泰山導(dǎo)游詞精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的泰山導(dǎo)游詞主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：泰山導(dǎo)游詞范文

泰山被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說法。接下來是小編為大家整理的關(guān)于泰山景區(qū)導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!

泰山景區(qū)導(dǎo)游詞1大家好，我是導(dǎo)游馮千燁，今天，我?guī)Т蠹矣斡[五岳之首泰山。

泰山古稱岱宗，它位于山東省東部，泰安市北側(cè)，面積426平方公里，海拔1545米。泰山雄偉壯觀，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨尊”的盛名稱譽古今。巍巍泰山就像魚。就像一座民族的豐碑屹立于中華大地。

我們從山腳下沿著石砌的臺階向上攀登，會看到驛路蜿蜒、古木蒼翠、松柏夾道，路旁的野花萬紫千紅，各具特色，從岱宗坊向上便是王母池、紅門、萬仙樓、再向上是中天門，對松亭，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。

站在迎客松下，隱約可以看到十八盤，因為古人說：“一葉障目，不見泰山?！笔吮P的臺階，共1594級，高約400多米，可以說是泰山的“脊梁”。

過了十八盤，就到南天門?？?，山道正中一座城樓式的建筑，聳立在山巔，這就是著名的南天門?！澳咸扉T”這三個赤金的大字，赫然入目。

城樓墻全是用紅、黃、藍三色漆刷的，配色協(xié)調(diào)，鮮艷奪目，莊重大方。

最后的目的是玉皇頂，上玉皇頂可以觀看到泰山日出。明天早晨大家可以早起來看日出。隨著旭日發(fā)出的第一縷曙光撕破黎明前的黑暗，從而使東方天幕，由漆黑而逐漸轉(zhuǎn)為魚肚白、紅色，直至耀眼的金黃，噴射出萬道霞光，最后，一輪火球跳躍出來，騰空而起。

在這里希望各位能協(xié)力保護紅啊我們自然環(huán)境文化遺產(chǎn)，做文明的游客，謝謝各位!

泰山景區(qū)導(dǎo)游詞2各位游客大家好，今天我們要游覽的地方是舉世聞名的泰山。

泰山又名“岱宗”“東岳”，是世界自然與文化雙重遺產(chǎn)，世界地質(zhì)公園，國家5A級旅游景區(qū)，總面積24200公頃。主峰玉皇頂海拔1545米，有“五岳之首”、“天下第一山”之稱。

古代，泰山被視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說法。自秦始皇開始到清代，先后有13代帝王親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。古代文人敬仰泰山雄偉多姿的壯麗景色，紛紛前來游歷，作詩記文。杜甫的《望岳》等詩文，成為傳世名篇。

泰山景色優(yōu)美。春天鮮花盛開，桃花、杏花綻開了笑臉。小蜜蜂和蝴蝶在花叢中飛來飛去，這時的泰山成了花的海洋。夏天松樹更加翠綠，郁郁蔥蔥，泰山就像一塊墨玉。到了雨季，整個泰山云遮霧涌，神秘莫測。秋天瓜果飄香，山楂、板栗掛在枝頭，紅色和黃色的葉子交相呼應(yīng)，給泰山增添了一抹絢麗色彩。冬天的泰山銀裝素裹，松柏映雪，映襯出泰山的雄姿。

各位游客，我的介紹就到這里。希望各位做文明游客，不亂涂亂畫，保持泰山的潔凈衛(wèi)生。俗話說：“百聞不如一見”，請大家親身投入到泰山的懷抱里，仔細地去觀賞吧!

泰山景區(qū)導(dǎo)游詞3各位先生、女士、朋友們：

大家好!

我叫宋__，是你們今天的小導(dǎo)游，我首先對大家能來泰山旅游、觀光表示熱烈的歡迎!并希望大家在泰山游玩期間玩的開心、吃的放心、住的安心。同時，也希望泰山的瀏覽能給大家留下一個美好的回憶。在我?guī)Т蠹覟g覽前，我給大家提幾個小要求，希望大家共同遵守：“大家在游玩時千萬不要破壞建筑、不要在古木和石碑上刻名字，不要登高照相，不要獨自離開旅游團?！?/p>

現(xiàn)在我就帶大家到五岳之首――泰山。說到泰山，大家可能會想到：重如泰這一奇觀山、穩(wěn)如泰山之類的成語吧!大家是不是覺得有一種安全感呀?

好!現(xiàn)在我們就一同走入大山，去領(lǐng)略一下泰山的神韻，去征服泰山吧!

大家現(xiàn)在看到的這條古松圍繞鮮花相伴的石梯，我們可沿著它到岱宗坊，再往上走就是萬仙樓、王母池、紅門，這時，大家可以去簡單參觀一下。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到了半山腰了，你們看!這一條石路又陡又彎，這便是最難登的十八盤了，大家可不能打退堂鼓喲，大家跳戰(zhàn)的時刻到了!大家先往上看，比我們登的快的人就好像踩在我們的頭上，請再往下望，我們的腳是不是又像踩在別人的頭上呀?大家一起努力吧!看誰先登上山頂，誰就是今天的英雄。

大家邊爬我邊跟大家介紹一下泰山：巍巍泰山位于山東省東部，華北太平原的東側(cè)，面積426平方公里，海拔1545米，泰山百年古木名木共三萬余株，其中有前世唐槐、有500年前的望人松，五大夫松等.泰山的山峰、崖嶺共90處，池瀑布和山泉共有120處。

呼、呼......南天門到了，我們已經(jīng)置身于"仙界"之中了，現(xiàn)在，我們就去“月觀峰”吧!告訴大家一個小秘密：在天高氣爽的晚上，大家在山上還能一覽“黃河金帶”這一奇觀呢!

夜，漸漸拉開它那神秘的帷幕，今天的旅游就到這里結(jié)束了，遺憾的是因為今天霧氣太大，所以大家無法領(lǐng)略泰山一絕――觀日出。有這樣一句話：“晨登日觀峰，海水黃配熔”。

所以，日出的美妙是筆墨難以形容的。

希望大家下次再泰山，一飽日出的美景。謝謝大家!

