地圖教學(xué)論文精選(九篇)

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第1篇：地圖教學(xué)論文范文

高中地理是一門推理性比較強(qiáng)的學(xué)科，它的空間性很強(qiáng)。在地理教學(xué)中，要加強(qiáng)地圖教學(xué)首先要培養(yǎng)學(xué)生的讀圖興趣，讓他們意識(shí)到在學(xué)習(xí)地理知識(shí)的時(shí)候，如果地圖運(yùn)用得好，不僅能夠幫助他們理解、記憶地理知識(shí)，而且還能幫助他們建立良好的形象思維，進(jìn)而提高自己解決問題的能力，讓自己收到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。首先，通過簡(jiǎn)單的讀圖培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。例如，我們?cè)趯W(xué)習(xí)《板塊構(gòu)造學(xué)說》一節(jié)內(nèi)容的時(shí)候，可以向?qū)W生先介紹“大陸漂移學(xué)說”的全過程，激發(fā)他們的讀圖興趣，進(jìn)而再讓學(xué)生在地圖上仔細(xì)觀察大西洋兩岸的輪廓特征，并且進(jìn)行驗(yàn)證，讓學(xué)生在大腦中形成一個(gè)具體的輪廓，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用地圖的能力。其次，采用形式多樣的讀圖方式，有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣。在具體的讀圖教學(xué)中，地理教師要采用多種有趣的教學(xué)方式，讓學(xué)生的注意力長(zhǎng)時(shí)間地集中到課堂的學(xué)習(xí)中來。如可以充分地利用書本中的插圖進(jìn)行知識(shí)的講解，或者還可以采用板圖進(jìn)行邊講邊繪，讓學(xué)生也邊聽邊繪，師生互動(dòng)、共同完成，這樣不僅調(diào)動(dòng)了他們的視覺、聽覺，也使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中進(jìn)行了動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口的訓(xùn)練，提高了學(xué)生的繪圖能力和思維能力，也能使學(xué)生把相關(guān)的知識(shí)聯(lián)在一起，提高了記憶地理知識(shí)的效率。

二、增加讀圖方法和技巧

在地理的教學(xué)過程中，有了地圖的參與，教師才能更好地訓(xùn)練學(xué)生的能力，確定學(xué)生知識(shí)的掌握程度。我們地理教師在實(shí)際的教學(xué)過程中，要教給學(xué)生一些有效的讀圖方法或者技巧，讓學(xué)生學(xué)會(huì)把地圖中比較隱藏的重要因素發(fā)掘出來，為今后地理知識(shí)的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。提高學(xué)生地理成績(jī)的關(guān)鍵其實(shí)就是提高學(xué)生的讀圖能力，因此，我們教師一定要重視這個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)。首先，培養(yǎng)學(xué)生的讀圖能力，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的用圖習(xí)慣。俗話說，熟能生巧。學(xué)生在多次用圖過程中可以摸索出一套屬于自己的讀圖方法。因此，在平時(shí)的地理課堂教學(xué)時(shí)，地理教師要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生用地圖進(jìn)行學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)的習(xí)慣，要讓他們勤用圖。在具體的學(xué)習(xí)過程中，如果遇到要概括某個(gè)城市的基本特征的時(shí)候，學(xué)生就要結(jié)合某個(gè)城市的地圖進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣有助于學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的識(shí)記、理解和運(yùn)用。例如，教師要求學(xué)生對(duì)中國(guó)鐵路的一些分布圖進(jìn)行有效觀察，這就需要學(xué)生在觀察的過程中也要對(duì)鐵路沿線的一些地區(qū)或者是主要的河流和省市以及工業(yè)基地等給予有效的觀察。此外，教師再配以精練的講解，可收到事半功倍的效果。其次，在結(jié)合地圖進(jìn)行地理知識(shí)的講解時(shí)，要選準(zhǔn)圖像，使學(xué)生學(xué)會(huì)識(shí)圖和用圖，通過讀圖來掌握一些基本的知識(shí)和原理，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，我們?cè)诮獯稹爸袊?guó)地形”特征的規(guī)律時(shí)，就要讓學(xué)生懂得如何使用《中國(guó)地形圖》或《地形剖面圖》。學(xué)生通過與地圖知識(shí)相結(jié)合進(jìn)行圖像記憶，可以有效加深對(duì)相關(guān)問題的理解。再如，如果我們?cè)诮鉀Q問題時(shí)知道了某個(gè)城市的位置是在北緯35度某大陸的西岸，根據(jù)這些相關(guān)的信息，我們就會(huì)很容易地推斷出它是地中海氣候，這種氣候的特征是冬季多雨，夏季少雨，春季景色最美，并且沒有長(zhǎng)久的冰凍，適合生長(zhǎng)比較耐旱的、樹皮很厚的常綠灌木。相關(guān)的信息使得相關(guān)的地理問題解答起來也容易很多，這樣也能極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效地促進(jìn)他們利用地圖進(jìn)行解決地理知識(shí)的動(dòng)力。此外，在學(xué)生對(duì)地圖有了一定的掌握，并且還能有效地進(jìn)行運(yùn)用的基礎(chǔ)上，教師要讓學(xué)生注意進(jìn)行及時(shí)復(fù)習(xí)鞏固，同時(shí)注意讓學(xué)生在運(yùn)用圖導(dǎo)法的時(shí)候要建立起各章節(jié)之間的內(nèi)在聯(lián)系，運(yùn)用圖解法將提供新材料、新情境的文字式的選擇題進(jìn)行遷移突破，從而化難為易，有效地推導(dǎo)出學(xué)習(xí)地理知識(shí)的規(guī)律與原理，促進(jìn)自己學(xué)習(xí)地理知識(shí)能力的提升。

三、靈活用圖，擴(kuò)展知識(shí)

第2篇：地圖教學(xué)論文范文

根據(jù)我國(guó)土地管理的具體情況，土地管理學(xué)的內(nèi)容體系由三部分組成：第一部分為土地管理的原理，包括土地概念和特點(diǎn)、土地管理的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、土地管理的生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和現(xiàn)代管理原理。第二部分為土地管理的基本內(nèi)容，包括地籍管理、土地權(quán)屬管理、土地利用管理和土地市場(chǎng)管理四大部分。就四大內(nèi)容在土地管理系統(tǒng)中的作用來看，地籍管理是基礎(chǔ)，土地權(quán)屬管理和土地市場(chǎng)管理是手段，土地利用管理是核心。它們之間相互聯(lián)系、相互依賴共同構(gòu)成完整的土地管理內(nèi)容體系。第三部分為土地管理案例分析和操作實(shí)務(wù)［3］。

二、“土地管理學(xué)”課程教學(xué)方式

基于土地管理學(xué)課程所具有的先導(dǎo)作用和課程特點(diǎn)，在教學(xué)中應(yīng)綜合考慮，由淺入深、理論結(jié)合實(shí)際，多種教學(xué)手段有機(jī)融合的模式展開課程的教學(xué)活動(dòng)。

（一）“圖表”教學(xué)方式

“圖表”教學(xué)是一種以圖形、表格為材料呈現(xiàn)方式，展示地理事物或揭示其本質(zhì)特征，以激發(fā)學(xué)生跳躍式思維，增強(qiáng)學(xué)生地理素質(zhì)，加快教學(xué)過程的一種方法［4］。該方法雖然在地理教學(xué)中應(yīng)用較廣泛，但在土地管理學(xué)的教學(xué)中巧妙使用后也會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。例如，在講土地功能這部分內(nèi)容時(shí)，針對(duì)土地不同的功能，首先給學(xué)生展現(xiàn)土地功能的不同圖片，之后讓學(xué)生指出每一種圖片所表示的土地功能，從而總結(jié)出土地5大功能，并用一句話概括土地的功能即土地的有用性。這種圖表教學(xué)雖然看起來簡(jiǎn)單，但通過圖片的直觀教學(xué)可起到讓學(xué)生更直觀地認(rèn)識(shí)土地，了解土地的屬性及土地的功能，感受到土地與人們生產(chǎn)活動(dòng)的密切相關(guān)性，進(jìn)而使學(xué)生自發(fā)地產(chǎn)生重視土地、保護(hù)土地資源的意識(shí)。

（二）“主題引導(dǎo)”教學(xué)方式

土地利用及土地管理具有鮮明的時(shí)代特性，隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)土地管理方面的法律法規(guī)在不斷完善，但在具體土地利用和土地管理實(shí)踐中原有的土地利用政策、土地利用規(guī)程等都在發(fā)生變更，這樣就導(dǎo)致教科書上的部分內(nèi)容與實(shí)際土地管理活動(dòng)產(chǎn)生不一致的問題，基于這種情況在教學(xué)中給予直接補(bǔ)充完善是一種教學(xué)方法，也可以巧妙地設(shè)置一個(gè)主題并圍繞該主題讓學(xué)生廣泛的收集和整理資料。具體做法是先將全班學(xué)生分成不同的學(xué)習(xí)小組（2－4人為宜），其次教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置一個(gè)主題，圍繞該主題要求各學(xué)習(xí)小組通過各種學(xué)習(xí)手段搜集、整理資料并自己動(dòng)手制作課件［5］，之后每一組派一位代表就所準(zhǔn)備的內(nèi)容向全班同學(xué)講解，同時(shí)要求各小組的其他同學(xué)做記錄，主要記錄其他組的講授內(nèi)容與本組內(nèi)容的不同之處，之后要求各小組將聽課記錄整理后統(tǒng)一提交給老師。因?yàn)槊鎸?duì)的是剛踏入大學(xué)的一年級(jí)的學(xué)生且初次嘗試講臺(tái)講課，所以教師可根據(jù)每位學(xué)生的講解情況給予及時(shí)的肯定與鼓勵(lì)，最后就設(shè)置的問題進(jìn)行統(tǒng)一的歸納與總結(jié)。其教學(xué)效果可達(dá)到以下幾個(gè)目的：拓寬學(xué)生獲取知識(shí)的途徑，豐富學(xué)生的知識(shí)面；客觀的肯定與鼓勵(lì)可增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，從而達(dá)到由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)；增強(qiáng)學(xué)生的課堂參與意識(shí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；活躍課堂氣氛，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和動(dòng)手能力。

（三）“案例”教學(xué)方式

案例教學(xué)最早于1870年首先在美國(guó)哈佛大學(xué)興起。案例教學(xué)中的案例，一般是基于教學(xué)的需要和一定的教學(xué)目標(biāo)，由在實(shí)踐中所收集或撰寫的原始材料、案例報(bào)告或案例研究等組成的教學(xué)案例［4］。在土地管理學(xué)的教學(xué)中可根據(jù)本門課程的理論知識(shí)，將土地領(lǐng)域中發(fā)生的案例或從全國(guó)公共管理專業(yè)學(xué)位研究生教育指導(dǎo)委員會(huì)案例中心案例庫(kù)中選取典型案例引入課堂。具體做法是，把課程中的理論知識(shí)和選取的案例事先布置給學(xué)生，讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)理論，熟悉案例。在課堂上，教師把學(xué)生已經(jīng)了解的案例故事情節(jié)，通過簡(jiǎn)明扼要的方式重現(xiàn)給學(xué)生，從而盡快引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入案例的情境之中。其次以將要講授的理論為基礎(chǔ)，圍繞提前布置的問題，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，發(fā)表自己的觀點(diǎn)、再進(jìn)行討論和辯論。在討論的過程中教師始終要把握不偏離設(shè)置的主題。討論之后，教師對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)進(jìn)行提煉，對(duì)達(dá)成的共識(shí)給予肯定；對(duì)討論中遺漏和模糊不清的問題，進(jìn)行及時(shí)的講解、梳理，使學(xué)生通過案例掌握理論，對(duì)理論形成正確的認(rèn)識(shí)。在此需要進(jìn)一步指出的是，案例教學(xué)重在原理，重在舉一反三，案例本身不是學(xué)習(xí)內(nèi)容。

