古代流域生態(tài)治理法律制度探析

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了古代流域生態(tài)治理法律制度探析范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

摘要：中國(guó)古人經(jīng)由長(zhǎng)期常識(shí)理性的積累、提煉,形成了頗具中國(guó)特色的“順天應(yīng)時(shí)”的流域生態(tài)治理法律理念,并構(gòu)建出了符合流域生態(tài)治理時(shí)空規(guī)律的法律制度.古今流域治理問(wèn)題的表現(xiàn)形式雖不盡相同,但受歷史傳統(tǒng)、法律文化、流域自然特征等多方面因素影響,流域水資源開(kāi)發(fā)利用和流域生態(tài)保護(hù)之間的利益沖突使古今流域生態(tài)治理法律制度具有相通性.古代流域“一體化”生態(tài)治理法律制度對(duì)完善現(xiàn)代流域生態(tài)治理法律制度和提高其法律實(shí)效都具有重要的借鑒意義.

關(guān)鍵詞：流域治理；生態(tài)治理；順天應(yīng)時(shí)

一、中國(guó)古代“順天應(yīng)時(shí)”流域生態(tài)治理法律理念

(一)“順天應(yīng)時(shí)”法律理念的產(chǎn)生

古代哲人通過(guò)深入的觀察和對(duì)實(shí)踐生活的總結(jié),將天象、物候、節(jié)氣的變化和人們的生產(chǎn)生活活動(dòng)加以整合,試圖構(gòu)建出完整的天時(shí)體系用以規(guī)范人們的種種活動(dòng)。《禮記•月令》中將天上的日月星辰的運(yùn)行、氣象的變化、地上草木鳥獸的動(dòng)態(tài)和人們的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等,以季節(jié)變化為主軸,作為人們社會(huì)生活的重要依據(jù)。除了關(guān)于"敬時(shí)""順時(shí)"的記錄外[4]858,先秦文獻(xiàn)也進(jìn)一步闡明了"失時(shí)""逆時(shí)"的不良后果[5]262。從天命思想中派生出的"順天應(yīng)時(shí)"的理念,突出表現(xiàn)為不敢輕易違抗大自然現(xiàn)象的態(tài)度和做法。中國(guó)古人對(duì)"天人合一"的追求,內(nèi)含了人與自然和諧相處的智慧,即承認(rèn)人與自然的有機(jī)統(tǒng)一,相互依存。一方面,中國(guó)古人從生活經(jīng)驗(yàn)中歸納得出,萬(wàn)物生長(zhǎng)會(huì)受制于季節(jié)演替的規(guī)律,進(jìn)而逐步衍生出配合天象、時(shí)令的種種概念和具體做法。另一方面,國(guó)君為了達(dá)成"養(yǎng)民之欲,給民之求"的目的,在施政時(shí)也必須考慮到自然資源的維護(hù)與管理。所以,倡導(dǎo)"順天應(yīng)時(shí)"的觀念,頒布"順天應(yīng)時(shí)"的法令,便成為國(guó)君責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任,甚至國(guó)君也需依"時(shí)"行政,因"時(shí)"安排一切的政事、宗教、禮樂(lè)、刑獄等活動(dòng),否則就會(huì)造成嚴(yán)重的災(zāi)害?？梢?jiàn),古人樸素的"天時(shí)"觀念蘊(yùn)含著古人對(duì)人與自然關(guān)系的審慎考量,即因循自然規(guī)律,對(duì)自然資源進(jìn)行可持續(xù)的開(kāi)發(fā)利用。這種"順天應(yīng)時(shí)"的理念對(duì)于指導(dǎo)現(xiàn)代環(huán)境保護(hù),特別是流域資源開(kāi)發(fā)利用和流域生態(tài)保護(hù)具有重要意義。

(二)“順天應(yīng)時(shí)”資源利用觀

先秦哲人在闡述仁政、王道思想之余,還經(jīng)常論及保護(hù)環(huán)境生態(tài)的重要性和保護(hù)自然資源的必要性,并演化出了豐富的生態(tài)保護(hù)和資源利用思想。據(jù)《逸周書》記載,周文王曾說(shuō)到"山林非時(shí)不升斤斧,以成草木之長(zhǎng);川澤非時(shí)不入網(wǎng)罟,以成魚鱉之長(zhǎng)"[6]34。管仲在與齊桓公討論治國(guó)之道時(shí)曾說(shuō):"山澤各以其時(shí)至,則民不茍,陵陸丘井田疇均,則民不惑,無(wú)奪民時(shí),則百姓富"[7]386。這些都強(qiáng)調(diào)依據(jù)自然資源自身屬性和季節(jié)特點(diǎn),以"取用有度"的理念進(jìn)行資源開(kāi)發(fā)利用,是實(shí)現(xiàn)百姓富足、安居樂(lè)業(yè)的重要途徑。《田律》中也提到:"春二月,毋敢伐材木山林及雍(壅)堤水。不夏月,毋敢夜草為灰,取生荔、卵,毋囗囗囗囗囗囗毒魚鱉,置阱罔,到七月而縱之。唯不幸死而伐綰(棺)享(槨)者,是不用時(shí),邑之(近)皂及它禁苑者,時(shí)毋敢將犬以之田。百姓犬入禁苑中而不追獸及捕獸者,勿敢殺;其追獸及捕獸者,殺之。河(呵)禁所殺犬,皆完入公;其它禁苑殺者,食其肉而入皮。"[8]由此可見(jiàn),《田律》作為我國(guó)歷史上較早的比較全面規(guī)定環(huán)境保護(hù)內(nèi)容的法律,不僅保護(hù)對(duì)象廣泛,包括了山、林、水、草和多種動(dòng)物,而且規(guī)定了不同季節(jié)的保護(hù)措施以及不同違法行為的處罰手段。綜上可知,古人在資源利用方面主張依據(jù)季節(jié)的變化,順應(yīng)自然規(guī)律,合理有度地取用自然資源,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)資源的持續(xù)利用。這在流域資源的管理利用方面也有明確記載。

