美好地球村精選(九篇)

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第1篇：美好地球村范文

這個(gè)民族的出路，直接牽動(dòng)著世界四分之一人口的切身問(wèn)題！當(dāng)務(wù)的最終奮斗目標(biāo),是把這個(gè)龐大人口帶給世人欣賞,矯正世人的目光到新視線來(lái)，觀察這個(gè)民族的將來(lái)，這個(gè)龐大人口的發(fā)展利益，必須要鞏固在,全面團(tuán)結(jié)合心的和諧社會(huì)環(huán)境上，全面團(tuán)結(jié)合心和諧的社會(huì)環(huán)摬，才可布局調(diào)順龐大人口的切身問(wèn)題;

“龐體懷象,一陽(yáng)來(lái)復(fù)以之,不陰不陽(yáng),無(wú)陰無(wú)陽(yáng),半陰半陽(yáng),以其腐治此惡,以其敗管彼壞, 施仁舉能,海宴坐請(qǐng),標(biāo)功償名,揚(yáng)門立記”;

廿一世紀(jì)新人類的發(fā)展，人們已經(jīng)全面明白到這個(gè)人類世界，只是宇間三千大千世界其中一小小地球村而已，它在人類高科枝的發(fā)展底下,顯得非常細(xì)小和狹隘,觸一發(fā)動(dòng)及全身；這個(gè)地球村新人類共榮前題，主在人性貴能反撲歸真, 主在人心貴能心念不念，欲所不欲，達(dá)到這種境界，才是世紀(jì)新人類發(fā)展的共享樂(lè)園；"厚黑學(xué)"乃"人禍學(xué)"，它導(dǎo)人精于“亡公自私”的教儀，"厚德學(xué)"才是今天新世紀(jì)新人類必修之學(xué)。

記住，這個(gè)地球村四分之一的人口，都是生活在古老的東方土地上， 這一遍黃土地，人們稱之為大地-神州！歷史悠久，而且充滿神化色彩，是世界人類最早的發(fā)源地之一，他的子孫遍及地球村的每一角落,地球村的共榮，貴在這個(gè)民族的穩(wěn)步發(fā)展;同胞們!朋友們!讓我們攜手共創(chuàng)更加美好明天，讓我們一起來(lái)為這個(gè)民族祝福!為這個(gè)政府的“華甲慶典”祝福!

國(guó)家興衰主在人心團(tuán)結(jié)，人心團(tuán)結(jié)主在一念之間，國(guó)大泱泱何失正張，長(zhǎng)河流流何堵激流；

和諧愿景須從心念，心念之力能改天換地，同齊宇間;家之興敗，主在德性，德性齊端，白手可興，德性本缺，家萬(wàn)可??；

我本無(wú)邪，有染在心，我本無(wú)惡，有染在念，我心低念，不是志沉；我念不念，不是氣短；

心在時(shí)空，志由天翔，念往無(wú)為，氣慨環(huán)宇；

第2篇：美好地球村范文

關(guān)鍵詞：“自己的課程”；學(xué)校課程創(chuàng)新；清英外國(guó)語(yǔ)學(xué)校

中圖分類號(hào)：G622.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2014）03-0013-04

武進(jìn)清英外國(guó)語(yǔ)學(xué)校于2007年建校。作為一所年輕的外國(guó)語(yǔ)學(xué)校，如何在大同的教育體制下走出屬于自己的路徑？如何在一統(tǒng)的教育環(huán)境下彰顯屬于自我的特質(zhì)？在學(xué)校發(fā)展的關(guān)鍵期，我們不斷思考的一直是這樣幾個(gè)核心問(wèn)題：我們要辦一所怎樣的學(xué)校？我們要培養(yǎng)怎樣的師生？我們要建構(gòu)怎樣的課程？思路決定出路，高度決定品質(zhì)。在一次又一次的規(guī)劃與論證中，我們明確了共識(shí)；在一輪又一輪的探索與實(shí)踐中，我們明晰了方向。

一、追溯課程的設(shè)計(jì)理念——從理解到期待

任何一所學(xué)校課程的體系架構(gòu)、過(guò)程實(shí)施、特色彰顯，都基于學(xué)校獨(dú)有的文化、獨(dú)特的氣質(zhì)與獨(dú)到的追求。我們立足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求與成長(zhǎng)愿望，從“班本位”向“人本位”，從“學(xué)科視野”向“課程視野”轉(zhuǎn)變，期待通過(guò)課程文化的浸潤(rùn)、課程體系的改革、課程內(nèi)容的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)教育品質(zhì)的優(yōu)化。

1.發(fā)展愿景：學(xué)校中的兒童地球村

在我們看來(lái)，學(xué)校是一個(gè)地球村。因?yàn)閷W(xué)校聯(lián)系著世界，從學(xué)校出發(fā)可以走向世界。我們的學(xué)校里有來(lái)自世界各國(guó)的兒童，是多國(guó)家、多民族的。兒童是地球村的主人。兒童地球村是由兒童自我建構(gòu)的。兒童地球村是平等的、民主的、合作的、團(tuán)結(jié)的，是世界兒童的共同體。我們提出學(xué)校中的兒童地球村的發(fā)展愿景，表達(dá)了學(xué)校的文化追求，彰顯了學(xué)校的文化胸懷與視野，更具有文化的意義。

