木雕與皮革的結(jié)合運用

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本文作者：鄭莉珍 單位：浙江工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

木雕是指我國以木質(zhì)材料為媒介通過手工雕刻而成的物件，傳統(tǒng)木雕的深層含義并不單純指一件物品或藝術(shù)品，更泛指傳統(tǒng)木雕工藝、傳統(tǒng)木雕文化等范疇。傳統(tǒng)木雕一直以來都在中國的傳統(tǒng)民間工藝種類中占有重要的席位，多以供人鑒賞的藝術(shù)品形式出現(xiàn)，或是以建筑裝飾、室內(nèi)裝飾和家具裝飾等角色出現(xiàn)而被人廣泛認(rèn)知。

家具設(shè)計的物質(zhì)基礎(chǔ)是材質(zhì)，任何家具的實體存在形式必須依附于特定的材料而存在。而家具材質(zhì)的選擇在很大程度上將影響家具設(shè)計風(fēng)格、設(shè)計形態(tài)和設(shè)計心理等諸多要素。近年來較為常用的家具材料依然以木材、金屬、塑料、玻璃為主導(dǎo)材質(zhì)，而藤材、紙材、人造皮革等新型加工工藝的新材料也在不斷的呈現(xiàn)新的材料性能。家具設(shè)計中設(shè)計師對材料的搭配選擇設(shè)計已經(jīng)是一種比較常見的手法，兩種甚至兩種以上的材料搭配，通過材料自身的色彩、肌理、工藝、材料特性融入家具產(chǎn)品的設(shè)計理念，更能促進(jìn)家具創(chuàng)新設(shè)計的提升，從而呈現(xiàn)出一種嶄新的視覺感受。

一、現(xiàn)代皮革與傳統(tǒng)木雕在家具設(shè)計中的文化藝術(shù)交集

在家具設(shè)計中片面強調(diào)時尚，追求新工藝與新材質(zhì)帶來的新視覺感受，并認(rèn)為能完全代替與否定古老的家具工藝與傳統(tǒng)材料，這種絕對化的觀念會讓人誤入歧途，喪失家具設(shè)計中的文化含量。

中國千百年來的傳統(tǒng)木雕作為家具裝飾一直在家具設(shè)計領(lǐng)域中占有一席之地，但家具設(shè)計應(yīng)順應(yīng)時展趨勢，現(xiàn)代簡約家裝風(fēng)格促使傳統(tǒng)木雕退出現(xiàn)代家具設(shè)計，只停留在仿古家具領(lǐng)域中止步不前。傳統(tǒng)木雕有著自身深厚的文化特征和文化底蘊，木材是一種最接近人體溫度的材料，自然生成的紋理既豐富又傳達(dá)著一種動感，給人一種自然的親近感。

現(xiàn)代皮革其溫暖的觸感總是讓人不由自主的想親近，無論是天然真皮還是人造革其自然的肌理，豐富的色彩，現(xiàn)代皮革的藝術(shù)性是視覺功能和觸覺功能的結(jié)合，是典型的視覺質(zhì)感設(shè)計中最佳材料選擇。現(xiàn)代皮革與傳統(tǒng)木雕從材質(zhì)硬度上比較而言，前者材質(zhì)較“硬”，后者材料偏“軟”，軟硬兼具，陰陽互補；從材料色彩上比較，前者色彩比較單一，后者色彩豐富，易和諧；從人工方面比較，前者屬天然材質(zhì)，后者則較多使用人造革代替天然真皮，偏屬人工材質(zhì)，是自然與人工的和諧統(tǒng)一。

兩者結(jié)合進(jìn)行家具設(shè)計，會讓家具設(shè)計既具時尚藝術(shù)性，又不失文化特色，家具設(shè)計中的傳統(tǒng)木雕與現(xiàn)代皮革雙重材質(zhì)巧妙結(jié)合應(yīng)用，是一種文化與藝術(shù)的交集，以家具為載體的一種物質(zhì)展現(xiàn)。相對于現(xiàn)代家具設(shè)計而言，也是一種創(chuàng)新設(shè)計，將傳統(tǒng)木雕從仿古家具中解放，融入到現(xiàn)代家具設(shè)計中，并與現(xiàn)代皮革進(jìn)行相得益彰結(jié)合設(shè)計，會讓家具設(shè)計呈現(xiàn)出一種嶄新的人文韻味而又不失現(xiàn)代感。

二、現(xiàn)代皮革與傳統(tǒng)木雕在家具設(shè)計中的應(yīng)用手法

1、現(xiàn)代皮革與傳統(tǒng)木雕的“軟硬互補”材質(zhì)應(yīng)用

現(xiàn)代皮革與傳統(tǒng)木雕兩者是軟硬有度，區(qū)分明顯，在家具設(shè)計中無論是從視覺還是觸覺感受來講，二者都讓人有種親近自然的心理感受。中國的家具設(shè)計一種是秉承傳統(tǒng)，與現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格格格不入，另一種則是“拿來主義”的拷貝設(shè)計，同樣在材質(zhì)上我們也應(yīng)該有一種文化的認(rèn)同，傳統(tǒng)木雕介入現(xiàn)代家具設(shè)計，并與現(xiàn)代皮革進(jìn)行結(jié)合，兩者材質(zhì)的“陰陽互補”，既給人一種新的視覺感受，也在材質(zhì)上體現(xiàn)大膽的“親民感”。

