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摘要:中國(guó)的抗疫斗爭(zhēng)充分展現(xiàn)了中國(guó)精神、中國(guó)力量、中國(guó)擔(dān)當(dāng),抗疫斗爭(zhēng)所取得的偉大成果充分彰顯了依法治國(guó)戰(zhàn)略的內(nèi)涵和成效。以偉大抗疫精神為引領(lǐng),加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生依法治國(guó)意識(shí)教育,既是醫(yī)學(xué)院校踐行立德樹(shù)人的具體體現(xiàn),也是醫(yī)學(xué)院校依法治校的新舉措。本文分為三部分:偉大抗疫精神內(nèi)涵的解讀、后疫情時(shí)期依法抗“疫”的思考、偉大抗疫精神融入醫(yī)學(xué)生法制教育策略的探析。
關(guān)鍵詞:偉大抗疫精神;醫(yī)學(xué)生;法制教育
2020年9月8日,全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)在北京召開(kāi),習(xí)總書(shū)記在會(huì)上高度贊揚(yáng)了青年在中國(guó)抗疫斗爭(zhēng)中的突出貢獻(xiàn),他指出:“青年是國(guó)家和民族的希望。在這次抗疫斗爭(zhēng)中,青年一代的突出表現(xiàn)令人欣慰、令人感動(dòng)。”[1]習(xí)總書(shū)記的講話不僅肯定了新時(shí)代社會(huì)主義教育的顯著成效,也為高校思想政治教育改革提供了新思路——偉大抗疫精神融入大學(xué)生日常思想政治教育。解讀理解偉大抗疫精神內(nèi)涵是偉大抗疫精神融入大學(xué)生思想政治教育的前提。
一、對(duì)偉大抗疫精神內(nèi)涵的解讀
(一)“生命至上”概括了中華民族精神的價(jià)值追求
“生命至上”是中華民族最核心的價(jià)值觀,凝聚著中華民族對(duì)生命現(xiàn)象的感知、對(duì)生命規(guī)律的探索和對(duì)生命發(fā)展的維護(hù),即珍愛(ài)生命、尊重生命和護(hù)佑生命?!吧贝碇腥A民族對(duì)生命現(xiàn)象的認(rèn)知,在古代中華民族以神話傳說(shuō)的方式展現(xiàn)認(rèn)知生命現(xiàn)象的成果,如盤(pán)古開(kāi)天地、女?huà)z造人、夸父逐日、后羿射日和精衛(wèi)填海等,在認(rèn)知生命現(xiàn)象的過(guò)程中,人們逐漸認(rèn)識(shí)到了生命的短暫和珍貴,這為中華民族“珍愛(ài)生命”思想培植了厚重土壤[3];“命”代表著中華民族對(duì)生命規(guī)律的探索,如中醫(yī)的太極八卦、陰陽(yáng)五行、針灸術(shù)、中草藥等,道家學(xué)派的“道法自然、天人合一”,其他諸子百家的“人性本善”“寬厚待人”“吾生有崖”等,這些探索為華民族“尊重生命”精神播撒了優(yōu)良種子;“生命至上”代表著中華民族對(duì)生命維護(hù)實(shí)踐,如人民衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)、健康中國(guó)戰(zhàn)略和人類(lèi)命運(yùn)共同體等,這些實(shí)踐為中華民族“護(hù)佑生命”提供了滋養(yǎng)??挂叨窢?zhēng)中,黨和政府堅(jiān)持“人民至上”“生命至上”[2],不惜一切代價(jià)全力護(hù)佑每個(gè)生命,這充分展現(xiàn)了中華民族的價(jià)值追求。
(二)“舉國(guó)同心”證實(shí)了中華民族精神的團(tuán)結(jié)偉力
