望月懷遠(yuǎn)精選(九篇)
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第1篇：望月懷遠(yuǎn)范文
一、 朗誦對氣息的要求：穩(wěn)勁、節(jié)省、持久、自如、協(xié)調(diào)
二、吸氣深綿長
肩頭打開，雙肩松沉；深聞花香，氣沉肺底；
兩肋撐開，腰腹鼓起；收腹吐氣，橫膈膜降。
三、呼氣細(xì)久慢
1、腹部用力向外撐住，兩肋保持向外撐開；
2、呼氣如絲，細(xì)水長流、持續(xù)不斷、均勻穩(wěn)定，越細(xì)越長越慢越好；
3、最后收尾時，兩肋向外再次撐一下后，放松還原。
四、控制全靠橫膈膜
向內(nèi)吸氣時，橫膈膜降，腰腹背向四周鼓起，遠(yuǎn)離脊椎；
向外呼氣時，橫膈膜升，腹部向內(nèi)收緊核心，靠近脊椎。
五、氣乃聲之母——收腹吐氣
1、慢吸慢呼：吐氣如絲
2、慢吸快呼：吹蠟燭
3、快吸快呼：狗喘氣（快速頻繁）
六、換氣自如——滴管
菩提本無樹，
明鏡亦非臺。
本來無一物，
何處惹塵埃？
七、作品欣賞
唐 張九齡
朗誦氣息控制訓(xùn)練——《望月懷遠(yuǎn)》
一、 朗誦對氣息的要求：穩(wěn)勁、節(jié)省、持久、自如、協(xié)調(diào)
二、吸氣深綿長
肩頭打開，雙肩松沉；深聞花香，氣沉肺底；
兩肋撐開，腰腹鼓起；收腹吐氣，橫膈膜降。
三、呼氣細(xì)久慢
1、腹部用力向外撐住，兩肋保持向外撐開；
2、呼氣如絲，細(xì)水長流、持續(xù)不斷、均勻穩(wěn)定，越細(xì)越長越慢越好；
3、最后收尾時，兩肋向外再次撐一下后，放松還原。
四、控制全靠橫膈膜
向內(nèi)吸氣時，橫膈膜降，腰腹背向四周鼓起，遠(yuǎn)離脊椎；
向外呼氣時，橫膈膜升，腹部向內(nèi)收緊核心，靠近脊椎。
五、氣乃聲之母——收腹吐氣
1、慢吸慢呼：吐氣如絲
2、慢吸快呼：吹蠟燭
3、快吸快呼：狗喘氣（快速頻繁）
六、換氣自如——滴管
菩提本無樹，
明鏡亦非臺。
本來無一物，
何處惹塵埃？
七、作品欣賞
望月懷遠(yuǎn)
唐 張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
第2篇：望月懷遠(yuǎn)范文
望月懷遠(yuǎn)
張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
第3篇：望月懷遠(yuǎn)范文
一、題目揭示內(nèi)容。
詩歌的題目，包含著時間、地點(diǎn)、人物、事件、及詩歌的類型等諸多信息。它往往告訴我們詩歌的基本內(nèi)容。例如張籍的《秋思》“洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封?！痹婎}“秋思”，“秋” 點(diǎn)明季節(jié)，思表明情感，一種思念之情，我們立刻想到思什么，誰思誰，閨中思念丈夫呢？還是身處他鄉(xiāng)的游子思念故園呢？結(jié)合頷聯(lián) “欲作家書意萬重”應(yīng)是寫客居洛陽之人，因見秋之凋零搖落而觸動了他孤寂情懷，引發(fā)了他對故鄉(xiāng)親人的無限情思。再如柳中庸《征人怨》“歲歲金河復(fù)玉關(guān)， 朝朝馬策與刀環(huán)。 三春白雪歸青冢， 萬里黃河繞黑山?！睒?biāo)題“征人怨”，直接寫出這是一首邊塞詩，“征人”即征夫，戍邊的士兵，“怨”點(diǎn)明怨情。
二 、題目表露神情。
有些題目想來也很有意味，即使不讀詩，也可約略看到詩人的神情。如賈島《尋隱者不遇》“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！鳖}目“尋隱者不遇”，題目前后兩個動作“尋”與“不遇”，含蓄至極，但我們即使不看詩也能夠揣測出作者遺憾的心情。再如上文的《征人怨》也是這樣。
三、題目展示作者的寫作思路。