(三)“順天應(yīng)時(shí)”流域生態(tài)治理理念

管仲提出依據(jù)季節(jié)合理地利用水資源和完善水利設(shè)施,《四時(shí)》中云:春天一到,就要修治堤防,修通溝渠,疏通河道等。同樣在《月令》中也有類似的記載:春天應(yīng)"毋竭川澤,毋漉陂池","修利堤防,道達(dá)溝瀆"。這些都是要求人們根據(jù)水資源的自然屬性,按照不同季節(jié)要求對(duì)水資源進(jìn)行有節(jié)制的利用,維護(hù)和修筑水利設(shè)施。同時(shí),對(duì)不按時(shí)維護(hù)水利工程設(shè)施"失時(shí)不修盽防"的違法行為規(guī)定了嚴(yán)苛的處罰措施。如《唐律疏議•雜律》規(guī)定:"其津濟(jì)之處,應(yīng)造橋、航及應(yīng)置船、筏而不造置,及擅移橋濟(jì)者,杖七十;停廢行人者,杖一百。"[9]505在興建水利工程和防洪防災(zāi)等問(wèn)題上古人注重流域生態(tài)單元的整體保護(hù),表現(xiàn)為結(jié)合流域的自然特征,強(qiáng)調(diào)對(duì)水患災(zāi)害的事前預(yù)防,系統(tǒng)化處理流域的水文關(guān)系。例如光緒二十四年(1898年)江南道監(jiān)察御史張承纓在奏折中上報(bào):"……以直隸地勢(shì)而論,西北高而東南下,西北諸水灌注于天津?？谝詾闀?huì)歸。今兩岸多被商埠筑占,堤圩愈寬,河身愈窄,出水日緩,淤沙日高。每值夏雨暴發(fā),眾流下趨,海潮倒灌,洪濤巨浪滯塞難通。天津以上多成澤國(guó),小民蕩析離居,殊堪憫側(cè)。愚以為先事預(yù)防,計(jì)莫如使舊有之溝洫早為疏通,未有之溝洫量為開(kāi)浚,則不徒引河水可以溉田,即大雨淋漓而消容有地,河水亦不至橫溢為災(zāi)。"[10]578這里提到,流域開(kāi)發(fā)若一味追求經(jīng)濟(jì)效益而忽視對(duì)流域生態(tài)保護(hù),則會(huì)導(dǎo)致流域生態(tài)破壞、水患災(zāi)害頻發(fā),其主張流域管理應(yīng)統(tǒng)籌河流上、中、下游的關(guān)系,加強(qiáng)對(duì)流域單元的整體維護(hù),同時(shí)也明確了預(yù)防原則在流域治理中的重要性。這表明流域治理不能忽視其整體性特征,只有將流域作為有機(jī)整體進(jìn)行管理和控制,才符合流域自然生態(tài)規(guī)律的要求[3]。由于江河流域是一個(gè)復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng),其突出表現(xiàn)為流域的流動(dòng)性。因此,對(duì)流域的生態(tài)治理,不管是上游、中游、下游,還是支流、干流,或者左岸、右岸,只有綜合考慮流域生態(tài)系統(tǒng)平衡,才能實(shí)現(xiàn)流域的良性發(fā)展。承認(rèn)流域的整體性特點(diǎn),以生態(tài)的、可持續(xù)的方式解決流域問(wèn)題,是流域生態(tài)治理的必然趨勢(shì)。

二、中國(guó)古代流域“一體化”生態(tài)治理法律原則

古人流域生態(tài)治理不但關(guān)注流域生態(tài)單元本身的復(fù)雜性和功能多樣性,而且意識(shí)到大量毀林開(kāi)荒等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)與水患災(zāi)害頻發(fā)之間的相關(guān)性。歷史上,中國(guó)較早發(fā)現(xiàn)了森林植被保護(hù)和水土保持之間的關(guān)系,提出"山水共治"的流域治理原則。同時(shí),古人秉承"順天應(yīng)時(shí)"的法律理念,注重流域治理的整體性、統(tǒng)一性,加強(qiáng)江河湖泊的一體化治理;此外,重視水資源要素和其他環(huán)境要素之間的客觀聯(lián)系,堅(jiān)持"水土一體化"治理。這一系列具有中國(guó)特色的流域生態(tài)保護(hù)法律理念和原則的核心就在于倡導(dǎo)流域"一體化"生態(tài)治理。這是中國(guó)古人在洞察流域生態(tài)系統(tǒng)各要素之間的客觀聯(lián)系后得出的極具理論和實(shí)踐價(jià)值的流域生態(tài)治理經(jīng)驗(yàn)。

