法律教導精選(九篇)

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第1篇：法律教導范文

一（略）

在爭論中，第二種觀點顯然占據(jù)上風。在該觀點之下，法學成為一門科學。該科學性必須滿足如下形式要件:法學擁有獨屬于本學科的概念，而且這些概念形成一個自洽的形式體系。所謂“自洽”，一方面是指這些概念本身構(gòu)成的體系具有自足性，從而具有了獨立于其他科學的性質(zhì);另一方面是指這些概念之間不僅沒有邏輯上的沖突，而且互相補充，互相支撐，共同形成法律科學的大廈。以此種對法學的理解為基礎(chǔ)，形成了法律教育的目的:對學生講授這些概念及它們之間的邏輯關(guān)聯(lián)，統(tǒng)轄這些概念的基本原理，以及運用這些概念的基本方法。此種關(guān)于法律教育的目的無論是在大陸法系，還是在較早的英美法系都是適用的。在前者，較為典型的代表是德國的概念法學體系，并在實踐中表現(xiàn)為民法典的制定。民法典不僅被認為是立法者的作品，也被認為是持上述觀點的法學家的作品。之于后者，美國的蘭德爾教授就直言，被作為科學的法律是由原則和原理構(gòu)成的，并借此實現(xiàn)法學的科學性。蘭德爾教授的觀點和方法也被進一步倡導，有學者提出，大學應當是在不考慮知識的直接職業(yè)用途的前提下學習知識的地方，并主張從純粹知識性的角度來講授法律。然而，此種觀點并非毫無爭議。在大陸法系中，以德國為例，概念法學的方法被指責為空洞和過于形式化，說他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)法學的“形式性科學化”而犧牲了一些實質(zhì)性的、豐富的生活，常常用法律概念“”生活。在英美法系，蘭德爾教授及其倡導者的觀點也受到批評。從20世紀30年代開始，法律現(xiàn)實主義開始發(fā)難，認為蘭德爾教授的觀點忽視了法律的實踐性和職業(yè)性，而單純追求法律概念和原理，單純追求這些概念和原理之間的形式邏輯性。

二、服務(wù)于上述目的的三種案例教學法

在實現(xiàn)上述法律教學目的的過程中，案例教學被賦予了不同的功能。如果將法學視為一門科學，視為各種法學概念之邏輯一致的整體，則教學方法主要是要讓學生學習和理解這些概念以及它們之間的關(guān)聯(lián)性。案例教學的方法應該服務(wù)于此種目的:教師所設(shè)置的所有案例都服務(wù)于對法學概念和原理的理解和把握。這樣，在法律教學中，教師的講授首先并不是從案例開始，而是從基本的法律原理和概念開始。當然，從邏輯上講，如果把握了這些概念和原理，也就能夠?qū)ΜF(xiàn)實生活中的案例進行解決。這一方法并不意味著不重視案例教學。當教師在講授某一法律概念時，他會通過案例事實對該概念加以說明，以加深學生對該概念的理解程度。所以，在很多情形下，對案例的引用與其說是讓學生了解某種法律實踐，毋寧說是讓學生理解某個概念及其與其他概念的關(guān)系;與其說是讓學生了解某種生活事實中的實踐性問題，毋寧說是在形塑學生的某種邏輯思維。其最終結(jié)果就是讓學生認為:一切生活事實都可以被合理地安排在某種概念之下，并因此具有了較高的確定性。而這不僅與法律的要求相符合，也與科學的要求相一致。在蘭德爾倡導的判例教學法中，其方法雖然不同，但其目的相近。與大陸法系的教學方法不同，其教學方法不是從法律原理和概念開始，相反，是從一系列具有相同特質(zhì)的判例開始。但是其目的卻都是讓學生學習法律的原理和概念，只不過它是通過讓學生學習判例來實現(xiàn)這一目的。其中，教學判例的意義在于:它們體現(xiàn)了法律原理和概念的發(fā)展道路和軌跡，是這些原理和概念之內(nèi)容的生動體現(xiàn)。對它們的學習只不過是為了掌握這些法律原理和概念的內(nèi)容，至于其中蘊含的其他豐富內(nèi)容，并不重要。在對蘭德爾判例教學法的指責中，形成了所謂的“診所式教學方法”、“法律辯論教學方法”以及“事實發(fā)現(xiàn)法”等案例教學方法。它們有一個共同的特點，即并不主要地將案例學習視為發(fā)現(xiàn)和理解法學原理和概念的途徑，相反，將之視為發(fā)現(xiàn)實踐問題和解決方法的途徑。換言之，案例學習轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N技能性和實踐性的教育方法，而不再是一種理論性和形式科學性的教育方法。這兩種途徑差別巨大，但需仔細辨識:前者的目的是要從案件中提煉或說明一種邏輯性的、形式性的概念，而后者則并不關(guān)注這樣的目的，更多地是培養(yǎng)一種實踐中解決法律問題的技能。這樣，以不同的法律教育目的為指導，案例教學具有不同的含義:其一是以理解法律概念和原理的案例教學方法，由于這種案例一般都是插入到對概念的學習和掌握之中的，我們可以將之方便地稱為“插入型案例教學法”，一般見于大陸法系的教學方法中;其二是以發(fā)現(xiàn)和理解法律原理和原則為目的的案例教學方法，為了與第三種案例教學方法相區(qū)分，我們將之稱為“原理發(fā)現(xiàn)型判例教學法”，它被適用于蘭德爾倡導的法律教學方法中;其三是以培養(yǎng)技藝和法律實踐能力為目的的案例教學方法，我們將之稱為“實踐技藝型判例教學法”，它以對蘭德爾教學方法的批評為契機，注重學生實踐技能的培養(yǎng)。前兩種案例教學方法雖然方法不同，但目的實際上是相近的，而第三種案例教學方法具有不同于前兩者的目的和作用。