2、現(xiàn)代皮革與傳統(tǒng)木雕的造型應(yīng)用

傳統(tǒng)木雕在現(xiàn)代家具設(shè)計中要進(jìn)行適時創(chuàng)新，不可固守城池，一塵不變。傳統(tǒng)木雕的工藝造型要進(jìn)行內(nèi)容和范圍的擴展，花鳥、人物、山水的木雕內(nèi)容中應(yīng)加入現(xiàn)代元素的設(shè)計，點線面的處理，現(xiàn)代視覺符號的融入設(shè)計，延續(xù)傳統(tǒng)木雕工藝，在木雕內(nèi)容上要與時俱進(jìn)，才能與現(xiàn)代皮革進(jìn)行材質(zhì)契合設(shè)計，否則會背道而馳。現(xiàn)代皮革則比較靈活，新的科技與工藝帶來色彩斑斕，圖案豐富的肌理與造型，其造型的多變性讓它能很容易與傳統(tǒng)木雕取得統(tǒng)一的搭配效果，突出家具設(shè)計主體風(fēng)格。

3、現(xiàn)代皮革與傳統(tǒng)木雕應(yīng)符合“人機工程學(xué)”的材料合理性應(yīng)用

在家具設(shè)計中，傳統(tǒng)木雕從現(xiàn)代人機工程學(xué)角度分析，木雕其欠缺舒適度的特點決定了其在家具設(shè)計中應(yīng)以家具裝飾為主，而現(xiàn)代皮革由于其有彈性的材質(zhì)特點決定了很大程度上與人體接觸面及給人體帶來的極大舒適性。因此，在家具設(shè)計中，應(yīng)考慮兩者材質(zhì)特點的合理性應(yīng)用，既給家具設(shè)計創(chuàng)新帶來材質(zhì)個性突顯，又要使其設(shè)計符合人機工程學(xué)的合理應(yīng)用，從而達(dá)到人較高的舒適感，被消費者所認(rèn)可與接受。

三、現(xiàn)代皮革與傳統(tǒng)木雕在家具設(shè)計中的設(shè)計法則

1、現(xiàn)代皮革與傳統(tǒng)木雕

要遵從家具造型設(shè)計的“時尚感”家具設(shè)計的現(xiàn)代化設(shè)計手法多樣，仿生設(shè)計、綠色設(shè)計、模塊設(shè)計等等都讓家具造型創(chuàng)新得到進(jìn)一步發(fā)展，現(xiàn)代風(fēng)格特征明顯。而作為材質(zhì)與工藝特色顯著的傳統(tǒng)木雕，其造型內(nèi)容、風(fēng)格也應(yīng)與家具設(shè)計現(xiàn)代化保持一致性，與適應(yīng)性較好的現(xiàn)代皮革進(jìn)行無縫結(jié)合，讓其在造型、色彩、肌理上同步于家具設(shè)計創(chuàng)新，對家具設(shè)計的時尚感起襯托與提升作用，一味的保持傳統(tǒng)木雕或現(xiàn)代皮革的傳統(tǒng)性，不追求創(chuàng)新與迎合的材質(zhì)、工藝，終將被時代前進(jìn)的步伐所淘汰。

2、現(xiàn)代皮革與傳統(tǒng)木雕

賦予家具設(shè)計的材質(zhì)語意作為家具設(shè)計的物質(zhì)載體材料，傳統(tǒng)木雕與現(xiàn)代皮革，其材料色彩、肌理等元素同樣傳達(dá)著產(chǎn)品語意，傳統(tǒng)木雕的手工工藝、三維立體效果與現(xiàn)代皮革的多樣化科技工藝，較平面效果其材質(zhì)語意的詮釋是非常豐富的，前者除視覺感受外更注重文化內(nèi)涵的傳達(dá)，后者則偏向材質(zhì)的時尚感與肌理的豐富性。兩者的結(jié)合使沉穩(wěn)中帶些許活潑，統(tǒng)一中帶些許變化，材質(zhì)的和諧與生動搭配，使材質(zhì)語意傳達(dá)著文化與時尚的特征。

3、材料與室內(nèi)裝飾風(fēng)格的統(tǒng)一性

家具設(shè)計要考慮消費者的情境使用，所以就應(yīng)保持家具設(shè)計與室內(nèi)裝飾風(fēng)格的統(tǒng)一。從這點出發(fā)，家具材料的選擇與設(shè)計也應(yīng)充分考慮到家裝風(fēng)格。傳統(tǒng)木雕在這個層面上更要適應(yīng)時代需求進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計，使其在家具設(shè)計中無論從材料、工藝、造型上都能獨發(fā)異彩，將傳統(tǒng)木雕與現(xiàn)代皮革進(jìn)行有機結(jié)合，傳統(tǒng)木雕作為家具裝飾，現(xiàn)代皮革則常以家具軟包角色出現(xiàn)，兩者之間既不沖突，又能和諧統(tǒng)一，并能較容易保持現(xiàn)代室內(nèi)裝飾風(fēng)格的統(tǒng)一性，從而使家具設(shè)計達(dá)到事半功倍效果。

四、結(jié)語

現(xiàn)代皮革與傳統(tǒng)木雕的在家具設(shè)計中的結(jié)合應(yīng)用，是一種新的嘗試，這種嘗試既能使傳統(tǒng)民間工藝得到傳承與發(fā)展，又能使家具設(shè)計具有“中國特色”，而不失現(xiàn)代時尚感。家具設(shè)計的造型需要靠材質(zhì)去詮釋設(shè)計理論，材質(zhì)與工藝決定產(chǎn)品的造型形態(tài)與整體風(fēng)格。近年來，中國文化設(shè)計的提倡更讓我們堅定的相信家具設(shè)計需要地域特色，家具設(shè)計也更需要東方特色。