（四）“框圖”教學(xué)方式

框圖是用框型符號(hào)如流程圖、結(jié)構(gòu)圖等圖式，將抽象事物具體化，描述系統(tǒng)中部分之間聯(lián)系的一種手段?！翱驁D”教學(xué)方式可以將相對(duì)分散的知識(shí)單元進(jìn)行有機(jī)融合與銜接，使學(xué)生既可以看到一個(gè)整體、全局的知識(shí)體系，又能明確各知識(shí)單元的位置與聯(lián)系［6］。在內(nèi)容的講授中可使一個(gè)章節(jié)的內(nèi)容，在整體框架下，沿著層次結(jié)構(gòu)逐層深入細(xì)化。例如，土地管理學(xué)中土地利用管理這一章內(nèi)容，共包括了5個(gè)小節(jié)，而且第一小節(jié)中包括了土地利用及土地利用管理的基本概念和土地利用管理理論依據(jù)，使得教學(xué)內(nèi)容的涵蓋面過大和層次不突出，基于此在講授這一章內(nèi)容時(shí)通過拆分和歸并，首先把全部?jī)?nèi)容整合成3大模塊構(gòu)成框圖的第一層，其次根據(jù)知識(shí)結(jié)構(gòu)的從屬性和關(guān)聯(lián)性構(gòu)筑框圖的第二層，第三層，逐層細(xì)化知識(shí)點(diǎn)，在講授的過程中強(qiáng)化重點(diǎn)內(nèi)容，第四層，根據(jù)需要進(jìn)一步細(xì)化個(gè)別知識(shí)點(diǎn)。這樣既從整體框架結(jié)構(gòu)上做了全部?jī)?nèi)容的概括，又把分散為各小節(jié)的知識(shí)塊，通過框圖有機(jī)聯(lián)系在一起，從而達(dá)到層次分明，重點(diǎn)突出的教學(xué)效果，教學(xué)框圖見圖1。

三、結(jié)束語

第3篇：地圖教學(xué)論文范文

思維導(dǎo)圖的主要特點(diǎn)是圖文并茂，借助圖形、圖表把相關(guān)聯(lián)的知識(shí)聯(lián)系在一起，形成知識(shí)脈絡(luò)和體系，是有效的思維模式，應(yīng)用于記憶、學(xué)習(xí)、思考等的思維“地圖”，有利于人腦擴(kuò)散思維的展開，使人類更清晰地思維，讓大腦最佳表現(xiàn)，從而發(fā)掘人的各項(xiàng)潛能。

二、思維導(dǎo)圖在高中地理教學(xué)中的運(yùn)用

思維導(dǎo)圖作為一種全新的思維模式和有效的教學(xué)方法，有效運(yùn)用思維導(dǎo)圖，有利于學(xué)生積極地、有意識(shí)地建構(gòu)知識(shí)體系，有利于關(guān)注全體學(xué)生，并注重學(xué)生知識(shí)的形成性過程，有利于促進(jìn)教師角色的轉(zhuǎn)變，建立和諧平等的師生關(guān)系等。

1.思維導(dǎo)圖在教師教學(xué)中的應(yīng)用

（1）在備課中應(yīng)用。

許多教師因?yàn)閷?duì)教材的研究不夠深入，對(duì)教材陌生，又由于新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，新一輪改革下的高中地理新教材，新的教學(xué)模式等的要求，對(duì)“老教材”、“老教法”都有很大的沖擊力，難以產(chǎn)生教學(xué)思路。所以，對(duì)于新教材，教師們應(yīng)弄清編寫意圖，理清知識(shí)脈絡(luò)。而思維導(dǎo)圖恰可以解決這方面的難題，通過高度整合知識(shí)結(jié)構(gòu)、梳理知識(shí)體系，使人記憶深刻，它能促進(jìn)高效備課，快速理清教學(xué)思路，縮短備課時(shí)間。如果教師在課前，對(duì)每一課、每一節(jié)的內(nèi)容都能做到心中有數(shù)，且把握重點(diǎn)和難點(diǎn)，有利于課堂上有針對(duì)性地突破和解決，使課堂教學(xué)重點(diǎn)突出、難點(diǎn)明晰、疑點(diǎn)清楚、考點(diǎn)明確，更有利于學(xué)生從整體上把握知識(shí)結(jié)構(gòu)。

（2）在新授課中的運(yùn)用。

地理知識(shí)的特點(diǎn)是多、雜、散，教學(xué)中為了把這些碎的知識(shí)點(diǎn)用“線”串起來，具有更清晰的思路，思維導(dǎo)圖可以助一臂之力，幫助教師進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)，有助于學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)。地理新課程幾乎每單元中都有問題情境還有探究式活動(dòng)，并且思維導(dǎo)圖可以幫助學(xué)生條理化記憶，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維，建立各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系及更好地理解課堂內(nèi)容。

（3）在復(fù)習(xí)課中應(yīng)用。

思維導(dǎo)圖因其有類、有序而被推崇，尤其是在復(fù)習(xí)課的教學(xué)和學(xué)習(xí)中，使用思維導(dǎo)圖可以幫助學(xué)生從整體上、宏觀上抓住關(guān)鍵點(diǎn)，掌握重難點(diǎn)。學(xué)生在繪畫自己的思維導(dǎo)圖中，如果遇到困難，說明知識(shí)存在缺陷和不足，看到自己的薄弱環(huán)節(jié)，以更好地查漏補(bǔ)缺。通過構(gòu)圖、梳理知識(shí)結(jié)構(gòu)，和學(xué)生比較、交流各自思維導(dǎo)圖，可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，達(dá)到有效復(fù)習(xí)的目的。

2.在學(xué)生中的應(yīng)用

（1）做地理筆記時(shí)使用。

大眾化的學(xué)生記筆記多是一二三的“點(diǎn)”式方法，往往是教師講什么就記什么，對(duì)老師每一句話的板書、每一個(gè)要點(diǎn)的解釋都毫無遺漏地記下來，通常情況是顧著記筆記、根本無暇思考。久而久之，為了記筆記而記筆記，把記筆記當(dāng)做形式，這樣的筆記法益處不大。而思維導(dǎo)圖在記筆記時(shí)使用，記下關(guān)鍵詞，注重知識(shí)間的聯(lián)系，節(jié)省時(shí)間而且有助于思考。

（2）有利于組織小組討論。

小組合作學(xué)習(xí)是新形勢(shì)下的有效學(xué)習(xí)方式，小組合作的開展主要是對(duì)重難點(diǎn)問題的討論，通過談?wù)摗⒒顒?dòng)等培養(yǎng)學(xué)生會(huì)學(xué)、樂學(xué)、樂于合作、樂于探究的精神。思維導(dǎo)圖可以讓學(xué)生明晰重難點(diǎn)和疑點(diǎn)，以有針對(duì)性地進(jìn)行討論和分析，有利于學(xué)生輕松創(chuàng)作并激發(fā)思考，便于激發(fā)興趣和求知欲，特別在地理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中會(huì)產(chǎn)生奇效。如上文的《地球自轉(zhuǎn)的地理意義》，地球自轉(zhuǎn)的地理意義應(yīng)該從三個(gè)方面進(jìn)行把握，分別是晝夜交替、地方時(shí)和沿地表做水平運(yùn)動(dòng)的遷移等，對(duì)于這三個(gè)方面，可以讓幾個(gè)小組分別選擇其中之一進(jìn)行討論，并自主構(gòu)建知識(shí)、合作探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下有效開展小組合作活動(dòng)，避免小組合作的無效性和低效性。

3.復(fù)習(xí)歸納

第4篇：地圖教學(xué)論文范文

[關(guān)鍵詞]藝術(shù)教育 傳承 地方優(yōu)秀文化 途徑

中國(guó)傳統(tǒng)文化教育是個(gè)由來已久的話題，也是國(guó)家常抓不懈的一項(xiàng)工作，2010年教育部辦公廳《關(guān)于在中小學(xué)開展創(chuàng)建中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承學(xué)?；顒?dòng)的通知》指出：“將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)教育作為美育的重要組成部分融入學(xué)校教育全過程，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)納入藝術(shù)課程課堂教學(xué)和課外藝術(shù)活動(dòng)中，努力建設(shè)向真、向善、向美、向上的校園文化……中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承學(xué)校要在教育行政部門指導(dǎo)下，與社區(qū)文化建設(shè)相結(jié)合，開發(fā)利用當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化藝術(shù)資源，形成具有鮮明特色的校本課程和傳統(tǒng)藝術(shù)項(xiàng)目”。作為傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)最重要的途徑之一就是學(xué)校藝術(shù)教育，中小學(xué)藝術(shù)教育除了為學(xué)生提供審美體驗(yàn)，陶冶情操，啟迪智慧；開發(fā)創(chuàng)造性發(fā)展?jié)撃?，提升?chuàng)造力；關(guān)注學(xué)生人格的健全發(fā)展，充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)文化資源，拓展藝術(shù)視野，提高整體素質(zhì)，促進(jìn)人際交往、情感溝通及和諧社會(huì)的構(gòu)建。還承擔(dān)了傳承民族文化的重任，地方文化藝術(shù)既是中華文化的有機(jī)構(gòu)成，又帶有濃厚的地方特色，把它們繼承和延續(xù)下去，對(duì)于保存優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)具有特別重要的意義。

潮汕文化是以現(xiàn)在的潮州、汕頭、揭陽(yáng)和汕尾四市為主，由講潮州話的民系所創(chuàng)造的一種屬于漢文化的地域性亞文化。1、以“開放融合。兼取互補(bǔ)、博采眾長(zhǎng)、為我所用”為其突出特征。潮汕地區(qū)民間藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，如花似錦，馳名中外。其中潮劇、潮州音樂、潮繡、木雕聞名遐邇，潮汕民間的花燈、嵌瓷、香包、泥塑、剪紙、首飾等，都富有地方特色，馳名中處，成為民間不可或缺的裝飾品和時(shí)節(jié)應(yīng)用品。汕頭市澄海區(qū)有著濃厚的潮汕民間文化藝術(shù)氛圍和數(shù)量眾多的地方藝術(shù)門類。近年來，澄海區(qū)中小學(xué)在利用潮汕地方藝術(shù)資源拓展藝術(shù)教育渠道方面進(jìn)行了深入的探索。自1999年12月被教育部命名為“全國(guó)農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育實(shí)驗(yàn)縣（市）”后，學(xué)校藝術(shù)教育的發(fā)展成績(jī)斐然。2、2010年澄海區(qū)教育局被教育部命名為全國(guó)藝術(shù)教育先進(jìn)單位，澄海實(shí)驗(yàn)學(xué)校和蓮下中心小學(xué)2012年被教育部命名為全國(guó)特色學(xué)校，澄海實(shí)驗(yàn)學(xué)校小學(xué)2011年被教育部命名為全國(guó)中小學(xué)中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承學(xué)校。另有四所學(xué)校被廣東省教育廳確定為廣東省中小學(xué)中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承學(xué)校。經(jīng)過多年的探索，澄海區(qū)各中小學(xué)在如何通過有效途徑傳承地方優(yōu)秀文化藝術(shù)資源方面，形成了自己鮮明的特色，具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

一、 編寫以地方藝術(shù)為主體的校本教材

教材是教學(xué)的基礎(chǔ)，是學(xué)生知識(shí)的主要來源，教材的質(zhì)量直接影響到教學(xué)的效果。在中小學(xué)藝術(shù)教育教學(xué)過程中，教師所使用的教材應(yīng)適合中小學(xué)生的年齡和心智狀況，如果在校本教材中融入他們熟悉的地方文化資源無疑能很好地做到這一點(diǎn)。澄海區(qū)中小學(xué)藝術(shù)課校本教材的編寫就是一個(gè)很好的實(shí)例。

