美術(shù)課論文精選(九篇)

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第1篇：美術(shù)課論文范文

美源于生活，藝術(shù)之美又高于生活，在小學(xué)階段首先要培養(yǎng)學(xué)生欣賞美，眼要看到，心中要想到，手才能創(chuàng)造。美是平凡的，和諧的，只要你有一雙美的眼睛，就可以發(fā)現(xiàn)。小學(xué)生對(duì)美的認(rèn)識(shí)是直觀的，所以在教學(xué)中調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，提升感受力是非常重要的。例如，在教學(xué)生用線來(lái)表現(xiàn)事物時(shí)，首先要讓學(xué)生感受線條的魅力，這種魅力正是來(lái)源于生活中的動(dòng)物斑馬，學(xué)生通過(guò)欣賞斑馬等動(dòng)物的圖片，內(nèi)心產(chǎn)生一種美的享受，心中有了美的形象，再去表現(xiàn)會(huì)更容易一些，學(xué)生通過(guò)看感受到了斑馬的美，斑馬的美又表現(xiàn)在它身上的一條條線形花紋，那花紋就是線的魅力所在。除了從視覺(jué)入手，我還調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)，進(jìn)行多感官的體會(huì)，通過(guò)眾多感官的訓(xùn)練，提升學(xué)生的感受力，使學(xué)生在生活中感受到美，然后讓他們用不同的色彩表現(xiàn)出來(lái)，產(chǎn)生正確的審美能力。

二、激勵(lì)學(xué)生大膽想象，敢于創(chuàng)新

在小學(xué)階段，在選擇教學(xué)內(nèi)容的原則中指出：“小學(xué)美術(shù)課教學(xué)內(nèi)容的選擇要有利于學(xué)生進(jìn)行審美教育，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)?！苯處熢诮虒W(xué)中應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜想和假設(shè)，并有意識(shí)地啟發(fā)學(xué)生去思考。在教學(xué)《我們的社區(qū)》這課時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，社區(qū)哪些地方規(guī)劃得好可以借鑒，哪些地方你覺(jué)得還不完善，可以根據(jù)自己的想法進(jìn)行整理規(guī)劃，通過(guò)組與組的競(jìng)爭(zhēng)和互相學(xué)習(xí)，樓房的樣式越來(lái)越多，社區(qū)的建筑越來(lái)越豐富。學(xué)生的思維在一定的時(shí)間里可能會(huì)固定不變，通過(guò)組與組的互相觀摩和學(xué)習(xí)，拓寬了學(xué)生的思路變化，在以后的教學(xué)中，我時(shí)常讓學(xué)生分組合作，由一樣事物而引發(fā)各種各樣的創(chuàng)想，這些天馬行空的想象常常使他們的畫面異彩紛呈，別具一格。此外，在欣賞課、手工課上也可以鼓勵(lì)學(xué)生不以老師的范例為標(biāo)準(zhǔn)，自己大膽地想象創(chuàng)新。在學(xué)生創(chuàng)新的同時(shí)要不斷地調(diào)整學(xué)生和教師的思路，及時(shí)糾正學(xué)生的一些小偏差，在這些時(shí)候，我認(rèn)為小組的合作是很重要的，可以帶動(dòng)一些同學(xué)向積極方面發(fā)展，抵制一些不良的思想變化。通過(guò)想象，我發(fā)現(xiàn)了學(xué)生獨(dú)特的審美角度，我和學(xué)生共同創(chuàng)造了一個(gè)豐富多彩的美的世界。

三、正確看待學(xué)生的創(chuàng)作，形成正確的審美教育

美育是以真善美去凈化人們的心靈，包括思想感情、性格品質(zhì)、道德情操、文化修養(yǎng)等。美育可以使學(xué)生提高正確判斷人類社會(huì)中真善美與假惡丑的能力，使人的品格純潔化、高尚化，進(jìn)而身心得到美化。在一次自由繪畫課上，一個(gè)學(xué)生畫了這樣一幅畫：一片湛藍(lán)的夜空中閃爍著無(wú)數(shù)顆小星星，一個(gè)孩子坐在月牙上，只能看到畫中孩子的背影。學(xué)生在評(píng)價(jià)作品時(shí)眾說(shuō)紛紜，可是，我感覺(jué)雖然畫面簡(jiǎn)單，卻給人一種意味深長(zhǎng)，充滿無(wú)盡想象的空間。尤其是星空，點(diǎn)點(diǎn)星光若隱若現(xiàn)，讓人遐想無(wú)限，于是我引導(dǎo)學(xué)生打破日常生活中單一地把事物的形式歸于某一類的思考習(xí)慣，激勵(lì)學(xué)生樹立以自己的體驗(yàn)和理解的情感模式對(duì)事物進(jìn)行審美分類。并讓這名學(xué)生給同學(xué)們講了他繪畫時(shí)的心理想法，并鼓勵(lì)學(xué)生在創(chuàng)作中加進(jìn)自己的心情變化或思想意識(shí)，美術(shù)課程以弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華文化，力求體現(xiàn)素質(zhì)教育，以學(xué)習(xí)活動(dòng)方式劃分美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，加強(qiáng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的綜合性和探索性，注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系，使學(xué)生發(fā)展觀察能力、想象能力和創(chuàng)造能力，提高審美能力和審美品位。通過(guò)審美的方式教育人，感化身心，使之凈化、升華和提高。

四、回歸自然和社會(huì)，感受美的熏陶

小學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，在美術(shù)教育的范疇中是很重要的一部分。而培養(yǎng)的方法和形式也是多樣的，在應(yīng)用技能訓(xùn)練的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生具有一定的審美能力和美術(shù)文化修養(yǎng)。要把學(xué)生引向自然、走進(jìn)生活，促使其知、情、意、行等方面得到全面地發(fā)展。讓學(xué)生到自然界中去，接受自然界那優(yōu)美的自然景物的熏陶和感染。在欣賞自然界的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生觀察，讓學(xué)生置身于美好的自然環(huán)境中，對(duì)學(xué)生的審美培養(yǎng)將起到潛移默化的作用。

第2篇：美術(shù)課論文范文

筆者對(duì)所在農(nóng)村小學(xué)、初中的部分學(xué)生通過(guò)問(wèn)卷、座談等形式，對(duì)農(nóng)村學(xué)生對(duì)美術(shù)的愛(ài)好，認(rèn)識(shí)、理解，以及家庭態(tài)度、學(xué)校課程開(kāi)設(shè)情況、教師的師資教法等方面進(jìn)行了詳細(xì)的調(diào)查，總結(jié)出的數(shù)據(jù)是驚人的：從孩子會(huì)用筆到幼兒園期間，孩子喜歡畫畫的占調(diào)查人數(shù)的99%；從小學(xué)一年級(jí)到小學(xué)三年級(jí)下降到90%；再到五年級(jí)下降到70%；到了初中出現(xiàn)嚴(yán)重的分化，有對(duì)美術(shù)有興趣的只能達(dá)到60%；幾年的義務(wù)教育，怎么使我們的學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣下降了如此地步呢？

經(jīng)過(guò)調(diào)查分析，作者認(rèn)為有如下因素。一、學(xué)校外因素，家庭的誤導(dǎo)：在孩子入學(xué)前，多數(shù)家長(zhǎng)以孩子能畫畫而給予鼓勵(lì)和夸獎(jiǎng)，入學(xué)后則以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)衡量孩子，這就使孩子錯(cuò)誤的認(rèn)為學(xué)習(xí)成績(jī)是主要的，興趣愛(ài)好是次要的，于是本來(lái)的天性被慢慢扼殺。家庭構(gòu)成社會(huì)，于是就形成了這樣的社會(huì)環(huán)境：畫畫是玩，學(xué)習(xí)成績(jī)是重要的。忽略了孩子的身心發(fā)展和認(rèn)知事物的關(guān)系，只要求孩子文化課成績(jī)好，忽略了對(duì)孩子各種能力、興趣的培養(yǎng)，強(qiáng)制其學(xué)習(xí)尚不感興趣的文化知識(shí)，這樣就扼殺了孩子們豐富的想象力、創(chuàng)造力。二、學(xué)校內(nèi)部因素：在農(nóng)村很多學(xué)校沒(méi)有專業(yè)美術(shù)教師，在前幾年應(yīng)試教育的約束下，學(xué)校多注重學(xué)生成績(jī)和學(xué)校的升學(xué)率，很多學(xué)校不開(kāi)設(shè)美術(shù)課或者是虛設(shè)美術(shù)課?，F(xiàn)在雖然有很大轉(zhuǎn)變，但許多學(xué)校的教育意識(shí)沒(méi)有轉(zhuǎn)變，許多教師的教學(xué)方法還沒(méi)改變，上美術(shù)課時(shí)，因缺乏資料，或圖省事，只教學(xué)生臨摹作品，課堂氣氛低沉，講課呆板，是使學(xué)生失去興趣的重要原因。這些都局限了學(xué)生的思維發(fā)展和興趣培養(yǎng)。

在素質(zhì)教育的今天，美育是不能忽略的，那么該如何來(lái)培養(yǎng)農(nóng)村學(xué)生的美術(shù)興趣，提高學(xué)生創(chuàng)造能力？學(xué)校外部因素是大環(huán)境，我們很難改變，但是作為教師我們應(yīng)該從自身做起，改變內(nèi)因，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，從課堂抓起，培養(yǎng)其興趣。

一、了解學(xué)生心理，培養(yǎng)興趣

我們應(yīng)該多了解學(xué)生，尊重學(xué)生的思維表現(xiàn)特點(diǎn)。由于學(xué)生的身心發(fā)展和認(rèn)知事物有密切的關(guān)系，美術(shù)教育是學(xué)生身體發(fā)展水平，知覺(jué)能力、情感態(tài)度和生活經(jīng)驗(yàn)的自然產(chǎn)物，美術(shù)是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界過(guò)程中的一種表現(xiàn)。需要對(duì)事物的認(rèn)識(shí)表達(dá)時(shí)就有畫畫描述的沖動(dòng)，看到有感染力的作品就會(huì)受到鼓舞。教師就要在課堂上引導(dǎo)好學(xué)生，激發(fā)其熱情。比如在初一人物線造型的美術(shù)課上，當(dāng)有老師要求作業(yè)畫女同學(xué)頭像時(shí)，總會(huì)有個(gè)別學(xué)生提出要畫男同學(xué)，有的還要畫自己的爸爸，有的甚至要畫只小熊貓。我們分析一下這些學(xué)生的想法，要求畫男同學(xué)的可能覺(jué)得自己能畫的更好；要求畫自己爸爸的是因?yàn)樗钍煜?，能畫象；要求畫熊貓的同學(xué)可能是因?yàn)椴蛔孕牛伦约寒嫴缓萌祟^像而要畫自己拿手的。如果這時(shí)教師大怒，以不按老師要求做作業(yè)和無(wú)理擾亂課堂批評(píng)的話，就使學(xué)生的繪畫熱情受到挫傷。因而應(yīng)該給他們創(chuàng)作自由，讓學(xué)生從興趣開(kāi)始，可以先畫自己喜歡的，興趣往往會(huì)產(chǎn)生“階段性”的成果，我們要把握好學(xué)生所取得的成績(jī)，及時(shí)的給予表?yè)P(yáng)和肯定，再畫教師布置的作業(yè)，使學(xué)生乘勝進(jìn)步。教師只有了解學(xué)生心理，正確的引導(dǎo)，才能培養(yǎng)其興趣，提高創(chuàng)新能力。

