環(huán)境設計在城市建設中的應用

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了環(huán)境設計在城市建設中的應用范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

摘要：本文對環(huán)境設計在城市建設中的應用進行了研究，第一部分先對環(huán)境設計原則理念和精神傳承本質的進行了分析，接下來論述了環(huán)境設計對城市建設的做出重要作用，文章第三部分介紹了環(huán)境設計在具體城市建設中實例，最后指出了環(huán)境設計對城市發(fā)展的促進作用。希望本文可以對環(huán)境設計在城市建設中的應用進行一定總結，并對未來發(fā)展提供建設性意見。

關鍵詞：環(huán)境設計；城市建設；建設應用

作為現(xiàn)代化城市環(huán)境設計中的一部分，環(huán)境設計在城市建設中占有著不可或缺的一部分。除此之外，景觀設計，還具有科學的綜合設計特點，以及在文化方面和實用方面的趣味性實際性。其作為社會與自然連接的紐帶，環(huán)境設計，一方面，從微觀上看，能夠加強人與人之間關系的強度與密度。另一方面，從宏觀上看，又加快了人類精神文明建筑方面的發(fā)展進程。從而使得，環(huán)境設計變成了現(xiàn)在城市生活必不可少的一部分，與此同時，城市現(xiàn)代建筑也在人類精神文明建筑的發(fā)展中取得了長足進步。在現(xiàn)代化科技的大前提下，作為設計原材料的工藝與材料，在建筑設計者的不斷挖掘下，在發(fā)展的道路上，給環(huán)境設計帶來的新的生命力，使其前景得到充分保障。除此之外，城市建筑在時間和歷史的打磨下，去糙取精，成為了人們文化與精神文明建設的新的載體。

一、對環(huán)境設計原則理念和精神傳承本質的分析

1、堅持以人為本的原則

眾所周知，以人為本是社會發(fā)展的基本原則，同時從人類的角度出發(fā)，也是環(huán)境設計應該遵守的基本條款。環(huán)境設計，作為一種空間設計藝術，其目標和宗旨就是為人民服務供更優(yōu)越，更合理的生存空間。但隨著人口指數(shù)的爆增，空間條件的受限，以使用為價值的空間設計，就更應遵循以人為本的基礎原則。所以能否將人類自身需求與環(huán)境設計緊密結合，是能否體現(xiàn)空間設計價值的標準之一。而對城市建設而言，其主要宗旨，是以人為本，為人民服務，簡單而言就是從人類為基礎出發(fā)進行進一步的設計改造工作。作為設計體現(xiàn)的基礎單位，設計者應當以實踐作為提升自身素質和水平的最好方法，也就是說，設計者要在自身實踐工作的不斷積累中進行更深層次的經(jīng)驗積累和方法思考，以此在眾多設計者中脫穎而出。而在這種不斷提升中，往往會出現(xiàn)一種循環(huán)現(xiàn)象，比如水平較高，有一定造詣的設計者常常會被一些平凡的設計方式和平庸的思維，產生不一樣的思考方式和情感波動，而這種循環(huán)，更是另一方面的創(chuàng)新，也是，人作為一種感性動物不斷從思想方面提升自己的有力證明。所以，環(huán)境設計的靈感來源于生活，環(huán)境設計應當以人為本。

2、注重對于歷史文化的傳承與革新

作為傳承至今仍生生不息的環(huán)境設計，對于古老元素文化的吸收與革新是非常必要的。在歷史發(fā)展過程中，作為歷史一分子的環(huán)境設計，難免會被烙下歷史的烙印。在時間和文化的洗禮中，能夠保存下來的文化設計元素和觀念，必然有他可取之處。由此觀之，我們不能完全舍棄歷史文化，而應當將其作為環(huán)境設計的特色，傳承下去。但又不能一味照搬照抄，因為不產生革新的發(fā)展是會被淘汰的。所以環(huán)境在注重歷史傳承的同時，應當作出與現(xiàn)代社會相適應的革新，才能保證環(huán)境設計長足的生命力。環(huán)境設計是一種有著良好的優(yōu)良傳統(tǒng)的技術，很多環(huán)境設計者在很大程度上不注重環(huán)境設計的傳統(tǒng)方面，而導致了環(huán)境革新的失敗就典型的說明了，環(huán)境設計革新離不開對傳統(tǒng)的吸收，很多情況下，人們對環(huán)境的偏愛或者對環(huán)境的適應，已經(jīng)成為人們的內在的生活習性的一部分，也就是說，在這個程度上講，人們已經(jīng)很難再對傳統(tǒng)產生任何偏見。從這個論述的角度我們可以看出，人們對于革新總是抱有著讓革新能夠在一定程度上與傳統(tǒng)接合起來，如果一定程度的革新沒有傳統(tǒng)的因素，人們往往很難接受這樣的革新，所以，環(huán)境設計一定要高度重視歷史文化與革新的銜接。