澄海位于廣東省東部潮汕平原的韓江入?？冢骷尉杆氖辏?563年）置縣，后幾經(jīng)易制，2003年成為澄海區(qū)，隸汕頭市，現(xiàn)有面積402.5平方公里，人口75萬（2008年）。在澄海民間，保存了大量具有濃厚潮汕文化特色的藝術(shù)門類，主要有：潮劇、潮州大鑼鼓、絲弦樂，潮汕童謠、方言歌、版畫，剪紙、紗丁、抽紗、嵌瓷、燈謎、香包藝術(shù)等，還有極具澄海地方特色的西門的蜈蚣舞、永新的鰲魚舞、隆都的西頭鵝舞等動(dòng)物舞蹈。這些地方民俗文化、民俗風(fēng)情的藝術(shù)門類，富有強(qiáng)勁的生命力，為澄海學(xué)校藝術(shù)教育的可持續(xù)發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)的后盾。

近年來，澄海中小學(xué)通過對(duì)潮汕民間藝術(shù)的調(diào)查、收集、整理和歸類，根據(jù)學(xué)校自身辦學(xué)特色引進(jìn)了大量民間藝術(shù)教育資源，并經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐形成了眾多的教學(xué)案例，成為地方、校本教材建設(shè)的雛形。如澄海實(shí)驗(yàn)學(xué)校的《少兒潮劇演唱基礎(chǔ)訓(xùn)練》、《潮劇欣賞基礎(chǔ)》、《潮語語音與合唱訓(xùn)練》、《潮汕動(dòng)物舞蹈欣賞及訓(xùn)練》等音樂課校本教材，《潮汕兒童版畫教程》等美術(shù)類校本教材，《硬筆書法》、《書法楷書訓(xùn)練》等書法藝術(shù)校本教材。又如建陽(yáng)小學(xué)，通過對(duì)眾多教學(xué)案例的整理、提煉，編寫了《藝術(shù)教育校本教材資源包》，內(nèi)容涵蓋《潮汕童謠歌》、《潮汕民俗歌》、《潮汕鑼鼓》、《潮劇行當(dāng)》，《潮劇欣賞》等。再如華僑小學(xué)的《木刻版畫教材》等。

在教學(xué)中運(yùn)地方藝術(shù)教材，可使學(xué)生對(duì)民族民間藝術(shù)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)和了解，把一些有較高藝術(shù)性的以民族民間藝術(shù)為素材創(chuàng)作的藝術(shù)作品和經(jīng)過改編的民族民間藝術(shù)作品介紹給學(xué)生，可使學(xué)生認(rèn)識(shí)到民族民間藝術(shù)是當(dāng)?shù)匚幕慕M成部分，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族民間藝術(shù)的情感，增強(qiáng)學(xué)生維護(hù)、發(fā)揚(yáng)光大民族民間藝術(shù)的責(zé)任心和民族自豪感。這種情感意識(shí)會(huì)對(duì)繼承和發(fā)展民族民間藝術(shù)有著積極的作用。同時(shí)鄉(xiāng)土藝術(shù)具有濃郁的地方和民族特色，通過學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土藝術(shù)教材，可加深學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的風(fēng)土民情，民俗文化的認(rèn)識(shí)和了解，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)與熱愛家鄉(xiāng)的教育事業(yè)有著特殊的輻射作用。

二、 開展富有鄉(xiāng)土氣息的課堂教學(xué)

課堂教學(xué)是教師有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生掌握藝術(shù)知識(shí)和技能、認(rèn)識(shí)藝術(shù)世界的過程。澄海區(qū)的藝術(shù)教師們會(huì)在音樂課堂上有意識(shí)地加強(qiáng)介紹潮樂、潮劇、潮曲的特色和技巧，師生有時(shí)還會(huì)進(jìn)行即興表演。例如，樹礎(chǔ)小學(xué)的音樂教師在課堂教學(xué)時(shí)，先選擇《天烏烏》、《桃花過渡》這樣一些有吸引力的歌曲、短劇，讓學(xué)生欣賞，然后利用《客鳥聲客客》、《新編桃花過渡》等地方音樂素材進(jìn)行示唱、演奏、表演等形式進(jìn)行教學(xué)。在美術(shù)課上，他們會(huì)介紹澄海作為“版畫之鄉(xiāng)”的文化歷史，使教學(xué)內(nèi)容具有地方性和實(shí)踐性，使課堂教學(xué)更為生動(dòng)。在教學(xué)方式上，他們根據(jù)教材的基本內(nèi)容，進(jìn)行“經(jīng)典引導(dǎo)”與“鄉(xiāng)土滲透”相結(jié)合的方式，走出了一條把現(xiàn)行國(guó)家教材與鄉(xiāng)土教材進(jìn)行高度整合的成功之路：例如，澄海區(qū)建陽(yáng)小學(xué)在音樂課教學(xué)過程中，進(jìn)行了現(xiàn)行教材與鄉(xiāng)土教材融合的大膽嘗試，他們以現(xiàn)行教材作為教學(xué)的基本線索和主要內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，師生們把從周邊社區(qū)采集來的音樂素材引進(jìn)課堂，并對(duì)曲調(diào)節(jié)奏、歌詞進(jìn)行規(guī)范，對(duì)內(nèi)容、形式進(jìn)行修改、整合，這樣既活躍了課堂氣氛，又激發(fā)了師生的創(chuàng)造力，經(jīng)過這些年的實(shí)踐和探索，他們共整理出校本教材8個(gè)資源包；蓮下中心小學(xué)的古箏隊(duì)在各種比賽中以演奏潮箏曲而大獲成功，這得力于該校音樂教師對(duì)古箏的創(chuàng)造性教學(xué)，他們既遵循古箏演奏的一般規(guī)律，又改進(jìn)了潮箏演奏技藝，編配新的潮箏曲；實(shí)驗(yàn)學(xué)校教師則安排了一定數(shù)量和一定課時(shí)的潮州音樂教學(xué)，課余時(shí)間則加強(qiáng)潮樂的集體訓(xùn)練；萊蕪中學(xué)把當(dāng)?shù)毓に嚸佬g(shù)引進(jìn)了美術(shù)的課堂教學(xué)，如絲網(wǎng)版畫、羊毛編織、民間玩具等地方工藝美術(shù)，均受到學(xué)生們的歡迎。

教師在教學(xué)過程中的作用至為關(guān)鍵，他們的藝術(shù)素養(yǎng)直接關(guān)系到文化傳承的效果。澄海區(qū)現(xiàn)有中小學(xué)藝術(shù)科教師大多受過系統(tǒng)、規(guī)范的高等藝術(shù)教育，又主要來自潮汕地區(qū)，自幼受潮汕文化熏陶，對(duì)利用潮汕文化資源進(jìn)行藝術(shù)教學(xué)有著天然的優(yōu)勢(shì)。近些年來，澄海區(qū)教育主管部門高度重視中小學(xué)藝術(shù)教育在傳承地方文化中的作用，以第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)潮州音樂、潮劇、澄海燈謎，第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蜈蚣舞等為主要傳承項(xiàng)目，重點(diǎn)突出蜈蚣舞、潮州大鑼鼓、澄海版畫的傳承，為此加強(qiáng)了對(duì)中小學(xué)藝術(shù)科教師的地方藝術(shù)知識(shí)與技能的培訓(xùn)，把一批本地民間藝人、藝術(shù)家被請(qǐng)進(jìn)校園，為全區(qū)中小學(xué)藝術(shù)科教師舉辦潮汕地區(qū)音樂、曲藝、美術(shù)工藝以及其它藝術(shù)門類的講座。

學(xué)校藝術(shù)教育將地方傳統(tǒng)民間藝術(shù)引入課堂后將有助于學(xué)生具體生動(dòng)地感受家鄉(xiāng)的政治、文化、經(jīng)濟(jì)、歷史傳統(tǒng)等方面的變遷，增強(qiáng)學(xué)生的民族凝聚力。大力推進(jìn)地方藝術(shù)進(jìn)課堂，營(yíng)造校本藝術(shù)教學(xué)的濃厚氣息，在家鄉(xiāng)悠久歷史文化傳統(tǒng)中體驗(yàn)生活、升華情感，提高其參與社會(huì)生活的素質(zhì)和能力，這才是教育之根本所在。非物質(zhì)文化的保護(hù)越來越受到各級(jí)各地政府的重視，讓優(yōu)秀的地方藝術(shù)內(nèi)容走進(jìn)課堂確實(shí)不失為對(duì)民間藝術(shù)傳承和保護(hù)的一個(gè)行之有效的途徑。

三、 創(chuàng)建極具地方特色的課外興趣活動(dòng)

課外藝術(shù)活動(dòng)是中小學(xué)藝術(shù)教育的重要組成部分，是課堂教學(xué)的延伸和拓展，適當(dāng)?shù)亻_展課外藝術(shù)活動(dòng)，對(duì)中小學(xué)藝術(shù)教育的發(fā)展能起到極大的推動(dòng)作用。

澄海素有“海濱鄒魯”之稱，文化昌明，民間藝術(shù)活動(dòng)非?；钴S。民間藝人隊(duì)伍龐大，業(yè)余藝術(shù)團(tuán)體遍布城鄉(xiāng)。在上世紀(jì)五六十年代，業(yè)余劇社（團(tuán)）最多時(shí)全縣達(dá)到60多個(gè)，大量新舊劇目上演。澄海還享有全國(guó)“民族民間藝術(shù)（版畫）之鄉(xiāng)”、“民族民間藝術(shù)（燈謎）之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，產(chǎn)生了大批優(yōu)秀的民間藝術(shù)作品。

在澄海這樣一塊具有濃厚地方藝術(shù)氛圍的土地上，中小學(xué)生開展課外藝術(shù)活動(dòng)具有得天獨(dú)厚的條件。澄海區(qū)中小學(xué)校組建了大量業(yè)余課外興趣小組，每所學(xué)校至少有5個(gè)以上的興趣組活動(dòng)，大部分學(xué)生能夠得到學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。這些課外藝術(shù)活動(dòng)既符合藝術(shù)教育的普遍規(guī)律，又帶有鮮明的地方特色，十分符合當(dāng)?shù)剞r(nóng)村學(xué)校的藝術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀。例如，澄海區(qū)教育局自2003年來，堅(jiān)持每年舉行學(xué)生潮劇演唱比賽，參賽選手眾多，為潮劇事業(yè)的發(fā)展挖掘了一批批新苗；華僑小學(xué)課外藝術(shù)活動(dòng)以版畫見長(zhǎng)，幾年來先后出版了學(xué)生版畫作品集《大師的畫》、《太陽(yáng)花》，美術(shù)作品集《心靈的畫》，五十多件學(xué)生作品發(fā)表于各級(jí)刊物或收集于畫冊(cè)；建陽(yáng)小學(xué)經(jīng)過多年的研究實(shí)驗(yàn)，形成了鮮明的“引進(jìn)潮汕音樂教育，服務(wù)社區(qū)文化建設(shè)”的辦學(xué)特色，潮汕民間藝術(shù)在該校開展活躍，從課內(nèi)到課外，從校內(nèi)到校外，涌現(xiàn)出一批潮藝愛好者，他們多次參加當(dāng)?shù)刂卮蠊?jié)日晚會(huì)，為當(dāng)?shù)氐奈幕罱ㄔO(shè)貢獻(xiàn)了力量；澄海實(shí)驗(yàn)小學(xué)以“傳承潮汕地區(qū)優(yōu)秀文化藝術(shù)”為課題，積極探索自制的具有潮州音樂特色韻味的“豎吹竹笛”進(jìn)入課堂，將澄海動(dòng)物舞蹈和潮州鑼鼓引入課堂等方面做了大量有益的探索，該校自編地方舞蹈、自創(chuàng)潮語童聲合唱節(jié)目、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作反映澄海地域特色的美術(shù)作品，連續(xù)四屆參加國(guó)、省、市中小學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)，取得了兩個(gè)全國(guó)一等獎(jiǎng)，四個(gè)省一等獎(jiǎng)的佳績(jī)；蓮下中心小學(xué)將潮汕兒童版畫和書法引入課堂和課外興趣小組，經(jīng)過幾年的探索和努力，在全國(guó)第四屆中小學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)中一舉取得了一個(gè)全國(guó)一等獎(jiǎng)，五個(gè)全省一等獎(jiǎng)的佳績(jī)。

