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接受美學(xué)對高中閱讀教學(xué)的啟示

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接受美學(xué)對高中閱讀教學(xué)的啟示

回顧中學(xué)語文閱讀教學(xué),教師對文本的解讀主要基于兩種理論:一種是以作者為核心的解讀理論,教師總是希望深入到作者的內(nèi)心深處,以期揭示出作者寫作的原本意圖;另一種是以文本為核心的解讀理論,認(rèn)為文本是一種獨(dú)立自主的客體存在,讀者的任務(wù)就是將文本的意義挖掘出來。這兩種理論各有所取,但千帆來去皆詩意,于上世紀(jì)60年代崛起并風(fēng)行的接受美學(xué)理論,則倡導(dǎo)以讀者為中心解讀文本。接受美學(xué)理論認(rèn)為,文學(xué)作品包含兩極,其中“藝術(shù)的一級是作者的本文,審美的一級是由讀者完成的實(shí)現(xiàn)”。因此它專注于文學(xué)閱讀具體過程的研究,衍生出了一系列全新的重要概念,這不僅對文本解讀,而且對高中閱讀教學(xué)都具有積極的借鑒意義。

一、“期待視野”說與學(xué)生個(gè)性閱讀

接受美學(xué)的代表人物姚斯根據(jù)讀者的閱讀心理,提出了“期待視野”說。他認(rèn)為,當(dāng)讀者面對文本,原有的生活和閱讀的經(jīng)驗(yàn)都將參與到這次的閱讀當(dāng)中,讀者會因此進(jìn)入一種特定的情感狀態(tài),產(chǎn)生閱讀期待。期待視野是閱讀的前提和基礎(chǔ),其中包含了讀者的“前見”和“期待”?!扒耙姟笔亲x者自身擁有的個(gè)性心理,不同讀者的生活常識、人生經(jīng)歷、性格氣質(zhì)乃至閱讀積累、審美趣味,會形成他們各不相同的前見。“期待”是讀者進(jìn)入和繼續(xù)接收文本過程的欲望和動力,讀者往往會因文本視野拓展了自己的期待視野而感到興奮,并促使自己進(jìn)一步生成對文本內(nèi)涵的發(fā)現(xiàn)和理解。1.引導(dǎo)學(xué)生重視積累,拓展閱讀期待視野。期待視野說首先要求讀者重視積累和提升自己的前見。因?yàn)閷W(xué)生擁有越豐富的前見,其期待視野就越加開闊和細(xì)膩,他對文本的解讀就越深入和深刻。但積累是長期的。積累首先是學(xué)生對生活的體驗(yàn)和積累,其次是學(xué)生在閱讀中積累,這都需要教師引導(dǎo),尤其是教材中那些經(jīng)典文本,要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)揣摩品讀。2.利用學(xué)生期待視野,設(shè)計(jì)閱讀教學(xué)情境。學(xué)生前見是影響他們期待視野的重要因素。教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),要堅(jiān)決摒棄那種“教參”灌輸或前人定論而刻意進(jìn)行的情境設(shè)計(jì)。這樣學(xué)生在閱讀文本時(shí),會讓自己的期待視野參與其中來體味和解讀文本。因此在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí),教師必須對學(xué)生的定向期待加以充分分析、理解并給予尊重,否則將會極大地挫傷學(xué)生的閱讀期待。3.重視學(xué)生期待視野,鼓勵學(xué)生個(gè)性閱讀。當(dāng)利用學(xué)生的閱讀前見,教師采用引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本與自己的“期待視野”存在差異的教學(xué)策略時(shí),學(xué)生的期待才會被激發(fā),才會進(jìn)一步去閱讀和交流,也才會有自己的個(gè)性領(lǐng)悟。

二、“召喚結(jié)構(gòu)”說與文本多元解讀

接受美學(xué)的另一個(gè)代表人物伊瑟爾認(rèn)為,作品意義的不確定性與空白構(gòu)成了文本的“召喚結(jié)構(gòu)”。文本意義的生成,不是止于發(fā)現(xiàn)“原意”的過程,而是積極生成“新意”的過程。召喚結(jié)構(gòu)正是激發(fā)讀者根據(jù)各自的前見對文本包蘊(yùn)的不確定點(diǎn)或空白進(jìn)行想象和填充的動力因素,這是一種創(chuàng)造過程。當(dāng)今中學(xué)語文教學(xué)中更為常見的是,將文本視為一個(gè)靜態(tài)的概念,“教師只能是已建立文本的解釋者和傳遞者,學(xué)生只能是被建立的文本的接收者和吸收者。文本教學(xué)只是機(jī)械的、單一的、線性的傳播,課堂教學(xué)一直是封閉的”?!罢賳窘Y(jié)構(gòu)”說要求我們在語文閱讀教學(xué)中,充分利用文本意義的不確定性和空白,采用多種問題生成策略,引導(dǎo)學(xué)生以自己的期待視野和方式,賦予不確定性以確切的含義并填補(bǔ)空白,用各自領(lǐng)悟的“意蘊(yùn)”去充實(shí)文本的意義。

三、“視野融合”說與課堂對話教學(xué)

接受美學(xué)的一個(gè)重要原則是“視野融合”,即接受和理解是建立在讀者的期待視野與文本視野相融合的基礎(chǔ)上。在語文閱讀教學(xué)中,除過文本呈現(xiàn)出的視野,讀者的解讀視野應(yīng)該具體包含教師和學(xué)生這兩種視野;閱讀教學(xué)的本質(zhì)就是在教師的引導(dǎo)下,進(jìn)行文本的、教師的和學(xué)生的這三種視野的融合,從而完成文本意義的構(gòu)建和教學(xué)意義的實(shí)現(xiàn)?!耙曇叭诤稀币竺鎸ξ谋緯r(shí),師生之間的交互活動應(yīng)該呈現(xiàn)出主體間性的本質(zhì)。在高中語文閱讀教學(xué)中,可以把上述三種視野融合的過程大致分為兩個(gè)階段:整體把握階段,這是對文本在詞匯、語段、韻律、節(jié)奏和情感上的直觀把握;意義闡釋階段,這是在直覺把握的前提下進(jìn)行意義生成的階段,其特點(diǎn)是“對話”和“問答”,教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生期待視野,利用文本召喚結(jié)構(gòu),設(shè)計(jì)與組織課堂教學(xué)活動,引導(dǎo)學(xué)生生成關(guān)于文本的問題,充分展開師與生、師生與文本之間的多重對話。注意,對話與問答本質(zhì)上應(yīng)是平等交流,在實(shí)際操作中,我們強(qiáng)調(diào)引導(dǎo),但切忌牽引。

作者:劉瑛 單位:酒泉中學(xué)