如張九齡《望月懷遠(yuǎn)》“海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期?！鳖}目“望月懷遠(yuǎn)”，意為遙望月亮起相思，進(jìn)而懷念起遠(yuǎn)方之人，而“先望后懷”正是該詩的思路。首聯(lián)寫望月，而頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)則是寫相思。
四、題目揭示感情基調(diào)
第4篇：望月懷遠(yuǎn)范文
月亮的情感寄托。在中國文化中，對月亮的崇拜體現(xiàn)在人們的精神世界里。月是夜的靈魂，是我們的精神家園，是獨(dú)處時的靈魂棲息地。它常常帶給我們一種“淡淡的喜悅”、“淡淡的哀愁”與“融融的相思”，它成為我們情感的訴說對象，有道是“月亮代表我的心”。在我國古代詩歌中，用月亮烘托情思是常用的筆法。所以古詩中的月亮就是“思鄉(xiāng)” 的代名詞。例如，“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！?《靜夜思》)這首詩成為“望月懷遠(yuǎn)”的代表作，全詩深情地表達(dá)了李白的思鄉(xiāng)之情。又如“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?！?王建《十五夜望寄杜郎中》)詩句以委婉的疑問點(diǎn)出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒，含蓄地表現(xiàn)了詩人對故鄉(xiāng)朋友的深切思念。再如杜甫《月夜》：“今夜~州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬢濕，青輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干?！边@是詩人在“安史之亂” 中身陷長安時懷妻之作。全詩構(gòu)思巧妙，借閨中望月訴說思念之情。其實是作者自己思念妻子，長夜不眠，望月思?xì)w。他從頭至尾不說自己如何思念，如何擔(dān)心等，感情更為深沉，藝術(shù)感染力更強(qiáng)。而蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟”。(《水調(diào)歌頭》) 詩句蘊(yùn)含著深刻的人生哲理，也飽含著蘇軾積極進(jìn)取的人生態(tài)度。遠(yuǎn)隔千里之人，同處在這美好的月光之下，雖不能團(tuán)聚，也能有所安慰了。蘇軾借此表達(dá)了既然人之離合與月之圓缺是自然規(guī)律，那么只要人常在，也能同賞一輪明月了，這是詩人化悲怨為曠達(dá)的美好愿望。因此，上述古詩中的月亮就不再是純客觀的物象，而是浸染了詩人情感的意象了。
月亮的陰柔之美。人們常把皎潔的明月，喻為蕩漾澄澈的湖水，這是因為“似水柔情” 道破了月亮陰柔之妙韻。正如古人曰:“月者，陰之宗也?！?(《淮南子》)“月者，太陰之精?！?(《大戴禮》)即說明月亮的陰柔之美表現(xiàn)在陰柔之“道”上。如追求和諧團(tuán)圓，善解人意，寬容忍讓，謙和恭敬，溫文爾雅，這便是月亮陰柔之道的自然“人化”。而其陰柔之美，不僅有纖細(xì)、溫順、含蓄等方面的表現(xiàn)，也有纏綿、深沉、純情、熱烈等方面的流露。例如“月上柳梢”，為卿卿我我、纏纏綿綿的喜悅；“曉風(fēng)殘月”是凄凄慘慘、悲悲切切的哀傷；“月照高樓”則又是孤寂念想、情到深處的眷掛。月的自然含蓄總是與情愛相連。老子崇陰貴柔，強(qiáng)調(diào)虛靜、守弱、無為。其精髓就是突出陰性文化，而陰性文化正是以月亮為象征的“陰柔” 之“道”。所以，月亮文化的“陰性” 特征與老子的“陰柔” 哲學(xué)正相吻合。例如：“海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。”