英國(guó)兒童文學(xué)創(chuàng)作探究

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一、理性主義思想和趣味性的文學(xué)風(fēng)格

英國(guó)兒童文學(xué)邁向了18世紀(jì)后，就積極地開(kāi)創(chuàng)另一個(gè)嶄新的局面。當(dāng)時(shí)的歐洲已經(jīng)有一些家庭富裕的中產(chǎn)階級(jí)，他們都十分重視兒童的教育問(wèn)題，所以他們普遍對(duì)兒童讀物比較青睞，只要經(jīng)濟(jì)上允許都會(huì)為兒童購(gòu)買書籍。值得說(shuō)明的是，此時(shí)的英國(guó)兒童文學(xué)已經(jīng)完全摒棄了附庸風(fēng)雅的俗物，而是提供了一些具有很強(qiáng)故事性的文本。其中有兩部文學(xué)作品深受廣大兒童的喜愛(ài)，即斯威夫特的《格列佛游記》以及笛福的《魯賓遜漂流記》。隨著啟蒙運(yùn)動(dòng)熱潮的不斷高潮，歐洲各國(guó)積極地宣揚(yáng)理性精神，并把其作為啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想，這一理論重視個(gè)人的價(jià)值，并提倡人道主義，在理性主義的指引下，人們熱切地希望能通過(guò)理性給人類帶來(lái)光明，鼓勵(lì)人們?nèi)プ非蠛蛯?shí)現(xiàn)自由，并與社會(huì)中的弊端進(jìn)行頑強(qiáng)的對(duì)抗，及至徹底掃清腐朽的社會(huì)制度。斯威夫特對(duì)于社會(huì)上出現(xiàn)的理性追崇持有不同的認(rèn)識(shí)，他認(rèn)為理想應(yīng)建立在科技進(jìn)步的基礎(chǔ)上，并以此來(lái)改變歐洲各國(guó)社會(huì)中的不合理現(xiàn)象，因此他在《格列佛游記》的第四卷中就采用了諷刺的手法對(duì)歐洲人們理想中的深化進(jìn)行酣暢淋漓的披露，他塑造了耶胡這個(gè)讓人鄙夷的人物，從而透過(guò)他的視角揭露出歐洲人在理性背后的偽善一面。在小說(shuō)的開(kāi)始部分，斯威夫特通過(guò)以自己和耶胡兩人的對(duì)比來(lái)為歐洲人唱贊歌，但是隨著故事情節(jié)的發(fā)展已經(jīng)逐步轉(zhuǎn)向了對(duì)歐洲人的諷刺書寫?！陡窳蟹鹩斡洝分詫?duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，主要得益于文本中充滿了奇思妙想和幽默化的情節(jié)以及作者還構(gòu)建了理想中的童話世界，寄予了自身的理想。而笛福創(chuàng)作的小說(shuō)《魯賓遜漂流記》則鮮明地展現(xiàn)了自我?jiàn)^斗的精神，并宣揚(yáng)人類不服輸和充滿斗志的精神，在與自然的對(duì)抗中展現(xiàn)出無(wú)畏無(wú)懼的精神，文本中充滿的健康、頑強(qiáng)的精神則受到廣大兒童的喜愛(ài)?？傊畠刹课膶W(xué)作品對(duì)于歐洲，甚至是整個(gè)世界都具有深遠(yuǎn)的影響力，被認(rèn)為是兒童文學(xué)閱讀的佳作。

二、荒誕主義理論和活潑自由的寫作風(fēng)格

19世紀(jì)的英國(guó)兒童文學(xué)已經(jīng)進(jìn)入了高潮的發(fā)展階段，成為英國(guó)童話文學(xué)的發(fā)展黃金時(shí)期，這一類文學(xué)中賦予的豐富想象力得到了大眾的認(rèn)可。童話小說(shuō)綜合了童話內(nèi)在的精神并與現(xiàn)代化的小說(shuō)進(jìn)行了相互的融入，所以它一般都以長(zhǎng)篇的文本模式為主。實(shí)際上，童話小說(shuō)具有雙面性，它作為兒童文學(xué)的文本就必然要凸顯出童真、童趣，并應(yīng)具備教育兒童應(yīng)學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人，擔(dān)負(fù)社會(huì)責(zé)任的意識(shí)，這就促使它與一般的幻想小說(shuō)存在本質(zhì)上的差異性;另一方面，它還要在一定程度上超脫童性，與成人的審美性相結(jié)合。19世紀(jì)的英國(guó)童話取得了豐碩的成果，作者在創(chuàng)作的過(guò)程中基本上都發(fā)揚(yáng)了自由和活潑的風(fēng)格，例如受到諸多兒童喜愛(ài)的作品《愛(ài)麗絲漫游奇境記》就是一部具有文學(xué)雙重性的作品，作者劉易斯·卡洛爾采用了富有荒誕性的幻想以及詼諧的語(yǔ)言來(lái)改變傳統(tǒng)的兒童文學(xué)創(chuàng)作。愛(ài)麗絲的故事有利于進(jìn)一步探析英國(guó)童話小說(shuō)的創(chuàng)作理念，并在兒童世界的荒誕想象中展現(xiàn)出成人獨(dú)特的審美性。文學(xué)作品《愛(ài)麗絲漫游奇境記》自1865年問(wèn)世以來(lái)就一直受到讀者群的喜愛(ài)，故事以愛(ài)麗絲掉進(jìn)兔子洞作為奇幻之旅的開(kāi)始。在一個(gè)夏日，愛(ài)麗絲跟隨姐姐在河邊看書，但是愛(ài)麗絲逐漸對(duì)那本書沒(méi)有興趣了，于是她就漸漸地進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，在夢(mèng)里她看到了一只白兔穿著背心，手上戴有一塊表，但因?yàn)樗泥哉Z(yǔ)說(shuō)就快要遲到了，于是好奇的愛(ài)麗絲就跟隨著兔子跳進(jìn)了一個(gè)大洞，這其實(shí)就是一個(gè)充滿荒誕意味的童話世界。這里有很多還保持童性的動(dòng)物、鳥類，更為讓人驚奇的是愛(ài)麗絲發(fā)現(xiàn)自己可以跟它們親切地說(shuō)話，就好像是很早以前就認(rèn)識(shí)一樣。愛(ài)麗絲又發(fā)現(xiàn)這里還有紅心國(guó)王、可愛(ài)的柴郡貓等，正是這個(gè)充滿荒誕色彩的世界讓英國(guó)兒童文學(xué)實(shí)現(xiàn)了理性和幻想的結(jié)合。這部文學(xué)作品為英國(guó)兒童文學(xué)的發(fā)展發(fā)揮了積極的作用，愛(ài)麗絲的充滿荒誕而又夢(mèng)幻的旅程無(wú)疑讓眾多的兒童體驗(yàn)了一次如同仙境般的人間殿堂，并由于其中含有深刻的主題內(nèi)涵和奇妙的想象力而吸引了世界的讀者。

