多種藝術(shù)形式創(chuàng)新融合探析

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《絲路彩虹》是陜西省演藝集團(tuán)雜技藝術(shù)團(tuán)有限公司2014年創(chuàng)作演出的大型雜技劇，全劇時(shí)長(zhǎng)1小時(shí)20分鐘，由“舞動(dòng)長(zhǎng)安”“大漠樓蘭”“夢(mèng)幻敦煌”“魅影波斯”“相約羅馬”“絲路彩虹”六幕組成。該劇以雜技為載體，融入多種敘事手法，講述盛唐時(shí)期李征受命組建商貿(mào)駝隊(duì)，以從長(zhǎng)安出使西域打通絲綢之路到達(dá)羅馬為明線，以商隊(duì)頭領(lǐng)御林軍將軍李征和羅馬公主愛麗絲的愛情故事為內(nèi)在線索，展現(xiàn)了人與人、人與動(dòng)物、人與自然和諧相處、平等互助的美好理想。

一、創(chuàng)新的主題構(gòu)思雜技劇

《絲路彩虹》的演出獲得成功，得益于它以古代絲路文化主題構(gòu)思故事情節(jié)，運(yùn)用戲劇結(jié)構(gòu)進(jìn)行敘事，以文化融合的理念進(jìn)行現(xiàn)代表達(dá)。在“舞動(dòng)長(zhǎng)安”一幕中，為表現(xiàn)人們送行出使西域駝隊(duì)，駝鈴聲和鼓樂聲響徹長(zhǎng)安。一群年輕的姑娘歡快地?fù)舸蚬臉?，一?huì)兒列隊(duì)蹬鼓，一會(huì)兒列隊(duì)傳鼓，一會(huì)兒對(duì)傳對(duì)接樂鼓，并不斷變換蹬鼓的各種動(dòng)作，表演二層蹬鼓拋接、三層蹬鼓造型等技巧，表現(xiàn)了中華民族開放的心態(tài)和對(duì)商貿(mào)駝隊(duì)遠(yuǎn)行的祝福。這種節(jié)目結(jié)構(gòu)變換的方式突出了主題的現(xiàn)代表達(dá)，使雜技的內(nèi)容和形式更有韻味和質(zhì)感。在“大漠樓蘭”一幕中，駝隊(duì)到達(dá)樓蘭古城時(shí)，絲綢之路沿線的沙漠、沙丘一望無(wú)邊，駝隊(duì)艱難地前行，駝隊(duì)踩踏出的一串串腳印預(yù)示著即將開拓一條通向世界的探索之路。沿途出現(xiàn)的狼群知恩圖報(bào)似的行為使駝隊(duì)躲過了沙漠風(fēng)暴，表現(xiàn)了人和動(dòng)物的和諧相處。其中有一段用鉆圈技巧表現(xiàn)群狼爭(zhēng)雄，“群狼”蹦跳著穿梭過圈、直體過圈、前撲過圈、瞬間穿越，踺子轉(zhuǎn)體鉆圈、跺子轉(zhuǎn)體鉆圈、在增加圈的數(shù)量和高度的同時(shí)增大了演員表演的驚險(xiǎn)和難度，壓軸技巧倒“吃虎”翻騰過圈把演出推向了高峰。這種擬人化的形象塑造和現(xiàn)代表達(dá)，把人類的善良，人與動(dòng)物在沙漠中的探索互助展示給觀眾。

二、多種藝術(shù)形式的融合展現(xiàn)

