荊楚傳統(tǒng)建筑的構(gòu)成元素

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了荊楚傳統(tǒng)建筑的構(gòu)成元素范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

摘要：荊楚文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的一個(gè)組成部分，荊楚建筑作為荊楚文化的物質(zhì)載體，擁有豐富而龐大的建筑符號(hào)和紋飾體系。本文從荊楚傳統(tǒng)建筑的歷史、特色的研讀出發(fā)，再具體的從建筑形式、空間、材料和審美觀念等方面分析荊楚傳統(tǒng)建筑中的構(gòu)成元素。

關(guān)鍵詞：荊楚文化；荊楚建筑；構(gòu)成元素

1荊楚文化中蘊(yùn)含的建筑元素

楚歷史藝術(shù)品中蘊(yùn)含的建筑元素：（1）造型特征古代楚人崇尚唯美的線條，對(duì)曲線尤為鐘愛，因?yàn)榍€構(gòu)成的物體既擁有流暢感而又富于韻律感。楚國(guó)藝術(shù)品小到虎座鳳架鼓，大到各式家具，都體現(xiàn)著這一風(fēng)格特征，它們反映出楚人對(duì)于世間萬物律動(dòng)感的形象表達(dá)。荊楚建筑在建筑屋頂上，屋脊上以及屋檐的裝飾上采用了柔和的曲線造型設(shè)計(jì)，動(dòng)態(tài)的曲線線條不像直線線條那樣僵直呆板，而是很自然的與周邊環(huán)境相融，很好地反襯出了楚人對(duì)于自然環(huán)境的向往和追求。在楚藝術(shù)品中，經(jīng)?？梢钥吹讲捎每鋸埖谋壤齺矸从澄矬w的實(shí)例，代表作品有隨州市曾侯乙墓出土的鹿角立鶴，鶴頸比其細(xì)高腿還長(zhǎng)一倍，鶴首上的鹿角也是其翅膀的兩倍，帶給人們一種仿佛要掙脫開大地束縛的超脫之感，反映在荊楚傳統(tǒng)建筑上即為超拔之美。（2）裝飾色彩楚藝術(shù)品的色彩主色調(diào)是紅色，這與楚人自古尚赤，楚人祖先祝融氏曾掌管燔燎祭天之職有關(guān)。楚藝術(shù)品的色彩表達(dá)主要是基于傳統(tǒng)的色彩意識(shí)，它的美學(xué)特征不是單純的靜觀模擬和視覺表象結(jié)構(gòu)，而是超越了兩者的心理感受。

2荊楚傳統(tǒng)建筑的表層構(gòu)成元素

由湖北省住房和城鄉(xiāng)建設(shè)廳的《“荊楚派”村鎮(zhèn)風(fēng)貌規(guī)劃與民居建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)導(dǎo)則（試行）》中提到：“分布廣泛、類型豐富、形態(tài)多樣、布局自由是湖北民居建筑的總體特征，湖北民居是湖北人民一筆寶貴的文化財(cái)富?！蔽闹袑⒑泵窬觿澐譃槎鯑|南、鄂西南、鄂東北、鄂西北、江漢平原和武漢市等六個(gè)特色地區(qū)，在此基礎(chǔ)上，本文經(jīng)過對(duì)湖北各個(gè)地域荊楚傳統(tǒng)民居的進(jìn)一步分析與評(píng)論，將其中最具代表性的傳統(tǒng)建筑元素提取出來，作為荊楚傳統(tǒng)建筑的表層構(gòu)成元素，進(jìn)行更為細(xì)致的闡述。

2.1建筑空間

根據(jù)對(duì)《“荊楚派”村鎮(zhèn)風(fēng)貌規(guī)劃與民居建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)導(dǎo)則（試行）》中對(duì)于荊楚傳統(tǒng)民居空間特征的歸納，主要有院落空間布局和天井空間布局兩大類，經(jīng)過進(jìn)一步探究，將荊楚傳統(tǒng)民居中具有代表性的天井元素提取出來，進(jìn)行剖析。傳統(tǒng)意義上的天井是連接室內(nèi)空間與外部天空的地方，但根據(jù)特殊情況，需要進(jìn)行一定的遮陽避雨來抵御外部自然作用，為此荊楚傳統(tǒng)民居在建造中采取了兩種做法來應(yīng)對(duì)：一種是覆頂式天井，具體做法是在敞開的天井上蓋建一個(gè)小屋頂，在滿足通風(fēng)采光的條件下還可以遮風(fēng)擋雨，即“天斗”；另一種是簾幕式天井，通過在天井兩邊的屋檐下安置兩個(gè)可以自由轉(zhuǎn)動(dòng)的卷軸，來控制竹簾上拉或下拉，起到遮陽的效果。