(一)“江湖一體化”法律原則

縱觀歷史,明清時(shí)期,淮河流域作為漕運(yùn)的必經(jīng)之地是國(guó)之腹心,對(duì)淮河的治理事關(guān)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政權(quán)穩(wěn)固,但是黃河奪淮之后,淮河水災(zāi)愈演愈烈,因此淮河治理成為極其嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題?；春恿饔蛑卫砩婕爸魏印⒅紊?、防洪、漕運(yùn)等多方面,從而形成了錯(cuò)綜復(fù)雜的治理局面,加之生態(tài)環(huán)境的惡化和社會(huì)因素的多重影響,淮河流域經(jīng)常泛濫成災(zāi),對(duì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序造成了嚴(yán)重的沖擊。由此,為解決這一時(shí)期的淮河水患問(wèn)題,催生出了許多先進(jìn)的治理思想和策略,集中反映了"江湖一體化"的治理原則。例如,潘季馴作為治淮大家,提倡淮河的治理應(yīng)從全局著眼,創(chuàng)造性的把黃河、淮河和運(yùn)河的治理綜合考量,提出了"通漕于河,則治河即以治漕;會(huì)河于淮,則治河即以治淮;合河、淮而同入于海,則治河、淮即以治海"[11]的思想。反對(duì)之前為保護(hù)漕運(yùn)而單純主張分流來(lái)治理淮河的做法,提倡遵循泥沙運(yùn)動(dòng)規(guī)律"束水攻沙",進(jìn)而使得淮河治理取得了一定成效。但因該方案只局限于河南以下的黃河下游一帶治理,故難以實(shí)現(xiàn)淮河流域的長(zhǎng)治久安。到了清代中后期,吳其溶在《治淮上游論》中主張"治河必先治淮,而治淮必先治淮之上游。此其樞要不在江南,而在安徽之境",并進(jìn)一步分析道:"蓋淮出胎簪,其源甚細(xì),至固始而河南,湖北交界之山水入之,始能暢注。至正陽(yáng)關(guān),而沭南之水會(huì)之。鑰以洪湖,而成巨浸"。吳其溶認(rèn)為治淮的方案放眼全河流域,兼顧上、中、下游的關(guān)系,認(rèn)為淮河的治理重點(diǎn)應(yīng)在于安徽境內(nèi)的中游河段,突破了當(dāng)時(shí)將洪澤湖和以下的入海口作為治理重點(diǎn)的通行做法,立意高遠(yuǎn)。雖然古人的治淮方案的側(cè)重點(diǎn)是保障漕運(yùn)和防治水災(zāi),著力解決的是民生問(wèn)題,但卻在一定程度上促進(jìn)了淮河流域生態(tài)環(huán)境保護(hù),有效地做到了防災(zāi)減災(zāi)。這些"江湖一體化"治理方案其中所蘊(yùn)涵的流域全局觀和流域統(tǒng)籌治理的原則對(duì)現(xiàn)代流域水資源保護(hù)仍有借鑒意義。

(二)“水土一體化”法律原則

流域生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)環(huán)境結(jié)構(gòu)和功能與河流、湖泊、水庫(kù)、濕地、河口以及水生生物資源和受其影響的陸生生物資源緊密相關(guān),形成了一個(gè)相對(duì)封閉的生態(tài)系統(tǒng)。流域生態(tài)治理事關(guān)水資源和其他相關(guān)環(huán)境要素的保護(hù),所以流域生態(tài)治理不可人為割裂各環(huán)境要素之間的聯(lián)系,應(yīng)堅(jiān)持"一體化"的治理原則。歷史上,中國(guó)古人認(rèn)為光治水不治山,只能治標(biāo)而不能治本,故而強(qiáng)調(diào)"水土一體化"治理。如南保山市太保山清道光五年(1825年)碑載:"郡有南北二河環(huán)城而下者數(shù)十里,……橫流四溢,貽田廬害,歲發(fā)民夫修浚,動(dòng)以萬(wàn)計(jì),群力竭矣！迄無(wú)成功,蓋未治其本,而徒齊其末也。二河之源來(lái)自老鼠等山,積雨水之際,滴洪澎湃,賴以聚泄諸箐之水者也。先是山多材木,根盤上固,得以為谷為岸,藉資捍衛(wèi)。今則斧斤之余,山之木濯濯然矣。而石工漁利,穹五丁之技,于山根堤潰沙崩所由致也。然而為固本計(jì),禁采山石,而外種樹(shù)其可緩哉。"[12]821這里指出了毀林開(kāi)荒和采伐山石破壞流域原本的生態(tài)平衡,加劇了水土流失使得水患災(zāi)害日益嚴(yán)重的事實(shí),并認(rèn)為只有通過(guò)禁止濫采山石和植樹(shù)造林才能有效預(yù)防水患災(zāi)害。此外,清代也已經(jīng)明確認(rèn)識(shí)到,因水土流失和河湖湮廢導(dǎo)致江河蓄泄功能下降和各地水患加繁加劇之間的因果聯(lián)系。如林則徐指出:"襄河不時(shí)漫潰,乃上游山區(qū)盡行開(kāi)墾,泥沙下沖,導(dǎo)致河道阻塞使然。"他說(shuō):查襄河河底,從前深皆數(shù)丈。自陜省南山一帶,及楚北之勛陽(yáng)上游,深山老林盡行開(kāi)墾,栽種包谷。山土日掘日松,遇有發(fā)水,泥沙隨下,以致節(jié)年淤墊。自漢陽(yáng)至襄陽(yáng),愈上而河愈淺,……是以道光元年至今,襄河竟無(wú)一年不報(bào)漫潰[13]4。林則徐這里強(qiáng)調(diào)大面積毀林開(kāi)荒導(dǎo)致植被減少,森林涵養(yǎng)水源的功能喪失,水土平衡遭到破壞,進(jìn)而洪水頻發(fā)。魏源對(duì)毀林開(kāi)荒和頻繁水患之間的相關(guān)性也做過(guò)深入的分析。他說(shuō):"湖廣無(wú)業(yè)之民,多遷黔、粵、川、陜交界,雖蠶叢峻嶺,老林邃谷,無(wú)土不墾,無(wú)門不開(kāi),于是山地?zé)o余利,平地?zé)o余利。……則凡箐谷之中,浮沙壅泥,敗葉陳根,歷年壅積者,至是皆鏟掘疏浮,隨大雨傾瀉而下,由山入溪,由溪達(dá)漢、達(dá)江,由江、漢達(dá)湖,水去沙不去,遂為洲渚,洲渚日高,湖底日淺,……下游之湖面、江面,日狹一日,上游之沙,日甚一日,夏漲,安得不怒堤浣(垸),安得不破田畝,安得不災(zāi)。"[14]6陶澍也認(rèn)為由于上游山區(qū)大量開(kāi)荒,造成下游各省的水患頻率日益增加。他說(shuō):"江省(江蘇)地處下游,兼以湖河并漲,宣泄不及,并由江州壅遏,且江州之生,亦實(shí)因上游川、陜、滇、黔等省,開(kāi)墾太多,并無(wú)游民到處伐山刊木,種植雜糧。一遇暴雨,土石隨流而下,以致停淤接漲。"[15]15這里也是說(shuō),不當(dāng)?shù)拈_(kāi)荒策略和山民在上游山區(qū)的過(guò)度開(kāi)墾造成水土流失嚴(yán)重,大量泥沙沖入溪流河谷,造成洲渚日多,湖底日淺,連下游河湖也難逃淤積阻塞之害。流域各要素之間相互依存,大肆開(kāi)荒和濫伐森林加劇了流域的水土流失,在這樣的情況下,當(dāng)夏季山洪來(lái)臨,水患加繁加劇,就會(huì)導(dǎo)致堤垸受損,田畝遭殃,民不聊生。當(dāng)代學(xué)者經(jīng)由史料證實(shí)清代中后期的中國(guó)確實(shí)存在水患災(zāi)害嚴(yán)重并且災(zāi)情擴(kuò)大化的事實(shí)[16]。受嚴(yán)重水患現(xiàn)實(shí)的沖擊,古人充分認(rèn)識(shí)到不可大肆毀林開(kāi)荒、濫伐植被,一味擴(kuò)大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)模,而應(yīng)當(dāng)尊重流域生態(tài)系統(tǒng)客觀規(guī)律,將流域生態(tài)治理的"江湖一體化"、"水土一體化"的法律原則落實(shí)到具體的法律制度規(guī)范之中。

