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古代文學(xué)教學(xué)中培育和踐行價值觀的探討

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古代文學(xué)教學(xué)中培育和踐行價值觀的探討

【摘要】我國古代文學(xué)有許多經(jīng)典作品,這些優(yōu)秀的作品不僅具有十分強(qiáng)大的包容性,其也是傳統(tǒng)文化的重要載體。可以說在古代文學(xué)作品的學(xué)習(xí)過程中,即能夠提高學(xué)生自身的鑒賞能力與思考能力,也能夠培養(yǎng)學(xué)生們的傳統(tǒng)認(rèn)知能力與主體思維能力,而這對踐行社會主義核心價值觀而言往往有著十分巨大的幫助。所以,在古代文學(xué)教學(xué)中更應(yīng)該利用有效的教學(xué)手段找尋學(xué)生們的興趣所在,搭建橋梁,使社會主義核心價值觀得到真正的踐行。

【關(guān)鍵詞】古代文學(xué)經(jīng)典;教學(xué);社會主義核心價值觀

前言:

古代文學(xué)經(jīng)典是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其不僅對文學(xué)的審美性、抒情性給予的高度的重視,其也同樣關(guān)注于現(xiàn)實(shí)人生,關(guān)注于倫理道德,所以說古代文學(xué)經(jīng)典往往具備著永恒的生命力。因此,在古代文學(xué)教學(xué)中往往能夠在潛移默化之中豐富學(xué)生們的精神世界,并在培育學(xué)生們社會主義核心價值觀的踐行中也發(fā)揮著不可替代的重要作用。以下筆者即對古代文學(xué)經(jīng)典與社會主義核心價值觀的契合點(diǎn)入手展開粗淺的探討,并提出了如何在古代文學(xué)教學(xué)中踐行社會主義核心價值觀的幾點(diǎn)個人建議,以供參考。

1.古代文學(xué)與社會主義核心價值觀之間的契合點(diǎn)

1.1對美好追求的向往

富強(qiáng)、民主、文明、和諧,始終是我國建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的重要目標(biāo)。而和諧則是我國古代文化的重要基本理念所在。在古代文學(xué)中,和指的是和順、諧和。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子,曾在與學(xué)生的一句對話中“喟然嘆曰:吾與點(diǎn)也”,孔子贊同的是曾皙(點(diǎn))所說的“暮春者,春即成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸?!币簿驼f在和睦,祥和的氛圍下,通過禮樂教化美好的社會就會呈現(xiàn)在人們的面前。而對于當(dāng)今社會而言,要想確保社會健康、穩(wěn)定的發(fā)展,和諧更是不可或缺。因此,古代文學(xué)與社會主義核心價值觀在對和諧社會的美好向往上存在著契合點(diǎn)。

1.2對個體生命價值的尊重

自由、平等、公正、法制是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的一種凝練,是對美好社會最為生動的一種表述。而在古代文學(xué)中也有對自由濃墨重彩的表述,古代文學(xué)中所說的自由是指人在意志上的自由。如,在儒家經(jīng)典《論語》中,它是儒家所堅持的三軍可奪帥也,匹夫不可奪志;是孟子身上至大至剛的浩然正氣;是李白詩詞中,天生我材必有用的豪邁與自信。因此,無論是在古代,還是在現(xiàn)今多元化的復(fù)雜精神生活環(huán)境之下,尊重個體的生命價值,堅持以人為本的,關(guān)注人們的實(shí)際需求與價值愿望恰恰是古代文學(xué)與社會主義核心價值觀契合點(diǎn)的重要體現(xiàn)。

1.3對價值觀念、人際交往所帶來的啟示

愛國、敬業(yè)、誠信、友善,既是公民最為基本的道德規(guī)范,又是個人行為在社會主義核心價值觀上基本理念的凝聚。而在古代文學(xué)中對國家熱愛亦是永恒不變的主題,如,唐詩中對壯麗河山的歌頌;宋詞中對破碎山河的感懷,讓人們深刻的感受到了先人們對祖國的熱愛,也深刻的影響著后人的價值觀。同時,在各類經(jīng)典文學(xué)作品之中那些熠熠生輝的人物形象,其友善行為也恰恰對現(xiàn)如今個性化張揚(yáng)的90后大學(xué)生在人機(jī)交往上有著十分深刻的影響,儒家信條中闡述的四海之內(nèi)皆兄弟,詩詞中所描繪的落地為兄弟,何必骨肉親,恰恰都是創(chuàng)造良好社交氛圍的重要基礎(chǔ)所在。

