參數(shù)化建筑設計的本土化運用

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摘要：針對參數(shù)化建筑設計，在簡述本土化建筑的基礎上，對參數(shù)化建筑設計本土化應用進行深入分析，包括與本土自然氣候相融合、與本土社會文化相融合和與材料和建構相融合三方面內容，旨在為參數(shù)化建筑設計的普及提供可靠參考依據(jù)，使其發(fā)揮出應有作用效果。

關鍵詞：參數(shù)化建筑設計；本土化

1本土化建筑概述

參數(shù)化建筑設計是一種新型建筑設計方法，簡單來說就是利用計算機技術來生成設計方案，現(xiàn)在已經有很多這方面的軟件，如BIM，Grasshopper3D等，對設計人員而言，掌握這些軟件的使用方法，就可以自主完成參數(shù)化建筑設計。使用參數(shù)化建筑設計，大大提高運算量減少誤差，可以模擬設計參數(shù)、快速提供量化后直觀的設計成果。只有經過建筑師設計后的參數(shù)，才能體現(xiàn)建筑本身的獨特性、地域性，因此本土化是深化參數(shù)化建筑設計的關鍵。在當前這個全球性和地域性高度融合的宏觀背景下，西方學者首次提出本土化建筑，他們認為這種建筑不僅要能滿足全球建筑，還要具有本土性。我國學者提出，它能從一個角度對本土化和全球化之間的關系進行闡述，這兩者為典型的辯證統(tǒng)一相互關系。對于民族性和本土化的文化，它們在適當條件下可通過轉化變成國際性的文化，同樣國家性的文化也能通過吸收，變成全新形式的民族性文化及本土化文化[1]。所謂本土化，它表明的是一種結果，與本土化主義完全不同。對建筑而言，其主義指的是方法論、思想或世界觀，是能解決實際問題的有效方式，并非建筑的最終結果。對于建筑的本土化，它具有第一性的物質意義。產生本土化是本體化自身性質所致，如實際的經濟條件、社會基本倫理、人們的文化觀念和生活方式等，同時也會受到氣候、地形等因素的影響?？梢?，本土化是具有多樣性的。從廣義上講，本土化建筑能簡單概括成以現(xiàn)代化建筑設計原則為基礎，并采用現(xiàn)代技術及材料建成的建筑，使建筑和當?shù)氐臍夂驐l件保持協(xié)調，也可以是形成一個獨具當?shù)匚幕卣鞯膶嶓w空間。這樣一來，這種建筑可以用于很多相似地區(qū)，相較于傳統(tǒng)建筑，具有更好的適用性。另外，還可以將這一觀念概括成全新的本土化主義或當代鄉(xiāng)土主義等。然而，和現(xiàn)代建筑普遍具有的特征不同，本土化建筑更加重視建筑客觀性及特殊性，以充分體現(xiàn)經濟、文化或技術上具有的特征為核心。因此，它不僅是對傳統(tǒng)概念的進一步延續(xù)，而且還是當代文明技術和本土化的高度融合[2]。

2參數(shù)化建筑設計本土化應用

2.1與本土自然氣候相融合

人們處在的自然環(huán)境要遠早于社會環(huán)境形成，而且自然環(huán)境也是所有生物進行一系列活動的重要前提，是人類社會能得以持續(xù)發(fā)展的關鍵條件。社會發(fā)展可謂日新月異，但自然環(huán)境演化卻是一個十分緩慢的過程。由于自然環(huán)境具有這種變化特性，所以相對于建筑的風格，無論是構件還是整體形態(tài)，帶來的影響都是具有歷史性的。社會中的所有個體均存活于自然環(huán)境，所以和自然環(huán)境相適應是一種基本的先決條件。世界范圍內不同地區(qū)的建筑，其風格形態(tài)可謂大相徑庭，其主要原因就是不同地區(qū)的自然環(huán)境有很大差別。首先要適應本土氣候，對于本土氣候，它本身就是不同地區(qū)建筑處在的獨特物理環(huán)境，決定了建筑功能實際分布情況與使用情況?，F(xiàn)在主要采用具有本土化與地域性等特征的組織形態(tài)來適應所在地區(qū)的氣候，從而使建筑當中所有個體都能享受到舒適性。其次則是要回應地形特征，地形是指在地表上表現(xiàn)出的各類形態(tài)。地形和地貌有本質上的不同，地形強調局部，而地貌強調整體。不論哪一種建筑，它都建設于地形上，回應地形是實現(xiàn)本土化的有效途徑。要實現(xiàn)環(huán)境和建筑和諧共處的目標，首先要解決的就是適應地形方面的問題，此時不可局限于不同物體之間的硬性對接，要在設計的初期就充分考慮怎樣介入和回應地形，從而使地形得到重生。在本土化應用中，需要對地形特征和建筑進行融合，消除兩者在其它方面不同產生的排斥，進而實現(xiàn)建筑消失在地形中的目標。