三、中國(guó)古代流域“一體化”生態(tài)治理法律制度

流域水資源開(kāi)發(fā)利用和流域生態(tài)保護(hù)之間的矛盾沖突古已有之,中國(guó)古人以追求人與自然和諧為目標(biāo),結(jié)合流域治理的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),依據(jù)流域治理常識(shí)理性歸納出了頗具啟發(fā)性的流域"一體化"生態(tài)治理法律制度。

(一)“時(shí)禁”法律制度

古人意識(shí)到生態(tài)資源自身所具有的價(jià)值,規(guī)定了以"時(shí)"而禁的法律制度,強(qiáng)調(diào)資源開(kāi)發(fā)利用和永續(xù)保護(hù)的并重。這種自然資源取用有度的做法反映了古人保持生態(tài)系統(tǒng)良性發(fā)展的價(jià)值追求。例如,《荀子》中提出"謹(jǐn)其時(shí)禁"的主張,強(qiáng)調(diào)"時(shí)禁"對(duì)自然可持續(xù)發(fā)展的意義。如前文提到的秦代《田律》,其中法律規(guī)定的保護(hù)范圍涵蓋森林、水源、和動(dòng)植物資源等,古代人們重視環(huán)境、資源的保護(hù),由此可見(jiàn)一斑[17]。此外,《管子》一書也多次提到采取"以時(shí)禁發(fā)"(按時(shí)間開(kāi)放和禁封)的原則,規(guī)定人民順時(shí)且適度的利用山林川澤。先秦典籍大都主張依據(jù)四季變化,管制山林資源的利用。《管子》中提到:"工尹伐材用,勿于三時(shí)"[7]461,也就是說(shuō)工尹砍伐木材,不得在春夏秋三季。同時(shí)還提及:春夏兩季當(dāng)"勿斷大樹(shù)"、"勿斬大山"[18]827?！抖Y記》中說(shuō)應(yīng)依照時(shí)令變化,具體規(guī)定取用山林川澤的時(shí)機(jī)。如仲春二月,"毋竭川澤,毋漉陂池,毋焚山林"。季秋九月,草木黃落,乃伐薪炭,仲冬十一月主管田野事物的官員才可以讓人民肆意的獲取山林藪澤的資源[5]266,295,301。古代"適時(shí)適度"開(kāi)發(fā)利用山林川澤等自然資源的各項(xiàng)要求和做法都表明流域資源的開(kāi)發(fā)利用應(yīng)當(dāng)尊重時(shí)間規(guī)律,反對(duì)過(guò)度開(kāi)發(fā)和消耗流域水資源。這與現(xiàn)代重視流域水資源的經(jīng)濟(jì)效益而忽視其生態(tài)效益的價(jià)值追求形成了多么強(qiáng)烈的對(duì)比！

