大地的話作文精選(九篇)

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第1篇：大地的話作文范文

東江源小學

四（3）班

賴薪伊

四年級下冊第一單元第一課練習：

仿照課文前四節(jié)，試著再寫一節(jié)。

……

假如你是蝴蝶，

任你在我胸前飛。

這里有五彩繽紛的花園，

還有飄著幽香的花朵，

這里有清清的湖水，

甜甜的花蜜……

你可以把花朵當成你的搖籃，

躺在搖籃里你就能把花蜜吮吸；

你可以在玫瑰花叢里和伙伴們開一場聚會，

不論你們跳什么舞，

第2篇：大地的話作文范文

肥城實驗小學三年級

王亞茹

悄悄的，雪花飄落在大地上，好像花兒靜靜開放。

第3篇：大地的話作文范文

文化站是農(nóng)村公共文化服務體系的重要組成部分，是農(nóng)村文化的樞紐。作為最基層的文化事業(yè)單位，它既是上級各部門文化工作的執(zhí)行者，又是本鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化活動的策劃和發(fā)起者，也是農(nóng)村民辦文化的引領者。多年以來，欠發(fā)達地區(qū)將文化站“編制取消，牌子保留”人員并入其他站所，文化站名存實亡。近年來，畢節(jié)市以農(nóng)村機構改革為契機，恢復各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站，實行競聘上崗，文化站已逐漸成為我市農(nóng)村文化建設的重要陣地，文化站的地位正在逐漸被政府和村民所認可。

二、文化站在新農(nóng)村文化建設中的作用

1.充分發(fā)揮文化站的文化宣傳作用，傳播先進文化，為新農(nóng)村建設提供政治思想保障。政治職能是文化站的根本職能，公益性決定了文化站應該把社會效益放在第一位。因此，文化站必須堅持為人民服務、為社會主義服務的方針，用健康文明的文體活動鼓舞人、教育人。

一是文化站要以現(xiàn)有的人員和設備為基礎，依托媒體，發(fā)揮其宣傳、引導職能。通過墻報、報刊專欄、過街橫幅、各種標語、宣傳隊、學校的宣傳欄等多種形式，向農(nóng)村干部群眾宣傳黨的路線方針政策。二是文化站扶持、引導農(nóng)民自辦的文化組織，編演一些積極、健康向上的好作品，使農(nóng)民在自娛、自樂的同時進行自我教育。村民在農(nóng)閑時自編、自演一些歌頌黨、歌唱美好生活的“小品、三句半”等文藝節(jié)目，說的唱的都是村里人、身邊事，人們喜聞樂見，在不知不覺中，黨的方針政策如春風化雨般沁入人們的心田，凝聚了人心，增強了黨在農(nóng)村的執(zhí)行力，鞏固了黨在農(nóng)村的執(zhí)政基礎。

2.充分發(fā)揮文化站的文化娛樂作用，滿足農(nóng)民精神文化需求，促進新農(nóng)村文明村風的形成。文化站的基本職能就是開展群眾性文化活動，豐富農(nóng)民業(yè)余文化生活；配合上級文化部門做好送文化下鄉(xiāng)活動，大力扶持民辦文化，打造品牌文化大院；培訓農(nóng)民文藝骨干，不斷壯大業(yè)余文藝隊伍，努力做到“送文化”與“種文化”相結合。