一直以來，許多散落于群眾中的傳統(tǒng)優(yōu)秀的潮汕民間文化藝術(shù)，由于受地方方言的局限，使青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的了解、興趣越來越少，許多民間優(yōu)秀藝術(shù)都面臨著后繼乏人的危機(jī)，更有一些民間音樂己經(jīng)到了“人走歌息，人去藝絕”的程度。澄海區(qū)傳承優(yōu)秀地方藝術(shù)從中小學(xué)抓起，筆者認(rèn)為，此舉善莫大焉，值得提倡。地方藝術(shù)是當(dāng)?shù)匚幕寥乐械囊恢ζ孑?，?yōu)秀藝術(shù)的傳承是文化傳承一個(gè)不可或缺的重要部分。民族民間藝術(shù)是一個(gè)民族地域的標(biāo)志，積極將地方優(yōu)秀文化藝術(shù)引入學(xué)校課外興趣活動(dòng)，是讓地方文化藝術(shù)資源得到傳承的最好的方式之一。

澄海區(qū)中小學(xué)將地方文化藝術(shù)資源納入到中小學(xué)藝術(shù)教育教學(xué)中，通過編寫以地方藝術(shù)為主體的校本教材、開展富有鄉(xiāng)土氣息的課堂教學(xué)、創(chuàng)建極具地方特色的課外興趣活動(dòng)三個(gè)方面，從而使學(xué)校傳承地方優(yōu)秀文化在途徑方面形成了較為完整的鏈條。藝術(shù)不僅能夠把祖祖輩輩創(chuàng)造和流傳下來的藝術(shù)形式保存下來，傳遞下去，而且還培養(yǎng)了學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛故土的健康情感，同時(shí)引領(lǐng)青少年學(xué)生增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，培養(yǎng)文化自覺和文化自信，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，促進(jìn)青少年學(xué)生德智體美全面發(fā)展。

當(dāng)然，讓更多的青少年了解認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)民族民間文化，喜歡，感興趣，才有傳承弘揚(yáng)的可能。要做好這項(xiàng)工作，需要整個(gè)社會(huì)共同努力，才可以實(shí)現(xiàn)。家庭要發(fā)揮引導(dǎo)作用，青少年時(shí)期是人的價(jià)值觀、世界觀形成時(shí)期，家人在與孩子的言談交流過程中，有意識(shí)地將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識(shí)一點(diǎn)一滴講給孩子聽，教給孩子學(xué)，引導(dǎo)青少年認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，這對(duì)青少年的傳統(tǒng)民族文化教育可起到事半功倍的作用。學(xué)校應(yīng)當(dāng)發(fā)揮主渠道、主陣地的作用，諸如聘請(qǐng)民間知名藝人，在課外或課內(nèi)擔(dān)任藝術(shù)輔導(dǎo)員，開設(shè)民族民俗文化知識(shí)講座或課程等，這是地方優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)能走進(jìn)校園、走進(jìn)課堂的關(guān)鍵。教育、文化等政府相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)發(fā)揮職能作用，整合社會(huì)資源，建設(shè)文化公益設(shè)施如博物館、文化館、書畫院、青少年宮、青少年活動(dòng)中心等，聯(lián)合社區(qū)、村居加強(qiáng)傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)教育基地建設(shè)，創(chuàng)造一個(gè)展示認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)民族文化的良好氛圍，這是地方優(yōu)秀藝術(shù)得以傳承下去的重要保障。同時(shí)我們也應(yīng)看到，地域文化有它的局限性，地方藝術(shù)往往比較質(zhì)樸，因此，我們應(yīng)不斷提高自己的理論和人文素養(yǎng)，用一種世界的眼光，既能走進(jìn)地方藝術(shù)的殿堂，又能擺脫它的局限，在一個(gè)更高的層面上充分利用地方文化藝術(shù)資源中的優(yōu)秀成果更好地為學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展服務(wù)。

參考文獻(xiàn)

[1]澄?？h地方志編纂委員會(huì).澄?？h志[M].廣州：廣東人民出版社，1992

[2]林倫倫、吳勤生主編.潮汕文化大觀[M].廣州：花城出版社，2001

[3]黃挺.《潮汕文化》[M].廣州：廣東高等教育出版社，1997

第5篇：地圖教學(xué)論文范文

合作學(xué)習(xí)是20世紀(jì)中期興起的一種學(xué)習(xí)策略。它以小組為基本形式并具有以下特征： 

1．小組目標(biāo) 

合作學(xué)習(xí)小組成員有共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)。組內(nèi)每個(gè)成員都有明確的分工，小組成員互相依賴、互相幫助，努力完成共同的目標(biāo)。一旦目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，全組成員一起受獎(jiǎng)，體會(huì)成功的喜悅。 

2．個(gè)人責(zé)任 

小組成員必須完成自己承擔(dān)的學(xué)習(xí)任務(wù)，同時(shí)也要幫助小組其他成員。既對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)又對(duì)小組同伴負(fù)責(zé)，個(gè)人的成功與小組的成功聯(lián)系在一起。 

3．相互依賴 

小組成員必須相互依賴，互相幫助，否則小組目標(biāo)就不可能實(shí)現(xiàn)。因此，小組成員之間的成功機(jī)會(huì)均等。 

4.交往互動(dòng) 

合作學(xué)習(xí)非常強(qiáng)調(diào)學(xué)生與學(xué)生之間、老師與學(xué)生之間的互動(dòng)和交流。小組成員互相信任、共同探討、資源共享，一起實(shí)現(xiàn)小組目標(biāo)。師生之間相互尊重、民主平等，教師在課堂上充當(dāng)教學(xué)活動(dòng)的組織者、學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和協(xié)助者等角色。 

根據(jù)以上特征，我們可以看出“合作學(xué)習(xí)”方式是一種以學(xué)習(xí)為主體，以活動(dòng)形式來組織學(xué)生通過互動(dòng)、合作來完成某一任務(wù)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。它需要小組成員相互依賴、相互支持、共同合作來提高個(gè)人的學(xué)習(xí)成效和達(dá)成共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)。 

二、“合作學(xué)習(xí)”策略在英語教學(xué)中的運(yùn)用 

1．教師要將學(xué)生合理分組，在分組時(shí)教師要考慮學(xué)生的性別、性格、能力、英語基礎(chǔ)等方面的差異。可以是學(xué)生就近組合，可以是學(xué)生按興趣、愛好自由組合，也可以是根據(jù)任務(wù)的特點(diǎn)、難度指定不同性格的學(xué)生組成小組?？傊?，分組既要有相對(duì)的穩(wěn)定性，又要有一定的靈活性，要有利于目標(biāo)、任務(wù)的完成。 

2．老師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際水平設(shè)計(jì)不同類型的合作性學(xué)習(xí)活動(dòng)。 

（1）拼讀活動(dòng)(jigsaw activity) 

拼讀活動(dòng)是一種信息溝(information gap)活動(dòng)，教師首先將閱讀分成若干部分，讓小組成員每人閱讀其中一部分，然后，組內(nèi)成員相互問答，了解自己沒有讀過的那部分文章的信息。直至全組成員了解整篇文章的內(nèi)容。最后，全組成員共同完成小組的共同學(xué)習(xí)任務(wù)，如完成表格、填寫地圖等。最后，小組選一個(gè)代表向全班匯報(bào)。 

（2）角色扮演(role?play) 

角色扮演是一種在真實(shí)情景中運(yùn)用英語進(jìn)行交際的小組活動(dòng)形式。它可以使學(xué)生在模擬的情景中扮演不同的角色，并在真實(shí)交際中提高語言運(yùn)用能力和交際能力。課文中的許多交際項(xiàng)目，如打電話、問路、看病、談?wù)撎鞖獾榷伎梢杂米鹘巧缪莸乃夭摹?nbsp;

（3）話題討論(topic discussion) 

小組成員圍繞某一話題或就找到某一問題的解決方法展開討論，小組成員各抒己見，暢所欲言，最后，經(jīng)過綜合，加工成為小組意見。 

（4）調(diào)查研究 

第6篇：地圖教學(xué)論文范文

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，我國(guó)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)出現(xiàn)了對(duì)涉外文秘人才的大量需求。鑒于這種需求，國(guó)內(nèi)的許多高職院校都紛紛開設(shè)了涉外文秘專業(yè)。盡管他們培養(yǎng)出來的學(xué)生大多也基本上能滿足一些企業(yè)的要求，但是這些學(xué)生在專業(yè)領(lǐng)域的英語口語水平都不太高。這不僅與學(xué)生自身學(xué)習(xí)有關(guān)，也與教師教學(xué)有關(guān)，所以探究文秘英語口語教學(xué)的方法有著重要意義。

一、文秘英語口語的教學(xué)現(xiàn)狀

高職高專涉外文秘專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)就是要培養(yǎng)“既掌握秘書專業(yè)知識(shí)與技能和管理、法律知識(shí)，又熟練運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)，掌握一門外語，有良好溝通能力和組織協(xié)調(diào)能力，在企事業(yè)單位及涉外機(jī)構(gòu)從事文秘、公關(guān)、宣傳、策劃及相關(guān)工作的高等復(fù)合型、實(shí)用型專門人才”[1]。參照該項(xiàng)人才培養(yǎng)目標(biāo)，我們發(fā)現(xiàn)高職高專涉外文秘的畢業(yè)生大多數(shù)都是文秘專業(yè)知識(shí)與技能方面的能力較強(qiáng)，管理和法律知識(shí)以及計(jì)算機(jī)技術(shù)方面也不差，但在涉外交流溝通，尤其是英語口語方面的能力都較弱。這除了與學(xué)生自身的素質(zhì)與學(xué)習(xí)態(tài)度有關(guān)，也可能與國(guó)內(nèi)涉外文秘專業(yè)教學(xué)中對(duì)文秘英語口語的教學(xué)不夠重視有關(guān)。我們調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)開設(shè)有涉外文秘專業(yè)的絕大多數(shù)高職院校，幾乎都開設(shè)有文秘英語課，而沒有開設(shè)專門的文秘英語口語課。就算開設(shè)有口語課的，也只是一般的英語口語課程，文秘英語方面的專業(yè)性不強(qiáng)，也沒有專門的文秘英語口語教材。這也是我們應(yīng)外語教學(xué)與研究出版社要求，正在加緊編寫高等職業(yè)教育“十二五”國(guó)家規(guī)劃秘書教材《文秘英語口語》[2]的原因。換言之，當(dāng)前在高職院校涉外文秘專業(yè)的課程建設(shè)中文秘英語口語還沒有成為一門獨(dú)立的課程。另外，經(jīng)過相關(guān)文獻(xiàn)檢索發(fā)現(xiàn)，涉及“文秘英語口語”的教學(xué)論文和研究幾乎沒有，甚至可以說是空白。由此可知，文秘英語口語的教學(xué)與研究都沒有引起教育界的太多關(guān)注。

二、建構(gòu)主義指導(dǎo)下的文秘英語口語課教學(xué)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是在一定的情境即社會(huì)文化背景下，通過人際間的協(xié)作活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)的過程，并積極提倡建構(gòu)包含情境、協(xié)作、會(huì)話和意義建構(gòu)等四大要素的學(xué)習(xí)環(huán)境[3]。因此，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論下的教學(xué)模式就是作為組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的教師，在課堂教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生為中心、設(shè)置一定的教學(xué)情境，并利用各種信息資源，讓學(xué)生通過協(xié)作學(xué)習(xí)的方式，最終有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者要想完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)，理解事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其他事物之間的聯(lián)系，最好的辦法就是到現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)環(huán)境中去感受、去體驗(yàn)，而不是僅僅聆聽教師關(guān)于這種經(jīng)驗(yàn)的介紹和講解[4]。