三、各種案例教學法的局限

各種案例教學方法所服務(wù)的目的皆有其片面性，因此，也具有相應之局限性。就“插入型案例教學法”而言，由于其主要目的在于說明相關(guān)法律概念和原理之含義以及它們之間的邏輯關(guān)系，因此，這些案例就具有人為“揀選”的痕跡。也就是說，在很大程度上，教師為了達到該目的，而對現(xiàn)實生活中的情形或案例進行編排裁剪甚至虛構(gòu)或改變，以與特定的法律概念和原理相符合，并因此適合于某些概念及其相互關(guān)系的說明。最終，盡管達到了該目的，但案例相對簡單，不能說明復雜的生活關(guān)系。再加上概念自身的界定往往就能說明其含義，最終這些案例的主要作用就僅在于增加了授課的生動性和樂趣而已。就此而言，與其說這是一種案例教學方法，還不如說案例在這種講授過程中只是一種“趣味性”的點綴而已。就“原理發(fā)現(xiàn)型判例教學法”而言，遇到的最大指責同樣在于它忽視了案例中豐富的事實，僅僅為了達到理論上的目的而對這些事實進行“裁剪”。與前述第一種方法相比，兩者實質(zhì)上是相同的。后者從既定的法律概念出發(fā)，為了說明這些概念而編排案例，前者則從現(xiàn)有案例出發(fā)，從中尋找邏輯一致、且形成體系的法律原理，途徑方式雖然不同，但理論目的卻是相同的。如此，此種教學方法的目的實際上也是為了形成并說明某種原理和概念體系。因為現(xiàn)實生活的豐富多樣性，以及各種法律事實在細節(jié)上的千變?nèi)f化性，上述方法對案件事實的簡單化處理是必要的，否則，我們很難想象以此種豐富多樣的事實為基礎(chǔ)，怎么能夠形成一個體系嚴密且確定的法律概念和原理體系?因此，正如學者所指責的那樣，這種教學方法不僅使得案例簡單化，也很難尋找到大量的案例，因為，理論上工整抽象的要求勢必要將大量的真實案例排除在教學過程之外，除非對這些真實案例進行前述的裁選、忽視甚至改變，才能符合理論抽象化的要求。因此，在教學實踐中經(jīng)常會出現(xiàn)如下結(jié)果:盡管教師在講授過程中列舉了大量的“案例”，但是在開始實踐時，學生們還是不能把握真實案例中的問題。更為極端的后果是:學生們對法律概念和原理有一定程度的理解，但是無法起草一份像樣的合同，或者分析自己開始面對的真實案例中的法律問題。如果說上述兩種案例教學法的目的過于理論化和抽象化，從而導致案例教學過于簡單化和形式化，那么“實踐技藝型判例教學法”則能夠彌補這些缺陷，但卻因此可能走向另一個極端。這種以培養(yǎng)實踐技藝為目的的教學方法直面案件事實，并對案件所涉及的法律問題進行全面回應，不會因為說明抽象理論的目的而對之加以刪減虛構(gòu)。就此而言，生活和法律事實可以真實地展現(xiàn)在學生的視野里，并通過法律的方式加以分析。但是，其弊端也因此產(chǎn)生。原因在于:真實的案件事實是經(jīng)驗和生活的產(chǎn)物，而不是思維和邏輯化的產(chǎn)物，因此，大多數(shù)案件事實都涉及到不同性質(zhì)的法律問題，這些法律問題往往分別隸屬于不同的形式體系。比如，一個真實的民事案例中可能既涉及到合同法的問題，也涉及到物權(quán)的問題，同時還可能涉及到侵權(quán)的問題，在形式體系上，這顯然是不同性質(zhì)的法律問題。如此，如果從實踐角度對這些問題進行解決，就不可能將該案件任意放置在任何一個個別的體系之中。所以，有些學者對此種教學方法的指責也是中肯的，他們認為，此種教學方法在一定程度上缺乏體系性的思維方式，缺乏妥當?shù)捏w系反思，而只是交給了學生一個解決問題的方法。簡言之，這種方法交給了學生一個具體的技藝，但卻沒有養(yǎng)成學生對法律的體系性思維方式。

第2篇：法律教導范文

人教版高中政治教材中滲透的法制觀念

本篇文章以經(jīng)濟生活教材為例，探討在當前教材中有關(guān)法制教育的內(nèi)容。在經(jīng)濟生活第五課企業(yè)與勞動者中，關(guān)于公司的含義以及如何成立公司、從事經(jīng)營活動方面有這樣一些表述：“公司是依法設(shè)立的?！薄俺闪⒐颈仨毎凑辗煞ㄒ?guī)和有關(guān)政策的規(guī)定，辦理一定的登記手續(xù)，取得法律上的承認?！啊惫緩氖陆?jīng)營活動，必須遵守法律、行政法規(guī)?！标P(guān)于這方面的教育很重要，因為我們的教育對象也是未來的創(chuàng)業(yè)者、公司的經(jīng)營者，在中學時代就需要強化這種遵守社會規(guī)范、公平競爭的法律意識。在第五課中，關(guān)于依法維護勞動者權(quán)益方面的內(nèi)容，有這樣一些內(nèi)容：“我國頒布和實施了勞動法，這部法律規(guī)定了勞動者享有的各項權(quán)利。”“勞動者要增強權(quán)利意識和法律意識。當權(quán)益受到侵害時，以合法手段、法定程序維護權(quán)益?！泵课恢袑W生都是未來的勞動者，需要了解作為勞動者有哪些合法權(quán)利，以及當合法權(quán)益受到侵犯時如何去維護自身權(quán)益。在第七課個人收入的分配中，關(guān)于收入分配方面，有這樣一些語句：“確立按生產(chǎn)要素分配的原則，是對市場經(jīng)濟條件下各種生產(chǎn)要素所有權(quán)存在的合理性、合法性的確認?！薄耙訌娬畬κ杖敕峙涞恼{(diào)節(jié)，提高低收入者的收入水平，調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入?！边@部分內(nèi)容的教學可以加強學生的財產(chǎn)所有權(quán)意識以及合法取得收入的意識。另外在第七課中關(guān)于征稅和納稅方面，有關(guān)法律方面的內(nèi)容比較多“：有稅必有法。稅法是稅收的法律依據(jù)和法律保障?！啊奔{稅人必須依法納稅，稅務(wù)機關(guān)必須依法征稅?！边@部分內(nèi)容強調(diào)要樹立學生依法納稅的意識。要學生懂得在享有公民權(quán)利的同時，必須依法履行相應的義務(wù)。依法納稅的意識是市場經(jīng)濟社會中必須要具備的公民意識。第九課走進社會主義市場經(jīng)濟中，關(guān)于市場秩序方面，有這樣一些關(guān)于法律方面的表述：“市場交易必須自愿、平等、公平、誠實守信，禁止強買強賣、巧取豪奪、牟取暴利、坑蒙拐騙等非法行為?！薄笆袌鼋?jīng)濟的健康發(fā)展，需要法律、道德的規(guī)范和引導。”“每個經(jīng)濟活動的參加者都必須學法、懂法、守法、用法，既保證自己的經(jīng)濟活動符合法律的規(guī)范，又能夠運用法律維護自己的權(quán)益。“”加強宏觀調(diào)控可運用法律手段，國家通過制定和運用經(jīng)濟法規(guī)來調(diào)節(jié)經(jīng)濟活動?！盵7]通過這課的教學要培養(yǎng)學生的市場規(guī)則意識，建立平等、公平、誠信地進行市場交易的意識。在市場經(jīng)濟的活動中遵紀守法、遵守公共秩序?？傊?，在經(jīng)濟生活模塊中主要是對學生進行社會主義市場經(jīng)濟方面法律法規(guī)的教育，期望達到學生在經(jīng)濟活動的參與中能知法、守法、用法的目標，維護良好的市場秩序。公民規(guī)則意識、誠信意識的建立以及深入人心、身體力行是我國市場經(jīng)濟得以持續(xù)發(fā)展的至關(guān)重要的因素。為了達到更好的教育效果，我以為還應在選修課中選錄具體的有關(guān)市場經(jīng)濟的法律，以便學生進行探究性學習，增強教育的實效性。可以選錄這樣一些法律，如公司法、勞動法、稅法、反不正當競爭法等。