2.2建筑屋頂

在《“荊楚派”村鎮(zhèn)風(fēng)貌規(guī)劃與民居建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)導(dǎo)則（試行）》中對(duì)于荊楚傳統(tǒng)民居屋頂要素做了相關(guān)概述，湖北各地域荊楚傳統(tǒng)民居屋頂樣式不同，檐口、屋脊、脊翼、翼角、用料等方面的特點(diǎn)也與徽派等其他派系存在著一定的差異。經(jīng)過分析，湖北荊楚傳統(tǒng)民居受荊楚文化長(zhǎng)久以來的影響，從屋頂造型上來看屋脊起翹普遍較高，與其他地域傳統(tǒng)民居相比，起翹弧度更為夸張，從側(cè)面體現(xiàn)了楚人不拘一格，奔放大氣的性格特點(diǎn)。其翼角和脊翼大多采用高高翹起的鳳凰造型，體現(xiàn)楚人崇鳴鳳的心理。其中較具代表性的屋頂元素主要有鄂東北地區(qū)羅田屯兵堡街大宅屋檐下的做法和武漢地區(qū)傳統(tǒng)民居屋頂環(huán)包脊的做法。

2.3建筑墻身

依據(jù)《“荊楚派”村鎮(zhèn)風(fēng)貌規(guī)劃與民居建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)導(dǎo)則（試行）》，荊楚傳統(tǒng)建筑墻身元素主要體現(xiàn)在山墻和門窗兩個(gè)方面。在山墻上形式非常獨(dú)特，其中最具代表性的形式有跌級(jí)型山墻、云型山墻、官帽型山墻、單拱及連拱型山墻、三花及五花階梯型山墻等。跌級(jí)型山墻相較其他派別的傳統(tǒng)民居在細(xì)部上有所不同，荊楚傳統(tǒng)民居的跌級(jí)型山墻不是完全水平的，而是略帶弧度的有所起翹，反應(yīng)了楚人奔放不拘的性格色彩。在門窗形式上，槽門是荊楚民居庭院空間序列的第一個(gè)組成元素，一般合院式的民居都建有槽門。槽門的造型與形象代表了一戶的門庭氣象，反映出一戶的社會(huì)地位和財(cái)富多寡。

2.4建筑臺(tái)基

在《“荊楚派”村鎮(zhèn)風(fēng)貌規(guī)劃與民居建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)導(dǎo)則（試行）》中，將荊楚建筑風(fēng)格特征總結(jié)歸納為六個(gè)方面：高臺(tái)基、深出檐、美山墻、巧構(gòu)造、精裝飾、紅黃黑。其中，高臺(tái)基和紅黃黑相對(duì)而言更能體現(xiàn)荊楚建筑獨(dú)特的風(fēng)格特征，因而選取兩者進(jìn)行相關(guān)元素的提取分析。荊楚傳統(tǒng)建筑的臺(tái)基處理可以分為高臺(tái)建筑和干闌式建筑兩種類型。2.4.1高臺(tái)建筑高臺(tái)建筑作為荊楚傳統(tǒng)文化下的產(chǎn)物，是最具當(dāng)?shù)氐赜蛱厣膫鹘y(tǒng)建筑形式，也是中國(guó)古代建筑史上不可忽視的一段記憶。楚國(guó)諸王多喜好修筑高臺(tái)，其中，最著名的是章華臺(tái)，歷史上眾多詩(shī)人都曾描述過其巍峨的雄姿。諸如此類的高臺(tái)建筑在出國(guó)數(shù)不勝數(shù)，都顯示出高聳挺拔的態(tài)勢(shì)，表現(xiàn)出了楚人積極向上的生活態(tài)度和旺盛的生命活力。2.4.2干闌式建筑干欄式建筑是楚國(guó)自古以來就很著名的建筑樣式，它的主要建筑形式為一層架空，二層住人，整體建筑運(yùn)用木結(jié)構(gòu)體系。干闌式建筑在楚國(guó)的興起也是由于楚地自古就水系發(fā)達(dá)所造成，為了能夠防水通氣而產(chǎn)生了此種形制的建筑。

