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木蘭詩(shī)全文精選(九篇)

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第1篇:木蘭詩(shī)全文范文

關(guān)鍵詞:全媒體時(shí)代 二次傳播 新媒體渠道 電視語(yǔ)言 虛擬技術(shù)

早間電視新聞欄目的困境

一、傳播形態(tài)不適合全媒體環(huán)境。移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展,碎片化閱讀更加深刻地體現(xiàn)在日常生活中,已經(jīng)很少有人耐著性子坐在屏幕前從頭到尾看完一期節(jié)目。尤其是早晨,很多人都是一邊看著電視,一邊干著其他事,只要節(jié)目沒(méi)能“抓住”觀眾,他們就會(huì)換臺(tái)。按照原有的節(jié)目制作和編排理念,比如說(shuō)傳統(tǒng)的板塊式結(jié)構(gòu)、地域式編排,不僅會(huì)流失大量觀眾,更會(huì)錯(cuò)失互聯(lián)網(wǎng)的二次傳播機(jī)會(huì)。另外,過(guò)去的省級(jí)衛(wèi)視早間新聞節(jié)目,大多以資訊豐富為主要特點(diǎn),天南海北、國(guó)內(nèi)國(guó)外、大事小情無(wú)所不包。但現(xiàn)在人人一臺(tái)智能手機(jī),手指一點(diǎn),海量信息就會(huì)洶涌而來(lái),各種突發(fā)新聞也會(huì)及時(shí)推送到大家眼前。可以說(shuō),觀眾已經(jīng)真正成為內(nèi)容選擇的主導(dǎo)者,想看什么、想什么時(shí)候看,都能自己做主,網(wǎng)上都能找到,對(duì)電視的依賴(lài)大大降低。

二、欄目形態(tài)和內(nèi)容的同質(zhì)化。從欄目本身上說(shuō),目前省級(jí)衛(wèi)視早新聞同質(zhì)化越來(lái)越嚴(yán)重。全國(guó)近30家衛(wèi)視的早間新聞欄目,基本可以歸為兩種:一類(lèi)是以北京衛(wèi)視《北京您早》、東方衛(wèi)視《看東方》和天津衛(wèi)視《津晨播報(bào)》代表的綜合性新聞資訊欄目;一類(lèi)則是以安徽衛(wèi)視《超級(jí)新聞場(chǎng)》、江西衛(wèi)視《晨光新視界》和遼寧衛(wèi)視《第一時(shí)間》為代表的電視新聞雜志。

除了形態(tài)趨同,內(nèi)容上的差異也越來(lái)越小。省級(jí)衛(wèi)視中,擁有全國(guó)乃至全球采編能力的屈指可數(shù),無(wú)非是原先的東方衛(wèi)視和北京衛(wèi)視以及新晉的深圳衛(wèi)視,這幾個(gè)臺(tái)在重大新聞事件中都有獨(dú)家消息。而其他衛(wèi)視的新聞來(lái)源主要依靠本臺(tái)新聞、新華社、央視和各大網(wǎng)站,因此每天的資訊內(nèi)容幾乎一致。

三、播出形式單一,不接地氣。電視技術(shù)的發(fā)展日新月異,高清畫(huà)面、全媒體演播室、前景虛擬等已經(jīng)相當(dāng)成熟,即便如此,大多數(shù)早間新聞依舊是新瓶裝舊酒,呈現(xiàn)形式還是傳統(tǒng)的播報(bào)。無(wú)論是“坐播”還是“站播”,絕大多數(shù)的主持人依舊一板一眼、語(yǔ)氣生硬、語(yǔ)態(tài)死板,和早間新聞應(yīng)該充滿(mǎn)陽(yáng)光活力、輕松愉快的特點(diǎn)不相符合。同樣的新聞內(nèi)容,通過(guò)不一樣的方式表現(xiàn)出來(lái),考驗(yàn)的不僅是主持人對(duì)稿件的熟悉度和理解程度,更是他們的主持功力和說(shuō)話之道。另外,畫(huà)面內(nèi)容依舊單調(diào),各種虛擬技術(shù)、演播室現(xiàn)場(chǎng)連線等等,雖然在個(gè)別節(jié)目中有所出現(xiàn),但在絕大多數(shù)節(jié)目中,多媒體的表現(xiàn)形式并沒(méi)有得到充分運(yùn)用。

早間電視新聞欄目的突圍之道

一、加強(qiáng)與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的交流合作,拓寬傳播渠道。全媒體時(shí)代,各個(gè)衛(wèi)視內(nèi)容和渠道的爭(zhēng)奪已經(jīng)進(jìn)入白熱化。對(duì)于電視節(jié)目而言,想要有好的傳播效果和社會(huì)影響力,除了播出時(shí)的收視表現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)上的二次傳播也顯得日益重要。從早間電視新聞的收視現(xiàn)狀上看,雖然相比過(guò)去有所增長(zhǎng),但從全天整體看,依舊處于弱勢(shì),絕對(duì)收視人數(shù)較少,節(jié)目的一次傳播效果有限。網(wǎng)絡(luò)媒體的日漸發(fā)達(dá),對(duì)早間新聞節(jié)目來(lái)說(shuō),既是危機(jī)也是轉(zhuǎn)機(jī)。如能借助新媒體的渠道,在推送新聞的第一時(shí)間附上早間電視新聞的相關(guān)視頻連接,久而久之,對(duì)于擴(kuò)大節(jié)目的影響力,無(wú)疑會(huì)產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。隨著各家電視臺(tái)紛紛成立自己的網(wǎng)絡(luò)臺(tái),電視欄目找到了一個(gè)天然網(wǎng)絡(luò)播出渠道。但縱觀全國(guó),除了湖南臺(tái)的“芒果TV”,其他省級(jí)衛(wèi)視的網(wǎng)絡(luò)臺(tái)和各大商業(yè)網(wǎng)站相比,都處于極度弱勢(shì)地位,傳播力不大。在這種背景下,各檔電視節(jié)目只能尋求和商業(yè)網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行合作,怎么把這種合作引入深層次,既把網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)容為我所用又能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的傳播拓寬收視群體,需要深入思考。

二、注重新聞的選擇和節(jié)目編輯,豐富電視語(yǔ)言。既然大而全的節(jié)目形式,已經(jīng)不符合“全媒體”時(shí)代下省級(jí)衛(wèi)視早間新聞的發(fā)展趨勢(shì),那么作為一檔編輯類(lèi)節(jié)目,首先,應(yīng)當(dāng)深挖潛力――選題在精不在多。每天選取一到兩個(gè)主題作為重點(diǎn)內(nèi)容,當(dāng)中既可以包括時(shí)事熱點(diǎn),也可以有科技軍事文化教育健康娛樂(lè)等。除了重點(diǎn)內(nèi)容,在其他新聞的選擇上,應(yīng)將可看性放在首位,選擇有現(xiàn)場(chǎng)、有細(xì)節(jié)的素材。其次,傳統(tǒng)的以地域、新聞?lì)愋蜆?biāo)準(zhǔn)劃分板塊的編排方式雖然看似工整,但人為割裂了新聞的相關(guān)性,局限了觀眾的視角,節(jié)目不僅顯得枯燥無(wú)味,也不符合網(wǎng)絡(luò)時(shí)代傳播特點(diǎn)。想要吸引觀眾,就必須堅(jiān)持以新聞規(guī)律進(jìn)行節(jié)目的編排,掌握節(jié)奏,資訊類(lèi)和社會(huì)類(lèi)搭配,嚴(yán)肅中適當(dāng)穿插輕松進(jìn)行調(diào)節(jié),不再刻意追求所謂版塊的劃分。

全媒體時(shí)代,新聞?wù)Z言的傳播主體已不僅僅是新聞主播,越來(lái)越多平民傳播者的加入,使得新聞?wù)Z言的組成更加多元。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的流行,也在一定程度上影響了官方媒體語(yǔ)言,使之更加接地氣,比如這兩年“點(diǎn)贊”“蠻拼的”“你懂的”等詞語(yǔ)的走紅。正如前文所說(shuō),早間時(shí)段正好是觀眾起床后上班前,如何讓他們?cè)诓豢串?huà)面的時(shí)候鎖定節(jié)目不換臺(tái),很重要的一點(diǎn)就是新聞?wù)Z言的可聽(tīng)性、伴隨性,落實(shí)到具體的編寫(xiě)過(guò)程中。就是對(duì)精彩的畫(huà)面要加強(qiáng)描述,尤其是對(duì)個(gè)別細(xì)節(jié),一定要把最“抓人”的要素說(shuō)出來(lái)。

