父親節(jié)的優(yōu)美句子精選(九篇)

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第1篇：父親節(jié)的優(yōu)美句子范文

關(guān)鍵詞：微寫作；教學(xué)模式；鮮活情境

隨著社會時代的進(jìn)步和發(fā)展，人們在閱讀、信息的獲取中逐漸發(fā)生了根本性的變化，越來越傾向于短小化、片段化以及便捷化等特點，為滿足這一獨(dú)特的社會發(fā)展需求，微寫作成為這一時展的標(biāo)志。

一、創(chuàng)設(shè)鮮活情境喚起微寫作靈感

在寫作教學(xué)過程中，往往存在學(xué)生無思路可循、無內(nèi)容可寫等現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生多半是因為學(xué)生缺乏情境的感觸。在小學(xué)階段，由于受到年齡的限制，學(xué)生往往喜歡閱讀那些比較直觀、形象的圖畫內(nèi)容，剛剛步入初中教學(xué)環(huán)境，面對那些命題作文，往往有“丈二的和尚――摸不著頭腦”的感覺。為此，教師可以借助其他的語言表達(dá)有利的情境創(chuàng)設(shè)，促使學(xué)生在情境中不斷想象、醞釀。例如，在父親節(jié)鄰近時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生給父親寫一封信來表達(dá)對父親的愛。又如，教師可以利用身邊的幾個實物“鮮花”“核桃”“父親”以及“兒子”四個關(guān)鍵詞調(diào)動學(xué)生想象，激發(fā)起學(xué)生的寫作思維能力。

二、結(jié)合閱讀教學(xué)開展微寫作訓(xùn)練

在作文訓(xùn)練中，閱讀教學(xué)有助于開展微寫作訓(xùn)練，將讀與寫有機(jī)地結(jié)合在一起，在讀中分析寫作的藝術(shù)所在，將寫作貫穿于整個學(xué)習(xí)中，在一定程度上也豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。新課程標(biāo)準(zhǔn)對縮寫或者擴(kuò)寫、改寫等做出了明確的要求。比如，縮寫、概括小說《甜甜的泥土》的主要情節(jié)；又如，擴(kuò)寫，用現(xiàn)代白話文敘寫《鄭人買履》和《刻舟求劍》的故事；改寫，將《我的叔叔于勒》改寫成一個劇本等等。另外，還可以仿寫，比如仿寫朱自清的散文《春》中的優(yōu)美句段等。教師也要注重培養(yǎng)學(xué)生在日常閱讀中記錄的好習(xí)慣，遇到好的句子或者段落要摘錄、批注或者寫下讀后感等，促使微寫作在學(xué)生的閱讀生活中占據(jù)不可缺少的地位。這種寫作訓(xùn)練方式并不是一氣呵成的，需要教師進(jìn)行細(xì)心的指導(dǎo)和堅持不懈的努力。

綜上所述，在初中語文課堂教學(xué)過程中，教師要不斷改革創(chuàng)新，使微寫作成為寫作教學(xué)過程中提高語文教學(xué)質(zhì)量的有效途徑，逐漸引導(dǎo)學(xué)生在微觀的表達(dá)中拓展視野空間、思維能力，繼而提高寫作技能。

第2篇：父親節(jié)的優(yōu)美句子范文

關(guān)鍵詞：頭韻；元韻；尾韻

英語修辭是一門有關(guān)話語和寫作的藝術(shù)，起源于公元前5世紀(jì)的古希臘時期，迄今已有2500多年的歷史，在演講雄辯術(shù)的基礎(chǔ)上演變發(fā)展而來。修辭是根據(jù)文義情景，有效地使用語言，對語言材料進(jìn)行選擇和調(diào)整，使語言表達(dá)得準(zhǔn)確鮮明，生動有力，從而恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出作者的意圖。英語修辭主要包括交際修辭和美學(xué)修辭，兩者相輔相成。交際修辭格主要包括遣詞造句，美學(xué)修辭探討各種不同的修辭手法。

在作品的創(chuàng)作中，除了使用語義上、邏輯上和結(jié)構(gòu)上的修辭以外，音韻修辭格因其獨(dú)特的表現(xiàn)形式得到認(rèn)同和廣泛使用。英語音韻修辭格屬于美學(xué)修辭格的談?wù)摲秶?，是根?jù)詞語的語音特征產(chǎn)生發(fā)展起來的，主要包括頭韻、元韻、尾韻、輔韻和擬聲。它通過聲音的形式，體現(xiàn)出視覺效果，達(dá)到突出強(qiáng)烈感情的作用。這里選取前三種進(jìn)行分析討論。

