勤儉節(jié)約的故事精選(九篇)

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第1篇：勤儉節(jié)約的故事范文

【關(guān)鍵詞】勤儉節(jié)約；習(xí)慣；節(jié)約意識(shí)

印度作家泰戈?duì)栒f(shuō)：“鳥(niǎo)翼系上了黃金，這鳥(niǎo)永遠(yuǎn)不再在天上翱翔?！奔议L(zhǎng)不要讓奢侈成為孩子飛翔的“黃金”牢籠。作為教育者的我們，應(yīng)該如何培養(yǎng)小孩子的節(jié)約習(xí)慣呢？可以從下面幾點(diǎn)著手：

1 做孩子的榜樣以身作則

為孩子樹(shù)立好榜樣，教育孩子懂得節(jié)約和愛(ài)惜身邊的物品。由于學(xué)齡前幼兒理解能力相對(duì)較差，對(duì)他們進(jìn)行節(jié)約教育有一定的難度。實(shí)踐中我發(fā)現(xiàn)從幼兒特點(diǎn)入手是培養(yǎng)節(jié)約意識(shí)的最有效的方法。讓孩子在模仿中產(chǎn)生節(jié)約意識(shí)。

俗話說(shuō)：“身教勝言教?！背扇说囊谎砸恍袑?duì)幼兒時(shí)時(shí)刻刻產(chǎn)生潛移默化的影響，幼兒突出的特征是喜歡模仿老師、家長(zhǎng)、伙伴，他們?cè)谀７轮袑W(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。模仿可以成為他們學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、也可以成為他們學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。模仿又是他們主要的學(xué)習(xí)方式，成人要充分利用幼兒這一特點(diǎn)來(lái)強(qiáng)化他們的節(jié)約意識(shí)。

幼兒由于生理發(fā)育還不成熟、小肌肉動(dòng)作準(zhǔn)確性不高，會(huì)有撒飯的現(xiàn)象。吃飯像喂小雞，往往一頓飯下來(lái)地上、桌上撒著飯粒，碗里的飯也吃不干凈。這時(shí)我們就要對(duì)幼兒進(jìn)行正面教育為幼兒尋找模仿的對(duì)象，“××小朋友真棒會(huì)變魔術(shù)把飯都‘變’到肚子里?！庇變涸谀７峦榈倪^(guò)程中，在成人的引導(dǎo)下從興趣出發(fā)主動(dòng)地學(xué)習(xí)掌握進(jìn)餐的方法、技能，從而也達(dá)到了節(jié)約糧食的目的。成人要有很強(qiáng)的節(jié)約意識(shí)，在刷牙或擦肥皂時(shí)關(guān)掉水龍頭的同時(shí)用語(yǔ)言告訴幼兒你在做什么，讓幼兒通過(guò)成人口頭和肢體語(yǔ)言掌握節(jié)約的方法，教育孩子，房間里沒(méi)有人時(shí)要隨手關(guān)燈；沒(méi)人看電視時(shí)，要關(guān)上電視機(jī)；在洗手、洗澡的時(shí)候，擦肥皂時(shí)要把水龍頭關(guān)上；每天吃飯時(shí)要將碗里的飯菜吃干凈；吃零食時(shí)，如果一次吃不完就將包裝重新包好，下次再吃。

2 講故事培養(yǎng)幼兒的節(jié)約意識(shí)

故事的趣味性和引人入勝的特點(diǎn)使幼兒百聽(tīng)不厭，他們往往把故事情節(jié)與實(shí)際生活相混淆，它促使幼兒的無(wú)意注意向有意注意轉(zhuǎn)化，他們常常和“娃娃”說(shuō)話、跟小椅子“再見(jiàn)”，這些都是幼兒思維“擬人性”特點(diǎn)的體現(xiàn)。而情緒對(duì)學(xué)齡前幼兒心理的作用極大，用情緒性的故事往往能打動(dòng)幼兒，我們可以將關(guān)水龍頭這件事編成小故事，通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言、形象的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)沒(méi)關(guān)水龍頭后小水龍頭的反應(yīng)，“它很傷心、流了很多眼淚，聽(tīng)小水龍頭哭得多傷心。”幼兒被故事情節(jié)感染，對(duì)水龍頭產(chǎn)生同情會(huì)主動(dòng)關(guān)掉水龍頭。為了鞏固節(jié)水意識(shí)，我們還要在日常工作中不斷以小水龍頭的口吻提醒幼兒，從而強(qiáng)化幼兒洗手后關(guān)掉水龍頭的意識(shí)以達(dá)到節(jié)水的目的。

3 玩游戲培養(yǎng)幼兒的節(jié)約意識(shí)

著名教育家陳鶴琴先生提出：小孩子生來(lái)是好動(dòng)的、是以游戲?yàn)橹鞯?。有目的地開(kāi)展一些游戲，將節(jié)約的意識(shí)滲透到幼兒每天的生活之中，利用廢舊材料以物代物玩游戲，使幼兒在不知不覺(jué)中產(chǎn)生節(jié)約的意識(shí)。幾種培養(yǎng)孩子節(jié)約意識(shí)的小游戲：

（1）游戲《看誰(shuí)找得快》。

將百寶箱中的廢舊材料制作成各種交通工具，讓幼兒找一找、說(shuō)一說(shuō)這些交通工具是由什么做出來(lái)的，然后在親子活動(dòng)中與爸爸、媽媽一起利用廢舊材料制作交通工具等并將其投放到活動(dòng)區(qū)中。

（2）游戲《小廚師》。

在廢舊的紙板上扎幾個(gè)眼，做成蓮藕的形狀，將廢紙剪碎當(dāng)餡讓幼兒制作藕合。用廢紙剪成圓形放上餡包餃子等。這樣幼兒在游戲中既提高了操作水平，又享受到了成功的快樂(lè)，同時(shí)也使幼兒產(chǎn)生廢物利用的意識(shí)。

（3）游戲《猜猜我是誰(shuí)》。

讓孩子閉上眼睛，成人分別敲擊各種“樂(lè)器”讓幼兒猜一猜，是誰(shuí)發(fā)出的聲音，使幼兒在尋找中發(fā)現(xiàn)奶筒做的小鼓，瓶蓋做的小镲也能為音樂(lè)伴奏敲出的聲音也很好聽(tīng)。

4 家長(zhǎng)要樹(shù)立正確的消費(fèi)觀、價(jià)值觀

家長(zhǎng)對(duì)下一代的疼愛(ài)有加，關(guān)懷備至。往往在滿足孩子物質(zhì)需求的時(shí)候，忽視了勤儉節(jié)約精神的培養(yǎng)。有些孩子的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽過(guò)于溺愛(ài)、遷就孩子，孩子要什么就滿足什么，千方百計(jì)地滿足這些“小皇帝”的要求。孩子浪費(fèi)的行為也十分嚴(yán)重，有的孩子吃不完的包子、油條、面包、飯菜，到處亂扔亂倒……這種現(xiàn)象不能不引起家長(zhǎng)高度重視。家長(zhǎng)必須充分認(rèn)識(shí)教育孩子勤儉節(jié)約的必要性、迫切性，認(rèn)真在孩子心目中種下勤儉節(jié)約的種子。

加強(qiáng)對(duì)孩子進(jìn)行勤儉節(jié)約的教育，培養(yǎng)孩子儉樸的作風(fēng)十分重要。家長(zhǎng)可以給孩子講革命老前輩艱苦奮斗的故事，講社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期焦裕祿、雷鋒、吳天祥……等先進(jìn)人物的模范事跡，使孩子學(xué)習(xí)有榜樣，行為有規(guī)范?，F(xiàn)在的孩子是在蜜罐里長(zhǎng)大的，不知道什么是苦，容易脫離現(xiàn)實(shí)條件。如果孩子從小只知享受，不知節(jié)約的意義，長(zhǎng)大后就會(huì)養(yǎng)成大手大腳花錢的習(xí)慣，不僅使家長(zhǎng)難以負(fù)擔(dān)，而且容易走上犯罪道路的可能。

第2篇：勤儉節(jié)約的故事范文

【關(guān)鍵詞】幼兒；勤儉；美德

一、教師潛移默化的影響

由于我們每天和幼兒生活在一起的時(shí)間占一天的三分之一，教師的言談舉止，日常生活中哪怕極小慎微的動(dòng)作也會(huì)成為幼兒模仿的對(duì)象，所以教師要當(dāng)勤儉節(jié)約的模范。

（一）教師的一言一行。作為一名教師，是孩子的一面鏡子，因此教師的一言一行也為幼兒提供了參考的范本，假如教師在班上對(duì)穿得漂亮的幼兒進(jìn)行語(yǔ)言上的贊許，會(huì)對(duì)其他孩子無(wú)形中就形成了一種攀比的心理暗示。因此，老師不應(yīng)對(duì)孩子的穿著太關(guān)注，自己也要穿著樸素大方，消除孩子的攀比心理。

（二）語(yǔ)言巧妙的言傳。美國(guó)教育家杜威曾指出“教育即生活”，即教師在生活中潛移默化的培養(yǎng)幼兒勤儉節(jié)約的意識(shí)。如可以把關(guān)緊龍頭編成一個(gè)小故事：“水龍頭啊這幾天很傷心，流了許多許多的眼淚，每當(dāng)我聽(tīng)到水龍頭傷心得哭時(shí)我就跑過(guò)去問(wèn)它為什么傷心？它告訴我，原來(lái)是因?yàn)橛行∨笥褯](méi)把它的閥門擰緊，害得它很傷心的流了很多眼淚。”老師利用孩子們所熟悉的語(yǔ)言，按照孩子們的思維來(lái)達(dá)到教育節(jié)水的目的。同時(shí)，老師可以尋找有關(guān)水資源污染的自然景觀和嚴(yán)重缺水圖片張貼于宣傳窗，讓孩子們深刻明白水資源的重要性。