3.充分發(fā)揮文化站文化服務的作用，滿足農(nóng)民多層次的精神文化需求。一是文化站要做好文化共享工程和“農(nóng)家書屋”的管理工作，組織開展活動，為農(nóng)民提供文化信息服務，從而不斷提高農(nóng)民的科學文化素質(zhì)，為新農(nóng)村建設提供智力支持。在每個村建立文化共享工程村級站點，讓農(nóng)民群眾能分享到共享工程帶來的成果和實惠。二是開發(fā)特色文化資源，為新農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展服務。文化站下鄉(xiāng)調(diào)查，保護、開發(fā)鄉(xiāng)村蘊含的豐富的文化資源；通過智力投入，把歷史、民俗資源變?yōu)槲幕Y本，使一部分農(nóng)民成為農(nóng)民藝術家、工藝大師、文化產(chǎn)業(yè)工人和文化服務者；定期對村民進行舞蹈、聲樂等方面的輔導和培訓，提高村民藝術素養(yǎng)，使節(jié)目更具藝術性和觀賞性。三是千方百計為農(nóng)村文藝骨干服務，使他們能夠在新農(nóng)村文化建設中發(fā)揮更大的作用。

第4篇：大地的話作文范文

和文化 大學生 思想政治教育

“和”是孔子思想的精髓，中國傳統(tǒng)文化的核心，也是中華民族不懈追求的理想境界，“和文化”廣泛而深遠地影響著我們的生活?？鬃蛹葟娬{(diào)禮的運用以和為貴，又指出不能為和而和，要以禮節(jié)制之，可見孔子提倡的和并不是所謂的“一團和氣”，而是辨證和諧的中庸之道。

一、大學校園同學間的人際關系及其存在的問題

（一）大學的人際關系特點

“人際關系既是做人的道理，也可以說是做人的技巧?！焙椭C的人際關系既是大學生心理健康不可缺少的條件，也對大學生人格的逐漸成熟和完善有著關鍵性的作用。大學生的人際關系主要分為以下幾種類型：

1.同學關系

在大學校園里大多沒有固定的教室。缺少了課間這個交流和摩擦的機會大學里的班級同學關系明顯松散和陌生。

2.舍友關系

對于獨生子女占多數(shù)的大學生來說，進入大學多是第一次經(jīng)歷集體宿舍的生活，呈現(xiàn)出與以往不同的特點。

3.社團關系

大學里寬松的學習環(huán)境和濃厚的文化底蘊滋生了各種各樣的社團，有的大學里的社團甚至有幾百個之多。

4.朋友關系

由于大學生的性格特點和較為松散的管理，大學里的朋友關系呈現(xiàn)出廣泛性和功力性的特點。舍友、社友、球友等等各種關系都能促使朋友關系的形成。

5.戀人關系

或路上手拉著手，或圖書館看著同一本書，或樹蔭下的竊竊私語，大學里的愛情故事早已經(jīng)不是什么新鮮事了。

6.虛擬關系

即時聊天工具、博客、網(wǎng)絡社區(qū)使交流快捷化方便化的同時也促使了網(wǎng)絡“虛擬關系”的產(chǎn)生。他們在網(wǎng)上建立好友關系，一起交流，一起玩網(wǎng)絡游戲，一起“種菜”……

（二）大學生人際關系中存在的問題

大學生處于特定的生理發(fā)育期，一方面，向往獨立，渴望自由，希望擺脫家庭和學校的束縛；另一方面，大學生雖然年齡上已近步入成年，但是尚不具備獨立生存的人格基礎和社會基礎。這一代大學生由于缺乏集體生活的經(jīng)驗，到了大學有相當部分的人是第一次住集體宿舍，彼此之間張揚的個性容易相互碰創(chuàng)、摩擦。

二、“和文化”對大學生處理人際關系的指導意義

在人際交往中，掌握好交往的尺度，學會尊重他人，包容別人的個性甚至是缺點，采取積極措施進行人際關系的維護也是非常重要的。也就是孔子所提倡的“恕道”，做到“推己及人”、“己所不欲，勿施于人”。在人際交往中，應該教育學生學會以下幾點：

第一，學會感恩和施恩?！叭酥械屡c我也，不可忘也；我之有德于人也，不可不忘也?！?/p>

第二，學會尊重他人?！叭收邜廴恕?，“泛愛中，而親仁”，反映了一種樸素而真切的仁愛。

第三，講誠信?？鬃拥牡茏釉鴧⒄f“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”正如恩格斯說的：“判斷一個人當然不是看他的聲明，而是看他的行為。”

