美術(shù)教學(xué)中學(xué)生識(shí)讀能力的培養(yǎng)

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摘要：圖像識(shí)讀能力的培養(yǎng)在美術(shù)課堂教學(xué)中尤為重要。文章分析學(xué)生圖像識(shí)讀的特點(diǎn)，探討培養(yǎng)學(xué)生圖像識(shí)讀能力的策略，指出教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境、豐富表象，提高學(xué)生識(shí)讀感知能力；挖掘教材經(jīng)典范例，培養(yǎng)學(xué)生識(shí)讀理解能力；聯(lián)系生活、實(shí)踐體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生識(shí)讀運(yùn)用能力。

關(guān)鍵詞：美術(shù)課堂；識(shí)讀能力；核心素養(yǎng)；感知能力

一、學(xué)生圖像識(shí)讀的特點(diǎn)

1.鮮艷、明快的色彩易激起學(xué)生識(shí)讀的興趣

在學(xué)生的眼里：碧綠的草地、嬌艷的花朵、蔚藍(lán)的天空，一切都是美好的。如果教師把黑白圖片和彩色圖片同時(shí)呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，他們的第一選擇一定是彩色圖片。

2.對(duì)自己熟識(shí)的圖像易識(shí)讀接受

學(xué)生會(huì)依據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、所見(jiàn)所聞，接受那些能再現(xiàn)他們平時(shí)的生活場(chǎng)景和內(nèi)心世界的優(yōu)秀作品，并常常用來(lái)做自己的范本。例如，表現(xiàn)美好生活的場(chǎng)景，學(xué)生習(xí)慣的畫(huà)面是高樓林立的街道、五顏六色的霓虹燈、各式各樣的車(chē)……他們感受不出低矮的小院、稀疏的籬笆、雜亂的柴堆的鄉(xiāng)村景色，其實(shí)也是一種美麗。

3.無(wú)意識(shí)的識(shí)讀為先

學(xué)生對(duì)圖像的感受，往往憑第一印象，會(huì)常常特別關(guān)注圖像中的一個(gè)細(xì)節(jié)，而忽視整體或注意整體而忽視其他。例如，在美術(shù)活動(dòng)“汽車(chē)設(shè)計(jì)師”中，學(xué)生看到造型奇特像螳螂的汽車(chē)，會(huì)忽略它的功能；學(xué)生看到有著太陽(yáng)能接收器的汽車(chē)，會(huì)忽視它的外觀設(shè)計(jì)。

二、培養(yǎng)學(xué)生圖像識(shí)讀能力的策略

針對(duì)學(xué)生的年齡特征和圖像識(shí)讀的特點(diǎn)，教師要采取多種教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的圖像識(shí)讀能力。

1.創(chuàng)設(shè)情境、豐富表象，提高學(xué)生識(shí)讀感知能力

當(dāng)下是讀圖時(shí)代，美術(shù)教學(xué)不是單純教授學(xué)生繪畫(huà)的技巧，而是讓學(xué)生理解美術(shù)的內(nèi)涵。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與學(xué)生日常生活密切相關(guān)的情境，激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，會(huì)說(shuō)出內(nèi)心的感受，能夠表達(dá)自己對(duì)美的認(rèn)識(shí)和看法。例如，湘美版二年下冊(cè)“聽(tīng)聽(tīng)畫(huà)畫(huà)”一課，主要是讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞并且會(huì)用簡(jiǎn)單的線條和色塊來(lái)大膽地、自由地表現(xiàn)自己所見(jiàn)所聞、所感所想的事物。教學(xué)時(shí)，教師創(chuàng)設(shè)了聽(tīng)聲音（雷聲、鳥(niǎo)聲、鼓聲）畫(huà)不同線條、聽(tīng)歌曲（《大?！泛汀痘疖?chē)開(kāi)了》）對(duì)比感受不同色彩、聽(tīng)曲子《小星星》綜合表現(xiàn)這三個(gè)過(guò)程，營(yíng)造了美術(shù)、文學(xué)、音樂(lè)學(xué)科相互滲透的學(xué)習(xí)環(huán)境。然后，教師鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己實(shí)際的繪畫(huà)能力，選擇自己喜愛(ài)的表現(xiàn)方式表達(dá)對(duì)藝術(shù)的感悟和共鳴。