一﹑頭韻

頭韻是重要的英語語音修辭手段之一，是一種最常見的押韻格式。黃任先生對頭韻作出了非常明確的定義：“頭韻是指一組詞、一句話或者一行詩中重復(fù)出現(xiàn)開頭音相同的單詞?！边@些單詞構(gòu)成了韻律優(yōu)美的頭韻。恰如其分地運(yùn)用頭韻修辭手法能夠增強(qiáng)語言的節(jié)奏感，加強(qiáng)語言和感情表現(xiàn)力，起到烘托氣氛的作用。頭韻廣泛用于文學(xué)作品中（特別是詩歌），曾是古代英語詩歌的格律基礎(chǔ)。如：

Through the sad hear of Ruth， when， sick， for home

She stood in tears amid the alien corn

The same that oft-times hath

Charmed magic casements， opening on the foam

Of perilous seas， in faery lands forlorn. （John Keats）

這一節(jié)詩中，濟(jì)慈使用頭韻的修辭手法，分別以/s/、/h/和/f/作頭韻，增添了詩歌節(jié)奏韻味；sad， sick， sea中/s/輔音表現(xiàn)出悲傷凄涼的意境；hear， home中的頭韻/h/仿佛聲聲哀嘆；而faery， forlorn的頭韻/f/似乎憤然抑郁，余音裊裊，蕩氣回腸。

除用于詩歌作品中以外，頭韻還大量使用于散文，甚至流行于文章標(biāo)題書名、廣告、諺語、警句中。如：Many a man， many a mind. （人多主意多）。

表示“人”的意思的詞還有people， human being等，采用man， 很顯然是為了與mind壓頭韻，讀起來更順口，便于誦讀記憶。所以，頭韻有助于記憶，通過對詞語的強(qiáng)調(diào)，吸引讀者的注意力，用通俗的語言使其文的思想內(nèi)容表現(xiàn)深刻。

將意義不同，甚至相反的音韻詞巧妙地運(yùn)用在一起，可以產(chǎn)生諷刺幽默的效果。比如：penny wise， pound foolish. （小事聰明，大事糊涂）。用頭韻的修辭手法還可用于強(qiáng)調(diào)語意。例如：safe and sound（平安）。頭韻的使用使得表達(dá)寓意深刻，句子結(jié)構(gòu)勻稱，富于美感。

二﹑元韻

元韻又稱作“半諧音”或“準(zhǔn)押韻”，亦稱“元音疊韻”。元韻是一句話或一行詩中相近字詞相同或相近原音的重復(fù)，尤其是重讀音節(jié)里元音的重復(fù)，它是一種重要的疊音方式， 如form 和storm。元韻常常用于詩歌中，在散文、廣告和新聞報道中也經(jīng)常被使用，特別常見于諺語中。如托馬斯·格雷的作品《墓園挽歌》中的元韻修辭格非常豐富。

The curfew tolls the knell of parting day，

The lowing herd wind slowly o’ver the lea，

The ploughman homeward plods his weary way

And leaves the world to darkness and to me.

（Thomas Gray）

這是整首詩第一節(jié)中的四行詩。在這節(jié)四行詩中，元音/ou/重復(fù)使用于toll， lowing， slowly， o’ver和homeward中；而/i：/重復(fù)出現(xiàn)于lea， leaves 和me三個單詞中；day， way中的元音/ei/以及parting， darkness 中的元音/a：/，這些雙元音的半諧音加強(qiáng)了單詞本身之間的詞匯聯(lián)系。元音重復(fù)產(chǎn)生的音樂節(jié)奏和悅耳之聲表達(dá)詩人冥想的氛圍，并且由元音的長度暗示了敘述者的悲痛。

眾所周知的熟語：As you sow you shall mow. （種瓜得瓜，種豆得豆）； New lords， new laws. （一朝天子，一朝令）…… 都是元韻在習(xí)語中的生動使用。成對詞中也常見元韻的使用：art and part （策劃并參與）； flotsam and jetsam （孤立無援）。廣告語中的使用，如Never Late， on Father’s Day. （父親節(jié)不要遲）。散文中的元韻，如：A deep green stream zigzags into the further words. （一條深綠色的小溪蜿蜒流向遠(yuǎn)處）。

