美術(shù)教育中的學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)

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摘要：隨著素質(zhì)教育的改革，美術(shù)教育占據(jù)了重要地位，人文素養(yǎng)成為當(dāng)今世界美術(shù)教育發(fā)展的必然趨勢。美術(shù)課程具有人文性、科學(xué)性、趣味性、開放性，要求我們在美術(shù)教學(xué)中要創(chuàng)設(shè)一定的人文情境，充分利用各種教育資源，關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度以及價值觀，提高學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，為美術(shù)教育發(fā)展培養(yǎng)出新一代的人才。文章就美術(shù)課堂教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)進行了探討。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué)；人文素養(yǎng)；培養(yǎng)學(xué)生；策略

《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“美術(shù)課程追求人文性。學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中學(xué)會欣賞和尊重不同時代和文化的美術(shù)作品，關(guān)注生活中的美術(shù)現(xiàn)象，涵養(yǎng)人文精神。”[1]p2在美術(shù)教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生不僅僅單純掌握繪畫的技能技巧和美術(shù)知識，更重要的目的是創(chuàng)設(shè)人文情景，滲透人文素養(yǎng)教育。在素質(zhì)教育改革過程中，追尋美術(shù)課程的基本性質(zhì)，適應(yīng)時展要求，進行人文性教育，培養(yǎng)新時代的精神，若無“人文性”，美術(shù)教學(xué)就沒有靈魂精神，無生命力可言。

一、美術(shù)教育蘊含著豐富的人文素養(yǎng)

美術(shù)教育是由美術(shù)和教育兩因素組合在一起的，而教育就是指美術(shù)中蘊含的一些人文素養(yǎng)和教育功能，直接關(guān)系到每個人的發(fā)展，不僅僅需要掌握簡單的書本知識和繪畫技法，更需要的是深刻理解美術(shù)作品的思想情感和文化背景，對社會有歷史責(zé)任感，培養(yǎng)審美情操，就是所謂的“人文素養(yǎng)”。美術(shù)在中國傳統(tǒng)文化中都有歷史記載，許多作品也都是靠著文化傳承發(fā)展下去，蘊含著豐富的人文素養(yǎng)，它能夠與社會生活、歷史、地理、文化傳統(tǒng)、宗教信仰等具有聯(lián)系，從單一美術(shù)學(xué)科上升到美術(shù)文化的學(xué)習(xí)，比如古代建筑是由藝術(shù)家結(jié)合當(dāng)時的文化背景、社會風(fēng)貌，再加上自己的思想見解繪畫建筑而成的，這樣學(xué)生不僅可以學(xué)習(xí)繪畫技法，還可以學(xué)習(xí)文化歷史知識、思想以及審美能力的培養(yǎng)，拓寬學(xué)生的知識視野，促進健康全面發(fā)展。“以人為本”的教育理念就是密切關(guān)注人的情感、態(tài)度、精神、生活、尊嚴來進行因材施教，促進人的個性全面發(fā)展，美術(shù)學(xué)科的基本理念就是要面向全體學(xué)生，以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生的意見。素質(zhì)教育實施以來，在美術(shù)課堂上人文性教育缺失，更注重強調(diào)知識和技能訓(xùn)練，忽視人文性，尤其現(xiàn)在面臨以分數(shù)為評價標(biāo)準(zhǔn)的評價體系，許多學(xué)校配有美術(shù)教師卻在實施教學(xué)中出現(xiàn)了中高考考哪門課，就學(xué)習(xí)哪門課的錯誤實施方式，往往霸占美術(shù)課，導(dǎo)致許多學(xué)生對新鮮事物缺乏好奇心，遇到問題不能夠積極探究問題-分析問題-解決問題，對生活總是秉持著消極的態(tài)度，這些都是當(dāng)前教育需要面對的重大問題。