當(dāng)然,電視語(yǔ)言的構(gòu)成不僅是解說(shuō)配音,如何在有限的畫(huà)面中豐富觀眾的視聽(tīng)感受,在“抓耳”的同時(shí)“抓眼”,這就需要綜合利用各種聲音效果。例如,在情節(jié)曲折懸念叢生的時(shí)候配上緊張急促的音樂(lè);在幽默搞笑的時(shí)候配上滑稽的音效等等,這些都能較好地烘托氣氛,加強(qiáng)新聞的感染力。此外,在單調(diào)的畫(huà)面上加上字幕或者表情符號(hào),除了可以傳遞畫(huà)面以外重要的信息,幫助觀眾理解節(jié)目?jī)?nèi)容,還可以起到娛樂(lè)的作用,增加新聞的趣味性、表現(xiàn)力。

三、改進(jìn)節(jié)目形式形態(tài),充分利用數(shù)字虛擬技術(shù)。早間新聞節(jié)目伴隨著觀眾開(kāi)始新的一天,這就要求除了內(nèi)容上要“新鮮”,形式上更要“清新”。一日之計(jì)在于晨,早間新聞的呈現(xiàn)形式也應(yīng)該是充滿(mǎn)陽(yáng)光活力的,節(jié)目包裝要亮眼,主持人的狀態(tài)要“亮心”。在諸多新聞?lì)惞?jié)目中,早間新聞的主持人尤其需要多方面的素質(zhì),既能穩(wěn)定地播報(bào)信息,還要能流暢地對(duì)熱點(diǎn)新聞事件進(jìn)行評(píng)述。尤其在高清多媒體的新聞演播室中,主持人在不同機(jī)位的帶動(dòng)下,需要用不同的站位、行走來(lái)滿(mǎn)足節(jié)目多樣化的呈現(xiàn)形式,對(duì)他們的肢體語(yǔ)言又有了更高的要求。另一方面,為了豐富節(jié)目呈現(xiàn)元素,增強(qiáng)互動(dòng)性,早間電視新聞最好是兩位主持人同時(shí)出鏡,且以男女搭配為主。不同板塊的串接,可以在兩人輕松的對(duì)話中完成,既活躍了新聞節(jié)目嚴(yán)肅的氣氛,也讓機(jī)位的選擇更加多樣。

除了主持人,演播室也是節(jié)目的另一個(gè)重要呈現(xiàn)元素。2010年后,隨著電視技術(shù)的突飛猛進(jìn),中央臺(tái)與多家省級(jí)衛(wèi)視都進(jìn)行了演播室的升級(jí)改造。2011年,東方衛(wèi)視全新打造了開(kāi)放式全媒體高清新聞演播室,北京電視臺(tái)也啟用了350平米高清新聞演播室。最近兩年,隨著高清大屏技術(shù)和數(shù)字虛擬技術(shù)的不斷完善,電視背景墻和前景虛擬技術(shù)越來(lái)越多地應(yīng)用到各檔節(jié)目中。高清電視背景墻不僅能呈現(xiàn)文字、圖片和視頻信息,還可以滿(mǎn)足直播連線的需要。另一方面,通過(guò)前景虛擬技術(shù)的表現(xiàn),新聞現(xiàn)場(chǎng)的展現(xiàn)將更為多元。比如在馬航MH370客機(jī)失聯(lián)事件的初始報(bào)道中,由于缺少畫(huà)面,央視和多家電視臺(tái)就運(yùn)用虛擬技術(shù)模擬出可能的現(xiàn)場(chǎng)狀態(tài),讓報(bào)道更加生動(dòng)直觀。與此同時(shí),一些生硬呆板的數(shù)字和晦澀難懂的科技類(lèi)信息,也可以通過(guò)虛擬技術(shù)的呈現(xiàn)變得形象和通俗。

第2篇:木蘭詩(shī)全文范文

2、出處全文:

人生若只如初見(jiàn),何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇?

等閑變卻故人心,卻道故人心易變。

驪山語(yǔ)罷清宵半,淚雨霖鈴終不怨。

第3篇:木蘭詩(shī)全文范文

記得“新課標(biāo)”還明確提出:“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”,“教師既是與學(xué)生平等的對(duì)話者之一,又是課堂教學(xué)活動(dòng)的組織者,學(xué)生是學(xué)習(xí)的促進(jìn)者”,教師應(yīng)把課堂教學(xué)當(dāng)做一個(gè)陶冶學(xué)生情操,鍛煉學(xué)生表達(dá)能力、思維能力、審美能力、探究能力等過(guò)程,只有讓學(xué)生參與到課堂中來(lái),學(xué)生才可以盡情地發(fā)揮自己的聰明才智,才能讓學(xué)生各方面的能力得到鍛煉和培養(yǎng),教師的教學(xué)目的才能達(dá)到 。那么,怎樣才能真正把“學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主體”呢?筆者認(rèn)為:教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中,應(yīng)把握好以下幾個(gè)方面:

一、知學(xué)生之底,設(shè)適中之題

“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”。作為教師,只有了解學(xué)生,設(shè)置學(xué)生“跳一跳就能摘到蘋(píng)果”的問(wèn)題才能使學(xué)生不因問(wèn)題過(guò)于簡(jiǎn)單而厭煩,也不因問(wèn)題過(guò)于深?yuàn)W而心灰意冷。設(shè)置難度適中的題目才能讓學(xué)生獲得探究后成功的喜悅,從而保持強(qiáng)烈的興趣。例如:在教學(xué)《犟龜》(七年級(jí)語(yǔ)文)時(shí),為了讓學(xué)生更清楚地認(rèn)識(shí)犟龜?shù)摹瓣瘛保以O(shè)計(jì)了以下幾個(gè)問(wèn)題:1、烏龜這一路上有沒(méi)有遇到困難?遇到了哪些困難?它又是怎樣面對(duì)的?2、小烏龜趕上了婚禮嗎?這是誰(shuí)的婚禮?3、小烏龜?shù)摹瓣瘛敝档脝幔?、在自己的生活和學(xué)習(xí)中,什么時(shí)候也需要這種“犟”?這篇文章是童話,對(duì)七年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)本來(lái)就有興趣,再加上這四個(gè)問(wèn)題不但不難,而且貼近學(xué)生的生活和學(xué)習(xí),只要學(xué)生認(rèn)真讀課文,動(dòng)腦思考,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際,展開(kāi)豐富的想象,是很好回答的;而且第二個(gè)問(wèn)題在文中就可直接找到答案。

這樣一來(lái)學(xué)生就是有話可說(shuō),學(xué)生的表現(xiàn)欲不就被激發(fā)出來(lái)了嗎?表現(xiàn)欲越強(qiáng),學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不就越濃?學(xué)生主動(dòng)參與到課堂中來(lái)了,課堂氣氛還會(huì)不活躍?

二、學(xué)科間要相互滲透

語(yǔ)文科不是一座孤島,讓語(yǔ)文與其他學(xué)科聯(lián)系起來(lái),充分利用學(xué)科優(yōu)勢(shì)也是激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的有效途徑。在語(yǔ)文教學(xué)中如能做到學(xué)科之間互相滲透,不僅可以拓展學(xué)生的知識(shí)面,而且能使學(xué)生覺(jué)得內(nèi)容豐富多彩,不單調(diào)而更加有有興趣。

記得十年前我在教《木蘭詩(shī)》時(shí),就大膽地把音樂(lè)課的內(nèi)容滲透到語(yǔ)文課中去了?!赌咎m詩(shī)》這篇課文較長(zhǎng),當(dāng)時(shí)要求學(xué)生背誦,感覺(jué)確實(shí)有點(diǎn)難度,為了減輕學(xué)生的背誦壓力,我就想到如能把《木蘭詩(shī)》唱出來(lái)。因?yàn)橹袑W(xué)生都喜歡唱歌,如把課文內(nèi)容當(dāng)歌詞唱出來(lái)學(xué)生不但記得快,而且還記得牢。但我不會(huì)譜曲呀?怎么辦?當(dāng)時(shí)社會(huì)上正流行唱瓊瑤的小說(shuō)改編的電視連續(xù)劇《青青河邊草》的主題歌——青青河邊草。那調(diào)子用來(lái)改唱《木蘭詩(shī)》正合適。講完這篇課文后,當(dāng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)要背誦,全叫苦了。于是我就問(wèn):你們會(huì)唱“青青河邊草”這首歌嗎?同學(xué)們邊回答邊開(kāi)始唱了,我沒(méi)打斷他們,等唱完了,我便說(shuō):“這首歌的調(diào)子很好聽(tīng),也好唱,看看誰(shuí)最聰明,能把《木蘭詩(shī)》這篇文章用“青青河邊草”的調(diào)子唱出來(lái)。同學(xué)們一聽(tīng),可興奮了,頓時(shí)教室像炸開(kāi)了鍋,個(gè)個(gè)都興致勃勃地在那里唱了起來(lái)。估計(jì)同學(xué)們都唱了一遍后,叫同學(xué)們一起唱。真不錯(cuò)!除了兩個(gè)換氣的地方?jīng)]有換好外,別的地方唱得還不賴(lài)呢!再讓同學(xué)們唱了兩遍后,學(xué)生們基本上都能背全文了。這樣的課堂學(xué)生能不喜歡嗎?這樣的課堂氣氛會(huì)不活躍嗎?