對當前高中政治課教學中對學生進行法制教育的一點看法

現(xiàn)有一個關(guān)于法律常識的選修模塊，因為安徽省暫時還沒有把政治的選修模塊納入考試范圍，所以在應試教育的環(huán)境下，基本上沒有哪一個中學選修這一模塊。我看了一下選修教材，更多的是法律知識的教育。其實學生對實際的案例更為感興趣，在對案例的分析中，會促使他們?nèi)フJ真研讀法律條文，會從內(nèi)心真正樹立法律觀念、法律意識。學生更喜歡對案件進行判斷、推理、比較、發(fā)現(xiàn)細節(jié)、進行辯論，從中獲得探索的樂趣?？蓮臒徜N的《福爾摩斯探案集》和《名偵探柯南》小說中窺見一斑。中國社會在歷史上很長一段時期都屬于人治社會，在現(xiàn)代社會中仍然存在人們不注重法理、沒有規(guī)則意識，講究人際關(guān)系的現(xiàn)象。法治社會是現(xiàn)代社會的基本標志。我國要從每個公民的內(nèi)心深處建立起法律意識還任重道遠。所以我以為在人生的中學階段加強法制教育尤為迫切、尤為重要。另外在大學階段法律教育是作為公共課進行教學的，課時也是非常有限的。也就是說，即使完成了高等教育，對于非法律專業(yè)的學生來說，在整個學習階段都沒有進行過系統(tǒng)的深入的法律方面的學習。這樣的畢業(yè)生進入一個法治的市場經(jīng)濟的社會，一個政治民主化的社會，顯然是有些準備不足的。在法制教育方面我們應該多向發(fā)達國家學習。毋庸置疑，在這方面他們做得更好。從世界各國教育立法和人才培養(yǎng)的目標和要求上看，在重視人才綜合素質(zhì)培養(yǎng)的同時，都將法律意識和紀律觀念等作為人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容。日本根據(jù)《教育基本法》精神，把“自由、自律和公共的精神”作為本國面向21世紀的三項教育目標之一。美國則把培養(yǎng)學生的“民主價值觀和誠實正直的品德”作為中小學課程改革的一項目標?？梢?，民主、法制、紀律觀念的確立和守法習慣的培養(yǎng)不僅是世界各國共同的教育培養(yǎng)目標，而且也是世界各國衡量人才綜合素質(zhì)高低和教育成功與否的重要標志。由于歷史與現(xiàn)實的狀況，我國非常需要在高中階段加強法制教育，而且是對法律的研究式的深入的了解，也需要去改善目前的教育模式。

作者：張國華 劉燕 單位：安徽醫(yī)科大學人文學院

第3篇：法律教導范文

一般來說對于法律素質(zhì)的定義廣泛的認為是人們所具有的守法能力以及識法、用法的能力，也有一部分的學者把法律素質(zhì)劃分為人們思想道德的部分之一，認為法律素質(zhì)是構(gòu)成人的道德素質(zhì)的最基本的內(nèi)容。除了上面兩種對于法律內(nèi)涵的定義外，還有一部分的學者把法律素質(zhì)定義為人們通過對法律的了解而形成的法律信仰和法律情感，是一種作用于人們心理活動的表現(xiàn)。只要人們加強對相關(guān)法律知識的學習和理解，其法律素質(zhì)一定會有一定程度的提升。法律素質(zhì)是個體學習法律的最基本的也是重要的目的，因此在法律教育當中，要充分發(fā)揮法律素質(zhì)的引導作用，最大限度的促進學習者的法律素質(zhì)提升。

二、法律素質(zhì)教育和法律教育的關(guān)系

法律素質(zhì)教育應該是法律教育中最重要的一部分，法律素質(zhì)和法律教育有著十分密切的關(guān)系。兩者既在某些方面有一定的相通性，又在某些方面有著一定的差異性。法律教育主要指的是院校或者培訓機構(gòu)對于學習法律的人員知識傳授的過程，一般情況下在法律教育實現(xiàn)的過程也實現(xiàn)了法律素質(zhì)的培養(yǎng)，因此對于這兩者的具體定義并沒有明確的界定，但是某些細節(jié)來說，法律素質(zhì)教育和傳統(tǒng)意義上的法律教育還是有一定的差別的，法律素質(zhì)教育隸屬于法律教育，其是法律教育的龐大支系中一個主要分支而已，在面對的人群和對象來說，法律素質(zhì)教育和法律教育也存在一定的差別，前者所面向的整個整個社會人群，是為了提升人們對法律和法制的整體認識，而后者所面對的主要是將來會從事和法律有密切關(guān)聯(lián)的專業(yè)水準比較高的學習法律的學生，其針對性更強。

三、提高院校法律素質(zhì)教育水平的具體方法

1.加強對社會法制環(huán)境的優(yōu)化過程

所謂的社會法制環(huán)境的優(yōu)化是在改變?nèi)藗儌鹘y(tǒng)法制觀念的基礎(chǔ)之上實現(xiàn)和社會法制有關(guān)的各個環(huán)節(jié)的優(yōu)化的過程。在優(yōu)化的過程中應該著重注意立法、執(zhí)法、司法等方面的優(yōu)化。要加強基本法制體系的構(gòu)建和完善，在立法時要充分的發(fā)揮人民的民主性，讓最廣大的人民積極的參與到立法工作中來。在執(zhí)法時一定要遵循公平公正的原則，相關(guān)執(zhí)法人員切不可知法犯法，對于社會法制環(huán)境的進一步優(yōu)化造成阻礙。只有對社會法制環(huán)境進行最大程度的優(yōu)化，才能夠促使相關(guān)學生法律素質(zhì)的提升，才能夠盡可能的讓以法律素質(zhì)教育為基本引導內(nèi)容的法律教育的得以順利高效的進行。

2.院校大力推進法律教育課改革的進行

目前我國高校和法律有關(guān)教育的具體情況，大多數(shù)的高校已經(jīng)把法律基礎(chǔ)課程列為大學生在學習過程中所必須要學習的內(nèi)容，這對于提升學生整體的法律素質(zhì)而言具有十分重大的意義。但是由于我國人民傳統(tǒng)的法制意識淡薄，在推進高校法律基礎(chǔ)的教學過程中還存有一定的問題，因此要想從根本上發(fā)揮法律素質(zhì)教育對于法律教育的引導性作用，必須加強對院校法律教育的基本模式的改革。首先應該提升琺瑯彩素質(zhì)教育的整體地位，把其納入學生的學習目標和規(guī)程中去，為了促進學生學習法律知識提升法律素質(zhì)，院?？梢圆扇∫恍┐胧?，譬如把學生對于法律的認識和應用情況進行考評，并且把考評結(jié)果納入學生學分的評定當中等。除此之外院校也應該對傳統(tǒng)的法律教學模式進行一定的改變，在法律教學的過程中強調(diào)學生的主體地位，加強學生和教師在法律教育的課堂上的互動，從而為促進學生法律綜合素質(zhì)的進一步提升以及其綜合能力的完善奠定基礎(chǔ)。