二、當(dāng)前美術(shù)教育人文素養(yǎng)弱化的現(xiàn)狀

長期以來，美術(shù)教育的走向已經(jīng)偏離，過于強調(diào)美術(shù)技能，而“教育”并沒有體現(xiàn)，出現(xiàn)了重模仿輕創(chuàng)造、重技法輕教育、重理論輕實踐等方面，導(dǎo)致美術(shù)教育人文素養(yǎng)方面缺失嚴重?，F(xiàn)在師范院校的學(xué)生往往在學(xué)校里過于強調(diào)專業(yè)技能的學(xué)習(xí)，對其美術(shù)蘊含的人文背景知識寥寥無幾，導(dǎo)致未來的美術(shù)教師在進行教學(xué)的時候只是一味填鴨式的灌輸，學(xué)生也很難有興趣去繼續(xù)學(xué)習(xí)、探討，把“美術(shù)”這一學(xué)科與其他學(xué)科獨立起來，只是單純的講解美術(shù)技法知識和繪畫技能，學(xué)生學(xué)習(xí)起來也會感到枯燥無趣，違背了美術(shù)教學(xué)的基本理念，“美術(shù)”重在培養(yǎng)學(xué)生的審美情緒，拓寬視野，應(yīng)該與多學(xué)科相互滲透進行教學(xué)，緩解由于學(xué)業(yè)壓力過多，釋放情操的一門課程。由于當(dāng)前美術(shù)教育缺乏重視，美術(shù)教師也很難重視自己的學(xué)科，在課堂上的教學(xué)方法也比較單一，大多數(shù)都是采用講授法進行教學(xué)，缺乏創(chuàng)造性，忽視人文性的缺失，改改畫或者適當(dāng)?shù)剡M行評價，課堂氛圍調(diào)動不起來，學(xué)生也學(xué)不到相關(guān)美術(shù)技法和一些人文知識。當(dāng)前美術(shù)教師在課堂上很難使學(xué)生情緒高漲，即使自己擁有很多才華卻無法施展開，缺乏多樣性的教學(xué)方法，而且學(xué)生缺乏人文素養(yǎng)的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致了他們在創(chuàng)作作品時沒有靈氣、故事，只是簡單完成任務(wù)而去做，并沒有一些創(chuàng)意、想法。教師也缺乏人文素養(yǎng)知識的學(xué)習(xí)，或者有的教師根本沒有這個概念，更不可能在課堂上涉及人文知識的學(xué)習(xí)。

三、美術(shù)教育中培養(yǎng)人文素養(yǎng)的策略

任何美術(shù)作品都凝聚著人文思想，一個沒有思想靈魂的美術(shù)作品稱不上藝術(shù)作品。美術(shù)是文化的重要組成部分，在美術(shù)課堂進行人文素養(yǎng)教育，不僅獲得基本知識，還能夠傳承歷史文化，形成正確價值觀，培養(yǎng)人文精神。

1.將人文素養(yǎng)納入教學(xué)目標(biāo)以往教學(xué)目標(biāo)過于注重專業(yè)技能訓(xùn)練和知識學(xué)習(xí)，美術(shù)課程注重學(xué)生創(chuàng)新能力的開發(fā)，審美情操和正確價值觀的培養(yǎng)，與其他語文、數(shù)學(xué)、歷史、英語等一些文化課的學(xué)習(xí)不同，部分地方學(xué)校的美術(shù)教學(xué)目標(biāo)只是單純?yōu)榱送瓿赡繕?biāo)而設(shè)立，并沒有涉及人文素養(yǎng)的教育，使用傳統(tǒng)的教學(xué)方法教師“教”學(xué)生“聽”的過程，講解美術(shù)基本知識和技能，認為教學(xué)目標(biāo)完成，課程設(shè)置合理就可以，忽視了美術(shù)課程的基本性質(zhì)。在素質(zhì)教育的大觀念下，注意到學(xué)生“雙基”文化的學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)的有機結(jié)合。美術(shù)教育中的能力培養(yǎng)體現(xiàn)在審美能力、觀察能力、創(chuàng)新能力等多個方面。[2]p39當(dāng)前美術(shù)教育的終極目的并不是培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能，而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)才是美術(shù)教育的終極目的。因此，將人文素養(yǎng)納入教學(xué)目標(biāo)也是當(dāng)前社會的重點問題，培養(yǎng)出社會所需要的新型創(chuàng)新人才，增強審美能力，能夠辨別善惡美丑，傳承中華歷史悠久文化底蘊，促進學(xué)生健全和諧的發(fā)展。