為了清楚地體現(xiàn)建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論對(duì)文秘英語口語課教學(xué)的指導(dǎo)，筆者將以2014年9月外語教學(xué)與研究出版社出版的《文秘英語口語》一書為例，就第五模塊《場(chǎng)景應(yīng)對(duì)》中第二單元《晚宴》的教學(xué)安排進(jìn)行舉例分析。本單元共有案例導(dǎo)入、任務(wù)分析、對(duì)話展示、實(shí)操練習(xí)和專業(yè)拓展五個(gè)部分組成。第一部分“案例導(dǎo)入”一開始給學(xué)生展示的是一張全英文的邀請(qǐng)函，這張邀請(qǐng)函是秘書托尼寫給某公司領(lǐng)導(dǎo)格林先生的，意思是希望他參加托尼公司10月27日在香格里拉酒店舉辦的晚宴；接著編者就這張邀請(qǐng)函中涉及較難的或者有代表性的單詞與表達(dá)法做出解釋；然后列出圖表，要求學(xué)生就這張英文邀請(qǐng)函填寫信息，比如宴請(qǐng)的時(shí)間、地點(diǎn)、人物與原因。通過這一案例導(dǎo)入，學(xué)生很快就了解到宴請(qǐng)前秘書的工作是發(fā)送邀請(qǐng)函，并且也掌握了邀請(qǐng)函的格式與內(nèi)容，尤其是邀請(qǐng)時(shí)的常用詞語與表達(dá)法。第二部分“任務(wù)分析”，編者把秘書應(yīng)該了解的有關(guān)于宴請(qǐng)的常識(shí)羅列出來，比如宴會(huì)時(shí)座次安排的意義、中西宴會(huì)的區(qū)別、宴會(huì)時(shí)談?wù)撛掝}的禁忌等。第三部分“對(duì)話展示”是本單元的重點(diǎn)，先是給學(xué)生聽一段秘書李小姐和客戶公司老總格林先生在晚宴上的對(duì)話；然后就這一對(duì)話中涉及的較難的或者有代表性的單詞與詞組做出解釋；最后是要求學(xué)生根據(jù)所聽到的對(duì)話填寫宴會(huì)時(shí)常用到的習(xí)慣表達(dá)法和句子。大家可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，前面這三個(gè)部分都沒有要求學(xué)生自己組織對(duì)話或表演，都是一些看和聽的材料，但是編者這樣做的目的就是通過這三部分告訴學(xué)生，作為涉外秘書宴請(qǐng)前要做什么準(zhǔn)備工作，宴請(qǐng)時(shí)有什么禁忌，宴會(huì)上作為涉外秘書應(yīng)該說什么才得體大方等。經(jīng)過這三部分涉外文秘知識(shí)的介紹，對(duì)后面兩部分的口語練習(xí)有很好的鋪墊作用。第四部分是實(shí)操練習(xí)，分為半開放式和開放式兩大題型。半開放式練習(xí)采用補(bǔ)全句子和對(duì)話的形式，其目的是通過給定的場(chǎng)景與對(duì)話，要求學(xué)生在既定情況下作答，以訓(xùn)練學(xué)生的口語應(yīng)變能力。開放式練習(xí)就是編者給定范圍較大的背景，學(xué)生自由發(fā)揮，自己編寫對(duì)話。這種開放式對(duì)話練習(xí)充分尊重了學(xué)生的主體地位，給出對(duì)話背景，讓學(xué)生自行運(yùn)用相關(guān)的涉外文秘知識(shí)，主動(dòng)編寫并參與到對(duì)話中，進(jìn)而最終把書面知識(shí)轉(zhuǎn)化成自己的語言習(xí)慣。在操練中學(xué)生能夠按各自不同的目的、能力、興趣選擇不同的對(duì)話內(nèi)容并得以發(fā)揮，能力較強(qiáng)者能夠積極參與對(duì)話，有較大的發(fā)揮空間；能力較弱者也能參與對(duì)話，完成幾項(xiàng)特殊的小任務(wù)。這個(gè)過程同時(shí)也體現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)的多元整合性，使學(xué)生可以全面發(fā)展。第五部分是專業(yè)拓展，編者先給出宴請(qǐng)時(shí)的十個(gè)常用表達(dá)句型；然后要學(xué)生再聽一段宴會(huì)上秘書與兩個(gè)公司領(lǐng)導(dǎo)的對(duì)話，并根據(jù)對(duì)話填寫思維地圖――泡形圖。思維地圖是第五部分的核心，也是全書的亮點(diǎn)。本書每個(gè)單元結(jié)尾都會(huì)有一個(gè)思維地圖。思維地圖是一種知識(shí)的圖形化表征，也是思維過程或思維結(jié)果的圖形化表征；它由節(jié)點(diǎn)、鏈接（連接各節(jié)點(diǎn)的連線）和表達(dá)節(jié)點(diǎn)之間關(guān)聯(lián)的文字標(biāo)注所構(gòu)成，節(jié)點(diǎn)由幾何圖形或圖案表示。思維地圖可細(xì)分為流程圖、泡形圖、括號(hào)圖、樹型圖、橋型圖等。作為一種全新的思維模式，思維地圖最初是運(yùn)用于企業(yè)，因?yàn)橥ㄟ^它能有效地提升工作效率、快速解決工作中的難題，大量降低所需耗費(fèi)的時(shí)間以及物質(zhì)資源，大幅提升個(gè)人及公司的績(jī)效，幫助企業(yè)創(chuàng)造高效型智能型企業(yè)。近年來思維地圖被列入《美國(guó)國(guó)家教育技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)》中并廣泛的運(yùn)用于中小學(xué)教學(xué)[5]，大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。所以我們?cè)诰帉憽段拿赜⒄Z口語》教材時(shí)引進(jìn)思維地圖的概念，就是想讓學(xué)生通過思維地圖能有效地記住文秘英語中的專業(yè)知識(shí)并能很好的運(yùn)用于口語交流中。

分析《文秘英語口語》教材中第五模塊第二單元這五部分的教學(xué)內(nèi)容，我們應(yīng)該清楚地看到：在口語操練前，教師應(yīng)先設(shè)定或模擬出一個(gè)對(duì)話情境，然后通過視聽材料引出與該情境相關(guān)的涉外文秘知識(shí)與常識(shí)以及常用的口語詞匯和句型表達(dá)，接著指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行開放式或半開放式的口語實(shí)操練習(xí)，最后幫助學(xué)生在口語練習(xí)后，通過思維地圖記憶下該情境對(duì)話中的涉外文秘知識(shí)，以及常用的詞匯與習(xí)慣表達(dá)并能自然地運(yùn)用到今后真正的口語交流中。

三、文秘英語口語課教學(xué)面臨的問題

首先是對(duì)教師素質(zhì)的挑戰(zhàn)。大多數(shù)從事文秘英語教學(xué)的教師都是英語專業(yè)畢業(yè)的，語言能力雖然很強(qiáng)，但是都相對(duì)缺乏涉外文秘的專業(yè)知識(shí)。而建構(gòu)主義指導(dǎo)下的以“學(xué)生為中心”的文秘英語口語課教學(xué)，對(duì)教師自身的涉外文秘專業(yè)知識(shí)的掌握提出了較高的要求。教師自身的業(yè)務(wù)水平及專業(yè)素質(zhì)很大程度上關(guān)系著文秘英語口語教學(xué)的效果。教師只有在自己精通掌握各種文秘知識(shí)的前提下，才能靈活有效地指導(dǎo)和幫助學(xué)生。因此，這幾年來，為了幫助解決這一問題，國(guó)家秘書職業(yè)技能鑒定專業(yè)委員會(huì)每年暑假都會(huì)舉辦一期“秘書職業(yè)師資培訓(xùn)班”，不少英語教師通過參加類似的職業(yè)培訓(xùn)，擴(kuò)充爭(zhēng)強(qiáng)了自身的專業(yè)素質(zhì)。另外，教學(xué)活動(dòng)不應(yīng)該僅限于課堂，更應(yīng)該延伸到課堂之外，那么這就需要教師投入更多的時(shí)間和精力，通過電話、網(wǎng)絡(luò)甚至面對(duì)面地與學(xué)生交流、溝通。這實(shí)際上是對(duì)教師的工作熱情和責(zé)任心提出的更高要求。

其次對(duì)學(xué)生主觀能動(dòng)性的要求。大多數(shù)學(xué)生都有提高英語口語的強(qiáng)烈愿望，但多年來傳統(tǒng)教學(xué)方式給學(xué)生帶來的依賴性和口語基礎(chǔ)薄弱的事實(shí)阻礙了他們積極主動(dòng)地參與口語練習(xí)。他們習(xí)慣于被動(dòng)受“教”，而不習(xí)慣于主動(dòng)去“說”。這種被動(dòng)的學(xué)習(xí)模式使得學(xué)生在口語上很難有較大提高。因此，如何提高學(xué)生課堂與課外學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性一直是教師和學(xué)生本身面臨的最大難題。

第7篇：地圖教學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞：辨析病句；規(guī)律；檢查

作者簡(jiǎn)介：李建華，女，35歲，1999年6月畢業(yè)于山西師范大學(xué)中文系。中學(xué)一級(jí)教師，市級(jí)骨干教師，市級(jí)優(yōu)秀班主任，市“有突出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀教師”。市優(yōu)質(zhì)課、公開課大賽二等獎(jiǎng)，所寫教學(xué)論文、教學(xué)設(shè)計(jì)多次獲市、省、國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)。

筆者多年從事高三教學(xué)工作，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在復(fù)習(xí)“辨析并修改病句”這一專題時(shí)，盡管做了大量的練習(xí)，但仍錯(cuò)誤頻頻，時(shí)常無從下手。由此，筆者于教學(xué)不斷思索、嘗試，從中摸索出了一些規(guī)律，以期幫助學(xué)生有針對(duì)性地、較快地找到語病，掌握語言規(guī)律。

一、句子中出現(xiàn)并列的短語

檢查以下四點(diǎn)：是否搭配不當(dāng)（并列短語與修飾成分的搭配、并列短語與主干成分的搭配），是否分類不當(dāng)，是否語序不當(dāng)，是否表意不明。如：

1.來這里聚會(huì)的人，都被他清晰的思路、開朗的性格、樂觀的情緒及堅(jiān)定的信心深深地感染了。（“信心”和“感染”搭配不當(dāng)。）

2.大觀園旅游紀(jì)念品商場(chǎng)里擺滿了名人字畫、根雕作品、導(dǎo)游地圖、古玩、佩飾等多種工藝品，琳瑯滿目，美不勝收（“導(dǎo)游地圖”不屬于“工藝品”。）

3.去年的大賽我們的工作得到好評(píng)，今天的比賽從命題、決賽、海選到頒獎(jiǎng)，我們又被指定參與活動(dòng)的全過程。（“從命題、決賽、海選到頒獎(jiǎng)”語序不當(dāng)，改為“從命題、海選、決賽到頒獎(jiǎng)”。）

4.近日新區(qū)法院審結(jié)了這起案件，違約經(jīng)營(yíng)的小張被判令賠償原告好路緣商貿(mào)公司經(jīng)濟(jì)損失和訴訟費(fèi)三千余元。（“經(jīng)濟(jì)損失和訴訟費(fèi)三千余元”有歧義。）

二、句中出現(xiàn)“和”

檢查以下四點(diǎn)：是否搭配不當(dāng)，是否分類不當(dāng)，是否語序不當(dāng)，是否表意不明。如：

1.去年六月以來，成都市錦江區(qū)的廖先生和兩位朋友多次去災(zāi)區(qū)送溫暖，迄今為止，他們共走訪了二十多個(gè)社區(qū)、近四百戶家庭和三千多公里路程。（ “走訪”和“三千多公里路程”搭配不當(dāng)。）

2.農(nóng)場(chǎng)決定提高糧食和棉花和經(jīng)濟(jì)作物的產(chǎn)量。（經(jīng)濟(jì)作物包括棉花。）

3.今年4月底，墨西哥和美國(guó)的部分地區(qū)相繼爆發(fā)了甲型H1N1流感，世界衛(wèi)生組織對(duì)此高度重視，并迅速采取了一系列緊急應(yīng)對(duì)措施。(墨西哥和美國(guó)的部分地區(qū)歧義。）