(二)植樹(shù)造林法律制度

森林植被對(duì)水土保持的積極意義古人已經(jīng)有清楚的認(rèn)知,特別是在植被良好的狀況下,樹(shù)根阻滯和土壤滲透可以涵蓄水源,而且森林植被具有調(diào)節(jié)洪水,減輕水災(zāi)的作用。中國(guó)人很早就認(rèn)識(shí)到林木具有護(hù)堤固岸的功能,因而在河岸、渠堤的兩旁廣泛栽植防護(hù)林,甚至設(shè)置專門機(jī)構(gòu)和人員對(duì)防護(hù)林進(jìn)行維護(hù)的法律制度。在流域生態(tài)治理方面,古人通過(guò)栽種護(hù)堤林和推廣植樹(shù)造林法律制度落實(shí)了生態(tài)整體理念,踐行"水土一體化"的治理原則?！豆茏印分刑岬?在堤防上種荊棘、柏楊可以固其地,防決水,使人民過(guò)富饒的生活。"大者為之堤,小者為之防……歲埤增之,樹(shù)以荊棘,以固其地;離之以柏楊,以備決水,民得其饒。"[18]889另《資治通鑒》也記載:隋代,在運(yùn)河兩旁遍植垂柳,從洛陽(yáng)到江都的河道,全長(zhǎng)2200余里,"廣四十步,渠旁皆御道,樹(shù)以柳"[19]196。為了治水,宋太祖趙匡胤諭令人民于運(yùn)河旁種植榆、柳以固堤防。建隆三年(962年)他下詔:"緣汴河州縣常史,常以春首課民夾岸植榆、柳以固堤防。"[17]南宋時(shí)期,魏峴指出森林具有保土固沙、防止洪災(zāi)的功能。他分析認(rèn)為四明山的樹(shù)木遭到大量砍伐、林木失去抑制水流的作用,致使水土流失的現(xiàn)象加劇,此乃"舟楫不通,田疇失溉"的原因。因此,大力提倡植樹(shù)造林以預(yù)防水患。到清代,逐漸形成了比較系統(tǒng)的提倡植樹(shù)造林的法律和政策。雍正五年(1727年)頒布了一項(xiàng)鼓勵(lì)人民種樹(shù)的詔令,令州縣地方官嚴(yán)加督率人民栽植樹(shù)木,如種植果樹(shù)、桑、麻,于河堤各處植柳,以及湖澤陂塘之處栽植菱藕等?！洞笄鍟?huì)典事例》有載:"直隸州縣間曠之地,令相其土宜,各種薪果,如各處河堤栽種柳樹(shù),陂塘淀澤,許種菱藕,……其地宜桑、麻者,尤當(dāng)動(dòng)于耕種。令地方官察其勤惰,分獎(jiǎng)懲。"[17]雍正六年(1728年)鑒于湖北經(jīng)常興修堤防水利工程,下令"楚省百姓,有于堤外捐栽柳荻者,照河工例分別議敘"[17]。乾隆十二年(1747年)頒令"湖南省各處堤堰,遍栽柳樹(shù)以擋風(fēng)浪,每堤種柳若干。冊(cè)報(bào)稽考,嚴(yán)禁縱放牛馬及居民侵損"[17]?？梢?jiàn),清代官方已經(jīng)意識(shí)到林木涵養(yǎng)水土的生態(tài)價(jià)值,鼓勵(lì)并支持建立護(hù)堤林以保持水土成為一項(xiàng)官方推行的政策。鑒于毀林開(kāi)荒和森林濫伐造成的嚴(yán)重環(huán)境問(wèn)題和水患災(zāi)害,清代地方官員意識(shí)到森林植被在水土保持方面的重要生態(tài)價(jià)值,自覺(jué)推動(dòng)植樹(shù)造林法律制度的實(shí)施,提倡動(dòng)員民眾廣加種植,提高了植樹(shù)造林制度的法律實(shí)效。俞森,康熙二十八年(1687年)擔(dān)任河南按察司僉事管河道。他闡釋了種樹(shù)的八大利處,其生態(tài)價(jià)值主要體現(xiàn)為兩個(gè)方面,即:"其利五,豫土不堅(jiān),瀕河善潰,若栽柳列樹(shù),根枝糾結(jié),護(hù)堤牢固,何處可沖。若樹(shù)木繁多,則土不飛騰,人環(huán)秀飭,其利八。"[20]11俞森認(rèn)為種樹(shù)可護(hù)堤固沙、保持水土,對(duì)促進(jìn)流域環(huán)境保護(hù)具有積極意義。與俞森持有想同看法的還陜西糧儲(chǔ)道的黃德濂,他在《勸種樹(shù)株檄》中提到植樹(shù)可以備水旱、保持水土和滋養(yǎng)土壤[21]21,地方官員應(yīng)用實(shí)際行動(dòng)帶領(lǐng)當(dāng)?shù)鼐用穹N樹(shù),對(duì)勤于栽培者獎(jiǎng)勵(lì),對(duì)毀壞樹(shù)木者依法懲處。俞森和黃德濂是將林木的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和生態(tài)價(jià)值并重來(lái)討論植樹(shù)造林的益處,而光緒年間擔(dān)任署陜甘總督的陶模在《勸逾陜甘通省栽種樹(shù)木示》中則首先肯定了林木的生態(tài)效益。"山岡斜倚,坡陀回環(huán),古時(shí)層層有樹(shù),根枝盤互,連絡(luò)百草,天然成籬,凝流沙土,不隨雨水而下。后世山木伐盡,泥沙塞川,不獨(dú)黃流橫溢,雖小川如灞、產(chǎn)諸水,亦多淤塞潰。故種樹(shù)于山坡,可以免沙壓而減水害。"[22]221森林植被破壞導(dǎo)致水患加劇、民不聊生的社會(huì)現(xiàn)象引起了陶模的深刻反思,在林木的諸多功能之中他首先肯定的是森林保持水土的功能,并大力提倡廣栽樹(shù)木以減少水土流失,預(yù)防水患災(zāi)害。其對(duì)林木生態(tài)功能的認(rèn)識(shí)與現(xiàn)代的森林水文研究成果存在相通性,可謂非常超前！