“地球村”凸顯了外國(guó)語(yǔ)學(xué)校的使命與特色，“兒童地球村”則充分凸顯了兒童中心的教育思想。在地球村的建構(gòu)中，既要關(guān)注對(duì)世界多元文化的尊重與吸納，又要關(guān)注對(duì)中華民族文化的傳承。在兒童地球村的建設(shè)中，尊重每一個(gè)人的學(xué)習(xí)方式與思維方式，給予每一個(gè)兒童自由學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴的空間；珍視每一個(gè)人的生存狀態(tài)與發(fā)展姿態(tài)，給予每一個(gè)兒童自由成長(zhǎng)、個(gè)性張揚(yáng)的舞臺(tái)。兒童在地球村中與自我對(duì)話、與他人對(duì)話、與世界對(duì)話。

2.培養(yǎng)目標(biāo)：學(xué)會(huì)共同生活

從學(xué)校中的兒童地球村開(kāi)啟一段旅程，從這里獲得共同生活的基本素養(yǎng)和發(fā)展能力。通過(guò)六年的學(xué)習(xí)生活，學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)做人，提升基本素養(yǎng)并發(fā)展各項(xiàng)能力。以健康為基石，以學(xué)習(xí)為途徑，以合作為方式，以探究為過(guò)程，以體驗(yàn)為特色，全面提升兒童的人格修養(yǎng)與學(xué)業(yè)素養(yǎng)。

3.教育理念：讓學(xué)習(xí)成為體驗(yàn)美德、提升能力的快樂(lè)旅程

每一段旅程，都有其旅行方式。在學(xué)校中的兒童地球村的這一段旅程中，要全方位地關(guān)注教育方式，關(guān)注教師的教學(xué)方式，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、思維方式與生活方式。每一段旅程，是對(duì)自我負(fù)責(zé)的過(guò)程，也是對(duì)旅程中的同伴負(fù)責(zé)的過(guò)程，是對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的過(guò)程。每一段的旅程，也都是與世界相遇的過(guò)程。而每一時(shí)、每一刻、每一處的相遇，都發(fā)生著靜悄悄的教育。我們期待在“學(xué)校中的兒童地球村”的這一段旅程成為有目標(biāo)的旅行、有方向的行走，在多樣的實(shí)踐中體驗(yàn)美德、在多元的發(fā)展中提升能力。

基于以上的思考與理解，我們立足兒童、放眼未來(lái)，大膽探索，以文化的視野、課程的視域、兒童的視角全面進(jìn)行課程改革，努力為每一個(gè)學(xué)生設(shè)計(jì)課程，實(shí)現(xiàn)用“自己的課程”教與學(xué)。

二、形成課程的體系架構(gòu)——從期待到創(chuàng)生

一個(gè)結(jié)構(gòu)體系完整、內(nèi)容正確科學(xué)、富有學(xué)校特色的課程體系，不但能夠促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展，而且能夠促進(jìn)教師自覺(jué)而又自然的發(fā)展，并最終促進(jìn)學(xué)校的整體發(fā)展與特色形成。

1.創(chuàng)生課程文化標(biāo)識(shí)

教室是學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，是教育發(fā)生的重要地方。我們把學(xué)校中的兒童地球村看作是一個(gè)大教室，更強(qiáng)調(diào)以教育的觀點(diǎn)、以課程的視角，讓學(xué)校每一處都凸顯其特有的教育功能。從某種意義上說(shuō)，我們所理解的教室其實(shí)就是一塊原野，是一個(gè)社區(qū)，是一個(gè)村落，是一個(gè)世界。

我們把學(xué)校這個(gè)大教室命名為“第七號(hào)教室”。其一，“七”是清英的“清”的諧音。意味著第七號(hào)教室是帶有清英特質(zhì)的教室。其二，“七”意味著在學(xué)生這個(gè)大教室中度過(guò)七彩的童年生活。其三，“七”也源自于圣經(jīng)《創(chuàng)世紀(jì)》第七日，倡導(dǎo)真正屬于主體的課程文化。其四，“七”更寓意為超越時(shí)間的限制，不僅影響孩子六年，更影響孩子的終身，面向?qū)W生未來(lái)。

2.創(chuàng)生課程文化圖譜

建立“學(xué)校即教室”的理念，將整個(gè)學(xué)校視作“第七號(hào)教室”，在“第七號(hào)教室”產(chǎn)生的課程為“七號(hào)課程”。我們將國(guó)家課程、地方課程與校本課程，統(tǒng)整為學(xué)校課程。

以兒童視點(diǎn)為課程設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，從我與自身、我與自然、我與社會(huì)三個(gè)維度系列思考現(xiàn)行的國(guó)家課程、地方課程與校本課程。

從三大維度出發(fā)，根據(jù)課程目標(biāo)與內(nèi)容，全面對(duì)國(guó)家課程、地方課程、校本課程進(jìn)行整合，劃分為五大領(lǐng)域，分別是人格與品德、閱讀與表達(dá)、思維與探究、藝術(shù)與審美、體育與健康。

金色課程——人格與品德

課程目標(biāo)：追尋課堂、生活、社會(huì)的無(wú)縫溝通，源于生活又體現(xiàn)于生活，加強(qiáng)課程與社會(huì)、與學(xué)校、與學(xué)生生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)，讓教學(xué)回歸開(kāi)放的、真實(shí)的和平實(shí)的生活，通過(guò)課程的實(shí)施，提升人格修養(yǎng)。

橙色課程——閱讀與表達(dá)

課程目標(biāo)：培養(yǎng)終身閱讀者與善于表達(dá)者。追求以文化人的浸潤(rùn)，拓寬語(yǔ)言學(xué)習(xí)的渠道，構(gòu)建開(kāi)放的、適應(yīng)時(shí)展的課程體系；開(kāi)發(fā)語(yǔ)言潛能，全面提高學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)，不斷提升閱讀能力與表達(dá)能力。

