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環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念探索

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環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念探索

摘要:

伴隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,工業(yè)文明不斷進(jìn)步的同時(shí),生態(tài)污染已經(jīng)成為當(dāng)前影響人們?nèi)粘I畹闹匾蛩?。?yán)重的水污染、大氣污染、資源枯竭等自然生態(tài)問題都會(huì)引發(fā)人們生活方式的改變。故而近些年來環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中逐漸開始融入生態(tài)的理念,以期實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的改變。本文就將針對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的具體概念進(jìn)行簡(jiǎn)要分析,并且提出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用的生態(tài)理念特征與原則,從而為生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用提供參考意見與幫助。

關(guān)鍵字:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);生態(tài)理念;原則;方法

“生態(tài)”是近些年來各行各業(yè)各領(lǐng)域都不斷提起的詞匯,同時(shí)也是生產(chǎn)生活中必須遵循的理念。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中遵循的生態(tài)理念,其主要就是要求人們遵循自然發(fā)展規(guī)律與自然環(huán)境的相關(guān)原則,對(duì)人類居住的形式進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。在20年代80年代初,西方藝術(shù)設(shè)計(jì)界就開始注重環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念在綠色設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。后來我國(guó)也開始逐漸引入這種設(shè)計(jì)理念,并且改變其傳統(tǒng)的模式,使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)可以向著生態(tài)環(huán)境的方向更好地邁進(jìn),從而滿足可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)保護(hù)要求。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本概念

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)本身是一個(gè)相對(duì)復(fù)雜并且相對(duì)綜合的門類,其包含了環(huán)境、藝術(shù)、設(shè)計(jì)三個(gè)學(xué)科的眾多知識(shí)。故而需要分別從這三個(gè)大方面著手,對(duì)其概念進(jìn)行分析。所謂環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì),主要就是指在建筑設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)或者室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中,其設(shè)計(jì)理念充分體現(xiàn)出藝術(shù)學(xué)的特點(diǎn)。而藝術(shù)學(xué)包括社會(huì)學(xué)、美學(xué)、文化學(xué)、建筑學(xué)、光學(xué)、植物學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科。此外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的藝術(shù)性還體現(xiàn)在構(gòu)圖、色彩駕馭等多個(gè)方面。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念應(yīng)用的基本特征

1、高效性環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)本身具有其獨(dú)特的特征,首先第一個(gè)特點(diǎn)就是高效性。所謂高效性,就是在設(shè)計(jì)的過程中,對(duì)資源或者材料的利用應(yīng)該杜絕浪費(fèi),避免粗放型的設(shè)計(jì)與應(yīng)用模式,盡可能實(shí)現(xiàn)資源的長(zhǎng)效合理利用。尤其在設(shè)計(jì)過程中選用了一些非可再生資源,更應(yīng)該盡可能將其成本降低的同時(shí),獲得最高的資源效益,這樣才能體現(xiàn)出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)基礎(chǔ)理念。

2、持續(xù)性持續(xù)性的特征體現(xiàn)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,主要表現(xiàn)為設(shè)計(jì)布局結(jié)構(gòu)和相關(guān)的設(shè)施設(shè)計(jì)是否滿足人們賴以生存的生活要求。社會(huì)在不斷進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展,因此環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)本身應(yīng)該為現(xiàn)代人服務(wù),其應(yīng)該滿足當(dāng)今人類基礎(chǔ)的生活需求。并且在進(jìn)行某一環(huán)境景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中,還應(yīng)該考慮后代人的發(fā)展需要,切忌做有損后展的事,絕不以犧牲后代人的利益為代價(jià)進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)。

3、多樣性相關(guān)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員應(yīng)該注重環(huán)境藝術(shù)作品設(shè)計(jì)的多樣性,盡可能為消費(fèi)者提供更多的選擇以及不一樣的視覺效果。這樣的做法有利于消費(fèi)者形成主動(dòng)消費(fèi)動(dòng)機(jī),從而避免消費(fèi)的無限擴(kuò)大對(duì)環(huán)境造成的過多壓力。