(三)廢田還湖法律制度

為了解決人地緊張的問(wèn)題,從宋代起興起了圍湖造田的熱潮,在短短時(shí)間內(nèi),便造成許多湖泊面積縮小,甚至湮滅消失的情形。人們過(guò)度的圍湖行動(dòng),破壞湖區(qū)生態(tài),造成水患災(zāi)害頻發(fā)。官府加強(qiáng)對(duì)圍湖造田的管理,頒布了圍湖禁令,但是迫于現(xiàn)實(shí)的糧食和財(cái)政需要,圍湖造田和廢田還湖的活動(dòng),一直在交替進(jìn)行中[23]98。筆者以清廷的法令和政策為切入點(diǎn),發(fā)現(xiàn)流域水資源的開(kāi)發(fā)利用和流域生態(tài)保護(hù)之間的利益沖突不可避免,清廷從支持圍湖造田到主張廢田還湖的法律制度的演化,正說(shuō)明了應(yīng)樹(shù)立流域保護(hù)優(yōu)先原則,不能僅重視流域水資源的開(kāi)發(fā)利用而忽視其可能帶來(lái)的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)。

1.依法開(kāi)展圍湖造田階段

清代人口急劇增長(zhǎng)與土地相對(duì)不足之間的矛盾,導(dǎo)致對(duì)耕地的需求更加強(qiáng)烈。在民本思想的支配下,結(jié)合當(dāng)時(shí)復(fù)雜的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)多方面因素,清政府推行獎(jiǎng)勵(lì)墾荒的政策。鼓勵(lì)措施具體表現(xiàn)為給予種子、耕牛、獎(jiǎng)勵(lì)開(kāi)墾有功的官員、延長(zhǎng)起科年限、永不起科等。例如,清代曾推行"新荒者三年起科,積荒者五年起科,極荒者永不起科"的政策,就是通過(guò)放寬起科年限,調(diào)動(dòng)廣大勞動(dòng)人民墾荒耕種的積極性。乾隆年間多次頒令大力推行墾荒,例如:乾隆五年(1740年)"凡邊省內(nèi)地零星土地可以開(kāi)墾者,嗣后悉聽(tīng)該地民夷墾種,免其升科"。也就是對(duì)于山頭地角小面積的耕地用不升科。乾隆七年(1742年),議準(zhǔn)湖廣地方官員的奏請(qǐng),墾種零星土地的,可免升科。"成丘段者高阜種雜糧,二畝以上照旱地升科,稍低種禾稻,一畝以上照水田升科,不足一、二畝者,仍免。"乾隆十五年(1750年)諭令湖北宜昌、施南二府仍依舊照起科。"湖北新設(shè)宜昌、施南二府之鶴峰等州縣,原改土歸流,幅員廣闊,近年戶口日增,田土日辟,……自應(yīng)照例升科?！?但)究與內(nèi)地不同,……俟二三年后,……再行辦理。"[24]4到了清末,湖南藩司為了解決財(cái)政困難,開(kāi)始正式以發(fā)售"墾照"的形式,在洞庭湖招民納資承墾,使圍湖造田合理、合法化。這些法律和政策都極大推動(dòng)了圍湖造田的開(kāi)展。對(duì)圍湖造田規(guī)模的擴(kuò)大化,湖北荊(州)宜(昌)施(南)鄉(xiāng)道員曾有這樣形象的描述:"濱湖之地,盡皆筑垸為田,湖面已非昔比。"[25]推行圍湖造田一定程度緩解了尖銳的人地矛盾,但這些墾開(kāi)行為對(duì)洪水蓄泄的有害影響不言而喻。因大面積圍墾生態(tài)嚴(yán)重失衡,導(dǎo)致大量湖泊湮滅,水患災(zāi)害加繁加劇,可謂得不償失！面對(duì)水道淤塞,湖泊萎縮所導(dǎo)致的無(wú)路通泄,無(wú)湖可消、無(wú)水灌溉的現(xiàn)象,廢田還湖的呼聲開(kāi)始浮現(xiàn)。

2.逐步限制圍湖造田階段

隨著流域生態(tài)破壞的加劇,水患災(zāi)害的加劇使人們只管認(rèn)識(shí)到圍湖造田的嚴(yán)重危害,禁止圍筑的議論和禁令接踵出現(xiàn)。一些地方官員根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況開(kāi)始上奏朝廷申請(qǐng)禁止圍墾[25],并得到贊成和批準(zhǔn)。自乾隆二十八年開(kāi)始有退田還湖的行動(dòng),而且從地方官員的上報(bào)情況來(lái)看,圍湖造田的弊端已經(jīng)日益凸顯。如:乾隆十三年(1748年)河南巡撫碩色正月二十三日(2月21日)奏"向來(lái)地方官聽(tīng)民報(bào)墾,以致湖身日淺,湖水無(wú)資,一遇水旱,不免漫溢干旱之虞"[10]104。乾隆十三年(1748年)浙江巡撫觀承十月十七日(12月7日)奏"浙江各屬多有湖蕩巨浸,以為境內(nèi)民田旱潦之備。只緣湖身易淤,而地方官感于報(bào)墾升科之小利,以致于湖身漸狹,潦則無(wú)消納之所,旱則灌溉無(wú)資"[10]107。在這樣的情況下,清政府不得不重新審視圍湖造田的嚴(yán)重后果,意識(shí)到無(wú)節(jié)制地開(kāi)發(fā)流域資源必定帶來(lái)嚴(yán)峻的環(huán)境問(wèn)題,于是逐步頒發(fā)了一系列廢田還湖的詔令并制定相應(yīng)的懲處措施。