泰山景區(qū)導(dǎo)游詞4各位朋友，大家好，歡迎大家來到泰山，這座高大而古老的山蘊合了豐富的自然與文化積淀，今天我們就一起走進泰山，感受它“會當絕凌絕頂，一覽眾山小”的氣度。

從岱廟開始，經(jīng)岱宗坊、一天門、紅門、中天門，升仙坊至南天門，是古代皇帝封禪泰山所走過的路，現(xiàn)在被稱為“登山景區(qū)”，也稱中路，是登山六條路中最古老的一條，我們將從這條路登上泰山極頂。

遙參亭是古代皇帝封禪的起點，從遙參亭經(jīng)岱廟再到岱宗坊，我們就來到了泰山御道的起點，我們途經(jīng)十八盤，“緊十八盤，慢十八，不緊不慢又十八”，“緊十八”是整個登山盤路中最為難走的路段，大家看，石壁上的題到“努力登高”“看出萬山”“青云梯”那是勉勵我們只有義無反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險阻，到達最高境界。

走過十八盤，我們就到了南天門，這就是傳說中的“天界”站在這里，我們可以領(lǐng)會到“登泰山而小天下”的豪邁。

沿大觀峰西側(cè)盤旋而上，我們會到達泰山的最高處――玉皇頂，那些一路上看似走不完的石階終于走到了盡頭。這里有著名的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄中，高不足米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不過的石頭了，但在這里，它的亭邊有一塊碑寫著“泰山極頂1545米”根據(jù)地質(zhì)學(xué)家分析，就是它，在3000萬年前從海槽中率先拱起，它根植于1萬米的地殼深處，整座大山在托舉著它，使它高聳入云，成了名副其實的“極頂石”。

這就是泰山，希望大家在這里玩的愉快。

泰山景區(qū)導(dǎo)游詞5大家好，歡迎各位不遠千里來到泰山旅游，希望你們在這里能玩得開心，玩得盡興。

首先，我先給大家對泰山做一個介紹，泰山位于山東省泰安市，是我國五岳之首，是中華民族偉大的象征，是東方文化世界的縮影。泰山自古以來就被看作是國家穩(wěn)定，民族團結(jié)的象征。在古代，先后有十二位皇帝來泰山封禪，因此泰山就被成為了我國唯一一座受過皇帝封禪的名山，就連孔子和杜甫都先后登過泰山，留下了一些千古絕句。

下面，我要帶大家一起游覽這座神山。我們現(xiàn)在所處的位置是紅門，這里是步行上山的起點，從這里到南天門有666級臺階。這個數(shù)字非常吉利，意思是預(yù)祝登山的朋友一切順利。這條路大約有十公里，所用時間大約四個小時。請大家抬頭看，這座石坊是一天門，泰山有三座門，一天門、中天門、南天門?！耙弧笔侨f物的起點，跨過這道門就跨進了天界的大門。前面這座四柱三間門式牌坊上刻著“孔子登臨處”，是為了紀念孔子登泰山走到此處發(fā)出了“茍政猛于虎”的感慨而創(chuàng)建的。在這山上的路上，有一個非常有趣的字謎，就是“二蟲”很多人不理解這是啥字?其實這兩個字是“風(fēng)月無邊”的意思，即把繁體字“風(fēng)、月“二字拆去邊框，描寫周圍的景色湛藍而深秀。

我們走了兩個小時的路了，馬上就要到中天門了?？罩行旭偟目瓦\電纜索道，下起中天門，上至南天門，全長2078米，落差602米。從中天門出發(fā)，經(jīng)云步橋，五大夫松望人松后就到了十八盤。十八盤分為三個十八盤，慢十八、緊十八、不緊不慢又十八，共有1633節(jié)臺階，而這三個十八盤不到一公里，垂直的高度卻有400多米。

第2篇：泰山導(dǎo)游詞范文

親愛的游客們大家好！歡迎大家的到來。我叫王姝鈞，是大家的導(dǎo)游，大家可以叫我王導(dǎo)。下面我來介紹一下我國“五岳”中的“一岳”——泰山。

泰山是世界文化與自然雙重遺產(chǎn)，世界地質(zhì)公園，全國重點風(fēng)景名勝區(qū)，國家5A級旅游景區(qū)。

泰山位于泰安市中部，主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉磅礴，有“五岳之首”、“五岳之長”、“天下第一山”之稱。自古以來，中國人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”這種說法。在漢族傳統(tǒng)文化中，泰山一直有“五岳獨尊”的美譽。自秦始皇封禪泰山后，歷朝歷代帝不斷在泰山封禪和祭祀，并且在泰山上下建廟塑神，刻石題字。古代的文人雅士更對泰山仰慕備至，紛紛前來游歷，作詩記文。泰山宏大的山體上留下了20余處的古建筑群，2200余處確碣石刻。

泰山的故事有許多！它在等你們慢慢地發(fā)現(xiàn)，仔細地探究。你們會發(fā)現(xiàn)泰山迷人的風(fēng)光，泰山的神奇?，F(xiàn)在我們踏著古人的足記親身感受一下它的美麗。最后，大家記住喲！除了腳印什么都不能留下，除了照片什么都不能帶走。

第3篇：泰山導(dǎo)游詞范文

大家好，我是云臺山的小導(dǎo)游—孟晉，現(xiàn)在我?guī)銈內(nèi)ビ斡[名山圣水之地—云臺山。

我們沿著石徑來到“老潭溝”，傳說，從前這里年年干旱，有一位天河神不顧玉帝的旨意，私自降雨，被貶下凡間，住在這里。人們稱這潭為“龍?zhí)丁?，后人敬稱為“老潭溝”。

云臺山是“三步一泉，五步一潭，十步一瀑”，我們向前走有：小潭溝、洗硯池、龍鳳峽……前方就是“不老泉”，傳說喝了“不老泉”的水可以長生不老的。游客朋友們可以品嘗一下“不老泉”甘甜的泉水。