二．轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提高審美意識(shí)

因?yàn)檗r(nóng)村教學(xué)條件的限制和教師水平的差異，使農(nóng)村的美術(shù)教育參差不齊，美術(shù)教師的個(gè)人意識(shí)也有差異，我們的美術(shù)課并不是把學(xué)生培養(yǎng)成畫家、美術(shù)家，也不是為了應(yīng)付一節(jié)課或者認(rèn)為是簡(jiǎn)單的哄孩子玩。學(xué)生眼中的世界，描繪的水平絕對(duì)不可能和成年人一樣，因?yàn)樗麄兯憩F(xiàn)的視覺(jué)形象多半是直覺(jué)與想象的綜合，只有隨著年齡增長(zhǎng)，知識(shí)的積累，技巧的提高，才能漸漸使其變?yōu)橹庇X(jué)與理解的再現(xiàn)，才有可能變?yōu)橹鲃?dòng)的再創(chuàng)作。要在學(xué)習(xí)過(guò)程中陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生各種能力，提高審美意識(shí)。因此在課堂教學(xué)當(dāng)中，也不能以太高的準(zhǔn)則來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生。而是看在畫中是否真實(shí)反映了學(xué)生的內(nèi)心感受，是否有獨(dú)特性、新穎的表現(xiàn)。要多給予肯定的表?yè)P(yáng)，少有居高臨下的指責(zé)。觀念的轉(zhuǎn)變是教學(xué)的指導(dǎo)思想，首先教師不能有副科意識(shí)，美術(shù)是不重要的課程等意識(shí)。美術(shù)聯(lián)系其他各學(xué)科，滲透各學(xué)科，體現(xiàn)在生活的衣食住行中，教師要轉(zhuǎn)變觀念，也要不斷提高自身的審美能力，才能培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣，提高學(xué)生的審美知識(shí)和意識(shí)，才能達(dá)到美育的目的。

三、改變課堂教學(xué)模式，從興趣入手，提高創(chuàng)造能力

1．改革教學(xué)方法

過(guò)去有些人受傳統(tǒng)教育思想的影響，教書非常“認(rèn)真”，把課堂教學(xué)當(dāng)成只傳授知識(shí)的場(chǎng)所，沒(méi)有做到教書育人、培養(yǎng)才干、開(kāi)發(fā)智力。而是教法簡(jiǎn)單化，教師講，學(xué)生聽(tīng)，墨守常規(guī)，老一套，不變樣，致使學(xué)生思想僵化不開(kāi)竅，以至學(xué)生失去興趣，這樣就限制了學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力的發(fā)展。所以，課堂教學(xué)方法必須改革。美術(shù)教育，形象生動(dòng)，鮮明直觀，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育，促進(jìn)智力發(fā)展和進(jìn)行思想品德教育等方面，有它特有的優(yōu)勢(shì)。

然而如何發(fā)揮、擴(kuò)大它的優(yōu)勢(shì)作用，關(guān)鍵在于任課教師能否大膽改革教學(xué)方法，勇于創(chuàng)新，根據(jù)學(xué)生興趣特點(diǎn)與認(rèn)知的規(guī)律，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快，有趣味的學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛，消除學(xué)生心中的學(xué)習(xí)壓力，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)沒(méi)有負(fù)擔(dān)，是一種享受，一種娛樂(lè)。比如在初一人物頭像的課程中，就可以用古老的“貼鼻子”游戲教學(xué)，再貼眼睛、貼眉毛等，使他們?cè)谳p松愉快的在游戲中了解人物的五官位置關(guān)系，掌握了五官的“三庭五眼”的比例關(guān)系。因?yàn)檗r(nóng)村學(xué)校條件的限制使很多課程不能開(kāi)展，如果教師局限在學(xué)校現(xiàn)有的條件里，有的課堂教學(xué)內(nèi)容只能是簡(jiǎn)單的講講，甚至讓學(xué)生自己看看就上自習(xí)課了，我們應(yīng)該利用農(nóng)村現(xiàn)有的條件盡量開(kāi)展好課堂教學(xué)。比如初三的雕塑課，農(nóng)村學(xué)生是不可能有橡皮泥來(lái)做雕塑練習(xí)的，但是我們可以利用農(nóng)村的條件來(lái)上，不妨讓他們?cè)倩氐絻和耐妗澳喟汀睍r(shí)代，讓他們自己動(dòng)手去挖紅泥，讓他們?cè)谡n堂上由老師引導(dǎo)從兒時(shí)的“捏娃娃”游戲開(kāi)始講解雕塑，使學(xué)生更真實(shí)的感受到藝術(shù)來(lái)源于生活，生活是創(chuàng)作的源泉。這樣的課堂才是培養(yǎng)農(nóng)村孩子興趣的樂(lè)園，這樣讓學(xué)生在興趣中吸取知識(shí)和掌握技能，就能收到最佳學(xué)習(xí)效果，充分發(fā)揮課堂活躍的優(yōu)勢(shì)作用。同時(shí)又培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力、思維能力、構(gòu)圖能力?，F(xiàn)代化教育不能局限在死板的傳授知識(shí)，應(yīng)該是以興趣為引導(dǎo)，利用情景教學(xué)的模式創(chuàng)設(shè)興趣的課堂氛圍，達(dá)到美育的目的。學(xué)生興趣與教學(xué)方法密切相關(guān)，美術(shù)教育要靠得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法去完成。所以要根據(jù)教材，不同的內(nèi)容采取不同的教學(xué)方法來(lái)活躍課堂，培養(yǎng)學(xué)生興趣。教師本身要有創(chuàng)造性思維，要思路活躍、方法新穎，學(xué)生感到有興趣，吸引學(xué)生的注意力，才能引起學(xué)生積極思維，取得好的學(xué)習(xí)效果。

2．充分利用現(xiàn)有設(shè)備，直觀教學(xué)。

只有搞好課堂教學(xué)，才能大面積提高學(xué)生美術(shù)知識(shí)水平，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力。教師上美術(shù)課時(shí)，總不能天天“游戲”，長(zhǎng)了也呆板，使美術(shù)課單一枯燥。要搞好課堂教學(xué)，我們還要利用現(xiàn)有設(shè)備，培養(yǎng)學(xué)生興趣，上好美術(shù)課。

“興趣是最好的老師”，如果學(xué)生沒(méi)有興趣，被動(dòng)地學(xué)習(xí)，直接影響教學(xué)效果，現(xiàn)在上美術(shù)課的主要問(wèn)題是相關(guān)教材資料缺乏設(shè)備不齊。特別是欣賞課，有些作品經(jīng)過(guò)幾次印刷，色彩效果差，圖片又不多，很難引起學(xué)生的興趣，也就不能激發(fā)學(xué)生的美感。教師生硬的讓學(xué)生只是去畫畫，因此運(yùn)用現(xiàn)有的教學(xué)設(shè)備來(lái)補(bǔ)充就非常有必要。通過(guò)自己找些資料，如掛圖、畫冊(cè)、錄象、幻燈、光碟等，讓學(xué)生觀看欣賞。通過(guò)聲音、圖像、音樂(lè)刺激學(xué)生，激發(fā)學(xué)生興趣。通過(guò)生動(dòng)豐富的素材資料，將學(xué)生從課堂枯燥的說(shuō)教中解脫出來(lái)。只有通過(guò)大量作品欣賞，教學(xué)示范，才能使學(xué)生增加感性的認(rèn)識(shí)，才能激發(fā)學(xué)生的興趣。學(xué)生在不斷的藝術(shù)熏陶中，才能提高自己的創(chuàng)造能力。例如：在初二美術(shù)國(guó)畫的課程中，因?yàn)榻淌覘l件限制，教師示范很麻煩，而且學(xué)生也不容易觀看，我們就可以用 VCD通過(guò)電視來(lái)演示。讓學(xué)生先欣賞作品，再觀看繪畫過(guò)程和技法表現(xiàn)。這樣就能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，真正欣賞到美的內(nèi)涵，同時(shí)也減輕了老師的負(fù)擔(dān)。

有的學(xué)校已經(jīng)配備了多媒體教室，我們還可以用多媒體電教手段為學(xué)生多角度，多方面，提供大量直觀，形象的感性材料，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣十分有利。

3．課堂教學(xué)內(nèi)容適中，訓(xùn)練有層次。

第3篇：美術(shù)課論文范文

【摘 要】美術(shù)課堂應(yīng)該具有人文性質(zhì)，人文就是人類文化中的先進(jìn)部分和核心部分，即先進(jìn)的價(jià)值觀及其規(guī)范。文章對(duì)小學(xué)美術(shù)課程中滲透人文性的具體措施進(jìn)行論證。

關(guān)鍵詞 美術(shù)課堂；人文參透；多元評(píng)價(jià)

中圖分類號(hào)：G623.75 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2015）15-0119-01

一、美術(shù)課中人文性的內(nèi)涵與價(jià)值

《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中具有不可替代的作用。什么是人文？人文就是人類文化中的先進(jìn)部分和核心部分，即先進(jìn)的價(jià)值觀及其規(guī)范。簡(jiǎn)而言之，人文，即重視人的文化。它是一種人格塑造，是一種生命關(guān)懷。

二、美術(shù)課中人文性的滲透

作為美術(shù)教師，要努力使學(xué)生幼小的心靈感受到美術(shù)學(xué)科的人文性，感受到藝術(shù)之美。如何通過(guò)課堂傳遞美術(shù)學(xué)科的人文性呢？可從以下方面著手：

1.美術(shù)教師自身素質(zhì)的提高和人文意識(shí)的培養(yǎng)。新課標(biāo)對(duì)美術(shù)課人文性質(zhì)的定義，對(duì)現(xiàn)代教師提出了更高的要求，教師的一言一行都在潛移默化地影響著學(xué)生。而美術(shù)教師的現(xiàn)狀是：知識(shí)結(jié)構(gòu)過(guò)于單一，忽略人文知識(shí)與素質(zhì)的培養(yǎng)，學(xué)術(shù)氣息遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于人文氣息。以至于課堂中一味追求分?jǐn)?shù)、成績(jī)，學(xué)生對(duì)美術(shù)課有概念化的意識(shí)：誰(shuí)畫的好，美術(shù)成績(jī)就好。其實(shí)，美術(shù)課中人文性的培養(yǎng)是情商的培養(yǎng)，是塑造學(xué)生人格的過(guò)程。比如，蘇少版美術(shù)第8冊(cè)的《石頭中的生命》知識(shí)點(diǎn)散、多、深，一節(jié)課根本不可能一一講透，而且這些石頭離我們的時(shí)代太久遠(yuǎn)，它們既不新穎又不可愛(ài)，很難提起學(xué)生的興趣。這時(shí)候，教師就要用人文性的語(yǔ)言介紹這些鎮(zhèn)墓神獸產(chǎn)生的時(shí)代背景，當(dāng)時(shí)的藝術(shù)水平，常見(jiàn)紋飾的由來(lái)與特色，以及一些有趣的小故事貫穿于課堂中，這節(jié)課就會(huì)變得生動(dòng)，課堂氣氛一下活躍了，這樣的美術(shù)課學(xué)生還會(huì)有枯燥感嗎？教師要正視自己的不足，亡羊補(bǔ)牢；分析自己的弱勢(shì)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，自我暗示，自我鼓勵(lì)；加大人文知識(shí)的閱讀，豐富自己的人文素養(yǎng)，不斷鑄就自己的人文精神，讓學(xué)生感受到教師的人文性，藝術(shù)的人文性。