3.依法推行廢田還湖階段

由于廢田還湖損害了地方鄉(xiāng)紳和地主階級(jí)的利益,加之政治腐敗等因素,廢田還湖的推行阻力重重。乾隆五十三年,在屢禁不止的情況下,清廷展現(xiàn)了嚴(yán)禁圍湖造田的決心和行動(dòng),由皇帝親自下令平毀江陵縣荊州的窖金洲私垸,將蕭姓地主抄家問(wèn)罪,懲處數(shù)十位地方官員[17]。嚴(yán)厲打擊了為爭(zhēng)一己私利,不惜以嚴(yán)重破壞湖泊生態(tài)為代價(jià)的行為。同年六月,荊州發(fā)生大水。洪水沖垮堤防,江堤潰決二十余處,郡城也遭到淹沒(méi)的命運(yùn)。乾隆命大臣經(jīng)尋訪當(dāng)?shù)剌浾摵蛯?shí)地調(diào)查之后,得出結(jié)論:窖金洲圍墾日闊,阻礙江流,使得水勢(shì)墊高,才是造成萬(wàn)城堤潰決和荊州郡城盡淹的主因。其指出:窖金洲其始只是活沙,江水推蕩,隨流遷徙靡定,嗣后漸長(zhǎng)漸大,叢生葦荻,遂為江中巨洲,江流至此,順洲南北分流,至洲尾始合為一.一二十年來(lái),漲沙日漸寬闊,侵占江面,……江水至此,不特洲沙攔埂,激怒水勢(shì),逼溜北驅(qū),而深蘆密葦亦足障遏奔流,助逼溜勢(shì),……據(jù)稱洲長(zhǎng)約有十里余,寬處約有五里,……而此洲所占江面.轉(zhuǎn)居十之六七,……一遇川江漲發(fā)之時(shí),……下流頂阻疏消不及,則暴漲之水愈在上游潰決.臣等察核情形,參稽眾論,窖金洲之為害,實(shí)系顯然,眾著確鑿可據(jù).[26]288從這一典型案例可以看出,圍湖造田導(dǎo)致流域生態(tài)失衡與洪水災(zāi)害頻發(fā)之間存在一定的因果聯(lián)系。清廷意識(shí)到圍墾問(wèn)題的嚴(yán)重性,但是囿于"民本"思想支配,人地關(guān)系的緊張,地主階級(jí)反對(duì)等綜合因素的影響,這一時(shí)期實(shí)施的以維護(hù)流域生態(tài)環(huán)境和減少水患災(zāi)害為目標(biāo)的"廢田還湖"法律制度還是以失敗而告終了。

四、古代流域生態(tài)治理法律制度的現(xiàn)代意涵及啟示

顯然,流域水資源具有價(jià)值多元性,隨著流域水資源開(kāi)發(fā)利用活動(dòng)的不斷拓展,各種價(jià)值沖突便逐步顯現(xiàn)出來(lái)。為規(guī)制這種復(fù)雜的價(jià)值和利益沖突,適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的流域生態(tài)治理法律制度便應(yīng)運(yùn)而生?，F(xiàn)代社會(huì)流域水資源功能更加多元,涉水權(quán)利沖突更加多樣,流域治理涉及面更廣,流域生態(tài)保護(hù)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題更加嚴(yán)峻,但古今流域水資源開(kāi)發(fā)利用和流域生態(tài)保護(hù)之間的利益沖突具有相通性。古人圍繞就這一利益沖突設(shè)計(jì)的一系列流域生態(tài)治理法律制度在現(xiàn)代仍然具有重要的借鑒意義。

(一)古代流域生態(tài)治理法律制度的現(xiàn)代意涵

1.流域生態(tài)環(huán)境保護(hù)優(yōu)先我國(guó)現(xiàn)行法律制度雖提到水資源開(kāi)發(fā)利用過(guò)程中的流域生態(tài)環(huán)境保護(hù)問(wèn)題,但沒(méi)有明確流域生態(tài)系統(tǒng)的法律保護(hù)。因流域資源自身價(jià)值屬性具有多樣性,現(xiàn)階段重視流域資源經(jīng)濟(jì)價(jià)值開(kāi)發(fā)利用,而流域生態(tài)價(jià)值的保護(hù)明顯乏力。流域生態(tài)治理應(yīng)該樹(shù)立生態(tài)整體性理念,融合環(huán)境資源保護(hù)及污染防治,只有在資源開(kāi)發(fā)階段尊重自然規(guī)律,充分考慮生態(tài)保護(hù)內(nèi)在要求,才能真正做到預(yù)防為主[27],實(shí)現(xiàn)流域生態(tài)環(huán)境有效保護(hù)。流域生態(tài)治理應(yīng)當(dāng)確立流域生態(tài)環(huán)境保護(hù)優(yōu)先的理念,打破長(zhǎng)期以來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)先的價(jià)值取向。在資源開(kāi)發(fā)利用階段注重時(shí)間因素的考慮,貫徹"順天應(yīng)時(shí)"的理念,對(duì)流域資源的利用堅(jiān)持"取用有度"的原則,"適時(shí)適度"開(kāi)發(fā)利用流域資源,避免一味的追求經(jīng)濟(jì)價(jià)值而導(dǎo)致流域生態(tài)破壞和環(huán)境污染加劇。