第4篇：泰山導(dǎo)游詞范文

超過云層，所以上面有較大的冷空氣，冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷，可以到附近租一套皮棉襖。天街不光冷，小吃也特別多。泰山的小吃很有特色，如小米煎餅，這里的小米煎餅雙酸雙薄，又加了大蔥、甜面醬、煎雞蛋，用十里飄香這個詞來形容再適合不過了。天街的第三大特點就是——石碑特別多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位于天街中部，這個石碑上面雕刻著十一個大字：“泰山世界文化與自然遺產(chǎn)”這個石碑是1987年11月19日雕刻的。這個石碑表明了泰山是世界文化與自然遺產(chǎn)之一。但是中國只有4處（2001年前），泰山是其中第三個命名的。

再往上走，大家就到了主峰部位。主峰的東側(cè)有一個觀日石。在原來，傳說古人因為爬山時很多人看不到日出，人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭，大家把它放在觀日點，人們站著或者坐在上面，就看到了日出。

現(xiàn)在，為了看到日出，人們夜里三點就來爬泰山或提前住在山頂上，這是為了等待看日出。主峰的西側(cè)有一塊石碑，上面雕刻著四個鮮紅的大字：“五岳獨尊”，這四個大字時古代文學(xué)家孟子（孟軻）說出的，意思是：“五岳之中，排名榜首”。從古至今，這四個字成了千古佳

來到泰山面前，站在迎客松下，隱隱約約可以看到十八盤。因為古人說：“一葉障目，不見泰山”。十八盤的臺階共1594級。高約400多米，可以說是泰山的“脊梁”。如果你從下面的中天門順著十八盤一直登上南天門，你就會感覺到小腿肚子一直在不停的打哆嗦，這是因為十八盤很陡。

登上了南天門，大家先休息一下，留個影，休息一會我們再向上爬。

休息完了以后，大家請繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后，便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因為天街已經(jīng)話。再往上走，就到了泰山的最高點——玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺往下走，就看到了泰山的全景。正如大詩人杜甫在《望岳》一詩中所講：“會當凌絕頂，一覽眾山曉”。

第5篇：泰山導(dǎo)游詞范文

關(guān)于泰山導(dǎo)游詞作文400字范文

各位游客，大家好!我是你們這次的導(dǎo)游，我叫章明妍，大家可以叫我妍導(dǎo)。今天，我將帶領(lǐng)你們游玩世界遺產(chǎn)之一‘泰山’，讓我們一起走進神秘的泰山吧!

走進泰山，最醒目的就是高大寬闊的“正陽門”。進入正陽們，兩扇朱紅大門，門上有81個鐵制饅釘，有鋪首，象征著岱廟的尊嚴，游客們，你們知道嗎?在古時候只有帝王才能從此門進入?yún)?正陽門高8.6米，上面的五鳳樓高11米，共五間，為九脊，單檐歇山頂，覆黃色琉璃瓦，24根明柱，檐下斗拱出三翹四，墨線大點金彩繪，方金龍飛舞，，遠遠望去翹檐翼然 ，翩翩欲飛。

游客們，你們看，我們現(xiàn)在看到的是唐代稱“遙參門”;宋代在門內(nèi)筑亭，改為“草參亭”;明代擴建，建筑圍墻，并奉碧霞元君于其中，逐成為完整的庭院建筑。遙參亭為縱向二室庭院，南山門、儀門、正殿、方亭、北山門依次坐落在通天街至岱廟的抽線上，正殿在右置配殿及廂房,其中抽線于岱廟線一致,再南,一巨株唐槐掩映下,有一池,池內(nèi)一龍首吐水,一龍首吞水,為清光緒六年所建,很是添景.

第6篇：泰山導(dǎo)游詞范文

游客們，大家好!我是本次導(dǎo)游員，現(xiàn)在我給大家介紹介紹黃椅山。

黃椅山火山森林公園位于遼寧省丹東寬甸滿族自治縣，景區(qū)總面積20平方公里。有玄武湖，黃椅仙蹤和雪樹銀花組成。

黃椅山名字的由來是傳說有兩條龍打架，殃及百姓，玉皇大帝很生氣，隨手向他們拋去自己身邊的兩把椅子，黃色的椅子正好牢牢的罩住了其中的一條黃龍。從高空鳥瞰黃椅山就會發(fā)現(xiàn)整座山體是一把很像的椅子。

現(xiàn)在進入火山公園，我們在觀賞火山景觀的同時要特別注意保護好這些地質(zhì)遺跡，因為這里的每一塊石頭都是不可再生的寶貴遺產(chǎn)。

黃椅山森林公園景區(qū)內(nèi)森林覆蓋率高達90%呢，多為天然幼樹次生林和人工林。這里還是野生動物和鳥類的天堂，現(xiàn)有十幾種野生動物和上百種鳥類。并且已發(fā)現(xiàn)的獸類有赤狐、沙狐、松鼠、花鼠子、刺猬、山兔等。鳥類有綠啄木鳥、烏鴉、喜鵲、山斑鳩、畫眉等。我相信這里的動物一定很快樂!

好了，旅游完畢了!謝謝參觀!

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第7篇：泰山導(dǎo)游詞范文

三清山“東險西奇，南絕北秀”，兼有泰山之雄偉，華山之險峻，衡山之煙云，匡廬之飛瀑的特點，景觀以“奇峰、古松、響云、彩瀑、神光”最為奇特。接下來是小編為大家整理的關(guān)于江西三清山導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!

江西三清山導(dǎo)游詞1各位游客：

你們好!

