威斯康星理念教育生態(tài)學論文
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教育生態(tài)學中的生態(tài)系統(tǒng)論和生態(tài)平衡論為我們更深刻地理解威斯康星理念的內(nèi)涵和影響提供了全新的視角。教育生態(tài)學是借用生態(tài)學的方法和理論來研究教育系統(tǒng)內(nèi)部規(guī)律的一門新興交叉學科，以教育與其生態(tài)環(huán)境之間辯證統(tǒng)一的關(guān)系為重點考察對象。教育生態(tài)學認為高等教育體系是“與環(huán)境之間的聯(lián)系密不可分的，以生態(tài)系統(tǒng)形式存在和發(fā)展的一個有機整體；是以教師、學生、行政輔助人員構(gòu)成，不斷與外界環(huán)境進行著物質(zhì)、能量、信息交換的動態(tài)和開放的生態(tài)系統(tǒng)”。[3]隨著教育與社會之間關(guān)系的日益緊密，高等教育的生態(tài)環(huán)境逐漸成為自然因素、社會因素和文化因素等相互融合滲透的復合生態(tài)系統(tǒng)。威斯康星理念提出從人才流動、信息交換和物質(zhì)循環(huán)等方面加強大學與整個社會之間的聯(lián)系，推動高等教育系統(tǒng)進入了一個新的發(fā)展時期。
1.1人才的流動
在威斯康星理念的具體實踐過程中，專家服務是一種重要的形式。19世紀后期，威斯康星大學設立了大學推廣部，派遣大學教授作為巡回教師前往鄉(xiāng)村、商店和工廠進行技術(shù)指導，同時采取函授教學的方式向廣大學生傳授各行各業(yè)的技術(shù)知識。麥卡西在1912年曾作過統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)在大學推廣部中“大約有5,000名學生接受函授教育；98名教授和講師對他們進行授課指導；還有57個巡回教授定期授課的學習班”[2]。此外，高校教授還走進政府各機構(gòu)充當顧問、提供政策咨詢甚至直接參與州的立法工作，為州內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展和政治民主化提供了強有力的支持。與此同時，專家服務作為雙向的活動，不僅指大學選派本校高級知識分子到農(nóng)村和工廠中講授知識或作為政府顧問到州政府提供政策咨詢，還包括大學從威斯康星州和其他州邀請各領域?qū)＜业綄W校來指導工作或開設專題講座，以加強大學的教學和科研工作。威斯康星州州長、州政府官員以及其他社會人士都曾經(jīng)到威斯康星大學開辦專題講座，與大學進行不斷的相互交流。
1.2信息的交換
根據(jù)威斯康星理念的基本思想，大學應該利用自身的知識優(yōu)勢為社會服務，與其周圍的社會建立起頻繁的信息交換。因此，威斯康星大學一直致力于通過函授課程、學術(shù)講座和公開辯論等方式向本州公民傳遞他們所需要的各種知識，幫助他們解決經(jīng)濟、政治以及生活等方面的具體問題。威斯康星大學建立了旨在將科學知識傳播到所有公民當中的大學推廣部，組織了多種多樣的教育活動，如大學專修課程、短期培訓實習班和公眾問題辯論等。該部下設的一般信息和福利系在一年內(nèi)就解答了全州許多農(nóng)民和城市居民所提出的1500個問題，舉行了近500場講座，為民眾送去了他們迫切需要了解的各方面信息。一般信息和福利系曾與肺結(jié)核防治協(xié)會合作舉辦關(guān)于防治肺結(jié)核病的展覽會，使全州近112,000人了解到如何防治肺結(jié)核的醫(yī)學知識；該系甚至還與面包師協(xié)會合作舉辦以面包師為主要受教育對象的140場會議和講座。[2]
1.3物質(zhì)的循環(huán)
作為人類社會最重要的組織機構(gòu)之一，大學與其所處的社會環(huán)境是分不開的，也就是說，社會經(jīng)濟、政治和文化的發(fā)展將為大學的發(fā)展提供堅實的物質(zhì)基礎。威斯康星大學與美國社會，尤其是威斯康星州之間存在著重要的物質(zhì)循環(huán)。正是獲得了美國政府撥贈的大片土地，威斯康星大學才迅速發(fā)展起來。同時，該州的民眾對教育事業(yè)充滿熱情，相信“本州資助的大學應該直接有助于農(nóng)耕的改善、更有效的工業(yè)和更好的政府”[4]。因此，從這一信念出發(fā)，不僅是威斯康星州的公民積極資助威斯康星大學的發(fā)展，州政府也“慷慨大方又心甘情愿地承擔著為這所大學提供財政支持的沉重負擔”[2]。在社會為大學提供財政支持的同時，威斯康星大學也從物質(zhì)方面為社會提供服務。該校組織了公共圖書委員會，為本州居民提供各類圖書，將成箱成箱當時最新最有價值的書籍和其他印刷品直接運送到每一個社區(qū)的每一個家庭，以使人們能夠接觸到最新的知識和先進的技術(shù)。此外，大學也主動提供其他設施供社區(qū)使用，滿足社會的各方面需求。這種物質(zhì)的循環(huán)使大學成為社會發(fā)展中的經(jīng)濟增長源，成為名副其實的知識供應站和社會服務站。