2.解讀兒童內(nèi)心，注重多元評(píng)價(jià)，體現(xiàn)人文關(guān)懷。兒童作品反映了他們的內(nèi)心世界，教師要熟悉兒童的視覺(jué)符號(hào)語(yǔ)言，了解學(xué)生才能更好地做好教學(xué)工作。對(duì)學(xué)生的認(rèn)可尤其表現(xiàn)在對(duì)他們的作品評(píng)價(jià)上，每一次作業(yè)，可能就是他們情感的表達(dá)。筆者班級(jí)里有個(gè)男生對(duì)美術(shù)提不起興趣，畫的東西亂七八糟，每次別的學(xué)生看到他的作品都嗤之以鼻，所以他越發(fā)討厭畫畫。假如筆者對(duì)他的作品持“太丑了，我不喜歡”的鄙視態(tài)度，可能他永遠(yuǎn)也不會(huì)愛(ài)上美術(shù)課。于是，筆者引導(dǎo)性地說(shuō)：“今天你畫得非常認(rèn)真，你愿意和老師分享這次作業(yè)的想法嗎？”、“看，這個(gè)畫得真有創(chuàng)意，不過(guò)外形好像還能畫得再準(zhǔn)確點(diǎn)”等鼓勵(lì)性的語(yǔ)言，給予認(rèn)可，這其實(shí)是種很有用的心理暗示，是一種潛移默化的人文關(guān)懷。果然，過(guò)了一學(xué)期后，他的作業(yè)有了明顯進(jìn)步，還成了小組長(zhǎng)，在課堂上經(jīng)?？吹剿吒吲e起的小手，看到了他的自信與成長(zhǎng)。

3.高度重視美術(shù)作品的鑒賞，挖掘人文內(nèi)涵。美術(shù)作品是內(nèi)容與形式的結(jié)合。美術(shù)鑒賞里有部分與中國(guó)畫有關(guān)，中國(guó)畫更側(cè)重于內(nèi)容與情感。蘇少版美術(shù)第10冊(cè)有一課講《詩(shī)配畫》。中國(guó)畫講求“以形寫神”，追求一種“妙在似與不似之間”的感覺(jué)。國(guó)畫藝術(shù)是抒情的詩(shī)學(xué)，藝術(shù)的美學(xué)，寫意的畫學(xué)。學(xué)生在感受中國(guó)畫特點(diǎn)的同時(shí)，就是一種藝術(shù)的熏陶，是人文素養(yǎng)的提高。而現(xiàn)代西方繪畫作品則更側(cè)重于形式與情感的表達(dá)?？刀ㄋ够徽J(rèn)為是抽象藝術(shù)的先驅(qū)，欣賞他的作品時(shí)大多數(shù)學(xué)生看不懂，畫面中點(diǎn)、線、面、色等元素散亂地結(jié)合在一起，讓人看了一頭霧水。這個(gè)原本學(xué)經(jīng)濟(jì)與法律的高材生，為什么在30歲突然愛(ài)上了繪畫藝術(shù)？他的作品色彩鮮艷濃烈，脫離客觀物象，運(yùn)用簡(jiǎn)單的造型元素。他認(rèn)為具象地描摹物體的特征容易忽略作者的內(nèi)心世界，他把物象簡(jiǎn)化成符號(hào)，抽象地表達(dá)藝術(shù)作品，更純粹地表現(xiàn)藝術(shù)家的精神世界。

4.技能與創(chuàng)新結(jié)合，進(jìn)行綜合探索，內(nèi)化人文涵養(yǎng)。人文精神的培養(yǎng)很重要，并不代表可以脫離技能的訓(xùn)練。大凡好的作品都與創(chuàng)作者良好的技能緊密相連。美術(shù)新課標(biāo)指出：現(xiàn)代社會(huì)需要發(fā)揮每個(gè)人的主體性和創(chuàng)造性，美術(shù)課程特別重視對(duì)學(xué)生個(gè)性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，采取多種方法，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用美術(shù)的方法，將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為具體成果。在技能訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，通過(guò)綜合學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在具體情境中發(fā)現(xiàn)不同知識(shí)之間的關(guān)聯(lián)，認(rèn)識(shí)美術(shù)與自然、美術(shù)與生活、美術(shù)與文化、美術(shù)與科技之間的關(guān)系，進(jìn)行探究性、綜合性的美術(shù)活動(dòng)，拓展想象的空間，體驗(yàn)探究的愉悅和成功感，進(jìn)而內(nèi)化人文涵養(yǎng)。

美術(shù)與其他學(xué)科相結(jié)合的活動(dòng)內(nèi)容可表現(xiàn)為：①美術(shù)與音樂(lè)：用造型藝術(shù)的方式來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)，包括描繪樂(lè)感，設(shè)計(jì)制作樂(lè)器，并用這些樂(lè)器演奏等；②美術(shù)與戲曲：舞蹈：設(shè)計(jì)、制作并表演皮影戲、影子戲等；③美術(shù)與自然：創(chuàng)作居住地區(qū)昆蟲、植物、風(fēng)景的圖鑒，創(chuàng)作反映居住地區(qū)風(fēng)貌的美術(shù)作品等；④美術(shù)與文學(xué)：創(chuàng)作童話故事的插圖、連環(huán)畫等；⑤美術(shù)與信息技術(shù)：運(yùn)用攝影、攝像、影視、電腦等多媒體設(shè)備進(jìn)行創(chuàng)作活動(dòng)，或利用國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)資源檢索豐富的美術(shù)信息，開(kāi)闊視野，展示美術(shù)作品，進(jìn)行交流等；⑥美術(shù)與地理：繪制地圖，設(shè)計(jì)、制作游樂(lè)園模型等；⑦美術(shù)與物理：設(shè)計(jì)與制作會(huì)發(fā)光、會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)的環(huán)境藝術(shù)模型等；⑧美術(shù)與歷史：調(diào)查當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)以及傳統(tǒng)藝術(shù)，用報(bào)告、畫、雕塑或建筑模型表達(dá)調(diào)查結(jié)果等。

在《我設(shè)計(jì)的車》這一課中，要求學(xué)生做一回小小汽車設(shè)計(jì)師。而上節(jié)課《車》中，學(xué)生已經(jīng)了解了車的種類、結(jié)構(gòu)、優(yōu)點(diǎn)及不足，并且也嘗試過(guò)描繪車子，所以這節(jié)課在它的基礎(chǔ)上進(jìn)行想象與創(chuàng)造，利用簡(jiǎn)化、添加、擬人、夸張等手法，結(jié)合未來(lái)車子多功能的特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)顯得容易了。設(shè)計(jì)的車還可以運(yùn)用到生活中，讓學(xué)生感受美術(shù)與生活的關(guān)系，也許未來(lái)成功的車輛設(shè)計(jì)師就誕生在這里。學(xué)以致用，才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，才會(huì)主動(dòng)去探索，去研究，而人文教育的目的就在于此。

當(dāng)然，通過(guò)美術(shù)課提高學(xué)生的人文素養(yǎng)不是一朝一夕的事，需要教師擁有較高的人文內(nèi)涵去感染學(xué)生；需要教師走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，鼓勵(lì)、信任、欣賞地看待他們；需要藝術(shù)地鑒賞美術(shù)作品，挖掘其人文內(nèi)涵；需要通過(guò)提高實(shí)踐能力和創(chuàng)造力去內(nèi)化他們的素養(yǎng)。把人文精神的培養(yǎng)融入點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中，去體驗(yàn)生活，去創(chuàng)造，去改變，才能讓人文教育像陽(yáng)光一樣溫暖每個(gè)人的內(nèi)心，構(gòu)筑美好的精神家園。

參考文獻(xiàn)：

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第4篇：美術(shù)課論文范文

對(duì)美的感知，是一個(gè)人素質(zhì)和能力的體現(xiàn)。中學(xué)生正處于審美能力的形成時(shí)期，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是中學(xué)教育的重要目標(biāo)。筆者認(rèn)為，一個(gè)人在青少年時(shí)期就能對(duì)周圍世界的各種現(xiàn)象作出個(gè)人的審美評(píng)價(jià)，是極端重要的。如果一個(gè)人的思想和情緒只是隨波逐流，跟著別人轉(zhuǎn)，那么這樣的教育可以說(shuō)是不成功的。所以說(shuō)能否鍛煉學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生能夠感受美、欣賞美、認(rèn)知美，是衡量中學(xué)教育成敗的重要標(biāo)準(zhǔn)，美術(shù)課的教學(xué)恰恰對(duì)于鍛煉學(xué)生的審美能力有著至關(guān)重要的作用。眾所周知，每一幅繪畫作品、每一幅書法作品，每一座雕塑作品，都蘊(yùn)含著豐富的美學(xué)要素，美術(shù)課的重要作用就是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，去欣賞美術(shù)作品背后的美，從而激發(fā)學(xué)生的審美情趣，鍛煉學(xué)生的審美能力，當(dāng)一個(gè)學(xué)生能夠從美術(shù)作品中發(fā)現(xiàn)美、品悟美，欣賞美，在現(xiàn)實(shí)生活中，也必然能夠發(fā)現(xiàn)真善美，對(duì)事物形成自己的審美觀，形成自己在審美方面的主觀評(píng)價(jià)，這體現(xiàn)了一個(gè)人的思想和主見(jiàn)，體現(xiàn)了教育的一種成功。

二、培養(yǎng)學(xué)生道德情操

德育是教育的根本，然而德育并不僅僅通過(guò)簡(jiǎn)單的道德說(shuō)教就可以實(shí)現(xiàn)的。德育與美育兩者本身就是不可分割的，因?yàn)榈赖卤旧砭褪且环N高尚的美，因此，中學(xué)美術(shù)課教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的道德情操有著積極的意義。這種意義表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一方面通過(guò)美術(shù)課教學(xué)，學(xué)生在提升審美能力的同時(shí)，能夠區(qū)分真善美和假惡丑，對(duì)道德觀的美與丑也有著清晰地感知，會(huì)自覺(jué)地去追尋高尚的道德情操，鄙棄那些低劣粗俗的道德情操。另一方面，在美術(shù)教學(xué)的素材中，很多書法家、畫家本身具有高尚的道德情操，作為教師，可以將他們的故事講述給學(xué)生聽(tīng)。通過(guò)這些故事，學(xué)生可以感受到藝術(shù)家身上散發(fā)出的高尚道德情操，為之感染，為之震撼，從而樹立學(xué)習(xí)的目標(biāo)和楷模。