4.他有說不清、道不明的愧疚，怎么就和自己同過患難、共過生死的朋友分道揚(yáng)鑣了呢。（“和”前面或后面加介詞“與”，“和”作介詞時(shí)要注意前后是否缺介詞。）

三、句子中出現(xiàn)了關(guān)聯(lián)詞(連詞)

檢查以下三點(diǎn)：關(guān)聯(lián)詞是否配套，關(guān)聯(lián)詞和主語的位置是否恰當(dāng)前后句子主語相同，（主語在前，關(guān)聯(lián)詞在后；前后句子主語不同，主語在后，關(guān)聯(lián)詞在前）如果關(guān)聯(lián)詞或連接詞（如：不僅……而且……、甚至、然后、進(jìn)而等）有先后順序，要檢查引導(dǎo)的從句語序是否正確。如：

1.筷子和刀叉只有分別在中餐和西餐之不同的飲食結(jié)構(gòu)中才能實(shí)現(xiàn)其文明的價(jià)值，否則，無論是用筷子吃牛排和用刀叉吃水餃都只能成為一種笑料。（“和”改為“或是”。）

2.當(dāng)人類第三次產(chǎn)業(yè)技術(shù)革命來臨之時(shí)，如果中國(guó)能夠抓住機(jī)遇，掌握未來科學(xué)技術(shù)的導(dǎo)向與核心，必定能使世界科技中心回歸東方。(“如果”放到“中國(guó)”后。)

3.中小學(xué)復(fù)習(xí)資料的泛濫成災(zāi)，不僅使教學(xué)走了耗時(shí)多、效率低、質(zhì)量差的惡性循環(huán)之路，而且加重了學(xué)生的學(xué)業(yè)和經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。（不僅……而且……后的句子互換。）

四、句子中出現(xiàn)了“是”

檢查以下兩點(diǎn)：主賓搭配是否恰當(dāng)，結(jié)構(gòu)是否混亂。如：

1.疫苗的研制是工程浩大的項(xiàng)目，耗時(shí)數(shù)年的潛心研究不可或缺。（“疫苗的研制”和“項(xiàng)目” 搭配不當(dāng)。 ）

2.許多高中畢業(yè)生填報(bào)志愿時(shí)，是優(yōu)先考慮專業(yè)還是優(yōu)先考慮學(xué)校，很大程度上是受市場(chǎng)需求、社會(huì)導(dǎo)向、父母意愿等的影響造成的。（去掉“造成的”。）

五、句子中出現(xiàn)了否定詞

1.如果出現(xiàn)多個(gè)否定詞，檢查多次否定是否引起語意表達(dá)不清。如：

奧運(yùn)圣火登頂珠峰的瞬間，無論是參與登頂?shù)挠率?，還是全世界觀看這一壯舉的人們，無不毫無例外地感受到了心靈的震撼。（去掉“無不”。）

2.如果出現(xiàn)“否則”，檢查是否從反面重復(fù)前一個(gè)分句的意思造成語句累贅。如：

我們必須拿出自己的正版計(jì)算機(jī)游戲軟件，否則，不出新軟件，就難以抵制不健康的盜版軟件。（去掉“不出新軟件”。）

3.出現(xiàn)了兩面性的詞語，檢查是否前后肯否不一、不合邏輯。如：

應(yīng)該形成一套行之有效的公共應(yīng)急機(jī)制，確保在任何突況下，我們是否能應(yīng)對(duì)自如。（“是否”改為“都”。）

4.出現(xiàn)了隱性否定詞，

遇 “力戒”、“忌”、“拒絕”、“勸阻”、“避免”、“防止”、“以防”、“以免”、“切忌”、“禁止”、“不”等詞，查是否不合邏輯。如：

睡前三忌：一忌不可惱怒，二忌不可飽食，三忌臥處不可當(dāng)風(fēng)。（去掉“不可”。）

六、句子中出現(xiàn)了數(shù)詞或數(shù)量短語

1.數(shù)詞前后出現(xiàn)類似”至少……以上”“不過……以上”“達(dá)……之多”“大約”“左右”等。檢查語意是否矛盾、重復(fù)。如：

國(guó)產(chǎn)轎車的價(jià)格低，適于百姓接受，新款“桑塔納”也不過十幾萬元左右。（去掉“左右”。）

2.數(shù)量詞和表領(lǐng)屬關(guān)系的短語搭配時(shí)，檢查是否語意不明。如：

事故發(fā)生后，136個(gè)死難者的家屬來到了出事現(xiàn)場(chǎng)。（“136個(gè)死難者的家屬”有歧義。）

3.出現(xiàn)了數(shù)詞或數(shù)量詞，檢查是否語序不當(dāng)、用詞不當(dāng)。如：

早晨五六點(diǎn)鐘，通往機(jī)場(chǎng)的街道兩旁便站滿了數(shù)萬名歡送人群。（“數(shù)萬名”不能修飾“歡送人群”。）

4.下降、減少、縮短不能用倍數(shù)。如：

華能集團(tuán)三電廠今年對(duì)鍋爐設(shè)備進(jìn)行了改造，噸煤發(fā)電量增加了1.5倍，煤消耗量減少了1.2倍。

七、句子中出現(xiàn)了介詞時(shí)：

1.檢查是否搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂。如：

在困難面前，他并沒有消沉，而是在大家的信賴和關(guān)懷中得到了力量，樹立了克服困難的信心。（“在”改為“從”。）

2.句首有狀語，特別是有介詞（關(guān)于、對(duì)于、對(duì)、通過、經(jīng)過、由于）等領(lǐng)起的句子時(shí)，檢查后面的句子是否缺主語。如：

在幾部以為題材的影片中，還原出許多歷史細(xì)節(jié)，讓我們深切地感受到電影主創(chuàng)者直面人間慘劇的勇氣。（去掉“在……中”或去掉“讓”。）

3.句中有對(duì)、對(duì)于的介詞或句中出現(xiàn)一方對(duì)另一方的情況，檢查是否主客體顛倒。如：焦裕祿這個(gè)名字對(duì)青年人可能還有些陌生，可對(duì)四十歲以上的人卻是很熟悉的。（應(yīng)該是“青年人對(duì)焦裕祿這個(gè)名字”）

八、句子中出現(xiàn)了代詞時(shí)

1.代詞前后出現(xiàn)兩種情況或兩個(gè)人物：檢查是否指代不明。如：

這個(gè)精致的燈籠將作為今天得分最高的嘉賓的禮品贈(zèng)送給他。（“他”指代不明。）

2.檢查是否語意重復(fù)。如：

由于這次交通事故，淮海路宛平路地段的交通為此封閉了近三個(gè)小時(shí)。（去掉“為此”。）

九、句子中出現(xiàn)了長(zhǎng)賓語

檢查是否賓語中心語殘缺、搭配不當(dāng)。如：

這份工作報(bào)告，不僅全面總結(jié)了改革開放30年來我縣醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)不斷改革和發(fā)展，而且指明了構(gòu)建我縣醫(yī)療衛(wèi)生保障體系的方向。（“發(fā)展”后加“經(jīng)驗(yàn)”。）

十、句子中出現(xiàn)了長(zhǎng)句子或多個(gè)動(dòng)詞的句子

檢查成分是否殘缺，句式是否雜糅。如：

水果營(yíng)養(yǎng)豐富，但是它的表皮常常黏附著對(duì)人體有害的細(xì)菌和農(nóng)藥，所以食用水果應(yīng)該洗凈削皮較為安全。（去掉“較為安全”。）

十一、句子中出現(xiàn)了多重定語和多重狀語

檢查是否語序不當(dāng)，修飾語究竟修飾句中的那個(gè)部分。如：

1.這期培訓(xùn)班，來自全國(guó)各地的二百多名職工代表參加了這次培訓(xùn)。（“二百多名” 放到“來自”前。）

2.由于規(guī)劃周密、準(zhǔn)備充分，去年在北京舉辦的第29屆奧運(yùn)會(huì)成為奧運(yùn)會(huì)中歷屆參賽國(guó)最多、開幕式演繹最精彩的一次盛會(huì)，好評(píng)如潮。（“歷屆”移到“成為”后。）

十二、遇到含有多個(gè)分句的句子時(shí)

檢查是否偷換主語。如：

據(jù)中科院動(dòng)物研究所初步鑒定，這頭金色牦牛是世界上新發(fā)現(xiàn)的一種野生動(dòng)物，并命名為“金絲牦牛”。（“并”后加“被”。）

十三、句子中出現(xiàn)了文言詞語、書面語

檢查是否重復(fù)。如：

第8篇：地圖教學(xué)論文范文

一、圍繞一個(gè)中心

在義務(wù)教育課程改革進(jìn)入總結(jié)提升階段、普通高中課程改革全面啟動(dòng)的關(guān)鍵時(shí)期，全省教研系統(tǒng)必須堅(jiān)持以課程改革為中心，圍繞依法實(shí)施和科學(xué)實(shí)施新課程開展各項(xiàng)教研活動(dòng)。

二、做好兩個(gè)服務(wù)

教研工作要為行政部門教育決策服務(wù)、為基層教師教學(xué)服務(wù)。全年在兩個(gè)“服務(wù)”上要做好以下工作：

（一）為教育決策服務(wù)

1.以“全面規(guī)劃、穩(wěn)步推進(jìn)”為方針，實(shí)施普通高中課程改革。考察全國(guó)高中課改實(shí)驗(yàn)省，深入實(shí)驗(yàn)樣本學(xué)校調(diào)查研究，了解我省實(shí)施高中課改的優(yōu)勢(shì)和困難，協(xié)助省教育廳制定高中課程改革的實(shí)施方案及相關(guān)配套文件。具體有：浙江省普通高中課程改革實(shí)驗(yàn)方案、課程設(shè)置和管理指導(dǎo)意見、學(xué)分認(rèn)定管理辦法、學(xué)校課程建設(shè)指導(dǎo)意見、高中學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)指導(dǎo)意見、新課程學(xué)科實(shí)施指導(dǎo)意見等。

2.加強(qiáng)省級(jí)義務(wù)教育課程改革實(shí)驗(yàn)縣的教學(xué)指導(dǎo)。在對(duì)國(guó)家級(jí)實(shí)驗(yàn)區(qū)進(jìn)行評(píng)估的基礎(chǔ)上，總結(jié)實(shí)施課程改革的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和新型課堂教學(xué)模式，抓好一批學(xué)校和教師典型，組織召開義務(wù)教育課改先進(jìn)單位和先進(jìn)個(gè)人表彰會(huì)。

3.加強(qiáng)地方課程和校本課程開發(fā)的指導(dǎo)和管理。對(duì)地方課程的實(shí)施情況進(jìn)行調(diào)研，繼續(xù)完善修訂通用地方課程標(biāo)準(zhǔn)和地方課程教材。指導(dǎo)各實(shí)驗(yàn)區(qū)開設(shè)地方課程和校本課程，制訂地方課程和校本課程開發(fā)和管理細(xì)則。

4.調(diào)查全省教學(xué)用書使用情況，制訂教學(xué)用書編寫、審定、出版、發(fā)行的指導(dǎo)性意見。

5.加強(qiáng)課程改革的協(xié)調(diào)和宣傳。協(xié)助省課改辦召開基礎(chǔ)教育課程改革工作領(lǐng)導(dǎo)小組和專家工作組會(huì)議。積極聯(lián)系宣傳部門及多種媒體，宣傳浙江省新一輪課程改革的研究成果和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。

6.認(rèn)真做好全省51個(gè)義務(wù)教育課改實(shí)驗(yàn)區(qū)的初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試和高中招生制度改革的業(yè)務(wù)指導(dǎo)。加強(qiáng)初中生學(xué)業(yè)水平考試命題研究，以及對(duì)市地命題工作的指導(dǎo)，做好全省初中生學(xué)業(yè)水平考試試卷質(zhì)量分析；加強(qiáng)初中生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)研究。