第四，嚴于律己，寬以待人?？鬃釉唬骸安荒苷渖?，如正人何？”所以只有做到“正其身”，學會自我反省和批評，才會在人際交往中達到以退為進的目的。

三、大學師生關系的特殊性

教師和學生在教與學的過程中結成的相互關系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度等。

近年來學生表現(xiàn)出了完全不同的特點，由于未能及時調(diào)整我們的教育理念，因而造成的教師與學生某種程度的對立，成為開展學生教育管理工作的極大之困擾，特別教師對學生管理和行為矯正時，常處于尷尬的對立狀態(tài)，極大的影響了教育的效果和成效。因而建立良好師生關系是促進學生教育管理的關鍵所在。運用“和文化”的理念建立和諧的師生關系迫在眉睫。

四、用“和文化”對優(yōu)化諧師生關系建設

教育家韓愈說“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而己?！表n愈在師生關系上創(chuàng)設了民主的學習氛圍。近代教育先驅、民主教育家先生強調(diào)指出“教師不宣硬以自己的意思去壓到學生身上，不能要學生圓就圓，要學生方就方。”

五、運用“和”的理念推進大學生教育管理，促進建設和諧校園建設

和諧校園是一種以和衷共濟、內(nèi)和外順，協(xié)調(diào)發(fā)展為核心的素質(zhì)教育模式，是以學生發(fā)展、教師發(fā)展、學校發(fā)展為宗旨的整體效應。一個完整的校園是由人、事、物、景組成的整體。這四個方面的和諧相互支持，相互交融共同組成了整個校園的和諧環(huán)境。

今天我們提倡“和文化”，提倡尊重和開發(fā)傳統(tǒng)文化，并不是來者不拒式的全盤接受。那樣做的本身就違背了“和”本身的本身理念。我們應該用中庸的方法，吸收精華，剔除糟粕，批判的接受、探尋傳統(tǒng)的“和文化”，與當今大學生的教育和管理結合，促使和諧校園文化的形成。

參考文獻：

[1]王榮華，童世駿.多學科視野中的和諧社會[M].學林出版社，2006. 325-330.

[2]曾仕強.圓通的人際關系[M].北京大學出版社，2008，4.

[3]曹二蓮.當前高職院校師生倫理關系的畸變及其對策研究[D].湖南師范大學，2008，6.

第5篇：大地的話作文范文

朱憲民是黃河岸邊生長的農(nóng)民子弟；王玉文是東北老工業(yè)區(qū)的工人后代。從1970年代起，朱憲民開始關注和拍攝黃河，以平民姿態(tài)和鮮明的個人觀點，記錄下從源頭到入?？邳S河人的尋常百態(tài)和日常生活。王玉文從小生活在中國東北老工業(yè)基地，他目睹那里的輝煌、困境和再次振興，以責任和使命記錄下大工業(yè)變革的過程，留下諸多充滿力量的影像?！按蟮氐膬鹤印敝鞈椕?、王玉文攝影展是“新華影廊”成立以來的第九期展覽，共展出照片78幅。

在研討會開場白中，新華社攝影部副主任劉東山稱，朱憲民、王玉文展覽的舉辦，使新華影廊又上了一個新臺階。目前新華影廊在全世界幾十個國家都設有分影廊，在全國幾十個省、自治區(qū)也有分影廊，已經(jīng)成為一個世界性連鎖機構。本次展覽和研討會的舉辦，有助于讓新華影廊做得更好。兩位攝影家真實記錄了中國最普通老百姓的生存狀態(tài)和堅韌不拔的勇氣，記錄了中國作為社會脊梁的工人、農(nóng)民的精神面貌，給人上了生動的一課。

