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美術(shù)教育及思想政治教育關(guān)系探討

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美術(shù)教育及思想政治教育關(guān)系探討

摘要:當前是一個充滿希望和挑戰(zhàn)的年代,現(xiàn)代科技持續(xù)發(fā)展,多種文化出現(xiàn)了激烈的碰撞和交流,對人才的培養(yǎng)提出了較高的要求。當前的實際更加需要全面、高素質(zhì)的人才。所以在美術(shù)教學中需要樹立新的觀念,教師需要有意識地融入思想政治教育的內(nèi)容,這樣可以更好地推進素質(zhì)教育,提升美術(shù)教學的質(zhì)量和水平。探討了美術(shù)教育思想政治教育關(guān)系,并且提出了一些看法。

關(guān)鍵詞:美術(shù)教育;思想政治教育;關(guān)系

思想政治教育屬于某種實踐教育活動,屬于政治集團和階級為了達到相應(yīng)的目標,有意識、有目的地施加意識形態(tài)影響的社會行為,能夠引導(dǎo)人們的行動并且轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷搿C佬g(shù)教育和思想政治教育存在一定的交集,兩者相互促進并且相互影響,可以說是水乳交融,并且構(gòu)成當前完善、規(guī)范的道德體系。

一、美術(shù)教育能夠提升思想政治教育效果

美術(shù)教育屬于以情傳情的情感互動教育模式,實際的教育效果比較好。美術(shù)教育的最終目的是審美教育,在這個過程中,學生在進行審美時就會因為欣賞藝術(shù)而產(chǎn)生一定的情感呼應(yīng),所以出現(xiàn)悲傷、激昂、高興或者感動的情緒。這些情感都是美術(shù)作品為人們帶來的特別的情感體驗。通過獲得這些情感體驗,學生可以在情感方面產(chǎn)生憂傷、喜愛、憎恨、愛戀等共鳴,并且陶冶自己的情操。比如,在抗日戰(zhàn)爭時期,著名畫家蔣兆和創(chuàng)作的《流民圖》就曾經(jīng)感化并且觸動了許多中國人,其中所表現(xiàn)的一方面是我國破敗、慘烈的社會現(xiàn)狀,同時也表現(xiàn)了人民在國破家亡之后的心酸和無助,通過藝術(shù)的形式進行展示,激發(fā)了人們對于戰(zhàn)爭的抵抗,并且展現(xiàn)了對于侵略者的憎恨,讓人們產(chǎn)生了一定的愛國主義情懷。通過以情傳情的教育方式,可以直接讓學生獲得特別的情感體驗,并且顯著提升思想政治教育的效果。

二、美術(shù)教育的形式有利于思想政治教育的開展

當前學生的條件和成長環(huán)境決定了他們的思想特點,在當前物質(zhì)生活豐富的時代,學校、家庭和社會的教育環(huán)境出現(xiàn)了顯著的變化,和從前的學生相比較,他們在思想上有著較大的不同,主要是:感性十足、個性張揚,卻又依賴性強而且自由散漫。他們的自我意識比較強,但是也有意志薄弱的一面。他們的情感比較豐富,同時也比較脆弱。美術(shù)教育遵循的是以人為本的理念,其基本特點就是關(guān)注和尊重學生的個性特點,并且避免整齊劃一。美術(shù)的創(chuàng)作過程也就是情感的抒發(fā)過程,是張揚個性的過程。美術(shù)的教育內(nèi)容和流程和其他的學科相比較,有著一定的自由性和開放性,這符合當前學生的情感特點以及認知特點。如果基于必要的引導(dǎo),就可以讓學生樹立正確的思想并且滿足他們的成長需求,通過在美術(shù)教育中融入思想政治教育,可以順利地開展思想政治教育。對于當前學生的特殊非理性特點,可以通過美術(shù)教育中和諧的審美教育進行修正和引導(dǎo)。對此,我們可以引用希勒的話“若是要把感性的人變成理性的人,唯一的路途是先使他成為審美的人”,所以說,美術(shù)教育能夠有效地發(fā)揮思想政治教育的功能,促進思想政治教育的順利開展。

三、美術(shù)教育可以豐富思想政治教育的內(nèi)容

美術(shù)教育可以分成實踐教學和理論教學,而理論教學的重點在于藝術(shù)原理以及美術(shù)史論的傳授,關(guān)注藝術(shù)技法的應(yīng)用。不管是實踐教學還是理論教學,都是離不開對于藝術(shù)作品思想性以及藝術(shù)性的解讀。從我國遺存的美術(shù)作品來看,其中往往蘊含著豐富的思想和藝術(shù)內(nèi)容,兩者是高度統(tǒng)一的。這些作品的思想性都是我們思想政治教育的有效內(nèi)容。比如,在西方的美術(shù)作品中,我們常常能夠看到宣揚正義、批判出賣和背叛的作品,可以看到對于英雄氣概和革命斗爭精神的贊揚。從我國的藝術(shù)作品遺存中,我們可以看到古代人民的勤苦勞作,還可以看到歷朝歷代的經(jīng)濟繁榮場面,并且能夠看到人們安居樂業(yè)和國家安定的和諧社會。從這些藝術(shù)作品中,我們還可以看到亡國之恨的愛國主義思想,并且能夠看到文人的寧折不屈的氣節(jié)。通過欣賞思想性和藝術(shù)性高度統(tǒng)一的作品,可以看到人們的優(yōu)秀道德品質(zhì),其中包括氣節(jié)、勇敢、勤勞、正直等等,也可以看到正義以及我國推崇的孝道。這些思想都是當前思想政治教育的主要內(nèi)容,并且可以更好地豐富當前思想政治教育的內(nèi)容,可以加深美術(shù)教育的內(nèi)涵。美術(shù)教育不僅是對美術(shù)技法的傳授,同時可以培養(yǎng)學生對社會、生活和自然的認識,讓他們獲得美的體驗,并且產(chǎn)生對生活的追求和熱愛,在這個過程中他們能形成對于美和丑的正確鑒別和判斷,并且樹立正確的思想品質(zhì)以及正面的人生觀和道德觀念。綜上所述,美術(shù)教育和思想政治教育有著密切的關(guān)系,在當前的美術(shù)教育中,需要有效地融入思想政治教育的內(nèi)容,并且促進美術(shù)教育內(nèi)涵的提升。教師需要充分發(fā)掘美術(shù)教育中的思想政治教育內(nèi)容,并且持續(xù)拓展思想政治教育的形式,提升教育成效。

參考文獻:

[1]龐少潔,馮紹峻.論思想政治教育的理論徹底性問題[J].建材與裝飾,2017(19).

[2]魯東朋,李超峰.淺談對工作思想政治教育的認識[J].西部皮革,2017(10).

作者:王桂榮 單位:四川省樂山市市中區(qū)教師進修學校