三、豐富學(xué)生知識(shí)容量

中學(xué)生正處在一個(gè)知識(shí)打基礎(chǔ)的階段。據(jù)有關(guān)專家分析，一個(gè)人所掌握的基礎(chǔ)知識(shí)，絕大部分是在中學(xué)階段積累下來(lái)的。因此，中學(xué)階段一定要給學(xué)生提供豐富的知識(shí)信息，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，豐富學(xué)生的知識(shí)量，這也是衡量中學(xué)教育成敗的關(guān)鍵因素。美術(shù)課雖然不是一門中考課程，雖然沒(méi)有語(yǔ)數(shù)外那么受教師和學(xué)生的重視，然而美術(shù)課卻涵蓋著豐富的知識(shí)，教師通過(guò)美術(shù)課，可以向?qū)W生傳遞豐富的知識(shí)信息。筆者認(rèn)為中學(xué)美術(shù)課與很多學(xué)科的內(nèi)容是交叉的，作為美術(shù)教師，只要善于挖掘、善于聯(lián)系，美術(shù)課教學(xué)完全可以傳遞給學(xué)生豐富的信息量。比如美術(shù)課涉及到古今中外的藝術(shù)家及其作品，包括對(duì)藝術(shù)家所生活的時(shí)代背景也有所闡述，這跟中學(xué)歷史和政治有著緊密的聯(lián)系，教師完全可以引導(dǎo)學(xué)生從美術(shù)作品中去發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)中的一些風(fēng)土人情，增進(jìn)學(xué)生對(duì)歷史和政治的認(rèn)知。此外，一些美術(shù)作品充分運(yùn)用幾何知識(shí)進(jìn)行構(gòu)圖，與中學(xué)數(shù)學(xué)又有著密切的關(guān)系，教師可以通過(guò)對(duì)美術(shù)作品構(gòu)圖的講解，引導(dǎo)學(xué)生了解幾何圖形。筆者認(rèn)為，美術(shù)課蘊(yùn)含著豐富的信息量，關(guān)鍵在于老師能否有一雙善于發(fā)掘的眼睛。

四、鼓勵(lì)學(xué)生自我創(chuàng)新

近年來(lái)，我國(guó)開(kāi)始了學(xué)校教育的新課改，其中明確提出要尊重學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和創(chuàng)新能力。筆者認(rèn)為，中學(xué)美術(shù)課是一門非常有利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的課程，對(duì)于激發(fā)學(xué)生的想象力，鼓勵(lì)學(xué)生自我創(chuàng)新有著積極的意義。比如，在進(jìn)行美術(shù)課教學(xué)時(shí)，當(dāng)講到鄭板橋畫的竹子時(shí)，筆者請(qǐng)學(xué)生充分發(fā)揮想象力，圍繞“竹子”這一題材，進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，學(xué)生可以不受任何時(shí)空和地域的限制，用筆去呈現(xiàn)自己心中的竹子。通過(guò)這種方式，可以充分激發(fā)學(xué)生的想象力，學(xué)生可以毫無(wú)顧忌，天馬行空地去創(chuàng)作，如有的學(xué)生將竹子畫到了月亮上，別有一番意境，也有的同學(xué)畫出了狂風(fēng)中的竹子，用飛舞的竹葉、傾斜的竹干，突出風(fēng)勢(shì)的強(qiáng)勁，起到了“只見(jiàn)其形，便聞其聲”的效果。筆者認(rèn)為，學(xué)生在美術(shù)課中激發(fā)的創(chuàng)新思維，完全可以應(yīng)用到其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中，提升學(xué)習(xí)的效果。

五、有益學(xué)生今后就業(yè)

第5篇：美術(shù)課論文范文

在如今的美術(shù)教學(xué)中，其相應(yīng)的教學(xué)目的就是要積極打造較好的技能基礎(chǔ)與美術(shù)知識(shí)，從而進(jìn)一步培養(yǎng)相關(guān)學(xué)生的審美能力，從而為將來(lái)的美術(shù)事業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。所以，其美術(shù)教學(xué)方式與相關(guān)教學(xué)內(nèi)容都必須要符合實(shí)際的教學(xué)對(duì)策與認(rèn)知習(xí)慣，要讓學(xué)生們更愿意去接受。其實(shí)，學(xué)生們對(duì)書本上的知識(shí)并不一定十分感興趣，而相應(yīng)的美術(shù)教師可以依據(jù)相關(guān)美術(shù)需求去擇取那些學(xué)生們比較感興趣的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際需求相符合。在相關(guān)美術(shù)教學(xué)的方法中，可以打破比較傳統(tǒng)的教學(xué)模式，依據(jù)實(shí)際興趣采用實(shí)用而又靈活的教學(xué)模式。例如：在進(jìn)行青銅器具鑒賞時(shí)，相關(guān)教師可以提供一些古代的青銅器具模型，在大量分析其圖案與背景以后，可以讓學(xué)生們自己動(dòng)手進(jìn)行青銅器具的模型制作，這樣能夠讓相關(guān)學(xué)生進(jìn)行自我實(shí)踐，從而學(xué)習(xí)到相應(yīng)的知識(shí)。

二、美術(shù)傳統(tǒng)教學(xué)中存在的弊端

比較傳統(tǒng)的教學(xué)在通常情況下都以教師為主要中心，其通常習(xí)慣于采用個(gè)體的手工方式進(jìn)行工作，從而在一定程度上開(kāi)發(fā)了教學(xué)資源，同時(shí)，相應(yīng)的教學(xué)設(shè)計(jì)也備受多種客觀因素的制約，其主要表現(xiàn)如下：

（一）比較傳統(tǒng)的教學(xué)均以基礎(chǔ)知識(shí)為主

進(jìn)行書本上知識(shí)的學(xué)習(xí)可以進(jìn)一步促使學(xué)生在實(shí)際認(rèn)知上的快速發(fā)展，但是，卻不能夠僅僅因?yàn)槿绱硕苯雍雎粤似浣?jīng)驗(yàn)所帶來(lái)的實(shí)際作用，如果沒(méi)有相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)就很難掌握與理解間接性經(jīng)驗(yàn)。在傳統(tǒng)的教學(xué)當(dāng)中并沒(méi)有直接給予其經(jīng)驗(yàn)上的重視。如果只是僅僅進(jìn)行書本知識(shí)的教學(xué)，一定會(huì)直接導(dǎo)致對(duì)理性的過(guò)度重視，從而輕于實(shí)踐的做法，這就是對(duì)結(jié)果不夠重視的重要弊端之一。

（二）以教師為主要主體

教師和學(xué)生、教和學(xué)都是貫穿整個(gè)過(guò)程的基礎(chǔ)關(guān)系，其主要包括相關(guān)教師和學(xué)生之間的關(guān)系，以及教和學(xué)之間的教學(xué)關(guān)系等。而在這種關(guān)系中，比較傳統(tǒng)的教學(xué)中片面的教學(xué)只是強(qiáng)調(diào)教師與教師之間的教，在一定程度上形成了以教師為主要中心的師生關(guān)系與教學(xué)體系，這樣使不利于相關(guān)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性與主動(dòng)性的思維創(chuàng)新。

（三）打破以教案為教學(xué)模式的教學(xué)

依據(jù)比較傳統(tǒng)的教學(xué)來(lái)說(shuō)，其主要是以教案為主要依據(jù)的教學(xué)模式，相應(yīng)的課堂教學(xué)主要都是按照之前的計(jì)劃進(jìn)行教學(xué)的，每一節(jié)課都必須要積極完成相應(yīng)的教學(xué)進(jìn)度，而其相應(yīng)的內(nèi)容與進(jìn)度都要實(shí)際安排在教案中。而從相關(guān)教師的角度來(lái)說(shuō)，依照相關(guān)教案進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立，可以在課堂上積極培養(yǎng)和引導(dǎo)相關(guān)學(xué)生的發(fā)展，其相關(guān)的教學(xué)任務(wù)也能夠順利完成。而對(duì)學(xué)生的實(shí)際掌握情況來(lái)說(shuō)，學(xué)生們是否得到進(jìn)步，其教學(xué)效果體現(xiàn)的是否明顯也就無(wú)從知道了。因此，采用以相關(guān)教案為主要教學(xué)的工具，相關(guān)教案只是片面反映整個(gè)教學(xué)過(guò)程，并不是學(xué)生們的實(shí)際學(xué)習(xí)過(guò)程。

三、特定情景的體驗(yàn)教學(xué)

在新課改的體質(zhì)改革下，相應(yīng)的教師可以在相關(guān)美術(shù)教學(xué)中利用情景創(chuàng)設(shè)的方式進(jìn)行授課。例如：相應(yīng)的美術(shù)教師可以依據(jù)相關(guān)美術(shù)現(xiàn)象與美術(shù)作品，采用編制角色扮演與編故事的方法來(lái)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生們的求知欲望。美術(shù)教師可以為學(xué)生們編制一些情景模式的短劇，可以讓學(xué)生們?nèi)グ缪菀晃槐娝苤漠嫾?，進(jìn)一步表現(xiàn)出其畫家從剛剛開(kāi)始學(xué)藝到最后取得成功，從而讓每一位學(xué)生在實(shí)際的教學(xué)中去體驗(yàn)自身的感情，從而學(xué)習(xí)相應(yīng)的繪畫技能。不僅如此，相關(guān)教師也可以讓學(xué)生處在某一個(gè)場(chǎng)景中進(jìn)行繪畫，例如當(dāng)外面下雨時(shí)，可以讓學(xué)生們直接畫出在雨中的所見(jiàn)所聞，當(dāng)外面正在下雪時(shí)，可以讓學(xué)生們積極畫出雪中的一些美景。與此同時(shí)，相關(guān)教師還要不斷加強(qiáng)其美術(shù)教學(xué)的積極性，同時(shí)讓學(xué)生們?cè)趯?shí)際的情景中形成審美能力與審美情趣，最終獲得較好的教學(xué)效果。相關(guān)的情景教學(xué)體驗(yàn)主要是新課改針對(duì)相關(guān)教師的具體要求，其對(duì)老師來(lái)說(shuō)是一個(gè)十分巨大的挑戰(zhàn)，但是，進(jìn)行情感式的美術(shù)教師可以獲得更好的教學(xué)成果，這只是在相關(guān)的教學(xué)實(shí)踐中得以實(shí)現(xiàn)的。所以，在實(shí)際的課程改革下，相關(guān)美術(shù)教師也要相應(yīng)地探索其相應(yīng)的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生在實(shí)際的情感體驗(yàn)中對(duì)美術(shù)知識(shí)與技能進(jìn)行及時(shí)的掌握，從而進(jìn)一步提高其相應(yīng)的審美能力與審美情趣。

四、課堂結(jié)構(gòu)的改革

在比較傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中，其相應(yīng)對(duì)的教學(xué)結(jié)構(gòu)主要是由相關(guān)學(xué)生的練習(xí)與教師教學(xué)以及相關(guān)知識(shí)的講解所構(gòu)成的，而在這些環(huán)節(jié)里占據(jù)主導(dǎo)地位的就是相應(yīng)的美術(shù)教師，學(xué)生們的很多活動(dòng)都是在相關(guān)教師的實(shí)際安排下直接完成的。而在比較傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，教師只是單純的教而不知道教育學(xué)生怎么學(xué)，其已經(jīng)不能夠充分地滿足實(shí)際課程的需求。所以，相關(guān)美術(shù)教師就要依據(jù)相應(yīng)的教學(xué)特征，積極改變比較傳統(tǒng)的以教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式，積極建立起以相關(guān)學(xué)生為中心的詢問(wèn)、欣賞以及討論講解等新課堂結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮學(xué)生在實(shí)際教學(xué)中的重要作用。而相關(guān)美術(shù)作品的欣賞也是整個(gè)教學(xué)中的重中之重，其最終的目的就是進(jìn)一步提升學(xué)生的審美能力，進(jìn)行詢問(wèn)就是讓學(xué)生形成問(wèn)的習(xí)慣，此時(shí)也可以進(jìn)行教師問(wèn)；講解是說(shuō)美術(shù)教師針對(duì)一些問(wèn)題進(jìn)行有針對(duì)性的講解；討論就是說(shuō)在整個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生們可以對(duì)一些比較具體的問(wèn)題進(jìn)行討論；而訓(xùn)練則是說(shuō)要進(jìn)行以學(xué)生為主導(dǎo)的課堂性教學(xué)，這也是相關(guān)教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，其會(huì)貫穿在整個(gè)教學(xué)的體制中。以進(jìn)行學(xué)習(xí)的學(xué)生為重點(diǎn)的教學(xué)方式可以進(jìn)一步讓學(xué)生自主地參與到整個(gè)美術(shù)教學(xué)中去，進(jìn)一步加強(qiáng)其美術(shù)學(xué)習(xí)的意識(shí)，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生探究與體驗(yàn)美術(shù)的積極性，從而最后讓學(xué)生自主地愛(ài)上美術(shù)學(xué)習(xí)。

