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農(nóng)村地方戲曲公共文化論文

前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了農(nóng)村地方戲曲公共文化論文范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請閱讀。

農(nóng)村地方戲曲公共文化論文

一、構(gòu)建農(nóng)村地方戲曲公共文化服務(wù)平臺的重要性

隨著時代的變遷,很多藝術(shù)文化樣式逐漸失傳,如果不加以傳承和保護,將造成不可估量的損失。地方戲曲傳承至今已有了渾厚的歷史文化積淀,是我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是用于研究文化史、生活史以及各類藝術(shù)、文化演變的重要資料。隨著地方戲曲自身的傳承,地方戲曲起到了很好的文化傳承作用,使得大量的聲腔、音樂、舞蹈、劇本、詩詞等文化樣式得以保存,有很多戲曲傳承至今自身也成了“活化石”,承載了大量的歷史文化信息,是我國的珍寶。永安的大腔戲則被稱為戈陽腔活化石,填補了中國戲劇史的一項空白,隨著永安大腔戲一同傳承下來的還有諸多珍稀的劇本、劇目、曲譜?,F(xiàn)存有《金印記》《征東記》《蟠桃會》和順治年間的《白兔記》等珍貴手抄本,以及《大腔戲程式鑼鼓經(jīng)譜》等彌足珍貴的曲譜。而大田的“豐場戲”和永安槐南的“做場戲”更是國內(nèi)少有的“宋雜劇”,演繹了“宋元南方雜劇”遺風(fēng),“做場戲”甚至使“南宋官話”得以保留,這對語言的研究有重要意義。在媒體科技并不發(fā)達(dá)的古代,書本文字成了傳承文化的主要工具,但有很多技藝都是書本文字所無法記錄的,地方戲曲顯然對地方文化的傳承起到了書本文字所不能替代的作用,對地方文化的傳承有著不可磨滅的貢獻。

二、當(dāng)下構(gòu)建農(nóng)村地方戲曲公共文化服務(wù)平臺的主要問題

隨著農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展,農(nóng)村的文化建設(shè)也有了相應(yīng)的提高,但是農(nóng)村地方戲曲公共文化服務(wù)平臺仍然不夠完善,存在不少問題。

(一)地方政府認(rèn)識不到位

有些地方政府片面地追求經(jīng)濟建設(shè),只看重GDP和形象工程。由于地方戲曲社會效益大于經(jīng)濟效益,不會立即產(chǎn)生較大的經(jīng)濟效益,因此,地方政府對地方戲曲公共文化服務(wù)平臺的建設(shè)不感興趣。由于地方戲曲是潛在的“形象工程”,而電視、廣播等現(xiàn)代文化的建設(shè)見效快,又是硬指標(biāo),地方政府不得不重視。反之,地方戲曲在現(xiàn)代文化的沖擊下漸漸被邊緣化,生存發(fā)展空間逐漸萎縮,演出的人和觀看的人越來越少,使得不少地方政府錯誤地認(rèn)為地方戲曲是可有可無的東西,如果要建設(shè),要花很多精力和時間,認(rèn)為不值得,因而忽視對地方戲曲公共文化服務(wù)平臺的建設(shè)。由于地方戲曲的文化內(nèi)涵與重要性被遮蔽,一些地方領(lǐng)導(dǎo)因為平時注意力集中在經(jīng)濟建設(shè)上,不太關(guān)注本土文化建設(shè),對地方戲曲的文化內(nèi)涵不甚了解,沒有看到地方戲曲對文化傳播、文化娛樂、民風(fēng)教化的重大作用,因而忽視了對地方戲曲公共文化服務(wù)平臺建設(shè)。

(二)相關(guān)的機制不完善

演出主體不健全?,F(xiàn)在地方戲曲的演出主要靠民間劇團。政府支持的市縣公有劇團主要以演出現(xiàn)代歌舞、現(xiàn)代話劇為主,極少上演地方戲曲。民間劇團由于沒有得到有關(guān)方面的扶持,演出資源逐漸枯竭,很多劇團名存實亡,很多劇種沒有人演出,正在逐步消亡?;I款機制不完善。政府對地方戲曲服務(wù)平臺的建設(shè)缺乏資金投入,農(nóng)村地方戲曲劇團的演出又是免費觀看的,經(jīng)費沒有保障,資金嚴(yán)重短缺。許多地方劇團連排練室都沒有,設(shè)備設(shè)施也大部分破舊損壞,演出環(huán)境愈來愈惡劣,很難維持演出。人才培養(yǎng)機制沒有建立。人才隊伍的建設(shè)對地方戲劇的發(fā)展至關(guān)重要,但是地方戲劇行業(yè)卻極度缺乏人才。由于地方戲曲的傳承多數(shù)是以師徒方式進行傳授,而年輕人一年到頭都在外地做工,無暇進行學(xué)習(xí),隨著老一輩藝術(shù)家的逝世與退休,大量只能“言傳身授”的技藝逐漸失傳?,F(xiàn)有大學(xué)培養(yǎng)的藝術(shù)人才,基本沒有學(xué)過地方戲曲,無法挑起支持地方戲曲的大梁。地方戲曲的傳承岌岌可危。