民族團(tuán)結(jié)是中華民族精神的生動(dòng)展現(xiàn),詮釋了中華民族“家國(guó)天下”的國(guó)家情懷和“同舟共濟(jì)”的民族品質(zhì)?!芭e國(guó)”意識(shí),中華民族在生產(chǎn)、生活的實(shí)踐中逐漸認(rèn)識(shí)到一個(gè)國(guó)家的國(guó)民只有精誠(chéng)團(tuán)結(jié)才能“內(nèi)強(qiáng)外御”和“和平共處”,這種“舉國(guó)”意識(shí)是中華民族凝聚力和號(hào)召力的思想基礎(chǔ),也是社會(huì)主義制度“集中力量”的文化基源?!巴摹彼枷?,中華民族在五千年漫長(zhǎng)的歷史歲月中,經(jīng)歷了分與合的歷史陣痛,這種歷史的陣痛逐漸讓民眾意識(shí)到“國(guó)家統(tǒng)一”和“民眾同心”的重要性,這種“同心”思想是中華民族堅(jiān)韌力和團(tuán)結(jié)力的現(xiàn)實(shí)支撐,也是社會(huì)主義制度“辦大事”的行動(dòng)保障。“舉國(guó)同心”,中華民族在和平建設(shè)、革命戰(zhàn)爭(zhēng)和偉大復(fù)興的現(xiàn)實(shí)征程中不斷“同向、同心、同行”,這種“舉國(guó)同心”的現(xiàn)實(shí)行動(dòng)最終匯聚起了強(qiáng)大的行動(dòng)力和戰(zhàn)斗力,這是社會(huì)主義制度“共克時(shí)艱”的力量來(lái)源??挂叨窢?zhēng)中,中華民族舉國(guó)同心、同舟共濟(jì)、共克時(shí)艱,取得了抗疫和恢復(fù)生產(chǎn)兩大優(yōu)異成績(jī),這有力證實(shí)了中華民族精神的團(tuán)結(jié)偉力。
(三)“舍生忘死”彰顯了中華民族精神的頑強(qiáng)意志
“舍生忘死”彰顯了中華民族敢于壓倒一切困難,而不被任何困難所壓倒的頑強(qiáng)意志?!吧嵘笔敲褡宕罅x,中華民族歷經(jīng)風(fēng)雨坎坷,鑄就了“舍生求仁”的國(guó)家和民族大義,必要時(shí)能毅然“棄小保大、舍己為人”?!巴馈笔怯⑿蹥夤?jié),中華民族飽經(jīng)創(chuàng)傷磨難,鑄就了“不怕?tīng)奚钡挠⑿蹥夤?jié),危難時(shí)能坦然“生死度外、舍生求仁”?!吧嵘馈笔穷B強(qiáng)意志,中華民族“多難興邦”,凝固起了“不屈不撓”的頑強(qiáng)斗志,關(guān)鍵時(shí)能“敢叫日月?lián)Q新天”。抗疫情斗爭(zhēng)中,黨政軍民學(xué)、東西南北中,全國(guó)各民族萬(wàn)眾一心、眾志成城、共克時(shí)艱。
(四)“尊重科學(xué)”表達(dá)了中華民族精神的實(shí)踐品格
“尊重科學(xué)”表達(dá)了中華民族敢于實(shí)踐和勇于創(chuàng)新的實(shí)踐品格,這是中國(guó)古代文明和當(dāng)代民族復(fù)興的根本支撐。盡管,漫長(zhǎng)的封建歷史和封建制度曾經(jīng)嚴(yán)重束縛了中華民族的科學(xué)發(fā)展進(jìn)程,然而中華民族精神尊重科學(xué)的思想意識(shí)和創(chuàng)造火焰并未熄滅,人民在艱難歲月中不斷追求自我覺(jué)醒和自我革新,這為中華民族鏗鏘前行積蓄了勃勃的力量。新中國(guó)成立以后,尊重科學(xué)迎來(lái)了機(jī)遇和希望,改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以及科技強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略為中華民族復(fù)興鋪平了道路、指明了方向。在抗疫斗爭(zhēng)中,“尊重科學(xué)”積累的物質(zhì)實(shí)力和黨中央的科學(xué)決策以及全面科學(xué)抗疫為奪取抗疫阻擊戰(zhàn)、抗疫總體戰(zhàn)和抗疫人民戰(zhàn)爭(zhēng)的階段性勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)。
(五)“命運(yùn)與共”展現(xiàn)了中華民族精神的道義擔(dān)當(dāng)