藍(lán)色課程——思維與探究

課程目標(biāo)：追求以思促長(zhǎng)的提升。理想的課程應(yīng)承載起孕育智慧的重任，賦予學(xué)生以靈性和詩(shī)性，使學(xué)生得以“自由生長(zhǎng)”。倡導(dǎo)分享性學(xué)習(xí)、實(shí)踐性研究與自主式發(fā)展。

紫色課程——藝術(shù)與審美

課程目標(biāo)：追尋精神力量的浸染，追求素養(yǎng)素質(zhì)的一體發(fā)展，追求對(duì)文化品格和精神內(nèi)涵的感受和理解，讓學(xué)生在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、語(yǔ)言、運(yùn)動(dòng)等感官的充分調(diào)動(dòng)、打通、遷移的狀態(tài)下獲得對(duì)藝術(shù)的審美體驗(yàn)。

綠色課程——體育與健康

課程目標(biāo)：關(guān)注學(xué)生的身心健康，培養(yǎng)自信、陽(yáng)光的清英學(xué)子，播種陽(yáng)光，健康心態(tài)。重視體育課程，打造學(xué)校特色體育項(xiàng)目。

3.創(chuàng)生課程實(shí)施形態(tài)

在七號(hào)課程圖譜的整體建構(gòu)下，根據(jù)各課程實(shí)施對(duì)象與范圍的不同，分為兩大類別：一類是普適性課程，一類是專設(shè)性課程。

普適性課程，即為每一個(gè)兒童提供一生必需的基本知識(shí)與基礎(chǔ)技能，培養(yǎng)兒童地球村公民的基本素養(yǎng)的課程。普適性課程分三大類別，第一類是基礎(chǔ)學(xué)科課程，如語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、體育、音樂(lè)、美術(shù)，此類課程為學(xué)科課程。第二類是學(xué)科聯(lián)合課程，如科學(xué)與信息技術(shù)的聯(lián)合，此類課程為學(xué)科課程與活動(dòng)課程中間的綜合課程。第三類是節(jié)慶典禮課程。如三大成長(zhǎng)儀式課程，兩大文化探究課程，此類課程為活動(dòng)課程。這樣三大類課程，就涵蓋了“文本學(xué)習(xí)——書中學(xué)”與“活動(dòng)學(xué)習(xí)——做中學(xué)”。

專設(shè)性課程分兩大類別。其一是專題性學(xué)習(xí)課程：形式有每周選修課程和每日選修課程。每周選修課程為全員必選課程，周五下午兩節(jié)課時(shí)間作為全校走班選修課程時(shí)段。每日選修課程包含專設(shè)課程與社團(tuán)課程。其中專設(shè)課程以專題性學(xué)習(xí)開(kāi)展。學(xué)生來(lái)源為各班學(xué)生。具體程序?yàn)椋簩W(xué)生根據(jù)每日專設(shè)課程安排，自我選擇心儀課程，然后自學(xué)班級(jí)普適課程該課時(shí)的學(xué)科內(nèi)容，并自主邀請(qǐng)學(xué)科教師考核，合格后申請(qǐng)參加專設(shè)課程學(xué)習(xí)。

其二為崗位性體驗(yàn)課程：兒童地球村設(shè)有管理中心、服務(wù)中心、傳媒中心、學(xué)習(xí)中心、社區(qū)中心。通過(guò)阿福童銀行、郵局、超市、機(jī)場(chǎng)、農(nóng)場(chǎng)、醫(yī)院等不同崗位的職業(yè)體驗(yàn)，感受全課程、全體驗(yàn)與全教育。通過(guò)建構(gòu)系列化的課程，模擬社會(huì)化的管理，指導(dǎo)職業(yè)化的選擇，推動(dòng)個(gè)性化的成長(zhǎng)，促進(jìn)創(chuàng)造性的提升，實(shí)現(xiàn)特色化的發(fā)展。

三、推進(jìn)課程的特色實(shí)施——從創(chuàng)生到行動(dòng)

在清英，我們倡導(dǎo)用“自己的課程”教與學(xué)。用自己的課程教與學(xué)，其目標(biāo)是為了自己的發(fā)展。自己是課程的資源，是課程的重要組成部分。自己要參與到課程的決策、設(shè)計(jì)與實(shí)施，每個(gè)人都是課程的領(lǐng)導(dǎo)者與創(chuàng)造者。這里的“自己的課程”，從群體上講是學(xué)校的課程，從個(gè)體上講是每一位教師、每一位學(xué)生自己的課程。這里的教，既指教師的教，也指學(xué)生的教。這里的學(xué)，既指學(xué)生的學(xué)，也指教師的學(xué)。

1.傳遞一種課堂理念

我們倡導(dǎo)每一位教師都要善于創(chuàng)造屬于自己的課堂，在這樣的課堂上引導(dǎo)每一位學(xué)生構(gòu)建自己的教學(xué)目標(biāo)、形成自己的學(xué)習(xí)方式、調(diào)控自己的學(xué)習(xí)速度、選擇自己的練習(xí)內(nèi)容。以理念導(dǎo)航，以技術(shù)護(hù)航，以實(shí)踐探航，從“線性教學(xué)設(shè)計(jì)”發(fā)展為“任務(wù)教學(xué)設(shè)計(jì)”，從“問(wèn)答式教學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白灾魇綄W(xué)習(xí)”，從“課堂學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺涸趯W(xué)習(xí)”，通過(guò)改變內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、教學(xué)的組織方式、學(xué)習(xí)的交流方式，建構(gòu)清英“易課”理念。

