多維互動(dòng)體驗(yàn)式教學(xué)的構(gòu)建
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摘要:現(xiàn)代教育技術(shù)強(qiáng)調(diào)教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，以促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)有效開展。這與重視創(chuàng)設(shè)情境和激發(fā)情感，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主觀能動(dòng)性，增強(qiáng)其融會(huì)貫通的實(shí)踐能力的體驗(yàn)式教學(xué)具有一致性。本研究以多維互動(dòng)教學(xué)模式融入體驗(yàn)式教學(xué)的理論為基礎(chǔ)，從認(rèn)知互動(dòng)和情感互動(dòng)是體驗(yàn)式教學(xué)的切入點(diǎn)，以及體驗(yàn)式教學(xué)的本質(zhì)強(qiáng)調(diào)親歷性兩個(gè)方面論述了研究的必要性。構(gòu)建多維互動(dòng)的體驗(yàn)式教學(xué)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)和發(fā)展具有建設(shè)性意義。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代教育技術(shù);多維互動(dòng)模式;體驗(yàn)式教學(xué)
體驗(yàn)式教學(xué)要求根據(jù)個(gè)體的認(rèn)知特點(diǎn)與規(guī)律，通過設(shè)置現(xiàn)實(shí)中曾經(jīng)經(jīng)歷過的情境，展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，讓個(gè)體在體驗(yàn)的過程中理解知識(shí)、激發(fā)情感、提高能力并建構(gòu)體系的教學(xué)形式。體驗(yàn)式的教學(xué)模式要求教師在專業(yè)理論的指導(dǎo)下設(shè)置清晰的教學(xué)情境，激發(fā)并引導(dǎo)受眾的情緒情感，讓其通過親身感受和自我領(lǐng)悟，在實(shí)踐中驗(yàn)證課堂教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)而真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)所追求的培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主、知行合一、探索實(shí)踐的獨(dú)立的自我。體驗(yàn)式教學(xué)倡導(dǎo)了高度的生命價(jià)值與意義，其以個(gè)體的終生發(fā)展為理論依托，重視對(duì)生命的尊重、關(guān)懷、提升與拓展。這一教學(xué)模式不僅僅關(guān)注個(gè)體在教學(xué)活動(dòng)中能夠獲取的知識(shí)量，更注重經(jīng)由教學(xué)培養(yǎng)和擴(kuò)展個(gè)體的生命意義和自我價(jià)值感。體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)發(fā)揮個(gè)體的主觀能動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)對(duì)其情緒情感的彰顯和升華，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)創(chuàng)新能力和實(shí)踐水平。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)構(gòu)建多維互動(dòng)的教學(xué)模式，其重點(diǎn)并非否定以單向傳授為主的傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式，而是基于課堂教學(xué)的系統(tǒng)性和整體性原則促進(jìn)學(xué)習(xí)并改善績(jī)效。通過創(chuàng)新、應(yīng)用、管理教學(xué)資源和教具，綜合多元的教學(xué)方法，為教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)獨(dú)特的教學(xué)活動(dòng)，并選擇合適的教學(xué)方法和教學(xué)媒體，以優(yōu)化教學(xué)課堂，提升教學(xué)效果。而體驗(yàn)式教學(xué)能夠滿足上述要求，其重視創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)情感從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿，強(qiáng)調(diào)其主觀能動(dòng)性，增強(qiáng)其融會(huì)貫通的實(shí)踐能力。構(gòu)建多維互動(dòng)的體驗(yàn)式教學(xué)是以現(xiàn)代教育技術(shù)理論為依據(jù)，采用媒體借用、案例討論、角色扮演、拓展訓(xùn)練、模擬創(chuàng)業(yè)、課外項(xiàng)目等方法，讓學(xué)生通過親身經(jīng)歷或親身感受學(xué)習(xí)知識(shí)并在實(shí)踐過程中進(jìn)行檢驗(yàn)。