攝影家協(xié)會副主席張桐勝對本次展覽作出高度評價。他認為新華影廊的題材選擇扎根于勞苦大眾，而選擇“大地的兒子”為標題很貼切。兩位攝影家用幾十年的時間記錄了農(nóng)村百姓生活、老工業(yè)發(fā)展軌跡，這些記錄十分珍貴，其價值是不可代替的。真實、準確、經(jīng)典的影像有助于留下歷史，提升全民族對影像語言的認識。其中所體現(xiàn)出來的攝影人的精神，也值得現(xiàn)在的年輕人傳承和學習。

新華社攝影部發(fā)稿中心主任丁玫表示，這次展覽對攝影界和新華社的年輕記者來說是很好的學習機會。兩位的作品存在一種內(nèi)在的關聯(lián)，即人和土地的關系。從中展現(xiàn)出國家、人的變化。回想“十一五”展覽中沈陽鐵西區(qū)棚戶區(qū)改造前后相比較的照片，我們相信這些變遷都是國家歷史的重要部分。在兩位的作品中也可以看到攝影者堅持的價值，這是一種了不起的品質(zhì)，很多記錄最初未必賦予了多么高深的意義，但是好照片的價值會隨著時間的推移而升華。

《中國青年報》高級記者賀延光認為，這次展覽給攝影界提出了問題?，F(xiàn)在被稱作“全民創(chuàng)作”的時代，然而其中多少影像是有價值的，卻還是一個疑問。對想拍點東西的人，朱憲民和王玉文堅持幾十年拍攝，是很好的樣本。很多人并不懂得，從影像中能看到生活變化的是好影像。攝影是教不出來的，是看出來、拍出來的。攝影者應該學會看別人的作品，將其化為自己的創(chuàng)作源泉。

影像學者李媚表示，工人、農(nóng)民的出身是上天賜予兩位作者的優(yōu)勢。從60、70年代一直拍攝到現(xiàn)在，這些作品形成了重要的線索，希望能從中看到中國農(nóng)民、工人命運的改變。如果這些變化能理出來，給大家以清晰的印象，是對于歷史的貢獻。攝影的存在感是其他藝術門類所不具備的。關注人的命運讓“人民”這個詞不空洞，變得實在。兩位在同時代的攝影家中是特殊的個案，他們的存在非常重要。

第6篇：大地的話作文范文

不同的雨

杭州時代小學 三（1）班 錢 思 遠

“看得到，摸得到，聞不到”——雨。

嘀嗒嘀嗒……原來是“音樂雨”正敲打著每戶人家的“破銅”或“爛鐵”。路上的行人聽著“音樂雨”的樂曲，邊走邊聽，調(diào)皮的雨又一下子變成了“魔術達人”?？矗曜尶煲菟赖幕ú莺蜆淠酒鹚阑厣?，能讓干旱的大地得到滋潤。雨把沒帶傘的人們變成了一個個“落湯雞”，這給路上的行人帶來不便，住在一樓、二樓的住戶受到潮濕，更嚴重的話會給人們帶來很大的災難，如：水災、海嘯等，還會導致人命……。

第7篇：大地的話作文范文

高考作文的立意要表現(xiàn)出強烈的歷史責任感、社會責任感，要熱愛生活，有積極向上的態(tài)度。在此基礎上能在行文中夾敘夾議，再現(xiàn)古詩詞的意象，融入自我感受，用散文化的手法、流暢優(yōu)美的文字寫下自己的生活以及真實的感受，這才是閱卷老師的最愛。

在每次作文訓練時要求學生自己先從所學的課文中找素材，并進行篩選，引導學生正確合理的使用文中的素材，拓展思維，學會多角度分析和運用手中的材料，豐富寫作內(nèi)容，從而提高學生的寫作水平。下面以高中選修教材《中外傳記作品選讀》中《楊振寧：合璧中西科學文化的驕子》為例。要在本課中尋找素材，首先要讓學生了解傳主楊振寧的求學經(jīng)歷及其科學成就，體味其嚴謹認真、執(zhí)著追求的治學精神。在學習熟記楊振寧基本事跡的基礎上，讓學生練習提煉論點、運用論據(jù)的能力。

