環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中符號(hào)元素的文化表征

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【摘要】環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)里面文化傳遞的關(guān)鍵途徑就是符號(hào)元素，各種符號(hào)元素把環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之中的文化充分展示了出來。因而，本文首先簡(jiǎn)述了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中符號(hào)元素的必要性，然后分析了符號(hào)元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要作用，最后探討了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中符號(hào)元素文化表征，以供相關(guān)人員參考。

【關(guān)鍵詞】環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；符號(hào)元素；文化表征

1環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)中符號(hào)元素的必要性分析

符號(hào)就是人類通過自身的需求以及審美為前提，對(duì)生產(chǎn)與生活展開設(shè)計(jì)，對(duì)文明發(fā)展起了一定的推動(dòng)作用。在很久以前，人類就能夠通過圖形與文字符號(hào)傳遞信息和進(jìn)行感情交流與溝通。符號(hào)學(xué)變成了一門具體學(xué)科后，得到了迅速發(fā)展，人類生活的環(huán)境也逐步變成了符號(hào)世界，在生活中隨處可以看到符號(hào)。環(huán)境內(nèi)涵就是說環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)屬性與多種潛在特征間的關(guān)系，涵蓋了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員的思想感情與社會(huì)背景等信息，設(shè)計(jì)人員所設(shè)計(jì)出來的作品在一定程度上能夠展現(xiàn)出設(shè)計(jì)人員自身的興趣與價(jià)值觀等。比如中國(guó)傳統(tǒng)的宮殿建筑和發(fā)達(dá)國(guó)家的哥特式建筑有一定的區(qū)別，這不但是因?yàn)閮烧咧g有著社會(huì)與文化方面的差異性，還因?yàn)槠渲邪姆?hào)元素是不一樣的。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之中使用符號(hào)元素當(dāng)成傳播的載體，能夠?qū)Ω鱾€(gè)社會(huì)階段與文化涵義展開合理且科學(xué)的研究，不僅給環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了準(zhǔn)確的思維，而且還能夠給其發(fā)展提供更大的空間。因而，對(duì)于我們環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育人士而言，積極使用符號(hào)元素是很有必要的。

2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中符號(hào)元素的重要作用

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之中運(yùn)用符號(hào)元素，需要先了解符號(hào)元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要作用，如此才能進(jìn)一步提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)效率。首先，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，可以借助符號(hào)元素來表達(dá)相應(yīng)的理念。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，運(yùn)用符號(hào)元素，不僅能夠充分展示出環(huán)境價(jià)值教學(xué)的意義，同時(shí)還可以簡(jiǎn)化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，防止環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中產(chǎn)生部分現(xiàn)實(shí)作品和理論思維相沖突的現(xiàn)象。比如，在設(shè)計(jì)教學(xué)樓的時(shí)候，要知道教學(xué)樓是學(xué)生獲取知識(shí)的主要陣地，因而需要突出教學(xué)樓的知識(shí)內(nèi)涵以及文化內(nèi)涵，所以很多教學(xué)樓中均會(huì)擺放一部分文化名人的雕像，或通過名言警句展現(xiàn)出設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。采用符號(hào)，可將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念表達(dá)出來，設(shè)計(jì)人員借助與選取符號(hào)元素的過程，也可以展現(xiàn)出其藝術(shù)功力及理念。其次，符號(hào)元素可以推動(dòng)各種環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)出現(xiàn)。在很早以前，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)就采用了非常簡(jiǎn)單的符號(hào)元素，一開始采用人們易于接受的符號(hào)元素進(jìn)行情感上的溝通。符號(hào)是從人類特定生活習(xí)慣衍生出來的，能夠?qū)⑵淇闯墒莿e的事物的表象元素，符號(hào)元素本身就有一定的文化涵義，給環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了很多的選擇，讓環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有了多種變化形式，推動(dòng)了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展。