3、環(huán)境設計中應具有創(chuàng)新性和創(chuàng)造性

再流于外表的我國環(huán)境設計的大環(huán)境下，思維和風格的創(chuàng)新越發(fā)顯得難能可貴。而流于外表的環(huán)境設計，則忽略了人類對環(huán)境設計的需求，而變得流于表面，流于形式。不能夠滿足社會生產生活對環(huán)境設計的需求。這使環(huán)境設計缺失了原有的意義和存在的必要性。從實際出發(fā)創(chuàng)造出具有實用性和創(chuàng)新性的環(huán)境設計作品，才是現(xiàn)在環(huán)境設計者們的當務之急。前已述及，創(chuàng)新性與創(chuàng)造性一定要建立在對于傳統(tǒng)的良好的吸收的基礎上，沒有對傳統(tǒng)的吸收，創(chuàng)新性與創(chuàng)造性也在很大程度上就無從談起。很多環(huán)境設計的失敗的原因，往往是因為不注重在傳統(tǒng)的基礎上謀求發(fā)展的思路，而是僅僅注重一味地、沒有邏輯地創(chuàng)新，這在很大程度上恰恰害了創(chuàng)新，抹殺了創(chuàng)造力。

4、環(huán)境設計應注重與環(huán)境的協(xié)調統(tǒng)一

環(huán)境設計是對環(huán)境進行合理的改造，以求達到美觀科學的效果。那么在這種改造中，對環(huán)境的改變是必不可免的。但自然是我們賴以生存的環(huán)境和家園，若過度的破壞自然環(huán)境，破壞自然的自我調節(jié)能力和整體性，那么這種改變是不可逆的，也會給我們帶來難以估量的生活損失和經(jīng)濟損失。由此觀之，環(huán)境設計，以環(huán)境為基礎，但是在設計的過程中，要盡量避免對環(huán)境的破壞。這也是環(huán)境設計科學性的體現(xiàn)。所以在環(huán)境設計中，對于作為個體的設計師的要求是，在材料和能源方面盡量選擇新型和環(huán)保，以求達到，環(huán)境親和性的目的。這樣是符合我國可持續(xù)發(fā)展的體現(xiàn)。

二、環(huán)境設計對城市建設的做出重要作用

1、體現(xiàn)設計者的創(chuàng)新思維能力

作為環(huán)境設計基本單位的環(huán)境設計者們，在完成環(huán)境設計的過程中，會不斷體現(xiàn)自己的思維能力和創(chuàng)新能力，并且進一步提升自己的創(chuàng)造能力和學習能力。長此以往，國民人均設計水平和創(chuàng)造能力將會顯著大幅度提升，由此觀之，這將作為國民素質提升的重要途徑之一。在環(huán)境設計不斷的發(fā)展過程中，在建筑功能方面和審美訴求方面，都會產生大幅度的提升，從而實現(xiàn)，從整體和細節(jié)上的完美掌控。設計者的創(chuàng)新思維能力的訓練不是一朝一夕的事情，往往是設計者在結合自己的理論知識和實踐經(jīng)驗基礎之上的一種思維訓練，從這個角度來講，我們認為，一定要對設計者進行創(chuàng)新思維方面的訓練，不斷提高其創(chuàng)新能力的同時也要不斷提高其創(chuàng)新意識，在這樣的基礎上，又要不斷提高他們的理論知識和理論水平。只有在這樣的基礎上，才能不斷地推陳出新，也就是說，建立在理論水平上的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力才是真正的創(chuàng)新思維，也才是最具有說服力的創(chuàng)新思維。

