審美意趣中服裝設(shè)計(jì)的應(yīng)用研究

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摘要:當(dāng)代中國(guó)服裝企業(yè)越來越希望通過民族的審美傳統(tǒng)樹立本土設(shè)計(jì)美學(xué)的視覺和風(fēng)格，但多數(shù)的品牌設(shè)計(jì)對(duì)中國(guó)審美文化僅僅停留在膚淺的視覺符號(hào)上。文章通過對(duì)中國(guó)審美意趣在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析，總結(jié)出具有中式審美服裝的設(shè)計(jì)方法，為國(guó)內(nèi)從事中式服裝設(shè)計(jì)的品牌企業(yè)提供參考。

關(guān)鍵詞:中國(guó)審美意趣；服裝設(shè)計(jì)；融合創(chuàng)新

從語言學(xué)上講，意趣指意味和情趣。審美意趣是審美主體在審美過程中表現(xiàn)出的一種偏愛，具有社會(huì)性、時(shí)代性和民族性。中國(guó)審美意趣歷經(jīng)漫長(zhǎng)的歷史過程，形成了不同時(shí)期、不同民族的“意趣”理論，這些理論構(gòu)成了我國(guó)別具一格的審美文化。將審美意趣應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)找到適當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，創(chuàng)新融合西方的設(shè)計(jì)方法和民族的審美傳統(tǒng)，把握藝術(shù)的深邃內(nèi)涵，形成服飾產(chǎn)品的獨(dú)特視角和風(fēng)格。

一、中國(guó)審美意趣在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用形式

（一）中國(guó)水墨畫特有的藝術(shù)形式

中國(guó)水墨畫強(qiáng)調(diào)“氣韻生動(dòng)”，注重虛實(shí)結(jié)合和留白，講求畫外之意境。水墨藝術(shù)畫面簡(jiǎn)潔，寓意豐富，能以極少的要素表達(dá)最多的信息，可將世間萬物的顏色抽象凝練于水墨濃淡的微妙變化中。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，可以將中國(guó)水墨畫特有的藝術(shù)形式應(yīng)用到服裝的造型設(shè)計(jì)和色彩設(shè)計(jì)中。創(chuàng)立于1994年的“天意•TANGY”時(shí)裝品牌，擅長(zhǎng)將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素、傳統(tǒng)面料與國(guó)際時(shí)尚完美結(jié)合，創(chuàng)造出獨(dú)具中國(guó)氣質(zhì)和韻味的時(shí)裝。其經(jīng)典產(chǎn)品“夏有莨風(fēng)”系列，借鑒水墨畫的描繪手法，通過造型設(shè)計(jì)與色彩運(yùn)用相結(jié)合，色彩上水墨濃淡相宜，圖案虛實(shí)相生，既打造出中式的平和、自由的意境，又展現(xiàn)出質(zhì)樸浪漫的視覺效果。

（二）中國(guó)傳統(tǒng)元素的美學(xué)藝術(shù)

中華民族五千余年的悠久歷史，傳統(tǒng)文化經(jīng)過一代代的傳承與創(chuàng)新，遺留下了無數(shù)彰顯著我國(guó)勞動(dòng)人民勤勞和智慧的結(jié)晶的傳統(tǒng)元素為后世所用。中國(guó)傳統(tǒng)元素具有寓意象征、變形夸張的特點(diǎn)，其內(nèi)容深刻、構(gòu)思巧妙，具有濃郁的民族特色。創(chuàng)立于1996年的木真了品牌，是民族傳統(tǒng)服飾與時(shí)尚流行時(shí)裝完美融合的引領(lǐng)者。木真了品牌在2017年非遺產(chǎn)品中推出“踏虎鑿花”系列，該系列將湖南省湘西土家族、苗族特有的民間傳統(tǒng)手工藝“踏虎鑿花”，即用刻刀鑿制完成剪紙作品這一手工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，用刺繡的形式將該工藝展現(xiàn)于服裝上，完美呈現(xiàn)出品牌的文化趣味與獨(dú)特形象。當(dāng)前服裝市場(chǎng)上，運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)元素的服飾眾多，但真正將傳統(tǒng)文化與品牌文化相結(jié)合的卻屈指可數(shù)。大部分成功的品牌設(shè)計(jì)師在選用中國(guó)傳統(tǒng)元素時(shí)，都會(huì)利用現(xiàn)代科技將其轉(zhuǎn)化為服裝設(shè)計(jì)中的藝術(shù)形式，直觀地展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)審美意趣中的對(duì)比與統(tǒng)一的形式美法則。