歡迎來到風(fēng)景秀麗的三清山，首先我給大家介紹一下三清山的概況：

三清山位于酒杯東北部玉山和德興交界處。主峰玉京峰海拔1817米，雄踞于懷玉山脈群峰之上。三清山因玉京、玉華、玉虛三峰峻拔，猶如道教所尊崇的玉清(元始天尊)、上清(靈寶道君)、太清(太上老君)三神列座其巔，并有古建筑三清宮而得名。

三清山地處亞熱帶氣候區(qū)，卻具有高山氣侯的特征，年平均氣溫介于10-12℃之間，七月分平均氣溫21.8℃，年降水量平均20___毫米左右。

三清山四委景色綺麗秀美，融融春日，杜鵑怒入，百花爭艷;流泉飛，云霧繚繞;三伏盛夏、濃蔭蔽日，涼爽宜人;仲秋前后，千峰競秀，層林飛染;三九嚴寒，冰花玉枝，銀裝素裹，宛如琉璃仙界。

三清山風(fēng)景名勝區(qū)旅游資源豐富，規(guī)模宏林，種類齊全，景點眾多，景區(qū)面積達220多平方公里，中心景區(qū)71平方公里，共分三清宮、梯云嶺、三洞口、玉靈觀、西華臺、石鼓嶺和玉京峰七個景區(qū)。三清山東險西奇、北秀南絕，兼具"泰山之雄偉、華山之峻峭、衡山之煙云、匡廬之飛瀑"的特點，奇峰異石、云霧佛光、蒼松古樹、峽谷溶洞、溪泉飛瀑、古代建筑、石雕石刻具特色，維妙維肖，形態(tài)逼真。

接下來，我們就一處處游覽以上的景點吧!

江西三清山導(dǎo)游詞2各位游客朋友：

大家好!我是“三清山之旅”的導(dǎo)游胡可意。今天，我將帶領(lǐng)大家去游覽被譽為“江南第一仙峰，天下無雙福地”的三清山。

三清山位于江西省上饒市境內(nèi)，是我國的道教名山。它風(fēng)景秀麗，1988年8月被列為國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，2008年7月又被列入“世界自然遺產(chǎn)名錄”。三清山景區(qū)總面積達229平方公里，“東險西奇，北秀南絕”，尤其以奇峰、響泉、彩瀑、神光最為奇特。

首先，我要帶領(lǐng)大家游覽的是三清山一絕——司春女神。朋友們，請隨我手指的方向看：前面那座奇峰高80余米，她多像一位端莊秀麗的少女，高高的鼻梁，櫻桃小口，圓圓的下巴，一頭齊肩秀發(fā)。她正襟端坐，雙手托著兩棵青松，溫柔地俯視著大地，仿佛要把春天播撒人間。傳說這位女神是西王母第二十三女，名瑤姬。世人認為她是春天的化身，因而稱之為“司春女神”。

接下來，我要帶領(lǐng)大家去游覽三清山另一處絕妙的景觀?？矗亲逑袷裁?不錯，像一條巨蟒。它高120多米，從幽深的峽谷中躥出來，高昂著頭，守護著三清山，這就是有名的“巨蟒出山”。朋友們，你們再換一個角度看，它又像什么?它的下半截像一位老者，正在急匆匆地趕路，上半截像一位10歲左右的孩童，騎在老者肩上，兩眼注視著前方。整座巨峰猶如父親馱著兒子趕赴考場，當?shù)厝朔Q它為“望子成龍”。這真是大自然鬼斧神工的杰作，令人嘆為觀止。

三清山的絕妙景觀還有很多很多，如海獅吞月、觀音聽琵琶、神龜探海、仙人曬鞋……游客朋友們，你們?nèi)羰菚r間充裕的話，那就在三清山住上兩天，我將帶領(lǐng)你們游遍三清山，把三清山的美景一一道來。

江西三清山導(dǎo)游詞3各位游客，接下來即將呈現(xiàn)在我們眼前的是世界遺產(chǎn)之一的三清山。黃山以奇松、怪事、云海、溫泉“四絕”享譽世界，而三清山，卻以它的奇特卓絕聞名天下。

她，匯聚了泰山之雄，黃山之奇秀，華山之險峻，衡山之煙云，青山之清幽，是華夏大地上的一朵風(fēng)景奇葩。好了，現(xiàn)在讓我們行動起來，一探三清山的綺麗秀美吧。

現(xiàn)在，讓我們走進三清山的一大奇觀—怪石。各位游客請順著我手指的方向看：那峰高八十余米，形如少女，她高鼻梁，櫻桃嘴，秀發(fā)并肩，正襟端坐。他就是三清山著名景觀之一—女神峰。而在她身后，卻流傳著一個故事，相傳，她原本是天上的一位神仙，偶然聽見玉帝在策劃將三清山的石頭用來建造皇宮，并把三清山淪為大海，讓百姓充當人魚，她聽后大驚失色，為了拯救鄉(xiāng)親們她把個人安危置之度外，把這個天機泄露給他們，告訴他們?nèi)绾伪茈y，才避免了一場滅頂之災(zāi)。而她卻被打入凡界，化成一座石頭。

除了女神峰，還有許多姿態(tài)各異的石頭，如：氣勢逼人的巨蟒出山，惟妙惟肖的神龍戲松，形態(tài)逼真的猴王獻寶……

三清山不僅是奇石的天堂，更是山谷的海洋。讓我們順著步道而上，去感受谷的魅力吧。大家現(xiàn)在看到的這個山谷的名字叫飛仙谷，飛仙谷是西海岸其實最為磅礴，地形最為險峻的大峽谷，它絕壁凌空垂直下切近千米，溝谷縱橫交錯，溪澗迂回曲折，十分壯觀。

游客們，游覽了那么久，大家的心里都有同感：三清山是個奇跡!

江西三清山導(dǎo)游詞4大家好，歡迎來到風(fēng)景秀麗的三清山。三清山的主峰玉京峰海拔1816.9米。玉京、玉虛、玉華三峰鼎立，就像是道教的三位鼻祖，并有古建筑三清宮，三清山因此而得名。

現(xiàn)在是四月，正值草長鶯飛，山花爛漫的時節(jié)。請大家抬頭看，奇峰怪石上夾雜著滿山的杜鵑。它們會隨著時節(jié)不同而變色：粉、紫、紅。太奇異了!