2、環(huán)境設計有助于城市和諧建設

別具一格的環(huán)境設計，將給城市建設注入新的活力和生命力，從而拒絕中庸化平凡化，是城市建設帶有各自獨特的色彩與標簽。長此以往，城市建設將會達到一種簡約而不簡單的理想境界，這就需要基礎設計者們，在環(huán)境設計過程中，不斷發(fā)揮自己創(chuàng)造思維，不斷合理利用城市空間。只有通過這樣的途徑，才能夠完成城市建設與人文生活的和諧統(tǒng)一，從而進一步達到，人與自然合一的理想境界，也就是達到了環(huán)境設計的最初目標。環(huán)境設計從更深層次上來說是追求人與自然的和諧相處，也是在追求人與自然的可持續(xù)發(fā)展，從這個角度來說，環(huán)境設計的重要性實際上也就不言而喻了。在追求人與環(huán)境和諧發(fā)展的道路上，我們需要做的還有很多，尤其是在城市建設日新月異的今天，環(huán)境設計的重要性日益凸顯，這是當今的社會發(fā)展對人們的社會發(fā)展提出的一項挑戰(zhàn)，同時這也是環(huán)境設計的一種挑戰(zhàn)，環(huán)境設計只有遵循這種規(guī)律才能謀求更長遠的發(fā)展。

3、環(huán)境設計可以提升人類的視覺美感

環(huán)境設計是環(huán)境與人類生活的協(xié)調發(fā)展的產物，對環(huán)境的設計基本原則是應保持人與自然的高度統(tǒng)一。由此觀之，高水平的設計師所設計的環(huán)境設計產品，能夠體現(xiàn)人類思維活動的結果，符合人類的基本審美，能夠賦予人類充分的美感體驗。在自然山水中生活，是環(huán)境設計的理想境界，也是其最終奧義。

三、環(huán)境設計在具體城市建設中實例的對比與分析

1、擎天柱式廣告牌差異

在我們生活中隨處可見的，在高速公路兩旁佇立的擎天柱式廣告牌與泰國的廣告牌相對比，優(yōu)劣一目了然。中國的擎天柱式廣告牌，由于建筑長度過高，建筑視野范圍不合理，常常會導致宣傳力度不夠，達不到預期，宣傳效果并且有失美觀。公路過往的司機，由于專注于眼前的道路和行進目標，往往不會將視野投及于更高的地方，而在可以看見廣告牌的遠方，又受限于廣告牌宣傳標語字數(shù)的大小。幾種因素綜合來看，中國的擎天柱式廣告牌往往達不到宣傳的效果，是投入的資金得不到有力的回報。反觀泰國，態(tài)勢擎天柱更注重產品的宣傳，設計者往往會實地考察，從而確定擎天柱的高低以及字體的大小，并且同時會考慮各種不同的天氣情況，配以相應的燈光，從而保證在各種不利環(huán)境條件下，如夜晚或者暴風雪，都能保證擎天柱的宣傳效率達到具有價值的辨識需求。綜上所述，在擎天柱的設計上，我們更應借鑒泰式擎天柱的設計方法與設計理念。

2、人流密集地區(qū)停車場設計差異

面對人口驟增以及私家車的占有量迅速提升的現(xiàn)象，商場機場等人流密集地區(qū)，設置足夠的停車位成了商家必須考慮的元素之一。不同于由于我國停車場設計不合理而造成的車輛擁堵現(xiàn)象，在泰國商場酒店等市內繁華區(qū)，其產業(yè)主導者往往會建造多層立體式和半封閉式停車場。這樣的停車場，一是保證了空間垂直高度上的利用，二又保證了私家車輛的安全性，除此之外，還提供了消費交通的便利。一舉多得，更好地促進泰國經(jīng)濟繁榮發(fā)展。并且不同的營業(yè)機構會根據(jù)自己的實際情況來選擇不同的停車場規(guī)劃，如酒店，一般會將自己一至十層的部分設為停車場，而建筑的剩余部分，則作為酒店的居住區(qū)和消費休息區(qū)，充分利用格局又減少營業(yè)面積與營業(yè)成本。而不同于酒店作為商場來講，往往會建立1/3左右面積的封閉式停車場，這樣能夠滿足消費者方便出行的基本需求，真正做到了從消費者的角度出發(fā)，以人為本。綜以上兩點來看，推而廣之，可知在曼谷的街道上車輛很少出現(xiàn)擁堵亂?，F(xiàn)象的原因。這種合理的設計方式，也正是我們應當學習的部分。