三、把講臺(tái)讓給學(xué)生

教學(xué)教學(xué),就是教師在講臺(tái)上教,學(xué)生在講臺(tái)下學(xué)。從古到今,講臺(tái)天經(jīng)地義就是教師的專(zhuān)利。其實(shí)不然,我認(rèn)為,如今的學(xué)生,不但聰明,而且好奇心、好勝心、自我表現(xiàn)欲都特強(qiáng),教師多給學(xué)生獨(dú)立思考、大膽表現(xiàn)的機(jī)會(huì)能訓(xùn)練學(xué)生的思維發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。而自我表現(xiàn)欲的激發(fā)和展示是一個(gè)人一生成功的起步。因?yàn)閷W(xué)生在自學(xué)過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生并形成濃厚的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣——自己種的瓜分外甜,自己捕的魚(yú)分外鮮。抽時(shí)間把講臺(tái)留給學(xué)生是一種大膽的嘗試,更是讓課堂氣氛活躍起來(lái)教學(xué)手段之一。

記得我在上《詩(shī)詞五首》(七年級(jí)語(yǔ)文)時(shí),第一節(jié)課時(shí)我上了前兩首后,我把學(xué)生分成三個(gè)大組,選一名組長(zhǎng),讓每組學(xué)生共同“備”一首詩(shī)或詞,然后由每組選派代表去講臺(tái)上當(dāng)一回小老師,其余學(xué)生當(dāng)代表的“軍師”,按教師講前兩首時(shí)的方法、步驟進(jìn)行講解。沒(méi)想到,第二天上課時(shí),這三位代表講課還真有模有樣的,有點(diǎn)“小老師”的味道。特別讓我高興的是,因?yàn)椤皞湔n”人不止一個(gè),“小老師”講授的內(nèi)容比我講課時(shí)還全面。臺(tái)下的學(xué)生不知是興奮還是也作了更認(rèn)真的預(yù)習(xí),發(fā)言學(xué)生比我上課時(shí)還多。整個(gè)課堂熱鬧極了,有發(fā)表自己見(jiàn)解的;有反駁對(duì)方觀點(diǎn)的;有提出新的見(jiàn)解的……這哪里是課堂,這就是一個(gè)討論激烈、有序的大講堂。留給老師我的只有強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)的份了……

第4篇:木蘭詩(shī)全文范文

關(guān)鍵詞: 語(yǔ)文;滲透;情感

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 B 【文章編號(hào)】 1671-1297(2013)02-0171-02

新課標(biāo)把語(yǔ)文課程性質(zhì)界定為:“語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?!毙碌恼Z(yǔ)文性質(zhì)定義,體現(xiàn)了以人為本的教育理念,有利于人才的成長(zhǎng)。因此,語(yǔ)文教學(xué)要注重對(duì)學(xué)生的情感教育,在教學(xué)活動(dòng)中充分開(kāi)發(fā)利用情感因素,拓寬學(xué)生的精神空間。如今的中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)出現(xiàn)了人文價(jià)值、人文底蘊(yùn)的流失,將充滿(mǎn)人性之美,最具趣味的語(yǔ)文變成枯燥乏味的技藝之學(xué)、知識(shí)之學(xué),乃至變成純粹的應(yīng)試訓(xùn)練。當(dāng)然,做為中學(xué)語(yǔ)文老師,教書(shū)育人是我們的職責(zé),但教育的根本目的在于培養(yǎng)“完善的人”,它要促進(jìn)的是學(xué)生的全面發(fā)展,包括生理、心理、認(rèn)知、情感等各方面的發(fā)展。所以,在語(yǔ)文教學(xué)中,教師必須實(shí)施情感教育,讓情感成為教學(xué)的催化劑。筆者結(jié)合個(gè)人語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際,認(rèn)為可從以下幾個(gè)方面滲透情感教育。

一 激情導(dǎo)入,激發(fā)學(xué)生與作者的情感交融

好的開(kāi)端是成功的一半,如何盡快地把學(xué)生的情感與作者的情感融為一體呢?語(yǔ)文課本中,情景交融的詩(shī)歌,富有詩(shī)意的散文,引人入勝的小說(shuō),催人淚下的戲劇文學(xué),占相當(dāng)比例,都蘊(yùn)含著濃郁的感情因素,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,都有助于學(xué)生產(chǎn)生積極的情感,形成崇高的人格。古人說(shuō):“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。” 因此,在導(dǎo)入課文時(shí),精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ),把學(xué)生領(lǐng)入作品的情景中,如我教《我的母親》一課時(shí),曾用這樣的導(dǎo)語(yǔ):唐代詩(shī)人孟郊的“慈母手中線,游子身上衣,臨行密密縫,意恐遲遲歸,誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”這首頌揚(yáng)母親的詩(shī)篇,膾炙人口,歷經(jīng)傳誦。當(dāng)然,古往今來(lái),很多文人墨客都曾寫(xiě)過(guò)贊美母親的名詩(shī)佳篇,母愛(ài)歷來(lái)被公認(rèn)為是世上最無(wú)私,最神圣的愛(ài)。下面我請(qǐng)同學(xué)們敘述一下自己感受最深的一次母愛(ài)。寥寥數(shù)語(yǔ),啟發(fā)學(xué)生對(duì)母愛(ài)的思考,從感情上激發(fā)了學(xué)生感悟課文情感的興趣和欲望。教師的這種引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文思想內(nèi)容深刻挖掘,不必面面俱到,但求深而有得。同時(shí)老師也要收集一些作家的個(gè)人經(jīng)歷,讓學(xué)生了解他們的艱辛與勤奮,刻苦與睿智,從而激勵(lì)自己前進(jìn),好的作品是作者用心血和人生經(jīng)歷澆灌出來(lái)的。有了這樣的認(rèn)識(shí),學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的信念就不僅僅是掌握了一門(mén)工具,而是已超過(guò)了語(yǔ)文本身學(xué)科而成為一門(mén)極富感染力的綜合教育。

二 抓住關(guān)鍵,圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)滲透情感教育

情感是語(yǔ)文教學(xué)具有鮮明特色的個(gè)性目標(biāo)。培養(yǎng)學(xué)生的情感,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章感情,讓學(xué)生與作者同喜同悲,教會(huì)學(xué)生敢愛(ài)敢恨,是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。沒(méi)有情感的課,肯定是死氣沉沉的。情感,讓語(yǔ)文教學(xué)充滿(mǎn)活力,它是語(yǔ)文教學(xué)的生命。如我教學(xué)《走一步,再走一步》這一課時(shí),我先讓學(xué)生看了一段感受父愛(ài)的視頻,有的學(xué)生當(dāng)場(chǎng)就流下了感動(dòng)的淚水,但有的學(xué)生卻無(wú)動(dòng)于衷。針對(duì)這些學(xué)生,我單獨(dú)把他們叫出來(lái)談心,因?yàn)槲颐靼祝汉鲆暻楦薪逃慕逃且环N不完整的教育。教學(xué)需要情感出,學(xué)生呼喚情感來(lái)。許多文學(xué)作品都有一句確定全文基調(diào)的關(guān)鍵語(yǔ)句,我們稱(chēng)之為文眼。透過(guò)文眼,我們可以比較正確地掌握作者的思想脈絡(luò),深切地感悟出作者的真實(shí)情感。如楊朔的《荔枝蜜》,開(kāi)頭說(shuō):“蜜蜂是畫(huà)家的愛(ài)物,我卻總不大喜歡?!比恼怯伞翱偛淮笙矚g”展開(kāi),為什么不大喜歡?因?yàn)樾r(shí)候被蜜蜂蜇了。為什么后來(lái)發(fā)生了興趣?因?yàn)楹攘死笾γ郏坝X(jué)得生活都是甜的”。為何后來(lái)發(fā)出贊嘆,甚至夢(mèng)見(jiàn)自己變成蜜蜂?因?yàn)楸幻鄯錈o(wú)私奉獻(xiàn)的精神所感動(dòng),進(jìn)而又聯(lián)想到在平凡崗位上無(wú)私奉獻(xiàn)的勞動(dòng)者,表明自己也情愿做勞動(dòng)人民中的一員。