“易課”之“易”，變革傳統(tǒng)、革新理念，體現(xiàn)改換之易；輕松便捷、自然簡(jiǎn)約，體現(xiàn)容易之易；基于常態(tài)、回歸平實(shí)，體現(xiàn)平易之易；技術(shù)支撐、資源整合，體現(xiàn)時(shí)代之E。易課，不僅要易觀念、易技術(shù)、易結(jié)構(gòu)、易方式，更要易效果。

我們的教學(xué)理念是：效益在每一課時(shí)，希望在每一個(gè)學(xué)生，成功在每一個(gè)環(huán)節(jié)。我們著力研究并實(shí)踐“課前、課中、課后”三段教學(xué)，通過(guò)課前學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，課中師生互動(dòng)解決問(wèn)題，課后反思升華拓展問(wèn)題，不斷豐富清英易課的涵義與特質(zhì)，形成不同學(xué)科易課的流程與模型。

語(yǔ)文：采用5+35的模式，即5分鐘即興演講+35分鐘課堂導(dǎo)學(xué)。通過(guò)大問(wèn)題、大結(jié)構(gòu)、大板塊，建構(gòu)語(yǔ)文易課教學(xué)模型。同時(shí)在語(yǔ)文課程編排上，專設(shè)童話課程，學(xué)童話、編童話、寫童話、畫童話、演童話，全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

數(shù)學(xué)：嘗試建構(gòu)分享式數(shù)學(xué)易課教學(xué)方式，通過(guò)個(gè)體思考、小組交流、大組分享，把思維權(quán)、表達(dá)權(quán)、質(zhì)疑權(quán)、講解權(quán)交給學(xué)生。當(dāng)學(xué)生們自信地指著屏幕：我們是這樣想的……有不同意見(jiàn)嗎？有補(bǔ)充嗎？還有什么問(wèn)題嗎？我們看到的不僅是師生角色的對(duì)換，更多的是學(xué)生顯性與隱性的成長(zhǎng)。

英語(yǔ)：立足教材整合、資源整合、技術(shù)整合，建構(gòu)清英英語(yǔ)易課教學(xué)流程。充分整合《牛津小學(xué)英語(yǔ)》及《Family and Friends》。通過(guò)教材的統(tǒng)整、方式的重組、技術(shù)的支撐，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的多元、學(xué)習(xí)方式的改變、學(xué)習(xí)能力的提升。

2.創(chuàng)造兩種課時(shí)類型

在五大體系課程的具體實(shí)施過(guò)程中，創(chuàng)造性地系統(tǒng)整合課程與課時(shí)，設(shè)置聯(lián)課教學(xué)嘗試。從而在不增減總量的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)課程設(shè)置的個(gè)性化與最優(yōu)化。

在聯(lián)課的設(shè)置中，我們系統(tǒng)思考了這樣三個(gè)問(wèn)題：為何聯(lián)？聯(lián)什么？怎樣聯(lián)？我們所提出的聯(lián)課設(shè)置，既是源于學(xué)科本身的需求，也是源于學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的要求。既有單學(xué)科的聯(lián)合，如音樂(lè)、美術(shù)兩節(jié)課聯(lián)課，也有科學(xué)與信息技術(shù)多學(xué)科的聯(lián)合、語(yǔ)文與寫字教學(xué)的聯(lián)課；既有不同學(xué)科教師的聯(lián)合，也有中教與外教的聯(lián)手。從學(xué)生立場(chǎng)與學(xué)科角度出發(fā)，建構(gòu)起不同學(xué)科、不同年段的聯(lián)課教學(xué)組織模型。

3.創(chuàng)新一種意義生活

學(xué)校是兒童的，課程是學(xué)生的。在某種程度上說(shuō)，有意思勝過(guò)有意義。最好的教育方式和方法，是順應(yīng)兒童的天性，融課程于生活。

（1）三大成長(zhǎng)儀式課程

我們選取六年成長(zhǎng)生涯中最具意義的三個(gè)時(shí)期，分別以書包節(jié)開(kāi)啟小學(xué)旅程、換牙節(jié)寓意成長(zhǎng)旅程、單車節(jié)寄語(yǔ)未來(lái)旅程，形成獨(dú)具特色的清英成長(zhǎng)儀式課程。

入學(xué)課程以書包作為物化載體。賦予書包以更為深刻的意義。書包不僅是知識(shí)的載體、智慧的背囊，更承載著師長(zhǎng)的期待、成長(zhǎng)的夢(mèng)想與童年的幸福。

成長(zhǎng)課程以牙齒作為物化載體。換牙是乳牙脫落、恒牙長(zhǎng)出的過(guò)程。我們借助成長(zhǎng)過(guò)程中的這一典型事件，通過(guò)畫一畫換牙節(jié)的標(biāo)識(shí)、寫一寫換牙的經(jīng)歷、編一編牙齒的童話、聽(tīng)一聽(tīng)護(hù)牙的講座等活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生感受自己的成長(zhǎng)，珍視自身的健康。

畢業(yè)課程以單車作為物化載體。取名為“單車節(jié)”有三層含義：一是意味著已到國(guó)家法定騎單車年齡，二是畢業(yè)意味著站上新的人生起點(diǎn)，三是期待勇敢自信地踏入新的旅程。