眼前聳立在群峰之間的那座峻峭挺拔的山石，像一條巨大蟒蛇要騰空沖天，這是“巨蟒出山”。它海拔1200余米，垂直高度128米，讓人驚嘆。三清山山勢險峻，怪石嶙峋。與“巨蟒出山”相對峙的另一高聳的山峰叫“女神峰”。有趣的是：從正面看，它像一位80多歲的老太太;從側(cè)面看，它像一位30多歲的婦女;從后面看，它又像一位18歲的少女，讓人稱奇。

三清山地勢最險的要數(shù)“一線天”了，它長200米，坡度75度，山勢險峻，山道狹窄。最窄處僅有90厘米，兩邊的山像刀削斧劈，抬頭只能看見一線天，往下看讓人發(fā)暈，害怕一不小心會滾下山去。請大家緊緊抓住旁邊鐵鏈，撐著拐杖，小心翼翼地看著臺階，一步一步往下挪……

來到三清山，我們也像來到了一座“天然植物園”。這里樹木茂盛，種類繁多，千姿百態(tài)。有的還穿山破石斜在棧道上，不讓人過?？?前面林子里有幾只小山雀，還有出來覓食的小松鼠，請大家放輕腳步，小心拍照。

奇峰怪石、古樹名花、流泉飛瀑、云海霧濤被稱為是三清山景觀的“四絕”。下面請各位游客自由欣賞，注意安全。

江西三清山導(dǎo)游詞5大家好，歡迎大家來到三清山，我是三清山的導(dǎo)游，大家可以叫我小姜。

三清山位于上饒市玉山縣與德興市的交界處，懷玉山脈中段。因玉京、玉虛、玉華“三峰峻拔、如三峰列坐其巔”而得名，是國家5A級風(fēng)景區(qū)，世界自然景觀，世界地質(zhì)公園，自古享有“清絕塵囂天下無雙福地，高凌云漢江南第一仙峰”之殊譽。

三清山“東險西奇，南絕北秀”，兼有泰山之雄偉，華山之險峻，衡山之煙云，匡廬之飛瀑的特點，景觀以“奇峰、古松、響云、彩瀑、神光”最為奇特。哎呀，說到這我都有點迫不及待想帶大家去親眼看看了，那我們就出發(fā)吧。

今天我們?yōu)g覽的第一站就是著名的南清園風(fēng)景區(qū)，南清園風(fēng)景區(qū)集中了奇峰之冠的舉世三絕景觀，他們分別是“司春女神”、“巨蟒出山”、“觀音賞曲”。大家看這邊，這就是司春女神，整座山體造型就像一位秀發(fā)披肩的少女，天地造化，鬼斧神工。傳說女神為西王母第二十三女，名瑤姬。世人認為她是春天的化身，因而稱之為“司春女神”。

第8篇：泰山導(dǎo)游詞范文

一、巧借東風(fēng)力，吹的滿園春——提升《旅游文化》課堂教學(xué)效果的必要性

人文課程更要“活”。《旅游文化》是中職旅游專業(yè)基礎(chǔ)課程，對高素質(zhì)人才培養(yǎng)、高品味旅游產(chǎn)品研發(fā)、高質(zhì)量旅游服務(wù)舉足輕重。如何深入淺出、將知識融匯技能，使學(xué)生感受人文課程的樂趣，體會學(xué)以致用的成就感，觸發(fā)正確的情感共鳴和自我認知是課堂教學(xué)需解決的問題。學(xué)生動起來、課堂活起來、效果好起來，既是課程本身發(fā)展需要，更是“教書”且“育人”的本質(zhì)體現(xiàn)。授之以“魚”未必好。傳統(tǒng)《旅游文化》教學(xué)常以“授之以魚”呈現(xiàn)，偏重教師講授、知識點重復(fù)灌輸，疏于導(dǎo)游講解、服務(wù)禮儀等專業(yè)技能習(xí)得。教師說的多、講的廣，學(xué)生悟的淺、練的少。中職學(xué)生根基薄弱，個體間存在較大差異性，對單一理論教授的課程缺乏學(xué)習(xí)興趣和積極性，導(dǎo)致教學(xué)目標往往浮于表面，偏離本意。授之以“漁”也需巧。新課改提出課堂教學(xué)“三維目標”即知識與能力，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀。認為在知識為內(nèi)核與歸宿之上，教師要改變傳統(tǒng)主導(dǎo)者的身份，從“帶著知識走向?qū)W生”變?yōu)?ldquo;帶著學(xué)生走向知識”；從單純傳道解惑轉(zhuǎn)為加強學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)；曉之以理，授之以“漁”，倡導(dǎo)學(xué)與教的情感體驗、價值觀的言傳身教，教師成為課堂的組織者和引導(dǎo)者，激發(fā)學(xué)生主動探究的問題意識、學(xué)習(xí)的積極性以及合理的自我學(xué)習(xí)能力。學(xué)習(xí)的過程，也轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^師生多向交流，使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識、基本技能和學(xué)科基本思想方法、探索多種學(xué)習(xí)途徑的過程。新課改為《旅游文化》課程教學(xué)帶來靈感。巧借東風(fēng)力吹的滿園春；引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會知識，習(xí)得技能，提升綜合素質(zhì)；舉一反三優(yōu)化自身教學(xué)能力，既是教育之本也是教師成長必需。