三 以誦讀為本,讓學(xué)生感悟真情

梁?jiǎn)⒊f(shuō):“用情感激發(fā)人,好像磁力吸鐵一樣,有多大份量的磁,便吸引多大份量的鐵,絲毫不得躲閃。所以情感這東西,可以說(shuō)是人類(lèi)一切的原動(dòng)力?!?中學(xué)語(yǔ)文教師尤其要把握好這一點(diǎn),充分利用。有表情地朗讀,要求語(yǔ)文教師有較高的藝術(shù)功底,有真情的投入,只有如此,才能激起學(xué)生的感情漣漪,形成“物我同一情融融”的意境,產(chǎn)生求知的渴望。 國(guó)學(xué)大師梁實(shí)秋先生在《散文的朗誦》一文中說(shuō):詩(shī)不僅供閱讀,還要發(fā)出聲音來(lái)吟,而且要拉長(zhǎng)聲音來(lái)吟,這樣才能陶冶性情。吟也就是朗誦。吟詠背誦,不但能博聞強(qiáng)記,積累知識(shí),更重要的是還能耳濡目染、潛移默化的受到文章情感的熏陶和感染。如教授《安塞腰鼓》一課時(shí),我就先范讀,然后讓學(xué)生反復(fù)誦讀,讓學(xué)生在讀中體會(huì)感情,教學(xué)效果非常好。還可以組織學(xué)生進(jìn)行朗誦比賽。因?yàn)槌踔姓Z(yǔ)文課本中一些課文所滲透的謙和、友愛(ài)、愛(ài)自然、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)勞動(dòng)等強(qiáng)烈而真摯的感情無(wú)一不是通過(guò)鏗鏘有力的語(yǔ)言、節(jié)奏和諧的韻律表達(dá)出來(lái)的。對(duì)此教師可通過(guò)范讀或指導(dǎo)學(xué)生誦讀,讀出節(jié)奏,讀出意境,讀出感情,讀出美感,讀出“弦外之音”等,變無(wú)聲的文字為有聲有情的語(yǔ)言,這樣更能使學(xué)生受到強(qiáng)烈的藝術(shù)熏陶,很快的進(jìn)入審美的情感之中。

四 體會(huì)意境,迸發(fā)學(xué)生的情感

第5篇:木蘭詩(shī)全文范文

一、課文教學(xué)與修辭教學(xué)相融合

初中語(yǔ)文修辭教學(xué)中,教師可以將課文教學(xué)與修辭教學(xué)融合。因?yàn)椋踔姓Z(yǔ)文教材中蘊(yùn)含大量名家名作,這些名家名作中蘊(yùn)含豐富的修辭手法。但是,傳統(tǒng)課文教學(xué)中遇到修辭時(shí),教師多是將其視為基礎(chǔ)知識(shí),略略一筆帶過(guò),不利于學(xué)生對(duì)作者情感的深入把握。針對(duì)這一情況,教師應(yīng)在講述修辭方法的同時(shí),對(duì)修辭內(nèi)容進(jìn)行講解。

例如,講解初中語(yǔ)文人教版《木蘭詩(shī)》這篇課文時(shí),教學(xué)課文的同時(shí)應(yīng)注意有機(jī)融入修辭教學(xué),為學(xué)生講述文中蘊(yùn)含的修辭手法,如對(duì)偶,即為字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同的句子。文中“唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶(hù)織。不聞機(jī)杼聲,惟聞女嘆息。”就是對(duì)偶句,作者運(yùn)用了對(duì)偶的修辭,為后文設(shè)置了懸念;夸張,即為增強(qiáng)文章的效果,對(duì)事物某些方面進(jìn)行夸大或縮小的句子。文中“萬(wàn)里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛?!本褪沁\(yùn)用的夸張手法,描寫(xiě)路途的遙遠(yuǎn)與戰(zhàn)爭(zhēng)的緊急;頂針,即前一句話的結(jié)尾與后一句話的開(kāi)頭相同的句子。文中“軍書(shū)十二卷,卷卷有爺名?!本瓦\(yùn)用了頂針,增強(qiáng)文章的文學(xué)性;設(shè)問(wèn),即明知故問(wèn),自問(wèn)自答的句子,文中“問(wèn)女何所思,問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思,女亦無(wú)所憶?!边@句就是設(shè)問(wèn)句,可以更好地描寫(xiě)出人物的思想活動(dòng)。(文中修辭方法還有很多,這里就不一一講述。)另外,教師可以為學(xué)生講述一句具有多個(gè)修辭手法的句子,如問(wèn)女何所思,問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思,女亦無(wú)所憶。這句話中包含復(fù)沓、對(duì)偶與設(shè)問(wèn)三個(gè)修辭,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了木蘭的思想活動(dòng)。這篇課文全文僅有300多字,其中用到了眾多修辭。因此,教師教學(xué)時(shí)應(yīng)通過(guò)詳細(xì)講解,讓學(xué)生了解修辭的各種用法,同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)修辭手法表達(dá)的含義,從而加深對(duì)課文的理解。

二、修辭教學(xué)與寫(xiě)作教學(xué)相結(jié)合

作文一直以來(lái)都是初中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)。因?yàn)椴糠謱W(xué)生寫(xiě)作興趣不濃厚,寫(xiě)作能力有限,措詞造句能力不強(qiáng),導(dǎo)致學(xué)生作文水平難以提升。針對(duì)這一情況,教師可以將修辭教學(xué)與寫(xiě)作教學(xué)相結(jié)合,從而提高學(xué)生語(yǔ)言能力。因此,修辭教學(xué)與寫(xiě)作教學(xué)相結(jié)合時(shí),教師可以從以下方面著手:1.引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)過(guò)的修辭運(yùn)用在作文中。2.對(duì)學(xué)生作文中的修辭進(jìn)行分析與點(diǎn)評(píng)。

例如,講到《紫藤蘿瀑布》這篇寫(xiě)景散文時(shí),可以為學(xué)生布置相應(yīng)的散文寫(xiě)作練習(xí),要求學(xué)生將文中講到的修辭運(yùn)用到作文中,注意文中動(dòng)詞、形容詞的選用,如文中寫(xiě)到“從未見(jiàn)過(guò)開(kāi)得這樣盛的藤蘿,只見(jiàn)一片輝煌的淡紫色,像一條瀑布,從空中垂下,不見(jiàn)其發(fā)端,也不見(jiàn)其終極?!逼渲小拜x煌的淡紫色”這一句寫(xiě)出了紫藤蘿的生命旺盛。動(dòng)詞“垂”,呼應(yīng)前面的瀑布,突出了紫藤蘿盛開(kāi)的盛況與數(shù)量之多,氣勢(shì)磅礴且生機(jī)勃勃。同時(shí),教師講議論文時(shí),可以要求學(xué)生注意文中的副詞與引用、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、排比、層遞等修辭的使用,然后在作文中將其體現(xiàn)出來(lái)。另外,教師應(yīng)對(duì)學(xué)生作文中修辭方法運(yùn)用的優(yōu)劣給予適當(dāng)評(píng)價(jià)與分析,評(píng)價(jià)應(yīng)注意以鼓勵(lì)為主。如可以將學(xué)生作文中寫(xiě)得精彩的句子與修辭有問(wèn)題的句子用多媒體課件摘錄下來(lái)。然后在課堂教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生一起討論、分析,讓學(xué)生指出好在哪里,問(wèn)題在哪里,以此啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生。

三、修辭教學(xué)與課后實(shí)踐相結(jié)合

教學(xué)離不開(kāi)實(shí)踐,修辭教學(xué)的最終目的是啟發(fā)學(xué)生的思維,提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力,讓學(xué)生在實(shí)踐中靈活運(yùn)用修辭,從而提高自身文學(xué)素養(yǎng)。因此,教師可以將修辭教學(xué)與課后實(shí)踐相結(jié)合,不僅局限在教學(xué)中,更應(yīng)讓學(xué)生在實(shí)踐中練習(xí),將口頭表達(dá)落實(shí)到語(yǔ)言文字中。