三、實(shí)驗(yàn)主義理論和唯美的創(chuàng)作風(fēng)格

及至20世紀(jì)后，歐洲各國(guó)因?yàn)槭艿綄?shí)驗(yàn)主義的影響，所以積極地倡導(dǎo)兒童要在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中掌握知識(shí)。于是當(dāng)時(shí)的兒童文學(xué)在創(chuàng)作過(guò)程中也發(fā)生了適當(dāng)?shù)母淖?，更加重視兒童作為一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體，并把游戲融入到兒童日常生活中，作為其不可或缺的一個(gè)有機(jī)組成部分。兒童文學(xué)風(fēng)格的發(fā)揚(yáng)也從《愛(ài)麗絲漫游奇境記》中吸收了精華，并在20世紀(jì)繼續(xù)發(fā)展，積極地挖掘有效的素材，把幻想小說(shuō)作為英國(guó)兒童文學(xué)創(chuàng)作的主要形式，例如在1904年詹姆士比利創(chuàng)作的小說(shuō)《小飛俠》;米倫則是以他兒子及其玩具熊為原型，完成了《溫妮普》等兒童文學(xué)的創(chuàng)作。這些小說(shuō)中塑造的主人公形象在不久后都成為世界兒童的好伙伴，同時(shí)也使英國(guó)幻想小說(shuō)走向了世界的舞臺(tái)，在國(guó)際上占有一定的地位。與此同時(shí)，英國(guó)兒童文學(xué)中還有散文風(fēng)格的作品，例如巴里創(chuàng)作的《彼得潘》成為最受世界讀者熱捧的讀物以及格雷厄姆憑借他的中篇小說(shuō)《柳林風(fēng)聲》吸引了美國(guó)總統(tǒng)羅斯福的眼球。《柳林風(fēng)聲》是一部以動(dòng)物為主角的小說(shuō)，由于這些動(dòng)物雖然保留了動(dòng)物的形體和屬性，但是他們的思想和生活方式則與人類完全相同，特別是他們所處的社會(huì)中的規(guī)則和禮儀都與人類社會(huì)的相一致。于是這些動(dòng)物就形成了一個(gè)富有趣味性的群體，他們遵照人的生活方式來(lái)玩樂(lè)，同時(shí)在動(dòng)作上又保持了動(dòng)物本身可愛(ài)、憨笑的模樣，正是因?yàn)樾≌f(shuō)文本像世界兒童內(nèi)心中所憧憬的生活狀態(tài)，并寄予了深刻的家園主題內(nèi)涵，從而成為一部備受推崇的世界兒童文學(xué)作品。另外，英國(guó)著名作家托爾金憑借《洞中人》和《指環(huán)王》系列作品而奠定了他在英國(guó)兒童文學(xué)中的不朽地位。

四、結(jié)語(yǔ)

綜合來(lái)說(shuō)，無(wú)論是兒童文學(xué)的創(chuàng)作理念還是從藝術(shù)風(fēng)格的角度來(lái)說(shuō)，英國(guó)無(wú)疑是世界兒童文學(xué)發(fā)展的領(lǐng)軍國(guó)家。站在美學(xué)的角度來(lái)分析，在英國(guó)兒童文學(xué)的作品中也存在對(duì)社會(huì)道德的批判，但是創(chuàng)作者的本意并不是對(duì)孩子們進(jìn)行道德的教育，而是站在真實(shí)的視角來(lái)展現(xiàn)孩子們的內(nèi)心想法，并滿足孩子們的童真童趣的要求。英國(guó)兒童文學(xué)具有豐富而又飽滿的哲學(xué)內(nèi)涵，對(duì)世界各國(guó)的兒童文學(xué)發(fā)展都起到了指引性的作用。

作者：劉玲 單位：西南民族大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院