3.加強法律情感在法律教學中的應用

法律情感是法律素質(zhì)的主要體現(xiàn)內(nèi)容之一，因此要想實現(xiàn)法律素質(zhì)教育在法律教學中引導作用的發(fā)揮必須加強法律情感在法律教學中的應用。這種應用首先表現(xiàn)在教學內(nèi)容的確定上，如果教學內(nèi)容選用的恰當，那么想過的教學情感會很自然的流露出來，從而促進學生從被動接受知識改變?yōu)橹鲃訉W習知識，為學生法律知識的進一步學習提供情感條件。在選用恰當?shù)慕虒W內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師也應該充分的發(fā)揮其指引作用，對于相關(guān)法律知識的法律精神及時的傳授給學生，從而實現(xiàn)學生法律素質(zhì)的提升以及法律教育的順利進行。

四、結(jié)束語

第4篇：法律教導范文

1.缺乏學習目標和動力，職業(yè)道德觀念淡薄

目前我國中職教育的接受者大多都是中考之后的落榜學生，這些學生在家長和社會的眼中被普遍認為是“失敗者”。這種過于極端的看法和評價很容易使學生產(chǎn)生嚴重的自卑心理，導致他們在社會和學校中迷失自我。在學校中失去了進一步學習的動力，缺乏自我提高完善的積極性，對自己正在學習的領(lǐng)域和即將從事的工作沒有一個相對清晰的認識，也就不可能做出合理的長遠的職業(yè)規(guī)劃。而且即使他們順利完成學業(yè)走上工作崗位，在工作中也會抱著一種“混口飯吃”的心態(tài)，不會將某些必須的職業(yè)道德原則和規(guī)范自覺地落實到自己的職業(yè)活動之中，并養(yǎng)成良好的職業(yè)習慣。

2.行為上自由散漫，法律意識欠缺

隨著國家重視程度和資金投入的不斷提高，目前我國中職學校招生規(guī)模也在不斷擴大。有的學校為了獲得更多的生源，對學生過于遷就，相應的管理措施和手段沒有及時跟上，使得中職學校的學生在行為上普遍比較自由散漫，沒有感覺到應有的來自學校和社會的規(guī)章制度的約束，致使學生法律意識逐漸模糊。應該說這種現(xiàn)象的出現(xiàn)有一定的社會因素的影響，但是最主要的原因還是在于中職學校本身在教育內(nèi)容和管理手段上未能及時跟進，或者說是作用還不夠明顯，力度還不夠大，遠遠沒有達到匡正學生行為、培養(yǎng)學生法律素質(zhì)的程度。

二、加強中職職業(yè)道德與法律教學的幾點措施

1.創(chuàng)新德育教學手段，找準切入點

職業(yè)道德教育作為德育教育的一個重要方面，在實際操作過程中應該結(jié)合中職教育的特點，創(chuàng)新教育方式和手段，找準教育的切入點。首先要摸清學生的思想動態(tài)，找到問題癥結(jié)所在，著力提高學生的自信心。要讓他們知道中職教育也是國家教育體系的重要組成部分，只要端正學習態(tài)度，堅持學習信念，也能實現(xiàn)自己的人生價值。其次要以專業(yè)社會實踐為契機，深化職業(yè)道德教育。中職教育的重點在于對學生技能的培養(yǎng)，學生從入校的第一天起就是以熟練掌握某一門技能為目標，成為專門的技術(shù)性人才。在中職職業(yè)道德教育中也要結(jié)合這樣的特點，從學生的專業(yè)社會實踐開始，就對他們進行職業(yè)道德教育，使他們能夠盡早地樹立正確的職業(yè)道德，并一直堅持到自己的整個職業(yè)生涯。最后老師要以身作則，發(fā)揮榜樣作用。

2.加強法律教育力度，提高針對性

首先要提高法律教育課程的比重，從根本上重視法律教育。一個好的職業(yè)者前提必須是一名守法者，這樣他對整個社會的作用才能為正。中職學校要加強學校的法制宣傳和法制觀念，以法治校，形成一種良好的學法、懂法、用法的氛圍。其次要注意凈化學校周邊的環(huán)境，給學生提高一個文明、和諧的學習生活環(huán)境，切實消除各種違法亂紀隱患，切除其對學生身心產(chǎn)生的不良影響。最后要發(fā)揮家長、老師、學校和社會等多方面的作用，加強溝通和宣傳，給學生灌輸一種正確的法律觀念，從多個不同角度提高學生的法律素質(zhì)。

3.職業(yè)道德教育與法律教育必須有機融合

從教育內(nèi)涵來說，職業(yè)道德教育是指通過專業(yè)知識和人文知識的傳授，使學生樹立一種職業(yè)道德意識，從而來規(guī)范自己的職業(yè)行為；而法律教育則是指通過傳授和普及相關(guān)法律知識，使學生掌握一定的法律知識和法律技巧，樹立敏銳的法律洞察力和法律意識，并養(yǎng)成依法辦事、自覺守法的習慣。從某種程度上來說，職業(yè)道德角度可以服務(wù)于法律教育，而法律教育又能促進職業(yè)道德教育，二者是相輔相成、相互貫通的關(guān)系。在中職學校的教學過程中，應該注意將職業(yè)道德教育和法律教育有機地結(jié)合起來，用職業(yè)道德教育來幫助學生樹立正確的法律意識，用法律教育來促進學生職業(yè)道德觀念的深化。

三、結(jié)論

第5篇：法律教導范文

一、備好課，充分做好上課的準備

備課是教師根據(jù)學科課程教學大綱的要求和本門課程的特點及學生實際，選擇合適的教學方法，設(shè)計和優(yōu)選教學方案，保證學生順利而有效地學習的一系列準備工作。它是充分發(fā)揮教師主導作用，搞好教學工作的前提條件，同時，認真?zhèn)湔n還是教師不斷提高自身業(yè)務(wù)水平，發(fā)展教學能力的重要保證。備課不僅要備教材，還要備教法和備學生。首先，備課要備教材。教師在“備教材”的過程中要著重解決好這樣幾個問題：確定教學目的、任務(wù)和要求；明確內(nèi)容的主次；突出重點、抓住關(guān)鍵；注重研究和解決教材中的難點，在突破難點時考慮學生的實際（知識結(jié)構(gòu)、年齡特點和認識規(guī)律）。其次，備課要備學生。教師在備課過程中不僅要鉆研教材，更要重視對學生的了解，特別是對學生的基礎(chǔ)一定要了如指掌，從而使教材的處理和教法更符合學生實際。教師在“備學生”的過程中應突出考慮兩個問題：一是必須最大限度地體現(xiàn)因材施教的原則；二是必須最大限度地發(fā)展學生的智力和能力。最后，備課要備教法。目前教學方法種類很多，如講授法、啟發(fā)法、問題法、討論法、案例法等，這些教學方法各有各的優(yōu)點和長處，不能絕對地說哪一種方法好，哪一種方法不好。某節(jié)課可能只需運用一種方法即可達到良好效果，而另一節(jié)課就可能需要運用多種方法。另外，從學生角度講，不同的教學對象，即使是相同或相近的知識點，也必須采取不同的教學方法。因此，教師在選擇教法時切忌生搬硬套，應注重研究選用的教法能否更好地體現(xiàn)愉快教育的原則，能否充分調(diào)動學生的積極性和主動性。