( 張九齡《望月懷遠(yuǎn)》) 此詩從“望月” 這個頗具陰美內(nèi)涵的舉動，“思接千載，視通萬里”，它將讀者引上了蒼穹中的明月，又從明月牽引到天涯，再延及到萬里之外的“遠(yuǎn)人”那里，從而刻畫出靜謐幽遠(yuǎn)的氛圍，充滿了深切的思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)的情感，營造出寄興深遠(yuǎn)而又清新明潔的意境。尤其在唐代邊塞詩中，戍守邊疆的征夫、苦待閨中的思婦，千里相共，愿隨孤月，流照親人。詩人們利用這種情結(jié)自由地創(chuàng)造了月和邊塞的相行、相隨、相撫、相慰的空間美，用明月跨越時空的隔絕，將月亮化成了他們的一種寄托和幻念的陰柔之美。
月亮的禪宗哲學(xué)。研究表明:佛學(xué)中所謂的“以指指月”，即禪師引導(dǎo)、啟發(fā)弟子悟道?！岸U”就是月，語言就是指頭。禪師們經(jīng)常通過對“風(fēng)、花、雪、月”的吟詠，來說明禪理，來表達(dá)追求的寧靜淡遠(yuǎn)的心境。所以，月亮就是禪的境界。例如，“吾心似秋月，碧潭清皎潔；無物堪比倫，更與何人說?！?寒山禪師語) 又如，“見山不是山，見水何曾別?山河與大地，都是一輪月?！?《五燈會元》)佛學(xué)與中國文化相融已久，以月喻禪是禪宗哲學(xué)的傳統(tǒng)，月境與禪境渾然一體，萬物相溶合一，月光讓人思索宇宙的永恒存在，從月光里，禪師得到頓悟的啟示，在永恒中獲得靈魂的超脫和心靈的愉悅。禪宗哲學(xué)對中國文化的影響較大，唐代詩歌中尤其窺一斑而見全豹。例如：王維吟唱出“明月松間照，清泉石上流” 的清純寧靜的空靈美；李白從“青天有月來幾時?我今停杯一問之” 的醉意中探索著“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人” 的生命哲理，從而發(fā)出了“古人今人若流水，共看明月皆如此” 的生命感慨。而“只今惟有西江月，曾照冥王宮里人”( 李白《蘇臺覽古》) ，表達(dá)出了他們的生命與逸志常常在月光中被淹沒或帶走的感慨，正如“月光如水” 的流逝一樣。至于“秦時明月漢時關(guān)”、“淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來”，詩中的“秦月” “漢關(guān)”；“淮水” “舊月” 無不是詩人對歷史的浩嘆和追思，在這些詩歌中，“月” 的千古亙遠(yuǎn)，深邃浩淼的自然造化，竟然成了詩人人生如夢，時過境遷，以及人生苦短的“修短隨化”的哲學(xué)思考。
第5篇：望月懷遠(yuǎn)范文
2、獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！蹙S《九月九日憶山東兄弟》
3、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟?！钌屉[《霜月》
4、佳期曠何許！望望空佇立?！虾迫弧肚锵孪掠袘选?/p>
5、千里共如何，微風(fēng)吹蘭杜。——崔少府《同從弟南齋玩月憶山》
6、孤影看分雁，千金念弊貂；故鄉(xiāng)秋憶月，異國夜驚潮。——臺灣民謠《中秋旅思》
第6篇：望月懷遠(yuǎn)范文
天門中斷楚江開，碧水東流至此回?！?李白《望天門山》
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還?！?李白《早發(fā)白帝城》
明月松間照，清泉石上流?！?王維《山居秋螟》
黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！?李白《將進(jìn)河》
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！?李白《早發(fā)白帝城》