2.在古代文學(xué)教學(xué)中踐行社會主義核心價值觀

2.1尋找學(xué)生們的興趣點(diǎn),搭建文化契合的橋梁

現(xiàn)如今絕大多數(shù)的人們都熱衷于快餐式消費(fèi),追求感官上的刺激,尤其是當(dāng)代學(xué)生對當(dāng)紅IP影視劇情有獨(dú)鐘,不可否認(rèn)的是雖然部分制作精良的IP影視劇在傳播古代文學(xué)上有著至關(guān)重要的作用,讓人們有更多的機(jī)會去接觸到傳統(tǒng)文學(xué),去了解傳統(tǒng)文學(xué)。但絕大多數(shù)的網(wǎng)絡(luò)劇往往粗制濫造,牽強(qiáng)附會,而這恰恰也是現(xiàn)如今我們無法回避的重要問題。所以,為了改變當(dāng)代學(xué)生心靈日益浮躁,急功近利的現(xiàn)狀,應(yīng)該為學(xué)生們在傳統(tǒng)文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)之間尋找契合點(diǎn),讓學(xué)生們多多的參與到詩詞朗誦之中,體驗(yàn)內(nèi)心的自由的同時,追求精神獨(dú)立的人格,從而在潛移默化之中踐行社會主義核心價值觀。

2.2始終堅持中國精神,做到知行合一

中國精神不僅是社會主義文藝的靈魂所在,其也是弘揚(yáng)社會主義核心價值觀,培育社會主義核心價值觀的重要表現(xiàn)載體,發(fā)揮著十分重要的作用。而中國人對自然、對社會、對宇宙萬物的看法恰恰就是中國精神。尤其是在我國古代文學(xué)作品中更是淋淋盡致的展現(xiàn)出了中國精神,如,女媧補(bǔ)天、神農(nóng)嘗百草、后羿射日這些古代文學(xué)作品正是先人們在艱苦的歲月磨難下與惡劣環(huán)境,洪水猛獸進(jìn)行抗?fàn)?,充滿強(qiáng)烈憂患意識的重要表現(xiàn),也清楚的述說出了什么才是厚生愛民。雖然時代在不斷的變遷,人們生活環(huán)境越發(fā)多元化,但是先人們基因中的中國精神確實(shí)展現(xiàn)到了古代文學(xué)作品中,積累到了中國人的心中。而處于青少年時期的學(xué)生,其更是處于精神、感情、價值成長的關(guān)鍵時期,極易受到外界環(huán)境因素的影響,給字?jǐn)?shù)心理帶來巨大的波動。此時,就需要教師們能夠正確的引導(dǎo)青少年學(xué)生多閱讀古代文學(xué)作品,投入到優(yōu)秀的文學(xué)作品海洋之中,從古代文學(xué)作品中把握好中國精神,把社會主義核心價值觀內(nèi)化為精神追求,外化為自覺行動,進(jìn)而使學(xué)生們能夠踏踏實(shí)實(shí)的做人、踏踏實(shí)實(shí)的做事。

結(jié)束語

在我國古代文學(xué)作品中,不僅擁有著大量的文學(xué)美文,更是充滿了人世間的詩情畫意,其文學(xué)觀念中所蘊(yùn)含倫理教化能夠在潛移默化中不斷的豐富學(xué)生們的精神世界,對全民族的精神紐帶都有著增強(qiáng)的重要作用,所以做好古代文學(xué)教學(xué),尋找二者之間的契合點(diǎn),在弘揚(yáng)學(xué)生們的社會主義核心價值觀,培養(yǎng)學(xué)生們的社會主義價值觀的踐行上都有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義,值得廣大文學(xué)教育教學(xué)工作者深入研究與探討。

參考文獻(xiàn):

[1]王娟.論中國古代文學(xué)教學(xué)的當(dāng)代價值及其實(shí)現(xiàn)途徑[J].教育觀察(上旬刊),2014(02).

[2]柏秀葉.在古代文學(xué)教學(xué)中培育和踐行社會主義核心價值觀.文學(xué)教育(上),2016/05.

作者:李靜楠 單位:哈爾濱鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院