（三）日常生活中的教育。在日常生活中我們經(jīng)?？吹竭@樣的現(xiàn)象：吃飯時(shí)，幼兒總是有挑食的現(xiàn)象；撕父母買的書卻從來(lái)不心疼；跟父母要這要那，稍不滿足就會(huì)大哭大叫……面對(duì)如此種種，要想讓幼兒有勤儉節(jié)約的正確態(tài)度，就得先讓幼兒明白勤儉節(jié)約的意義。我們主要通過(guò)童話故事和生活故事對(duì)幼兒進(jìn)行教育，讓他們明白一粒米、一滴水都是人們辛勤勞動(dòng)換來(lái)的，教育孩子盡量不用一次性的產(chǎn)品等，幫助孩子了解資源是可以反復(fù)利用的，反復(fù)使用可以大大節(jié)約有限資源。另外，針對(duì)幼兒吃飯時(shí)大部分有挑食、剩飯、剩菜等現(xiàn)象，我們?cè)凇稅?ài)惜糧食》的活動(dòng)中，給幼兒講解糧食生長(zhǎng)的過(guò)程，講勞動(dòng)的辛苦，引導(dǎo)幼兒思考，真正體會(huì)一粒糧食一滴汗水的含義。平日里，還鼓勵(lì)幼兒收集家里的瓶瓶罐罐，利用廢舊材料和老師一起做教玩具，一起游戲，將節(jié)約的意識(shí)滲透到幼兒每日的生活中。

二、家長(zhǎng)具有榜樣的作用

有人說(shuō)：“有什么樣的家長(zhǎng)就有什么樣的孩子?！奔议L(zhǎng)愛(ài)學(xué)習(xí)，孩子就愛(ài)學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)愛(ài)勞動(dòng)，孩子就愛(ài)勞動(dòng)，家長(zhǎng)樂(lè)于助人，孩子就樂(lè)于助人。

（一）知道錢的來(lái)歷。家長(zhǎng)要讓孩子知道錢是怎么來(lái)的，有機(jī)會(huì)要讓孩子看看成人是怎樣勞動(dòng)的，讓孩子知道勞動(dòng)是很辛苦的，并且讓孩子做力所能及的事情，教育他們懂得金錢的價(jià)值，并教會(huì)他們儲(chǔ)蓄，讓孩子養(yǎng)成儲(chǔ)蓄的習(xí)慣。

（二）引導(dǎo)孩子正確消費(fèi)。現(xiàn)在不少孩子大手大腳花錢的情況十分嚴(yán)重。他們挑吃挑穿，甚至為了想買的東西跟家長(zhǎng)發(fā)脾氣，然而對(duì)買到的東西又不珍惜。家長(zhǎng)應(yīng)幫助孩子學(xué)會(huì)正確消費(fèi)，如讓孩子將自己的壓歲錢用作新學(xué)期的學(xué)費(fèi)，讓孩子有計(jì)劃地買書、買文具等。父母還可鼓勵(lì)孩子省吃儉用，把省下的零用錢捐獻(xiàn)災(zāi)區(qū)，捐獻(xiàn)希望工程等，或幫助幼兒園有困難的同伴，有助于培養(yǎng)教育孩子高尚的道德意識(shí)。

（三）營(yíng)造節(jié)儉的家庭氛圍。孩子年齡雖小，但可塑性極強(qiáng)，家長(zhǎng)只要探索勤儉節(jié)約習(xí)慣的方法和途徑，是能很快幫助幼兒勤儉節(jié)約習(xí)慣養(yǎng)成的。在日常生活中，父母要以自己的節(jié)儉行為影響孩子，如：將洗衣服的水留下來(lái)拖地或充廁所，淘米水用來(lái)澆花等。孩子天長(zhǎng)日久耳濡目然，自然就會(huì)習(xí)得，家中一切設(shè)施擺放整齊，勤收拾，常整理，那么孩子的心中也會(huì)埋下愛(ài)勞動(dòng)、勤節(jié)約的種子。因此，家長(zhǎng)一定要以身作則，時(shí)時(shí)注意自己的言行，在節(jié)約方面為孩子做出榜樣。

三、家園配合 習(xí)慣成自然

不少幼兒在園表現(xiàn)良好，不吃零食，不浪費(fèi)點(diǎn)心，能愛(ài)護(hù)圖書玩具等，甚至幫老師做些力所能及的事，回到家里，往往就不行了。

（一）相互聯(lián)系，持之以恒。幼兒行為習(xí)慣是需要在持續(xù)的、耐心的、正確的引導(dǎo)下形成，畢竟幼兒園只是幼兒一日生活的一部分，因此孩子能否養(yǎng)成良好的節(jié)約習(xí)慣，很大程度上在于家長(zhǎng)的堅(jiān)持。孩子年齡小，他們的自我評(píng)價(jià)往往依賴成人的評(píng)價(jià)，當(dāng)你看到孩子出現(xiàn)節(jié)約行為時(shí)，家長(zhǎng)一定要做出肯定和鼓勵(lì)，及時(shí)表?yè)P(yáng)支持孩子的節(jié)約行為，為了能使家園教育同步，除了日常通過(guò)電話、家訪、及面對(duì)面與家長(zhǎng)交流外，我們還把一些資料通過(guò)家園聯(lián)系欄等向家長(zhǎng)宣傳，家長(zhǎng)也可以把一些好的教育方法或建議通過(guò)QQ群進(jìn)行討論、共享，這樣我們能夠更好地了解幼兒的節(jié)約表現(xiàn)，有效地鞏固幼兒的節(jié)約意識(shí)。

（二）注重實(shí)踐，學(xué)會(huì)做人。幼兒園教育和家庭教育要將勞動(dòng)教育、消費(fèi)教育與幼兒全面發(fā)展的教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，注重在一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)中，采取多種形式，讓幼兒在主動(dòng)活動(dòng)中接受勤儉教育。并且幼兒期教育的特點(diǎn)是“養(yǎng)成教育”，因此，合理消費(fèi)、愛(ài)惜物品、勤儉這些品質(zhì)也應(yīng)從孩子一具備獨(dú)立活動(dòng)能力時(shí)就開(kāi)始注意培養(yǎng)。應(yīng)賦予他們一定的責(zé)任和義務(wù)，讓他們承擔(dān)力所能及的勞動(dòng)，如自己穿脫衣服、整理玩具，逐步引導(dǎo)孩子養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)、勤儉節(jié)約、艱苦樸素的良好行為習(xí)慣，并使他們逐漸學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)自理，學(xué)會(huì)做人。

第3篇：勤儉節(jié)約的故事范文

記得老師給我們講過(guò)這樣一個(gè)故事《勤和儉》：從前有一個(gè)農(nóng)民叫吳成，他一生勤儉持家，日子過(guò)得無(wú)憂無(wú)慮，十分美滿。

相傳他臨終前，曾把一塊寫有‘勤儉’兩字的橫匾交給兩個(gè)兒子，告誡他們說(shuō)：“你們要想一輩子不受饑挨餓，就一定要照著兩個(gè)字去做?！焙髞?lái)，兄弟分家時(shí)，將匾一據(jù)兩半，老大分得了一個(gè)“勤”字，老二分得一個(gè)“儉”字。

日后大兒子雖勤懇工作，但不知道節(jié)儉，二兒子只知道節(jié)儉，而不知道勤懇工作。最后，他們都過(guò)著貧苦的生活。于是兩兄弟便決定把“勤儉”兩字合在一起，從此他們既“勤”又“儉”，終于過(guò)上了富裕的生活。

第4篇：勤儉節(jié)約的故事范文

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敬廉崇儉手抄報(bào)的內(nèi)容：勤儉節(jié)約標(biāo)語(yǔ)

1) 欲享資源用不竭，各種能源隨手節(jié)

2) 勤勞是窮人的財(cái)富，節(jié)約是富人的智慧

3) 勤儉節(jié)約，點(diǎn)滴做起

4) 節(jié)約促發(fā)展，節(jié)約出效益

5) 提倡綠色生活實(shí)施清潔生產(chǎn)

6) 節(jié)約創(chuàng)造價(jià)值，節(jié)省就是贏利

7) 降低損耗齊關(guān)心，開(kāi)源節(jié)流效益增

8) 垃圾混置是垃圾，垃圾分類是資源

9) 廢料再生，妥善分類，垃圾減量，避免浪費(fèi)