有諸多優(yōu)點的半諧音，由于其常常使得讀者過度關(guān)注音韻美，而忽略其傳遞的意思，所以應(yīng)謹(jǐn)慎使用。

三、尾韻

尾韻是詞尾音素的重復(fù)，也稱韻腳。在詩行的末尾押韻，如move 和love，其結(jié)構(gòu)特點與頭韻相反。尾韻用重復(fù)的元音間隔，產(chǎn)生起伏錯落的樂感，產(chǎn)生沖擊情感和情緒的效果。

廣告中使用尾韻，可突出廣告的音律美，加深印象。如：“hash， dash classic splash.”這則泳裝廣告，音韻婉轉(zhuǎn)，音律效果強(qiáng)烈，成功地勾起消費(fèi)者的購買興趣。再比如，“My Goodness！ My Guinness！” 太棒了！吉利斯啤酒！“My Goodness！”本為口語，表示驚嘆之意，啤酒品牌Guinness與goodness壓尾韻，同時壓頭韻，讀起來朗朗上口，便于記憶，增強(qiáng)了廣告的宣傳效果。

尾韻表現(xiàn)最明顯的，還數(shù)詩歌。例如：

To draw no envy （Shakespeare） on thy name，

Am I thus ample to thy Book and Fame：

While I confess thy writings to be such，

As neither Man nor Muse can praise too much.

（Ben Jonson）

Name和fame壓尾韻，such和much壓尾韻，增添了詩句的音樂效果，作者本·瓊森以這種形式熱情贊揚(yáng)了莎士比亞。

英語諺語中也存在著大量的尾韻結(jié)構(gòu)；如果說詩歌為了尋求韻腳而調(diào)整句子結(jié)構(gòu)，諺語也偶爾為之。例如：He laughs best who laughs last. （笑在最后的人笑得最好）。 Best與last壓尾韻，起到協(xié)調(diào)音韻，美化聲律的作用。又如：Fasting comes after feasting. （今朝有酒今朝醉）。fasting 和feasting壓尾韻，語音和諧自然，同時達(dá)到幽默的效果。

通過以上分析我們不難得出，正確、恰當(dāng)?shù)厥褂眯揶o格能夠生動形象地表情達(dá)意、傳遞思想，對修辭的熟練應(yīng)用能夠達(dá)到妙筆生花的藝術(shù)效果。我們要理論結(jié)合實際，在實踐中研究和使用修辭格。英語音韻格的靈活使用，能夠提升語言的審美價值和欣賞價值。音韻修辭格在賦予語言生機(jī)的同時，也給讀者提供了聯(lián)想的意境。頭韻、半諧音和尾韻都是借助語音手段加強(qiáng)語言的形象性和生動性，將深奧的哲理直觀地表達(dá)出來。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳望道.修辭學(xué)發(fā)凡[M].上海：上海教育出版社，1997.

第3篇：父親節(jié)的優(yōu)美句子范文

[關(guān)鍵詞]培養(yǎng)興趣；學(xué)會創(chuàng)作；小學(xué)詩歌

[中圖分類號]G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]2095-3712（2014）23-0033-03[作者簡介]黃靜怡（1979―），女，廣東茂名人，本科，廣東省茂名市第十七小學(xué)教師，小學(xué)高級。

我國文化的精髓之一是詩歌，《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對詩歌有明確的學(xué)習(xí)要求。同時新課程改革又提出要改變課程功能，增強(qiáng)課堂教學(xué)的自主性和自由度。而詩歌創(chuàng)作恰恰能夠增強(qiáng)課堂教學(xué)的自主性和自由度，使學(xué)生真正成為課堂的主體。兒童詩短小精悍，富于想象力，又童趣盎然，必然會讓學(xué)生喜歡。詩歌教學(xué)不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和表達(dá)能力，而且能夠提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，因此小學(xué)現(xiàn)代詩歌的創(chuàng)作指導(dǎo)在語文課堂教學(xué)中也就顯得尤為重要了。