例：從楊振寧求學經(jīng)歷及其科學成就中我們很受啟發(fā)，根據(jù)下列提煉的論點，請結合課本內(nèi)容舉出事例，各說一段結構完整、思維嚴密的話。

論點一：打下良好基礎是事業(yè)成功的前提。

論點二：艱苦條件能激發(fā)人的斗志。

論點三：老師的悉心指導是學業(yè)有成的關鍵因素，至少可使人少走彎路。

論點四：要想在事業(yè)上取得巨大成就一定要了解自己的長處和短處，做到揚長避短。

論點五：中西結合是科學研究的新思路。

結合課文我們知道，楊振寧作為登上諾貝爾物理學獎舞臺的美籍華人，他是成功的，良好的家庭學養(yǎng)和奠定基業(yè)的西南聯(lián)大為他打下了堅實的基礎；西南聯(lián)大雖是名家薈萃的教育基地，但國難當頭，學習生活條件非常差，可正是這些激發(fā)了楊振寧的斗志；名師出高徒，國內(nèi)的名教授和國外的科學家給了楊振寧科學的指導，最終讓楊振寧走上科學的最高領獎臺。

第8篇：大地的話作文范文

一、加強訓練,重視人文積淀

首先要讓我們的學生養(yǎng)成寫周記的習慣。通過周記訓練,讓學生整理自己的情感,提高把內(nèi)心真摯的感情訴諸筆端的能力。心理研究表明:寬松、民主的氣氛,能使學生說真話,訴真情。周記,顧名思義是一周記事,是學生表達自己的感情,訴說自己體驗的場所。在學習和生活中,學生總有獨特的體驗,通過周記,讓學生自由地表達自己真實的思想。只要心靈之窗打開了,我們的學生寫作時就有話說了,可以訴說對生活的感受,對社會現(xiàn)象的理解。當然,寫作不是對感情原封不動地宣泄,而是要有所提煉,有所歸納,要有一定的境界。教師所要做的,就是有意識地用豐富的、高尚的感情去喚起、激發(fā)學生的情感體驗,促進學生心靈的純潔,讓學生把積極的感受和體驗寫出來,來一次心靈的凈化。寫周記既可以了解學生的思想動態(tài),理解學生,增進與學生之間的感情,有利于作文教學的有效性;又可以讓學生在寫周記的過程中,內(nèi)心得到寧靜與升華,豐富的感情、成長過程中的的愉快和滿足,會積淀下來,在作文里不時表露,從而提高作文的感染力。其次,讓我們的學生學會講故事。故事的生動與否直接關系到記敘文寫作的好壞,每天一個小故事,能增加學生的人文素養(yǎng),能增強學生的語言表達能力。講故事,可以提高思維的條理性,讓學生的表述更符合邏輯;講故事,可以提高語言的生動性,故事的引人入勝依賴于情節(jié)的一波三折,而情節(jié)要靠語言去渲染;講故事,還可以鍛煉學生的理解力和記憶力,因為對故事的復述是建立在對原故事的理解和記憶的基礎上的。故事講得好的人,有利于贏得別人的尊重,獲得成就感,構建和諧的的人際關系。而作文正是個性的表達,心理自信的人,寫作也比較大氣。再次,引導學生多讀書,讀好書,提高閱讀能力。我國的優(yōu)秀文學作品汗牛充棟,當中有許多華章巨著。初中語文課文中大部分是名家名篇,語言生動形象,易感易學,很適合初中學生閱讀。對于這些課文,我們應該讓學生多讀多背,背課文的過程,也是積累的過程,積累的東西多了,寫作文時語言就會生動形象,富有文采,正所謂“讀書破萬卷”,才能達到“下筆如有神”。

