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一、漢學(xué)對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)的影響
(一)拓展了學(xué)術(shù)視野
中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)時(shí)間脈絡(luò)十分的短暫,作家及作品也十分有限,有限的時(shí)間及作家,使得其研究范圍面十分的狹窄,研究上升空間不大,使得現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究一直處于低迷狀態(tài)。但是海外漢學(xué)家突破傳統(tǒng),以全新的研究視角和研究思路,取得了令人矚目的成績(jī),并且被學(xué)術(shù)界不斷地認(rèn)可。對(duì)邊緣人物的關(guān)注,對(duì)主流之外的其他作家的挖掘,都屬于新的研究視野與領(lǐng)域。夏志清著作《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史》,該書中從新的視角去審視胡適等人,同時(shí)也分析了張愛(ài)玲、錢鐘書等這些主流之外的作家的作品,使得傳統(tǒng)左翼文學(xué)家的構(gòu)成注入新鮮活力。邊緣視角一直是被主流拋棄在外的,但是從邊緣視角切入可以反應(yīng)對(duì)社會(huì)的看法,沈從文的文章多從邊緣人物展開敘事,很多學(xué)者對(duì)其的研究也比較公正的確立了沈從文在文學(xué)史上的地位。
(二)研究方法及研究格局在漢學(xué)的影響下也有了很大的變化
海外漢學(xué)家在闡述文學(xué)現(xiàn)象、評(píng)價(jià)作家時(shí)通過(guò)分析其作品作為衡量標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)術(shù)理念也給國(guó)內(nèi)的學(xué)術(shù)界很多的借鑒。海外的漢學(xué)家像夏志清通過(guò)分析作品,來(lái)發(fā)掘文學(xué)文本的審美意義,這正是我國(guó)作家需要去借鑒的,從文學(xué)作品去審視作家的研究視角,分析文學(xué)價(jià)值。夏志清《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史》以文學(xué)價(jià)值為中心,以文本細(xì)讀為出發(fā)點(diǎn),探討中國(guó)新文學(xué)小說(shuō)創(chuàng)作的發(fā)展路向,其著作重在及時(shí)的去糾正文學(xué)上的不良傾向,又能夠給一些作家平反。魯迅的作品在經(jīng)過(guò)作家們反復(fù)的摸索與研讀之外,可以發(fā)現(xiàn)魯迅在神化的過(guò)程中被扭曲和誤解,魯迅作品《狂人日記》、《藥》、《孤獨(dú)者》等作品中經(jīng)常出現(xiàn)孤獨(dú)者的形象,否定了錢玄同對(duì)其預(yù)言的毀壞“黑屋子”的希望,給予其平反,并且魯迅的作品給中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)研究帶來(lái)新的生機(jī)。經(jīng)過(guò)海外研究者的沖擊,帶給我國(guó)的漢學(xué)研究者很大的思考空間,不僅在研究方法上得到突破,研究視角以及研究格局都發(fā)生了很大的變化。
二、合理借鑒但不盲從
盡管西方漢學(xué)研究者給我國(guó)的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究帶來(lái)很大的沖擊力,我國(guó)研究者在借鑒與引用的同時(shí),也應(yīng)該分清主次,不要去盲目跟從,導(dǎo)致自身研究理論沒(méi)有原創(chuàng)力。漢學(xué)是在西方研究者的基礎(chǔ)上才壯大中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史,所以中國(guó)的研究學(xué)者在借鑒了西方作家的研究理論之外,應(yīng)該去結(jié)合我國(guó)的歷史以及民族特色,去著作有中國(guó)特色的文章著述,從而才會(huì)有更大的說(shuō)服力,注重本土化創(chuàng)作。辯證的去思考與分析,文化在碰撞的基礎(chǔ)上才會(huì)推陳出新,多從研究視角以及研究格局方面下功夫,擴(kuò)大自身的研究范圍,拓展研究面。
三、結(jié)束語(yǔ)
漢學(xué)熱的興起,給中國(guó)的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究帶來(lái)新的活力以及新鮮血液,作為中國(guó)的漢學(xué)研究者,要不斷地吸收借鑒西方的研究著作,從中汲取有營(yíng)養(yǎng)、有價(jià)值的部分,跳出自身研究的窠臼,尋找新的研究視角以及研究范圍,更好的去豐富壯大中國(guó)的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)狀,使其更加的本土化,逐漸的擺脫西方的話語(yǔ)霸權(quán)地位。
作者:李柳 單位:河南師范大學(xué)文學(xué)院
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