帶領學生進入到優(yōu)美的古詩意境中，形成獨具特色的形象及畫面，感受并體會詩人所要表達的情感，進而能夠使小學生對語言知識的學習與對其的思想教育相結合，以達成豐富其情感并提升其思維能力的目標。