二、得“意”莫忘“言”，習(xí)“形”更得“實”——例談《旅游文化》課堂教學(xué)效果提升

（一）“意”先于“言”，“言”需達“意”“意”，是指書本知識和相關(guān)教學(xué)內(nèi)容。

《旅游文化》課程涵蓋歷史、民俗、自然景觀、園林建筑、宗教等多方面知識，廣且雜，對學(xué)生來說新奇有趣，但難消化理解。“言”，是指在領(lǐng)會知識的基礎(chǔ)上，通過實踐掌握技能。對于旅游專業(yè)學(xué)生來說，最直觀的“言”就是將理論知識按照導(dǎo)游技能操作標準、服務(wù)禮儀規(guī)范，轉(zhuǎn)化為實際講解。因此教學(xué)過程中，首要是以生為本，理清知識構(gòu)架，點明學(xué)習(xí)要點，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，通過自主探究與小組合作等方式的結(jié)合，先知“意”再會“言”，能“言”且達“意”。以《東岳泰山》為例。教師將教學(xué)分成課前預(yù)習(xí)、課堂學(xué)習(xí)、課后拓展三個環(huán)節(jié)。1、翻轉(zhuǎn)課堂，課前預(yù)習(xí)分配任務(wù)。教師提供泰山短視頻。學(xué)生分組設(shè)計“泰山檔案卡”，合作探究實現(xiàn)知識預(yù)熱。2、課堂教學(xué)誘發(fā)興趣循序漸入。（1）視頻欣賞：家鄉(xiāng)的山、民族的山，激發(fā)興趣。（2）任務(wù)驅(qū)動：展示預(yù)習(xí)成果，調(diào)動積極性。（3）深入探究：點評學(xué)生作業(yè)，從五岳獨尊、人文泰山、自然泰山、封禪泰山四方面延伸講授，結(jié)合圖片視頻，強調(diào)重難點，學(xué)生深入了解泰山。（4）鞏固要點：學(xué)生課堂速記泰山檔案卡，至此對“意”一定掌握。（5）角色模擬：分組講解泰山，引入導(dǎo)游比賽評分標準，學(xué)生互評，最后選出金牌向?qū)?、團隊。升華課堂，將“意”轉(zhuǎn)化為“言”。通過設(shè)置有一定難度的任務(wù)，創(chuàng)設(shè)情境和角色，渲染實地講解氛圍，學(xué)生在實踐中深化學(xué)習(xí)、培養(yǎng)能力，了解旅游專業(yè)所需技能。（6）復(fù)習(xí)小結(jié)，由“言”歸“意”。學(xué)生進入自主學(xué)習(xí)狀態(tài)，能主動審視所學(xué)，有所反思，始終抱著探究學(xué)習(xí)的熱情，善于發(fā)問、自問，研究問題、合作學(xué)習(xí)的能力不斷提高，會“意”且能“言”。善“言”然后知深“意”。3、課外拓展：撰寫泰山導(dǎo)游詞，尋訪家鄉(xiāng)名山，制作檔案卡，設(shè)計導(dǎo)游詞，融入地域文化升華情感。由“意”到“言”，依“言”會“意”，完成知“意”能“言”與“三維目標”的有機結(jié)合，“意“與“言”互轉(zhuǎn)、融合的過程。學(xué)生在探究分析、交流展示中學(xué)習(xí)，在形成小組觀點的過程中，體驗團隊合作與溝通，語言、組織能力都得到提高。

（二）“形”為“實”所表，“實”為“形”之本“形”，是學(xué)生看到、聽到甚至品嘗到的，實實在在的文字與事物。

《旅游文化》課程知識點充實，書中配合許多典故及圖片，旨在學(xué)生可學(xué)可讀、可賞可玩，但也易讓學(xué)生走馬觀花、過目即忘。“實”，是學(xué)生能通過書本領(lǐng)悟到其背后所蘊含的歷史文化，由此觸及內(nèi)心而衍生自我認知、價值觀念與民族情感。教育只有觸感上的深入共鳴，才能引導(dǎo)學(xué)生正確認識自我，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。實際教學(xué)中，即通過“形”領(lǐng)悟其中所蘊含的歷史、思想及情感，在“形”與“實”的比較中真切感受、加深印象。以《大屋頂》為例。古建筑課程專業(yè)性強、趣味不足，對學(xué)生缺乏吸引力。教學(xué)中，直接采用角色扮演、項目驅(qū)動都不能很好帶動學(xué)習(xí)。因此授課時，主要采取以下思路：1、課前鋪墊，尋訪家鄉(xiāng)古建筑。學(xué)生聯(lián)系生活，介紹家鄉(xiāng)古建筑，入情入境地體會古建筑的魅力與價值，感悟古代高超工藝，進而產(chǎn)生問題、形成興趣、關(guān)注課文。2、課堂創(chuàng)設(shè)情境，以“畫屋頂-賞屋頂-識屋頂-說屋頂”為主線，層層遞進。（1）“畫屋頂”導(dǎo)入，學(xué)生畫出看到過的屋頂。（2）“賞屋頂”賞析教師給出豐富的古建筑屋頂圖片，視覺上感受屋頂?shù)拿馈＃?）“識屋頂”環(huán)節(jié)，分“看圖認屋頂”—“屋頂大不同”—“屋頂檔案卡”三步驟，教師提供六種屋頂紙質(zhì)模型，示范講解。學(xué)生由淺入深，直觀生動地感受古建筑屋頂?shù)木?，與古建筑進行跨越時空的對話，感受古代建筑文化。初步熟悉屋頂之“形”，并根據(jù)課本的“意”來完成屋頂檔案卡，實現(xiàn)“意”“形”的學(xué)習(xí)。（4）“說屋頂”。分“說屋頂”-“屋頂接龍”-“屋頂排序”三步，從廣度和深度進一步挖掘教材，學(xué)生按照書本知識和導(dǎo)游講解要求模擬講解。通過開放課堂、案例實踐教學(xué)，在領(lǐng)悟課文內(nèi)容的主線上啟發(fā)學(xué)生能寫會說，將“意”轉(zhuǎn)化為“言”，在“言”中體會“實”的升華。3、課外拓展：設(shè)計家鄉(xiāng)古建筑屋頂導(dǎo)游詞，模擬講解。設(shè)計保護古建筑的標語，喚起情感共鳴。“形”“實”兼?zhèn)?，?ldquo;小”見“大”，以“少”知“多”。探討類似既有廣度又有深度的問題，激發(fā)學(xué)生尋找課外知識，引發(fā)探究式學(xué)習(xí)，拓寬思維，培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題和創(chuàng)新的能力。

（三）得“意”能“言”，也需習(xí)“形”悟“實”實際教學(xué)中，“意”“言”“形”“實”相互獨立更緊密相連，對“三維目標”的實現(xiàn)以及學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)至關(guān)重要。