一、培養(yǎng)學(xué)生興趣，讓學(xué)生喜歡創(chuàng)作

興趣是學(xué)生最好的老師，能夠在詩歌方面激發(fā)學(xué)生的興趣是指導(dǎo)小學(xué)現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作的第一要務(wù)?？梢圆捎锰岢鲆蓡柕男问絹砑ぐl(fā)學(xué)生興趣，例如用古人遣詞造句的嚴(yán)謹(jǐn)來尋找詩歌帶給我們的獨(dú)特意境，斟酌字詞的深刻用意，感受詩歌的內(nèi)涵從而激發(fā)學(xué)生對詩歌的興趣。例如，在教授白居易的《暮江吟》時，筆者讓學(xué)生揣摩詩句中“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅”為什么會用“鋪”這個字，而不用“照”或“映”字。學(xué)生在自讀自悟中發(fā)表自己的見解：有的學(xué)生認(rèn)為用“鋪”字的范圍廣，能夠突出落日的華麗；有的學(xué)生不贊同，認(rèn)為“鋪”字除了可以描寫出“殘陽”覆蓋在江面上的范圍，更重要的是為了突出“殘陽”斜照在江面上的顏色，是光線的反射作用。于是筆者引導(dǎo)學(xué)生展開想象，并用畫筆畫出自己心中的江面，體會作者寫下這么美的景色時的心境。葉圣陶先生曾說過，作者胸有境，入境始于親。進(jìn)入詩的意境，詩歌中的文字活了起來，學(xué)生的眼前浮現(xiàn)出空靈高遠(yuǎn)的境界，內(nèi)心才能逐漸與詩人相融，詩歌學(xué)習(xí)才能真正成為學(xué)生的吟唱。借此契機(jī)，筆者讓學(xué)生用現(xiàn)代詩歌的寫法，以《黃昏》《落日的天空》《殘陽下的江水》《黃昏的云彩你去了哪》為題目展開想象寫下一首首小詩。

教師要傳達(dá)給學(xué)生一種意識：詩歌是用筆寫出心中情境的歌曲，是表達(dá)自己想法的一種形式。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生創(chuàng)作詩歌，讓學(xué)生切實地感受到詩歌是對自己情感的表達(dá)，會讓自己擁有一雙發(fā)現(xiàn)生活中的美的眼睛。為了激發(fā)學(xué)生的詩趣，可以利用課間時間，帶著學(xué)生一起到校園里尋找詩意。如在小魚池里，讓學(xué)生去尋找最快樂的小魚，讓學(xué)生想象它們在假山中嬉鬧、說著悄悄話的情景，再讓這些可愛的小魚兒游到學(xué)生的詩歌里；到了春天，筆者利用作文課帶領(lǐng)學(xué)生到校園里，讓學(xué)生用手摸摸、用鼻子聞聞、用眼看看校園里春天的景色，感受詩意的春天。學(xué)生在觀察中寫下了一首首優(yōu)美的小詩――《躲進(jìn)校園里的春妹妹》《春姐姐藏在了哪里》《為什么春天是紅配綠的》《春姑娘，我想告訴你》等。

二、給予學(xué)生經(jīng)典，讓學(xué)生了解創(chuàng)作

“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，通過吟誦經(jīng)典，學(xué)生不僅能夠擴(kuò)展學(xué)習(xí)的范圍，掌握詩歌的內(nèi)容，也會潛移默化地受到詩歌寫作形式的影響，逐漸地接受詩歌的韻律；在詩歌韻律的影響之下，學(xué)生能夠擴(kuò)展自己的思維，與作者產(chǎn)生共鳴。因此，可以向?qū)W生推薦一些適合學(xué)生讀的經(jīng)典詩歌，如古詩推薦李白、白居易、杜甫、李清照的經(jīng)典詩詞，現(xiàn)代詩歌推薦金波、高洪波、冰心、方素珍等名家的經(jīng)典兒童詩。在這里要強(qiáng)調(diào)，給予學(xué)生經(jīng)典不是要給予學(xué)生古代遺留下來的所有經(jīng)典，雖然這些經(jīng)典是我們大部分人都認(rèn)可的，但是并不意味著這都適合小學(xué)生。我們可給予學(xué)生一些和他們同齡的學(xué)生創(chuàng)作的優(yōu)秀詩歌，這些優(yōu)秀詩歌充滿了童真，富含詩歌的韻味。當(dāng)學(xué)生看到自己的同齡人能夠?qū)懗鲞@么優(yōu)秀的作品時，心中會產(chǎn)生躍躍欲試的感覺。在我校的童心詩社中，筆者向?qū)W生推薦了許多現(xiàn)代兒童詩歌，如在上一屆廣東省詩歌節(jié)的獲獎作品：朱爾的《挑媽媽》、莫嘉盈的《黑夜》、楊捷的《外公的褲帶兒》、顏的《透明的河被子》，播放由獲獎詩歌創(chuàng)編的MV――《我羨慕媽媽》《七月》……學(xué)生對這些同齡人創(chuàng)作的詩歌非常感興趣，在讀的時候總是流露出一種羨慕和向往。而在多讀多積累的過程中，讓學(xué)生認(rèn)識詩歌創(chuàng)作其實就是抒發(fā)自己內(nèi)心所看、所想、所悟，只不過是用另外一種文字形式表達(dá)而已。