（2）兩大節(jié)日文化課程

作為地球村的村民，首先應(yīng)具有的是民族的情懷。這種獨(dú)特的民族情懷與信仰就來(lái)自于民族的文化。我們?cè)诿磕晟习肽甓家e行貫穿一學(xué)期的中國(guó)文化節(jié)。走進(jìn)諸子百家，根植中華民族大仁大愛(ài)的精神；穿越上下五千年，追溯華夏歷史的變遷；在詩(shī)詞歌賦中，走進(jìn)中國(guó)古典詩(shī)詞的王國(guó)，感受文字的韻律與韻味。首屆中國(guó)文化節(jié)，學(xué)生們以年級(jí)組團(tuán)、班級(jí)組隊(duì)，分別研究江蘇、走進(jìn)山東、感受浙江、解讀安徽……通過(guò)走進(jìn)民族傳統(tǒng)節(jié)日、走遍家鄉(xiāng)名勝、學(xué)做地方美食、體驗(yàn)方言韻律……感受著中國(guó)文化的多元與多姿。而在中國(guó)文化節(jié)中，一年一度的童話節(jié)成為孩子記憶深處最美好的一部分。

作為地球村的村民，同樣應(yīng)具有國(guó)際視野。我們?cè)诿磕晗掳肽昱e辦外國(guó)文化節(jié)。Spelling Bee單詞拼讀賽、DIY南瓜燈秀、中德學(xué)生財(cái)商交流活動(dòng)、外國(guó)兒童文學(xué)閱讀月系列活動(dòng)，匯聚成了一道道活力四射的異域風(fēng)景線。首屆外國(guó)文化節(jié)主題為“自由與夢(mèng)想”，學(xué)校組織孩子們制作“走進(jìn)美國(guó)”手抄報(bào)，以科技、政治、飲食、運(yùn)動(dòng)、文學(xué)等多個(gè)主題進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，與外教一起過(guò)萬(wàn)圣節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)，廣全球視野，擁世界胸懷，擔(dān)人類責(zé)任?！扒逵⒑寐曇簟弊鳛槲幕?jié)品牌活動(dòng)之一，已經(jīng)連續(xù)舉行到第三季，將外國(guó)文化節(jié)推向了最。

創(chuàng)新學(xué)校課程體系，改變了師生的行走方式，推動(dòng)了學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展。原上海教科院副院長(zhǎng)顧泠沅教授這樣評(píng)價(jià)清英的課程：清英創(chuàng)造性地進(jìn)行了課程統(tǒng)整融合，形成了富有特色的學(xué)校課程，真正體現(xiàn)了“用自己的課程教與學(xué)”的追求。

第3篇：美好地球村范文

穿上正裝，將自己那雙極不情愿的腳塞進(jìn)了高跟鞋，任它們?cè)谛永锛饨锌棺h。最后一次在鏡子前審視自己并緩緩地深呼吸，默默地告訴自己：我是個(gè)外交官，我要為我們毛里塔尼亞的利益而奔波！

（用手機(jī)前面的自拍攝像頭照的，有點(diǎn)模糊……）

·會(huì)議進(jìn)行時(shí)

對(duì)于習(xí)慣了一中模聯(lián)進(jìn)程的我們來(lái)說(shuō)，第一個(gè)分組會(huì)議的迅速入題讓我們有些措手不及，甚至有些手忙腳亂，還好立即讓自己進(jìn)入了狀態(tài)。在開(kāi)會(huì)的過(guò)程中，我們認(rèn)識(shí)到參會(huì)的真正目的不在于你多發(fā)幾次言，而在于你是否盡了自己最大的努力并在合理的范圍內(nèi)為本國(guó)爭(zhēng)取利益的最大化，同時(shí)我們也在其他代表的出色表現(xiàn)下感受到了這一切的艱難。由我們自己創(chuàng)立的一個(gè)非洲國(guó)家與阿拉伯國(guó)家的聯(lián)盟剛剛有了雛形卻因種種原因而破裂，想起當(dāng)時(shí)激動(dòng)地在會(huì)場(chǎng)上為我們的聯(lián)盟而奔波的過(guò)程就覺(jué)得很惋惜、很無(wú)奈。但我們依舊積極地尋找并融入其他國(guó)家集團(tuán)并共同書寫了決議草案，雖然答應(yīng)把非洲國(guó)家的利益書寫進(jìn)去，但在后來(lái)的寫作過(guò)程中我們一直處于被動(dòng)地位，成為這幾天的一大遺憾，從而我們也真正地意識(shí)到了國(guó)家的貧窮弱小對(duì)于國(guó)際地位的影響，我的同伴感嘆，真所謂“弱國(guó)無(wú)外交”啊！

（圖為會(huì)議中照的國(guó)家牌，前面是與其他傳的意向條，意向條也是模聯(lián)中很重要的一部分~）

會(huì)議中有一個(gè)特殊的插曲——日本代表動(dòng)議為地震中喪生的人們進(jìn)行哀悼，這更是讓我們感受到了一種國(guó)際精神，如果我們對(duì)于國(guó)際事務(wù)的關(guān)心，對(duì)人權(quán)的呼吁，對(duì)和平美好世界的向往都僅僅局限于模聯(lián)中理論的層面，那么我們就無(wú)法實(shí)踐在模聯(lián)會(huì)場(chǎng)里自己津津樂(lè)道的事，就完全與模聯(lián)的精神相悖。因?yàn)槟魂P(guān)心是對(duì)人道主義精神的玷污，而幸災(zāi)樂(lè)禍則是對(duì)人道主義精神的踐踏，是模聯(lián)讓我們與世界同步心跳，讓我們共同為日本而祈禱。

（圖為地球村是日本展臺(tái)的一部分）

·地球村

代表一中參加模聯(lián)的最大亮點(diǎn)在于地球村的出色表現(xiàn)，我們用塑料泡沫、沙子、駱駝玩具、顏料等等模擬了一個(gè)西非沿海沙漠國(guó)家的風(fēng)情，旁邊的噴繪作品以及照片墻都做了詳細(xì)介紹。這一創(chuàng)意受到了很多其他學(xué)校的同學(xué)們的歡迎，紛紛到我們的展臺(tái)前拍照。而化身穆斯林的我們也成為了他們照相的一個(gè)道具，大家都對(duì)我們的準(zhǔn)備贊不絕口，讓我們覺(jué)得辛苦真的沒(méi)有白費(fèi)。

（用手機(jī)的鏡面模式自拍的，所以字都是反過(guò)來(lái)的……）

·I am a MUNer!