一、現(xiàn)代教育技術(shù)的核心是構(gòu)建多維互動(dòng)模式
在社會(huì)學(xué)視域，“互動(dòng)”是指社會(huì)中的個(gè)體與個(gè)體、群體與群體之間基于某種關(guān)系而進(jìn)行相互影響和相互作用的過程。在傳播學(xué)視域，對(duì)于“互動(dòng)”存在兩個(gè)層面的界定:一種指不同主體相互之間的信息交流、溝通、交換和分享;另一種是指不同傳播要素相互之間的制約、影響和作用。將“互動(dòng)”引入教育教學(xué)領(lǐng)域是學(xué)科間的融合和對(duì)教育教學(xué)理論的發(fā)展?；诂F(xiàn)代教育技術(shù)構(gòu)建的多維互動(dòng)教學(xué)模式，是以先進(jìn)的教育學(xué)理論為基礎(chǔ)，以多維互動(dòng)模式革新了傳統(tǒng)的單向傳授式教學(xué)，加強(qiáng)了教學(xué)媒體的功能，豐富了教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容，能夠發(fā)揮和凸顯現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，通過在教學(xué)實(shí)踐中不斷進(jìn)行修改、完善和補(bǔ)充以對(duì)己有的傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行反思和推動(dòng)。現(xiàn)代教育技術(shù)的重要任務(wù)是創(chuàng)新教學(xué)模式，其中構(gòu)建多維互動(dòng)模式是教育模式創(chuàng)新的核心。多維互動(dòng)教學(xué)模式注重以受眾為主體的教學(xué)設(shè)計(jì)，利用現(xiàn)代化的教學(xué)媒體創(chuàng)新課堂教學(xué)情境，關(guān)注教師和學(xué)生之間以及同學(xué)之間的互動(dòng)與交流，其主要目標(biāo)是探索在課題教學(xué)組織者的指導(dǎo)下，培養(yǎng)學(xué)生利用現(xiàn)代教育技術(shù)資源和環(huán)境自主獲取、處理和加工新知識(shí)的能力。多維互動(dòng)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)知行合一、知情同一，具備多元互動(dòng)性、個(gè)體差異性、疊加整合性、動(dòng)態(tài)平衡性、形式多樣性諸多特征。因此，在現(xiàn)代教育思想和理論指導(dǎo)下，教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)充分利用最新的現(xiàn)代教育資源和技術(shù)，探索構(gòu)建多維互動(dòng)教學(xué)模式，具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。融合現(xiàn)代教育技術(shù)的課堂教學(xué)需要老師和學(xué)生共同完成，師生共享學(xué)習(xí)資源，教學(xué)內(nèi)容具有開放性，教學(xué)過程具有漸進(jìn)性，教學(xué)效果具有可操作性，教學(xué)評(píng)估具有可測(cè)量性。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)構(gòu)建多維互動(dòng)的教學(xué)模式的關(guān)鍵在于拓展教育者和學(xué)生的教學(xué)體驗(yàn)的交集，加強(qiáng)雙方問題視域的融合。教育者需要基于現(xiàn)代教育技術(shù)理論的指導(dǎo)性建議，根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)和已有的教學(xué)條件，及時(shí)獲得反饋意見，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，化解教學(xué)難點(diǎn)，完成教學(xué)目標(biāo)，開展行之有效的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生需要在教學(xué)過程中按照教學(xué)計(jì)劃將教學(xué)任務(wù)與教學(xué)實(shí)踐相關(guān)聯(lián)，構(gòu)建出知識(shí)內(nèi)容和理論體系?？傊?，為了達(dá)成課堂教學(xué)效率、效果、效益相結(jié)合的“三效”目標(biāo)，教育者需要通過建立現(xiàn)代教育技術(shù)意識(shí)，增進(jìn)積累教學(xué)理論，有效管理教學(xué)活動(dòng)，優(yōu)化配置教學(xué)資源，完善重構(gòu)教學(xué)過程，美化修整教學(xué)環(huán)境，結(jié)合教育教學(xué)實(shí)踐，進(jìn)一步研究與創(chuàng)新現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用。