二、運用多媒體教學手段，提高課堂教學效率

隨著教育改革的不斷深入，多媒體教學已成為提高教學效率的有效途徑之一。在教學中運用多媒體教學手段，不僅能加深學生對學習內(nèi)容的理解，幫助學生突破學習中的重難點，還可以激發(fā)學生興趣，有效促進學生的思維活動，使學生學得積極主動。恰當?shù)厥褂枚嗝襟w教學，將促進學生認知水平的提高，有效提高課堂效率。多媒體集聲音、圖像、動畫、視頻于一體，具有重復性、交互性、生動性及趣味性等特點。中職生學習習慣差，學習能力弱，不善于提出問題和分析問題，而多媒體技術(shù)以動態(tài)和靈活的視頻和文字方式展現(xiàn)內(nèi)容，促使學生學習能力、思維能力潛移默化地提高。教師除精心制作課件外，還要多渠道搜集資料，如央視的《焦點訪談》、《今日說法》、《經(jīng)濟與法》等節(jié)目，內(nèi)容充實，貼近實際，特別適合中職《職業(yè)道德與法律》教學。

三、大膽采用案例教學法，培養(yǎng)學生獨立思考能力

案例教學就是教師以案例為教學材料，讓學生處于當事人的位置，在教師的指導下運用相關(guān)理論知識，分析、思考和討論案例中的各種問題，從而調(diào)動學生的學習主動性，提高他們分析問題、解決問題的能力，引導學生運用已掌握的理論知識分析、思考和討論案例中的情節(jié)，逐步形成各具特色的處理方案和教學方法。案例教學法指教師根據(jù)教學內(nèi)容列舉一些典型案例，引導學生對其進行綜合分析，最終得出正確結(jié)論的一種啟發(fā)式教學方法。在《職業(yè)道德與法律》教學中，我們應積極運用案例教學法，《職業(yè)道德與法律》的教學內(nèi)容都與相關(guān)法律法規(guī)有關(guān)，其內(nèi)容比較單調(diào)，也很抽象，而利用案例教學法恰好能通過具體的某個真實案例讓學生體會其中，了解這些法律法規(guī)的真正內(nèi)涵。不僅如此，案例教學法還能開闊學生視野，很多學生原先認為《職業(yè)道德與法律》對于今后工作沒有任何指導作用，而通過分析案例，學生明白《職業(yè)道德與法律》對任何工作都有很強的指導意義。案例的選擇是實施案例教學法的基礎(chǔ)和前提，是最為關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)，因此，我們一定要更重視。教師在宣講某一法學理論或法律規(guī)范時，要精心準備案例，并帶領(lǐng)學生分析，理論聯(lián)系實際，將抽象的知識具體化，便于學生理解和掌握，還能幫助他們加深對知識的記憶。

四、教師要提高自身素質(zhì)，巧妙運用語言的魅力

使用準確、精練的語言進行教學，可以使課堂教學嚴謹且更富感染力?！堵殬I(yè)道德與法律》內(nèi)容具有嚴謹性，在語言表達上首先要求具有科學性，教學語言必須準確、嚴謹、規(guī)范。如講授“怎樣從法律與道德角度評價一個人的行為”時，教師應該用毫不含糊的準確詞匯進行表述：“法律是道德的底線，一個人的行為合法，但并不一定符合社會道德要求。法律與道德有重合的地方，也有矛盾的地方，一個人的行為能為社會道德接受，但不一定能被法律容納，具體事件要具體分析……”運用科學、嚴謹?shù)恼Z言闡述問題或觀點，學生接受信息的準確性就會大大提高。

其次教師可以應用啟發(fā)性語言進行教學。好的啟發(fā)性語言可以讓學生集中注意力，激發(fā)學生積極開展智力活動，啟發(fā)學生深入思考。啟發(fā)過程中，教師要充分調(diào)控好語言的作用，把握好語調(diào)的高、低、升、降及重、輕、快、慢，極富感染力，以自身情緒感染學生。富有表情的語言可以強烈地吸引住每個學生的注意力，促使其情感投入，全身心投入到課堂教學中。在激發(fā)學生積極主動學習興趣的同時，還要注意避免“語言暴力”對學生的傷害，應積極營造民主、平等、自由、和諧的教學氣氛。

第6篇：法律教導范文

大學中需要進一步培養(yǎng)學生的自學能力、發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力。教學不是單純傳授既定的結(jié)論，更多的是引起思考。并在師生交流中或補充、完善。這種教法的實質(zhì)是確立了學生在教學中的主體地位。是一種研究意識、研究能力延伸式提高，也是與中小學思政課教學在層次上的最大分別。

二、反思教學法

反思教學法包括老師和學生的課堂、課后思考，主要傾向于老師的反思。教師的備課情況、講授水平、教學組織形式，學生的課堂紀律、思考水準、課程安排等各種因素都直接影響著教學實效。反思教學法需要根據(jù)講授內(nèi)容，采取靈活的策略激發(fā)學生反思意識，最終形成雙向互動的狀態(tài)。

三、情感交互教學法

情感教學是一種尊重主體性、體現(xiàn)創(chuàng)造性、追求人性化的教學?！边@種教學方法重在情感體驗。這個階段是大學生理性、道德、審美等高級情感發(fā)展的關(guān)鍵時期。教師、學生、形成交互模式，有助于引起學生的情感共鳴。當以情感促認知，以情感促行動，體察每個學生獨立情感、態(tài)度和價值取向;而學生成為交互的探索者，彼此理解、消除偏差、達成共識，實現(xiàn)由單向灌輸?shù)诫p向溝通的實質(zhì)轉(zhuǎn)化，使知、情、意、行諸品德要素協(xié)調(diào)發(fā)展。

四、模擬實踐教學法

在有明確的教學目標、教學設(shè)計的指導下，根據(jù)教學內(nèi)容，將教學由課堂轉(zhuǎn)換到模擬實踐場所進行。使學生“從理論觀點的被動接受者轉(zhuǎn)變成為主動收集信息進行理論探討的鉆研者，促使其加深對理論與實踐辨證關(guān)系的理解”，特別是在法理學基礎(chǔ)知識部分，適合模擬實踐教學。如:講故事、演小品劇、模擬法庭多種方式，強化法治觀念，引導學生用法律思維進行思考分析。

五、案例教學法

案例教學最為普遍，優(yōu)勢在于生動形象的描述，由可感知上升為理性的認知規(guī)律。“有助于促進思想政治教育理論聯(lián)系實際、有助于變‘注入式’教學為‘參與式’教學、有助于提高學生分析問題和解決問題的能力?！笔菍⒊橄?、理性的教材體系轉(zhuǎn)化為形象、感性的教學體系的有效介質(zhì)。往往用于輔助解析理論難點、激發(fā)探究欲望、討論分析、情境體驗、寓教于樂。選擇案例必須圍繞教材所闡述的基本思想、基本原理。

六、開展跟蹤式教學

跟蹤式教學可采用個別談話，小集體探討等方式。使之在輕松愉快的氛圍中接受了正面教育。既輕松又具有隨和性，更易與學生進行情感的溝通，是課堂教學有益的補充。相關(guān)教師要不斷了解學生的思想情況、聽取教學意見、真正幫助學生解決學習、生活、交友、戀愛、擇業(yè)等實際問題，這種以身作則的方式，是最好的踐行道德課的模板。

