影片中的城市雕塑作品感情色彩研究
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一部?jī)?yōu)秀的電影會(huì)留給觀眾很多美好的記憶，演員精湛的演技、經(jīng)典的電影橋段和對(duì)白都是耐人尋味的點(diǎn)。觀眾可能會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)角色而記住這個(gè)演員，而劇中出現(xiàn)的經(jīng)典場(chǎng)景也有可能因此被觀眾所熟知。觀眾因?yàn)橐徊侩娪皭凵弦蛔鞘?，進(jìn)而了解這座城市，原本城市中看似冰冷的建筑物和雕塑也因?yàn)樵陔娪爸谐霈F(xiàn)而被賦予了豐富的感情色彩。城市雕塑的存在是為了美化城市的環(huán)境，在高樓林立、擁擠的城市道路中，城市雕塑就像是一道亮麗的風(fēng)景線，能夠有效地緩解建筑物的集中給城市帶來的擁擠和單一的現(xiàn)象。所以，城市雕塑本身就是一件藝術(shù)品，能夠給人們帶來不一樣的審美體驗(yàn)。一方面，城市雕塑的主要功能是裝飾和美化，是一個(gè)城市的重要組成部分。它是思想和藝術(shù)的結(jié)晶，凝聚著創(chuàng)作者的情感和靈魂;另一方面，這種功能又不是固定不變的。它會(huì)隨著地點(diǎn)的變遷、情境的變化而使功能發(fā)生轉(zhuǎn)移。本文旨在解讀不同的城市雕塑作品在影片中所飽含的感情色彩的差異，將以具體的影片為例進(jìn)行剖析。
一、城市雕塑藝術(shù)的基本特征
雕塑是指使用特殊的物質(zhì)材料，通過雕刻、鑄造、焊接等技術(shù)手段制作出能夠反映社會(huì)生活，表達(dá)創(chuàng)作者審美觀念的藝術(shù)造型。雕塑的種類多種多樣，但都是形式與內(nèi)容的同一，是作家情感的具體體現(xiàn)。在眾多的雕塑種類中，城市雕塑是其中的一種基本形態(tài)，因其被安放的特殊地理位置而命名，城市雕塑要求作品與環(huán)境的高度協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。首先，城市雕塑作品是創(chuàng)作者思想與情感的統(tǒng)一。城市雕塑是指長(zhǎng)期放置在街頭、廣場(chǎng)、建筑群前或園林、郊區(qū)等固定位置上的雕塑，是對(duì)于城市外貌相關(guān)的雕塑的總稱。雕塑作品同文學(xué)創(chuàng)作一樣，都是創(chuàng)作者個(gè)人情感的自然流露。情感是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉和動(dòng)力，沒有感情的作品是沒有生命力的，是空洞的，經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)。每一件雕塑作品都顯示出不同的美和力量，傳遞出不一樣的觀念。創(chuàng)作者將自己的靈魂和思想附著于上，使自己的精神能夠與其作品長(zhǎng)久地存在于城市之中。隨著時(shí)代的變遷，不同時(shí)代、不同經(jīng)歷的人對(duì)作品內(nèi)涵的理解也會(huì)發(fā)生改變，這就是一件藝術(shù)作品的魅力所在。雕塑作品具有獨(dú)立的審美價(jià)值，它寄予著創(chuàng)作者的某種情感、趣味和審美理想，通過塑造出優(yōu)美、生動(dòng)的形象帶給人視覺上的沖擊和獨(dú)特的審美體驗(yàn)。其次，不同于其他形式的雕塑作品，城市雕塑作品是一個(gè)城市文化的縮影，代表著這個(gè)城市過去的歷史和現(xiàn)代的精神風(fēng)貌，具有象征和紀(jì)念的功能。而且不同的雕塑作品有不同的文化寓意，比如我們只要一提起自由女神像，就會(huì)聯(lián)想到美國(guó)。事實(shí)上，自由女神右手高舉的火炬正象征著自由。