7.繼續(xù)完善高中會(huì)考制度。加強(qiáng)考紀(jì)考風(fēng)建設(shè)，規(guī)范會(huì)考管理，提高會(huì)考的公信度。研究高中會(huì)考信息公布和運(yùn)用的科學(xué)途徑和方法，加強(qiáng)對(duì)普通高中教學(xué)的監(jiān)控和管理。研制新一輪高中課改背景下的高中生學(xué)業(yè)水平評(píng)價(jià)方案。

8.積極研究高考改革趨勢(shì)，協(xié)助做好我省高考試卷命題和閱卷的相關(guān)工作，研究與高中課改相配套的考試和評(píng)價(jià)改革。

9.探索基礎(chǔ)教育教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系實(shí)施辦法，和部分縣（市、區(qū)）合作進(jìn)行試點(diǎn)。

10.進(jìn)一步研究和探索校（園）本教研制度的內(nèi)涵和實(shí)施策略，積極推進(jìn)全省校（園）本教研工作。完善浙江省校（園）本教研示范校評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)，總結(jié)省校（園）本教研示范校（園）的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。

11.進(jìn)一步推進(jìn)教研工作信息化，繼續(xù)做好“浙江省中小學(xué)遠(yuǎn)程教育工程”教學(xué)光盤的教學(xué)設(shè)計(jì)和現(xiàn)場(chǎng)拍攝任務(wù)。

12.研究高中學(xué)科建設(shè)，開展普通高中先進(jìn)教研組評(píng)選活動(dòng)。

13.加強(qiáng)對(duì)民辦學(xué)校教學(xué)研究的指導(dǎo)，建立民辦學(xué)校教學(xué)研究聯(lián)誼會(huì)制度。

14.召開省、市教研室主任會(huì)議和教研室辦公室主任會(huì)議，研究課改背景下教研工作的創(chuàng)新模式以及加強(qiáng)教研室自身建設(shè)的新思路。

15.加強(qiáng)省際教研工作交流和協(xié)作，承辦華東六省一市教研室主任會(huì)議。

16.以展示義務(wù)教育課程改革成果為重點(diǎn)，做好第三屆省政府基礎(chǔ)教育教學(xué)成果獎(jiǎng)評(píng)選工作。

17.做好年省級(jí)教學(xué)研究課題立項(xiàng)和成果評(píng)比工作。

18.協(xié)助做好第九批省特級(jí)教師的評(píng)選工作。

19.開展新課程下學(xué)科教學(xué)中的德育研究，提高思想品德課教學(xué)的實(shí)效性，總結(jié)典型經(jīng)驗(yàn)，推廣先進(jìn)的德育模式。

（二）為教師教學(xué)服務(wù)

1.做好義務(wù)教育和高中新課程學(xué)科的培訓(xùn)工作。改進(jìn)省級(jí)培訓(xùn)模式，提高培訓(xùn)質(zhì)量。

2.啟動(dòng)全省教研員培訓(xùn)。制訂全省教研員培訓(xùn)實(shí)施方案，分層分批培訓(xùn)各級(jí)教研人員。

3.進(jìn)一步推動(dòng)《幼兒教育指導(dǎo)綱要（試行）》的實(shí)施，參與園長(zhǎng)和幼教教研員全員培訓(xùn)。

4.繼續(xù)實(shí)施義務(wù)教育課程改革“攜手行動(dòng)”，加強(qiáng)對(duì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村課程改革的引領(lǐng)和指導(dǎo)。

5.加強(qiáng)教學(xué)用書的開發(fā)和管理。繼續(xù)組織編寫與新課程配套的作業(yè)本、暑假作業(yè)、復(fù)習(xí)用書、考試標(biāo)準(zhǔn)、地圖冊(cè)等，全面修訂已經(jīng)出版的教學(xué)用書。

6.召開全省高考情況分析報(bào)告會(huì)，加強(qiáng)對(duì)高三復(fù)習(xí)階段的教學(xué)指導(dǎo)。

第9篇：地圖教學(xué)論文范文

我們的孩子需要什么？是每天的三頓飯，還是花花綠綠的金錢？是父母包辦的照顧，還是按父母的目標(biāo)去努力？這些都不是！

給孩子爭(zhēng)辯的機(jī)會(huì)

管教孩子經(jīng)常會(huì)遇到孩子因不服而爭(zhēng)辯頂嘴的情況。

心理學(xué)家認(rèn)為：“能夠同父母進(jìn)行爭(zhēng)辯的孩子，在以后會(huì)比較自信，有創(chuàng)造力和合群?！笔聦?shí)表明：爭(zhēng)辯有利于思想溝通，通過爭(zhēng)辯可以達(dá)成共識(shí)、解決問題。但這只有在家庭民主的氣氛濃、關(guān)系和諧時(shí)才能出現(xiàn)。一個(gè)家庭如果父母角色意識(shí)太強(qiáng)，清規(guī)戒律太多，你想與孩子爭(zhēng)辯恐怕都辦不到。

因此，孩子與父母爭(zhēng)辯，不要怕丟了父母的面子，不要擔(dān)心孩子不聽話，不尊重你，與你為難。孩子也是講道理的，你與孩子爭(zhēng)辯，孩子覺得你講正義、講道理，他會(huì)打心眼里更加愛你、信賴你、尊重你。你要孩子做的事，他通過爭(zhēng)辯弄明白了，會(huì)更心悅誠(chéng)服地去做。你有難題，孩子參與爭(zhēng)辯，也能啟發(fā)你。這有什么不好呢？

對(duì)孩子來說，與父母爭(zhēng)辯是一種自信、自立、自尊、自強(qiáng)的表現(xiàn)，是一種心理的宣泄。正如一位教育學(xué)家所說：“爭(zhēng)執(zhí)能幫助孩子變得自信和獨(dú)立，在對(duì)抗中他們感覺到自己受到了重視，知道怎樣才能貫徹自己的意志?！睜?zhēng)辯表明孩子在走自己的路，‘認(rèn)真思考問題，次數(shù)多了，他們會(huì)明白父母也并不是樣樣都正確。

父母與孩子爭(zhēng)辯，孩子能弄清是非曲直，學(xué)到一些知識(shí)，學(xué)會(huì)估量自己，了解自己，養(yǎng)成實(shí)事求是、堅(jiān)持真理、以理服人、平等公正的好品質(zhì)，形成好的人格。

俗話說：“強(qiáng)盜也有三分理?！辈徽撟隽硕嗝椿奶频氖虑?，都應(yīng)該有其原因。允許孩子爭(zhēng)辯，問清原因并予以理解是能讓孩子接受批評(píng)的先決條件。

父母與孩子爭(zhēng)辯，能活躍家庭氣氛，在感情交流和思想溝通中，表現(xiàn)出一種親情，拌嘴、爭(zhēng)辯是重視對(duì)方的一種方式。它能促使孩子體驗(yàn)父母情感的變化，正確對(duì)待父母和自己，正確對(duì)待所辯的問題，化解矛盾，獲得共識(shí)。如果一個(gè)孩子從不與人爭(zhēng)辯，總是與世無爭(zhēng)，那么，他的勇氣、進(jìn)取心、正義感等就值得懷疑了。

然而，中國(guó)的家庭教育卻更多的是“聽話”教育，“聽話”是中國(guó)的父母對(duì)子女教育的口頭禪。聽話的孩子就是好孩子，這是中國(guó)傳統(tǒng)教育下人們的一種共識(shí)。

一位承受很大工作壓力的白領(lǐng)女性在談到父母對(duì)她進(jìn)行聽話教育的歷程時(shí)說：“小時(shí)候，姥姥看護(hù)我，媽媽上班前總是反復(fù)叮囑，聽姥姥的話。媽媽下班回來之后也常常問我，今天聽姥姥的話沒有。3歲上了幼兒園，媽媽每天早晨送我去幼兒園，臨走時(shí)總是一句話，聽阿姨的話，每天晚上去接我，也常常問我，今天聽阿姨的話沒有。上小學(xué)時(shí)，每天都叮囑我聽老師的話，上課要用心聽老師講。上了中學(xué)還是經(jīng)常叮囑聽老師的話。后來工作了，也經(jīng)常叮囑我要聽領(lǐng)導(dǎo)的話，看領(lǐng)導(dǎo)的臉色辦事。好像在我的記憶中，‘聽話’兩個(gè)字是媽媽對(duì)我講得次數(shù)最多的?！?/p>

“聽話”是中國(guó)家長(zhǎng)對(duì)孩子使用頻率最高的兩個(gè)字。

孩子小的時(shí)候，自理能力很差，讓孩子按照父母或保護(hù)人的意愿去活動(dòng)，避免出現(xiàn)危險(xiǎn)，無疑是對(duì)的。但是，孩子逐漸長(zhǎng)大，自我意識(shí)逐漸加強(qiáng)，這個(gè)時(shí)候，父母的叮囑、關(guān)心、愛護(hù)也是非常必要的，但卻不能總用“聽話”兩個(gè)字抽象地去進(jìn)行教育。

總是用“聽話”兩個(gè)字去教育孩子，勢(shì)必在孩子的幼小心靈里灌輸一種觀念：大人的話，父母的話，老師的話都是對(duì)的。這就在相當(dāng)?shù)某潭壬舷拗屏藘和?dú)立思維的發(fā)展，限制了兒童獨(dú)立行為的發(fā)展，限制了兒童質(zhì)疑精神的延伸，會(huì)使孩子形成唯唯諾諾的性格。試想，一個(gè)孩子處處、事事都按照父母的話去做，按照老師的話去做，而沒有自己提問題的心理空間，沒有自己的看法，豈不是變成一個(gè)機(jī)器人了嗎？連自己的言行也是受別人支配的。試想想，這樣培養(yǎng)出來的孩子能有創(chuàng)新人格嗎？能有創(chuàng)新意識(shí)嗎？能有創(chuàng)新能力嗎？這樣培養(yǎng)出的孩子只能看著父母的眼色辦事，看著老師的臉色辦事，看著領(lǐng)導(dǎo)的意圖辦事。

允許孩子爭(zhēng)辯，不介意孩子頂嘴，因?yàn)閷?duì)孩子來說這意味著自信、自強(qiáng)、勇氣和進(jìn)取，所以不要輕易抹殺孩子的爭(zhēng)辯機(jī)會(huì)，給孩子一個(gè)自由發(fā)揮“辯駁”的環(huán)境。這雖然看起來是管教態(tài)度，但實(shí)際上是教育思想和理念的一種反映。

相信孩子“虛幻”的夢(mèng)想

在教子的過程中，我們做父母的總不不相信孩子“虛幻”的夢(mèng)想，總是覺得夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)存在著巨大的差異和不可跨越的距離。

山姆從小就對(duì)各地風(fēng)格迥異的風(fēng)景著迷。一次考試，山姆考了第一名，獎(jiǎng)品是一本世界地圖冊(cè)。山姆特別高興，一有工夫就抱著這本世界地圖冊(cè)看。

一天，家人都在洗澡，所以就讓山姆幫忙看著爐子上的熱水。山姆一邊看水，一邊又習(xí)慣性地拿出世界地圖冊(cè)開始看。剛好看到的是一張埃及地圖，小山姆完全沉浸在興奮中，古老的埃及金字塔、埃及艷后、尼羅河、法老、很多神秘的東西……他心想以后長(zhǎng)大一定要去埃及看看。

正想得出神，后背重重地挨了一拳。原來水早燒開了，沸騰的水把爐子都澆滅了，爸爸在里面聽到了響聲，從浴室里沖了出來。

爸爸很生氣地問山姆：“你在干什么？”

山姆說：“我在看埃及地圖！”

爸爸很生氣，說：“火都熄了，看什么地圖！”他用力在山姆的屁股上踢了一腳，把山姆踢到火爐邊，用很嚴(yán)肅的表情說：“我給你保證！你這一輩子不可能到那么遠(yuǎn)的地方去！趕快生火！”

山姆看著爸爸，呆住了，滿腦子都是：“這一生我真的不可能去埃及嗎？”痛苦了好久后，山姆終于想通了，他告訴爸爸：“我的人生不要?jiǎng)e人來保證。”