七、視頻式教學法

視頻教學，就是在課堂上以播放視頻案例的形式來進行輔助教學的一種多媒體教學方法。它以其直觀、真實的特點為課堂注入了新的活力。突破了以往傳統(tǒng)文字案例教學的局限，有利于調(diào)動學生學習的積極性。往往這種教學方式的實施需要根據(jù)教學內(nèi)容在課前收集和精選視頻案例、課中課堂組織和教學設(shè)計、課后調(diào)查，改進教學策略。同時也應注意到，相關(guān)視頻要具有時代性、政治性的特點，需要實時更新。在時間上，一個視頻案例時間一般控制在二十分鐘以內(nèi)。在技術(shù)上，還要求教師提高軟件操作的能力熟練制作多媒體課件。

八、反饋調(diào)查教學法

反饋法是教學過程中充分收受、處理反饋信息，并做出相應調(diào)整的方法。它能保證發(fā)現(xiàn)問題及時解決。通過對學生表情、體態(tài)、語言和行為觀察，作出針對性的反應，提高講課效率。可以選擇章節(jié)專題調(diào)查、整體性調(diào)查、課前與課后比較調(diào)查，專業(yè)對比調(diào)查。同時，要給學生留下反饋時間、迅速、準確把握反饋含義并作出回答。

九、專題式教學法

第7篇：法律教導范文

    (一)案例教學法的應用可以鼓勵學生進行獨立思考

    案例教學法是由教師精心選取有別于平時常規(guī)狀況的案例,進行適當?shù)恼{(diào)整后交由學生進行思考,其所選案例的源頭通常出自各種實際旅游管理時的突發(fā)狀況,因此在教材上或是平時的課堂筆記中是尋找不到答案的。同時,案例教學法主要是鼓勵一種以學生為主體、教師只是起輔助作用的新型課堂教學模式,因此教師只能在學生的思維出現(xiàn)嚴重錯誤時予以糾正,但不可能如同先前授課一般,給學生以標準答案或者是進行偏向性引導,在這種情況下,學生只有依靠獨立思考,將自己帶入情景,才有可能得到有效解決問題的答案。這樣,在潛移默化中,便培養(yǎng)了學生的獨立思考的能力。

    (二)案例教學法可以培養(yǎng)并提高學生的交流與合作能力

    當今社會中,合作能力與溝通交流能力是社會對于人才的兩項基本要求,然而在以往的“填鴨式”教學中,學生并不需要與他人交流或合作即可完成既定的學習目標,因此在溝通與合作方面的能力往往很差。案例教學法的一個重要環(huán)節(jié)就是小組合作與課堂討論,在這兩個環(huán)節(jié)中,學生可以充分將自己的意見或建議在組內(nèi)與課內(nèi)進行表達,并與他人共同討論其合理與不合理之處。同時,在傾聽別人思考成果的時候,還可以對自己的想法進行修改、補充與完善,取長補短,在合作與交流的過程中提高自己的水平與能力。另外,在交流中學習,學生能發(fā)現(xiàn)自己與他人的差距,有利于激勵學生奮發(fā)向上、超越他人,形成一種良性競爭環(huán)境。由此可見,案例教學法的實行有利于促進學生成長為符合社會標準的人才。

    (三)案例教學法能培養(yǎng)學生的實踐能力

    過往的教學方法只注重學生對知識進行掌握,很容易忽視對其所學知識進行運用的能力培養(yǎng)。然而,認識源自實踐,又服務(wù)于實踐,掌握了知識,就應當為實踐服務(wù)。案例教學法通過生動的案例,給學生創(chuàng)造擬真的情景,使學生身臨其境為各種突發(fā)狀況提供解決方案,有利于學生對知識的靈活運用而非死板套用,由此豐富實踐經(jīng)驗。同時在實踐中,學生可以對所學知識有更系統(tǒng)更透徹的理解,這也有利于學生知識水平的提高。

    (四)案例教學法可達到教學相長的效果

    教學的成功與否并不只在于教學方法是否得當與學生素質(zhì)高低,更要看教師水平如何。在案例教學法中,教師在準備案例的過程中需要查閱大量資料,并進行仔細篩選,從眾多案例中選出最為典型、合理、有啟發(fā)性的案例作為教學的重點內(nèi)容。在課前,教師需對此案例進行仔細研究與深入思考,做到透徹理解案例,積極配合學生思維。在課堂教學中,教師必須起到良好的掌控全局作用,掌握好課堂節(jié)奏與動向,避免出現(xiàn)知識型錯誤與方向性偏差。如此,教師的知識面得到擴大,知識底蘊得以增加,同時提高了教師對課堂的掌控能力。而且在傾聽學生的獨到見解中,也可以及早發(fā)現(xiàn)自身的不足,在教學中彌補不足,提高自我。由此可見,案例教學法能夠積極發(fā)揮學生的主體作用,培養(yǎng)其獨立學習能力、創(chuàng)新精神與實踐能力。且案例教學法更生動、形象而且重視學生參與,因此,將案例教學法進行推廣,有其重要意義和必要性。

    二、案例教學法與旅游管理專業(yè)傳統(tǒng)教學結(jié)合的必要性

    隨著我國旅游經(jīng)濟的迅速發(fā)展與旅游產(chǎn)業(yè)的逐步發(fā)展完善,社會對這方面的人才需求量大增,在這種形勢下,旅游管理專業(yè)應運而生。旅游管理專業(yè)的教育目的是要培養(yǎng)出一批能夠適應新形勢下為旅游企事業(yè)單位所需要的一線服務(wù)與管理類專門人才。不難看出,旅游管理專業(yè)是一門實踐性、靈活性極強的學科。對于學科教育的方式,筆者認為,應當推崇案例教學法與旅游管理專業(yè)傳統(tǒng)教學方式相結(jié)合,理由有三:

    (一)二者的結(jié)合有利于避免學生出現(xiàn)“高分低能”或“華而不實”的現(xiàn)象

    以往教學的種種缺陷導致了旅游管理專業(yè)培養(yǎng)出的學生往往不懂得變通,無法靈活應對旅游管理中并不鮮見的各種突發(fā)事故,甚至連開發(fā)一條新的旅游線路都做不到,這種學生是遠達不到社會對行業(yè)人才的要求的。同時,案例教學法并非適用于所有階段所有層次的學生群體。對于剛剛接觸這一學科的學生,他們并不知道自己將要學習的是怎樣的一類科學,也不熟悉學習這一專業(yè)所需要的學習心態(tài)與學習方法,在這一階段,學生的主要任務(wù)仍然是打好基礎(chǔ),扎實基本功,將課本內(nèi)容讀透吃透,在專業(yè)知識上不遜色于他人。當對理論知識的學習足夠透徹之后,方能以案例教學法進行實踐引導。若只是一味強調(diào)案例教學法,卻忽視了最基礎(chǔ)的理論知識體系,其學到的東西將如空中樓閣,難以穩(wěn)固。在這種嚴峻的形勢下,唯有將注重理論的旅游管理專業(yè)傳統(tǒng)教學方式與注重實踐的案例教學法結(jié)合起來,才是解決旅游管理專業(yè)教學難題的上乘之選。