（三）中國(guó)當(dāng)代社會(huì)思潮

仲海濤曾在《試析當(dāng)代中國(guó)社會(huì)思潮萌發(fā)條件及發(fā)展態(tài)勢(shì)》一文中指出紛繁復(fù)雜、多樣共存是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)思潮的一個(gè)鮮明特點(diǎn)。在當(dāng)前這個(gè)個(gè)體社會(huì)崛起的年代，人們的思維方式、生活方式、交往方式都發(fā)生了深刻的變化。從經(jīng)濟(jì)方面來看，中國(guó)的城鎮(zhèn)化逐年提升，2016年已經(jīng)達(dá)到了57.4%，同時(shí)人均可支配收入也在逐年快速上升。在人口結(jié)構(gòu)上，中高收入人群已經(jīng)成為主流消費(fèi)者，未來會(huì)占更大的比例；大學(xué)生的回流和生產(chǎn)制造企業(yè)的搬遷將帶來三四線城市消費(fèi)的崛起。這些現(xiàn)象說明，隨著消費(fèi)升級(jí)和新生代成為消費(fèi)主體，今后的消費(fèi)者將變得更加挑剔、成熟和理性，品牌的溢價(jià)和忠誠(chéng)度也將大大提高。如今的服飾產(chǎn)品不僅僅是具有庇護(hù)身體的一般功能，更多地發(fā)展成為表現(xiàn)著裝者的生活態(tài)度和情緒的交流工具。一些具有中國(guó)審美意趣的服飾品牌正是抓住了當(dāng)下中國(guó)消費(fèi)者的心理偏好，即重視傳統(tǒng)文化與個(gè)性審美的高度敏感性，因而取得了銷售上的成功。

二、中國(guó)審美意趣在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)方法

（一）確立服裝設(shè)計(jì)中的藝術(shù)形式

藝術(shù)形式是服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域里的一個(gè)重要概念，是指作品的存在方式和物質(zhì)外觀以及結(jié)構(gòu)關(guān)系所形成的整體特征。在當(dāng)下的服裝設(shè)計(jì)中，很多設(shè)計(jì)師往往擅長(zhǎng)用加法也就是多種元素組合來點(diǎn)綴服裝，“留白”設(shè)計(jì)被大大忽視，因而造成了大量繁瑣復(fù)雜、定位不當(dāng)?shù)姆b產(chǎn)品出現(xiàn)。中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)“中和內(nèi)斂”，重視含蓄性，這種思想一直影響著中國(guó)服飾的演變。為了符合中國(guó)人的審美心理和精神追求，又根據(jù)中國(guó)人的普遍客觀形態(tài)：身材中等，臉部與身體線條柔和，在服裝的造型設(shè)計(jì)上可以選用A型、H型、T型和O型的衣服廓形。這種廓形比較寬松，具有修長(zhǎng)、大方的視覺效果，讓人感覺親近舒緩。在色彩的使用上，因受到中國(guó)傳統(tǒng)服飾色彩風(fēng)格和色彩的吉祥觀念的影響，在服裝的色調(diào)選擇上可以傾向于色彩濃度及飽和度較高的顏色。同時(shí)，可以參考當(dāng)季的流行趨勢(shì)，將獨(dú)特而強(qiáng)烈的民族色彩與鮮明的潮流色彩相結(jié)合，打造出具有中式審美風(fēng)格的現(xiàn)代服飾。