我們可以透過它看到美國(guó)的歷史與未來;再如看到小美人魚的銅像就會(huì)想到哥本哈根這座城市，想到丹麥作家安徒生，這座雕像就是為了紀(jì)念安徒生而建，現(xiàn)在已經(jīng)成為丹麥的一個(gè)重要旅游景點(diǎn)。所以，當(dāng)我們看到雕塑時(shí)會(huì)產(chǎn)生感動(dòng)的情緒，那種情緒并不來源于雕塑本身，而是每一個(gè)雕塑背后的故事和不同的感情色彩在深深地感染著我們。雕塑作品并不是由冰冷的物質(zhì)材料堆砌而成，是創(chuàng)作者用充滿魔力的雙手發(fā)揮藝術(shù)想象完成的。而我們?cè)谛蕾p一件雕塑作品時(shí)，也不能持有走馬觀花似的態(tài)度，而要詳細(xì)了解其中所蘊(yùn)涵的隱藏的歷史文化背景。這樣，才能夠充分感受到作品所散發(fā)出來的藝術(shù)魅力。
二、特定的感情色彩
電影從整體上看，包括視覺形象和聲音形象兩大體系，其中視覺形象體系又是由很多元素組成的，包括人物、服裝、環(huán)境等。城市雕塑所在的地理空間是環(huán)境的重要組成部分，因?yàn)橛捌械暮芏嘀匾獔?chǎng)景都是以此為背景和依據(jù)展開的，它是影片情節(jié)展開、時(shí)間發(fā)生的非常重要的場(chǎng)景。首先，影片是在一定的空間和時(shí)間氛圍內(nèi)展開的，不同主題的影片是在不同的時(shí)空范圍內(nèi)展開的。影片中的一些經(jīng)典情節(jié)一定會(huì)選擇在該城市中有代表性的地點(diǎn)展開，一旦城市中的雕塑作品出現(xiàn)在影片中，它就會(huì)被賦予新的感情色彩。當(dāng)然，這要考慮到雕塑本身所具有的文化內(nèi)涵。因?yàn)閷?dǎo)演在電影開拍之前會(huì)慎重地選擇影片的場(chǎng)景，在充分考慮到影片的主題和內(nèi)容的前提下，來選擇內(nèi)景和外景，外景的選擇又顯得尤其重要。因?yàn)橥饩霸谶x擇的過程中不可控制的自然因素有很多，而且外景是不容易被改變的。同時(shí)，外景在影片中承擔(dān)著重要的審美功能，也能夠極大地提高影片的真實(shí)性。雕塑作品作為影片外景的重要組成部分，不僅為劇情的展開提供相應(yīng)的場(chǎng)景，而且能夠起到襯托環(huán)境、渲染氛圍的重要作用。因?yàn)榈袼茏髌繁旧砭途哂蟹浅Ｉ羁痰那楦袃?nèi)涵，加之電影中情節(jié)的渲染，二者能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，在此基礎(chǔ)上能夠提高影片的藝術(shù)感染力。其次，在西方藝術(shù)史上，雕塑一直是一門顯赫的藝術(shù)學(xué)科，占據(jù)十分重要的藝術(shù)地位。從很多經(jīng)典的外國(guó)電影中觀眾可以欣賞到很多著名的雕塑作品。但是有些雕塑作品是因?yàn)殡娪暗挠绊懥Σ拍軌虮挥^眾所熟知。比如被安置在羅馬科斯美汀圣母教堂的充滿神秘與浪漫色彩的真理之口就是因?yàn)殡娪啊读_馬假日》的上映才成為當(dāng)?shù)氐臉?biāo)志性雕塑作品。《羅馬假日》上映于1953年，影片講述了一段身份、地位懸殊的歐洲某國(guó)公主和一位美國(guó)記者之間浪漫唯美的愛情故事，直到現(xiàn)在都是一部經(jīng)典之作。影片受到的肯定和贊揚(yáng)的聲音越多，其中的場(chǎng)景知名度也越來越高。所以，同影片一起被觀眾銘記的還有羅馬教堂的真理之口。真理之口是一塊雕刻著海神頭像的圓盤，像一張人形面孔，有鼻子和眼睛，嘴巴呈張開的狀態(tài)。相傳，把手放進(jìn)去，若誰不說真話，它就會(huì)咬住說謊人的手?！读_馬假日》里的一個(gè)重要的場(chǎng)景就與它有關(guān)。喬伊和公主來到真理之口前，喬伊把手放進(jìn)去，然后故意裝作被咬的樣子大叫起來，卻嚇壞了可愛的公主。公主非常關(guān)心喬伊的安危，在得知喬伊是故意騙自己后，緊張的心情轉(zhuǎn)為激動(dòng)，兩人緊緊地抱在了一起。此時(shí)，真理之口不再是一個(gè)普通的裝飾品，也不再是一個(gè)簡(jiǎn)陋的井蓋(事實(shí)上，真理之口原來是一口井的蓋，后被安置在教堂外)，它是兩個(gè)人愛情的見證者，被賦予了純真、浪漫的愛情色彩。