10) 節(jié)能盡一份力，環(huán)保多一點(diǎn)心

敬廉崇儉手抄報(bào)的資料：勤儉節(jié)約的名人小故事

1、勤儉節(jié)約的民間故事

有這么一個(gè)民間故事：從前，在中原的伏牛山下，住著一個(gè)叫吳成的農(nóng)民，他一生勤儉持家，日子過(guò)得無(wú)憂無(wú)慮，十分美滿。相傳他臨終前，曾把一塊寫有“勤儉”兩字的橫匾交給兩個(gè)兒子，告誡他們說(shuō)：“你們要想一輩子不受饑挨餓，就一定要照這兩個(gè)宇去做。”后來(lái)，兄弟倆分家時(shí)，將匾一鋸兩半，老大分得了一個(gè)“勤”字，老二分得一個(gè)“儉”字。老大把“勤”字恭恭敬敬高懸家中，每天“日出而作，日人而息”，年年五谷豐登。然而他的妻子卻過(guò)日子大手大腳，孩子們常常將白白的饃饃吃了兩口就扔掉，久而久之，家里就沒(méi)有一點(diǎn)余糧。老二自從分得半塊匾后，也把“儉”字當(dāng)作“神諭”供放中堂，卻把“勤”字忘到九霄云外。他疏于農(nóng)事，又不肯精耕細(xì)作，每年所收獲的糧食就不多。盡管一家?guī)卓诠?jié)衣縮食、省吃儉用，

畢竟也是難以持久。這一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。他倆情急之下扯下字匾，將“勤”“儉”二字踩碎在地。這時(shí)候，突然有紙條從窗外飛進(jìn)屋內(nèi)，兄弟倆連忙拾起—看，上面寫道：“只勤不儉，好比端個(gè)沒(méi)底的碗，總也盛不滿!”“只儉不勤，坐吃山空，一定要受窮挨餓!”兄弟倆恍然大悟，“勤”“儉”兩字原來(lái)不能分家，相輔相成，缺一不可。吸取教訓(xùn)以后，他倆將 “勤儉持家”四個(gè)字貼在自家門上，提醒自己，告誡妻室兒女，身體力行，此后日子過(guò)得一天比一天好。

2、英國(guó)女王伊麗莎白二世

第5篇：勤儉節(jié)約的故事范文

勤勞節(jié)儉既是我們中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)前我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中一個(gè)迫切需要面對(duì)的問(wèn)題。黨的十六大報(bào)告就明確指出：“必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)?！倍趧诠?jié)儉作為我們民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，前景卻不容樂(lè)觀。尤其是新時(shí)代背景下的青少年一代，他們正是民族的希望，祖國(guó)的未來(lái)，因此現(xiàn)在“老調(diào)重彈”，有其相當(dāng)大的重要性與必要性。

一、現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題

（一）社會(huì)宏觀背景

在公益廣告中，有一句廣告詞說(shuō)的特別好：不要讓我們的眼淚成為最后一滴水。雖然今天，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、改革開(kāi)放，取得了極大的成就，我們的生活水平取得了普遍的提高，但我國(guó)現(xiàn)在的國(guó)情仍是人多而物不博。我國(guó)的國(guó)土面積有九百六十萬(wàn)平方公里，但我們的資源還是相當(dāng)匱乏的，中國(guó)科學(xué)院院士、中國(guó)工程院院士潘家錚指出：我國(guó)面臨嚴(yán)峻的資源短缺問(wèn)題！我國(guó)現(xiàn)在發(fā)展水平還很低,人均GDP僅為發(fā)達(dá)國(guó)家的十幾分之一,還需要大力迅猛發(fā)展。中國(guó)人口卻已占全球1/5,高峰將達(dá)16億或更多,而主要資源耕地、水、能源、各種礦產(chǎn)按人均計(jì)，都列在世界最后列。另外,中國(guó)的環(huán)境也不容許這樣消耗下去。這種資源的短缺又和資源的嚴(yán)重浪費(fèi)、低效使用并存。無(wú)論從哪個(gè)角度看,只有建設(shè)節(jié)約型社會(huì)才是惟一的出路。

但與此同時(shí)，在很多時(shí)候，我們見(jiàn)到的恰恰是與之相反的現(xiàn)象。根據(jù)有關(guān)資料，2004年全國(guó)餐桌上的浪費(fèi)竟然高達(dá)600億元，在社會(huì)主義初級(jí)階段，面臨我國(guó)當(dāng)前的國(guó)情，在西部老少邊窮地區(qū)還只是處在剛剛達(dá)到溫飽、向小康艱難前行的時(shí)期，600億元是一個(gè)多么龐大的數(shù)字，而這一數(shù)字在2005年又上升至800億元，可見(jiàn)浪費(fèi)之大。

曾經(jīng)主席有過(guò)這樣的話：“貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪”。而眼下，將浪費(fèi)視為與貪污同樣是犯罪的人不太多了。而將浪費(fèi)視為可恥之事的世風(fēng)也在大大弱化。于是，有的人也就不再將節(jié)約視為美德、大德，視為君子、仁人和真正大智之士的重要標(biāo)志。殊不知勤勞節(jié)儉正是我們中華民族幾千年的美德，是我們民族精神的一種體現(xiàn)。真正的德才兼?zhèn)湔?，可敬品格之一便是以廉儉為榮，以奢糜為恥。

（二）微觀背景

正是由于社會(huì)上的不良風(fēng)氣的誤導(dǎo)，使得我們的許多青少年也認(rèn)為艱苦奮斗、勤儉節(jié)約已是老調(diào)重彈，早就沒(méi)有了必要。當(dāng)前在學(xué)校里，我們經(jīng)常會(huì)看到學(xué)生吃飯時(shí)挑三揀四，剩下的飯菜要倒?jié)M滿幾大桶；教室里隨處可見(jiàn)丟棄、弄壞的鉛筆、橡皮、圓珠筆、尺子等文具；學(xué)生離開(kāi)教室常常忘記關(guān)燈、關(guān)電源，浪費(fèi)水的現(xiàn)象也很嚴(yán)重，學(xué)生們根本不知道什么是珍惜。殊不知艱苦奮斗不僅對(duì)老一輩很重要，對(duì)青少年一代更為重要。

另外，家庭教育的不重視，父母將教育重心全放在孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)上，而忽視勤儉節(jié)約等道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)也是當(dāng)前的一大問(wèn)題。許多家長(zhǎng)都表示認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)孩子養(yǎng)成勤儉節(jié)約等道德行為習(xí)慣的重要性，也承認(rèn)在家庭教育中都普遍缺乏對(duì)這些傳統(tǒng)美德的重視，結(jié)果導(dǎo)致現(xiàn)在的孩子都不知道珍惜眼前的一切，鋪張浪費(fèi)成了習(xí)慣。但家長(zhǎng)同時(shí)也無(wú)奈的表示在當(dāng)前的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力下，不得不把孩子的學(xué)習(xí)當(dāng)成重中之重，因而在有限的精力和時(shí)間內(nèi)只得有所取舍；另外，當(dāng)前許多家庭都是獨(dú)生子女，祖輩、父輩又都吃過(guò)苦，由于現(xiàn)在物質(zhì)文明的不斷豐富，生活條件的不斷改善，大多數(shù)家庭遠(yuǎn)離了往日的艱苦生活，經(jīng)濟(jì)狀況較好，都想好好照顧孩子，認(rèn)為“再苦不能苦孩子”“再窮不能窮孩子”，而且現(xiàn)在生活富裕了，勤儉節(jié)約也沒(méi)有以往那么必要了，家長(zhǎng)（特別是祖輩）出于疼愛(ài)，對(duì)孩子的要求幾乎百依百順，有求必應(yīng)，甚至供過(guò)于求；更有一些父母，要求孩子一定不要浪費(fèi)，而自己卻肆意揮霍?，F(xiàn)如今很多家長(zhǎng)自身不重視節(jié)約，滋生了攀比、從眾、追時(shí)髦、喜新厭舊等心理，潛移默化地影響了孩子。缺失家庭節(jié)約教育的孩子又怎能體會(huì)到艱苦樸素、勤儉節(jié)約的必要呢？不懂得勤儉節(jié)約的父母，怎么能教育自己的孩子勤儉節(jié)約呢？

由此可見(jiàn)，開(kāi)展青少年節(jié)約教育在當(dāng)前是十分迫切和需要的。怎樣做到艱苦樸素、勤儉節(jié)約是我們要好好解決的問(wèn)題，特別是在上海這樣生活條件較好的大城市，特別是我們的青少年一代！

二、開(kāi)展的研究

根據(jù)目前情況,開(kāi)展全民教育,樹(shù)立節(jié)約觀念,實(shí)為當(dāng)務(wù)之急?？倳洆?dān)任中央總書記的第一個(gè)動(dòng)作就是率領(lǐng)中央各級(jí)干部到河北省平山縣西柏坡村重溫黨的七屆二中全會(huì)精神，重溫的教導(dǎo)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕不躁、艱苦奮斗的作風(fēng)。并提出了“社會(huì)主義榮辱觀”即“八榮八恥”的口號(hào)，其中一條就是：以勤儉節(jié)約為榮，以驕奢逸為恥。提倡全民節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)。

由于學(xué)校是孩子獲取知識(shí)、塑造人格的主要場(chǎng)所，也是進(jìn)行節(jié)約教育的主課堂。因此，配合社會(huì)主義榮辱觀的號(hào)召，“廉潔文化進(jìn)校園”活動(dòng)也與此同時(shí)在全市各大、中、小學(xué)校園內(nèi)轟轟烈烈的展開(kāi)了。我校也開(kāi)展了一系列貼近學(xué)生學(xué)習(xí)生活、年齡特征的各具特色的主題活動(dòng)。

配合學(xué)校的活動(dòng)，我在班中也開(kāi)展了一系列的研究，目的就是要培養(yǎng)孩子具備節(jié)約意識(shí)，從“小”養(yǎng)成節(jié)約的習(xí)慣。這里的“小”不僅僅是針對(duì)低年級(jí)學(xué)生的年齡特征而言，也是指我們身邊這些不起眼的小事，從小處入手培養(yǎng)學(xué)生把節(jié)約意識(shí)滲透至生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。