（二）合理使用中國(guó)傳統(tǒng)元素

將中國(guó)審美意趣融入服裝設(shè)計(jì)中，應(yīng)是在認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)傳統(tǒng)元素的基礎(chǔ)上，深度挖掘元素的文化內(nèi)涵，創(chuàng)新使用傳統(tǒng)圖形元素，讓其成為設(shè)計(jì)的一個(gè)新的創(chuàng)意點(diǎn)和啟示點(diǎn)，從而使設(shè)計(jì)煥發(fā)出生命力。對(duì)于當(dāng)代社會(huì)發(fā)展快速和信息爆炸的特點(diǎn)來說，中國(guó)的傳統(tǒng)元素過于繁復(fù)，因此設(shè)計(jì)師在使用傳統(tǒng)元素時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意簡(jiǎn)化元素內(nèi)容，了解元素的精神內(nèi)涵，確保每一個(gè)元素精準(zhǔn)有效，充分展現(xiàn)出藝術(shù)設(shè)計(jì)的意義及重要性。將傳統(tǒng)元素的情感內(nèi)容融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言中，能夠更加準(zhǔn)確地表達(dá)出服裝設(shè)計(jì)的主題與風(fēng)格，能使服裝產(chǎn)品美觀而富有表現(xiàn)力。服裝中的元素是表達(dá)設(shè)計(jì)主題的關(guān)鍵，也是激發(fā)消費(fèi)者情感共鳴的符號(hào)，合理選擇和使用傳統(tǒng)元素就是要使服裝與設(shè)計(jì)理念的視覺屬性相互匹配。

（三）結(jié)合流行趨勢(shì)

流行是文化潮流按一定規(guī)律循環(huán)交替成為主流的現(xiàn)象，是因人類追求新鮮感的本質(zhì)而產(chǎn)生的，它不僅反映了人們的審美需求，還體現(xiàn)了時(shí)代的精神風(fēng)貌。擴(kuò)大服裝的銷售市場(chǎng)關(guān)鍵就是要及時(shí)掌握流行趨勢(shì)，從而設(shè)計(jì)出符合當(dāng)下審美流行需求的產(chǎn)品。依托中國(guó)審美意趣設(shè)計(jì)的服裝企業(yè)還可以創(chuàng)新自己的設(shè)計(jì)思維模式，開發(fā)獨(dú)特的產(chǎn)品和服務(wù)。據(jù)國(guó)內(nèi)時(shí)尚商業(yè)媒體《華麗志》7月份報(bào)道，瑞士歷峰集團(tuán)出售了旗下以旗袍等中式服裝為靈感的奢侈品牌ShanghaiTang上海灘。有專家指出，ShanghaiTang沒有成長(zhǎng)為國(guó)際一線奢侈品的主要原因在于其產(chǎn)品設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)意，未能對(duì)消費(fèi)者的偏好和流行趨勢(shì)作出快速反應(yīng)。當(dāng)前消費(fèi)者的消費(fèi)偏好漸趨理智與挑剔，對(duì)多種審美和需求保持高度的敏感性，并能夠透過表面的流行現(xiàn)象，理性分析自身與該品牌的融合度。因而打造具有中國(guó)審美意趣的服裝就必須積極獲取流行訊息，從色彩、款式、面料、細(xì)節(jié)等設(shè)計(jì)元素出發(fā)，重視傳統(tǒng)文化與流行趨勢(shì)的內(nèi)在聯(lián)系，結(jié)合設(shè)計(jì)主題進(jìn)行再整合創(chuàng)造。