三天半的會(huì)議在旋踵之間結(jié)束了，靜靜回想，參加北大模聯(lián)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴似乎在呼吸吐納中洶涌重現(xiàn)：為上臺(tái)發(fā)言而開(kāi)心過(guò)、為寫作文件而疲憊過(guò)、為正裝的不適而苦惱過(guò)、為聯(lián)盟的失敗而無(wú)奈過(guò)、為地球村的受歡迎而激動(dòng)過(guò)，我們?cè)l(fā)表義正辭嚴(yán)的演說(shuō)，進(jìn)行細(xì)致入微的磋商，展開(kāi)針?shù)h相對(duì)的辯論，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展……

模聯(lián)，是一個(gè)極其富有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)，它需要我們對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的綜合知識(shí)。它更匯聚著我們中學(xué)生對(duì)國(guó)際形勢(shì)的熱心，凝練這我們不同的見(jiàn)解與思考。對(duì)于我來(lái)說(shuō)它不僅僅是一次經(jīng)歷，一次鍛煉，它更給了我一個(gè)拼搏的空間，而現(xiàn)在我終于可以無(wú)愧地喊出：“I am a MUNer!(我是一個(gè)模聯(lián)人！)”

我走到甬道盡頭，轉(zhuǎn)身看到廣闊的世界。在昏暗中尋索了多年的眼睛還不適應(yīng)明亮的光線，但是，我明白要享受那里的美好，便只有向前。

（考進(jìn)PKU，對(duì)于北京以外地區(qū)的考生們來(lái)說(shuō)或許得要一個(gè)很艱難的過(guò)程。我已經(jīng)愛(ài)上了燕園，期待著再次與她相見(jiàn)。雖然很有可能失敗，但是為她奮斗過(guò)了，就沒(méi)有遺憾。）

——鳴謝

這次代表一中去參加2011年北大全國(guó)中學(xué)生模擬聯(lián)合國(guó)大會(huì)，收獲了很多，反思了很多，成長(zhǎng)了很多。過(guò)程中要感謝很多人：

感謝社長(zhǎng)、小韓老師給予參加PKUNMUN的機(jī)會(huì)。

感謝爸媽和家人自始至終的大力支持。

感謝英語(yǔ)魏老師、朋友們一路的鼓勵(lì)。

感謝班主任司老師用一盆冷水把我全部投入模聯(lián)的心澆冷了下來(lái)，認(rèn)識(shí)到在模聯(lián)過(guò)程中對(duì)學(xué)習(xí)仍不應(yīng)懈怠。

最后，感謝ROOT老師幫我解決圖片和標(biāo)題的問(wèn)題~呵呵。

第4篇：美好地球村范文

古往今來(lái)，地球媽媽用甘甜的乳汁哺育了無(wú)數(shù)代子孫。原來(lái)的她被小輩們裝飾得楚楚動(dòng)人?？墒?，現(xiàn)在人類為了自身的利益，將她折磨得天昏地暗。人類只有一個(gè)地球；而地球正面臨著嚴(yán)峻的環(huán)境危機(jī)。“救救地球”已成為世界各國(guó)人民最強(qiáng)烈的呼聲。

在剛過(guò)去的一年中，我國(guó)政府提倡“讓我們放下方便袋，拿起菜籃子，遠(yuǎn)離白色污染”，的口號(hào)，讓我們共同走向美好的綠色的明天，走向輝煌、燦爛的未來(lái)! 據(jù)我在網(wǎng)上搜索到的一份資料中顯示：“環(huán)境問(wèn)題是由于人類不合理地開(kāi)發(fā)和利用自然源所造成的。觸目驚心的環(huán)境問(wèn)題主要有大氣污染、水質(zhì)污染、噪聲污染、食品污染、不適當(dāng)開(kāi)發(fā)利用自然資源這五大類?！?一個(gè)個(gè)鐵一樣的證明告訴我們，它們像惡魔般無(wú)情地吞噬著我們?nèi)祟惖纳?。它威脅著生態(tài)平衡，危害著我們?nèi)梭w的健康，制約著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，它讓我們?nèi)祟愊萑肓死Ь?。為此我做出宣告：“我一定要讓地球村將成為美好的?lè)園，盡自己的一份力量來(lái)保護(hù)地球”。未來(lái)的天空一定是碧藍(lán)的，水一定是清澈的，綠樹(shù)成蔭，鮮花遍地，人類可以盡情享受大自然賦予我們的幸福。我希望大家能愛(ài)惜地球,保護(hù)好環(huán)境,地球只有一個(gè),破壞掉就沒(méi)了,大家從現(xiàn)在開(kāi)始要保護(hù)環(huán)境,地球失去了就沒(méi)有第二個(gè)，第三個(gè)的了！不愛(ài)惜地球就等于不愛(ài)惜自己，如果我們不環(huán)保,地球會(huì)不斷的惡化。人類、動(dòng)物不能呼吸。樹(shù)木不斷的減少。植物不能釋放氧氣。我們就無(wú)法生存。所以我們要環(huán)保衛(wèi)生，讓我們的地球更加美麗。