3環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中符號(hào)元素文化的表征

3.1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)本身即符號(hào)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)凝結(jié)成一個(gè)簡(jiǎn)單的符號(hào)，例如在佛教里面，金光閃閃的佛像實(shí)際上是佛教的象征，所以設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行寺廟設(shè)計(jì)的過程中，把十八羅漢圖設(shè)計(jì)成了寺廟的墻壁，并且把屋頂?shù)耐咴O(shè)計(jì)為若干個(gè)小小的佛像，把佛教徒用來跪拜禮佛的蒲團(tuán)設(shè)計(jì)為一朵朵蓮花，與此同時(shí)在寺廟的正中間設(shè)計(jì)了一座很大的金色的佛像，讓佛教徒以及普通人在進(jìn)到寺廟的時(shí)候，可以立即感受到非常濃厚的佛家文化，特別是大型佛像設(shè)計(jì)可以讓佛教徒和佛進(jìn)行交流，讓人感受到神佛降臨人間。

3.2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)元素有著獨(dú)特的內(nèi)涵

在現(xiàn)實(shí)之中符號(hào)元素量較大，各種各樣，很多符號(hào)元素均有著自身獨(dú)特的內(nèi)涵，進(jìn)而與普通符號(hào)有一定的差別。這部分獨(dú)特的符號(hào)元素在生活中運(yùn)用甚廣，且影響巨大，象征著獨(dú)特的文化內(nèi)涵，在中國(guó)古代建筑立面就有紫禁城以及天壇等。古代建筑里面的符號(hào)元素非常多，例如顏色，紫禁城立面隨處可以見紅色與黃色，這兩種顏色很單調(diào)。為什么要選擇這些顏色呢，其實(shí)是受到了傳統(tǒng)觀念所影響。在中國(guó)的傳統(tǒng)思想觀念里面，紅色代表喜慶，象征幸福與祥瑞；黃色乃皇帝的專有顏色，一般的人家是不可以使用的，其象征著權(quán)威、尊貴。因此，紫禁城建筑多數(shù)采用了紅墻黃瓦，顏色對(duì)比尤為強(qiáng)烈，構(gòu)成了莊嚴(yán)肅靜的形象，不僅展現(xiàn)出了皇家威嚴(yán)，同時(shí)還展現(xiàn)出了帝王至尊的地位。

3.3環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中含蓄的符號(hào)元素

在很多符號(hào)元素里面大部分不存在固定的內(nèi)涵，其采用的方式是靈活多樣的，設(shè)計(jì)人員多使用該種類型的符號(hào)含蓄地表達(dá)設(shè)計(jì)意圖，同時(shí)對(duì)符號(hào)的使用展開大膽嘗試，我國(guó)古代建筑里面有很多間接采用符號(hào)元素的手法。如蘇州園林是古代園林建筑設(shè)計(jì)比較具有代表性的設(shè)計(jì)，蘇州園林藝術(shù)設(shè)計(jì)在我國(guó)古代有非常大的影響，且歷史久遠(yuǎn)。拙政園里面的獅子林所包含的符號(hào)意義就已經(jīng)超出了園林名字的含義，其含蓄地展示了古代水鄉(xiāng)文化和江南生活。該種含蓄的表達(dá)符號(hào)的行為在古代園林設(shè)計(jì)里面常常可以看到，經(jīng)常使用假山與木橋等當(dāng)成裝飾物，展現(xiàn)出園林的清靜與雅致。

4結(jié)束語

總的說來，在目前的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，需要廣大設(shè)計(jì)人員充分開展符號(hào)元素的進(jìn)一步探究與靈活采用，力求在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中可以采用多種傳統(tǒng)符號(hào)元素和現(xiàn)代符號(hào)元素，傳遞出獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念。并且，借助符號(hào)元素本身的文化特點(diǎn)充分滿足人們的審美要求，促使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)效率提升。

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作者：任遠(yuǎn) 單位：景德鎮(zhèn)學(xué)院