“命運(yùn)與共”展現(xiàn)了中華民族“和衷共濟(jì)、愛(ài)好和平”的道義擔(dān)當(dāng),這是中華民族贏得世界認(rèn)同的根本理源。首先,“休戚相關(guān)”的大同思想,人類(lèi)是一個(gè)整體,各民族、各地區(qū)和各團(tuán)體雖有文化、思想和行為的差異,但歸終是宇宙和自然的重要組成,需要相互理解、相互認(rèn)同和相互包容,“和平共處”是唯一的正確選擇。其次,互助友善”的行動(dòng)準(zhǔn)則,面對(duì)浩瀚宇宙、廣袤自然,人類(lèi)的力量依然顯得微渺,人類(lèi)需要團(tuán)結(jié)、互助和友善,世界需要構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。在世界抗疫斗爭(zhēng)中,中國(guó)作為負(fù)責(zé)任的大國(guó),講信義、重情義、揚(yáng)正義、守道義,肩負(fù)起了“命運(yùn)與共”的道義擔(dān)當(dāng),贏得了世界正義國(guó)家、地區(qū)和團(tuán)體和人士的普遍認(rèn)同。偉大抗疫精神是中華民族精神的映照和發(fā)展,在全社會(huì)內(nèi)大力弘揚(yáng)偉大抗疫精神是做好常態(tài)化抗疫工作的精神法寶。
二、對(duì)后疫情時(shí)期依法抗疫的思考
(一)依法抗疫是常態(tài)化抗疫的指導(dǎo)思想
新冠疫情是對(duì)綜合國(guó)力、國(guó)家制度和國(guó)家治理等諸多方面的一次大考,依法抗疫對(duì)于打贏新冠肺炎疫情防控人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)至關(guān)重要。2020年2月,【】總書(shū)記主持召開(kāi)中央全面依法治國(guó)委員會(huì)第三次會(huì)議,審議通過(guò)《中央全面依法治國(guó)委員會(huì)關(guān)于依法防控新型冠狀病毒感染肺炎疫情、切實(shí)保障人民群眾生命健康安全的意見(jiàn)》。[4]習(xí)總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào),疫情防控越是到最吃勁的時(shí)候,越要堅(jiān)持依法防控,在法治軌道上統(tǒng)籌推進(jìn)各項(xiàng)防控工作??梢?jiàn),依法抗疫應(yīng)成為常態(tài)化抗疫的指導(dǎo)思想,從而確保常態(tài)化抗疫工作全面、深入和有序的推進(jìn)。
(二)科學(xué)立法是長(zhǎng)效化抗疫的前提條件
實(shí)事求是地說(shuō),我國(guó)法制體系已趨完善。然而,新冠疫情對(duì)現(xiàn)有法制體系和法治效能提出了更高要求——科學(xué)立法,只有真正做好科學(xué)立法,才能更好地適應(yīng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義法制建設(shè)的現(xiàn)代化需要。新冠疫情提示要加大、加快傳染病防治法及其實(shí)施條例、突發(fā)事件應(yīng)對(duì)法、野生動(dòng)物保護(hù)法、動(dòng)物防疫法、國(guó)境衛(wèi)生檢疫法、疫苗管理法、食品安全法、基本醫(yī)療衛(wèi)生與健康促進(jìn)法、藥品管理法、執(zhí)業(yè)醫(yī)師法、中醫(yī)藥法以及突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急條例等法律法規(guī)的完善、補(bǔ)充和修訂。