    (二)二者相結(jié)合方能激發(fā)出學生的學習熱情與創(chuàng)造力

    學生的學習熱情來源于對知識的渴求與探索。傳統(tǒng)的教育方法給了學生探求本專業(yè)更高深知識的能力,而案例教學法則通過活潑生動的課堂將這種能力表現(xiàn)出來,這一循環(huán)能夠促進激發(fā)學生的學習熱情,形成一個“學習好展示出色有更加努力學習的動力”的良性循環(huán)。

    (三)有利于學生對知識的深入理解與豐富

    傳統(tǒng)教學的核心——教材,更新慢、所涵蓋知識理論性強,對于學生來說并不能很好地進行消化。而案例教學法的介入可以有效地通過實踐方式使書本的內(nèi)容鮮活起來,書中的理論知識也更加具象、更加可感,利于學生的理解與研究。同時,案例教學法所涉及案例具有典型性、時效性、特殊性,其答案具有開放性。因此,二者的結(jié)合可豐富學生見聞,拓展學生知識面。

    三、具體措施與需要注意的問題

    (一)優(yōu)化教學案例質(zhì)量

    案例教學法的核心就在于所選案例。教師對案例的篩選必須考慮到學生的需求與課堂的需要。優(yōu)秀的案例應符合以下四點:1.案例選擇合理精當旅游管理行業(yè)在實踐中具有諸多不確定性,案例也不計其數(shù),但課堂的時間畢竟有限,對一個案例的研究要想深入透徹,耗時必然很長。這就要求教師在選擇案例的時候要選擇典型的、恰到好處的、具有代表性的案例,通過一個案例的演習,使學生觸類旁通,通曉一類事故的處理。2.案例具有代入感一個優(yōu)秀的案例是能讓人仿佛身臨其境的,這就要求案例來源于事實,且邏輯架構(gòu)合理,前后推理成立。只有真實的案例,才能讓學生真正有實戰(zhàn)之感,讓學生緊張“應戰(zhàn)”。虛假的案例無法給學生以代入感,學生以假應假,草草敷衍了事,能力上無法得到提高。3.案例內(nèi)容與時俱進當今社會,更新?lián)Q代速度極快,案例也要與時俱進,加入當代流行元素。過時的、老套的案例是不能給學生以實用性知識的,學生在這種案例的影響下思想停滯在過去,無法接受新生事物,對新事物帶來的突發(fā)狀況無法應對,這樣的做法對學生無益。4.案例難易程度適當案例教學法中舉出案例的目的就是跳出教材,解決一些教材中并未提到的突發(fā)狀況。過于膚淺的案例,學生可從教材中套用原有的理論即可解決,而過于高深的案例,學生無法從容應對,思路阻斷,完全想不出對策,對學生的學習熱情有很大的負面影響。因此,案例的難易程度應當隨學生水平變化而變化。

    (二)理論與實踐相結(jié)合

    1.夯實基礎(chǔ)課本中的理論是今后實踐的總指揮,因此不能忽視理論知識的重要性。應當夯實基本知識,認真學習并理解教材理論,只有專業(yè)知識的掌握熟練了,才能為實踐打下堅實基礎(chǔ)。2.在實踐中更深入地理解理論案例教學法強調(diào)的是課堂中的實踐過程,學生應當珍惜實踐機會,在實踐中主動加深對理論的理解與感悟,將對理論知識的理解上升到一個新的高度。

    (三)堅持原則

    案例教學法注重學生在課堂中的主體作用,重視學生之間的交流與師生之間的互動。在交流互動中,教師應該懷著包容欣賞的態(tài)度對待學生答案的多樣性和思維的創(chuàng)造性,對于不同的觀點、價值判斷與理解水平,均應表示尊重,并允許學生發(fā)表不同的看法,張揚個性,激發(fā)學習熱情與獨立思考的能力。

    (四)組織學生進行實習與觀摩

    旅游管理專業(yè)因其實踐性和應用性,必須要在實戰(zhàn)的氛圍里進行深入學習。實習與觀摩等活動可以給學生營造一個良好的學習環(huán)境與實戰(zhàn)環(huán)境,近距離接觸行業(yè)工作相關(guān)的事宜,有利于促進人才的培養(yǎng)。

第8篇：法律教導范文

[關(guān)鍵詞]高校 法學教育 法律職業(yè)道德教育

[作者簡介]孟卿（1979- ），女，河北保定人，保定黨校社會學教研室，講師，主要從事經(jīng)濟法學研究；于祿娟（1976- ），女，河北順平人，保定學院政法系，講師，主要從事法理學研究。（河北 保定 071000）

[中圖分類號]G641 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985（2012）33-0069-02

長期以來，我國高校法學院系在法學教育中對大學生的法律職業(yè)道德教育未給予應有的關(guān)注，教育成效甚微。高校作為法律人才培養(yǎng)的重要陣地，必須高度重視法學專業(yè)大學生的法律職業(yè)道德教育，實行有效的方法來提升法律職業(yè)道德教育的成效。

一、法律職業(yè)道德的基本內(nèi)涵

關(guān)于法律職業(yè)道德的含義，筆者贊同應從廣義的角度來理解，它包括法律職業(yè)道德規(guī)范和法律職業(yè)者個體的道德品性兩個層面。法律作為一種特殊的社會職業(yè)，其有序進行需要職業(yè)者遵守一定的倫理道德和規(guī)范，即法律職業(yè)道德規(guī)范。它從內(nèi)部維護著法律職業(yè)的良好地位與尊嚴，具有客觀性與社會性。法律職業(yè)者個體的道德品性是法律職業(yè)者個體在法律活動中表現(xiàn)出來的個人的觀念情操和品質(zhì)境界。它體現(xiàn)了職業(yè)者個體的道德選擇和道德品性，具有個體性與選擇性?？傮w而言，法律職業(yè)作為一種特殊的社會活動，要求法律職業(yè)者要具備的基本職業(yè)道德素養(yǎng)包括：探求真理，維護崇高的、正義的理想；崇尚和堅守法律至上的信念；恪守法律職業(yè)倫理道德的精神品質(zhì)和良好的個人品性。

二、加強法學教育中法律職業(yè)道德教育的重要性

1.法律職業(yè)道德是高素質(zhì)法律人才的必要素質(zhì)。我國著名法學家孫曉樓先生20世紀30年代在其《法律教育》中這樣寫道：法律人才“一定要有法律學問，才可以認識并且改善法律……一定要有法律的道德，才有資格來執(zhí)行法律?！雹佟皩W法律的人若是沒有人格或道德，那么他的法學愈精，愈會玩弄法律，作奸犯科。”②孫曉樓先生用精簡的語言表達了如下觀點：良好的法律職業(yè)道德是高素質(zhì)法律人才的必要素質(zhì)，也是重要的衡量標志。法律職業(yè)者所承載的特殊的職業(yè)功能，使法律職業(yè)道德成為與知識、技能和法律思維方式同等重要的法律職業(yè)維護條件。因此，法律職業(yè)道德養(yǎng)成是成為一名合格法律職業(yè)者的重要“必修課程”。這就要求高校法學教育在培養(yǎng)法律人才的過程中，應該把學生的品德修養(yǎng)放在與傳授專業(yè)知識和技術(shù)同等重要的地位而予以高度重視。