《絲路彩虹》用戲劇矛盾沖突表現(xiàn)了西域駝隊(duì)和風(fēng)暴的抗?fàn)?，人和?dòng)物在沙漠中互助互贏，把探索之路的跌宕起伏用雜技語(yǔ)匯表現(xiàn)出來(lái)。戲劇、雜技相互交織融合，使該劇的創(chuàng)作更有現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。為了突出主題寓意，劇中還通過話外音講述“一帶一路”沿線國(guó)家五十多個(gè)城市商業(yè)演出的情況，敘述一個(gè)穿越時(shí)空、歷史和現(xiàn)代交錯(cuò)的故事，使我們與“一帶一路”沿線各國(guó)進(jìn)行文化交流的美好愿望更為明確。該劇將戲劇元素融入到雜技表演中，戲劇的矛盾沖突讓觀眾對(duì)雜技有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)；戲劇的故事性緩解了觀眾欣賞驚險(xiǎn)雜技時(shí)產(chǎn)生的緊張情緒；戲劇表演和戲仿讓觀眾和表演者在藝術(shù)欣賞的互動(dòng)中產(chǎn)生共鳴。雜技和戲劇的融合拓寬了雜技的演藝范圍，擴(kuò)大了雜技的敘事功能，突出了雜技的主題思想?！督z路彩虹》的結(jié)尾部分，男女演員唱響了主題歌曲《金子般的心》成為表演亮點(diǎn)，把各國(guó)人民追求美好生活的畫面呈現(xiàn)給觀眾。當(dāng)雜技融入了音樂元素，節(jié)奏、旋律的變化渲染了演出氛圍，烘托了雜技的整體形象。在“夢(mèng)幻敦煌”一幕，雜技劇用虛構(gòu)的人物和模仿的形象，表現(xiàn)了雜技和舞蹈的融合。當(dāng)西域駝隊(duì)行至敦煌莫高窟時(shí)，大家即被洞窟內(nèi)美輪美奐的建筑、壁畫、彩塑等所吸引，停歇之時(shí)進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。此時(shí)夢(mèng)和現(xiàn)實(shí)時(shí)空轉(zhuǎn)換，一名古代舞者從莫高窟的壁畫中走進(jìn)現(xiàn)實(shí)，她在空中表演起雜技和舞蹈動(dòng)作。女演員身系威亞在空中飛行，然后與地面上的男演員相互配合上下飛舞做出各種造型，喻示了人類追求美好和諧生活的愿望。雜技表演融入了舞蹈元素，使動(dòng)作更加連貫，節(jié)奏更加分明，造型更加優(yōu)美，增強(qiáng)了雜技的表現(xiàn)力和震撼力。還是在這一幕中，把莫高窟壁畫中的琵琶舞再現(xiàn)到雜技表演中，并根據(jù)故事情節(jié)把道具八分體升降旋轉(zhuǎn)開合桌融入舞臺(tái)表演。雜技演員手拿著型狀各異的琵琶，以壁畫中不同的舞蹈姿態(tài)表演起月光琵琶。舞蹈和雜技的融合使雜技的動(dòng)作更優(yōu)美更抒情?！镑扔安ㄋ埂币荒?，呈現(xiàn)了不同地域的民俗風(fēng)情。當(dāng)駝隊(duì)來(lái)到異國(guó)他鄉(xiāng)，在波斯的廣場(chǎng)上，男演員身著異國(guó)服飾，握著配套的草帽，列隊(duì)揮動(dòng)傳扔，以表達(dá)波斯人的熱情和好客。演員們列隊(duì)一踏步扔草帽，二踏步接草帽，草帽在每人的頭頂快速傳遞，一邊跳舞一邊拋扔草帽，一人多傳多接草帽，數(shù)十個(gè)草帽瞬間完成相互對(duì)傳對(duì)接。這一幕還借助交替投射的光源、流星的快速轉(zhuǎn)動(dòng)、時(shí)空的變換飛舞，營(yíng)造出一個(gè)星空世界，表現(xiàn)駝隊(duì)經(jīng)歷的日月星辰。敦煌莫高窟壁畫投影到現(xiàn)場(chǎng)屏幕，在雜技立綢和柔術(shù)造型等舞臺(tái)美術(shù)背景的襯托下，雜技演員表演向上攀登的技巧，并模仿敦煌壁畫的舞蹈造型，多個(gè)畫面和時(shí)空交替出現(xiàn)，表現(xiàn)了中西文化的歷史碰撞和現(xiàn)代融合?！按竽畼翘m”所用的紗幕更有特點(diǎn)。當(dāng)西域駝隊(duì)途經(jīng)沙漠時(shí)，紗幕上浮現(xiàn)起伏的沙丘、風(fēng)沙風(fēng)暴，把駝隊(duì)行進(jìn)受阻的場(chǎng)面很好地表現(xiàn)出來(lái)。此時(shí)兩個(gè)抖杠底座演員雙手握著一根細(xì)窄的長(zhǎng)杠，默契地上下抖動(dòng)，站杠的演員在杠起杠落的節(jié)奏中翻騰跳躍，表演空翻二周站杠、空翻轉(zhuǎn)體站杠等技巧，體現(xiàn)出面對(duì)風(fēng)暴人與自然的抗?fàn)?，表達(dá)了人類團(tuán)結(jié)合作的強(qiáng)大力量?！跋嗉s羅馬”一幕，上演了男女主人公從相遇、相戀到相約羅馬聯(lián)姻的傳奇故事。表演跳板蹬人技巧的演員身著異域服裝，用翹翹板彈起演員后變成蹬人造型，演員表演各種不同的技巧動(dòng)作，跳板和蹬人同時(shí)上下彈跳左右翻騰。雜技演員表演的滾圈贏得了觀眾的掌聲，只見表演者在快速滾動(dòng)的圈內(nèi)用形體控制滾圈旋轉(zhuǎn)的速度，在運(yùn)動(dòng)的滾圈內(nèi)表演雜技、舞蹈動(dòng)作，以此展現(xiàn)了時(shí)間的流逝和時(shí)空的轉(zhuǎn)換輪回。

三、拓展演出市場(chǎng)

多種藝術(shù)融合下的雜技創(chuàng)作演出，不僅有驚險(xiǎn)高難的技巧表演，還融入了戲劇的矛盾沖突、舞蹈的動(dòng)作造型、音樂的旋律節(jié)奏及現(xiàn)代科技成果等，產(chǎn)生了集聚力，使雜技藝術(shù)上了一個(gè)新臺(tái)階?！督z路彩虹》從2014年至2017年先后在10個(gè)國(guó)家50多個(gè)城市進(jìn)行了商業(yè)演出，是沿著絲綢之路起點(diǎn)中國(guó)西安至意大利羅馬進(jìn)行商業(yè)巡回演出200多場(chǎng)的劇目。“一帶一路”的主題，絲綢之路的創(chuàng)作構(gòu)思，西安至羅馬的商業(yè)演出，為《絲路彩虹》雜技劇拓展了國(guó)際影響力。該劇的表演內(nèi)容和形式把中國(guó)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的開放思想傳達(dá)給觀眾，帶動(dòng)了中外文化的交流，為中國(guó)與絲綢之路沿線國(guó)家和城市的友好往來(lái)、商貿(mào)經(jīng)營(yíng)等搭建了友誼之橋。如果雜技劇《絲路彩虹》能在古城西安旅游景點(diǎn)駐場(chǎng)演出，會(huì)對(duì)傳承中國(guó)優(yōu)秀的雜技藝術(shù)大有裨益。我們期待《絲路彩虹》能為現(xiàn)代雜技演出市場(chǎng)的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

作者:付秀玉 單位:吉林省藝術(shù)研究院