五、美術(shù)對(duì)相關(guān)教學(xué)的水平提高

相關(guān)的高中美術(shù)教師可以十分恰當(dāng)?shù)貙⒚佬g(shù)術(shù)語(yǔ)與美術(shù)語(yǔ)言讓學(xué)生進(jìn)行美術(shù)鑒賞，而美術(shù)術(shù)語(yǔ)與其相應(yīng)的語(yǔ)言主要包括相關(guān)作品的形狀、材質(zhì)、色彩以及空間等多種，相關(guān)教師可以采用自己的想法對(duì)美術(shù)術(shù)語(yǔ)與語(yǔ)言進(jìn)行解釋和描述以及分析。美術(shù)語(yǔ)言的相關(guān)傳授是整個(gè)美術(shù)知識(shí)的重要工具，而教師是否可以采用十分生動(dòng)、形象和準(zhǔn)確的語(yǔ)言將美術(shù)知識(shí)直接傳達(dá)給相關(guān)學(xué)生則是衡量教師語(yǔ)言水平的主要標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)美術(shù)教師給予教學(xué)時(shí)，必須要依據(jù)相應(yīng)的情境進(jìn)行不同語(yǔ)言的表達(dá)，可以直抒胸臆，也可以委婉蘊(yùn)蓄；此外，教師情緒必須表達(dá)得恰當(dāng)，盡量做到真情流露，避免矯情造作。例如：在與中國(guó)的花和人物相關(guān)的教學(xué)中，由于相關(guān)內(nèi)容有很大的不同，因此相關(guān)教師相應(yīng)的語(yǔ)言表達(dá)與情感流露也存在著很大的不同。在人物畫像中，其主要表達(dá)的是相關(guān)人物的神情，而在相關(guān)的花鳥畫中主要表達(dá)的則是花草的相關(guān)繪畫技巧。比如：在朱耷的鵪鶉圖中，相關(guān)畫家主要以鵪鶉進(jìn)行自喻，特意將鵪鶉的眼睛夸張化，使其眼珠又黑又亮，直接頂在眼眶的上角，利用白眼看人充分表現(xiàn)出其冷峻孤傲與昂首向天的氣質(zhì)。因此，相關(guān)美術(shù)教師要利用美術(shù)知識(shí)恰到好處地將感情與語(yǔ)言充分地流露與表達(dá)出來(lái)。一旦相關(guān)教師將語(yǔ)言的形象生動(dòng)性以及豐富的情感直接表露出來(lái)，那么相關(guān)美術(shù)教學(xué)的豐富生動(dòng)性以及相應(yīng)的活力才能夠充分地表現(xiàn)出來(lái)。在高中的美術(shù)教學(xué)中，其語(yǔ)言必須充滿詩(shī)意與激蕩的情感，同時(shí)也要相應(yīng)地蘊(yùn)含一定的哲理，從而讓相應(yīng)的美術(shù)知識(shí)更加哲理化，更加情感化。

六、結(jié)語(yǔ)

第6篇：美術(shù)課論文范文

在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中能有效提高學(xué)生的注意力，使他們輕松地進(jìn)入到對(duì)新知識(shí)的探究中，并對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。在美術(shù)教學(xué)中，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來(lái)進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，在情境中讓學(xué)生欣賞美術(shù)作品，感受美術(shù)創(chuàng)作的魅力，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的欲望，并讓這種欲望成為支持學(xué)生不斷深入探究，獲得更多美術(shù)知識(shí)的動(dòng)力。在學(xué)生剛開(kāi)始學(xué)習(xí)中學(xué)美術(shù)時(shí)，教師可以讓學(xué)生自由選擇繪畫內(nèi)容，讓他們?cè)谳p松的氛圍中充分地把自己心中的想法用畫筆表現(xiàn)出來(lái)。在讓學(xué)生進(jìn)行自由創(chuàng)作時(shí)，教師通過(guò)收集學(xué)生反饋的信息，能很好地了解和掌握學(xué)生的美術(shù)功底，在教學(xué)中能有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，使課堂教學(xué)高效進(jìn)行。在教學(xué)中，教師通過(guò)和學(xué)生的交流，能深入了解學(xué)生的想法，創(chuàng)設(shè)出他們感興趣的教學(xué)方式，使學(xué)生積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中，不斷提高美術(shù)能力，掌握更多的繪畫技巧。如七年級(jí)《民間藝術(shù)的色彩搭配》一課，先讓學(xué)生收集一件民間工藝品，分析它的色彩搭配特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性、主動(dòng)性和探究性；再利用多媒體現(xiàn)代化的教學(xué)手段，以優(yōu)美的音樂(lè)、多彩的畫面鏡頭，把學(xué)生帶入一個(gè)美麗的色彩世界，讓學(xué)生從欣賞中學(xué)會(huì)審美，在技能表現(xiàn)上躍躍欲試。這種多媒體進(jìn)入課堂，學(xué)生有一種新鮮感，學(xué)生的興趣大大提高了，課堂的氣氛活了，活躍中有智性開(kāi)發(fā)，動(dòng)的過(guò)程中有美的創(chuàng)造，把教與學(xué)的活動(dòng)變成了學(xué)生的心理需要，變成了享受創(chuàng)造美的快樂(lè)，其收效是很大的。

二、課堂設(shè)計(jì)要突出審美想象和創(chuàng)造性

思維的培養(yǎng)美術(shù)教學(xué)離不開(kāi)隨堂欣賞，美的欣賞能給想象插上翅膀。作業(yè)的本身形象不是意境，只不過(guò)是想象的媒體、想象的“引發(fā)劑”，欣賞者由看到想象就是一個(gè)創(chuàng)造，這個(gè)想象過(guò)程就是審美過(guò)程。藍(lán)天會(huì)使人想到大海，想到晴朗的天空；五星紅旗，會(huì)使人想到祖國(guó)、黃河、長(zhǎng)江，無(wú)數(shù)的先烈為此犧牲，無(wú)數(shù)的華夏兒女多么希望它在各地飄揚(yáng)……這種想象需要教師的引導(dǎo)，藝術(shù)的眼光、創(chuàng)造的想象是培養(yǎng)出來(lái)的、訓(xùn)練出來(lái)的，因此教學(xué)設(shè)計(jì)必須把學(xué)生的情趣、審美素質(zhì)和豐富想象力結(jié)合起來(lái)。如七年級(jí)第十四冊(cè)《多姿多彩的袋和包》一課中，筆者教學(xué)設(shè)計(jì)的大框架是通過(guò)直觀的欣賞，分析手袋、背包的種類樣式與人的審美心理趣味的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生議論、暢談感受等積極思維的主體活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)這類產(chǎn)品的不同造型特點(diǎn)與不同的人文文化背景有所認(rèn)知，并引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮想象力，設(shè)計(jì)出造型結(jié)構(gòu)獨(dú)特、屬于自己的作品，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

三、挖掘現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備運(yùn)用

多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在美術(shù)教學(xué)中，教師通過(guò)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行欣賞來(lái)讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞美和感受美，激發(fā)學(xué)生用美術(shù)表達(dá)美的欲望，使他們對(duì)美術(shù)知識(shí)深入探究，提高美術(shù)綜合能力。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師讓學(xué)生欣賞的優(yōu)秀作品有限，不能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)美術(shù)課堂的興趣，激發(fā)他們想要學(xué)好美術(shù)的信心。把多媒體引入到課堂教學(xué)之后，其豐富多彩的內(nèi)容，直觀的表現(xiàn)方式都能讓學(xué)生有美的享受。通過(guò)多媒體，教師可以讓學(xué)生欣賞到更多的優(yōu)秀作品，同時(shí)能豐富教學(xué)容量，讓學(xué)生接觸到更多有關(guān)美術(shù)的知識(shí)，有效調(diào)動(dòng)課堂氛圍，讓學(xué)生在輕松學(xué)習(xí)過(guò)程中喜歡上美術(shù)課堂，并積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)，使他們的綜合能力不斷提高。

四、課堂設(shè)計(jì)要注意

語(yǔ)言情感和德育的滲透美術(shù)教育的輔德、益智、啟美功能，被人們不斷地認(rèn)知，它能塑造靈魂，提升人的精神境界。美術(shù)課中滲透思想教育是不可缺少的一部分，例如，《作品的內(nèi)容和形式》一課，作為內(nèi)容構(gòu)成作品藝術(shù)形象的客觀現(xiàn)實(shí)生活，作者以典型的例子設(shè)計(jì)了時(shí)期游擊隊(duì)員利用地道與日本帝國(guó)主義侵略者進(jìn)行英勇戰(zhàn)斗的情景，從而引發(fā)了愛(ài)國(guó)主義、英雄主義的構(gòu)想，依此作為本課的德育滲透，使之益智、啟美，把課堂推向了。知道抗日故事的學(xué)生很多，有的還記憶猶新地向大家講述，可見(jiàn)思想教育應(yīng)在寓美寓智之中，注重思想感情的融匯和感染，非口號(hào)說(shuō)教所能取代。

五、主動(dòng)評(píng)價(jià)———合作學(xué)習(xí)研究

第7篇：美術(shù)課論文范文

下面就此結(jié)合筆者的一些做法，簡(jiǎn)要談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。

一、對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)美術(shù)資源的開(kāi)發(fā)與利用

江西的民間美術(shù)種類多，影響大，如陶瓷、剪紙、風(fēng)箏、磚刻、剪紙、年畫等，有著極大的開(kāi)發(fā)利用空間。開(kāi)發(fā)具有優(yōu)秀傳統(tǒng)的民族民間藝術(shù)教育內(nèi)容是具有重要的現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的。圍繞對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)造型藝術(shù)所包蘊(yùn)的文化內(nèi)涵及其制作實(shí)踐的學(xué)習(xí)活動(dòng)，有益于引導(dǎo)學(xué)生了解社區(qū)文化，提高文化素質(zhì)，有益于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和創(chuàng)新精神。

例如：五年級(jí)美術(shù)課《剪紙》，由于我本人非常喜歡剪紙，所以在平時(shí)很注意搜集關(guān)于剪紙的知識(shí)和剪紙圖案。在課前我給學(xué)生布置了任務(wù)，讓他們回家看書或查找資料去了解剪紙的歷史、用途、種類、地域分布特點(diǎn)等。在上課的導(dǎo)入部分我請(qǐng)學(xué)生欣賞民樂(lè)《喜洋洋》，讓學(xué)生享受過(guò)年的氣氛，啟發(fā)學(xué)生們聯(lián)想到過(guò)年時(shí)，我們會(huì)用剪紙來(lái)美化環(huán)境。然后我引入對(duì)剪紙的知識(shí)介紹，隨后展示了自己平時(shí)制作的剪紙作品《女孩》、《荷花》、《花籃》、《喜鵲》，讓學(xué)生感受剪紙藝術(shù)的魅力。接著示范如何完成一幅剪紙，我從構(gòu)思——草稿——剪——刻——貼，每一步示范給學(xué)生看，然后給出剪紙紋樣供學(xué)生參考，給學(xué)生留出大量時(shí)間去制作剪紙。最后學(xué)生在窗戶上展示剪紙作品，并評(píng)選優(yōu)秀剪紙能手。