二、構(gòu)建多維互動(dòng)的體驗(yàn)式教學(xué)的必要性
培養(yǎng)與發(fā)展理性思維和辨證思維是現(xiàn)代教育技術(shù)的重要教育目標(biāo)，人們認(rèn)識(shí)事物的過程是由現(xiàn)象到本質(zhì)，對(duì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)的積累引發(fā)人類智慧的產(chǎn)生，因此人們對(duì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)方式?jīng)Q定了人們的思維方式，決定了許多“先天先驗(yàn)”能力的發(fā)展。人類的智慧在于能夠不斷地發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，人的主觀能動(dòng)性主要沿著不斷尋求事物的新屬性、不斷尋求事物的同質(zhì)化、不斷尋求事物的新組合這三個(gè)方向?qū)嵤?。這與體驗(yàn)式教學(xué)的基本教學(xué)模式是類似的，首先是設(shè)置教學(xué)情境、呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、讓學(xué)習(xí)者做好接受直觀的感官刺激的心理準(zhǔn)備;接著根據(jù)學(xué)習(xí)者的“先驗(yàn)知識(shí)結(jié)構(gòu)”使之初步接觸教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)入教學(xué)環(huán)節(jié);然后以感知感悟?yàn)榛A(chǔ)推動(dòng)學(xué)習(xí)主體和客體相融合;最后鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者將體驗(yàn)結(jié)果表達(dá)出來(lái)，表達(dá)方式既可以選擇情緒情感宣泄，也可以采取言語(yǔ)文字記錄。構(gòu)建多維互動(dòng)的體驗(yàn)式教學(xué)的互動(dòng)性體現(xiàn)在教育者根據(jù)教學(xué)目標(biāo)組織師生之間和生生之間進(jìn)行互動(dòng)學(xué)習(xí)，交流傳遞教學(xué)內(nèi)容，并互相進(jìn)行練習(xí)測(cè)試。當(dāng)課堂教學(xué)提供的信息越生動(dòng)形象、感知度高，學(xué)生獲得的信息量就越豐富，互動(dòng)的效果就更優(yōu)化，效率就更高速，過程就更流暢。該教學(xué)模式的體驗(yàn)性體現(xiàn)在設(shè)置逼真的教學(xué)情景，模擬社會(huì)情景或現(xiàn)實(shí)生活情境可以幫助學(xué)生將課堂中學(xué)習(xí)到的知識(shí)遷移到日常實(shí)踐中去，并將有效的行為模式和經(jīng)驗(yàn)泛化到實(shí)際應(yīng)用中。教案的合理性是體驗(yàn)式教學(xué)發(fā)揮效果的重要前提，教學(xué)方案的設(shè)計(jì)突出針對(duì)性和實(shí)用性，可以更好地促進(jìn)學(xué)生的改變。總之，基于現(xiàn)代教育技術(shù)構(gòu)建多維互動(dòng)的體驗(yàn)式教學(xué)是非常必要的。
(一)多維互動(dòng)教學(xué)模式融入體驗(yàn)式教學(xué)的理論基礎(chǔ)
體驗(yàn)式教學(xué)是以學(xué)習(xí)者為主體，以體驗(yàn)為載體，讓個(gè)體通過自我感受去領(lǐng)悟新知，再回歸于實(shí)踐的教學(xué)模式。其通過借鑒心理學(xué)關(guān)于心理場(chǎng)論、人本主義、精神分析、完型理論、后現(xiàn)代心理學(xué)、生命哲學(xué)等探索體驗(yàn)的作用與意義的相關(guān)理論，強(qiáng)調(diào)了在體驗(yàn)的過程中加深理論學(xué)習(xí)、生命成長(zhǎng)、人格培養(yǎng)與個(gè)性發(fā)展的重要意義。這一創(chuàng)新型教育模式用富有生命力的體驗(yàn)和感悟取代單一的灌輸式教學(xué)，改變了傳統(tǒng)的教師主導(dǎo)課題教學(xué)的模式。拓?fù)湫睦韺W(xué)的創(chuàng)始人勒溫以心理場(chǎng)論為基礎(chǔ)，認(rèn)為教育理論應(yīng)倡導(dǎo)行動(dòng)研究，個(gè)體行為的產(chǎn)生是一種場(chǎng)的機(jī)能，包含多種條件和力量的交織。