2.流域"一體化"生態(tài)治理

流域治理是一個(gè)系統(tǒng)工程,因此流域生態(tài)治理應(yīng)該構(gòu)建"一體化"的法律制度。首先,要處理好上下游、左岸右岸、支流干流的關(guān)系,貫徹"江湖一體化"流域生態(tài)治理法律原則。長(zhǎng)期以來(lái),"局部改善,整體惡化"的流域治理客觀形勢(shì)[28],對(duì)生態(tài)環(huán)境要素實(shí)行分割管理,實(shí)質(zhì)是沒(méi)有將流域生態(tài)系統(tǒng)作為統(tǒng)一的整體對(duì)待[29]。這樣只關(guān)注局部重點(diǎn)流域治理,對(duì)改善整個(gè)流域生態(tài)環(huán)境收效甚微。流域生態(tài)治理應(yīng)確立流域治理整體觀,尊重流域自然特征,以流域?yàn)閱卧C合治理。其次,流域生態(tài)治理具有復(fù)雜性,不僅涉及水資源的保護(hù)還需兼顧其他相關(guān)環(huán)境要素的維護(hù),也就是說(shuō)要"水土一體化"治理。只關(guān)注水資源保護(hù)難以有效應(yīng)對(duì)涉及面廣、影響范圍大、損害后果嚴(yán)重的流域生態(tài)破壞和水污染問(wèn)題。古人對(duì)流域資源的開(kāi)發(fā)利用和保護(hù)向來(lái)重視水土之間的客觀聯(lián)系,這一方面是預(yù)防自然災(zāi)害的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié),另一方面也是對(duì)"山水共治"理念的貫徹。

(二)古代流域生態(tài)治理法律制度的現(xiàn)代啟示

1.重視流域生態(tài)治理的事前預(yù)防

流域生態(tài)治理是一個(gè)長(zhǎng)期的工程,如何保證流域水環(huán)境的穩(wěn)定和優(yōu)化是一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題。防洪減淤措施、灌溉節(jié)水措施、水利工程建設(shè)等舉措都是為了平衡生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之間的矛盾而存在的[30]。但是目前流域生態(tài)治理的效果仍然差強(qiáng)人意。其主要原因在于對(duì)流域生態(tài)治理依舊主要采取事后的控制手段,忽視事前預(yù)防,缺乏對(duì)流域資源可持續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。同時(shí)偏向于點(diǎn)源污染防治的治理路徑,也難以應(yīng)對(duì)當(dāng)前復(fù)雜的流域治理難題。對(duì)此,古人對(duì)自然資源取用有度的態(tài)度和做法,體現(xiàn)了對(duì)資源生態(tài)價(jià)值的認(rèn)同和承認(rèn),通過(guò)法律規(guī)定資源取用的時(shí)間和手段,可以有效防止不合理開(kāi)發(fā)利用自然資源的行為。具體到流域生態(tài)治理層面而言,可從以下兩個(gè)方面著手:第一,尊重流域自身的承載能力,制定合理的流域治理規(guī)劃,摒棄追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展而忽視流域生態(tài)價(jià)值的錯(cuò)誤做法;第二,重視流域水污染防治的事前預(yù)防。因流域水污染通常影響范圍廣,損害后果不可逆,故要從根本上扭轉(zhuǎn)事后控制的污染治理模式。

2.完善流域管理機(jī)制

流域是自然形成的,流域管理也應(yīng)遵循其流動(dòng)性、整體性的自然特征,統(tǒng)籌流域治理,但是現(xiàn)代的行政管理卻將流域人為將其劃分為若干區(qū)域。盡管《水法》設(shè)置了水資源流域管理與行政區(qū)域管理相結(jié)合的管理體制,但受歷史傳統(tǒng)、法律文化等因素影響,仍容易陷入各自為政的管理弊端,流域治理的法律實(shí)效性難以得到有效的保障。為推動(dòng)流域生態(tài)治理目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),落實(shí)"一體化"治理原則,在流域管理體制方面許多國(guó)家經(jīng)過(guò)實(shí)踐探索出了有益的流域治理經(jīng)驗(yàn)[31]。比如以流域?yàn)橹黧w,構(gòu)建符合流域生態(tài)特征的管理體制。一方面,建立強(qiáng)有力的流域管理機(jī)構(gòu),克服以往單一按照行政區(qū)劃和部門分工進(jìn)行流域治理的弊端[32]。另一方面是建立有效的協(xié)調(diào)機(jī)制,加強(qiáng)政府各部門、各地方政府間的協(xié)作。這要求各行政區(qū)政府樹(shù)立整體政府理念,將行政區(qū)域內(nèi)的環(huán)境、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)目標(biāo)與流域"一體化"生態(tài)治理的目標(biāo)相協(xié)調(diào)。

五、結(jié)語(yǔ)

流域生態(tài)系統(tǒng)有其自身的特殊性,現(xiàn)代流域資源的開(kāi)發(fā)利用重視經(jīng)濟(jì)價(jià)值屬性而忽視流域生態(tài)價(jià)值,是導(dǎo)致當(dāng)前流域生態(tài)治理法律實(shí)效性差的關(guān)鍵因素。本文在爬梳整理我國(guó)歷史上流域生態(tài)治理經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,從我國(guó)古代"順天應(yīng)時(shí)"的理念出發(fā),總結(jié)提煉出了中國(guó)古代流域"一體化"生態(tài)治理法律制度。歷史的延續(xù)性證明,在法價(jià)值層面,流域生態(tài)治理必須樹(shù)立全局觀和"順天應(yīng)時(shí)"的理念。尊重流域生態(tài)系統(tǒng)的時(shí)空規(guī)律,適時(shí)適度利用流域資源,協(xié)調(diào)好流域資源開(kāi)發(fā)利用和流域生態(tài)保護(hù)之間的關(guān)系。在法技術(shù)層面,流域生態(tài)治理應(yīng)堅(jiān)持以流域?yàn)閱卧C合治理,避免人為割裂各環(huán)境要素之間的聯(lián)系。創(chuàng)新流域生態(tài)治理法律理念,探索流域"一體化"生態(tài)治理法律制度,是破解目前流域生態(tài)治理難題的有效路徑。

作者：高利紅 李培培 單位：中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)