善待地球就是善待自己，讓我們行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)綠色家園，愛(ài)惜地球吧！

第5篇：美好地球村范文

臨澤縣土橋小學(xué)王昊

假如我是一棵小草，

我能憑著薄瘠的黃土，

努力生長(zhǎng)，露面于光明世界。

與我的小伙伴一同把綠色奉獻(xiàn)給大自然，

讓大自然變得綠油油的。

我還要努力凈化空氣，

讓環(huán)境更美好，

讓人們更幸福！

假如我是一棵小草，

我都會(huì)用我緊緊扎進(jìn)土壤里的根用力抓住大地，

不讓塵土飛揚(yáng)，不讓洪水橫流。

風(fēng)雨過(guò)后，我會(huì)磨煉的更加堅(jiān)強(qiáng)，

會(huì)奉獻(xiàn)出更加翠綠的景象。

假如我是一棵小草，

我都會(huì)默默承受一切，

努力生存著。

我會(huì)生長(zhǎng)的更加挑撥，

靜靜地展現(xiàn)我的生命豐姿。

我請(qǐng)大家用心愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，

愛(ài)護(hù)自然環(huán)境，

愛(ài)護(hù)我們共同住著的地球村，

第6篇：美好地球村范文

大家好：我叫xxx,今天我演講的題目《2008我心中的奧運(yùn)》

光陰似箭，日月如梭，轉(zhuǎn)眼已是2008年了。奧運(yùn)會(huì)的圣火在它的故鄉(xiāng)熄滅，又將在神秘的東方燃起，這又是一次四年的期盼，人類歷史的飛躍，從奧林匹亞到萬(wàn)里長(zhǎng)城，從浪漫的雅典到神奇的北京，一切盡在不言之中。

五環(huán)之下，圣火之前，讓我們更深刻地領(lǐng)會(huì)奧運(yùn)的內(nèi)涵，去引領(lǐng)崇尚奧運(yùn)的精神的潮流，用我們心中感動(dòng)的烈火，愛(ài)的激情去澆灌明日奧運(yùn)之花。

2008年奧運(yùn)會(huì)是什么顏色？

也許體育迷們會(huì)說(shuō)北京的奧運(yùn)會(huì)將是紅顏色的，紅色是跳動(dòng)著的火焰的顏色，每當(dāng)這圣火燃起的時(shí)侯，是一個(gè)國(guó)家跳躍的時(shí)刻！是民族夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的時(shí)刻！紅色象征熱情，那是8月盛夏的北京將以十分熱情歡迎來(lái)自五湖四海的朋友！

也許老人們會(huì)說(shuō)北京的奧運(yùn)會(huì)是黃顏色，黃皮膚是我們炎黃子孫的標(biāo)志，我們?yōu)榱藸?zhēng)取舉辦奧運(yùn)會(huì)而努力了多年......到那時(shí)，我們將真正能夠在世界的矚目中，在自己的國(guó)家里展示國(guó)人的風(fēng)采。

也許有人會(huì)說(shuō)，北京奧運(yùn)會(huì)是綠色的。的確，綠色是和平的象征，是體育精神的體現(xiàn)與展示。

那么，綠色還代表什么呢？沒(méi)錯(cuò)，就是我么的生活環(huán)境，是我們地球村的色彩。

科技一日千里的今天，人們沒(méi)有忽視的環(huán)境的愛(ài)護(hù)。在地球村的理念中，綠色是永恒的主題，所以綠色奧運(yùn)，也成為了北京申辦2008年奧運(yùn)會(huì)的口號(hào)。

然而，要在北京實(shí)現(xiàn)真正的綠色奧運(yùn)，顯然我們要做的很多，我們作為中學(xué)生，當(dāng)然不能像專家一樣對(duì)空氣監(jiān)測(cè)，治理污水......，但我們有一顆心，一雙手，我們要真正專心于生活中，關(guān)注環(huán)境；真正用手，從身邊做起，改造、改善或美化環(huán)境。

在生活中有很多力所能及的事情等著我們?nèi)プ觯?/p>

垃圾分類丟棄，盡量不使用塑料袋；養(yǎng)寵物注重環(huán)境衛(wèi)生，不讓寵物影響其他人的生活；節(jié)水節(jié)電，為能源的節(jié)約做出貢獻(xiàn)；出行時(shí)多乘坐公共交通工具，減少私家車的使用......

我心中的奧運(yùn)，我心中的2008，我心中的北京，相信你將會(huì)給以我們創(chuàng)造無(wú)盡的體育神話，為奧運(yùn)塑造新的奇跡，給人們帶來(lái)更多的歡娛。

第7篇：美好地球村范文

我的家鄉(xiāng)是多么美麗，多么可愛(ài)，那青山綠水，那碧草藍(lán)天……

在四野飄香的花叢中，我和蝶兒一起嬉戲、歡笑；在郁郁蔥蔥的森林里，我與小鳥(niǎo)一起追逐、歌唱；清晨，我邁著輕盈的腳步去原野上散步，吮吸著花草的芳香，欣享著陽(yáng)光的沐浴，我陶醉在這如癡如醉的夢(mèng)幻里；夜晚，我坐在涼爽而寬闊的草地，仰望著璀璨的星空，聆聽(tīng)著蟬聲，蛙聲如潮，仿佛置身于一個(gè)童話般的王國(guó)。