因此在行動(dòng)研究中認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)在教育過程產(chǎn)生效果和影響的各種因素比發(fā)現(xiàn)新的教育規(guī)律更重要，應(yīng)該通過行動(dòng)研究不斷地探索、改善、解決教育活動(dòng)和教育實(shí)踐中遇到的問題。體驗(yàn)式教學(xué)基于拓?fù)湫睦韺W(xué)和心理場(chǎng)理論，動(dòng)態(tài)結(jié)合了理論與實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)教育理論的可行性與實(shí)踐性，教育實(shí)踐應(yīng)重視體驗(yàn)與互動(dòng)，教育能夠解決實(shí)際問題的能力與對(duì)策的統(tǒng)一性。勒溫的行動(dòng)研究法作為多維互動(dòng)教學(xué)模式融入體驗(yàn)式教學(xué)的理論基礎(chǔ)，在實(shí)際教學(xué)中最大的貢獻(xiàn)在于糾正了教育理論與教育實(shí)踐相脫節(jié)的不足，為探索教學(xué)理論與整合教學(xué)信息技術(shù)提出了新方法和新路徑。人本主義心理學(xué)的相關(guān)理論將學(xué)習(xí)視為每一個(gè)個(gè)體的自我終生發(fā)展，為了滿足個(gè)體人格整合、心靈成長(zhǎng)和個(gè)性解放。學(xué)習(xí)的主要目的是通過培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的自尊和自信以建立積極的自我概念。個(gè)體的自我成長(zhǎng)并非依靠單方面的外部輸入和行為塑造就能實(shí)現(xiàn)，必須依靠個(gè)體的自我體驗(yàn)和感悟生成。這一理論與體驗(yàn)式教學(xué)的理念相一致，學(xué)習(xí)者只有自己發(fā)現(xiàn)并進(jìn)行同化和內(nèi)化的知識(shí)才能夠影響個(gè)體的行為，因此在教育過程中，學(xué)習(xí)應(yīng)該基于學(xué)習(xí)者的內(nèi)在動(dòng)機(jī)之上。人本主義的教育理論同樣蘊(yùn)含著多維互動(dòng)模式的相關(guān)理念，認(rèn)為學(xué)習(xí)者是自我成長(zhǎng)和發(fā)展的主體，即學(xué)生必須具備強(qiáng)大的主觀能動(dòng)性，不能將教育過多的倚重于他人和外在因素。因此，一切教育方法和教學(xué)理念都將最終落實(shí)在學(xué)生這一主體，一切教學(xué)成果也要體現(xiàn)在學(xué)生自身，離開了學(xué)生主體來(lái)談教學(xué)是無(wú)的放矢。教學(xué)效率的高低和教學(xué)效果的優(yōu)劣取決于學(xué)習(xí)主體的積極性和參與度，多維互動(dòng)的體驗(yàn)式教學(xué)就是轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，尊重學(xué)習(xí)者在教學(xué)過程中的主體地位，充分發(fā)揮和調(diào)動(dòng)他們的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，通過積極參加與教學(xué)相長(zhǎng)的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)進(jìn)行自我培養(yǎng)、自我成長(zhǎng)、自我革新和自我提升。
(二)認(rèn)知互動(dòng)和情感互動(dòng)是體驗(yàn)式教學(xué)的切入點(diǎn)
教學(xué)過程是認(rèn)知互動(dòng)與情感互動(dòng)的統(tǒng)一，教學(xué)是由教師和學(xué)生共同完成的，在這一過程中知識(shí)信息交流和情感信息交流是師生之間互動(dòng)溝通的兩條信息路徑。在教學(xué)過程中為了取得預(yù)期的教學(xué)效果，必須保證這兩條信息路徑都暢通無(wú)阻，否則無(wú)論哪一條路徑產(chǎn)生信息溝通障礙都會(huì)影響教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施。在體驗(yàn)式教學(xué)中，教育者采取任務(wù)設(shè)置、角色扮演、案例分析、情景模擬、頭腦風(fēng)暴等方法，設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容相統(tǒng)一的情境和情感氛圍，引導(dǎo)學(xué)生以團(tuán)隊(duì)分工協(xié)作的方式積極參與到教學(xué)中，讓他們?cè)谡J(rèn)知、體驗(yàn)、思索和感悟的過程中形成獨(dú)特的自我思維，最終教育者組織全體學(xué)生進(jìn)行交流體驗(yàn)、分享感觸、提升認(rèn)識(shí)，為激發(fā)自我的內(nèi)在價(jià)值和生命意義努力獲取新知識(shí)和新技能。