2.與學(xué)生生活經(jīng)驗相結(jié)合，充分挖掘美術(shù)教材美術(shù)是一門注重學(xué)生情感體驗的課程，培養(yǎng)學(xué)生的興趣和好奇心。生活是藝術(shù)的源泉，一切美術(shù)作品都來自生活，比如中國山水畫、花鳥畫，歐洲文藝復(fù)興時期的美術(shù)、古埃及美術(shù)，都是源自當(dāng)時的生活背景下進行描繪創(chuàng)作，美術(shù)課程在進行教學(xué)時，要體現(xiàn)它的“特殊性”，這就要求在講授時要多聯(lián)系實際生活，只有切身經(jīng)歷感受時，才會有興趣學(xué)習(xí)，探索其中的奧秘，積極主動在課堂中溝通交流、合作共享，表達自己的情感態(tài)度，在繪畫中進行創(chuàng)意、聯(lián)想，學(xué)以致用，在實際生活中運用。如學(xué)習(xí)了剪紙一課，可以在春節(jié)的時候自己剪紙貼在窗上，以此來裝飾美化房間學(xué)習(xí)色彩可以學(xué)會顏色搭配的運用，提高審美能力。聯(lián)系學(xué)生經(jīng)驗，引導(dǎo)他們體驗生活、感受生活，把所學(xué)的知識運用到實際生活，進行大膽創(chuàng)意的想象制作。課堂知識不僅僅局限于書本，通過走進生活，充分挖掘教材中人文精神，去發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美，學(xué)會熱愛生活，保護環(huán)境，了解人與人、社會、自然之間的相互依存關(guān)系，使學(xué)生的審美情趣和能力不斷提高，情感不斷得到陶冶。因此，在教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生觀察周圍的生活，運用點、線、面等藝術(shù)語言，通過對比、和諧、平衡等方式表達自己的思想情感。

3.創(chuàng)設(shè)美術(shù)課堂的人文氛圍美術(shù)課應(yīng)是師生心靈的撞擊、人文信息的交流、師生與作品的情感交流。這樣才能使學(xué)生在課堂上得到放松，大膽表達自己的想法，師與生、生與生一起交流探索作品，潛移默化中陶冶學(xué)生審美情操，培養(yǎng)他們觀察力、想象力，學(xué)會做人、學(xué)會關(guān)心，形成科學(xué)的價值觀，培養(yǎng)人文素養(yǎng)。如今的美術(shù)課不再是教師傳授基本理論知識和技能，教師“教”和學(xué)生“聽”被動式的接受教育，而是角色互換，以學(xué)生為中心，教師在課堂上起到促進作用，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教師和學(xué)生互相尊重，共同學(xué)習(xí)，學(xué)生可以反駁教師，教師也可以像學(xué)生虛心學(xué)習(xí)。營造于有利學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識的人文氛圍，尊重學(xué)生的個性，調(diào)動學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的好奇心、求知欲，使整節(jié)課氣氛活躍，有利于美術(shù)教學(xué)的開展，教師與學(xué)生多進行互動，一起探討學(xué)習(xí)美術(shù)知識以及蘊含的人文素養(yǎng)，達到本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。教師在營造人文氣氛同時，應(yīng)該采用多種教學(xué)形式，比如啟發(fā)式、探究式、合作式、問題式等等教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生深入分析探究，培養(yǎng)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的能力。在《中國傳統(tǒng)服裝》一課，教師讓學(xué)生在課下收集中國古代服裝的演變，在課上教師展示國內(nèi)外服飾，根據(jù)不同國家歷史背景進行講解，學(xué)生交流合作表達自己最喜歡哪個朝代的服裝，鼓勵他們發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力，以小組合作方式進行制作。教師靈活運用多樣教學(xué)方法，在美術(shù)課不是讓學(xué)生單純的臨摹，抑制學(xué)生的思維模式，通過營造人文氛圍，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)服飾的設(shè)計方法，也能了解中國歷史文化，還能對國外的文化知識背景也有一定了解。以往的教學(xué)遠遠滿足不了現(xiàn)代美術(shù)教育的發(fā)展，靈活設(shè)置教學(xué)情景和合理利用多媒體進行教學(xué)，創(chuàng)造美術(shù)教學(xué)人文氛圍，與學(xué)生產(chǎn)生心靈的共鳴，體現(xiàn)人文素養(yǎng)。