為此,全國(guó)人大從2020年起,加快了科學(xué)立法的建設(shè)步伐:⑴十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十六次會(huì)議通過(guò)關(guān)于全面禁止非法野生動(dòng)物交易、革除濫食野生動(dòng)物陋習(xí)、切實(shí)保障人民群眾生命健康安全的決定;⑵十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第十七次會(huì)議對(duì)生物安全法草案進(jìn)行了二審,二審稿明確生物安全是國(guó)家安全的重要組成部分,規(guī)定建立健全國(guó)家生物安全領(lǐng)導(dǎo)體制,突出生物安全風(fēng)險(xiǎn)防控;⑶十三屆全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)第五十次委員長(zhǎng)會(huì)議還通過(guò)了《十三屆全國(guó)人大常委會(huì)強(qiáng)化公共衛(wèi)生法治保障立法修法工作計(jì)劃》,其中包括擬在2020—2021年制定修改的突發(fā)事件應(yīng)對(duì)法、野生動(dòng)物保護(hù)法等法律(17件),擬綜合統(tǒng)籌、適時(shí)制定修改的相關(guān)法律(13件),如疫苗管理法、紅十字會(huì)法、慈善法、公益事業(yè)捐贈(zèng)法等。
(三)依法抗疫是高效化抗疫的核心任務(wù)
進(jìn)入后疫情時(shí)期,依法抗疫就成為高效化抗疫的核心任務(wù)。⑴嚴(yán)格執(zhí)法。各級(jí)政府和團(tuán)體組織都必須緊密團(tuán)結(jié)在常態(tài)化抗疫斗爭(zhēng)中堅(jiān)持依法抗疫方針,做到“防疫依法、控疫守法、治疫護(hù)法”,從而確??挂吖ぷ饕婪ㄒ酪?guī)順利推進(jìn)。⑵公正司法。司法機(jī)關(guān)在長(zhǎng)效化抗疫工作中堅(jiān)持“公開(kāi)、公平、公正”的司法原則,對(duì)危害國(guó)計(jì)民生和人民健康安全的違法案件嚴(yán)肅查處,對(duì)參與抗疫工作組織、團(tuán)體和個(gè)人給予司法輔助和保護(hù),以此捍衛(wèi)抗疫成果。⑶全民守法。人民群眾是高效化抗疫的主力軍和根本依靠,要宣傳、教育和引導(dǎo)好人民群眾自覺(jué)開(kāi)展依法抗疫:遵守法規(guī)、聽(tīng)從指揮、全民參與、出謀劃策、同舟共濟(jì)、共克時(shí)艱。綜上可知:依法抗疫是中國(guó)人民打贏抗疫戰(zhàn)爭(zhēng)的重要法寶,將偉大抗疫精神融入醫(yī)學(xué)生法制教育,培養(yǎng)“德、法、業(yè)”三全的新時(shí)代醫(yī)學(xué)人才,從而為中國(guó)健康戰(zhàn)略和人類(lèi)健康命運(yùn)共同體奠定堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)。
三、對(duì)偉大抗疫精神融入醫(yī)學(xué)生法制教育策略的探析
(一)《中華人民共和國(guó)憲法》教學(xué)中“生命至上”與“一切權(quán)力屬于人民”相融合
《中華人民共和國(guó)憲法》第二條規(guī)定的中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民,這與偉大抗疫精神的“生命至上”存在本質(zhì)統(tǒng)一,可相互融合。首先,文化同根。中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義理論中國(guó)化,馬克思主義中國(guó)化理論不僅確立了黨的人民觀,還體現(xiàn)了中華民族“生命至上”的價(jià)值追求,這說(shuō)明“生命至上”與“一切權(quán)力屬于人民”在文化上是同根的。其次,目標(biāo)同向。一切權(quán)力屬于人民,人民有人民向往和追求美好生活的權(quán)利,中國(guó)共產(chǎn)黨把人民對(duì)美好生活的向往和追求作為奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)了“生命至上”與“一切權(quán)力屬于人民”間的目標(biāo)同向。由此可見(jiàn),將偉大抗疫精神融入到醫(yī)學(xué)生憲法課程教學(xué)中,以“生命至上”為導(dǎo)引,可增進(jìn)醫(yī)學(xué)生對(duì)“一切權(quán)利屬于人民”的認(rèn)知和理解。
