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一、桑德羅•基亞的“超前衛(wèi)”繪畫藝術(shù)的顯著特點(diǎn)
1.對(duì)20世紀(jì)所有藝術(shù)流派的兼收并蓄
桑德羅•基亞最基本的藝術(shù)特征是包含了多樣風(fēng)格的統(tǒng)一,他對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)中的各種不同藝術(shù)風(fēng)格的學(xué)習(xí)可謂數(shù)不勝數(shù):從畢加索到塞尚,從野獸主義到象征主義,從卡拉的未來主義到德•基里科的形而上主義,從畢卡比亞到夏加爾,等等。當(dāng)然,他并沒有一味延續(xù)前人的藝術(shù)風(fēng)格,而是廣泛地吸取藝術(shù)傳統(tǒng)中的精華,并結(jié)合自己對(duì)神話和隱喻的重新詮釋,從而達(dá)到自由運(yùn)用。在他的作品《丁托勒咖啡館的意外事故》中,一個(gè)身穿橘黃色裙子的女人雙臂張開,站姿不穩(wěn),她的裙擺被風(fēng)掀開,旁邊的兩把白色椅子也被風(fēng)吹倒在地,天花板上的吊頂似乎搖搖欲墜,紫色的窗簾在風(fēng)中舞動(dòng)。周圍深藍(lán)色的基調(diào)讓人想起畢加索的藍(lán)色時(shí)期繪畫,而畫面打破透視規(guī)律,按其主觀意愿重新構(gòu)建場(chǎng)景,是從夏加爾那里學(xué)來的;畫面中用線的紛亂、色彩的濃重,又是對(duì)未來主義風(fēng)格的汲取。整體的雜糅形成了神秘、幽深的畫面效果。
2.繪畫具有具象性,人與生命是創(chuàng)作的永恒主題
桑德羅•基亞的繪畫是具象的,而且他的創(chuàng)作主題始終沒有離開人與生命。他的繪畫充滿神話和隱喻的色彩,但不具備情節(jié)性。他將古典的題材和隨意的畫法結(jié)合在一起,作品形象具有顯著的體積感,多種曲直線的運(yùn)用又使畫作具有抽象和具象結(jié)合的因素。《背水產(chǎn)者》中碩大的魚的形象得自古希臘神話中的動(dòng)物形象,背水產(chǎn)的男人形象則來源于古希臘雕塑,這種具象的物象輔以背景的深紅色地面和藍(lán)白色海水,以及人物右側(cè)的曲線團(tuán)塊的對(duì)比,使畫面形式感具有一種別樣的意味。
3.繪畫形象具有多重意義
桑德羅•基亞有著良好的色彩感,畫面不但令人賞心悅目,同時(shí)極具戲劇性與幽默感,在他的作品中,往往還配有一段作品的解說詞或小詩。桑德羅•基亞用靈敏的藝術(shù)感覺與時(shí)刻流動(dòng)著的藝術(shù)意識(shí),將西方現(xiàn)代藝術(shù)史變成了一幅多種風(fēng)格并存的畫面。對(duì)于桑德羅•基亞來說,他的每一件作品都是一個(gè)小的中轉(zhuǎn)站,他通過創(chuàng)作不同的作品,并讓這些作品彼此達(dá)到最大限度的融合,最終構(gòu)成其獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格。
二、桑德羅•基亞的“超前衛(wèi)”繪畫藝術(shù)的歷史作用
“超前衛(wèi)”繪畫是后現(xiàn)代主義藝術(shù)在意大利的一個(gè)縮影,成為了西方現(xiàn)代藝術(shù)與后現(xiàn)代藝術(shù)的節(jié)點(diǎn),直至今日,“超前衛(wèi)”繪畫仍然對(duì)藝術(shù)的發(fā)展具有十分重要的影響。以桑德羅•基亞為代表的“超前衛(wèi)”繪畫的發(fā)展過程也為我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展提供了一個(gè)借鑒模式,對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)具有一定的啟示:尊重藝術(shù)規(guī)律,重視從歷史遺產(chǎn)中發(fā)掘?qū)Ξ?dāng)今藝術(shù)創(chuàng)作有用的東西,打破西方與東方、時(shí)間與空間、藝術(shù)與非藝術(shù)、具象與抽象等種種原本對(duì)立的范疇之間的界限。這股新潮流為當(dāng)代的繪畫藝術(shù)打開一扇全新的大門,使當(dāng)代藝術(shù)擺脫了繪畫精神的貧乏與“觀念”的誤用,最終回歸繪畫的本質(zhì)。而“超前衛(wèi)”藝術(shù)極其豐富的藝術(shù)語言則讓中國(guó)的繪畫藝術(shù)家得到了更多探索與發(fā)揮的空間。中國(guó)當(dāng)代繪畫藝術(shù)家用他們的獨(dú)特藝術(shù)語言,從不同的角度表達(dá)著對(duì)生命的感受,使人們重新思考人性與繪畫的關(guān)系,將人的情感與個(gè)性、思考與理智、理想與經(jīng)歷都轉(zhuǎn)化為繪畫的形象,讓人們感受到藝術(shù)的最初動(dòng)力。
作者:車慧辰 單位:遼寧師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院