淺論傳媒對城市雕塑的影響

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在當今時代，傳媒的大發(fā)展大家有目共睹。而媒體的發(fā)展也影響著現(xiàn)實生活的方方面面。城市雕塑也不例外，在其發(fā)展歷程中同樣收到了傳媒發(fā)展的浸潤。但是困擾我們的是：傳媒影響城市雕塑的機理是什么呢？傳媒和城市雕塑這兩個概念屬于不同的范疇，它們又是通過什么而相互聯(lián)系的呢？本文把社會心理、文化和市場作為三個連接這兩個概念的介質(zhì)，進而將其提取出來，探究傳媒如何通過這三個介質(zhì)對城市雕塑的發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。

一、文化視角

文化傳播活動始終是與社會發(fā)展相伴隨的，隨著社會的變遷和科技的進步滲入到社會的每個角落和人類的每一項活動中，成為貫穿人類社會結(jié)構(gòu)體系的一股無形而巨大的力量。傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代化的過渡與媒介自身的成長幾乎是同步的。約翰•湯林森在他的《文化帝國主義》一書中說：“在現(xiàn)代社會中,生活日漸分裂而片段，此時，大眾媒介的巨大身形無所不在，已經(jīng)使得其他更為悠久的文化傳播工具徒具邊緣的身份……人們尚且能夠保持一個社會的整體感覺，察覺他們與社會的關系尚且存在的主要渠道也就只剩下了大眾媒介了”。從本質(zhì)上說，人類的發(fā)展史既是文化發(fā)展史，也是文化傳播史。文化傳播是人類社會的粘合劑，正是文化傳播把共時態(tài)和歷時態(tài)上分散著的眾多個人凝聚為一體，從而產(chǎn)生社會、形成歷史。而文化傳播又立足于文化傳播的媒介，有什么樣態(tài)的傳媒就有什么樣態(tài)的傳播，傳媒在進行著文化傳播的同時，又塑造了文化、塑造了傳播。從這個角度看，文化傳播發(fā)展的歷史也就是傳媒不斷產(chǎn)生和完善的歷史。傳媒的高速發(fā)展實質(zhì)上是文化傳播方式的高速發(fā)展和文化內(nèi)容品質(zhì)的高速發(fā)展。而中國城市雕塑的發(fā)展也從最開始的跟隨西方文化、仿造西方文化意識形態(tài)的病態(tài)發(fā)展模式，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽恐腥A傳統(tǒng)優(yōu)質(zhì)文化進行獨立創(chuàng)作的良性發(fā)展模式。中國城市雕塑正在不斷改變從前那種只為小眾群體提供藝術享受和服務的發(fā)展形態(tài)，不斷將藝術的創(chuàng)作和國內(nèi)文化生活緊密的聯(lián)系在一起。致力于創(chuàng)造出迎合大眾口味的雕塑作品。從這里我們可以發(fā)現(xiàn)，文化的傳播和傳承意義不失為探討傳媒和中國城市雕塑的契合點。正是因為兩者都具備強烈的文化符號形態(tài)，才使得兩者的發(fā)展如此迅速和協(xié)調(diào)。

第一，傳媒的不斷發(fā)展，尤其是近些年新型傳媒的不斷涌現(xiàn)，大大拓展了雕塑藝術文化的傳播時空，極大改變了雕塑藝術文化的交流方式。雕塑藝術家們不再只是小規(guī)模、小范圍內(nèi)的進行有限的口頭媒介形式的交流。雕塑藝術原本是小眾藝術形式，所以有限的參與人群在相對有限的交流時空和模式當中很難對雕塑藝術進行更優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)新和更大范圍內(nèi)的推廣，這樣在一定程度上使得創(chuàng)意的火花難以擦出。而傳媒通過自身的特點，自然而然地承擔了“感官的延伸”的使命，它給廣大雕塑藝術工作者以及雕塑藝術愛好者提供了交流的平臺，消解了面對面交流的直接性，交流的符號也變得穩(wěn)定，同時使得雕塑文化藝術在相對廣的范圍內(nèi)實現(xiàn)了向大眾文化的靠攏，這樣的趨勢從長期來看對雕塑藝術的發(fā)展具有深刻的意義。

第二，傳媒的不斷進步也推動、普及了雕塑文化教育，迅速傳播了雕塑專業(yè)知識。傳媒作為某種“存儲器”隨時都在向受眾傳遞關于自然、社會和人的知識，開啟民智，提高人力資源的科技素質(zhì)，幫助各行各業(yè)的勞動者掌握自己行業(yè)的現(xiàn)代化技術?，F(xiàn)代雕塑藝術是從國外傳入我國的，以至于有關雕塑藝術的相關知識和概念在我國的發(fā)展和普及情況不甚樂觀，這樣也在很大程度上制約了我國雕塑藝術的發(fā)展。而傳媒的宣傳和指導作用，在很大程度上彌補了這方面的空白。比如各類雕塑期刊雜志都在很多方面深入剖析當下流行雕塑文化，并設置專欄為不同層次的雕塑愛好者提供系統(tǒng)的雕塑知識，使更多的雕塑愛好者變成了真正懂雕塑的“專業(yè)”人士。從這個意義上來講，傳媒的發(fā)展正在不斷夯實中國城市雕塑發(fā)展的基礎。