4.教師不斷加強自我人文修養(yǎng)以往的教育模式已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)在教育的發(fā)展，培養(yǎng)的是德、智、體、美全面發(fā)展的新型社會人才，具備文化修養(yǎng)，了解傳統(tǒng)文化和藝術(shù)風(fēng)格，引導(dǎo)學(xué)生審美情感和尊重世界多元文化的態(tài)度，這就對教師的要求更高，打破了過去以為“只要會畫畫”就能當(dāng)美術(shù)老師的理念，教師和學(xué)生常常被比作為“一桶水”和“一杯水”，所以教師要具備中國傳統(tǒng)歷史文化以及西方的美術(shù)史等歷史知識，才能培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)。隨著時代社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們的生活水平逐步提高，精神需要也應(yīng)得到滿足，對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)作為重點，首先需要教師具備人文素養(yǎng)，美術(shù)教師不僅僅有專業(yè)知識和技能，而且也應(yīng)該不斷加強自己人文知識的學(xué)習(xí)，不斷鑄造自己的人文精神。作為教師，具有以身示范的作用，教師的一言一行對學(xué)生潛移默化起到作用。根據(jù)調(diào)查，許多教師在課堂上并未涉及人文知識的講解，是因為教師自己并沒有掌握人文知識，怎能在課堂上進行滲透呢？有效教師：“需要在期望完美的動力之下有目的的行動，需要這樣一個態(tài)度：學(xué)會教學(xué)是一個持續(xù)一生的過程，在這期間，教師通過反思和質(zhì)疑逐漸找到最適合自己的風(fēng)格”。[3]p60美術(shù)是人類文化造型的載體，與社會、政治、經(jīng)濟關(guān)系密切。如果教師不了解人類學(xué)、歷史學(xué)等對美術(shù)學(xué)的作用，對美術(shù)作品也不可能掌握，不能剖析作品背后蘊藏著背景文化、技能技巧、思想情感。同時，美術(shù)教師要樹立終身學(xué)習(xí)的意識，學(xué)習(xí)教育學(xué)的理論知識，用先進的教育思想裝備自己，使自己的人文素養(yǎng)不斷完善，有利于開展人文素養(yǎng)的教育起到奠基作用。

四、結(jié)語

在當(dāng)今世界教育大改革發(fā)展的背景下，作為美術(shù)教師跟進時代的步伐，不斷更新教學(xué)理念，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，美術(shù)課程的性質(zhì)要求教師不僅會單一的技法，更需要教師擁有豐富的文化素養(yǎng)，才能培養(yǎng)學(xué)生豐富的人文情感，塑造學(xué)生完美的人格。

參考文獻：

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[2]王大跟.中小學(xué)美術(shù)教學(xué)論[M].南京師范大學(xué)出版社,2013年8月.

[3]謝雱.中學(xué)美術(shù)教材教法[M].高等教育出版社,2001年.

作者：馬洪妍 單位：淮北師范大學(xué)