2.2與本土社會文化相融合

文化屬于社會現(xiàn)象，是人類歷史發(fā)展形成的主要產物，也是一種具有歷史意義的現(xiàn)象。準確地講，文化既存在于物質內，又游離在物質外，是人類間交流最普遍、最被認可的意識形態(tài)。建筑承載了人類所有活動軌跡，同時還能表現(xiàn)出文化發(fā)展趨勢，在某種程度上，建筑其實就是一種行為藝術，一種獨特的文化。世界上不同地區(qū)的人采用不同的方式來利用或改造自然，推動各自所在地區(qū)社會發(fā)展進程，這使得本土文化具有了百花齊放屬性。無論哪一種政權或部落，都會在漫長的歷史長河當中從發(fā)跡到興旺再到滅亡，而只有社會文化一成不變。正如《北京憲章》所指：“建筑學是一種地區(qū)的產物，地方文脈是建筑形式意義重要來源，同時也能對地方文脈作出解釋；然而，這并不代表建筑學僅僅表示歷史，相反，建筑學和地區(qū)未來還有緊密的關聯(lián)”。首先要延續(xù)歷史傳統(tǒng)，建筑能呈現(xiàn)與承載文化，但這需要以吸收平臺為前提，把地區(qū)文化屬性良好的延續(xù)至空間形態(tài)后設計理念當中。隨著歷史不斷發(fā)展，每個地區(qū)或民族會形成特有意象，這就是最基本的吸收平臺。對這種意象進行吸收和應用，重點并不在于意象表達形式，而是要充分考慮它的內在屬性和文化傳承，而且在應用時還應加入現(xiàn)代人的一些思考。其次要重視場所情感具有的內涵，建筑中的活動均以人類為主體，人類通過不同的活動來獲得情感交流。基于此，建筑蘊含著深厚的人類情感。建筑具有的知性美一方面體現(xiàn)在設計者自身感知與理解。另一方面取決于對空間和材料等要素的運用，最終形成與設計者自身感知交相呼應的獨特空間。

2.3與材料和建構相融合

現(xiàn)代和過去的本土化建筑，從建造方法層面看可謂是大相徑庭，利用先進手法描繪傳統(tǒng)，或利用傳統(tǒng)手法體現(xiàn)現(xiàn)代范式，均與本體化理念相違背。因此，現(xiàn)代本土化建筑必須借助現(xiàn)代方法，同時充分考慮本土的文化與氣候。在今后的工作中，應探究怎樣與本土建筑的建構及材料相融合，從而實現(xiàn)新舊之間的良好統(tǒng)一。首先，對于材料本土化及其應用，選用當?shù)夭牧鲜菍崿F(xiàn)本土化目標重要標準，除了能降低預算，還能繼承之前的建造方式，并與材料形成的文化相契合。實行就地取材，它是對自然的一種情感延伸，體現(xiàn)出使用者對自然的高度尊重，最終在技術與方法上實現(xiàn)情感的共鳴。其次，對于建構本土化及其應用，是指從最初的設計都完成建造，除了要滿足力學規(guī)律，還要適應結構特征，并能從藝術審美的層面審視需要具備的所有美學法則。建構主要包含建造、設計與構建等很多內容，它是對這些內容的集合，也是對整個過程作出的反映。在本土化建筑當中，建構更指向于本土化建造。在本土化建造過程中，需要產生具有本土化特征的建構及其文化，基于特定的文化、地域或氣候，產生不同種類的建構文化，并將其貫徹到建筑的設計過程中。

3結束語

綜上所述，對于現(xiàn)代建筑師，需要在掌握參數(shù)化建筑及其設計內涵的基礎上，正確運用和推廣參數(shù)化建筑及其設計，同時建造具有中國特色的參數(shù)化建筑，形成相應的設計方式及對本土化進行高度融合的理論體系。

參考文獻

[1]黃欣.非線性與參數(shù)化設計在喀什體育中心項目體育場的應用[J].山西建筑，2018（13）：21-22.

[2]豈凡.基于Grasshopper的參數(shù)化方法在結構設計中的應用[J].土木建筑工程信息技術，2018（01）：109-114.

作者：葉茜 單位：貴州省城鄉(xiāng)規(guī)劃設計研究院