三、特定的年代色彩
城市雕塑作品分布在城市的各個(gè)角落，廣場(chǎng)、碼頭、劇院、公園、政府機(jī)關(guān)等隨處可見雕塑作品的身影。雕塑作品并不像它外表看上去那樣冷冰冰的，它創(chuàng)作伊始就具有豐富的文化內(nèi)涵，要與城市的地理特征、歷史文化、民俗民情相符合。安置在不同場(chǎng)所的作品一定具有不同的風(fēng)格和內(nèi)涵，也就是具有不同的感情色彩。首先，城市雕塑作品具有鮮明的時(shí)代特征，從一件作品中可以讀取很多有關(guān)于這個(gè)時(shí)代的信息。不同的歷史時(shí)期主導(dǎo)的藝術(shù)思想是不同的，比如歷史上出現(xiàn)過的古典主義時(shí)期、巴洛克時(shí)期、現(xiàn)代主義時(shí)期等，這些思想都會(huì)滲透到雕塑領(lǐng)域，使這一時(shí)期的作品鮮明地染上該時(shí)代的特征。所以，當(dāng)一個(gè)具有時(shí)代標(biāo)志性的城市雕塑作品出現(xiàn)在影片中時(shí)，會(huì)增強(qiáng)影片的年代感和歷史感，而如果那個(gè)標(biāo)志性作品又僅僅是那個(gè)年代特有的話，就能夠鮮明地突出電影的年代和歷史背景，使觀眾對(duì)影片的大環(huán)境有一個(gè)簡(jiǎn)單的理解，這有助于觀眾對(duì)影片的理解。出現(xiàn)在影片中的雕塑作品本身也就被賦予了不同的感情色彩，觀眾在觀影的過程中既要考慮到影片本身的主題，也要將雕塑作品本身的內(nèi)涵考慮在內(nèi)，這樣不僅會(huì)對(duì)影片形成一個(gè)新的認(rèn)識(shí)和理解，對(duì)雕塑作品的認(rèn)識(shí)也會(huì)提升到一個(gè)新的高度。其次，雕塑作品的主題也隨著年代的推移而發(fā)生變化。“”是我國(guó)歷史上比較特殊的一個(gè)歷史時(shí)期，那個(gè)時(shí)代的雕塑作品也頗具特色，顯示出特有的年代感。以姜文導(dǎo)演的電影《陽光燦爛的日子》為例，影片講述了“”后期一群生活在軍隊(duì)大院里的男孩子的成長(zhǎng)過程，以馬小軍為代表的部隊(duì)子弟在成長(zhǎng)的過程中先后經(jīng)歷了青春期的變化、懵懂的愛情、親情等，在這一過程中生動(dòng)地體現(xiàn)了他們所經(jīng)歷的困惑，呈現(xiàn)出了真實(shí)的生活狀態(tài)。影片是在“”這樣一個(gè)大的時(shí)代背景下展開的，從演員的服裝、音樂到具體的場(chǎng)景選擇，都鮮明地體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的特色。比如影片的第一個(gè)畫面，首先映入眼簾的是一望無垠的藍(lán)天，隨著攝像機(jī)的緩緩運(yùn)動(dòng)，呈現(xiàn)在我們眼前的是高舉手臂的雕像，這時(shí)鏡頭一邊向前推，一邊做向上的搖動(dòng)。事實(shí)上，雕像作品本是沒有生命的，但是在這個(gè)畫面中，通過這種特殊的運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)，使得本無生命的雕像一下子“活了”。雕像也被賦予了特殊的感情色彩，它作為一個(gè)時(shí)代的見證人，見證了馬小軍這一代人的成長(zhǎng)過程。本文以具體的電影作品為例，剖析了不同的雕塑作品在影片中所具有的感情色彩，這也為我們解讀電影作品提供了一個(gè)新的切入點(diǎn)。在以往的電影評(píng)論中，城市雕塑作品可能由于種種客觀原因而被忽略掉，但是事實(shí)上，這是一個(gè)非常值得注意的方面，雕塑和電影代表了兩個(gè)不同的藝術(shù)領(lǐng)域的融合，是需要給予其更多關(guān)注的。
作者：侯緒剛