總之整個(gè)過(guò)程我都認(rèn)真去準(zhǔn)備，學(xué)生學(xué)的很感興趣。學(xué)生們?cè)谥袊?guó)傳統(tǒng)文化氛圍中，提高了審美能力和動(dòng)手能力。

二、發(fā)掘地方自然資源優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)與利用

九江自然環(huán)境優(yōu)越，豐富的自然資源是美術(shù)學(xué)科開(kāi)發(fā)與利用取之不盡的課程資源。充分利用當(dāng)?shù)氐馁Y源和具體條件，開(kāi)發(fā)出具有自己特色的美術(shù)教學(xué)資源，是我們課程資源開(kāi)發(fā)與利用的主要方向。

美術(shù)第十一冊(cè)第一課《中國(guó)古代建筑欣賞》，教材安排了中國(guó)古代最著名的一些建筑欣賞（故宮、長(zhǎng)城、布達(dá)拉宮、蘇州園林等）。我在教學(xué)這一課時(shí)，安排了兩個(gè)課時(shí)，第一課時(shí)以正規(guī)教材為中心，安排欣賞了中國(guó)古代最經(jīng)典的一些建筑的藝術(shù)特色等內(nèi)容。第二課時(shí)安排了《九江古代建筑欣賞》，以圖片、文字說(shuō)明等形式介紹了吳城鎮(zhèn)的望夫亭、云居山的大雄寶殿等古亭、古樓。拓展了原有教材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)九江的古亭、古樓進(jìn)行觀察、討論、嘗試線描繪畫，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣特別濃厚。

同時(shí)，還組織學(xué)生參加地方美協(xié)組織的小畫家聯(lián)誼活動(dòng)；參觀地方美術(shù)展覽活動(dòng)；利用節(jié)假日去公共場(chǎng)所進(jìn)行尋求美的足跡……拓寬小學(xué)生的視野，促進(jìn)學(xué)生相互間的交流。通過(guò)學(xué)生與自然的直接對(duì)話和寫生體驗(yàn)，拓展了學(xué)生的欣賞視野和思維空間，在學(xué)生幼小的心里播下了美的種子，對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)起到了潛移默化的作用。

三、從實(shí)際出發(fā)，利用廢棄物品、材料進(jìn)行再開(kāi)發(fā)創(chuàng)造

在我們的生活中不是缺乏美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。透過(guò)現(xiàn)代生活中大量的廢棄物品，以藝術(shù)的眼光，化腐朽為神奇，給其以藝術(shù)的再生，是美術(shù)學(xué)科開(kāi)發(fā)利用課程資源的有效途徑之一。河邊有漂亮的卵石，教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)卵石的自然紋理設(shè)計(jì)制作各種精致的卵石畫，還可以根據(jù)卵石的造型特征精心粘接塑造新的藝術(shù)形象；用煤精、廢磚頭等進(jìn)行工藝作品創(chuàng)作；用泥土制作泥塑、彩塑等。例如：我在教《有趣的插花》一課時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)利用身邊常見(jiàn)的防真插花和校園邊田地里的干花制作工藝插花作品。課上通過(guò)教師講解、示范、啟發(fā)使學(xué)生感受、體驗(yàn)絹花的插花技法。學(xué)生通過(guò)對(duì)插花構(gòu)圖知識(shí)的學(xué)習(xí)提高了審美情趣。同學(xué)們通過(guò)十幾分鐘的研究制作出了形態(tài)各異的插花作品，并且為自己的作品起了名為“爭(zhēng)齊斗艷”“絢麗多彩”等，好象聞到花的清香。

這一系列美術(shù)課程資源的開(kāi)發(fā)利用，不僅從學(xué)科角度有益于培養(yǎng)學(xué)生的想像能力及形象思維能力，樹立“美在于發(fā)現(xiàn)”的意識(shí)，學(xué)會(huì)美化生活，陶冶熱愛(ài)生活的美好情操。而且，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生利用身邊常見(jiàn)的廢棄物品進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到“再生資源”的利用及可持續(xù)發(fā)展的意義，同時(shí)增強(qiáng)了環(huán)境保護(hù)和環(huán)境美化意識(shí)。

四、開(kāi)發(fā)利用社會(huì)人文資源，促使教學(xué)和學(xué)習(xí)方式多樣化

民間是一塊內(nèi)容豐富的文化課堂，鄉(xiāng)土文化讓人目不暇接，美術(shù)課教學(xué)可以把課堂擴(kuò)大到教室之外，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂、走向社會(huì)，融入大自然，和實(shí)踐相結(jié)合，會(huì)更加有效地增強(qiáng)學(xué)生的審美感知能力。讓學(xué)生從大自然中汲取營(yíng)養(yǎng)，這樣才能更好地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造靈感，從而使他們創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品。節(jié)日風(fēng)俗鏈接著人們特有的精神與實(shí)踐活動(dòng)，是美術(shù)教學(xué)寶貴的素材庫(kù)。這一年四季的節(jié)日里，民間美術(shù)作品記載著人們的生活，豐富和娛悅著老百姓。今年正月十五元宵節(jié)，我在拍下了一組照片，有舞龍燈、敲鑼鼓、捏面人、吹糖人，最多的是花燈，這些照片運(yùn)用在《民間美術(shù)》這一課上，效果是不言而喻的。

五、利用校園環(huán)境資源，提升美術(shù)學(xué)習(xí)效果

校內(nèi)課程資源是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的最基本、最便利的資源。校園環(huán)境及校園文化是美術(shù)課程資源開(kāi)發(fā)與利用的重要方面。美術(shù)課程資源的開(kāi)發(fā)與利用首先要著眼于校內(nèi)現(xiàn)有的課程資源。美術(shù)教學(xué)中的透視、寫生教學(xué)，表現(xiàn)內(nèi)容中的室外景色、花草樹木等等，都需要利用校園中的現(xiàn)成資源，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)效率。另外，校園特有的文化也是課程資源開(kāi)發(fā)的潛在資源。我們圍繞校園中的運(yùn)動(dòng)會(huì)、美術(shù)展覽、聯(lián)誼會(huì)、學(xué)生攝影作品展等，這些活動(dòng)本著“重在參與”的原則，面向全體學(xué)生，因而有著廣闊的發(fā)展空間。通過(guò)這些活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，是美術(shù)教育成果的一塊實(shí)驗(yàn)田。

綜上所述，小學(xué)美術(shù)課程資源的開(kāi)發(fā)和利用，只要教師認(rèn)真鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)，以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，結(jié)合地方實(shí)際對(duì)教材進(jìn)行綜合調(diào)整。只要我們能始終本著“以人為本”“一切為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)”的思想，不斷提高自身的課程資源開(kāi)發(fā)利用水平和效能，就一定能更好地培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展，從而不斷把美術(shù)新課程的實(shí)施推進(jìn)到更高的層次。

參考書目：

1．《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》（實(shí)驗(yàn)稿），尹少淳，北京師范大學(xué)出版社2002年5月。

第8篇：美術(shù)課論文范文

【論文摘要】抽象美術(shù)是教學(xué)中的難點(diǎn)。在高中美術(shù)欣賞課中，教師應(yīng)設(shè)計(jì)多種教學(xué)方法，以提高學(xué)生認(rèn)識(shí)和欣賞抽象美術(shù)作品的能力。

在高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)中，有相當(dāng)一部分的抽象美術(shù)作品。學(xué)生在欣賞這些抽象美術(shù)作品時(shí)，總是以像與不像來(lái)評(píng)判，或者說(shuō)看不懂，難以理解和接受。故而抽象美術(shù)一直是高中美術(shù)教學(xué)的難點(diǎn)，是學(xué)生最感莫名其妙，又最需要解惑的問(wèn)題，也是大家爭(zhēng)議較大的課程內(nèi)容。下面談一談高中美術(shù)欣賞課中的抽象畫教學(xué)。

一、審美觀念的轉(zhuǎn)變

要了解和認(rèn)識(shí)抽象美術(shù)，首先就應(yīng)轉(zhuǎn)變審美觀念。因?yàn)樽鳛楝F(xiàn)代藝術(shù)中的抽象畫和西方的傳統(tǒng)藝術(shù)相比較，其在觀念上發(fā)生了根本的變化，主要表現(xiàn)在：l、藝術(shù)家從以前的表現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)世界走向主觀精神；2、放棄了傳統(tǒng)的統(tǒng)一的美的標(biāo)準(zhǔn)；3、傳統(tǒng)的藝術(shù)十分注重藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和教育功能，而現(xiàn)代藝術(shù)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的審美功能；4、現(xiàn)代藝術(shù)的價(jià)值在于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，而不是繼承傳統(tǒng)的內(nèi)容和技巧。抽象藝術(shù)是藝術(shù)家突破傳統(tǒng)觀念的束縛在藝術(shù)表現(xiàn)手段、藝術(shù)語(yǔ)言等各個(gè)領(lǐng)域中探索和創(chuàng)造的結(jié)果。它是以純抽象的語(yǔ)言表現(xiàn)精神及形式意味的美術(shù)，而這種純抽象的美術(shù)對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)往往難以理解和接受，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的藝術(shù)觀念再加上長(zhǎng)久的應(yīng)試教育的影響，使學(xué)生在欣賞抽象美術(shù)作品時(shí)，仍然用是否同客觀對(duì)象相似及作品是否優(yōu)美為標(biāo)準(zhǔn)加以判斷，所以會(huì)有疑惑不解之感。對(duì)于抽象美術(shù)作品，學(xué)生要了解傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代抽象藝術(shù)在創(chuàng)作觀念上的轉(zhuǎn)變，使自己在欣賞這些抽象美術(shù)作品時(shí)也轉(zhuǎn)變自己固有的傳統(tǒng)審美觀，站在現(xiàn)代藝術(shù)的立場(chǎng)和標(biāo)準(zhǔn)上來(lái)看抽象的藝術(shù)，以全面認(rèn)識(shí)和理解抽象美術(shù)。wWW.lw881.com

二、抽象美術(shù)的特點(diǎn)

欣賞抽象美術(shù)作品時(shí)，除了要拋棄傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念外，還要讓學(xué)生注意把握其主要特點(diǎn)。

1、形象的抽象性

抽象美術(shù)作品是藝術(shù)家對(duì)生活中的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的某種感受予以抽象的心理的一種表現(xiàn)。它以純粹的點(diǎn)、線、面、形、色等構(gòu)成畫面內(nèi)容含蓄，形象抽象，給欣賞者的感受是一種朦朧的印象。所以學(xué)生在欣賞抽象藝術(shù)時(shí)不要以像與不像來(lái)評(píng)價(jià)，要盡量根據(jù)作品運(yùn)用主觀感受來(lái)調(diào)動(dòng)自己的情緒，而不要刻意去辨認(rèn)畫家究竟畫的是什么。