海上生明月，天涯共此時?！?張九齡《望月懷遠(yuǎn)》
月出驚山鳥，時鳴春澗中?！?王維《鳥鳴澗》
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家?！?杜牧《山行》
第7篇：望月懷遠(yuǎn)范文
“十五的月亮十六圓”——古人說過這句話。今年八月十五，我賞過月后說：“十五的月亮也挺圓的嘛！”
下午回家后，做完數(shù)學(xué)作業(yè)，便等待著月亮出現(xiàn)。
終于，月亮像個害羞的小姑娘一樣，悄悄地從云層里鉆出來。深藍(lán)色的天空下，出現(xiàn)了一個東西，既像那金盤、金光燦燦，又像娃娃的臉，稚氣十足，也像那黃黃的月餅，香意濃濃。它慢慢爬上了那高高的樓頂，俯視著大地，同時也揮灑著自己的光輝。我隱約看到月亮上有會什么東西，到底是什么呢？是織女和牛郎？是天狗在食月？還是吳剛在伐桂？突然間，幾朵云把月亮“關(guān)”了起來，但是月亮還是把云驅(qū)走了。那圓月真是漂亮極了。
望著它，我想起了許多人關(guān)于贊美月亮的古詩詞：李白的《靜夜思》，孟浩然的《宿建德江》，薛濤的《月》，張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》，還有張先的《天仙子》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》等。
今年，十五的月亮真圓，真美！
第8篇：望月懷遠(yuǎn)范文
偶一抬頭，或模糊地聽見幾聲爽朗的笑聲；或隱約地看見一家人圍坐在桌邊包餃子，好不熱鬧。
孤身一人的我仍舊低著頭，在雪中漫步。不知不覺，我來到了海邊。海潮啊，你不該這么洶涌！海潮啊，你不該這么澎湃！你讓我在你面前感到無地自容。你剛強(qiáng)的性格讓我崇敬又讓我懼怕。我是一個受過打擊的人，任何困難和災(zāi)難都讓我恐懼。而你，你那洶涌澎湃的海潮好像是要傾吞一切災(zāi)難。
風(fēng)停了，海面也漸漸平靜了，我卻依然一動不動地望著那曾經(jīng)用那慈母般的浪花喚回海外游子的大海。
黑夜中的大海，雖然不比白日的壯觀，可也別具風(fēng)韻。沿著海邊行走，看著皎潔的月色，使我想起了張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》中的名句：“海上生明月，天涯共此時。”此刻，在遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，我的親人們在賞月嗎？他們也與我一樣，在雪中漫步嗎？
第9篇：望月懷遠(yuǎn)范文
2、明月本無價，高山皆有情。愿你的生活就像十五的月亮一樣，圓圓滿滿。
3、中秋節(jié)，月很圓，花更香，保重身體要健康;魚在游，鳥在叫，愿你天天哈哈笑;手中書，杯中酒，祝你好運(yùn)天天有。美味多，心情好，時尚、個性哪里找，一切盡在特色火鍋這里找。
4、月圓中秋，飯菜飄香，感謝光臨，歡迎品嘗特色火鍋。
5、春江潮水連海平，海上明月共潮聲，花好月圓人團(tuán)聚，祝福聲聲伴你行。
6、月是中秋分外明，我把問候遙相寄;皓月當(dāng)空灑清輝，中秋良宵念摯心;祝愿佳節(jié)多好運(yùn)，月圓人圓事事圓。
7、中秋月圓家家歡，美味佳肴口口香。
8、中秋月圓，圓您美食夢;十五團(tuán)聚 聚您親人情。
9、網(wǎng)緣，情緣，月圓。中秋夜語寄相思，花好月圓情難圓。帶去問候與思戀，心想事成愿緣圓。
10、今晚月圓夜，何似在人間，朋友，親人，桂花，美酒，香情，美景鬧人間，此生足矣!
11. 喜迎國慶 歡度中秋
12. 月圓中秋 情系xx
13. 情滿月圓 舉國同慶
14. 中秋佳節(jié) xx濃您家鄉(xiāng)情!
15. 中秋合家歡 佳節(jié)大獻(xiàn)禮
16. 望月懷遠(yuǎn) 花好月圓
17. 每逢佳節(jié)倍思親 xx為您送溫情
18. 禮情款款 歡度佳節(jié)