三、創(chuàng)設(shè)課堂情境，激發(fā)學(xué)生靈感

詩歌創(chuàng)作是作者感情的自然流露，創(chuàng)作課堂情境是激發(fā)學(xué)生靈感的重要因素。一個好的課堂情境的設(shè)置能使學(xué)生自然而然地融入到創(chuàng)作當(dāng)中去。課堂情境的創(chuàng)設(shè)最重要的就是追求真情實感。例如在春雨時節(jié)，萬物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃，可以選擇春雨過后的一節(jié)課，讓學(xué)生去創(chuàng)作詩歌。詩歌創(chuàng)作來源于生活又高于生活，所以教師要教導(dǎo)學(xué)生取材于生活。如在母親節(jié)的時候，筆者讓學(xué)生多想想生活中媽媽做過的事情，然后通過詩歌來贊美母親，有學(xué)生寫下了《媽媽的味道》：一天/媽媽和我晾被子/我聞了聞被子/媽媽問/你聞到了什么味道/是太陽的味道嗎/我搖搖頭/是秋風(fēng)的味道嗎/我又搖搖頭/然后說/是媽媽辛苦的味道/媽媽聽了/甜甜地笑了。這是學(xué)生觀察母親、體諒母親最真實的內(nèi)心感受，或許不是最優(yōu)秀的作品，但卻是學(xué)生最純真的想法。又如在《走進(jìn)兒童詩歌》課例里，筆者在課前設(shè)置一個談話的情景來激發(fā)學(xué)生的寫作靈感，筆者帶去了一些糖果與學(xué)生一起分享，同時想象糖果帶給我們的心情，設(shè)計一些詩意的句子，讓學(xué)生把糖的顏色、味道描繪下來，然后說出自己的心情。學(xué)生在活動中非常興奮，即時創(chuàng)作出一些有趣的詩句：檸檬味的水果糖/像一塊黃水晶/那是幸福的味道……”“青蘋果味的水果糖/像一塊無瑕的翡翠/那是快樂的味道……”

教師也可以利用多媒體等教學(xué)手段去模擬生活中的場景。多媒體視頻能帶給學(xué)生視覺和聽覺上的直觀感受，讓學(xué)生把課堂當(dāng)成創(chuàng)作的場景，任由思想起航。如可這樣設(shè)計幻燈片來增加學(xué)生的視覺效果：

學(xué)生看到這樣充滿視覺效果的詩歌感覺非常有趣，他們沒有想到詩歌還能以這樣的形式來表達(dá)。因此，學(xué)生自然而然走進(jìn)詩的殿堂，發(fā)揮他們的想象，更自由地在他們的世界里馳騁，這應(yīng)該是教師詩歌課堂教學(xué)的追求。

四、引導(dǎo)學(xué)生仿寫，讓學(xué)生學(xué)會創(chuàng)作

仿寫是詩歌創(chuàng)作的一個必經(jīng)階段。從學(xué)生的心理特點來說，模仿是小學(xué)生的一個顯著特點，因為此階段學(xué)生還沒有清晰的思路，沒有形成對詩歌的整體認(rèn)識，但是小學(xué)生有敏感而又豐富的想象力。所以教師應(yīng)先教學(xué)生仿寫，再從事創(chuàng)作。仿寫可以在每節(jié)課結(jié)束之后，找出學(xué)生感興趣的句式加以仿寫。這樣不僅可以使學(xué)生在課堂上運(yùn)用學(xué)到的句式，還可以逐漸培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作詩歌的能力。知識在于積累，同樣詩歌創(chuàng)作也不是一朝一夕之功，也需要學(xué)生經(jīng)歷一個由不熟悉到熟悉的過程。如教授四年級S版下冊語文百花園閱讀平臺里的兒童詩《葡萄葉的夢》，筆者給學(xué)生設(shè)計了這樣的一組句子：從夜色里尋找光，在晚風(fēng)中獲取暖。讓每一滴露水，_______________________________________________________________