因此，在體驗(yàn)式教學(xué)中認(rèn)知互動(dòng)和情感互動(dòng)是相輔相成的切入點(diǎn)。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下教育者、學(xué)習(xí)者和教學(xué)內(nèi)容之間是單向的三角關(guān)系，而在體驗(yàn)式教學(xué)模式中，師生通過認(rèn)知互動(dòng)和情感互動(dòng)進(jìn)行雙向交流，師生關(guān)系由單向三角形結(jié)構(gòu)變成多向四邊形結(jié)構(gòu)，因此，多維互動(dòng)的體驗(yàn)式教學(xué)是“知、情、意”三位一體的教學(xué)。認(rèn)知互動(dòng)和情感互動(dòng)是體驗(yàn)式教學(xué)的切入點(diǎn)，認(rèn)知互動(dòng)屬于信息交流路徑，主要是對(duì)知識(shí)進(jìn)行吸收、儲(chǔ)存、轉(zhuǎn)化、同化、內(nèi)化、評(píng)價(jià);情感互動(dòng)隸屬情感信息交流路徑，其具備的動(dòng)力功能、調(diào)節(jié)功能、疏導(dǎo)功能、強(qiáng)化功能、遷移功能、感染功能，情感互動(dòng)能夠提升認(rèn)知互動(dòng)，二者應(yīng)協(xié)調(diào)發(fā)展，相互促進(jìn)，共同為體驗(yàn)式教學(xué)模式的開展承擔(dān)啟動(dòng)、導(dǎo)向、維持、協(xié)調(diào)、平衡的作用，以實(shí)現(xiàn)高效優(yōu)質(zhì)的教學(xué)目標(biāo)。蘇聯(lián)霍姆斯基認(rèn)為，“認(rèn)知互動(dòng)為求共識(shí)，情感互動(dòng)為求共鳴”，認(rèn)知的最終目的并非僅僅停留在知道“是什么”;更重要的是將知識(shí)體系內(nèi)化為主體自身的情感和人格，以探索“為什么”;知識(shí)只有成為主體自身的態(tài)度、信念和價(jià)值觀，才能深化為“怎么辦”。教育的起點(diǎn)是“教”與“學(xué)”雙方的積極的參與，是教育者和學(xué)習(xí)者相互心靈微妙的接觸，教學(xué)的終點(diǎn)要回歸到促進(jìn)自我的全面發(fā)展，這充分說(shuō)明教學(xué)活動(dòng)應(yīng)伴隨著認(rèn)知互動(dòng)和情感互動(dòng)，而非枯燥的理論的探索和知識(shí)傳輸。情感是體驗(yàn)式教學(xué)的重心，情感是體驗(yàn)的出發(fā)點(diǎn)，個(gè)體曾經(jīng)的命運(yùn)與際遇，內(nèi)心的情緒與情感累積是體驗(yàn)和揭示生命意蘊(yùn)的起點(diǎn);情感也是體驗(yàn)的終結(jié)點(diǎn)，能夠把對(duì)生命活動(dòng)新的把握生成體驗(yàn)，把對(duì)生命更深刻認(rèn)識(shí)注入個(gè)體認(rèn)知體系。因此，從認(rèn)知互動(dòng)和情感互動(dòng)切入體驗(yàn)式教學(xué)的過程不但是認(rèn)知信息交流的過程，也是情感信息交流的過程，是以實(shí)現(xiàn)安頓自身情感為目的的師生之間情感交融共鳴的過程。
(三)體驗(yàn)式教學(xué)的本質(zhì)強(qiáng)調(diào)親歷性
體驗(yàn)式教學(xué)與傳統(tǒng)式教學(xué)的差異在于，其不僅注重學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容掌握的正確與否，還特別關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)的情緒情感的升華和“體驗(yàn)”本身對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀與行為模式的影響。因此體驗(yàn)的價(jià)值往往并非在于體驗(yàn)過程中獲取的某種固化的有形知識(shí)，而在于氣質(zhì)、人格、情緒、情感、認(rèn)知、態(tài)度、價(jià)值觀和責(zé)任意識(shí)等重要品質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)生在體驗(yàn)過程中的自我選擇與體驗(yàn)深度影響著上述心理行為品質(zhì)發(fā)生發(fā)展的程度和水平。因此，體驗(yàn)式教學(xué)更加注重學(xué)生的主體性體驗(yàn)對(duì)生命成長(zhǎng)的意義，為健全人格的培養(yǎng)提供更多機(jī)會(huì)和更廣大的空間，是提升多維互動(dòng)教學(xué)模式的制動(dòng)閥。體驗(yàn)式教學(xué)的本質(zhì)特征是親歷性。“親歷”與“親身經(jīng)歷”是兩個(gè)不同的概念，前者包含實(shí)踐層面的親歷和心理層面的親歷。實(shí)踐層面的親歷，是指主體通過角色扮演、模擬體驗(yàn)、情境帶入等親身經(jīng)歷日常生活事件;心理層面的親歷，是指主體通過對(duì)自我的回顧性反思和對(duì)他人的移情性理解在心理上虛擬地親身經(jīng)歷某件事。