春天，我坐在草地上，跟朋友們玩耍。夏天，我坐在小船上，任雙槳拍打著那碧綠的湖水，看海鷗輕盈地掠過(guò)遼闊的湖面；秋天，我站在樹(shù)下，看這著那金黃的葉子一片片地落下；冬天，我站在窗前，欣賞著潔白的雪花在空中翩翩飛舞。

在這如詩(shī)如畫的仙境里，我的心都醉透了！可這好景象卻不長(zhǎng)久，據(jù)我收集到的一份報(bào)告說(shuō)：“環(huán)境問(wèn)題是由于人類不合理地開(kāi)發(fā)和利用自然源所造成的。觸目驚心的環(huán)境問(wèn)題主要有大氣污染、水質(zhì)污染、噪聲污染、食品污染、不適當(dāng)開(kāi)發(fā)利用自然資源這五大類。”一個(gè)個(gè)鐵一樣的事實(shí)告訴我們，它們像惡魔般無(wú)情地吞噬著人類的生命。它威脅著生態(tài)平衡，危害著人體健康，制約著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，它讓人類陷入了困境。為此我作出宣告：“只要我們——人類有時(shí)刻不忘保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，有依法治理環(huán)境的意識(shí)，地球村將成為美好的樂(lè)園”。未來(lái)的天空一定是碧藍(lán)的，水是清澈的，綠樹(shù)成蔭鮮花遍地，人類可以盡情享受大自然賦予我們的幸福。

好好珍惜我們的家園，我們的地球，我們只有一個(gè)地球啊，挽起自己的衣袖，行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)環(huán)境，綠化環(huán)境，讓地球母親的壽命更長(zhǎng)，更加強(qiáng)壯，讓地球母親青春永駐！

第8篇：美好地球村范文

茅以升說(shuō)過(guò)：“橋是經(jīng)過(guò)放大的一條板凳。”是啊，橋就是這麼簡(jiǎn)單。不過(guò)，橋又是充滿魅力的，它集實(shí)用功能與審美價(jià)值于一身。生活中少不了橋，而且橋本身的美以及它給人的豐富的聯(lián)想與感受，使橋歷來(lái)都是文人畫士筆下的寵兒。

在中國(guó)古代，橋一直是和平的象征。唐太宗時(shí)期，突劂族的可汗頡利率10萬(wàn)騎兵南下，長(zhǎng)驅(qū)直到渭水便橋北，威逼長(zhǎng)安。而唐太宗只帶6騎至便橋南，隔水責(zé)問(wèn)，最終雙方達(dá)成協(xié)議，在便橋上殺白馬、立盟約，這便是中國(guó)有名的“渭水之盟”，從此漢族和突厥和平相處。

在全新的21世紀(jì)，知識(shí)爆炸的時(shí)代，一種更神奇的橋占據(jù)了發(fā)展浪潮的最高峰。若說(shuō)前面所講的橋是看得見(jiàn)的橋，那么這種橋就是看不見(jiàn)的橋——全球互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)。這種橋?qū)嵤鞘澜缛嗣裰腔鄣慕Y(jié)晶，隨著世界經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，這種信息傳遞之橋已深入到多數(shù)家庭。通過(guò)這座無(wú)形的“橋”，我們可以游遍世界：可以足不出戶，去參觀大英博物館，去游玩迪尼斯樂(lè)園，去了解愛(ài)斯基摩人的原始生活方式，去尼羅河畔體會(huì)人類發(fā)展的艱難步伐;還可以在家里傾聽(tīng)遠(yuǎn)方教授的講課，和世界人民一起共享人類智慧的累累碩果。比爾·蓋茨說(shuō)過(guò)：“互聯(lián)網(wǎng)是我與地球村的橋梁。”是啊，互聯(lián)網(wǎng)已把整個(gè)地球連成一個(gè)村落，世界各國(guó)人民也像一個(gè)大家庭，大家共同合作，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，共建成地球這個(gè)美好的家園。

橋不論從精神上，還是從物質(zhì)上，在人們的生活中都起著非常重要的紐帶作用。橋的發(fā)展如此之快，世界的發(fā)展如此之快，作為新一代少年，讓我們用自己的勤勞和智慧，共同構(gòu)建人類文明之橋。

第9篇：美好地球村范文

地球上瀕臨滅絕的動(dòng)植物種類越來(lái)越多，這都是因?yàn)槿祟悋?yán)重破壞生態(tài)環(huán)境。假如我有一只尼爾斯的鵝，我會(huì)干什么呢？

假如我有一只尼爾斯的鵝，我會(huì)飛到光禿禿的山上，種下直挺挺的樹(shù)苗，再?gòu)纳巾斢盟芤齺?lái)甘甜的泉水，給樹(shù)苗澆水，讓它們快快長(zhǎng)大。這樣動(dòng)物們就多了一個(gè)綠色環(huán)繞的自由活動(dòng)空間。

假如我有一只尼爾斯的鵝，我會(huì)飛到猶如一片片綠海的山上，用望遠(yuǎn)鏡仔細(xì)地觀察，看看會(huì)不會(huì)有人亂砍盜伐，對(duì)動(dòng)物狂捕濫殺。

假如我有一只尼爾斯的鵝，我會(huì)飛到祖國(guó)、乃至世界的各個(gè)江河，然后將撈垃圾專用的網(wǎng)撒下去，把垃圾打撈干凈，讓水中動(dòng)植物有一個(gè)美好的生存環(huán)境，然后再飛到相關(guān)部門，請(qǐng)他們?cè)诟鱾€(gè)江河"嚴(yán)防死守",如果發(fā)現(xiàn)亂排放污水或亂倒垃圾者應(yīng)嚴(yán)懲不怠!