2、畫面有強(qiáng)烈的動(dòng)感

許多抽象的繪畫，以強(qiáng)烈的筆觸，奔放的色彩來(lái)刺激人的視覺(jué)，動(dòng)感強(qiáng)烈。例如：康定斯基的作品，以點(diǎn)、線、形、色依情緒隨意作畫，揮灑自如，使人產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)、奔放、熱烈不安等情緒感受。如產(chǎn)生某種情緒，獲得某種狂熱、高亢等視覺(jué)感受就是看懂了這類繪畫，也稱為熱抽象繪畫。屬于冷抽象的歐普藝術(shù)以形的有規(guī)律的變化產(chǎn)生出奇異的流動(dòng)、變幻的感覺(jué)。這些動(dòng)感很強(qiáng)的抽象藝術(shù)是傳統(tǒng)的具象繪畫無(wú)法比擬的。

3、趨向音樂(lè)性

抽象畫家利用色彩與聲音產(chǎn)生的聯(lián)覺(jué)，將點(diǎn)、線、形、色構(gòu)成無(wú)標(biāo)題的音樂(lè)，直接作用于欣賞者，使觀者在看抽象畫時(shí)，在心理上引起某種難以言傳的情緒。如蒙德里安的作品《紅、藍(lán)、黃構(gòu)圖》。畫面用直線分割成不同的方形，再填上原色，并以黑直線將它們分開(kāi)。畫面顯得和諧而有變化，如同一首音節(jié)長(zhǎng)短起伏，但卻有自己主旋律的歌。

4、意蘊(yùn)的含混性

抽象繪畫以點(diǎn)、線、面等符號(hào)元素組成不明確的物象，其含義也是不明確的，欣賞者從中獲得的感受是千差萬(wàn)別的。它排除了具體的物象，其內(nèi)涵不可能像具象繪畫那樣表現(xiàn)藝術(shù)家對(duì)所描繪的事物的認(rèn)識(shí)、態(tài)度和評(píng)價(jià)，只是用抽象的手法表現(xiàn)藝術(shù)家的某種情感或追求不帶任何主觀色彩的“絕對(duì)抽象”。

三、教學(xué)方法設(shè)計(jì)

為了進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)抽象美術(shù)作品的審美能力，加深對(duì)美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)作品的理解，在教學(xué)中，筆者采取了如下一些方法：

1、圖案肌理的制作方法

高中學(xué)生理解能力強(qiáng)，再加上不需要寫實(shí)繪畫那樣有嚴(yán)格的技藝，因而，可讓他們動(dòng)手制作抽象畫。在制作中去體會(huì)抽象畫所帶來(lái)的樂(lè)趣。如：讓學(xué)生在板面(如玻璃、塑料板、紙板)上，用水粉、油墨等顏料隨意涂畫，色彩要飽滿，水色要淋漓，以此構(gòu)成豐富而微妙、自然的肌理效果，然后根據(jù)畫面效果命題。在教學(xué)過(guò)程中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的想象力、創(chuàng)造力，注意培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。要充分發(fā)揮色彩的豐富性、表現(xiàn)性，而不是具體事物的真實(shí)性。這種讓學(xué)生動(dòng)手創(chuàng)作的過(guò)程不僅加深了學(xué)生對(duì)抽象畫的理解，還調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

2、對(duì)比欣賞法

在欣賞國(guó)外現(xiàn)代的抽象畫時(shí)，許多學(xué)生會(huì)說(shuō)看不懂，如果把中國(guó)的草書拿出來(lái)與之對(duì)比欣賞，就會(huì)發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生雖然不認(rèn)識(shí)其中的字，卻能欣賞它的形式意味。中國(guó)的草書，特別是狂草，由于其語(yǔ)義的可識(shí)性程度降低，欣賞者更注重它的節(jié)奏變化及虛實(shí)濃淡的筆墨效果。實(shí)質(zhì)上，抽象美術(shù)作品中夸張的線條和刺激的色彩與變幻莫測(cè)的中國(guó)草書是一致的，都是一種平面的抽象藝術(shù)，能給觀者在視覺(jué)上引起某種情緒感受。抽象美術(shù)欣賞教學(xué)時(shí)，教師把兩者對(duì)比起來(lái)欣賞，能起到解惑的作用。此時(shí)，教師還要不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生去理解其中的形式意味。

3、打散組合法

第9篇：美術(shù)課論文范文

一、目前高校美術(shù)通識(shí)課的教學(xué)方法

現(xiàn)在高校美術(shù)通識(shí)課選修大體有三種類型：一是純鑒賞型為主的偏重理論灌輸?shù)拿佬g(shù)通識(shí)課。盡管老師備課很認(rèn)真，課上講了很多道理，可是學(xué)生卻昏昏欲睡，因?yàn)閷W(xué)生還是覺(jué)得和其他課一樣處于被動(dòng)（灌輸）一方。由于他們一定的生活閱歷與感受，加之缺少較多的藝術(shù)實(shí)踐，所以學(xué)生很難理解并認(rèn)同這些高深的文藝?yán)碚摗６且詡魇诩夹g(shù)為主的偏重單純實(shí)踐的美術(shù)選修課。老師按美術(shù)專業(yè)訓(xùn)練辦法，不考慮非美術(shù)專業(yè)學(xué)生的想法，一開(kāi)始就教學(xué)生們素描、速寫等，然后再上色彩寫生課，從頭到尾，學(xué)生只是學(xué)到了一些素描、色彩的模塊技術(shù)，其實(shí)他們?nèi)匀徊欢盟囆g(shù)。三是只強(qiáng)調(diào)繼承，不強(qiáng)調(diào)發(fā)展的美術(shù)通識(shí)課。老師從工筆花卉臨摹為起點(diǎn)教學(xué)生，歷經(jīng)山水、人物，讓學(xué)生學(xué)到一些傳統(tǒng)中國(guó)畫的技術(shù)。好處是有繼承，壞處是難發(fā)展，也難創(chuàng)造等。這些教法固然有一定的益處，但確實(shí)也有偏頗之處，表現(xiàn)為這種不以學(xué)生為中心，單一的，重技術(shù)、輕藝術(shù)與人文的教學(xué)模式，往往容易形成千人一面、大同小異的藝術(shù)教學(xué)效果。這不是當(dāng)今時(shí)代培養(yǎng)創(chuàng)新人才、培養(yǎng)創(chuàng)新精神的理想通識(shí)課教育模式，這種脫離社會(huì)實(shí)踐、知行分離、“閉門造車”的教學(xué)模式遲早要被新的美術(shù)教育模式取代和改造。WWw.133229.cOm

二、構(gòu)建新的美術(shù)通識(shí)課教學(xué)模式

面對(duì)高校美術(shù)通識(shí)課普遍課時(shí)少、一般大學(xué)生又缺乏美術(shù)基礎(chǔ)的實(shí)際矛盾，我們選擇了利用鄉(xiāng)土人文景觀資源，以構(gòu)建學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)造能力為主、邊做邊學(xué)的綜合美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)方法。這讓不具有寫生基礎(chǔ)的學(xué)生一開(kāi)始就較快地進(jìn)入我們所倡導(dǎo)的重過(guò)程、重行動(dòng)，以創(chuàng)造為主的美術(shù)學(xué)習(xí)，把專業(yè)技能掌握與創(chuàng)作、綜合運(yùn)用結(jié)合起來(lái)，這種互相融合的創(chuàng)作與技能訓(xùn)練，會(huì)使學(xué)生在動(dòng)眼、動(dòng)腦的認(rèn)知訓(xùn)練和動(dòng)手、動(dòng)口的實(shí)踐過(guò)程中，更快地懂得藝術(shù)與技術(shù)的不同之處，開(kāi)闊他們的藝術(shù)創(chuàng)作視野，培養(yǎng)他們的藝術(shù)創(chuàng)作修養(yǎng)，積累他們的藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上，加快形成非專業(yè)學(xué)生的藝術(shù)諸元素的應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)和形式美構(gòu)成能力，如對(duì)構(gòu)圖、形體、黑白、色彩關(guān)系、疏密、點(diǎn)、線、面的處理能力等。創(chuàng)作課強(qiáng)調(diào)美術(shù)與社會(huì)生活的聯(lián)系，重視培養(yǎng)學(xué)生們的人文精神和審美能力。我們期盼用全面綜合的美術(shù)教育手段，去提高學(xué)生富有創(chuàng)造性的、積極的認(rèn)知、動(dòng)手技能和情感體驗(yàn)水平，使他們內(nèi)在發(fā)展需求與美術(shù)學(xué)習(xí)相吻合，從而促進(jìn)學(xué)生身心全面健康發(fā)展這一教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

三、美術(shù)通識(shí)課創(chuàng)造性思維的本質(zhì)特征

結(jié)合美術(shù)通識(shí)課的特殊要求,筆者著力把激活學(xué)生的創(chuàng)造力作為教學(xué)重點(diǎn),把創(chuàng)造性思維的本質(zhì)特征——標(biāo)新立異，具體運(yùn)用到美術(shù)創(chuàng)作的各步驟與各階段學(xué)習(xí)實(shí)踐中，結(jié)合各個(gè)環(huán)節(jié)中的問(wèn)題與困難,通過(guò)美術(shù)教學(xué)平臺(tái)，貫通與開(kāi)發(fā)學(xué)生的認(rèn)識(shí)方法、思維方法、實(shí)踐動(dòng)手方法、解決問(wèn)題能力和表達(dá)他們情感的能力。因此筆者在教學(xué)中充分鼓勵(lì)與肯定學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的任何有個(gè)性的想法與做法，在形象思維與創(chuàng)造中，發(fā)現(xiàn)與張揚(yáng)每個(gè)學(xué)生的天性與愛(ài)好，用平等、民主、協(xié)商的態(tài)度，營(yíng)造創(chuàng)造性思維發(fā)揮的教學(xué)氛圍，積極與學(xué)生切磋、討論，解決碰到的各種問(wèn)題，想方設(shè)法讓學(xué)生逐漸認(rèn)識(shí)自我的價(jià)值，鼓勵(lì)學(xué)生自信，充分發(fā)揮自身無(wú)窮的潛力與智力，和老師共同努力，實(shí)現(xiàn)美術(shù)創(chuàng)造的成果。

那么，我們應(yīng)該如何激發(fā)學(xué)生“標(biāo)新立異”的創(chuàng)造力呢？可以從以下幾個(gè)方面入手。

1.選擇本地人文景觀，突出美術(shù)課程“視覺(jué)直觀”的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)調(diào)“開(kāi)眼”“開(kāi)心”的藝術(shù)學(xué)習(xí)方法

我們學(xué)院地處珠江三角洲腹地，是典型的南國(guó)水鄉(xiāng)景觀。我們可以把學(xué)生從苦讀多年的書齋帶到水鄉(xiāng)深處，帶到既熟悉又陌生的?；~塘，“小橋流水人家”的景色之中，這樣他們滿眼都是富有人文景觀的教學(xué)環(huán)境，處處都有新鮮生動(dòng)、無(wú)限多樣的創(chuàng)作原料，無(wú)疑會(huì)使學(xué)生美術(shù)寫生的情緒高漲。但是，作為美術(shù)通識(shí)課程的組成部分，自愿報(bào)名參加學(xué)習(xí)的學(xué)生實(shí)際都沒(méi)有受到專業(yè)寫生繪畫的訓(xùn)練，面對(duì)嶄新、陌生的美術(shù)創(chuàng)作課，學(xué)生難免既缺乏方法又有點(diǎn)緊張。為此，教師應(yīng)先在校園內(nèi)做大約十課時(shí)左右寫生技能的練習(xí)鋪墊，著重教學(xué)生“開(kāi)眼”的線描寫生方法。面對(duì)沒(méi)有美術(shù)基礎(chǔ)的學(xué)生，雖然他們?cè)诿佬g(shù)技能上如一張白紙，但是只要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)他們學(xué)會(huì)“開(kāi)眼”的觀察方法，也能讓他們畫出新穎、別致的畫。在教學(xué)中，老師要特別強(qiáng)調(diào)用樸素的唯物主義觀點(diǎn)為基礎(chǔ)，引導(dǎo)他們客觀地看待周圍的物象，提倡獨(dú)立思考和認(rèn)知，讓他們各自選擇喜愛(ài)的景觀，注重每個(gè)學(xué)生的差異，充分尊重學(xué)生用新的角度和方式看待平凡事物。特別帶學(xué)生到水鄉(xiāng)寫生的時(shí)候，更要保持這種方法來(lái)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意，通過(guò)寫生手段提供教育機(jī)會(huì)，來(lái)幫助與鼓勵(lì)學(xué)生形成獨(dú)立的、積極的認(rèn)知能力，讓學(xué)生非常自主地看待客觀景物，培養(yǎng)他們敢于形成自己創(chuàng)新畫法的行為。