4、循環(huán)性循環(huán)性是與高效性并存的一個(gè)特征,尤其針對(duì)當(dāng)前環(huán)境日益惡劣,資源日益枯竭,生態(tài)問題日益嚴(yán)重的社會(huì)背景,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員若想提升其設(shè)計(jì)品味,為更多人提供更滿意的藝術(shù)作品,其本身更應(yīng)該注重循環(huán)性特征在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。循環(huán)性包括對(duì)人工環(huán)境中常見的生產(chǎn)消耗原材料以及能量的循環(huán)利用,并且對(duì)其進(jìn)行合理分解。而在藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中,如何對(duì)資源進(jìn)行循環(huán)利用,這樣才是循環(huán)性的體現(xiàn)。比如利用廢舊瓶罐制作出某一藝術(shù)景觀用以包裝點(diǎn)綴環(huán)境,其體現(xiàn)的就是資源的循環(huán)利用。

三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的原則

1、科學(xué)指導(dǎo)原則

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入與體現(xiàn)生態(tài)理念,首先應(yīng)該遵循其科學(xué)指導(dǎo)的原則??茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,在科學(xué)技術(shù)的指導(dǎo)之下,可以有效地對(duì)一些高科技材料進(jìn)行合理利用。同時(shí)還可以借助先進(jìn)的科學(xué)生產(chǎn)技術(shù)提升資源的使用效率,進(jìn)而營(yíng)造出更高品質(zhì)的生態(tài)自然環(huán)境。利用科學(xué)觀念進(jìn)行指導(dǎo),可以實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)服務(wù),更可以使得藝術(shù)設(shè)計(jì)成果本身符合生態(tài)理念的內(nèi)容與要求。

2、藝術(shù)設(shè)計(jì)與參與原則

分析環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)概念的時(shí)候就意境提到其并不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。其本身是受眾多因素影響的整體環(huán)境。故而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為這樣一門獨(dú)特的藝術(shù),若將生態(tài)理念植入其中,更應(yīng)該遵循藝術(shù)設(shè)計(jì)與藝術(shù)參與的原則。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師應(yīng)該時(shí)刻意識(shí)到利用現(xiàn)代藝術(shù)眼光去感悟環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì),并且盡可能創(chuàng)造出帶有美感、藝術(shù)感的藝術(shù)作品,從而滿足當(dāng)今時(shí)展的新要求,使得環(huán)境設(shè)計(jì)過程中真正可以體現(xiàn)出藝術(shù)的內(nèi)涵。

3、尊重自然發(fā)展規(guī)律的原則

尊重自然發(fā)展規(guī)律,實(shí)際上也是要求其不違背自然規(guī)律。因?yàn)榇笞匀坏陌l(fā)展不僅尤其獨(dú)特的規(guī)律,同時(shí)大自然還有一定的自我恢復(fù)與自我維護(hù)的能力。因此在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之前,需要先對(duì)大自然的發(fā)展規(guī)律以及這種特性進(jìn)行捕捉與了解,從而使得其生態(tài)性可以實(shí)現(xiàn)自我調(diào)節(jié)與恢復(fù)。當(dāng)然在人工進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)的過程中,也應(yīng)該盡可能幫助大自然增強(qiáng)其自身調(diào)節(jié)能力。因?yàn)橹挥姓嬲龅阶鹬卮笞匀坏陌l(fā)展規(guī)律,才能盡可能實(shí)現(xiàn)生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo),進(jìn)而不斷提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的整體生態(tài)性。

4、最小程度干預(yù)原則

所謂最小干預(yù)原則,實(shí)際上就是指應(yīng)該把外界干預(yù)降低到最小,從而實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的最佳效果。一般而言,進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)需要相當(dāng)完善的基礎(chǔ)條件,比如場(chǎng)地。而人們?cè)谶@樣的環(huán)境之中必然會(huì)對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來一定程度的干擾。故而在實(shí)際設(shè)計(jì)過程當(dāng)中應(yīng)該盡可能采用一定的手段對(duì)其生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行維護(hù)與利用,盡可能確保環(huán)境設(shè)計(jì)場(chǎng)地原有的生態(tài)格局與最初的原始狀態(tài)沒有差距,從而實(shí)現(xiàn)生態(tài)理念指導(dǎo)下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)目的。

四、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的具體應(yīng)用

1、利用天然材料

除了要遵循生態(tài)理念的特征與原則,還需要在具體的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中,融入生態(tài)理念,將其真正植入到藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中,這樣才能真正將其作用體現(xiàn)出來。首先在設(shè)計(jì)的過程中應(yīng)該合理地對(duì)天然材料進(jìn)行運(yùn)用。設(shè)計(jì)師應(yīng)該對(duì)各種各樣的天然材料有所了解和把握,并且對(duì)其造型以及特征有所了解,在設(shè)計(jì)師利用的過程中充分發(fā)揮其特點(diǎn)。