二、塑造靈魂,多途徑地對學生進行情感教育

作文的靈魂是感情,沒有情感的作文是空洞的作文。因此我們要多方面地對學生進行情感滲透,不斷豐富學生的情感體驗。首先,利用教材進行情感教育。初中語文教材中包含有豐富的情感課文:《安恩和奶牛》中老夫人表現(xiàn)出的樸素、善良、博愛的情懷令人感動;《十三歲的際遇》中作者積極向上的熱情和追求,激發(fā)人們?yōu)槔硐攵鴬^力拼搏;《斜塔上的實驗》中伽里略在科學研究上勇于創(chuàng)新、甘為科學獻身的精神,激勵人們熱愛科學,不輕信權威。其次,引導學生參加綜合實踐活動,在大自然中,在社會中,獲得感動,獲得對靈魂的觸動。用汶川大地震的圖片來引導他們體味生命的可貴和人世間的真情;用動物世界中母獸犧牲自己保全幼獸來感受親情的可貴;用桂林山水、九寨溝的風光來勾起他們對大自然的熱愛。這樣學生對生命、對社會、對人類的關注和理解就不會局限于生硬的文字,在內(nèi)心中產(chǎn)生熱愛生命、熱愛生活的人文精神的根基。真情在作文中滲透,作文在真情中升華。只要教者有心,在語文課堂里,以寫作教學為載體,情感教育得到的將是扎扎實實的落實。學生在作文教學中得到愛國家、愛社會、愛父母、愛他人等情感錘煉,會形成積極向上的心理訴求?？梢灶A想,在教師有意識、有計劃的訓練實踐下,學生將形成穩(wěn)定的向上的的情感素質(zhì),而穩(wěn)定的向上的情感素質(zhì)又將會極大地促進學生寫作能力的提高。

三、引導學生自覺思考,提高學生感悟能力

第9篇：大地的話作文范文

[關鍵詞]思想　妙用試卷　精拓

本文僅在精拓“試卷”方面發(fā)表幾點看法：

一、“人物傳記”拓展

傳主，大多是近代、現(xiàn)代、當代的科學家、名人。都是勵志榜樣，正確價值觀的楷模，眾人效仿的對象。對“人物傳記”拓展，能提高學生的主流價值意識，培養(yǎng)正確價值觀、人生觀，同時為作文準備時效的素材。(以下材料均摘自學生考試作文)

例如：《蘇步青》事例：蘇步青是我國科學界有名的文理全才，他不僅數(shù)學成績突出，文科成績也非常好。早年他能夠完整地背出《左傳》和《唐詩三百首》兩本書，對《史記》和《漢書》中的名篇能倒背如流，并且對此有深刻的理解。

二、作文材料精拓

在改學生考試作文的過程中挑選切中材料核心立意的典型事例，在學生作文中明確標出，爭取每篇作文都有亮點，使學生獲得信心，擁有成就感，增強寫作興趣。并挑選5―10則典型材料，以小頁子的形式發(fā)給學生閱讀。

例如：2011全國卷(三)材料作文典型事例。

反面材料：

(1)在今年四月份，“食鹽斷供門”在中國上演，不知哪里傳來的消息，說日本海嘯，污染了中國沿海食鹽，中國食鹽供應不足，各地紛紛搶購食鹽，在有的大中城市食鹽漲到了20元一袋，是往常的十幾倍，剛開始，權威人士出來辟謠也無濟于事。隨著我們這些人的杞人憂天，都紛紛搶購食鹽，本身穩(wěn)定的價格經(jīng)我們一鬧，水漲船高，價格節(jié)節(jié)攀升，使我們多花了錢，耗耗盡了精力，卻讓不法商販得利。