三、加強地方戲曲公共文化服務(wù)平臺建設(shè)的主要措施

農(nóng)村地方戲曲公共文化服務(wù)平臺的建設(shè)是個系統(tǒng)工程,需要政府、民間通力合作,體制、機制全面創(chuàng)新,內(nèi)容與形式全面改革,才能把農(nóng)村戲曲公共文化服務(wù)平臺建立起來。

(一)加強地方戲曲演出設(shè)施的建設(shè)和監(jiān)管

為了能讓百姓更好地欣賞戲曲,讓戲曲演員能夠更加完美地發(fā)揮其表演才能,政府應(yīng)加強劇院和舞臺的硬件建設(shè),完善劇院舞臺的硬件配置,使戲曲演出得到更為完善的發(fā)揮。戲曲舞臺的宏觀建設(shè)至關(guān)重要。政府只有對戲曲舞臺進行改建擴建,合理布局,才能形成更好的公共文化空間。在農(nóng)村,由于交通不便造成了廣大農(nóng)民的出行不便,如果戲臺離居住地太遠(yuǎn)會降低農(nóng)民看戲的熱情,戲曲舞臺若無法成功凝聚群眾,公共文化服務(wù)就會失去大量對象,造成效率上的折損。所以,在搭建戲臺時要考慮戲臺的輻射半徑,戲曲文化的輻射面積是否能覆蓋到更多的老百姓。同時戲曲舞臺需合理分布,注意戲臺的輻射范圍是否重疊或過于分離。最好能夠做到使老百姓有“在家門前”看戲的感覺。為了方便農(nóng)民看戲,政府可搭建流動戲臺、進行流動演出,使文化的“灌溉”能夠滋養(yǎng)到各家各戶,又不浪費資源。戲劇舞臺的完善也極為重要,如戲臺上的音響、燈光、演員的服裝及幕后的樂器等都馬虎不得,這些細(xì)節(jié)將直接影響到戲曲的演出質(zhì)量。在福建莆田的莆仙大劇院,劇組成員就成功地利用政府的資金將現(xiàn)代高科技應(yīng)用到戲曲舞臺上,對戲曲舞臺進行擴建、改建,使戲曲舞臺能夠較真實地展現(xiàn)出莆仙戲《雷峰塔》中“水漫金山”的壯闊一幕,給觀眾造成視覺上的沖擊和心靈上的震撼,戲曲演出取得了前所未有的效果。政府還應(yīng)加強對地方戲曲公共文化設(shè)施和主辦單位的監(jiān)管。在農(nóng)村,不少戲臺都被閑置、擠占甚至挪用,政府應(yīng)加強對戲曲傳播場所、設(shè)施等的監(jiān)管。對閑置的戲臺進行合理利用,整合空閑的資源,在確保戲臺等公共文化設(shè)施職能不變的情況下進行公開招標(biāo),不浪費所有可利用的資源,對那些被占用或挪用的戲臺進行強制回收,恢復(fù)其原有的演出職能。對介入戲劇公共文化服務(wù)領(lǐng)域的營利性組織也要加強監(jiān)督,避免貪污腐敗等惡劣性質(zhì)事件發(fā)生,同時也要督促營利性組織、企業(yè)提高其運營能力、服務(wù)能力,提高設(shè)施的使用效率,使服務(wù)規(guī)范化。政府通過監(jiān)管能夠使文化資源得到更好的利用,更好地服務(wù)農(nóng)民。

(二)實行政府買單企業(yè)演出的服務(wù)新模式

由于戲曲產(chǎn)品和服務(wù)的自身價值同市場價值往往有很大程度的背離,不能通過市場交易來實現(xiàn)其價值,所以地方戲曲演出服務(wù)理應(yīng)由公共部門和準(zhǔn)公共部門提供支持,無償面向大眾,不收取任何費用,但是,具體的戲曲演出服務(wù)事項不一定要由公共部門一手包辦,民營企業(yè)、非營利組織可以共同承擔(dān)。如將公共文化服務(wù)市場化,讓市場運行模式介入地方戲曲的傳播。首先由政府投入資金,對具有一定營利性質(zhì)的文化單位或企業(yè)進行招標(biāo),中標(biāo)單位獲得演出資格后開始進行戲曲演出,最后通過演出回執(zhí)單等有效憑證來領(lǐng)取政府補貼。當(dāng)然,在本質(zhì)上公共文化服務(wù)市場化仍是由政府投資,堅持公益性原則,對老百姓而言看戲依然是免費的。營利性企業(yè)的介入使得管辦分離,政府以企業(yè)的完成項目的多少、質(zhì)量的高低等來決定撥款的金額,企業(yè)愈是努力便獲利愈多,大大激勵和引導(dǎo)了企業(yè)對文化事業(yè)進行市場的開發(fā),增強了文化事業(yè)單位的市場競爭能力,激發(fā)其傳播文化的活力和文化創(chuàng)新的力度。營利性組織會自覺地、有效地對地方戲曲進行有效的宣傳,調(diào)查老百姓愛看什么戲,使文化供給與文化需求相對應(yīng),讓老百姓看好戲,看愛看的戲。2005年寧波市委宣傳部等部門實施的“萬場電影千場戲劇進鄉(xiāng)村”活動就是“公共文化服務(wù)市場化”的極佳范例,至2005年11月底,就演出了855場,吸引了200多萬人次觀看演出,活動惠及近300個村莊,使戲曲演出的范圍大大擴大,服務(wù)水平大大提高。

