古鎮(zhèn)系列油畫風景分析

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【關鍵詞】化象為境；油畫風景

“象”,在中華漢語詞典中取義形狀、樣子之意。組合成詞有現象、景象、氣象等，多指客觀世界中物的狀態(tài)；而詞語映象、心象、意象等，又是指人對客觀世界在心理或主觀意識中的反映?！跋蟆?，在繪畫語言里又是繪畫作品中客觀存在的主體，卻不同于物質世界中的物象，是藝術家表現自己情感的主觀形象。比如，畫風景畫時常說的“化象為境”“寓情于景”，就是藝術家在創(chuàng)作過程中的最高追求。象既是物象，又指心象。馬建茂,出生于陜西，是一位地地道道的北方人。一直致力于油畫風景的寫生及創(chuàng)作研究,縱觀他的早期作品，多以北方風土人情為表現對象，關注更多的也是古鎮(zhèn)老街。馬建茂的近期油畫風景——“古鎮(zhèn)系列”作品,作者筆下的一草、一木、一磚、一瓦、一塊青石，皆已幻化為了作者的心中之“象”。盡管作者表現的是江南街景，卻讓我一下子沉浸在我童年故鄉(xiāng)的諸多記憶中了……古鎮(zhèn)系列油畫，作者以獨特的視角，表現了江南古鎮(zhèn)的一街一弄堂，畫面構圖多取近景或者中景，暖灰的色調，厚重的筆觸，盡顯街鎮(zhèn)的古樸和凝重。在作者滿含激情的創(chuàng)作過程中，筆墨縱橫馳騁，從而產生出了極其豐富的肌理。這使江南古鎮(zhèn)歷經滄桑歲月后，重新煥發(fā)出了古韻逸風。

縱觀古今，大凡取得成就者，其創(chuàng)作題材都具有一個鮮明的主體。在題材的擇取中，馬建茂也彷徨過，曾經嘗試以人物為創(chuàng)作對象，創(chuàng)作了礦工系列肖像，向日葵、港口都成為其藝術實踐的對象。作為一名年輕畫家，能夠尋找到一種獨特的藝術語言，從而建立起自己鮮明的繪畫風格是至關重要的，它不僅代表藝術家的繪畫品格，還確立了藝術家的審美理想和藝術追求。他說：“繪畫對象只是一個載體，其實主要是對古建筑及老物件有一種情懷，恰恰是這種具有歷史遺跡的江南古鎮(zhèn)其自身具有的表象特征與我的繪畫語言有著某種契合，這也是我選擇江南古鎮(zhèn)為表現對象的主要原因?！睆哪撤N意義上講，這種契合使得他的繪畫潛能得以發(fā)揮，藝術情感找到了寄托載體。歷史街區(qū)承載著幾代人的喜怒哀愁和悲歡離合，畫面中的一條老街就是一段歷史。那熙熙攘攘的街角，若隱若現的叫賣吆喝聲仿佛還縈繞在耳畔；一個院子，幾條青石板路，都能勾起人們兒時的記憶。畫面中的景象，已幻化為畫者心中的影像，并非客觀物象的簡單再現，是藝術家對自然的感悟、對生活的體驗，在內心深處形成的真實寫照，是一種情懷，一種心象，是“胸中之竹”，是“師造化”后而“中得心源”。

馬建茂作品中所表現的江南小鎮(zhèn)，有別于江南畫家的江南，少了幾分靈秀，多出幾分滄桑、質樸與厚重。那飽含激情的用筆，時而薄涂，時而厚堆，畫筆在搓、拍、揉、掃、跺之間產生豐富的肌理，與中國畫用筆有異曲同工之妙，把江南古建筑歷經歲月滄桑后所呈現之古韻表現得淋漓盡致。

畫面收放自如，虛實相生。精雕細琢，刀筆相加又大刀闊斧，深諳“密不透風，疏能跑馬”之道，深受中國傳統(tǒng)繪畫理論的影響。線的巧妙應用也是其畫面構圖的重要因素，電線、網線、晾衣繩、晾衣竿相互穿插交織打破了僵硬的墻面，使得畫面更加生動、自然、親切而富有生活氣息，畫面中挺直的電線桿和路燈又使畫面充滿力量與自信。優(yōu)雅的畫面、精致的色彩、豐富的細節(jié)，不失江南小鎮(zhèn)的溫潤閑適。從馬建茂作品中我們能夠感受到他對油畫這一源于西方藝術門類深刻的理解及把握，加之東方文化的熏陶，使得他對畫面的思考和處理，對繪畫語言的組織及運用更加得心應手。通過色彩、線條、塊面的構成，淋漓盡致地表達出自己對古鎮(zhèn)老街無盡的懷念與情思。

一幅優(yōu)秀的繪畫作品，之所以能夠使觀者觸景生情，流連忘返，產生共鳴，離不開意境的表達。方士庶在《天慵庵隨筆》中講道：“山川草木，造化自然，此實境也。因心造境，以手運心，此虛境也。虛而為實，是在筆墨有無間——故古人筆墨具此山倉樹秀，水活石潤，于天地之外，別構一種靈奇?；蚵室鈸]灑，亦皆煉金成液，棄滓存精，曲盡蹈虛揖影之妙。”不難看出，意境是作品中所呈現的情景交融、虛實相生的藝術追求?！扒椤奔础耙狻?，是作品的思想和靈魂，失去靈魂的作品，是不能使人產生共鳴的。正如文學作品一樣，無論是長篇鴻著，卷帙浩繁，還是小巧玲瓏的短詩、散文，都必須是“情結”凝聚的結晶。馬建茂對古建筑及老物件的情懷，是其繪畫創(chuàng)作的情感基礎，是作品意境表達的思想根源。正是基于此情此景，作者通過自己那揮灑自如的用筆，酣暢淋漓的刻畫，給觀眾呈現出一幅幅質樸中不失典雅，歷經滄桑而古韻猶存的古鎮(zhèn)美景。這就是馬建茂“化象為境”的藝術追求吧！

參考文獻：

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作者：劉夙凱 單位：平頂山學院