第6篇:木蘭詩(shī)全文范文

當(dāng)前初中古詩(shī)文教學(xué)存在只重字詞句含義及用法的問(wèn)題,這與課標(biāo)精神和課后練習(xí)設(shè)置的意圖是不太吻合的。把古詩(shī)文教學(xué)的兩個(gè)目標(biāo)結(jié)合起來(lái)考慮,是解決當(dāng)前古詩(shī)文教學(xué)困難的有效途徑。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)困難 課標(biāo) 課后練習(xí) 比較對(duì)策

1.初中古詩(shī)文教學(xué)常見(jiàn)困難

(1)老師要求學(xué)生記住文言詞語(yǔ)的意思,學(xué)生不去記,或者記不住。(2)老師要求學(xué)生對(duì)文言詞匯進(jìn)行梳理積累,學(xué)生做不到。(3)學(xué)生積累了一些文言詞匯,翻譯理解時(shí)不懂得用,面對(duì)句子,下不了手。(4)進(jìn)行句子翻譯時(shí),總要掉詞漏譯。

2.教學(xué)初中古詩(shī)文的依據(jù)

2.1 課標(biāo)要求:教讀古典詩(shī)文,應(yīng)有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣。淺易文言文,能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇。評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀古代詩(shī)詞和淺易文言文,重點(diǎn)在于考察學(xué)生記誦積累的過(guò)程,考察他們能否憑借注釋和工具書(shū)理解詩(shī)文大意,而不應(yīng)考察對(duì)詞法、句法等知識(shí)的掌握程度。

2.2 語(yǔ)文教課后練習(xí)題設(shè)置。第二冊(cè):《傷仲永》二、熟讀全文,參照以下示例,注意句中的停頓。三、翻譯下列句子,注意加點(diǎn)的詞的意思?!赌咎m詩(shī)》二、翻譯下列句子,注意上下句的意思是互相交錯(cuò)、補(bǔ)充的。三、注意下列句子中加點(diǎn)的部分,看看這些句子各有什么句式特點(diǎn),從詩(shī)中再找出一些類(lèi)似的句子?!秾O權(quán)勸學(xué)》二、朗讀課文,注意下列句子中加點(diǎn)的詞所表示的語(yǔ)氣?!犊诩肌啡?、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞?!抖涛膬善范?、翻譯下列句子,填出句中省略的詞語(yǔ),注意加點(diǎn)的詞的意思?!独恰范⒔忉屜铝芯渲屑狱c(diǎn)的詞語(yǔ)。

第六冊(cè):《公輸》二、根據(jù)上下文,把下邊的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ),注意句中疑問(wèn)詞的用法?!丁疵献印祪烧隆啡⒔忉屜铝姓Z(yǔ)句中加點(diǎn)的詞的意思?!遏~(yú)我所欲也》二、說(shuō)說(shuō)下面各組句子中加點(diǎn)的詞的意思或用法是否相同。《〈莊子〉故事兩則》二、解釋下列各句中加點(diǎn)的詞?!恫軇フ搼?zhàn)》三、解釋下列加點(diǎn)的詞,注意它們意思的差異?!多u忌諷齊王納諫》二、辨析下列句子中加點(diǎn)的詞的意思?!队薰粕健范⒈嫖鱿铝芯渲屑狱c(diǎn)的詞意義的異同。

2.3 課標(biāo)要求教師在教古詩(shī)文時(shí),必須改變教法,指導(dǎo)學(xué)生在咀嚼、體會(huì)、感悟和創(chuàng)新上下功夫,放手讓學(xué)生自主誦讀,從整體上去感知古詩(shī)文的音樂(lè)美。從課后練習(xí)的設(shè)計(jì)可以看出兩個(gè)特點(diǎn):一方面,在初中階段要教會(huì)學(xué)生朗讀文言詩(shī)文,讀準(zhǔn)停頓節(jié)奏,注意句式語(yǔ)氣。另一方面,掌握常見(jiàn)的文言虛實(shí)詞是能閱讀文言的必要前提,因而這樣的練習(xí)貫穿文言學(xué)習(xí)的全過(guò)程,不過(guò),這種要求的量隨年級(jí)的升高而增多,在問(wèn)題的設(shè)計(jì)上,往往用“翻譯下面句子,注意加點(diǎn)詞……”“辨析下列句中加點(diǎn)詞的……”和“解釋下列……加點(diǎn)的詞”等形式,顯然是強(qiáng)調(diào)文言詞語(yǔ)的解釋、積累必須堅(jiān)持“詞不離句”的原則,也即必須在語(yǔ)言環(huán)境中解釋詞義,這也是學(xué)生學(xué)習(xí)文言的途徑和方法。另外,幾乎每篇課文后面,都有關(guān)于課文內(nèi)容理解,思想情感體驗(yàn)及評(píng)價(jià)的思考題,如《童趣》的第一題是這樣說(shuō)的,“朗讀課文,用自己的話敘述‘我’看到‘鶴立云端’的景象和遇到那個(gè)‘龐然大物’的經(jīng)過(guò)。為什么作者說(shuō)這兩件事都有‘物外之趣’?你認(rèn)為要怎樣才能成為一個(gè)富有情趣的人?”這表明文言教學(xué)的一個(gè)目標(biāo)就是把文言當(dāng)作“語(yǔ)言工具”來(lái)教,另一個(gè)目標(biāo)則是它的人文性,把文言文當(dāng)作“文化載體”,用以培育熏陶學(xué)生的人文精神,提高人文素養(yǎng)。當(dāng)前初中古詩(shī)文教學(xué)存在只重字詞句含義及用法的問(wèn)題,這與課標(biāo)精神和課后練習(xí)設(shè)置的意圖是不太吻合的。筆者認(rèn)為,把古詩(shī)文教學(xué)的兩個(gè)目標(biāo)結(jié)合起來(lái)考慮,是解決當(dāng)前古詩(shī)文教學(xué)困難的有效途徑。

3.對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育

我認(rèn)為,要在古詩(shī)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生健全的人格,就必須改變傳統(tǒng)的教法:教師逐字逐句講解分析,學(xué)生死記硬背;這樣束縛了學(xué)生的思維,扼殺了學(xué)生的靈感。最終學(xué)生感覺(jué)到?jīng)]多大意思,老師也感覺(jué)到教古詩(shī)文很吃力,效果還很差。因此我們要適應(yīng)新課改“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。在課堂上采取靈活多樣的教學(xué)組織形式,力求激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓他們不由自主深入進(jìn)去:抑揚(yáng)頓挫的朗讀,感受其語(yǔ)言,美充滿(mǎn)情感的朗讀,體會(huì)其情景美;帶著想象去朗讀,體會(huì)其意境美;惟有如此,我們才能逐步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,拓展學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域,提高學(xué)生的審美情趣。

3.1 在賞析中學(xué)會(huì)鑒賞美。

3.1.1 領(lǐng)悟美的意境。古人寫(xiě)詩(shī)貴在含蓄,常有言外之意。我們學(xué)詩(shī),要從讀入手,批文入情,體會(huì)詩(shī)作的餓含蓄之美,言外之意,與詩(shī)人同喜同憂(yōu)。如:《游園不值》《江畔獨(dú)步尋花》《送孟浩然之廣陵》三首古詩(shī),都是情景交融的寫(xiě)景詩(shī)。在陰韻和諧、行云流水般的描述中,展現(xiàn)出一幅幅風(fēng)光明麗、生機(jī)盎然的春景圖,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春的贊美以及朋友之間的惜別之情。

感悟意境,重在啟發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想,從而進(jìn)入詩(shī)句所描繪的景象,體會(huì)詩(shī)句所表達(dá)的意境。如:“黃四娘家花滿(mǎn)蹊,千朵萬(wàn)奪壓枝低。留戀戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰啼。”如此艷麗動(dòng)人的畫(huà)面,如此春意盎然的景象,單就字面意思的理解是不夠的。課堂上可以通過(guò)配樂(lè)朗讀,觀看flas,或給課文配插圖等,結(jié)合學(xué)生自己的生活,展開(kāi)想象和聯(lián)想,腦海中重現(xiàn)詩(shī)所描繪的畫(huà)面:黃四娘家門(mén)前,是一片花的海洋,少女仰頭而觀,書(shū)生低頭吟詩(shī),孩童嬉笑不絕,詩(shī)人自己則徜徉在人群中,花海下;看到蝴蝶翩翩起舞,聽(tīng)著早春黃鶯清脆的鳴啼,不由詩(shī)興即發(fā),邊走邊吟。多么迷人的景象!多么愜意的情調(diào)!如此優(yōu)美的早春景象飛進(jìn)了學(xué)生的腦海。此時(shí)再讓學(xué)生全體起立,閉上眼睛,背起雙手,一起朗誦全文。那是何等的享受!