，都沿著葉莖，變成______________________________________________________________。筆者還讓學(xué)生仿寫《我家門前的海》開頭的一段：心，裝著海；眼，蕩漾著海；笑，就是海的聲韻；

______________________________________________________________。學(xué)生通過自己的深刻體會，仿寫出以下詩句：心，裝著海/眼，蕩漾著海/嘴，品著海/手，觸摸著海/笑，就是海的聲韻/愛，就是海的呼喚。由此可見，教師可以隨時將文本里好的文章作為詩歌創(chuàng)作的題材，可以教會學(xué)生先從模仿開始，慢慢地讓學(xué)生把詩歌仿寫當(dāng)成一種習(xí)慣，從而達(dá)到自行創(chuàng)作的目的。

五、貼近學(xué)生實際，讓學(xué)生拓展創(chuàng)作

貼近現(xiàn)實的生活，讓詩歌創(chuàng)作融入到學(xué)生的生活中去，讓學(xué)生體會到詩歌創(chuàng)作不是課堂中的作業(yè)，而是對生活的感悟?？梢岳靡恍┨厥獾墓?jié)日，例如六一兒童節(jié)、教師節(jié)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，帶領(lǐng)學(xué)生從學(xué)校、家庭各個方面去感受生活。在這些特殊的節(jié)日里每個學(xué)生都會有自己獨(dú)特的感受，這些獨(dú)特的感受就是學(xué)生創(chuàng)作的源泉。也可以利用當(dāng)今社會的一些時事熱點，這些時事熱點不僅能夠擴(kuò)展學(xué)生的課外知識，還可以讓學(xué)生通過詩歌創(chuàng)作的方式來鍛煉自己語言表達(dá)的能力；讓身處社會大環(huán)境的學(xué)生能夠抒發(fā)自己的感想，發(fā)出聲音，表達(dá)真情。如今年的父親節(jié)，筆者讓學(xué)生回家和自己的爸爸動手做一件事，做完后把感受寫成一首小詩。有學(xué)生寫下《爸爸的肩膀》，“爸爸的肩膀/寬大而且厚實/那是我的依靠/爸爸的肩膀/溫暖而且柔軟/那是我受傷時的港灣/爸爸的肩膀/如鋼鐵一般/那是我們?nèi)业闹е?。這些隱藏在學(xué)生內(nèi)心的愛，通過與父親的親子互動而詮釋出來，尤其對沉默的父愛，學(xué)生不容易體會，可是學(xué)生卻能將詩歌寫得如此的有韻律?？梢姡姼桦x不開生活，而學(xué)生天生是創(chuàng)作詩歌的精靈。

總之，小學(xué)生的詩歌創(chuàng)作首先是激發(fā)學(xué)生靈感，讓學(xué)生喜歡創(chuàng)作，參與到創(chuàng)作中來。這是教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩歌創(chuàng)作調(diào)動學(xué)生主觀能動性的初始階段，也是學(xué)生創(chuàng)作詩歌的原動力。其次創(chuàng)設(shè)靈動的課堂情境，讓學(xué)生在客觀情境的幫助下調(diào)動感官發(fā)揮想象，激發(fā)創(chuàng)作的熱情。在主客觀因素的作用下形成自己的詩歌靈性，從生活中取材，進(jìn)行詩歌創(chuàng)作，抒發(fā)自己的真情實感。教師需要在這樣一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑姼柚笇?dǎo)策略之中讓學(xué)生潛移默化地喜歡上詩歌，并學(xué)會詩歌創(chuàng)作，最終創(chuàng)作出有靈性的詩歌，同時也讓我們的學(xué)生在一個充滿靈性的詩歌樂園中自由生息。

參考文獻(xiàn)：

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