體驗(yàn)式教學(xué)主張學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在認(rèn)知、感情和行為等方面直接參與到教學(xué)中模擬的情境或心境中，通過自我體驗(yàn)和自身親歷來(lái)建構(gòu)知識(shí)，而非被動(dòng)地接受知識(shí)。體驗(yàn)式教學(xué)將教學(xué)過程中師生之間、學(xué)生之間的溝通、交流、互動(dòng)作為教學(xué)之本，教學(xué)安排突出學(xué)生的主體地位，兼顧學(xué)生之間的個(gè)體差異。構(gòu)建多維互動(dòng)的體驗(yàn)式教學(xué)就是要在情感培育與行為塑造之間架起一座橋梁，從“動(dòng)之以情”到“導(dǎo)之以行”，通過體驗(yàn)加深學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的認(rèn)知進(jìn)而形成正確的行為取向。
三、構(gòu)建多維互動(dòng)的體驗(yàn)式教學(xué)的建設(shè)性
多維互動(dòng)的體驗(yàn)式教學(xué)的建設(shè)性體現(xiàn)在以解決實(shí)踐性問題為依托構(gòu)建了通過引發(fā)式的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，進(jìn)而傳播知識(shí)體系、提升實(shí)踐能力、展現(xiàn)生命意義與價(jià)值的體驗(yàn)式教學(xué)系統(tǒng)。對(duì)體驗(yàn)式教學(xué)設(shè)計(jì)原理進(jìn)行歸納和總結(jié)不難發(fā)現(xiàn)，該教學(xué)模式在理論上革新了傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)中碎片化的知識(shí)點(diǎn)，建構(gòu)了完整的知識(shí)面，變革了學(xué)習(xí)僅僅是為了探索未知的“將來(lái)”，強(qiáng)調(diào)重視鮮活且實(shí)在的“當(dāng)下”同樣重要，改變了以往只追求外顯的行為模式而忽視內(nèi)隱的心理體驗(yàn)，指明了體驗(yàn)式教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)在機(jī)理與操作路徑是行為方式與思維方式相統(tǒng)一。體驗(yàn)式教學(xué)系統(tǒng)重構(gòu)了一種通過學(xué)習(xí)體驗(yàn)以有效實(shí)現(xiàn)教育的科學(xué)化與自我的人文化相統(tǒng)一，個(gè)體的成長(zhǎng)和發(fā)展的個(gè)性化與再社會(huì)化相統(tǒng)一的內(nèi)發(fā)創(chuàng)生式教育理論。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)構(gòu)建課堂互動(dòng)教學(xué)模式，就是要充分發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)優(yōu)勢(shì)，突破了以往教學(xué)信息表達(dá)方式的單一化和文字性，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主觀能動(dòng)性。多維互動(dòng)模式關(guān)鍵在于教學(xué)活動(dòng)的可控性和教學(xué)內(nèi)容的廣度與深度。在教學(xué)情境中應(yīng)用新興教學(xué)媒體，教育者更容易把握和控制互動(dòng)的主題、內(nèi)容和范圍，提高課堂的可控性;對(duì)于教學(xué)內(nèi)容，當(dāng)參與互動(dòng)的個(gè)體增多，教育者適當(dāng)?shù)恼{(diào)控能夠使廣度隨著信息量的增大而擴(kuò)大，教學(xué)的啟發(fā)點(diǎn)也隨之增多，學(xué)生個(gè)體的領(lǐng)悟深度也將進(jìn)一步被挖掘。多維互動(dòng)模式的體驗(yàn)式教學(xué)有利于創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)和發(fā)展。體驗(yàn)是與個(gè)體的自我認(rèn)知、自我情感、自我意識(shí)、自我態(tài)度和價(jià)值觀密切相關(guān)的個(gè)性心理特征。在積極的體驗(yàn)式教學(xué)中，個(gè)體可以充分發(fā)揮想象力和自由聯(lián)想，擺脫現(xiàn)有知識(shí)結(jié)構(gòu)的束縛。體驗(yàn)式教學(xué)的優(yōu)勢(shì)在于可以幫助學(xué)習(xí)者培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。如果課堂教學(xué)中缺乏體驗(yàn)，學(xué)習(xí)者就難以形成獨(dú)立的自我意思，難以形成深刻的情緒情感，難以建立創(chuàng)新型思維結(jié)構(gòu)，難以構(gòu)建深刻自我的反思，自然難以生成和發(fā)展實(shí)踐能力?