為了能更好的開(kāi)展節(jié)約教育，我多角度、多線條入手，探索培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約意識(shí)，養(yǎng)成節(jié)約習(xí)慣的教育方法和途徑：

1、重視認(rèn)知教育，課堂教育、教學(xué)滲透節(jié)約意識(shí)

根據(jù)《學(xué)生民族精神教育指導(dǎo)綱要》中指出的民族精神教育應(yīng)遵循堅(jiān)持認(rèn)知教育與實(shí)踐體驗(yàn)相結(jié)合的原則，我在語(yǔ)文、思想品德、好習(xí)慣養(yǎng)成教育等課程中，挖掘文本資源，從情感、態(tài)度、價(jià)值觀角度入手，研究將節(jié)約教育滲透到課堂教學(xué)中的方式。其中，在思想品德課堂上取得了較大效果。

如：《品德與社會(huì)》第五冊(cè)第一單元“人人有需要”中有“需要有不同”，“需要與付出”“需要有哪些”“學(xué)會(huì)取舍”“勞動(dòng)滿足需要”等幾課，都能從中找到聯(lián)系，進(jìn)行節(jié)約教育。再如：第二單元“學(xué)會(huì)購(gòu)物”中有“價(jià)格秘密多”一刻，通過(guò)讓學(xué)生做一份家庭購(gòu)物統(tǒng)計(jì)表的活動(dòng)，讓學(xué)生在自己的實(shí)踐過(guò)程中，明白如何合理的使用零花錢，培養(yǎng)學(xué)生節(jié)儉的觀念和科學(xué)的理財(cái)觀。最后一單元中“我們制造了多少垃圾”及“垃圾減量大行動(dòng)”等課，則使同學(xué)意識(shí)到垃圾的危機(jī)，養(yǎng)成主動(dòng)勤儉節(jié)約的習(xí)慣。

2、開(kāi)展寓教于樂(lè)的活動(dòng)，制造氛圍，提高學(xué)生的積極性，在活動(dòng)中養(yǎng)成節(jié)約的習(xí)慣

（1）創(chuàng)設(shè)情境，開(kāi)展主題活動(dòng)，制造節(jié)約氛圍

根據(jù)低年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了圍繞“節(jié)約小衛(wèi)士，漂流集寶藏”為主題的，貫穿一學(xué)期的系列主題活動(dòng)。創(chuàng)造一個(gè)“節(jié)約小衛(wèi)士”不幸漂流到大海上的故事，讓每個(gè)學(xué)生都以節(jié)約小衛(wèi)士的身份，在海上“節(jié)約集寶藏”，比一比誰(shuí)能節(jié)約下最多的水、糧食等生活必需品，能在海上堅(jiān)持得最久，最后在學(xué)期末“找到陸地上岸”，如果不努力，就有沉到海底的危險(xiǎn)。同時(shí)貼出了評(píng)比表，在表上記錄“漂流集寶”的情況。活動(dòng)內(nèi)容包括每月定下一個(gè)“節(jié)約集寶”的主題大目標(biāo)，再圍繞大目標(biāo)，開(kāi)展形式多樣的各類活動(dòng)。

如：九月“節(jié)約每一滴水、每一度電”，制作“節(jié)約水和電，我有好辦法”小報(bào)，在班會(huì)課上交流節(jié)約的好方法，并選舉代表成立監(jiān)督小組，監(jiān)督學(xué)生在校用水、用電情況，及時(shí)提醒不注意的小朋友；十月“節(jié)約每一粒飯”，制定班級(jí)記錄表，把每天吃剩的飯菜稱一稱，記錄下分量。還要張貼光榮榜，讓大家學(xué)習(xí)每天都吃得干干凈凈的學(xué)生；十一月“節(jié)約每一分錢”，結(jié)合《品德與社會(huì)》課程，開(kāi)展小統(tǒng)計(jì)活動(dòng)，比一比誰(shuí)最會(huì)合理使用零花錢，在課上開(kāi)一個(gè)交流會(huì)；十二月“節(jié)約每一張紙”，搜集資料說(shuō)說(shuō)紙的來(lái)歷和原料，明白到節(jié)約紙張就是保護(hù)樹(shù)木，同時(shí)開(kāi)展比賽，比比誰(shuí)最會(huì)節(jié)約用紙，不隨意浪費(fèi)、亂涂亂畫、亂撕、亂扔紙張；一月召開(kāi)“節(jié)約小衛(wèi)士、漂流集寶藏”表彰大會(huì)，通過(guò)召開(kāi)中隊(duì)主題班會(huì)，總結(jié)活動(dòng)內(nèi)容，同時(shí)通過(guò)活動(dòng)反映出學(xué)生的節(jié)約意識(shí)與習(xí)慣有無(wú)提高，表彰表現(xiàn)出色的“節(jié)約小衛(wèi)士”。

經(jīng)過(guò)一學(xué)期的實(shí)踐研究，本班大部分同學(xué)較開(kāi)學(xué)初相比，節(jié)約意識(shí)已有所增強(qiáng)，在一定程度上養(yǎng)成了節(jié)約的習(xí)慣。通過(guò)制作交流節(jié)約水電的小報(bào)，同學(xué)們知道了我國(guó)現(xiàn)在面臨的危機(jī)，監(jiān)督節(jié)水節(jié)電的小組組員也能每天按時(shí)到崗，作好紀(jì)錄；通過(guò)稱剩飯的活動(dòng)，班級(jí)里吃飯?zhí)羰场⒗速M(fèi)的現(xiàn)象也有所進(jìn)步；學(xué)生通過(guò)自己設(shè)計(jì)制作的家庭購(gòu)物單，也明白了科學(xué)理財(cái)，勤儉節(jié)約的重要性；而為節(jié)約紙張?jiān)O(shè)計(jì)的節(jié)約角”，不僅使同學(xué)養(yǎng)成了節(jié)約每一張紙的習(xí)慣，而且懂得了怎樣為垃圾分類。

（2）豐富多彩的小隊(duì)活動(dòng)，培養(yǎng)做節(jié)約的小主人意識(shí)

在過(guò)去的一學(xué)期中，我們班四個(gè)小隊(duì)圍繞節(jié)約分別在各自的社區(qū)里開(kāi)展了形式多樣，內(nèi)容各不相同小隊(duì)活動(dòng)。其中有向社區(qū)居民宣傳節(jié)約用水的，他們自己設(shè)計(jì)了口號(hào)，制作了標(biāo)語(yǔ)，向居民進(jìn)行宣傳；有在小組組員之間進(jìn)行節(jié)約用電比賽的，紀(jì)錄下一周的家庭用電情況，進(jìn)行評(píng)比；有制作調(diào)查表，去小區(qū)附近飯店進(jìn)行飯菜浪費(fèi)現(xiàn)象調(diào)查的；有在小區(qū)里以“保護(hù)環(huán)境、減少垃圾”為主題的減垃圾活動(dòng)的等等。這一系列形式豐富、有趣新穎的小隊(duì)活動(dòng)，都是圍繞節(jié)約這個(gè)大主題，設(shè)計(jì)小的活動(dòng)內(nèi)容來(lái)展開(kāi)的，有的活動(dòng)還持續(xù)或間斷連續(xù)進(jìn)行，貫穿一學(xué)期。通過(guò)這些活動(dòng)的開(kāi)展，學(xué)生們從客觀上被要求養(yǎng)成節(jié)約習(xí)慣轉(zhuǎn)變?yōu)橹饔^上要求別人來(lái)節(jié)約，自己以身作則作榜樣，這一思想認(rèn)識(shí)上的變化，為學(xué)生形成節(jié)約意識(shí)、養(yǎng)成節(jié)約習(xí)慣提供了很大的幫助。

（3）主題班隊(duì)會(huì)的開(kāi)展，鞏固各項(xiàng)活動(dòng)的效果

本班圍繞節(jié)約主題，針對(duì)班級(jí)里出現(xiàn)的較大問(wèn)題，結(jié)合十月“節(jié)約小衛(wèi)士”主題――開(kāi)展了“勤儉節(jié)約，愛(ài)惜糧食”為主題的班隊(duì)活動(dòng)，通過(guò)此次活動(dòng)，學(xué)生明白了各種糧食所含有的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，懂得了均衡膳食，不挑食，節(jié)約糧食的道理。在第一學(xué)期末，還召開(kāi)了“勤儉節(jié)約，從一做起”的主題隊(duì)會(huì)，以文藝匯報(bào)演出的形式，通過(guò)小品表演、資料收集等途徑，反映一學(xué)期的學(xué)習(xí)成果，進(jìn)行思想交流。

第6篇：勤儉節(jié)約的故事范文

一、古代家訓(xùn)與幼兒誠(chéng)信行為（于自身）

1.幼兒家庭行為實(shí)錄。

亮亮平時(shí)由爺爺奶奶照顧。一天，亮亮的表弟來(lái)家里做客。晚飯后，爸爸發(fā)現(xiàn)給表弟買的禮物包裝被撕開(kāi)了。爸爸有點(diǎn)生氣，便厲聲問(wèn)亮亮：“是你把包裝弄壞的吧？”亮亮抬起頭，小聲說(shuō)：“不是我?！卑职钟謪柭暤貑?wèn)：“不是你？那會(huì)是誰(shuí)？！”亮亮換了更小的聲音：“是小宇?！卑职忠宦?tīng)，更加生氣了：“你竟然還會(huì)撒謊。”由于趕時(shí)間，爸爸暫時(shí)壓下怒氣，去辦別的事情了。自此，亮亮經(jīng)常說(shuō)謊，玩具摔壞了，說(shuō)是別的小伙伴玩壞的；故意往墻上畫畫，卻說(shuō)是不小心畫到的。