老師讓學(xué)生各自學(xué)習(xí)運(yùn)用唯物主義觀點(diǎn)看自己喜歡的、畫自己看到的，甚至想到的物象。他們繪畫表達(dá)時(shí)，要完全自我地、自由地畫出來(lái)。對(duì)處于這種敢于“開(kāi)眼”狀態(tài)的學(xué)生，老師的任務(wù)是肯定與表?yè)P(yáng)，讓他們“開(kāi)心”，更有信心地去畫。老師要讓學(xué)生了解到只有“開(kāi)眼”，才會(huì)“開(kāi)心”，也才能“開(kāi)心”。我們要關(guān)注和突破這個(gè)重點(diǎn)，對(duì)提高藝術(shù)創(chuàng)作質(zhì)量和效率，用美術(shù)發(fā)展學(xué)生認(rèn)知智能，促進(jìn)學(xué)生形象思維能力與創(chuàng)作主動(dòng)性可以起到重要的、示范性的作用。由于非專業(yè)學(xué)生沒(méi)有美術(shù)專業(yè)學(xué)生的清規(guī)戒律，在老師的“開(kāi)眼”“開(kāi)心”教學(xué)氛圍的引導(dǎo)下，學(xué)生容易形成自己的個(gè)性想法以及他們喜歡的寫生畫面。至于他們的技法教學(xué)問(wèn)題，通過(guò)多次下水鄉(xiāng)寫生，可以逐漸提高。通過(guò)寫生，學(xué)生也為創(chuàng)作積累了很多不同的視覺(jué)表達(dá)的原始素材。同時(shí)，學(xué)生在寫生過(guò)程中，用美術(shù)的手段，培養(yǎng)了唯物主義認(rèn)識(shí)觀，也容易理解那些觀察、選擇、思考等知識(shí)創(chuàng)新的道理。在貼近生活的過(guò)程，學(xué)生們了解到了社會(huì)的實(shí)際生活情況，陶冶了學(xué)生的情感。

2.下鄉(xiāng)寫生后的專題座談，有益于師生互相交流“開(kāi)眼”“開(kāi)心”的學(xué)習(xí)心得

回到學(xué)院后，我們采用講下鄉(xiāng)心得體會(huì)的方式召集同學(xué)座談，總結(jié)所見(jiàn)、所聞、所感。他們可談與美術(shù)創(chuàng)作有關(guān)的專業(yè)內(nèi)容，也可以聯(lián)系寫生談社會(huì)、政治、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)等。在讓同學(xué)們互相討論的過(guò)程中，老師也會(huì)乘機(jī)從畫寫生入手，談“開(kāi)眼”“開(kāi)心”在知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程，藝術(shù)與科學(xué)的方法過(guò)程，藝術(shù)與哲學(xué)的過(guò)程，藝術(shù)與人文創(chuàng)造過(guò)程，藝術(shù)與人生過(guò)程的同樣重要意義。讓學(xué)生在民主的氣氛中自由暢談，讓學(xué)生在深入生活中“開(kāi)眼”后，不僅畫得“開(kāi)心”，而且在課堂中要談得“開(kāi)心”。如何把“開(kāi)眼”的寫生畫，變成“開(kāi)心”的創(chuàng)作畫，是老師要具體解決的一個(gè)棘手的教學(xué)問(wèn)題。如何把“開(kāi)眼”“開(kāi)心”的藝術(shù)過(guò)程，遷移到做人、做事，以及貫通到求學(xué)基本能力的學(xué)習(xí)過(guò)程，是老師想追求的教育目標(biāo)。

3.選取“開(kāi)眼”的寫生素材，構(gòu)成“開(kāi)心”的藝術(shù)畫面

和每個(gè)同學(xué)討論“開(kāi)眼”后的寫生，分析素材，找到每個(gè)同學(xué)最“開(kāi)心”之處，并讓他們形成最有畫趣的畫面，或每個(gè)畫面最“開(kāi)心”的部分，然后各自“搜盡奇峰打草稿”。對(duì)沒(méi)學(xué)過(guò)畫畫的同學(xué)，只要讓他懂得動(dòng)手畫畫就是獨(dú)立觀察的個(gè)性反映過(guò)程，他們的畫面自然會(huì)產(chǎn)生很新鮮的、富有創(chuàng)意的畫法與畫面形式效果。老師要有意識(shí)地鼓勵(lì)學(xué)生，肯定與保持學(xué)生們各自表達(dá)出來(lái)的差異和特點(diǎn)，讓學(xué)生們得到贊揚(yáng)后，“開(kāi)心”地畫，自由地畫，這就是在培養(yǎng)學(xué)生形成創(chuàng)造力的教學(xué)氛圍?？上覈?guó)藝術(shù)教育不太重視保護(hù)學(xué)生的個(gè)性，特別是美術(shù)教育，往往教出來(lái)是千人一面，沒(méi)有差異，畫得像一個(gè)老師畫的，越教越?jīng)]有真正意義的創(chuàng)新，越?jīng)]有創(chuàng)造力。

其實(shí)學(xué)生有無(wú)窮的創(chuàng)新潛力，關(guān)鍵在于老師怎么引導(dǎo)、肯定、保護(hù)。我們的校園藝術(shù)創(chuàng)作為什么是閉門造車？為什么有人感嘆創(chuàng)作上“江郎才盡”呢？關(guān)鍵就是師生不去體驗(yàn)與深入生活的大課堂，尋找挖掘藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，體會(huì)人民的感情和生存現(xiàn)實(shí)。學(xué)生深入生活寫生，通過(guò)自己獨(dú)立思考、取舍后，可以形成很多“開(kāi)心”的畫面構(gòu)圖，有的同學(xué)還創(chuàng)造一些不太可能的、耳目一新的形式與構(gòu)成，這是學(xué)生敢于突破陳規(guī)，從新的角度和方式處理平凡景物的富有創(chuàng)新性的具體成果。這就是藝術(shù)創(chuàng)新的思維過(guò)程，是藝術(shù)培養(yǎng)、啟發(fā)人的創(chuàng)新精神、認(rèn)知方法、過(guò)程的學(xué)科優(yōu)勢(shì)。在教創(chuàng)作的全過(guò)程中，對(duì)學(xué)生不斷出現(xiàn)的階段性困難與疑問(wèn)，教師應(yīng)及時(shí)加以引導(dǎo)和幫助，但是，要提醒自己保護(hù)學(xué)生色彩組合的創(chuàng)新、技法處理與形式的創(chuàng)新、情感表達(dá)的創(chuàng)新。例如版畫創(chuàng)作，要放手讓他們處理形，用什么色彩、采取什么處理手段都可以由他們自己做主，老師只是起引導(dǎo)的作用。

四、爭(zhēng)取社會(huì)教學(xué)資源參與美術(shù)通識(shí)課教學(xué)

1.邀請(qǐng)專家進(jìn)行指導(dǎo)，尋找差距

鑒于筆者所在院校是綜合性的高職院校，建校時(shí)間短，美術(shù)師資、經(jīng)驗(yàn)等方面比較欠缺，而美術(shù)創(chuàng)作僅僅是大學(xué)生選修的通識(shí)課程。要搞好校園高雅文化，做好人才培養(yǎng)方式的探索，肯定不能僅僅依靠校內(nèi)資源，而要積極主動(dòng)爭(zhēng)取借用校外社會(huì)教學(xué)資源，獲得各方面專家和教授的指導(dǎo)和幫助。我們主動(dòng)邀請(qǐng)省級(jí)、國(guó)家級(jí)著名專家學(xué)者如廣東著名版畫家鄭爽教授、現(xiàn)任廣東省美協(xié)主席許欽松老師，請(qǐng)他們給同學(xué)們上課。他們的講話與評(píng)述，指出了今后“開(kāi)眼”“開(kāi)心”努力的方向，以及現(xiàn)今藝術(shù)上存在的諸多問(wèn)題，這滿足了學(xué)生的求知欲，提升了課堂教學(xué)的成效，鼓舞了學(xué)生的自信心，進(jìn)一步推動(dòng)了校園文化的學(xué)術(shù)氛圍。

2.積極參與高層次展覽，進(jìn)行學(xué)習(xí)對(duì)照

學(xué)生的作品要推向社會(huì)，進(jìn)而影響社會(huì)，服務(wù)社會(huì)。其中重要的途徑就是參與高水準(zhǔn)且影響大的國(guó)家級(jí)與省級(jí)展覽。一是我們看重展覽的社會(huì)影響，二是看重展覽的專業(yè)性與公平性，三是有助于學(xué)校整體提升教學(xué)效果，有助于提高學(xué)生課外投入的積極性。這給師生帶來(lái)了挑戰(zhàn)性和競(jìng)爭(zhēng)性，將有利于師生的教學(xué)打破課內(nèi)、課外的時(shí)空，打破院內(nèi)、院外限制，有助于檢驗(yàn)學(xué)院校園文化實(shí)踐的水平。將課堂教學(xué)效果放在國(guó)家級(jí)、省級(jí)的競(jìng)爭(zhēng)平臺(tái)上，借鑒其他專業(yè)院校、專業(yè)團(tuán)體的不同藝術(shù)思維與藝術(shù)方法。從學(xué)生角度講，利于他們?cè)诟蟮奈枧_(tái)上，通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)自己，逐漸樹立自信心，走向藝術(shù)創(chuàng)作前沿。從老師角度講，他們可以總結(jié)“開(kāi)眼”“開(kāi)心”方法的體驗(yàn)和感受，以及由“標(biāo)新立異”帶來(lái)的創(chuàng)造成就感。他們可以參與展覽競(jìng)爭(zhēng)，感受到學(xué)術(shù)和專業(yè)要求的高度，體驗(yàn)到創(chuàng)作過(guò)程的艱辛與突破的快樂(lè)，肯定學(xué)習(xí)創(chuàng)作的過(guò)程與方法。

筆者認(rèn)為面對(duì)普通大學(xué)生的美術(shù)通識(shí)課教學(xué)，要真正以藝術(shù)學(xué)習(xí)為手段，突出學(xué)科人文精神育人與創(chuàng)新育人的優(yōu)勢(shì)，追求辯證唯物主義認(rèn)識(shí)與實(shí)踐方法的應(yīng)用，重在培養(yǎng)學(xué)生做人、做事及藝術(shù)創(chuàng)新、科學(xué)創(chuàng)新的能力。這是當(dāng)今時(shí)代對(duì)高校美術(shù)通識(shí)課改革和發(fā)展的期待！

參考文獻(xiàn)：