有效的課堂教學(xué)，“意”是根本“言”為目標，“形”是重點“實”是升華，四種元素穿插課堂教學(xué)不同環(huán)節(jié)，體現(xiàn)課程學(xué)習(xí)真正的價值。教學(xué)中，既需根據(jù)不同階段、內(nèi)容分清主次，選擇恰當教學(xué)方法；也需引導(dǎo)學(xué)生在“意”“言”“形”“實”相融的過程中漸漸走入課程深處，發(fā)現(xiàn)知識的奧妙，領(lǐng)悟課程對自己的價值，提高人文課程教學(xué)效果。

三、結(jié)論

第9篇：泰山導(dǎo)游詞范文

嵩山導(dǎo)游詞范文一

各位游客大家好：

歡迎來到天中名山、萬山之祖的中岳嵩山觀光游覽。 祖國的父親山——嵩山和母親河——黃河共同孕育了我們偉大的中華民族，肇造成光輝燦爛的華夏文明。一代女皇武則天攜百官登嵩山封中岳，不僅成就了大唐盛世，也成就了登封之名。勤勞樸實的登封人，在黨和政府的指引下，經(jīng)過全員參與奮力拼博，已取得了中國優(yōu)秀旅游城市、全國文明城市、國家衛(wèi)生城市、國家園林城市等榮譽，正在努力打造現(xiàn)代化旅游名城。這里優(yōu)美的自然風(fēng)光，豐富的人文資源，深厚的文化內(nèi)涵構(gòu)成了您最理想的旅游勝地。

來到中岳嵩山，您可以領(lǐng)略地球最早露出海平面的陸地——嵩山世界地質(zhì)公園；可以觀賞世界最早最精確的天文科學(xué)建筑——周公測影臺和元代觀星臺；可以深入體驗少林寺、中岳廟、嵩陽書院等在不同的歷史時期形成的獨具特色的佛教、道教、儒教等三教文化。中岳嵩山既有36億年形成的天地之靈氣，更有歷史上各路神仙相聚天中福地傳來的紫氣靈光，在這里既可以參禪習(xí)武,靜心健身,又可以祈福增壽,蔭被子孫。將使大家求什么得什么，給每位身懷虔誠之心而來的朋友帶去幸福、美滿和快樂。

嵩山導(dǎo)游詞范文二

嵩山是我國著名的五岳之一。古稱“外方”，夏、商時期稱“嵩高”，西周時稱“岳山”，周平王遷都洛陽后稱“嵩高山”，五代以后稱“中岳嵩山”，與泰山、華山、恒山、衡山共稱五岳。要說中岳嵩山，在五岳之中，它東不如泰山雄偉，西不如華山險峻，南不如衡山秀麗，北不如恒山奇崛。然而，山不在高，有仙則名。鞏山，以它自己誘人的山川風(fēng)貌，燦爛的古老文化，獨特的演變歷史，天然的地質(zhì)博物，在國內(nèi)外享有盛名。嵩山屬伏牛山 系北支外方山山脈的一部分，大地構(gòu)造為前寒武紀地塊及蓋層，蓋層構(gòu)造以斷裂為主，褶皺次之，經(jīng)歷了多次地殼和造山運動，形成了山勢陡峻、雄偉壯觀、。奇峰林立、瑰麗多姿的地貌形態(tài)。由于嵩山地層發(fā)育齊全，層序清楚，在不大的范圍內(nèi)能看到太古、元古、古生、中生、新生五個地質(zhì)年代的地層出露、類型齊全的巖石，多次地殼運動的痕跡等，是研究地質(zhì)構(gòu)造的一個良好的實踐基地。這在國內(nèi)乃至世界上都是少見的，被譽為“五世同堂”的天然地質(zhì)博物館，為中外地質(zhì)學(xué)者矚目。

嵩山分為東西兩支，東為太室山，西為少室山，二山的歷史由來已久。太室山下有啟母廟，廟前有啟母闕，廟后有啟母石。相傳大禹受命繼父治水，禹因治水心切，鑿山不止，連吃飯都不顧，和妻子涂山氏女相約送飯以擊鼓為號，涂山氏女聽到鼓聲才來送飯。禹在鑿山時化作一只大熊，力大無比。一次正干活時不小心一塊石頭滾下去擊響了鼓，涂山氏女聽到鼓聲忙來送飯，一眼看到禹是只熊，羞愧難當，扭頭就跑，大禹急忙在后追趕，追到太室南麓時，涂山氏女已經(jīng)化成一塊大石頭。此時涂山氏女已身懷有孕，禹便向巨石大聲哭喊：

“還我兒來！”只聽得山崩地裂一聲轟響，巨石開裂，跳出禹的兒子，取名為啟，所以這塊石頭就叫啟母石。涂山氏女化作石頭后，她的妹妹又和大禹結(jié)了婚，住在太室山西邊的一座山下，撫養(yǎng)夏啟王長大成人。古代妻子又稱為室，所以禹的第一妻子住的山就叫太室山，第二妻子住的山叫少室山。少林寺就是因為坐落在少室山陰的茂密叢林之中，所以得名“少林寺”。