2.挖掘教材經(jīng)典范例，培養(yǎng)學(xué)生識(shí)讀理解能力

教師要仔細(xì)翻閱教材，理解教材編排意圖，選取教材中典型的范圖，引導(dǎo)學(xué)生揣摩品畫(huà)。在美術(shù)作品欣賞教學(xué)時(shí)，教師要以學(xué)生為中心，重視學(xué)生的主體作用，以幫助者、促進(jìn)者的身份去引導(dǎo)學(xué)生。例如，湘美版三年級(jí)上冊(cè)“老師，您好”一課，主要是讓學(xué)生通過(guò)畫(huà)自己最熟悉的老師，表達(dá)對(duì)老師的感情。在畫(huà)畫(huà)的過(guò)程中，大部分的學(xué)生都會(huì)抓住老師的外貌特征和學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行描畫(huà)。那如何讓學(xué)生換個(gè)角度，更深入地表現(xiàn)教師的職業(yè)特征呢？于是，教師在教學(xué)中借助胡錫和與張文軍的中國(guó)畫(huà)《新課》、曹新林的油畫(huà)《粉筆生涯》這兩幅畫(huà)，讓學(xué)生進(jìn)行賞析。欣賞《新課》這一作品時(shí)，教師讓學(xué)生回憶自己開(kāi)學(xué)發(fā)新書(shū)時(shí)的情景，并以問(wèn)題來(lái)啟發(fā)學(xué)生思考，起到了拋磚引玉的作用。第一問(wèn)：圖中的書(shū)多嗎？從哪里可以看出？這么重的書(shū)，老師為什么自己抱？老師是怎么抱的？為什么這樣抱？你能示范一下嗎？通過(guò)同學(xué)間的相互探討和教師的講解分析，學(xué)生終于明白：下雨天，老師怕書(shū)弄臟了緊緊地抱著書(shū)，老師愛(ài)書(shū)，也愛(ài)自己的學(xué)生，所以一個(gè)人拿著。第二問(wèn)：圖中的老師按什么方向發(fā)書(shū)？發(fā)到書(shū)的學(xué)生是怎么做的？沒(méi)發(fā)到書(shū)的學(xué)生的心情是怎樣的？有什么表現(xiàn)？通過(guò)這樣的心理和行為結(jié)合的圖像觀察與解讀，學(xué)生明白了：藝術(shù)來(lái)源于生活，畫(huà)畫(huà)能生動(dòng)地表現(xiàn)生活中人們的所思所為。這樣的賞析，使學(xué)生的審美能力得到了明顯提高。而且通過(guò)賞析，學(xué)生畫(huà)面中的人物表情、動(dòng)作、服飾就豐富了，內(nèi)容更加充實(shí)，所運(yùn)用的技法也變得多樣。如果說(shuō)作品《新課》是通過(guò)師生雙邊活動(dòng)的場(chǎng)景描畫(huà)教師，那作品《粉筆生涯》就是完全通過(guò)典型形象來(lái)表現(xiàn)。所以，在賞析《粉筆生涯》這一作品時(shí)，教師采取學(xué)生小組討論的方式進(jìn)行：這幅畫(huà)為何取名《粉筆生涯》？從哪里體現(xiàn)的呢？為何這樣畫(huà)？換身衣裳？換個(gè)背景呢？學(xué)生展開(kāi)討論，通過(guò)討論、思辨，重新建構(gòu)，理解了作者的思想內(nèi)涵。

3.聯(lián)系生活、實(shí)踐體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生識(shí)讀運(yùn)用能力

圖像識(shí)讀包括兩種：一種是生活、工作中圖像的識(shí)讀，如衛(wèi)生間男女廁所標(biāo)識(shí)、路標(biāo)的辨認(rèn)等；一種是對(duì)藝術(shù)品、電視和電影分析及鑒賞的能力。美術(shù)課堂的圖像識(shí)讀教學(xué)也有兩種形式，一種是滲透在每節(jié)課中藝術(shù)作品的賞析；另一種就是專(zhuān)題欣賞，即平時(shí)所說(shuō)的主題欣賞課。楊景芝說(shuō)過(guò)：“培養(yǎng)孩子在生活中有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛是美育中重要的課題?！苯處熥寣W(xué)生將美術(shù)作品與自己的日常生活相聯(lián)系并比較，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的共性和不同之處，升華對(duì)美的認(rèn)識(shí)。課例：湘美版二年級(jí)下冊(cè)“民間玩具”。在物質(zhì)條件豐富、玩具琳瑯滿(mǎn)目的生活條件下，要讓學(xué)生主動(dòng)去欣賞、喜歡上民間玩具，熱愛(ài)中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，說(shuō)實(shí)話，真難！所以，在教學(xué)中，教師課前讓學(xué)生做了社會(huì)調(diào)查：采訪家中的爺爺奶奶、爸爸媽媽?zhuān)屗麄冋f(shuō)一說(shuō)自己兒時(shí)的玩具，并做記錄表。課堂中，教師先用講故事的方式敘述了自己小時(shí)候玩的東西，然后出示了自制的木陀螺。學(xué)生們一看，都興奮了，紛紛說(shuō)現(xiàn)在的陀螺可高檔了，有各種顏色、各種零件，并且價(jià)格不菲。教師順勢(shì)引導(dǎo)：民間玩具和現(xiàn)代的玩具有什么相同點(diǎn)、不同點(diǎn)呢？這樣的民間玩具，還有什么？學(xué)生們七嘴八舌地講開(kāi)了：風(fēng)箏、燈籠、小泥人等。這時(shí)教師利用多媒體打破時(shí)空的界限，為學(xué)生們展現(xiàn)不同時(shí)代同一種玩具的“變身”。從熟悉的玩具，到不同民族、不同地域、不同習(xí)俗的民間玩具的賞析（如湖南粽葉編制的螞蚱、陜西的布老虎等），學(xué)生們感受到民間玩具不像機(jī)器生產(chǎn)的玩具，它表現(xiàn)著勞動(dòng)人民的一種智慧，洋溢著一種對(duì)生活的熱愛(ài)，甚至飽含著一種暖暖的溫情?？傊?，當(dāng)學(xué)生回到生活，再去找尋這些樸實(shí)的民間藝術(shù)品時(shí)，他們不再排斥，而是懂得了賞識(shí)，發(fā)現(xiàn)了其中的美與價(jià)值，激發(fā)了傳承這些傳統(tǒng)文化的熱情，會(huì)親手制作新的玩具、創(chuàng)作新的藝術(shù)品。這樣，學(xué)生的審美情感得到了提升，識(shí)讀運(yùn)用能力也得到了提高。

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作者：鄭明娜 單位：福建省霞浦縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)