三、中國(guó)審美意趣在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值

（一）美學(xué)意義

中國(guó)審美意趣有著獨(dú)特的風(fēng)格和語言，強(qiáng)調(diào)人的精神與自然事物的和諧統(tǒng)一，重視“意境之美”。這種美學(xué)意識(shí)，不僅反映出人們的思想感情、價(jià)值觀念，還能對(duì)人們的精神意識(shí)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中融入中國(guó)審美意趣，可提煉美學(xué)元素并運(yùn)用到服裝的造型、色彩、工藝等各個(gè)要素中，這樣既使得服裝帶有濃烈的現(xiàn)代氣息，又飽含鮮明的民族特色。中國(guó)傳統(tǒng)的意境、理念等美學(xué)元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的使用，使得服裝更具審美和觀賞價(jià)值，使得中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)和審美理念得以彰顯。

（二）文化意義

在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，相當(dāng)多的服飾產(chǎn)品對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化把握過于單一，除了在應(yīng)用傳統(tǒng)元素時(shí)照搬照抄，還一味地使用“加法”原則，堆砌大量無用的設(shè)計(jì)元素，造成設(shè)計(jì)作品呆板陳舊，中國(guó)元素成了簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)附庸。中國(guó)審美意趣源自多元的民族文化和獨(dú)特的精神傳統(tǒng)，帶有強(qiáng)烈的民族色彩、鮮明的服飾文化符號(hào)和豐富的社會(huì)文化內(nèi)涵，充滿了對(duì)人的精神情感的關(guān)注和生命價(jià)值的肯定。這種審美意趣能夠舒緩當(dāng)代社會(huì)浮躁的生理現(xiàn)象，也有助于傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。對(duì)于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)來說，合理有效地提取運(yùn)用中國(guó)審美理念和元素可以對(duì)消費(fèi)者產(chǎn)生影響力和推動(dòng)力。在融合國(guó)際流行趨勢(shì)基礎(chǔ)上，滲透中國(guó)審美意趣，不僅促進(jìn)中國(guó)精神文化的傳播，還能創(chuàng)新中國(guó)特色服飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)文化，彰顯當(dāng)代中國(guó)的生活美學(xué)。

（三）經(jīng)濟(jì)意義

五千年悠久的歷史文化，生成了中國(guó)審美意趣的獨(dú)特表現(xiàn)形式和藝術(shù)語言，這種藝術(shù)文化因其具有民族的特殊審美觀和藝術(shù)價(jià)值觀而不易被輕易模仿。服裝企業(yè)可以通過將中式審美和設(shè)計(jì)元素推向極致，深入挖掘文化與產(chǎn)品結(jié)合的設(shè)計(jì)賣點(diǎn)，打造獨(dú)具特色的品牌文化。隨著全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)企業(yè)面臨的市場(chǎng)環(huán)境和消費(fèi)心理都發(fā)生了深刻變化，具有中國(guó)審美意趣的服飾產(chǎn)品更應(yīng)把握時(shí)機(jī)，努力營(yíng)造良好的品牌文化和品牌效應(yīng)，打造中式服裝產(chǎn)品的強(qiáng)勢(shì)品牌。

結(jié)論

中國(guó)審美意趣在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中主要有三種應(yīng)用形式：水墨畫“氣韻生動(dòng)”的藝術(shù)形式、中國(guó)元素的美學(xué)藝術(shù)和中國(guó)社會(huì)的審美思潮。在設(shè)計(jì)方法上，應(yīng)從造型、色彩和質(zhì)感方面做出更精細(xì)的設(shè)計(jì)，透徹了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，收集掌握最新流行趨勢(shì)，堅(jiān)持中國(guó)美學(xué)的設(shè)計(jì)理念，使產(chǎn)品更能符合廣大消費(fèi)人群的需求。當(dāng)前中國(guó)處于經(jīng)濟(jì)科技高速發(fā)展的時(shí)期，服裝行業(yè)面臨巨大挑戰(zhàn)，只有合理適度地應(yīng)用中國(guó)審美意趣理念去指引服裝產(chǎn)品開發(fā)，才能真正推動(dòng)中國(guó)服裝設(shè)計(jì)走向世界，成為融合和引導(dǎo)世界風(fēng)尚的品牌領(lǐng)導(dǎo)者。

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作者:王瑩 單位:北京服裝學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院