假如我們當初不為此憂愁，那么謠言就會不攻自破。當初我們能看清這是一些不法商販的小伎倆，我們不就不用經(jīng)此一番折騰了嗎?要學會看清事情的本質(zhì)，我們才能不為一些不必要的事情憂慮。

正面事例：

(1)一群小青蛙偶遇一座高聳入云的鐵塔，它們認為塔太高了，很難到達塔頂，于是小青蛙提議，一起向上爬，誰能爬到最高點誰就是英雄。小青蛙歡呼雀躍，開始比賽了，爬了沒多久，一些小青蛙就開始議論說：“我們傻不傻啊，為什么向上爬啊，這么高怎么爬上去啊?”還有一些說：“我們肯定爬不到最高點!”這種泄氣話語感染了許多小青蛙，看到別的放棄了，許多青蛙就懷疑自己也爬不上去，于是也放棄了。但是有一只青蛙，埋著頭，不斷地堅持，最后終于以緩慢的速度爬到了最高點，成了眾蛙所羨慕和敬佩的英雄。

為什么只有它能爬上去呢?原來它是一只聾蛙，他聽不見那些泄氣的話語和別人無聊的議論，只是自己一心向最高點爬去，沒有被其他蛙所影響。

蛙如此，人亦是如此，我們總是容易因為一些毫無根據(jù)的憂慮或是別人的話語所影響，而迷失了自己，忘記了自己真實的目的。

(2)最美的洗腳妹――劉麗。她的夢想很簡單卻很不平凡，那就是幫助貧困生。劉麗有五個兄弟姐妹，因家境貧寒，14歲那年，還在念初中的她就輟學了。她要外出打工，為弟弟妹妹交學費，貼補家用。她先后到過湖北、江蘇等地打工，做過服務員，當過保姆，2000年至今，一直在廈門一家足浴城當“洗腳妹”。因此她也被老家人誤會，可是她并沒有因此放棄自己的夢想，為“生計”打拼的劉麗，把辛苦攢下來的大部分積蓄捐助給了貧困學生。她不去擔憂生活的苦，不去擔憂生活得累，不去擔憂別人的眼光，只因為內(nèi)心的善良和夢想。

三、學生作文拓展

每次挑選2－4篇優(yōu)秀作文，宣布優(yōu)秀作文名單，讓學生課下去借讀，摘抄，寫出心得，或以提綱的形式落實在作業(yè)本上都可。

例如：無限風光在責任

小時候曾經(jīng)驚詫于落葉的壯美，長大后才明白，它飛旋著回歸大地，那應該是有責任而散發(fā)的情愫。萬象事理雖然難辨，但他們都因有了責任，才孕育出了和諧之美。

普照大地，驅散嚴寒是陽光的責任；含苞欲放，香飄萬里時鮮花的責任……它們都因勇于承擔責任，才有了“四時谷香，百物生焉”的和諧美。

責任是王昭君為和平的出使……

責任是馬丁?路德?金為種族平等的捍衛(wèi)……

責任是經(jīng)大中為了他人誤會的付出……

責任，是我們每個人也必須擔當?shù)模鳛樾聲r代的中學生，我們更要敢于擔當，勇于擔起責任，把責任扛在肩頭，走出自己的人生軌跡，融入時代的洪流中去，去創(chuàng)造美的和諧。

四、試題拓展

例如；(1)“二練”杜甫《江村》寫“幽”從三個方面表達出來，卻不直呼一個幽字!A環(huán)境幽靜B動態(tài)悠然C人物幽趣。請同學練2010年江西卷：陶淵明有詩句“采菊東籬下，悠然見南山”詩句，請以“南山”為話題描寫出陶淵明的悠然心情而不帶一個“悠”字。

(2)《江村》似喜實悲之情你是否同意和河南卷(三)《胡大白：安安靜靜做大事》現(xiàn)代文最后一道題進行比較學習。得出結論：談自己的看法，不能想當然，得結合文本本身，看文本真正表達了什么，并根據(jù)要求具體作答。