3、店門招牌環(huán)境設計差異

在我國內隨處可見店面門牌上都有自己設計的招牌，作為一種宣傳手段，店面招牌在店內宣傳中產生著至關重要的作用。我國的招牌設計特點為，獨立性和雜亂無章性。獨立的商家希望通過自己的招牌凸顯個性，往往忘記顧及到所在街道所有商家的整體性和美觀性，給人以廉價和擁堵之感。而泰國的店面招牌，雖然也有個性化的設計部分，但從大體上來講，會遵循整體風格，以保證整條街道的美觀性和整體性。這樣的設計既不失個性，又給人以簡潔大方之感，從而保證消費者的消費心情，激發(fā)消費欲望，保證經(jīng)濟繁榮。

四、環(huán)境設計對城市發(fā)展的促進作用

1、推動城市經(jīng)濟發(fā)展

以全球聞名的花園城市新西蘭為例，作為資源匱乏的海上之國，新西蘭在發(fā)展初期，前途是迷茫的，但其正確的選擇了環(huán)保設計這條道路，充分利用本地的人文資源以及環(huán)境資源，成功打造了世界上有名的花園城市。由此觀之，通過一定的環(huán)境設計，加以本地資源的充分利用，能夠實現(xiàn)一定程度上的經(jīng)濟發(fā)展。環(huán)境設計，既是一種人文情懷的熏陶，又體現(xiàn)著一定經(jīng)濟利益的收獲。所以適當?shù)沫h(huán)境設計，能夠完成與經(jīng)濟發(fā)展的，相輔相成。

2、促進城市文化建設城市的文化發(fā)展

事業(yè)不僅僅包括人文文化，還包括自然環(huán)境文化，有越來越多的城市在近期的發(fā)展過程中將環(huán)境建設與文化建設結合起來，城市的環(huán)境建設應當是和文化建設相互配合，彼此協(xié)調的發(fā)展項目。城市的文化建設不僅僅需要宣傳，更需要踐行與落實，需要在具體領域上加以行動落實，而環(huán)境的建設可以作為城市文化的落實與體現(xiàn)部分，因此城市的環(huán)境建設在某種程度上是依附于文化建設而存在的。

3、促進市民生活質量的提高

居民的生活質量不僅僅包括經(jīng)濟發(fā)展帶來的物質生活水平的提高，還和生活環(huán)境密切相關，良好的生活環(huán)境可以基于市民良好的心情、放松的生活氛圍、健康的生活方式以及和諧的自然環(huán)境，這都是居民身體健康和心理健康得到保障的有利支持。通過環(huán)境建設的方法提高城市的宜居程度，這樣的做法在歐美等發(fā)達國家已經(jīng)得到了廣泛的認可，最典型的代表城市溫哥華，政府通過規(guī)劃自然環(huán)境，改造居住區(qū)和林區(qū)結合，使得溫哥華的城市建設依附于海濱和林區(qū)，被評價為世界上最宜居的城市，這不僅僅是地理條件的良好，更是加拿大和溫哥華市政府努力進行環(huán)境建設設計的結果?？偠灾?，環(huán)境設計作為與生活密切相關的部分之一，在未來的發(fā)展中既受到局限，有很大的發(fā)展空間，我們應借鑒優(yōu)秀的例子，在不斷學習進步中改正自己原有的錯誤與缺點，遵守基本的原則，保證環(huán)境設計的生命力，從而更好的保證環(huán)境設計為人類生活獻力。將環(huán)境設計與城市建設塑造成一個密不可分的整體，帶來人文環(huán)境的幸福感。體現(xiàn)著環(huán)境設計，在未來發(fā)展中的不可或缺的地位。

參考文獻

[1]李陽.生產性景觀在城市環(huán)境設計中的應用價值研究[J].藝術與設計(理論),2012,04:84-86.

[2]田鴻喜,范利飛.城市地域文化在高校校園環(huán)境設計中的應用[J].山西建筑,2010,04:6-8.

[3]褚海峰.地域文化在城市公共環(huán)境設施設計中的應用——以桂林城市公共環(huán)境設施設計為例[J].藝術百家,2010,S1:85-88.

[4]任倩嵐,蔣燁.環(huán)境心理學在城市廣場空間環(huán)境人性化設計中的應用[J].長沙鐵道學院學報(社會科學版),2003,03:63-65.

[5]朱坦,吳靜.規(guī)劃環(huán)境影響評價在生態(tài)城市建設中的應用研究[J].現(xiàn)代城市研究,2006,01:29-34.

[6]許嵩,孔佳雪.濕地景觀設計在現(xiàn)代城市環(huán)境中的應用分析[J].現(xiàn)代婦女(下旬),2014,07:372.

作者:張?zhí)O 單位：渤海大學藝術與傳媒學院