太室山東西起伏，奇峰相連，雄深高大，氣勢巍峨，猶如黃河南岸的一座天然屏障，護衛(wèi)著夏代的都城--陽城，故有中岳如臥之說。太室主峰叫峻極峰，海拔1494米，古來就有“嵩高峻極”、“峻極于天”的說法。朋友們可以想一下，華山是立著的，它高2160米，泰山是坐著的，它高1545米，嵩山在躺著臥下時還有1494米，那么它立起來該有多高呢？因為清朝乾隆皇帝曾在峻仍峰上賦詩立碑，所以峻極峰又名“御碑峰”。峰頂平敞開朗，猶如寶幢之蓋，四周群峰相向，惟中居高巍，一覽眾山小。假若你登峰遠望，南有箕潁，山河拱衛(wèi)；西有少室，爭艷奪魁；東視群山，谷幽峰奇；北望黃河，一線連天處，即是古老的伊洛河三角洲、河圖洛書的出處，我們?nèi)A夏6000年古老文化的發(fā)源地。峰岳連綿，云霧繚繞，耳聽松濤陣陣，眼觀山花爛漫，置身這種氛圍之中，朋友，你該有何感想？倘若你在夕陽西下時觀嵩山，那更是彩霞四射，瞬息萬變，河山壯麗，氣象萬千。嵩山是歷代封建帝王、達官顯貴、騷人雅士游覽祭祀的地方。歷代游人，凡來嵩山參觀者，攀登極峰的，粗略一算，也該有30多個帝王到過嵩山封禪覽勝。歷代文人墨客，游覽勝景之后，也揮毫永嘆，留下了無數(shù)石刻墨跡。太室36峰中有一個萬歲峰，其來歷就是漢武帝登高山時，隨賀官員在這里三呼萬歲之聲，回蕩山谷，此起彼伏，部下吹捧說是山呼萬歲，史稱

“嵩呼”，皇帝老子心潮澎湃，龍心大悅，遂命名此峰為“萬歲峰”。武則天是我國歷史上著名的女皇，她曾幾次到嵩山禪祭游覽，加封中岳。武后天冊元年（695年），武則天嵩山峻極峰建筑“登封壇”，次年又一鎰登上峻極峰加封中岳，并在壇的東南立碑一通，碑文內(nèi)容是武則天的自我歌功頌德，叫“大周升中述志碑”。為了紀念她登嵩山封中岳這一盛大典禮，武則天詔令改當時的嵩陽縣為“登封縣”，即現(xiàn)在我們所在的登封市，改陽城縣為“告成”，即現(xiàn)在的登封市的告成鎮(zhèn)，以顯示她“登”嵩山“封”中岳,大功“告成”之意。

剛才我們說的是雄偉壯麗的太室山，現(xiàn)在我們再說說氣勢險峻的少室山。少室山又名“季室山”，主峰連天峰，海拔1512.4米，是整個嵩山山脈的最高峰。因金末宣宗曾屯兵少室山頂，抵抗元兵，故又稱為“御寨山”。要說少室山勢，那真是群峰爭艷，千奇百異，有的撥地而起，有的逶迤連綿，有的像猛虎長嘯，有的似雄獅初醒，峰巒參差，峽谷縱橫。從山南北望，一組山峰，互相疊壓，狀如千葉舒蓮，所以唐人有“少室若蓮”之說，現(xiàn)在老百姓稱為“九頂蓮花山”。聞名中外的古剎少林寺面對少室山，背依五乳峰，坐落在群山環(huán)抱之中，山色絕佳，風(fēng)景如畫。站在少林寺南望，少室山嶄然若屏，高峰之下自西向東，并列著五座山峰，依其形態(tài)，稱之為棋、鼓、劍、印、鐘。在劍峰的西側(cè)，有一大塊像刀削般的巨大石壁，雨過天晴之際，光潔耀眼，好似皚皚的白雪，這就是嵩山勝景之一的“少室晴雪”。少林寺山門前，有一條少溪河，潺潺流水，繞寺而過，河里布滿了嶙峋多姿的巨石，千姿百態(tài)，各具風(fēng)采。朋友們請往那邊看，少林水庫南岸的斷崖上，有一個“石和尚”，對，光著頭，面北端坐，曳冠楚楚，真是惟妙惟肖。我們叫他禮賓和尚，客人們來去

少林寺，都委托他負責(zé)迎來送往。別看我們這里看少室山這樣險峻，上到山頂，卻是寬平如寨，還分上下兩層，稱為“大寨”、“小寨”，大小寨周圍有四天門之險。這里既是古和隱居避世的地方，又是歷來屯兵之所，現(xiàn)在山頂還有大、小飲馬池和石碾、水柜及其他建筑遺址。

嵩山是世代相傳的風(fēng)水寶地，也是儒、佛、道三教薈萃共存之地，是我國宗教活動的重要地區(qū)。嵩山寺廟林立，風(fēng)景秀麗，72峰，峰峰有名，72寺，寺寺有故，寺相連，各有奇景，個時期建造的不同風(fēng)格的寺、廟、宮、庵、觀、寨、臺、塔、闕、石碑、書院等。文物古跡遍布，書法雕刻滿山，更有古樹名木，奇花異草裝點著各個景區(qū)景點，真是美不勝收。

（嵩陽書院）

各位團友，我們現(xiàn)在來到了位于嵩山南麓、太室山下的嵩陽書院。嵩陽書院，原名嵩陽寺，創(chuàng)建于北魏太和八年（484年），隋朝時改名“嵩陽觀”，唐朝改為“奉天宮”，五代后周時改為“太乙書院”，宋朝改為“嵩陽書院”。此后一直是歷代名人講授經(jīng)典的教育場所。歷經(jīng)元、明、清各代重修增建，鼎盛時期，學(xué)田有1700余畝，生徒達數(shù)百人，藏書達1000多冊。比較貴生的書有《朱子全書》、《性理精義》、《日講四書》等。它是一所歷史悠久，規(guī)模宏敞的官辦書院，和湖南的岳麓書院、江西的白鹿洞書院、河南商丘的睢陽書院，共稱為我國古代“四大書院”。宋代大儒程顥、程頤、司馬光、范仲淹，都在此講過學(xué)。

嵩陽書院明末毀于兵火，清康熙十三年重建?，F(xiàn)存書院的基本布局，大體保持了清代的建制。有房舍近百間，面積10000多平方米。中軸線的主要建筑，從大門到藏書樓，前后五進院落，最前為卷棚大門三間，正楹為先圣殿，次為講堂，講堂后為道統(tǒng)祠，最后為藏書樓。中軸線兩側(cè)配房，均為硬山式建筑，分別為“程朱祠”、“麗澤堂”、“博學(xué)齋”書舍等。整個書院建筑與寺廟相比，別有風(fēng)采，大多是滾脊硬山，灰筒瓦，出前檐，古樸典雅，廊廡俱全，巍然壯觀。