2.古代家訓(xùn)啟示及反思。

言忠信，行篤敬，乃圣人教人取重于鄉(xiāng)曲之術(shù)。蓋財(cái)物交加，不損人而益己，患難之際，不妨人而利己，所謂忠也。不所許諾，纖毫必償，有所期約，時(shí)刻不易，所謂信也。處事近厚，處心誠(chéng)實(shí)，所謂篤也。禮貌卑下，言辭謙恭，所謂敬也。若能行此，非惟取重于鄉(xiāng)曲，則亦無(wú)入而不自得。然敬之一事，于己無(wú)損，世人頗能行之，而矯飾假偽，其中心則輕薄，是能敬而不能篤者，君子指為諛佞，鄉(xiāng)人久亦不歸重也。

袁采告訴我們：言論講究忠信，行動(dòng)奉行篤敬。在財(cái)物方面，不干損人利己的事；在關(guān)鍵時(shí)刻，不干妨礙別人而方便自己的事，即為“忠”。一旦許諾言給別人，就是一絲一毫的小事，也一定要有結(jié)果；一旦約定了時(shí)間，就是一時(shí)一刻也不耽誤，即為“信”。待人接物熱情厚道，內(nèi)心誠(chéng)實(shí)敦厚，這就是人們所說(shuō)的“篤”。禮貌謹(jǐn)慎，言辭謙遜，即為“敬”?！把灾倚牛泻V敬”，不僅能得到鄉(xiāng)親的敬重，干任何事都能順利。

對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信主要表現(xiàn)為：誠(chéng)實(shí)，不說(shuō)謊；和小朋友玩，不用欺騙的手段得到自己想要的東西；答應(yīng)別人的事，按照事先的約定去做等。孩子的撒謊行為與家長(zhǎng)的教育方式有關(guān)。亮亮拆開(kāi)玩具包裝是故意淘氣，還是因?yàn)楹闷嫘模看鸢负苡锌赡苁呛笳?，?duì)于孩子的好奇心，我們是不是應(yīng)該可以保護(hù)呢？爸爸應(yīng)該在理解的基礎(chǔ)上耐心引導(dǎo)，而不是嚴(yán)厲訓(xùn)斥。亮亮內(nèi)心充滿了恐懼，為了不受懲罰，拿出表弟來(lái)當(dāng)擋箭牌撒了謊。亮亮撒謊后，爸爸沒(méi)有進(jìn)行真正的責(zé)罰，而讓他以后“習(xí)慣”了撒謊。如果當(dāng)時(shí)爸爸不那么嚴(yán)厲，而是耐心詢問(wèn)下情況，亮亮可能就不會(huì)因?yàn)楹ε露鲋e了。

3.以古思今，幼兒誠(chéng)信行為如何培養(yǎng)。

凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉。

――《論語(yǔ)》

許人一物，千金不移。

一言既出，駟馬難追。

心口如一，童臾無(wú)欺。

人而無(wú)信，百事皆虛。

――《增廣賢文》

結(jié)合古代流傳下來(lái)的古訓(xùn)，我們?cè)撊绾闻囵B(yǎng)幼兒的誠(chéng)信行為呢？

首先，孩子說(shuō)謊是因?yàn)楹ε率艿綉土P，時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)養(yǎng)成慣性撒謊的不良習(xí)慣，就會(huì)影響幼兒誠(chéng)信品質(zhì)的養(yǎng)成。亮亮爸爸應(yīng)該讓孩子在輕松沒(méi)壓力的狀態(tài)下做到心口如一。要讓孩子明白：做錯(cuò)事情也沒(méi)關(guān)系，勇敢承認(rèn)錯(cuò)誤并改正就可以了。但欺騙父母是不對(duì)的，父母會(huì)因?yàn)楹⒆尤鲋e而生氣的。

其次，家長(zhǎng)自己也要做到言而有信?！霸S人一物，千金不移”，經(jīng)常聽(tīng)到小朋友說(shuō)：“媽媽，你不是說(shuō)我得到了小紅花就給我買玩具嗎？媽媽又騙我！”媽媽沒(méi)有做到“一言既出，駟馬難追”，便讓孩子認(rèn)為媽媽答應(yīng)我的事情沒(méi)有做到，我也可以這樣子。家長(zhǎng)答應(yīng)孩子做的事情一定要盡量做到，沒(méi)有做到，也要跟孩子解釋。這樣，孩子也會(huì)嘗試在自己做錯(cuò)事情時(shí)勇敢說(shuō)出原因。家長(zhǎng)為幼兒樹(shù)立了良好的誠(chéng)信榜樣，幼兒就會(huì)將說(shuō)實(shí)話，不撒謊視為“自然”。

二、古代家訓(xùn)與當(dāng)今幼兒感恩行為（于家庭）

1.幼兒家庭行為實(shí)錄。

在幼兒感恩行為現(xiàn)狀調(diào)查中，有這樣一個(gè)案例：子凡是家里的獨(dú)子，平時(shí)由奶奶和媽媽照顧。一天，媽媽給他買了小酥餅，媽媽在給他之前試吃了一下，子凡就大哭著叫起來(lái)：“這是我的，誰(shuí)讓你吃的?。靠爝€給我！”還有一次，下雨了，奶奶送子凡上幼兒園。進(jìn)班前，奶奶蹲下給他換鞋子，子凡非但沒(méi)說(shuō)謝謝還嫌奶奶換鞋太慢了。現(xiàn)在的孩子大多都是獨(dú)生子女，自從來(lái)到世上就是父母眼中的“小皇帝”、“小公主”，不懂得何為感恩，更不知道怎樣感恩，只是一味地接受和索取，對(duì)幼兒實(shí)施感恩教育勢(shì)在必行。

2.古代家訓(xùn)啟示及反思。

施惠無(wú)念，受恩莫忘。

――《朱子家訓(xùn)》

哀哀父母，生我劬勞。

――《詩(shī)經(jīng)》

恩欲報(bào)，怨欲忘；報(bào)怨短，報(bào)恩長(zhǎng)。

――《弟子規(guī)》

今人受人恩惠多不記省，而人所急于人，雖微物亦歷歷在心。

――《袁氏世范》

古代家訓(xùn)中不乏關(guān)于感恩的家訓(xùn)格言，大多倡導(dǎo)人們對(duì)他人施恩惠時(shí)，不要記在心里，受了他人的恩惠，一定要常記在心，要知恩圖報(bào)。常記他人之恩，以感恩之心看待周圍的人及所處的環(huán)境，則人間即是天堂。以忘恩負(fù)義之心看待周圍的人事，則人間即是地獄。得了人家的好處應(yīng)該想法去報(bào)答，和別人結(jié)的怨恨要想法去忘掉；抱怨不過(guò)是一時(shí)，報(bào)恩才是長(zhǎng)遠(yuǎn)的事。

其實(shí)，孩子的上述行為往往是家長(zhǎng)“培養(yǎng)出來(lái)”的。家長(zhǎng)們?nèi)σ愿盀樽优峁┳畲竽芰Φ姆?wù)，毫無(wú)怨言，不求回報(bào)。久而久之，讓孩子形成了父母就該把好的東西給我，我要什么就要給我買等錯(cuò)誤意識(shí)。子凡的媽媽和奶奶忽略了對(duì)子凡的感恩意識(shí)和行為的培養(yǎng)，沒(méi)有讓子凡體會(huì)奶奶送他上幼兒園，給他換鞋的辛苦。換鞋子對(duì)于中班孩子來(lái)說(shuō)是力所能及的事情了，但子凡還認(rèn)為奶奶幫他換鞋是應(yīng)該的。

3.以古思今，幼兒感恩行為如何培養(yǎng)。

滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。

――《朱子家訓(xùn)》

知恩者知勇，知恩者知恥，知恩者知義。

――《哈佛家訓(xùn)》

“知恩圖報(bào)，善莫大焉”“投之以李，報(bào)之以桃”，千百年前的家庭教育中，長(zhǎng)輩們總是從“坐言起行”開(kāi)始，讓稚子從幼時(shí)便懂得從愛(ài)身邊的人開(kāi)始懂得感恩，這種感恩小到對(duì)單一的人、事，大到對(duì)整個(gè)國(guó)家、社會(huì)?！豆鸺矣?xùn)》中也告訴我們：只有真正具有感恩之心的人才會(huì)更愿意承擔(dān)責(zé)任，也只有真正具有感恩之心的人才知道愛(ài)，才懂得施予。家庭中實(shí)施感恩教育可以分三個(gè)步驟進(jìn)行：

（1）要培養(yǎng)孩子的感恩行為，首先要讓孩子獲得感受的滿足。孩子在饑餓時(shí)從母親那兒得到食物，獲得了基本的生理上的安定和滿足感，達(dá)到生理的舒適狀態(tài)。父母經(jīng)常給孩子唱歌、講故事，讓孩子獲得心理上的關(guān)注和撫慰，達(dá)到精神的愉悅狀態(tài)。當(dāng)孩子吃飽喝足，面帶微笑地望著自己的父母時(shí)，他的微笑就是最初的一種表達(dá)感謝的方式。