2.5建筑色彩和裝飾

建筑色彩是荊楚傳統(tǒng)建筑中一個(gè)重要的傳統(tǒng)元素，反映了荊楚傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和楚人張揚(yáng)的性格特點(diǎn)。荊楚傳統(tǒng)建筑在色彩運(yùn)用上主要以紅、黃、黑為主色調(diào)，紅色在古代代指火的顏色，古時(shí)認(rèn)為南方為紅，也象征著生命之色。黑色則是指北方，紅黑二色的搭配有類似太極的陰陽調(diào)和之意。黃色則是指楚人崇鳴鳳的習(xí)俗。荊楚傳統(tǒng)建筑大多色彩絢麗，通常運(yùn)用紅黑二色進(jìn)行裝飾，產(chǎn)生強(qiáng)烈的色彩對(duì)比感，在此基調(diào)上再運(yùn)用黃色以及其他顏色，使心靈的震懾與感官的享受奇特地融為一體。鄂東南地區(qū)傳統(tǒng)民居在雕飾方面以精致考究為主，憑借各種各樣的窗花和種類繁多的木雕展現(xiàn)荊楚傳統(tǒng)建筑文化，在建筑主體顯要位置處的裝飾雕刻更加精細(xì)，往往通過鏤雕和透雕這種高級(jí)木工技術(shù)進(jìn)行裝飾。

2.6建筑材料與做法

荊楚建筑的結(jié)構(gòu)體系主要是以木結(jié)構(gòu)為主，強(qiáng)調(diào)建筑與自然的和諧共處，推崇在尊重當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的基礎(chǔ)上建造建筑，以此來表達(dá)楚人天人合一的建筑理念。

3荊楚傳統(tǒng)建筑的深層構(gòu)成元素

3.1天人合一的建筑觀

中國(guó)古代建筑布局中蘊(yùn)藏著“天人合一”的建筑觀，體現(xiàn)了崇尚人與自然和諧共處的原則。荊楚建筑特別關(guān)注人與自然和諧共生的居住理念，“天人合一”的思想自始至終滲透于荊楚建筑的設(shè)計(jì)、建造以及裝飾中。在荊楚傳統(tǒng)建筑中，建筑在平面布局上相當(dāng)開放，空間上也沒有完全封閉墻體，而是運(yùn)用天井進(jìn)行局部的通透處理，使建筑室內(nèi)外空間相互滲透，室內(nèi)人與室外自然最大程度上親近彼此。

3.2多元文化的共生

歷史上楚國(guó)所處的中心區(qū)位為荊楚文化與外來文化的交流和碰撞提供了地理優(yōu)勢(shì)，另外由于荊楚地區(qū)是各個(gè)方向交通流的必經(jīng)之地，也使本地文化與外地文化產(chǎn)生了一定的交集。頻繁的商貿(mào)交流和快速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展使得外來文化與荊楚文化發(fā)生了局部的相互融合，經(jīng)過發(fā)展演變形成了現(xiàn)在人們所理解的荊楚文化。

4結(jié)束語

荊楚傳統(tǒng)建筑和荊楚文化作用下的傳統(tǒng)民居是湖北具有地域特色的居住建筑創(chuàng)作的源泉，本章通過深入解析荊楚傳統(tǒng)建筑特色，歸納總結(jié)出荊楚傳統(tǒng)建筑的表層和深層構(gòu)成元素。表層構(gòu)成元素建筑空間、建筑屋頂、建筑墻身、建筑臺(tái)基、建筑色彩和裝飾以及建筑材料與做法，用以闡述傳統(tǒng)的建筑單體形態(tài)和空間布局特征。深層構(gòu)成元素天人合一的建筑觀、傳統(tǒng)建筑審美的表達(dá)和多元文化的共生，用以闡述以前的建筑理念和審美觀念。并從楚歷史藝術(shù)品和楚文化專著中探尋其中蘊(yùn)含的建筑元素，并將其特質(zhì)提煉出來，為之后現(xiàn)代居住建筑的創(chuàng)作提供思路。

參考文獻(xiàn)

[1]高介華，著.楚國(guó)的城市和建筑[M].湖北教育出版社，1995.

[2]曾憲松.“高臺(tái)筑屋”及其他———楚地古建筑特點(diǎn)管窺[J].長(zhǎng)江建設(shè)，1998.

[3]王曉.新楚風(fēng)建筑形式探討[J].華中建筑，2001.

[4]白森.武漢當(dāng)代地域建筑特征研究[D].湖北：武漢理工大學(xué)，2007.

作者:由之一 單位:廣州市城市規(guī)劃勘測(cè)設(shè)計(jì)研究院