3.1.2 品位美的語(yǔ)言。古詩(shī)表情達(dá)意,往往運(yùn)用夸張、比擬、對(duì)偶等修辭手法,語(yǔ)言生動(dòng)且凝練,讀起來(lái)常給人言已盡而意無(wú)窮的韻味。教學(xué)時(shí),教師要善于引導(dǎo)學(xué)生品味,反復(fù)推敲,領(lǐng)悟?qū)懛ǖ那擅?。這樣既可以豐富學(xué)生的語(yǔ)言,又可以給學(xué)生表情達(dá)意提供借鑒。比如“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”,以冬雪喻春花,構(gòu)思巧妙,想法奇特,描繪出了邊塞一夜大雪,萬(wàn)樹(shù)掛白的壯觀景象;又如“山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高”,把雪后的群山喻為游動(dòng)的銀蛇,把雪后的丘陵喻為奔馳的白象,景象壯觀,意象闊大,實(shí)在是妙絕;再如“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”,作者用社會(huì)和自然中現(xiàn)象,揭示新事物必然代替舊事物的客觀規(guī)律,言簡(jiǎn)意賅,又流露了詩(shī)人昂揚(yáng)奮發(fā)的情感。這些詩(shī)句經(jīng)學(xué)生揣測(cè)玩味,必將沉積于學(xué)生的精神和靈魂之中,化為學(xué)生人格氣質(zhì)的底蘊(yùn)。

3.2 在活動(dòng)中學(xué)會(huì)創(chuàng)造美。中學(xué)生知識(shí)的獲得,能力的形成,應(yīng)是課內(nèi)外的有機(jī)結(jié)合。對(duì)于中小學(xué)生來(lái)說(shuō),更應(yīng)當(dāng)重視課外實(shí)踐活動(dòng)。新課程標(biāo)準(zhǔn)為學(xué)生推薦了相當(dāng)數(shù)量的優(yōu)秀詩(shī)文。因此,作為語(yǔ)文老師應(yīng)大力提倡背誦課外古詩(shī)詞,尤其是對(duì)于學(xué)有余力的學(xué)生,更應(yīng)鼓勵(lì)他們以自己喜歡的方式去積累。只要學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí),善于學(xué)習(xí),他們的古詩(shī)文素養(yǎng)就會(huì)得到提高,他們的健康人格就會(huì)逐步養(yǎng)成。我們經(jīng)常展開(kāi)以下活動(dòng):

3.2.1 開(kāi)展“每課一詩(shī)”活動(dòng)。自七年級(jí)開(kāi)學(xué)始,就借著學(xué)生背誦古詩(shī)詞的濃厚興趣,要求每節(jié)語(yǔ)文課前,全體同學(xué)共同朗讀背誦預(yù)先抄在黑板上的一首古詩(shī)詞。這樣,日積月累,堅(jiān)持下去,效果就不求自現(xiàn)。

第7篇:木蘭詩(shī)全文范文

為了提高學(xué)生的口語(yǔ)能力,在平時(shí)課堂教學(xué)中要注意口頭與書(shū)面訓(xùn)練相結(jié)合。對(duì)學(xué)生口語(yǔ)能力的訓(xùn)練和培養(yǎng),我認(rèn)為以下幾種方式是有效的。

一、語(yǔ)脈的訓(xùn)練

讓學(xué)生把話說(shuō)得脈絡(luò)清楚,有中心、有條理。一方面通過(guò)范文的講讀,引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心揣摩作者的思路(文章的脈絡(luò)),讓他們學(xué)習(xí)分層次地、有條理地表情達(dá)意的方法;另一方面專(zhuān)門(mén)指導(dǎo)學(xué)生把一件事或一個(gè)意思說(shuō)清楚、講連貫。因此,可作一些小卡片,每張卡片上寫(xiě)一個(gè)讓學(xué)生很有興趣問(wèn)答的問(wèn)題(其中有的是從他們學(xué)過(guò)的課文里提出的思考題,有的是從報(bào)刊上剪下來(lái)的短文或諺語(yǔ)、警句,讓他們說(shuō)說(shuō)看了以后的感想),然后按上面的題目講清一件事或說(shuō)清一個(gè)道理,看誰(shuí)講得清楚,有條理,師生共同評(píng)議,最后由老師小結(jié)。運(yùn)用這個(gè)辦法訓(xùn)練學(xué)生口頭表達(dá)的條理性是很有效果的。

二、連詞說(shuō)話訓(xùn)練

學(xué)習(xí)《牛郎織女》一文后,把文中的“勤勤懇懇、眉開(kāi)眼笑、無(wú)拘無(wú)束、美中不足、晃晃蕩蕩、相依為命、戀戀不舍、成家立業(yè)、日久天長(zhǎng)”等成語(yǔ)集中起來(lái),要求學(xué)生運(yùn)用這些詞語(yǔ)連詞成話。課堂上給學(xué)生十分鐘時(shí)間準(zhǔn)備,指名學(xué)生當(dāng)眾連綴說(shuō)話。課后要求學(xué)生運(yùn)用這些詞語(yǔ)寫(xiě)一段話抄寫(xiě)在作業(yè)本上交來(lái)批閱。這樣既作了口頭訓(xùn)練,又作了書(shū)面訓(xùn)練。除此之外,還可以提供一些詞語(yǔ)讓學(xué)生描述一個(gè)固定的環(huán)境或景色。例如描述陰雨天景色,所提供的詞,有的是“風(fēng)、云、閃、雷、雨、天空、屋檐、地面”等表示陰雨天中事物名稱(chēng)的詞語(yǔ),也有的是“呼呼、閃閃、隆隆、嘩嘩、一片”等形容陰雨天景色的詞語(yǔ)。然后讓學(xué)生根據(jù)這些詞語(yǔ),口頭描述一下陰雨天的情況。這種訓(xùn)練方法,對(duì)學(xué)生口語(yǔ)和寫(xiě)作能力的提高在大有裨益,收獲較好。

三、課前三分鐘說(shuō)話訓(xùn)練

上每堂課前均要求學(xué)生上講臺(tái)面對(duì)全班同學(xué)發(fā)言。內(nèi)容不定,范圍不限,可以講一個(gè)故事,也可以講報(bào)紙上刊登的新聞消息,還可以講見(jiàn)聞,講所思所感,講讀書(shū)心得……每次一至二人,輪流進(jìn)行,使每個(gè)學(xué)生均有鍛煉的機(jī)會(huì)。

四、口頭縮寫(xiě)或擴(kuò)寫(xiě)訓(xùn)練

針對(duì)學(xué)過(guò)的長(zhǎng)課文,讓學(xué)生用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把全文主要內(nèi)容歸納、濃縮起來(lái)。如學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》、《分馬》等,就可在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)縮寫(xiě)訓(xùn)練。也可對(duì)一些短詩(shī)文或長(zhǎng)文中的略寫(xiě)之處,讓學(xué)生通過(guò)聯(lián)想、推理并結(jié)合自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行生發(fā)、擴(kuò)展、補(bǔ)充,用口語(yǔ)敘述出來(lái)。如學(xué)習(xí)了《木蘭詩(shī)》之后,讓學(xué)生用口語(yǔ)講述故事,用自己的想象來(lái)補(bǔ)充原文中的省略部分,擴(kuò)充某些細(xì)節(jié),把木蘭從軍的有備故事活靈活現(xiàn)地講出來(lái)。

第8篇:木蘭詩(shī)全文范文

復(fù)述訓(xùn)練,是對(duì)現(xiàn)成語(yǔ)言材料的重復(fù),具有模仿性。但它不是背誦,也不是“放錄音”,它要按照一定的要求用自己的話表達(dá)原始材料的內(nèi)容。這需要極好的閱讀功夫,極強(qiáng)的聽(tīng)辨能力,還需要有較強(qiáng)的記憶力、想象力和思維力。這些能力的培養(yǎng),不僅是進(jìn)行復(fù)述所必須的,也是口語(yǔ)表達(dá)的基礎(chǔ)訓(xùn)練。因此,在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,對(duì)初一、二年級(jí)的學(xué)生,應(yīng)多結(jié)合范文設(shè)計(jì)口頭復(fù)述的練習(xí),現(xiàn)就這個(gè)問(wèn)題談?wù)剰?fù)述訓(xùn)練的幾種做法:

復(fù)述可分為詳細(xì)復(fù)述、簡(jiǎn)要復(fù)述和創(chuàng)造性復(fù)述三種。

1.詳細(xì)復(fù)述

這是一種接近原始材料的復(fù)述,是最簡(jiǎn)單、最基本的復(fù)述形式。但不是背誦,允許在語(yǔ)法和句式上進(jìn)行某些調(diào)整。我是進(jìn)行這樣訓(xùn)練的:首先,讓學(xué)生細(xì)心地讀(或看、聽(tīng))課文,抓住中心,弄清記敘的要素,理出層次,全面把握原始材料的內(nèi)容。如:教《一件珍貴的襯衫》時(shí),讓學(xué)生歸納文章的中心:通過(guò)一件襯衫由來(lái)的描述,表現(xiàn)了總理愛(ài)人民,人民愛(ài)總理的品質(zhì);同時(shí)也讓他們指出記敘的要素,時(shí)間:1972年8月3日的夜晚;地點(diǎn):北京某馬路的快行線;人物:、“我”、工作人員等;事件起因:“我”不留神插入快行線;經(jīng)過(guò):總理派人送“我”到醫(yī)院檢查傷情,又到交通隊(duì)談情況;結(jié)果:送“我”一件襯衫。這樣學(xué)生就較全面地把握課文的內(nèi)容。其次,是在理解的基礎(chǔ)上,對(duì)課文編寫(xiě)較詳細(xì)的提綱,進(jìn)行適合口語(yǔ)表達(dá)的組織加工,記住要點(diǎn),強(qiáng)行記憶。又以《一件珍貴襯衫》為例,全文可分為三部分,第二部分又可分為三層。第一部分:概述“一件珍貴的襯衫”所凝聚著的深情(倒敘開(kāi)頭)。第二部分:記敘這件珍貴襯衫的由來(lái)(按時(shí)間順序追述)。本部分具體有三個(gè)場(chǎng)面,第一個(gè)場(chǎng)面:馬路上,事情起因;第二個(gè)場(chǎng)面:醫(yī)院里,事情發(fā)展;第三個(gè)場(chǎng)面:交通隊(duì)里,事情結(jié)局。第三部分:寫(xiě)珍藏這件珍貴襯衫的重大意義。最后,依提綱復(fù)述,復(fù)述時(shí)要根據(jù)提綱提示的要點(diǎn),通過(guò)想象補(bǔ)充重要內(nèi)容,帶出有關(guān)的次要內(nèi)容。如:《一件珍貴的襯衫》中的三個(gè)場(chǎng)面:①馬路上:“我”插入快行線,皮被剮破,凝視,送“我”到醫(yī)院;②醫(yī)院里:打電話詢(xún)問(wèn)傷情;③交通隊(duì)里:派人送“襯衫”。

2.簡(jiǎn)要復(fù)述

它是根據(jù)原始材料的主要觀點(diǎn)、主要情節(jié)或主要內(nèi)容,依照原來(lái)的次序作簡(jiǎn)明扼要的復(fù)述。進(jìn)行簡(jiǎn)要復(fù)述時(shí)要注意如下幾點(diǎn):

2.1 進(jìn)行簡(jiǎn)要復(fù)述,最重要的是真正理解原始材料,能區(qū)分主次,找出要點(diǎn),切忌面面俱到。如:教到《分馬》這一課時(shí),我是讓學(xué)生這樣訓(xùn)練的:首先要求學(xué)生按情節(jié)發(fā)展把課文分為三部分:①分馬前動(dòng)員(開(kāi)端);②分馬中分馬(發(fā)展、);③分馬后換馬(結(jié)局)。然后對(duì)課文主體部分按時(shí)間順序?qū)懗鲋匾牧拢孩仝w大嫂子不要馬;②郭全海分了一匹青騍馬;③老初牽了一匹黑牤牛;④老孫頭精心選到小兒馬玉石眼;⑤各家都分到稱(chēng)心的牲口;⑥李毛驢物歸原主。同時(shí),還要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確、精煉。如上所述的第4件事;老孫頭精選到小兒馬“玉石眼”中的“精選”兩字道出了老孫頭對(duì)選馬的認(rèn)真及自私的性格。因此,“精選”兩字在復(fù)述中不能漏掉。

2.2 進(jìn)行簡(jiǎn)要復(fù)述,如果復(fù)述材料是有情節(jié)的,可寫(xiě)情節(jié)提綱。如《社戲》這一課,情節(jié)較清楚,要求學(xué)生歸納出七個(gè)主要情節(jié),即:①隨母親歸省小住平橋村;②釣蝦放牛的鄉(xiāng)間生活;③看社戲前的波折;④夜航去看社戲途中;⑤趙莊看社戲;⑥看社戲歸航偷豆;⑦六一公公送豆。如果是沒(méi)情節(jié)的,可寫(xiě)段落大意或論點(diǎn)、論據(jù)提綱。如《談骨氣》一文屬議論文是沒(méi)情節(jié)的,但可根據(jù)議論文的一般結(jié)構(gòu)及論點(diǎn)、論據(jù),寫(xiě)出提綱進(jìn)行簡(jiǎn)要復(fù)述。①提出論點(diǎn):我們中國(guó)人是有骨氣的,并且作了解釋和分析;②舉例證明論點(diǎn):舉文天祥拒絕降元證明“富貴不能”論點(diǎn);舉窮人不食嗟來(lái)之食證明“貧賤不能移”論點(diǎn);舉聞一多橫眉怒對(duì)的手槍來(lái)證明“威武不能屈”論點(diǎn)。③結(jié)論部分作者提出了要有無(wú)產(chǎn)階級(jí)骨氣,克服困難,奮勇前進(jìn)。寫(xiě)出提綱之后,再用自己的話把提綱的各部分串連起來(lái),就是簡(jiǎn)要復(fù)述。通過(guò)這樣的簡(jiǎn)要復(fù)述既能提高學(xué)生的分析概括能力,又能提高他們的口頭表達(dá)能力。

3.創(chuàng)造性復(fù)述

它不僅要求能夠復(fù)述原材料的基本內(nèi)容,還要求在 復(fù)述中加進(jìn)自己的想象和創(chuàng)造。創(chuàng)造性復(fù)述可分改造型創(chuàng)造性復(fù)述和擴(kuò)充型創(chuàng)造性復(fù)述兩大類(lèi)型。

3.1 改變型創(chuàng)造性復(fù)述。它包括改換人稱(chēng)、改變結(jié)構(gòu)、改變體裁等具體方式,相當(dāng)于作文訓(xùn)練中的改寫(xiě)。①改換人稱(chēng)的創(chuàng)造性復(fù)述。如:我教到《在烈日和暴雨下》這一課時(shí),讓學(xué)生對(duì)祥子的暴雨下拉車(chē)及其感受這一部分,進(jìn)行由第三人稱(chēng)改換為第一人稱(chēng)的復(fù)述。這樣,學(xué)生親自感受到拉車(chē)的痛苦,對(duì)課文內(nèi)容加深印象,提高了口頭表達(dá)的應(yīng)變能力。②改變結(jié)構(gòu)的創(chuàng)造性復(fù)述。如:教完《第二次考試》后,要求學(xué)生按一般順序:陳伊玲初試成功、復(fù)試前救災(zāi)、復(fù)試失敗等順序進(jìn)行改變結(jié)構(gòu)順序的口頭復(fù)述,然后與原文結(jié)構(gòu)順序進(jìn)行比較。這樣培養(yǎng)了學(xué)生口頭復(fù)述的能力,同時(shí)也了解了懸念的作用。③改變體裁的創(chuàng)造性復(fù)述。如:當(dāng)我教到《木蘭詩(shī)》時(shí),就讓學(xué)生把這首詩(shī)以記敘文體的口吻進(jìn)行復(fù)述。這樣學(xué)生不僅了解了詩(shī)文的基本內(nèi)容,而且口頭表達(dá)能力也得到了鍛煉。