（2）第二步是發(fā)展對(duì)恩惠來(lái)源的認(rèn)知能力。當(dāng)孩子有了基本的自理能力后，父母要鼓勵(lì)孩子從事一些力所能及的活動(dòng)，通過(guò)自己的雙手來(lái)滿足自己的需要。慢慢孩子就會(huì)明白自己每天吃的食物、玩耍的玩具、穿的衣物都是父母辛勤勞動(dòng)換來(lái)的。

（3）結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日，培養(yǎng)感恩行為。如三八節(jié)、教師節(jié)、父親節(jié)、重陽(yáng)節(jié)……都是我們開(kāi)展感恩教育不可錯(cuò)過(guò)的良機(jī)。我們可以在這些節(jié)日里開(kāi)展感恩活動(dòng)，讓幼兒感受學(xué)會(huì)感恩。如在我園去年的六一親子活動(dòng)中，中班的幼兒與父母一起包餃子、做面條，并親手喂給父母吃。孩子們親身體會(huì)到了父母做飯的不易和辛苦，有不少的父母為此感動(dòng)得留下眼淚。生活中點(diǎn)滴的小事都能成為家長(zhǎng)教育孩子感恩的“素材”，這就是一種很好的感恩教育方式。

三、古代家訓(xùn)與當(dāng)今幼兒浪費(fèi)行為（于社會(huì)）

1.幼兒家庭行為實(shí)錄。

蕊蕊的父母忙著做生意，加上家庭條件優(yōu)越，因此對(duì)她的節(jié)約習(xí)慣的培養(yǎng)比較忽視。一次，媽媽說(shuō)：“這幾天蕊蕊總?cè)氯轮I，要吃小蛋糕，其實(shí)她是喜歡吃里面的奶油。吃不掉就拿來(lái)扔著玩。吃米飯時(shí)也會(huì)撒的到處都是，我總告訴她農(nóng)民伯伯種糧食很辛苦的，可為什么就沒(méi)用呢？”幾天后，我們還注意觀察到：有時(shí)爸爸來(lái)送時(shí)會(huì)給她買好早餐，幾乎每次蕊蕊都吃不掉，爸爸說(shuō)：“吃不掉就扔到垃圾桶吧?！贝撕?，每次吃午點(diǎn)蕊蕊都會(huì)告訴老師吃不掉，有時(shí)就自己偷偷扔到垃圾桶里。

2.古代家訓(xùn)啟示及反思。

一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

自奉必須儉約，宴客切匆流連。

居身務(wù)期儉樸，教子要有義方。

――《朱子家訓(xùn)》

《朱子家訓(xùn)》中重點(diǎn)指出：對(duì)于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來(lái)之不易；對(duì)于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。我們自己生活要保持節(jié)儉，父母要以做人的正道來(lái)教育子孫。在自己生活節(jié)約的同時(shí)要注意招待客人時(shí)千萬(wàn)不要小氣或吝嗇。

當(dāng)前，在倡導(dǎo)下的厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的社會(huì)風(fēng)氣下，人們的節(jié)約意識(shí)和行為得到了很大的提升，幼兒良好道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成離不開(kāi)家庭環(huán)境的熏陶。雖然蕊蕊的爸爸媽媽有培養(yǎng)她節(jié)約習(xí)慣的意識(shí)，但是他們沒(méi)有用對(duì)方法，在教育觀念上不夠統(tǒng)一，作為家長(zhǎng)的榜樣作用沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)。孩子覺(jué)得好吃的東西就使勁吃，不喜歡吃的東西就想要丟棄甚至拿來(lái)“玩耍”，但她們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到浪費(fèi)的危害，節(jié)儉的好處等。

3.以古思今幼兒，節(jié)約行為如何培養(yǎng)。

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

――諸葛亮《誡子書》

夫風(fēng)化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。

――《顏氏家訓(xùn)》

諸葛亮在《誡子書》中也提到了：有道德修養(yǎng)的人，他們以靜思反省來(lái)使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約財(cái)物來(lái)培養(yǎng)自己高尚的品德。在這些家訓(xùn)中我們都能感受到，中國(guó)自古以來(lái)崇尚節(jié)儉，反對(duì)鋪張浪費(fèi)。自古教化都是從上到下實(shí)施的，都是先人教育給后代的，所謂“身教重于言教”。

1.讓孩子明白勤儉節(jié)約的意義，幫助孩子樹(shù)立勤儉節(jié)約的正確態(tài)度。家長(zhǎng)可以通過(guò)童話故事和生活故事對(duì)孩子進(jìn)行教育，讓孩子明白一粒米、一滴水、一度電都來(lái)之不易。通過(guò)教育，孩子明白節(jié)約的意義，從而也就有了勤儉節(jié)約的態(tài)度。

2.從小事做起，培養(yǎng)孩子勤儉節(jié)約的習(xí)慣。首先使用學(xué)習(xí)用品時(shí)要節(jié)約，不要因?yàn)楫嬪e(cuò)一點(diǎn)就撕掉一張紙，不要老是損壞圖書等。對(duì)孩子的節(jié)儉教育從生活小事入手，要注意細(xì)小行為的節(jié)約。如人走燈滅、一水多用、愛(ài)護(hù)衣物等。針對(duì)大部分孩子的挑食、撒漏、剩飯、剩菜現(xiàn)象，給孩子講解糧食生長(zhǎng)的過(guò)程，引導(dǎo)他們思考，真正領(lǐng)會(huì)“一粒糧食一滴汗水”的含義。

第7篇：勤儉節(jié)約的故事范文

認(rèn)真貫徹《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》，適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展和社會(huì)需要，以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)為基礎(chǔ)，以“實(shí)踐、創(chuàng)新、發(fā)展”為主線，把學(xué)生在校內(nèi)的學(xué)習(xí)同校外生活及需要和興趣緊密結(jié)合，使學(xué)生通過(guò)綜合性、開(kāi)放性的實(shí)踐，獲得積極的、全面的發(fā)展，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，讓學(xué)生回到生動(dòng)的社會(huì)生活中去，讓他們有機(jī)會(huì)去探索自然界的奧秘、探索實(shí)際問(wèn)題、參與實(shí)際生活，成為一個(gè)有血有肉的“社會(huì)人”。

二、活動(dòng)目標(biāo)：

1.通過(guò)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的積極態(tài)度和參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的興趣。

2.使學(xué)生具有基本的生活自理能力、交往協(xié)作能力、觀察分析能力、動(dòng)手實(shí)踐能力以及對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用能力和創(chuàng)新能力。

3.初步掌握參與社會(huì)實(shí)踐與調(diào)查的方法、信息資料的搜集、分析與處理的方法和研究探索、實(shí)驗(yàn)實(shí)證的方法。

4.獲得親身參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的積極體驗(yàn)和豐富的經(jīng)驗(yàn)，塑造完善人格，初步養(yǎng)成合作、分享、積極進(jìn)取等良好的個(gè)性品質(zhì)，形成對(duì)自然的關(guān)愛(ài)和對(duì)社會(huì)、對(duì)自我的責(zé)任感。

三、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)安排

主題一：我愛(ài)家鄉(xiāng) 我愛(ài)祖國(guó)

活動(dòng)時(shí)間：x-x月

活動(dòng)地點(diǎn)：家中

參加人員：三—五年級(jí)全體學(xué)生

活動(dòng)目的：通過(guò)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情，正值國(guó)慶，通過(guò)我心中的祖國(guó)、為祖國(guó)喝彩、為家鄉(xiāng)建設(shè)盡一份力等活動(dòng)了解中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)發(fā)生的巨大變化，增強(qiáng)學(xué)生的主人翁意識(shí)。

活動(dòng)形式：自己選擇喜歡的一個(gè)主題，利用節(jié)假日時(shí)間完成。

活動(dòng)成果展示：制作手抄報(bào)，寫歌頌祖國(guó)、家鄉(xiāng)的詩(shī)歌、文章，用喜歡的方式為祖國(guó)華誕獻(xiàn)禮等。

主題二：走進(jìn)煙臺(tái)金鼎葡萄莊園

活動(dòng)時(shí)間：x月

活動(dòng)地點(diǎn)：煙臺(tái)金鼎葡萄莊園

參加人員：四年級(jí)學(xué)生

活動(dòng)目的：組織學(xué)生走進(jìn)煙臺(tái)金鼎葡萄莊園，了解葡萄的種植與管理，參觀葡萄酒廠，了解葡萄的釀造與貯藏，品味紅酒文化。

活動(dòng)形式：班主任、副班主任組織學(xué)生統(tǒng)一參加

主題三：快樂(lè)誠(chéng)信 誠(chéng)信快樂(lè)

活動(dòng)時(shí)間：x月

活動(dòng)地點(diǎn)：學(xué)校、家中、社會(huì)

參加人員：四、五年級(jí)全體學(xué)生

活動(dòng)目的：通過(guò)活動(dòng)明確“誠(chéng)信是金”，培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，搜集有關(guān)誠(chéng)信的名言及故事，敢于正視自己的不誠(chéng)信之處并用于改正，學(xué)會(huì)正確對(duì)待他人的不誠(chéng)信。

活動(dòng)形式：班主任組織主題班會(huì)，并將此活動(dòng)長(zhǎng)期堅(jiān)持、延伸。

活動(dòng)成果展示：搜集有關(guān)誠(chéng)信的名言、故事，制作一期手抄報(bào)，以班級(jí)貨小組為單位制定誠(chéng)信守則。

主題四：“珍惜與尊重”活動(dòng)