(二)《思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)中“舉國(guó)同心”與“五愛(ài)教育”相耦合
《思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》(以下簡(jiǎn)稱“思修”)作為高校思想政治理論課的核心課程,核心任務(wù)是以“五愛(ài)教育”[6](愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義),“五愛(ài)教育”與“舉國(guó)同心”異曲同工,可相互耦合。范疇相同?!芭e國(guó)同心”與“五愛(ài)教育”都屬于愛(ài)國(guó)主義教育范疇,“五愛(ài)教育”是愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容和形式,“舉國(guó)同心”則是愛(ài)國(guó)主義教育的結(jié)果和成效。目的一致?!芭e國(guó)同心”和“五愛(ài)教育”的根本目的是增強(qiáng)中華民族凝聚力和團(tuán)結(jié)力,為中華民族偉大復(fù)興筑建精神長(zhǎng)城。內(nèi)涵統(tǒng)一。“舉國(guó)同心”與“五愛(ài)教育”內(nèi)涵高度統(tǒng)一,“舉國(guó)”以愛(ài)祖國(guó)和愛(ài)人民為基礎(chǔ),“同心”以愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)和愛(ài)社會(huì)主義為支撐。不難看出:將偉大抗疫精神融入到醫(yī)學(xué)生思修課程教學(xué)中,以“舉國(guó)同心”為切入,可增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生對(duì)“五愛(ài)教育”的認(rèn)可和接受。
(三)《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》教學(xué)中“舍生忘死”與“救死扶傷”相吻合
《中華人民共和國(guó)執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》第三條明確規(guī)定:醫(yī)師應(yīng)當(dāng)具備良好的職業(yè)道德和醫(yī)療執(zhí)業(yè)水平,發(fā)揚(yáng)人道主義精神,履行防病治病、救死扶傷、保護(hù)人民健康的神圣職責(zé)。其中的“救死扶傷”與“舍生忘死”的實(shí)質(zhì)相吻合。第一,目的相同。醫(yī)學(xué)以認(rèn)識(shí)生命、探索生命和護(hù)衛(wèi)生命為使命,醫(yī)師以護(hù)佑生命和維護(hù)健康為使命,在此過(guò)程中必然會(huì)面臨艱難險(xiǎn)阻,這就需要醫(yī)師以舍生忘死之崇高精神以完成使命。第二,品質(zhì)相同?!熬人婪鰝迸c“舍生忘死”都是醫(yī)師工作中必須具備的兩大優(yōu)秀品質(zhì),唯有“舍生忘死”方能更好地“救死扶傷”和捍衛(wèi)健康。第三,要求相同。醫(yī)師要做到“救死扶傷”與“舍生忘死”,必須具備高尚醫(yī)德和精湛技術(shù),既保護(hù)佑好大眾生命,也要保護(hù)好自身健康。顯而易見(jiàn):將偉大抗疫精神融入到《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》課程教學(xué)中,以“舍生忘死”為浸潤(rùn),可增進(jìn)醫(yī)學(xué)生對(duì)“救死扶傷”的認(rèn)同和尊崇。
(四)《傳染病防治法》教學(xué)將“尊重科學(xué)”與“科學(xué)防治”相齒合