2生態(tài)平衡論視角下的威斯康星理念
從教育生態(tài)學的生態(tài)平衡論出發(fā)，我們可以看到威斯康星理念對教育生態(tài)環(huán)境的發(fā)展起到了不容忽視的作用。生態(tài)平衡是生態(tài)系統(tǒng)的一個重要特征，指的是在一定時期內(nèi)，生態(tài)系統(tǒng)能夠通過物質(zhì)、能量和信息的相互交換保持其結(jié)構(gòu)和功能的相對穩(wěn)定。同時，由于事物總是處于不斷的變化運動之中，物質(zhì)循環(huán)和能量流動也在不斷地進行，因此生態(tài)平衡是一種動態(tài)平衡而非靜止的平衡。高等教育系統(tǒng)與自然生態(tài)系統(tǒng)一樣，“與環(huán)境之間、不同教育生態(tài)主體之間的運動變化過程也是由彼此的平衡到失衡以至達到新的平衡的動態(tài)發(fā)展的過程”[5]。根據(jù)教育生態(tài)平衡的觀點來考察威斯康星理念，我們可以看到該理念及其實踐實現(xiàn)了理論研究與應用研究以及大學社會職能即教學、科研和社會服務三者之間的相對平衡狀態(tài)，有利于高等教育系統(tǒng)的長遠發(fā)展。
2.1理論研究與應用研究的平衡
威斯康星理念是關(guān)于大學社會服務職能的高等教育哲學，強調(diào)高等學校應擔負起推動區(qū)域經(jīng)濟、解決社會問題和增進民眾福利的重大責任。因此，威斯康星大學在其發(fā)展過程中特別重視農(nóng)業(yè)教育和技術(shù)教育等應用性較強的科學研究與實踐。但是，威斯康星大學在重視應用型研究以更好地為社會服務的同時，也強調(diào)傳統(tǒng)基礎學科的研究意義。雖然范海斯校長曾公開表示應當把加強應用研究、為社會服務看作大學的重要理想之一，但他同樣堅持在理論學科與應用學科之間保持一種均衡發(fā)展的狀態(tài)。他在1904年的就職演講中提出：盡管越來越多大學教授走出校門直接參與社會和政治活動，但“一所大學所能企及的最高高度在于其創(chuàng)造性成就，不僅是在科學技術(shù)領域，還包括在藝術(shù)、文學、倫理學、政治學以及宗教學等領域”[6]。也就是說，人文學科、應用學科以及其他創(chuàng)造性研究都應當共同發(fā)展，使興趣各異的學生從這些密切相關(guān)的學科中得到益處。
2.2大學社會職能即教學、科研和社會服務三者之間的相對平衡
近代意義上的大學誕生于中世紀后期的歐洲，是研究高深學問的教師和學生組成的類似于行會的一種組織。當時的大學以教學為唯一職能，目的在于培養(yǎng)具有一定專門知識的人才。19世紀英國著名教育家約翰亨利紐曼（JohnHenryNewman）在演講中多次強調(diào)：“我對大學的看法如下：它是一個傳授普遍知識的地方”，這意味著“它以傳播和推廣知識而非增擴知識為目的”，[7]這種以知識教學為唯一目標的社會職能就是大學的實質(zhì)所在。到19世紀，德國教育家威廉馮洪堡（WilhelmVonHumbold）提出的“洪堡思想”拓展了大學的社會職能范圍。洪堡把大學看作具有研究性質(zhì)的高等學術(shù)機構(gòu)，強調(diào)大學應將科學研究即知識的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新作為自己的主要職能之一，由此提出“教學與研究統(tǒng)一”的原則。隨著社會的發(fā)展，大學逐漸從經(jīng)濟社會的邊緣走向經(jīng)濟社會的中心，而其社會職能也在歷史進程中不斷演進和擴張。威斯康星理念最早提出大學直接服務于社會的系統(tǒng)思想，使高等教育的職能從教學、科研擴展到社會服務，最終形成當今大學的三大基本職能。
3結(jié)束語
威斯康星理念被譽為20世紀美國最有創(chuàng)造性的思想之一。通過強調(diào)大學與社會的結(jié)合，威斯康星理念使威斯康星大學一躍成為全美最有影響的大學之一，推動了威斯康星州區(qū)域經(jīng)濟的迅速發(fā)展。從教育生態(tài)學的角度來考察威斯康星理念，可以認為該理念符合教育生態(tài)系統(tǒng)論和平衡論的基本原則，當之無愧為高等教育發(fā)展史上最具創(chuàng)造性的光輝思想之一。
作者：歐陽萍 單位：湖南科技大學人文學院