20年后，山姆第一次出國(guó)就去了埃及去旅行。到達(dá)埃及后的第一天，山姆坐在金字塔前面的臺(tái)階上，買了張明信片寫信給爸爸。山姆寫道：“親愛的爸爸，我現(xiàn)在正在埃及的金字塔前面給你寫信，記得小時(shí)候，你打了我一拳，踢了我一腳，保證我不能到這么遠(yuǎn)的地方來，現(xiàn)在我就坐在這里給你寫信。”

爸爸收到明信片很開心，逢人就說：“一腳把兒子踢到埃及去了。”

在這個(gè)世界上，有了堅(jiān)持，桑葉就能變成絲綢。把夢(mèng)想堅(jiān)持到底，就沒有什么不可能實(shí)現(xiàn)的愿望。

所以，我們作為父母，在與孩子交流時(shí)，千萬不要輕而易舉地粉碎孩子“虛幻”的夢(mèng)想，而是要給予他們夢(mèng)想。如果不能給予孩子夢(mèng)想，那至少應(yīng)該支持他們完成夢(mèng)想。

珍視孩子的童心

一位老師發(fā)現(xiàn)一個(gè)孩子正聚精會(huì)神蹲在操場(chǎng)邊觀察螞蟻，便問：“孩子，你在干什么？”孩子仰起稚氣的臉，得意地說：“我在聽螞蟻唱歌?！崩蠋煿笮Γ骸拔浵佋趺磿?huì)唱歌？”孩子不高興地答道：“你不蹲下來，怎么知道螞蟻不會(huì)唱歌！”

是啊，我們?cè)诮逃⒆訒r(shí)，總是一廂情愿地將大人的思維模式強(qiáng)加給孩子，無意中扼殺了孩子極為寶貴的童心，從而給孩子身上閃閃發(fā)光的火花潑了冷水。所以教師和家長(zhǎng)重要的是應(yīng)洞察入微，善于引導(dǎo)，然后給他們的閃光點(diǎn)加溫加熱，讓它們?nèi)紵饋怼?/p>

比如很多兒童喜歡撕紙，許多大人把這種“破壞”加以制止甚至訓(xùn)斥，可專家在研究后發(fā)現(xiàn)，兒童可以從撕紙中初步認(rèn)識(shí)到自己有改變外界環(huán)境的能力，從中得到樂趣，同時(shí)還鍛煉了手眼之間的協(xié)調(diào)力，促進(jìn)腦功能的健全與成熟?？梢姡杭埐坏皇菈氖?，還是“一舉多得的好事”，不僅不應(yīng)該反對(duì)，還應(yīng)加以引導(dǎo)，使孩子把大紙撕成小紙，撕成紙屑，直到撕出一些物體的輪廊，以訓(xùn)練孩子手部動(dòng)作的精確性和感覺的靈敏性。再比如好端端的電動(dòng)玩具弄壞了，嶄新的鬧鐘拆壞了……從這些“破壞性”行為中，應(yīng)該看到孩子的求知渴望。他要看個(gè)究竟，他要了解未知世界，這正是他求知上進(jìn)的閃光點(diǎn)！大人往往看不到這些閃光點(diǎn)，一味按照自己的設(shè)想來塑造孩子，安排孩子的生活，結(jié)果很難使孩子身心全面、健康地發(fā)展。

童心是一片神奇的天地，作為大人的我們，請(qǐng)蹲身下來，與孩子一同聽螞蟻唱歌吧！

如何對(duì)待孩子的短處

每個(gè)孩子都是父母心中的寶貝。但是人無完人，瑕不掩瑜，每個(gè)人都有自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。尤其是孩子，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都會(huì)異常明顯。有的孩子，聰明可愛，卻有些任性；有的孩子，老實(shí)憨厚，卻有些膽怯；有的孩子，文武雙全，卻不善交際；有的孩子，勤勞好奇，卻不夠自信……這就要求我們每個(gè)做家長(zhǎng)的，要善于發(fā)現(xiàn)自己孩子的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，才能真正做到因勢(shì)利導(dǎo)，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，讓自己的孩子進(jìn)步更多一點(diǎn)，劣勢(shì)再少一點(diǎn)。

在《徑野子內(nèi)篇》一書中，記錄著一位西鄰人的故事。此人有五子，但五子“各有千秋”：長(zhǎng)子質(zhì)樸，次子聰明，三子目盲，四子背駝，五子腳跛。按照常理看，這家的當(dāng)家人日子很難過。可是西鄰有方，日子過得還蠻不錯(cuò)哩，細(xì)一打聽，原來他對(duì)自己的兒子各有安排：老大質(zhì)樸，正好讓他務(wù)農(nóng)；老二聰慧，正好讓他經(jīng)商；老三目盲，正好讓他按摩；老四背駝，正好讓他搓繩；老五足跛，正好讓他紡線。

你看，這一家子人，各展其長(zhǎng)，各得其所，“不患于食焉”。

試想，如若西鄰人僅僅考慮五個(gè)殘疾兒子的問題，不是把自己愁死了嗎？但他轉(zhuǎn)換一個(gè)思維角度，從揚(yáng)長(zhǎng)避短的角度出發(fā)，發(fā)現(xiàn)了他們所具有的正常人所不具備的生理優(yōu)勢(shì)。這么一來，全家無一廢人。

司馬光曾在《資治通鑒》中說過：“夫人之材，各有所宜，雖周孔之材不能偏為人之所為，況其下乎？固當(dāng)就其所長(zhǎng)而用之?！?/p>

一般人看來，短就是短；在有見識(shí)的人看來，短也有長(zhǎng)。即所謂“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”也。清代思想家魏源講過一段這樣的話：“不知人之短，不知人之長(zhǎng)，不知人長(zhǎng)中之短，不知人短中之長(zhǎng)，則不可以用人?！敝袊?guó)智慧充滿了辯證法，就看你具備不具備這樣的頭腦與眼光。如果大才小才、奇才怪才、“庸才”、“不才”都被我們用這樣的 “見長(zhǎng)之術(shù)”研究一番，那么，會(huì)有多少千里馬奔騰起來？又會(huì)有多少百里馬變成千里馬？觀念與眼光一變，到處都會(huì)充滿生機(jī)。

古人尚且如此，何況今天的父母。

我們無法改變整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀，也沒有什么“特效藥”可以立即除去自卑感。幫助孩子對(duì)抗自卑感最佳利器是“取長(zhǎng)補(bǔ)短”，加強(qiáng)自己的優(yōu)點(diǎn)來彌補(bǔ)自己的弱點(diǎn)。

家長(zhǎng)要善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)勢(shì)并加以培養(yǎng)，對(duì)于有身體缺陷的孩子更應(yīng)如此，如腿瘸了，卻能唱好聽的歌；耳聾了，卻能畫好看的畫等等。在優(yōu)勢(shì)方面使其獲取成就感，增加愉悅的情緒體驗(yàn)，逐漸樹立自信心。

孩子各方面能力的發(fā)展往往是不平衡的。對(duì)于成績(jī)差的孩子來說，差只是相對(duì)的。有些孩子雖然總的成績(jī)不佳，但很可能課內(nèi)或課外有長(zhǎng)于他人之處。而且往往某一點(diǎn)長(zhǎng)處便是希望的火種，千萬不可小看了它。

所以，我們作為家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)全面地看待孩子的能力發(fā)展?fàn)顩r，創(chuàng)造時(shí)機(jī)，讓孩子充分顯示其長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，使孩子體驗(yàn)到成功的歡樂，獲得心理補(bǔ)償和平衡，才能激發(fā)其學(xué)習(xí)的自信和勇氣。

我們的孩子需要什么

我們的孩子需要什么？是每天的三頓飯，還是花花綠綠的金錢？是父母包辦的照顧，還是按父母的目標(biāo)去努力？這些都不是！

意大利教育家瑪利亞?蒙臺(tái)梭利通過不斷地研究發(fā)現(xiàn)：孩子生下來就有個(gè)“精神胚胎”，兒童的成長(zhǎng)是順應(yīng)這個(gè)“精神胚胎”的“自然趨向”的。如果父母?jìng)兘o孩子需要的養(yǎng)分，孩子們將通過自我選擇建立完好的心智。因此，蒙臺(tái)梭利得出結(jié)論：我們的孩子需要愛！需要自由！需要平等！需要尊重！需要信任！

一、孩子需要在愛的沐浴下成長(zhǎng)

教育孩子，愛是第一位的，愛是基礎(chǔ)。如果孩子得不到足夠的愛，就會(huì)給他的心靈帶來許多問題，這些問題可能會(huì)成為他心靈深處終身的陰影。

剛出生的孩子就有情感的需要，他喜歡父母的撫摸和擁抱，他喜歡看父母溫柔的微笑和眼神，他喜歡父母對(duì)他說：“寶寶，我愛你！”“寶寶，你是爸爸媽媽的心肝寶貝！”這種情感需要是孩子生理和心理的一種需求。

研究表明，一歲的嬰兒已經(jīng)出現(xiàn)了“情感共鳴”，這種情感共鳴是孩子道德感、理智感、美感等高級(jí)情感形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。兒童的情感發(fā)展研究則表明，沒有愛或缺少愛的孩子，往往生長(zhǎng)發(fā)育差，言語、動(dòng)作發(fā)育遲緩，智力和非智力因素均落后于得到正常關(guān)心與愛的孩子。因此說，愛是孩子成長(zhǎng)必需的精神養(yǎng)料。作為父母，應(yīng)該愛孩子，而愛孩子要表現(xiàn)出來，要讓孩子明白。比如，拍拍孩子的肩膀，摸摸孩子的臉蛋，微笑地看孩子，當(dāng)孩子做了一件好事時(shí)，要表?yè)P(yáng)孩子：“你真是一個(gè)善良的好孩子?！彪S時(shí)向孩子傳遞你的愛，讓孩子感受到愛的溫暖。

二、自由是孩子心靈成長(zhǎng)的需要

當(dāng)孩子有了自由時(shí)，他就能夠選擇自己感興趣的東西，能夠做自己喜歡做的事情。因?yàn)橛辛伺d趣，孩子就會(huì)反復(fù)做某件事情，在這樣反復(fù)的練習(xí)中，孩子就能學(xué)會(huì)專注，養(yǎng)成良好的行為模式。

如果我們不了解自由是孩子的需要，而時(shí)時(shí)刻刻阻止他們自由探索這個(gè)奇妙世界的一切，那將對(duì)孩子的成長(zhǎng)非常不利。比如孩子喜歡什么東西都碰一下，尤其是一些新奇的東西，事實(shí)上，這是孩子順從“精神胚胎”的自然趨向，他們不自覺地被引導(dǎo)著去“配合自己的行動(dòng)”，從而獲得對(duì)各種事物的印象。但是，許多父母不了解孩子的這種需要，他們喜歡禁止孩子的各種探索行為，當(dāng)孩子的自由被禁止時(shí)，自然而然會(huì)變得“不順從”，自然而然會(huì)變得“叛逆”。事實(shí)上，只要父母把自由給了孩子，“不順從”和“叛逆”就沒有理由存在，就會(huì)消失得無影無蹤。

三、理解和尊重是孩子良好發(fā)展的需要

美國(guó)原子能委員會(huì)前任主席賴斯?狄恩說：“心靈需要理解才能溝通，感情需要理智才能升華?！弊鳛橐粋€(gè)獨(dú)立的個(gè)體，孩子有獨(dú)立的“精神胚胎”，這個(gè)“精神胚胎”在成長(zhǎng)的過程中需要得到他人平等的對(duì)待，這樣，孩子才會(huì)感受到尊重。

理解就是了解孩子的內(nèi)心，并以孩子的角度去思考問題，幫助孩子解決問題。意大利教育家蒙臺(tái)梭利說過：“對(duì)成人而言，兒童的心靈是一個(gè)難解之謎。我們應(yīng)該努力地探尋隱藏在兒童背后的那種可理解的原因。沒有某個(gè)原因，某個(gè)動(dòng)機(jī)，他就不會(huì)做任何事情?！?/p>