第9篇:木蘭詩(shī)全文范文

創(chuàng)作中,既有灑脫豪邁、恢弘氣度之“大”章,也有充滿(mǎn)靈性、精雕細(xì)琢之“小”作。詩(shī)詞境界的“大”,不僅僅指其絢麗多姿的宏大畫(huà)面景致,更應(yīng)指其深遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的意味、不可言傳的神韻。詩(shī)詞境界的“小”并不一定指篇幅的“小”、題“小”,“小”意象的背后常常蘊(yùn)涵著“大”意境。作者常常選取周遭的一景物、生活中的細(xì)枝末節(jié),把自己的真實(shí)體驗(yàn)和感悟寄予筆下的意象中,將有形與無(wú)形融合,將具體細(xì)微與抽象深刻相接,從極“小”見(jiàn)極“大”。有時(shí),甚至將自我從環(huán)境中抽離出來(lái),讓描摹刻畫(huà)的境界傳遞心聲。正如王國(guó)維所言“境界有大小”,有“有我之境”,有“無(wú)我之境”。林逋在《山園小梅》中寫(xiě)道:“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”,一枝寒梅在月色朦朧中展示其旁逸斜出的姿態(tài),斑駁的花影淡淡地倒映在水中央,清清淺淺的池水分外寧謐,若有似無(wú)的縷縷幽香浸潤(rùn)在清輝里,為全文添上一抹婉約的色彩。眼前本為大自然的尋常景象,這不經(jīng)意的點(diǎn)綴卻能令人心境平和,仿若置身世外。樸素簡(jiǎn)單的文字一經(jīng)生花妙筆點(diǎn)撥便生發(fā)出驚人的藝術(shù)效果。此即為古典詩(shī)詞不衰的藝術(shù)魅力所在。有意境的作品,其藝術(shù)境界多為真實(shí)、生動(dòng)、感人的。王國(guó)維提出“其言情也,必沁人心脾,其寫(xiě)景也,必豁人耳目”。梅堯臣也認(rèn)為意境豐滿(mǎn)的詩(shī)文必然是“狀難寫(xiě)之景如在目前,含不盡之意見(jiàn)于言外”,讓情與景自然呈現(xiàn),怡人心性。“缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)?縹緲孤鴻影?!?蘇軾《卜算子》)依然月懸高天,可惜殘缺不全。倚著梧桐樹(shù)稀疏的枝丫,它仿佛掛靠在光禿禿的樹(shù)干上,夜靜得讓人心生寒意。天地之間了無(wú)一人,凄凄夜色中唯有鴻雁形單影只地徘徊在遠(yuǎn)方。迷失的孤雁讓人愛(ài)憐。年年月如斯,故事卻不同。身處其間,心境與前者大相徑庭。同為蘇軾的作品“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”(《念奴嬌·赤壁懷古》),浩浩蕩蕩波瀾起伏,驚心動(dòng)魄的景象映入眼簾。巨浪巖石,濤聲震天,一幅氣勢(shì)磅礴、氣吞萬(wàn)里如虎的畫(huà)面躍然紙上。畫(huà)面以外,影射著作者發(fā)自肺腑的吶喊與掙扎。“烏臺(tái)詩(shī)案”的陰霾還未散盡,仕途多舛一如眼前之景。寥寥數(shù)語(yǔ)勾勒出蘇軾內(nèi)心的悸動(dòng)與惶惑。王夫之在《夕堂永日緒論·內(nèi)編》中對(duì)情景的關(guān)系有精辟的論述。他指出:“情景名為二,而實(shí)不可離。神于詩(shī)者,妙合無(wú)垠。巧者則有情中景,景中情。”無(wú)論靜或者動(dòng)的畫(huà)面,一旦附著縷縷情絲,經(jīng)作者匠心獨(dú)運(yùn)融為一體,便生發(fā)無(wú)限韻味。

二、感受情感之美

抒情彰顯了詩(shī)歌極為重要的特色,即使以敘事為主的作品,也會(huì)把表情達(dá)意置于極為重要的位置?!睹?shī)序》強(qiáng)調(diào):“情動(dòng)于中而形于言”,文字再現(xiàn)了作者的心底波瀾,以無(wú)聲勝有聲。鐘嶸《詩(shī)品·總論》開(kāi)宗明義就指出:“氣之動(dòng)物,物之感人,故搖蕩性情,形之舞詠……動(dòng)天地,感鬼神,奠近于詩(shī)。”無(wú)論詩(shī)或者詞,情感都是其不可或缺的連綴辭章的要素。所謂“詩(shī)言志”“詞緣情”,即為最好的印證。而諸多代代相傳、口口相承的經(jīng)典詩(shī)詞,皆以人類(lèi)亙古相通的情感為依托,因而在千百年后依然觸動(dòng)人心,也使詩(shī)歌的生命得以鮮活如初。在中國(guó)古代詩(shī)歌中,友情詩(shī)占有相當(dāng)大的比例?!疤一ㄌ端钋С?,不及汪倫送我情”(李白《贈(zèng)汪倫》)、“涼風(fēng)起天末,君子意如何?鴻雁幾時(shí)到,江湖秋水多”(杜甫《天末懷李白》)。李白比杜甫年長(zhǎng)11歲,二人志趣相投,惺惺相惜,早已成為文壇佳話。更為重要的是,這份情誼超越了生死,即便陰陽(yáng)阻隔,依然情深義重,流溢于字句間的沉痛之思讓人動(dòng)容。朱光潛說(shuō):“中國(guó)敘人倫的詩(shī),通盤(pán)計(jì)算,關(guān)于友朋交誼的比關(guān)于男女戀愛(ài)的還要多,在許多詩(shī)人的集中,贈(zèng)答酬唱的作品,往往占其大半。蘇李、建安七子、李杜、韓孟、蘇黃、納蘭性德與顧貞觀諸人的交誼古今傳為美談?!痹?shī)詞刻畫(huà)離別場(chǎng)景時(shí)經(jīng)常有“酒”這一意象?!皠窬M(jìn)一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?!奔?xì)雨、客舍、楊柳,營(yíng)造出略帶傷感的臨別氛圍。此情此景“竟無(wú)語(yǔ)凝噎”,一杯酒寄寓千言萬(wàn)語(yǔ),這樣的舉杯帶著一種豪邁,揮灑著惜別、祝愿、留戀等復(fù)雜心緒,一杯酒凝聚了朋友間真摯的情誼。一句“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”看似輕描淡寫(xiě),實(shí)則語(yǔ)淡情深。正如明人李東陽(yáng)所說(shuō):“后之詠別者千言萬(wàn)語(yǔ)殆不能出其意之外?!痹?shī)詞中的愛(ài)情。此類(lèi)作品也佳作輩出,如《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》中的“死生契闊,與子成說(shuō)。執(zhí)子之手,與子偕老”,錚錚誓言展現(xiàn)了戀人間生死不渝的堅(jiān)貞情感,也是世世代代國(guó)人追求的最樸實(shí)、美好的婚姻理想。無(wú)論“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”(元稹《離思》),還是“此情無(wú)計(jì)可消除,才下眉頭,卻上心頭”(李清照《一剪梅》),這些因愛(ài)而生的相思與懷想都讓人怦然心動(dòng),簡(jiǎn)單的字句記錄了人類(lèi)共通的情感,也成就了文學(xué)經(jīng)典。詩(shī)詞中的親情。中國(guó)人歷來(lái)重視血濃于水的親情,它也是歷代文人濃墨重彩書(shū)寫(xiě)的對(duì)象。如“本是同根生,相煎何太急。”(曹植《七步詩(shī)》)當(dāng)親情淪為仕途的陪葬品之際,吟唱出的聲音如此悲切凄涼,這恰似一曲蕩氣回腸的挽歌,對(duì)親情深切哀悼。當(dāng)然,更多的是表現(xiàn)對(duì)之的珍視與期盼?!奥尻?yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng),欲作家書(shū)意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡,行人臨發(fā)又開(kāi)封?!?張籍《秋思》)要對(duì)家人說(shuō)的話意猶未盡,一次次打開(kāi)封好的信,添了一句又一句。如此種種,襯托得親情分外溫暖美好。此外,表現(xiàn)拳拳愛(ài)國(guó)之心的作品也如恒河沙數(shù)。如陸游的《病起書(shū)懷》“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó),事定猶須待闔棺。”《示兒》中“王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁”、文天祥的《過(guò)零丁洋》“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”。中華民族對(duì)于家國(guó)的效忠與摯愛(ài),古典詩(shī)詞作了真實(shí)且深情的記載。

三、領(lǐng)悟語(yǔ)言之美