活動(dòng)時(shí)間：x月

活動(dòng)地點(diǎn)：家中、學(xué)校、社會(huì)

參加人員：二—五年級(jí)全體學(xué)生

活動(dòng)目的：

1.人與自己—能了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)，并且能接受自己與他人之不同。

2.人與社會(huì)—能孝順父母，并了解建立良好人際關(guān)系的方法。

3.人與自然—能欣賞大自然的美好，認(rèn)識(shí)人對(duì)動(dòng)物的責(zé)任及保護(hù)動(dòng)物的方法。 活動(dòng)成果：二年級(jí)展示自己的畫，三—五年級(jí)寫出活動(dòng)感受

主題五：勤儉節(jié)約從我做起

活動(dòng)時(shí)間：一月份

參加人員：二—五年級(jí)學(xué)生

活動(dòng)目的：了解勤儉節(jié)約的意義、方法，制定勤儉節(jié)約計(jì)劃，培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)儉意識(shí)，并通過(guò)學(xué)生將勤儉節(jié)約倡導(dǎo)到每個(gè)家庭。

活動(dòng)形式：班主任組織、發(fā)動(dòng)

活動(dòng)成果展示：定期召開(kāi)交流會(huì)，交流活動(dòng)中的做法及感受。

主題八：社會(huì)調(diào)研活動(dòng)

活動(dòng)時(shí)間：寒假

參加人員：一—五年級(jí)全體學(xué)生

活動(dòng)目的：豐富學(xué)生的知識(shí)，提高學(xué)生的社會(huì)調(diào)研能力及綜合、分析等能力。 參考主題如下，也可自選主題：

1.關(guān)于生活用水狀況調(diào)查研究

2.關(guān)于生活垃圾分類處理的可行性調(diào)查

3.市區(qū)白色污染調(diào)查研究

4.市區(qū)交通安全問(wèn)題研究

5.旅游資源狀況調(diào)查

6.社區(qū)勤儉節(jié)約狀況調(diào)查

第8篇：勤儉節(jié)約的故事范文

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，老百姓的錢袋子充實(shí)起來(lái)了，學(xué)生的消費(fèi)行為也變得更加隨意，校園中因此出現(xiàn)了不少攀比行為。正處于長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、塑性格階段的初中生朋友該怎樣抵制校園攀比之風(fēng)，踐行勤儉節(jié)約呢？

故事一：吃不消的家長(zhǎng)

張女士的兩個(gè)兒子是雙胞胎，在南京一所中學(xué)讀初中。前幾天下午放學(xué)后，兄弟倆異口同聲地要張女士給每人買一個(gè)MP5，每個(gè)單價(jià)一千多元?！皟蓚€(gè)孩子說(shuō)是要學(xué)英語(yǔ)。我認(rèn)為買更便宜的錄音機(jī)或者M(jìn)P3就可以了，他們卻說(shuō)班上同學(xué)都是用的名牌MP5，如果不給買，學(xué)不好英語(yǔ)全由我負(fù)責(zé)?！弊罱K，張女士咬咬牙買了兩個(gè)MP5，花了兩千多元。

據(jù)張女士介紹，孩子班上有個(gè)李姓同學(xué)，父親下崗后每天天不亮就趕往江寧打工，母親在家附近的超市里賣鹵菜。家里這么拮據(jù)，但李同學(xué)卻從來(lái)都是一身名牌，連自行車都是“捷安特”的。上學(xué)期父母省吃儉用給他買了一臺(tái)蘋果電腦，這學(xué)期他又要父母買一個(gè)蘋果手機(jī)。家長(zhǎng)連呼吃不消。

故事二：攀比造成犯罪

據(jù)報(bào)載，在某地一所農(nóng)村初中，有個(gè)男生為了讓自己穿得更體面，吃得更高檔，經(jīng)常到附近村莊的農(nóng)民家里偷竊。

一次，他撬開(kāi)一家人的門鎖，進(jìn)入臥室，偷得現(xiàn)金3萬(wàn)元。這些錢是這家人賣豬的錢，還沒(méi)有來(lái)得及存起來(lái)。主人把錢鎖進(jìn)臥室的錢柜子，還是被那個(gè)男生翻箱倒柜找到了。隨后他叫上幾個(gè)哥們兒去縣城消費(fèi)，買名牌衣服和手機(jī)，進(jìn)卡拉OK廳唱歌，去游泳館游泳，沒(méi)幾天就將偷來(lái)的錢揮霍一空。

警察抓到他的時(shí)候，他還在網(wǎng)吧玩游戲。警察問(wèn)他為什么要這樣做，他全身發(fā)抖，久久不答話。后來(lái)，在警察的勸導(dǎo)下，他哭著說(shuō)：“我錯(cuò)了。班上同學(xué)都穿名牌衣服鞋子，我看著很羨慕。家里沒(méi)有錢，就想去借?？墒牵瑳](méi)有人肯借給我，我只好去偷。”

事實(shí)上，正是盲目的攀比心理造成了該男生犯罪。人家有的，他也想要，得不到就去偷竊。他的行為給我們廣大青少年上了一堂生動(dòng)的思想教育課，值得我們深思。

關(guān)于“攀比”的聲音

學(xué)生夕娟（女，南昌二十八中初二）：我們班有很多同學(xué)喜歡攀比。他們比誰(shuí)的鞋子貴，比誰(shuí)的家長(zhǎng)官大，比誰(shuí)的衣服值錢，比誰(shuí)的住房豪華，就連騎的自行車都比誰(shuí)的牌子好。整個(gè)校園都有這樣的不良風(fēng)氣。我不喜歡攀比，也不支持這樣的消費(fèi)觀。

學(xué)生文杰（男，宜春市上高田心中學(xué)）：我班上有個(gè)同學(xué)，很喜歡攀比，幾乎每天都穿新衣服。我們都說(shuō)他是富二代。他以此為榮，還常常在班上炫耀自己的名牌書包和手機(jī)。他的行為影響了很多人，班上的同學(xué)都很羨慕。家長(zhǎng)們的意見(jiàn)很大。為此，班主任召開(kāi)了一次專題家長(zhǎng)會(huì)，可惜沒(méi)能改變這種風(fēng)氣。我本人不支持攀比和浪費(fèi)。但是，也不知道怎樣做才好。

家長(zhǎng)革雄（女，四川公務(wù)員）：對(duì)于成長(zhǎng)中的學(xué)生來(lái)說(shuō)，手頭用的，嘴里吃的，腳上穿的，身上披的，哪樣不是父母的血汗錢換來(lái)的？在學(xué)生中加強(qiáng)反對(duì)攀比和奢侈之風(fēng)教育很有必要。我的兒子讀初二，一月花費(fèi)一千多元。說(shuō)實(shí)話，這個(gè)數(shù)目對(duì)我們家來(lái)說(shuō)是一筆很大的開(kāi)銷，我有一個(gè)生病臥床的老母親，需要請(qǐng)人照看，還有一個(gè)殘疾家婆需要供養(yǎng)。所以我們家?guī)缀醭闪恕霸鹿庾濉薄Ｕ娴南Ｍ蠹夜餐瑏?lái)正確引導(dǎo)學(xué)生消費(fèi)，不要為高消費(fèi)推波助瀾。救救孩子！

家長(zhǎng)疆然（男，湖南返鄉(xiāng)農(nóng)民）：我女兒很孝順也很聽(tīng)話。她每周的消費(fèi)額一般是100元（含生活費(fèi)），穿用也很隨意，沒(méi)有太強(qiáng)的攀比心理。女兒跟我說(shuō)要好好讀書，將來(lái)自己去賺更多的錢。從小學(xué)一直到現(xiàn)在上初二，她穿著都是很隨便的，有時(shí)候，也穿別人送的舊衣服。我們一般過(guò)節(jié)時(shí)才給她買一套新衣服和一雙新鞋子。孩子很聽(tīng)話，沒(méi)有給我們添堵，學(xué)習(xí)成績(jī)一直是年級(jí)第一。我就是為了更好地照顧她讀書才返鄉(xiāng)的。

老師問(wèn)（女，江西景德鎮(zhèn)初二班主任）：接手新班級(jí)第一天，我就做了一個(gè)關(guān)于攀比之風(fēng)的小調(diào)查。結(jié)果令我吃了一驚：全班72%的同學(xué)有過(guò)攀比行為，有41%的同學(xué)支持高消費(fèi)，而83%的同學(xué)父母都是打工族；知道節(jié)約是美德的僅有33%，懂得珍惜糧食、節(jié)約消費(fèi)的不超過(guò)40%。身為老師，真誠(chéng)希望更多人關(guān)注學(xué)生的攀比心理，共同做好學(xué)生的消費(fèi)導(dǎo)師。

老師欣成（男，上海徐匯初二班主任）：從古至今，成由勤儉敗由奢。初中生正處在長(zhǎng)身體、增見(jiàn)識(shí)的階段，開(kāi)展一些拒絕攀比之風(fēng)、鼓勵(lì)勤儉節(jié)約的活動(dòng)，是很有利于他們成長(zhǎng)的。我經(jīng)常關(guān)注學(xué)生的消費(fèi)，同時(shí)也經(jīng)常對(duì)學(xué)生的消費(fèi)進(jìn)行一些指導(dǎo)。比如一周消費(fèi)額度限定，這項(xiàng)活動(dòng)起先遭到過(guò)部分學(xué)生的反對(duì)，實(shí)施幾個(gè)月后，得到了大家的熱烈支持。現(xiàn)在，班上很多同學(xué)改掉了以往喜歡攀比的行為，養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。