；诂F(xiàn)代教育技術(shù)構(gòu)建的多維互動(dòng)教學(xué)模式，在教育者和學(xué)生之間、學(xué)生彼此之間、個(gè)體與教學(xué)環(huán)境之間的互動(dòng)中，提供開放的教學(xué)資料，納入開放的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)教學(xué)者開放心態(tài)，促進(jìn)學(xué)生開放思維，提升教學(xué)開放模式，不再將學(xué)生局限于書本知識(shí)和標(biāo)準(zhǔn)答案的權(quán)威，培養(yǎng)其會(huì)學(xué)、活學(xué)和樂學(xué)的能力。學(xué)生在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中學(xué)習(xí)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)通常是抽象的，這種平面化的知識(shí)學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)積累，難以被立體思維模式的學(xué)生所內(nèi)化，更談不上形成知識(shí)體系和經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)。因此，教育者需要在認(rèn)識(shí)的主體與客體之間建立一個(gè)通道，即多維互動(dòng)的體驗(yàn)式教學(xué)模式，及時(shí)為學(xué)生提供一個(gè)直接感知知識(shí)的平臺(tái)和運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)的空間，使他們?cè)谏鷦?dòng)的感知體驗(yàn)和實(shí)踐操作層面，從物境到情境，從情境到意境，最終形成自我的感悟。體驗(yàn)式教學(xué)之所以有效是源于合理的教學(xué)方案設(shè)計(jì)和積極的課堂互動(dòng)。多維互動(dòng)的體驗(yàn)式教學(xué)能夠打破機(jī)械孤立的碎片化學(xué)習(xí)狀態(tài)，通過“體驗(yàn)”這一通道，認(rèn)識(shí)主體就能夠高效率地感知到認(rèn)識(shí)對(duì)象，促使主體在解決問題時(shí)能綜合運(yùn)用已獲取的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而獲得新的認(rèn)知和感悟。綜上所述，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)構(gòu)建多維互動(dòng)的體驗(yàn)式教學(xué)探索出了素質(zhì)教育的新路徑，實(shí)現(xiàn)了以知識(shí)傳遞為重心向以體驗(yàn)生成為重心的轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)了外在傳授式教學(xué)設(shè)計(jì)向內(nèi)發(fā)創(chuàng)生式教學(xué)設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)化。這一教學(xué)模式的轉(zhuǎn)向構(gòu)建了多維互動(dòng)的體驗(yàn)式教學(xué)體系，促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)新性思維和實(shí)踐能力交互發(fā)展。因此，構(gòu)建多維互動(dòng)的體驗(yàn)式教學(xué)是一項(xiàng)理論性與實(shí)踐性，指導(dǎo)性與操作性，現(xiàn)實(shí)性與革命性相統(tǒng)一的重要研究。其中實(shí)踐性是體驗(yàn)式教學(xué)最大的特點(diǎn)，表現(xiàn)為基于實(shí)踐性問題發(fā)掘的內(nèi)容體系，依托實(shí)踐性問題解決的進(jìn)程體系和彰顯實(shí)踐性思維的目標(biāo)體系，這三大體系構(gòu)建了體驗(yàn)學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)生成的的組織體系。教育者通過多維互動(dòng)的體驗(yàn)式教學(xué)能夠有效協(xié)助學(xué)生充分領(lǐng)悟蘊(yùn)含于知識(shí)深層的意義，將知識(shí)融入生命世界，體驗(yàn)自我生命的價(jià)值，發(fā)現(xiàn)生命的意義，將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為適應(yīng)、選擇與改變環(huán)境的能力。
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作者：李文姣 單位：中共河南省委黨校哲學(xué)教研部