(三)注重地方戲曲人才的培養(yǎng)

地方戲曲的文化內(nèi)涵全靠戲曲演員通過表演來表現(xiàn),所以戲曲人才自身的專業(yè)素養(yǎng)對戲曲的質(zhì)量起到了決定性作用,要想振興地方戲曲,就必須抓緊對戲曲人才的專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。目前三明地方各劇種都存在人才斷層的問題,如果不采取措施培養(yǎng)人才,地方戲曲有瀕臨滅亡的危險。由于地方戲曲的地方性特征較強,而在各地鄉(xiāng)村又不可能都設(shè)立專門的地方戲曲學(xué)校,所以培養(yǎng)地方戲曲人才將是一項艱難的工作。建議地方政府采取下列方法培養(yǎng)地方戲曲人才:一是在各縣中小學(xué)開辦地方戲曲興趣小組,傳授地方戲曲知識;二是扶助地方劇曲傳人,以帶徒弟的方式培養(yǎng)地方戲曲人才;三是撥出專項經(jīng)費,委托地方高校培養(yǎng)地方戲曲人才。比如可以地方高校開設(shè)地方戲曲培訓(xùn)班,每年招收一些學(xué)生專門學(xué)習(xí)地方戲曲,畢業(yè)后留在地方工作。這樣才能確保地方戲曲的人才培養(yǎng)不斷層,為繁榮地方戲曲,服務(wù)民眾打下基礎(chǔ)。

(四)進行地方戲曲改革創(chuàng)新

地方戲曲是在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新改革才發(fā)展至今的,面對新的時代,地方戲曲不能一味守舊,必須與時俱進,做出相應(yīng)的改革來順應(yīng)時代的變化與發(fā)展。老戲一直唱一直演,故事的情節(jié)早已為觀眾所熟知,觀眾也會對戲曲喪失熱情。為了保持地方戲曲的活力和生命力,必須進行創(chuàng)新。故事情節(jié)的創(chuàng)新。同一部戲老百姓看過太多遍,故事情節(jié)、結(jié)局都已知曉,難免會使老百姓對戲曲的情節(jié)麻木,會降低戲曲對觀眾的吸引力。為了保持戲曲自身的吸引力和活力,就必須加強戲曲內(nèi)容的故事性,我們可以以新時代的新人新事或地方身邊的真人真事為藍(lán)本來對戲曲的內(nèi)容、情節(jié)加以修改、創(chuàng)新,也可以創(chuàng)作新的戲曲劇本,為地方戲曲注入新的血液。像清流三角戲就有劇團在新時代相繼改編了《沙家浜》《紅燈記》《白毛女》等現(xiàn)代戲。只有讓老百姓看到新的故事才能重新刺激老百姓看戲的欲望,增強老百姓看戲的激情。故事情節(jié)、內(nèi)容的更改自然會引起戲曲思想的變化,在新時代我們要擯棄戲曲中帶有封建色彩的內(nèi)容,將歌頌生活的主題放大,讓老百姓從戲曲中獲得正能量。技藝表演的創(chuàng)新。地方戲曲都有自己的特色,有諸多令人稱贊的精湛技藝,但是演出時間久了,觀眾就會出現(xiàn)審美疲勞,失去熱情。與故事情節(jié)一樣,戲曲中的技藝表演也需要創(chuàng)新。技藝表演的創(chuàng)新一方面可以借鑒中西方的各類雜技表演,另一方面可以借助現(xiàn)代高超的電腦特技對技藝的表演進行輔助,以此來為觀眾帶來全新的視覺沖擊。在福建莆仙大劇院中就曾將《白蛇傳》中的《盜草》和《水斗》兩場武戲加入了電腦特技,使得白娘子與法海爭斗時所施展的“法術(shù)”能夠具象化,呈現(xiàn)在觀眾面前,取得良好的視覺效果。當(dāng)然,我們說的地方戲曲的改革創(chuàng)新,是在保有地方特色和劇種特色的創(chuàng)新,如果失去了地方特色和劇種特色,地方戲曲就喪失其本來意義??傊?,只要政府和全社會通力合作,積極為農(nóng)民兄弟看戲著想,千方百計從資金、人才、設(shè)施、服務(wù)機制等方面努力,致力于地方戲曲在農(nóng)村的繁榮發(fā)展,為地方戲曲開拓一片新的天地,農(nóng)民看戲的問題就能夠比較好地解決。

作者:鄧天杰 林崢嶸 單位:三明學(xué)院

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