“攀比”心理的成因

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及科技的飛速進(jìn)步，中學(xué)生面對(duì)的誘惑已經(jīng)不僅僅來(lái)自于社會(huì)。虛擬的網(wǎng)絡(luò)和大量信息的沖擊，對(duì)于生理以及心理尚未完全成熟、判斷力不足的中學(xué)生產(chǎn)生了極大的影響。學(xué)生之間不再以優(yōu)異的成績(jī)、良好的行為表現(xiàn)以及教師的表?yè)P(yáng)等作為追求的目標(biāo)，而開(kāi)始追求基于物質(zhì)的優(yōu)越感。對(duì)于一些難以支付自身消費(fèi)需求的學(xué)生，就在攀比心理的驅(qū)動(dòng)下，產(chǎn)生了較大的異化行為。攀比心理不僅給學(xué)生造成了心理障礙，還對(duì)其身體產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響，同時(shí)由此造成的學(xué)生自私的表現(xiàn)對(duì)家庭也產(chǎn)生了難以估量的傷害。攀比之風(fēng)的出現(xiàn)主要有以下原因：

1.社會(huì)環(huán)境的影響導(dǎo)致部分中學(xué)生消費(fèi)觀念扭曲。中學(xué)生往往缺少正確的判斷和選擇能力，好奇心占據(jù)了主導(dǎo)地位，因而他們的心理或多或少受到各種社會(huì)上攀比之風(fēng)的影響。比如說(shuō)很多明星作秀的攀比，便成了學(xué)生模仿的對(duì)象。社會(huì)環(huán)境中各種不良因素對(duì)學(xué)生也有著負(fù)面影響。一些媒體和影視作品傳遞一些不正確的價(jià)值觀念，不良的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等，都對(duì)學(xué)生消費(fèi)心態(tài)產(chǎn)生了不良的影響。

2.學(xué)校里良好教育的缺失 。出現(xiàn)學(xué)生攀比成風(fēng)的現(xiàn)象，學(xué)校也有一定的責(zé)任，主要在于缺乏足夠的教育和引導(dǎo)。由于年齡太小，學(xué)生自我認(rèn)識(shí)不夠，不能明辨是非，只知道同伴有的自己不能沒(méi)有，可能的話甚至還要比同伴的更好，不管這些東西對(duì)自己成長(zhǎng)是好還是不好。學(xué)校這個(gè)小環(huán)境的教育如果沒(méi)有做好，社會(huì)這個(gè)大環(huán)境的不良因素便不可阻擋地侵入學(xué)生的肌體，使其在行為上不可避免地產(chǎn)生攀比現(xiàn)象。

3.父母消費(fèi)觀念的影響，導(dǎo)致學(xué)生不適宜行為的產(chǎn)生。父母自身的消費(fèi)觀念也會(huì)對(duì)中學(xué)生產(chǎn)生較大的影響。當(dāng)前我國(guó)的中學(xué)生大多是獨(dú)生子女，父母對(duì)于孩子的愛(ài)已經(jīng)超過(guò)了正常的范圍。比如有些家長(zhǎng)因?yàn)樽陨硗贻^貧困，唯恐自己的孩子受到任何委屈，只要孩子張口，即使是一些無(wú)理的要求，家長(zhǎng)也會(huì)盡自己最大的努力來(lái)滿足；對(duì)于一些超出家長(zhǎng)承受能力范圍的要求，為了讓孩子高興，家長(zhǎng)也勒緊褲腰帶滿足他。有些家長(zhǎng)會(huì)放縱孩子的行為，孩子要什么就給什么，結(jié)果漸漸促使學(xué)生之間的攀比愈演愈烈。例如孩子們會(huì)比誰(shuí)的父母錢多，比誰(shuí)的父母官大，比誰(shuí)家的車更高檔等。不良的風(fēng)氣甚至?xí)?dǎo)致一些家庭貧苦的孩子為了不讓自己“丟臉”，不愿意讓自己的父母到學(xué)校來(lái)，開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)也就出現(xiàn)了“家長(zhǎng)”。

對(duì)中學(xué)生的消費(fèi)行為進(jìn)行正確的引導(dǎo)，使其遠(yuǎn)離攀比之風(fēng)，樹(shù)立勤儉節(jié)約意識(shí)，健康成長(zhǎng)，才能為新時(shí)期的國(guó)家建設(shè)輸送合格的人才。

專家解讀“攀比”現(xiàn)象

針對(duì)校園中廣泛存在的攀比現(xiàn)象，本刊采訪了國(guó)務(wù)院津貼獲得者、德育特級(jí)教師張萬(wàn)祥老師。

黃長(zhǎng)貴：初中生有攀比心理，家長(zhǎng)該怎么做呢？

張萬(wàn)祥：俗話說(shuō)：“近朱者赤，近墨者黑?！奔彝キh(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)尤為重要，作為孩子的第一任老師，父母對(duì)孩子的影響是潛移默化并且不可磨滅的。因此，家長(zhǎng)要端正自己的行為，形成正確的消費(fèi)觀念，以身作則。孩子在學(xué)校能學(xué)到知識(shí)，但是只有在家庭里才能完全學(xué)會(huì)做人，走上社會(huì)的每個(gè)人都被打上了不同家庭的烙印。因此家長(zhǎng)應(yīng)培養(yǎng)孩子良好的消費(fèi)習(xí)慣，杜絕孩子虛榮心的膨脹，從而避免出現(xiàn)攀比消費(fèi)的心理。

黃長(zhǎng)貴：作為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、思想的塑造者和道德的啟蒙者，針對(duì)校園攀比之風(fēng)，老師們又該做些什么呢？

張萬(wàn)祥：教師是人類靈魂的工程師。老師們要認(rèn)識(shí)到，自己是學(xué)生在學(xué)校這個(gè)環(huán)境中接觸最多的人，自己的一言一行都透露出了自己的觀念，學(xué)生很自然地將老師作為崇拜模仿的對(duì)象，所以老師們當(dāng)以?shī)^發(fā)向上、勤儉節(jié)約的言行去引導(dǎo)學(xué)生。還應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心態(tài)上的調(diào)整。由于他們正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，因此運(yùn)用正面典型案例來(lái)改變學(xué)生的攀比心理，將其注意力引到“比掌握知識(shí)的多少、學(xué)習(xí)能力的高低”上來(lái)是十分重要且可行的。傳播正能量，成就好人生是教師義不容辭的責(zé)任。

黃長(zhǎng)貴：拒絕攀比奢靡之風(fēng)，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，意味著什么？他們又該如何做呢？

第9篇：勤儉節(jié)約的故事范文

爺爺年輕時(shí)在村里的代銷店（商店）上班，因?yàn)樗\(chéng)實(shí)善良，童叟無(wú)欺，深得左鄰右舍的愛(ài)戴和信任。在那個(gè)缺衣少食的年代，他從未占過(guò)公家一點(diǎn)東西。

他還教我做人要誠(chéng)實(shí)。記得我8歲那年的一天中午，爺爺身體不舒服，回到家剛躺下休息，就有鄰居急匆匆找上門買東西。當(dāng)時(shí)我和弟弟妹妹正在院子里玩，鄰居進(jìn)門就問(wèn)爺爺在家不。想到爺爺每天都很辛苦，今天身體又不舒服，我就說(shuō)爺爺不在家。他正準(zhǔn)備走，爺爺從屋里出來(lái)，先向鄰居表達(dá)了歉意，而后當(dāng)著鄰居的面教育我：“說(shuō)謊話不是好孩子，以后不要這樣，如果從小就撒謊，長(zhǎng)大了也成不了才，以后要誠(chéng)實(shí)！”這番話深深地印在我的心上，從那以后我再也沒(méi)說(shuō)過(guò)謊。

爺爺還愛(ài)給我們講他當(dāng)年闖關(guān)東時(shí)的艱苦生活，他告誡我們：“吃得苦中苦，方為人上人。”只有經(jīng)歷了常人所不能忍受的苦，才能成為真正的人才，在今后的工作和生活中才能高人一等。也許這就是書中所說(shuō)的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”吧！

我奶奶也是心地善良、勤勞節(jié)儉的人。她“嘮叨”的最多的就是《憫農(nóng)》中的“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?！蔽倚r(shí)候吃飯?zhí)羰?，還常常剩飯剩菜，并且每次洗手時(shí)總要浪費(fèi)一盆水。奶奶發(fā)現(xiàn)我這些“毛病”后，對(duì)我說(shuō)：“孩子，勤儉節(jié)約是我們老輩人的規(guī)矩，以后要懂規(guī)矩，守規(guī)矩，不要挑食，更不能剩飯;要學(xué)會(huì)節(jié)約水，水都是你爺和你娘一擔(dān)一擔(dān)費(fèi)力挑來(lái)的，你看浪費(fèi)了多可惜！”她那樸素的話語(yǔ)讓我明白了勤儉節(jié)約的深刻道理。奶奶還給我們講“孔融讓梨”的故事。她常說(shuō)“吃虧人常在，行善才是?！?。我問(wèn)這句話是什么意思，她解釋說(shuō)吃虧的人平平安安，吃小虧賺大便宜;經(jīng)常行善做好事，長(zhǎng)大后才有福。