2020年10月2日,國(guó)家衛(wèi)健委發(fā)布《傳染病防治法》修訂稿,修訂稿第一章第二條明確規(guī)定:國(guó)家對(duì)傳染病防治實(shí)行預(yù)防為主的方針,防治結(jié)合、分類(lèi)管理、依靠科學(xué)、依靠群眾?!翱茖W(xué)防治”已成為新時(shí)期防治傳染病的基本原則,“科學(xué)防治”與“尊重科學(xué)”相齒合。首先,思想道合?!白鹬乜茖W(xué)”與“科學(xué)防治”思想上道合,二者同屬唯物主義科學(xué)觀,強(qiáng)調(diào)尊重事實(shí)、尊崇科學(xué)和遵從規(guī)律。其次,內(nèi)涵契合?!白鹬乜茖W(xué)”是思想和態(tài)度,“尊重科學(xué)”就要“科學(xué)防治”,而“科學(xué)防治”必須“尊重科學(xué)”。然后,成效璧合。“尊重科學(xué)”決定“科學(xué)防治”正確思路和合適路徑,而“科學(xué)防治”確?!白鹬乜茖W(xué)”的有效策略和真正成效。防控新冠疫情,既要“尊重科學(xué)”,更要“科學(xué)防治”。不難得出:將偉大抗疫精神融入到《傳染病防治法》課程教學(xué)中,以“尊重科學(xué)”為向?qū)?,可增進(jìn)醫(yī)學(xué)生對(duì)“科學(xué)防治”的秉持和遵循。
(五)《衛(wèi)生法》教學(xué)將“命運(yùn)與共”與“和諧醫(yī)患”相契合
近年來(lái),國(guó)內(nèi)大多數(shù)醫(yī)學(xué)院校都開(kāi)設(shè)了《衛(wèi)生法》課程,本課程涵蓋了醫(yī)療機(jī)構(gòu)管理?xiàng)l例、鄉(xiāng)村醫(yī)生管理?xiàng)l例、母嬰保健法和醫(yī)療事故處理?xiàng)l例等諸多內(nèi)容。通過(guò)該課程教學(xué),能增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的法治意識(shí)和依法行醫(yī)素養(yǎng)[7],為將來(lái)臨床工作中構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系奠定理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。近年來(lái),受諸多因素影響,醫(yī)患關(guān)系緊張,醫(yī)患矛盾日趨突出:思想異心、目標(biāo)背向和配合不佳。在全社會(huì)內(nèi)大力弘揚(yáng)偉大抗疫精神,塑造全民“命運(yùn)與共”的精神取向,將有助于培塑自由、平等、公正和法治的社會(huì)價(jià)值取向,緩解醫(yī)患緊張關(guān)系,消除醫(yī)患矛盾。第一,“命運(yùn)與共”能使醫(yī)患思想同心,消除思想隔閡、認(rèn)知偏差和溝通障礙。第二,“命運(yùn)與共”能使醫(yī)患目標(biāo)同向,雙方圍繞解除病痛而密切配合、相互理解和相互支持。第三,“命運(yùn)與共”能使醫(yī)患訴求同現(xiàn),雙方相互協(xié)商、互有所得和實(shí)現(xiàn)雙贏。毋容置疑,將偉大抗疫精神融入《衛(wèi)生法》課程教學(xué)中,以“命運(yùn)與共”為熏陶,可增進(jìn)醫(yī)學(xué)生對(duì)“和諧醫(yī)患”的重視和維護(hù)。概言之,偉大抗疫精神已成為常態(tài)化、長(zhǎng)效化和高效化抗疫的重要精神支撐,也是健康中國(guó)戰(zhàn)略和中華民族偉大復(fù)興的磅礴精神動(dòng)力。將偉大抗疫精神融入醫(yī)學(xué)生法制教育,是高校踐行立德樹(shù)人的具體體現(xiàn)和有益創(chuàng)舉。
作者:馬俊 周云剛 單位:西南醫(yī)科大學(xué)人文與管理學(xué)院
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