2、設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)注重環(huán)保

在設(shè)計(jì)的過程中強(qiáng)調(diào)環(huán)保已經(jīng)是大勢(shì)所趨。設(shè)計(jì)師需要在設(shè)計(jì)的過程中,充分考慮低碳的要求以及能源低消耗的問題。還應(yīng)該明確如何將節(jié)能與綠色環(huán)保作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的唯一標(biāo)準(zhǔn),以不損害人類健康與破壞自然規(guī)律為前提,開展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作。比如利用樹木進(jìn)行相應(yīng)的家居環(huán)境打造,為了能夠給人一種舒適的氛圍與環(huán)境,許多設(shè)計(jì)師選用偏香的樹木進(jìn)行制作。這樣的香味是樹木自身所獨(dú)有的為非后天添加的,故而其不會(huì)對(duì)人體健康產(chǎn)生威脅,充分體現(xiàn)出環(huán)保與健康的理念。

3、注重天然生態(tài)環(huán)境的利用

人們生活在大自然的環(huán)境當(dāng)中,天然的生態(tài)環(huán)境本身應(yīng)該是最值得人們利用的。故而設(shè)計(jì)師應(yīng)該充分考慮與把握生態(tài)環(huán)境的天然基礎(chǔ)條件,并且依據(jù)不同地區(qū)不同的地理環(huán)境對(duì)生態(tài)環(huán)境進(jìn)行不同程度的利用,進(jìn)而達(dá)到節(jié)約資源的目的。只要遵循自然發(fā)展要求,不違背自然環(huán)境,必然可以利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),科學(xué)合理地設(shè)計(jì)出優(yōu)美的自然景觀,從而提升環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的整體品位。

4、體現(xiàn)以人為本

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的最終目的都是為人們提供良好的宜居生活與環(huán)境,故而其設(shè)計(jì)最初的出發(fā)點(diǎn)與最終的落腳點(diǎn)都應(yīng)該是為了人類的進(jìn)步與發(fā)展。因此設(shè)計(jì)師在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候應(yīng)該充分體現(xiàn)出以人為本的要求與理念,并且盡可能滿足人們的各種生活要求,從而為人們提供更好的生活、生態(tài)環(huán)境。除了滿足人們的基礎(chǔ)物質(zhì)生活之外,還應(yīng)該充分體現(xiàn)出以人為本理念在人們精神層面的影響。設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該充分體現(xiàn)出人文關(guān)懷,也應(yīng)該對(duì)社會(huì)中弱勢(shì)群體有明顯的關(guān)注。比如在公園或者一些帶有臺(tái)階的地方,應(yīng)該同時(shí)設(shè)置一個(gè)坡道,目的是便于殘疾人出行。還可以在相對(duì)危險(xiǎn)區(qū)域設(shè)置一些相對(duì)較高的圍欄,以免兒童在玩耍過程中不慎跌落。

5、注重新能源的開發(fā)與利用

設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中,還應(yīng)該注重新能源的開發(fā)與利用。因?yàn)樵S多傳統(tǒng)能源在為人們提供相應(yīng)能量的同時(shí),更會(huì)引發(fā)一系列的環(huán)境污染問題。所以積極開發(fā)與利用新能源,從而代替高污染的能源,將有效實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的生態(tài)建設(shè),真正將生態(tài)理念體現(xiàn)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中。

五、結(jié)束語

在當(dāng)下,生態(tài)環(huán)境問題影響著人們?nèi)粘I畹姆椒矫婷?,同時(shí)也深深地影響了人們的生活質(zhì)量。若不對(duì)環(huán)境問題進(jìn)行重視,并且在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中融入生態(tài)理念,那么其本身的發(fā)展也將受到抑制。故而在未來的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展中應(yīng)該遵循科學(xué)的指導(dǎo),并且遵循自然界發(fā)展的規(guī)律與特點(diǎn),充分利用新能源的同時(shí),為人們打造出更高層次的生活環(huán)境,進(jìn)而將生態(tài)理念與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)真正融合。

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作者:李豪承 單位:渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院