第三，傳媒的快速發(fā)展為及時地溝通社會各界意見搭建了不同的平臺，進而充分協(xié)調(diào)了中國城市雕塑的發(fā)展。不管是紙質(zhì)傳媒還是日新月異的電子傳媒，都成為了中國城市雕塑業(yè)內(nèi)人士發(fā)表意見的平臺和中國雕塑界各個陣營互動的橋梁。這樣不僅能夠使中國城市雕塑業(yè)界人士及時、廣泛地了解社會群體的不同意見，為日后的雕塑創(chuàng)作提供需求依據(jù)，而且能夠使各種潛在的藝術觀點摩擦在適度碰撞中得到微調(diào)和釋放。在開放的藝術氛圍當中使好的、受大眾群體喜歡的中國城市雕塑藝術風格得到更好的發(fā)展，使城市雕塑作品的創(chuàng)作更有歸屬感。第四，傳媒生來就能夠廣泛吸引受眾的注意力，從而產(chǎn)生深刻的示范效應。尤其是專業(yè)的雕塑類雜志，可以使得中國城市雕塑業(yè)內(nèi)的個人、團體、作品、活動和問題等在一定時間內(nèi)成為大眾關注的焦點，呈現(xiàn)“明星效應”。無論是優(yōu)秀的雕塑家、優(yōu)秀的雕塑作品或是成功的雕塑活動，這類雜志期刊在把他們推向前臺的同時，充分地將他們美好的形象展現(xiàn)在公眾的面前。于是正面的、有價值的、先進的雕塑觀念和創(chuàng)意就都可以成為大眾學習或是效法的典范，這在某種程度上可以短時間內(nèi)集中提升中國城市雕塑的發(fā)展水平和品位。我國城雕之殤，源自于文化感悟之殤。國內(nèi)城雕的發(fā)展往往難以達到與文化的完美契合，這就需要傳媒的引導。傳媒當仁不讓地需要肩負起構(gòu)建和諧雕塑藝術氛圍的使命，為我國城雕發(fā)展打造良好的軟環(huán)境。

二、市場視角

近年來，中國收藏之風日益熾盛，藝術品市場紅紅火火，報刊雜志、廣播電視等新聞媒體紛紛開辟專版、專欄,為藝術品市場的繁榮搖旗吶喊，為廣大收藏愛好者出謀劃策。藝術投資如春燕飛出象牙塔，進入尋常百姓家，成為大眾生活和經(jīng)濟生活的熱門話題,成為新聞媒體競相傳播，爭取讀者的重要手段。我國藝術品市場在上世紀80年代以前基本上處于封閉狀態(tài),改革開放后，藝術品市場才逐漸發(fā)展起來。近年來，隨著人民生活水平的提高和文化生活的需求，民間收藏館如雨后春筍般遍布全國各地，為發(fā)展藝術品市場奠定了堅實的基礎。值得一提的是,由于新聞媒體不斷傳播海內(nèi)外藝術品市場的動態(tài)、發(fā)展趨勢，促使更多收藏者以極高的熱情投身到藝術品市場中去，尋找理想的投資目標，于是各類藝術品市場紛紛登臺亮相，展示其獨特魅力。上世紀90年代起，中國藝術品市場日趨繁榮，各類藝術品的鑒賞、培訓、講座應運而生，頗受市場的歡迎。藝術品投資熱這一現(xiàn)象，逃不過新聞媒體的新聞眼，于是全國各地報刊雜志、廣播電視紛紛開辟專版、專欄、專題節(jié)目，大量藝術品鑒賞和藝術投資的信息登上版面和熒屏，受到廣大讀者的歡迎，從而擴大了報刊發(fā)行量和電視臺收視率。如上海博物館出版的《鑒賞家》雜志,開辟了《欣賞與鑒別》《文物精華》《藏家故事》《珍品掌故》等專欄；南京出版的《收藏家》雜志；解放日報的《文博》專版；華東信息日報《藝術市場?？罚儆小锻顿Y燎望臺》《藝市前瞻》《一周綜述》《一周熱點》《行家看后市》等專欄。這類藝術市場專業(yè)媒體作為窗口，給大眾傳播了藝術市場的狀況，對大眾投資心理、欣賞心理和趨眾心理進行引導，進而用市場這只看不見的手對藝術家的創(chuàng)作進行了潛移默化的影響。城雕藝術也不例外，它面對著市場的選擇。雕塑家們在用心進行雕塑創(chuàng)作的同時，也面對著市場的選擇。這些或多或少會對他們的創(chuàng)作產(chǎn)生積極或是消極的影響。在這個時候，就需要我們的傳媒體系在傳播市場引導的同時，盡可能地留其精華，在保證藝術家們創(chuàng)作質(zhì)量的前提下，利用市場這只看不見的手來促進城雕藝術的發(fā)展。

傳媒對于城市雕塑的影響在很大程度上并不是直接給予的，而是通過其他的介質(zhì)或者因素來對城市雕塑產(chǎn)生了間接性的影響。本文正是通過三個視角分析了傳媒對城市雕塑的影響因素。當然，這三個視角不盡全面，而且在傳媒和城市雕塑均高速發(fā)展的情況下，它們之間的關系不斷會有新的分支產(chǎn)生。本文更希望為大眾帶來認識兩者之間新的視角和切入點，進而更好地把握傳媒對城市雕塑以及其他藝術的影響作用。

本文作者：李旸 單位：西安建筑科技大學藝術學院