2.高校教育是培養(yǎng)法律職業(yè)道德的重要途徑。法律職業(yè)道德教育的養(yǎng)成受多種因素的影響，是一個復雜且較為漫長的過程。作為一種養(yǎng)成教育，專門而系統(tǒng)的法學教育是法律職業(yè)道德養(yǎng)成的一個重要的基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)和條件。同時，大學階段，青年的心智逐漸走向成熟，同時可塑性極大，這就為高校法律職業(yè)道德教育的開展提供了廣闊的空間?？梢哉f，高校教育是培養(yǎng)法律職業(yè)道德的重要途徑。在西方，不管是大陸法系，還是英美法系的國家，都十分注重高校對法科學生的職業(yè)道德教育。相關(guān)課程成為法學教學計劃中的重要內(nèi)容。在美國，學界普遍認同：大學是法律人的養(yǎng)成階段（其中包括法律職業(yè)道德水準的提升），法律職業(yè)道德必須從大學法學教育開始。在我國，高校是我國培養(yǎng)法律人才的主渠道。高校教育仍然有著家庭教育、社會教育無法比擬的優(yōu)勢，且社會道德的塑造與維護已成為現(xiàn)代大學的一項重要社會職責。因此，高校必須肩負起法律職業(yè)道德教育的重任，為國家培養(yǎng)技能和素養(yǎng)雙合格的法律人才。

3.法律職業(yè)道德教育的欠缺及其弊端不容忽視。當今中國法學教育中最缺乏的就是法律職業(yè)道德的教育。這表現(xiàn)在很多方面：如法學教學中重視法律知識的傳授，而忽視學生法治意識的培養(yǎng)，學生對法律價值、目的等問題的探討缺乏適度引導；法學教學中不注重法律職業(yè)道德教育，如法律職業(yè)道德課程設(shè)置比較晚（20世紀90年代后期我國部分高校才開設(shè)該課程）；法律職業(yè)道德教育方面師資不配套，出現(xiàn)嚴重短缺的現(xiàn)象；現(xiàn)有師資缺乏法律職業(yè)者道德培養(yǎng)意識，只專注于法律專業(yè)知識的簡單灌輸；教育中缺乏專門的可參照的法律職業(yè)道德標準；教學中僅停留在“填鴨式”的舊有教學方式上，很少啟發(fā)學生獨立自主地進行法律判斷等。這些問題帶來了諸多弊端：如當接受此教育模式的法學專業(yè)學生成為一名執(zhí)法者時，致使執(zhí)法者本身法律意識不強，這在一定程度上導致了現(xiàn)實中大量司法不獨立現(xiàn)象；執(zhí)法者缺乏應有的法律職業(yè)道德；執(zhí)法者缺乏獨立司法的意識和能力等。這些弊端，正阻礙著我國社會主義法制建設(shè)的進程。

4.法律職業(yè)道德對社會法治意識的培養(yǎng)有著重要作用。法律職業(yè)共同體是引領(lǐng)一個國家法治發(fā)展的主導力量，其法治實踐及其展現(xiàn)的職業(yè)道德則直接影響著整個社會法治意識的形成，進而影響著一個國家的法治水平與進程。由于法治歷史傳統(tǒng)的缺失和現(xiàn)實中的執(zhí)法與司法腐敗現(xiàn)象的負面影響，法律至上的法律信仰在我國公民中遠未樹立。一個沒有法律信仰的國家，可以想象其法治化的進程是何等艱難。因此，高校法學院系作為我國法律人才的培養(yǎng)基地，必須要重視并切實加強法學專業(yè)大學生的法律職業(yè)道德教育，為國家輸送合格的法律職業(yè)者，進而為培養(yǎng)社會法治意識，推進法治化進程作出應有的貢獻。

三、加強高校法學專業(yè)法律職業(yè)道德教育的路徑探索

法律職業(yè)道德的養(yǎng)成非一朝一夕能實現(xiàn)的。當前，高校要在思想觀念上認識到加強法學專業(yè)大學生法律職業(yè)道德教育極其重要，同時，在法學教育中還要做好以下幾個方面的工作，以提高法律職業(yè)道德教育的成效。

1.重新定位法學教育人才培養(yǎng)目標，開設(shè)法律職業(yè)道德課程。在我國現(xiàn)階段，法學教育中較為注重法律知識和技能的傳授，法律職業(yè)道德教育或是缺失，或是流于形式。以往高校法學專業(yè)大學生法律職業(yè)道德的缺失在一定程度上與其法學教育人才培養(yǎng)目標定位不科學有著直接的關(guān)系。因此，加強法學專業(yè)大學生法律職業(yè)道德首要的是要對法學教育人才培養(yǎng)目標重新定位。根據(jù)現(xiàn)代社會發(fā)展的需要，高素質(zhì)法律人才應當具備三大基本素養(yǎng)：一是法律學問，二是社會常識，三是法律道德。高校法學院系的教育任務(wù)應與之相適應，即傳授專業(yè)法律知識和職業(yè)技能、融匯社會常識教育和法律職業(yè)道德培養(yǎng)。高校法學院系必須以高度的社會責任感緊緊圍繞著這樣的培養(yǎng)目標開展相關(guān)的教育教學工作，切實有效地提升法學專業(yè)大學生的職業(yè)道德素養(yǎng)。

在法治完善的西方社會，其高等法學教育的實踐表明：諸如司法倫理、律師倫理等有關(guān)法律職業(yè)道德訓導課程均被列為法學教育中的重要課程。而在我國，法律職業(yè)道德教育課程的開設(shè)遠遠滯后于法學教育的發(fā)展，更加遺憾的是，法律職業(yè)道德教育課程并沒有包含在國家確立的14門法學核心課程之內(nèi)。因此，對國家來說，要重視法律職業(yè)道德教育的重要性和緊迫性，將該課程確立為法學核心課程，并規(guī)范課程內(nèi)容，組織編寫高質(zhì)量的全國統(tǒng)編教材；對高校來說，要端正法學人才培養(yǎng)目標，盡快將法律職業(yè)道德教育列入法學教育的核心課程，提升學生的法律道德認知水平，這是實現(xiàn)有效法律職業(yè)道德教育的首要措施。

2.創(chuàng)新教學方法，提高法律職業(yè)道德教育成效。教育成效的基本保障是教學方法。法律職業(yè)道德教育是一種情感教育，且有著自身獨特的研究領(lǐng)域和內(nèi)容。這種獨特性要求其必須通過兩個階段才能實現(xiàn)：第一階段是法律職業(yè)理論知識的系統(tǒng)傳授階段，這個階段可以提升學生的道德認知。第二階段是職業(yè)道德人格的養(yǎng)成階段，這是法律職業(yè)道德教育的關(guān)鍵階段，也是教學方法最特殊的階段，僅有的知識傳授很難達到法律職業(yè)道德情感教育的目的。在我國現(xiàn)階段的法學教育中，多數(shù)法學院系都開設(shè)法律職業(yè)道德教育課程，但教育成效甚微，基本上流于形式。究其癥結(jié)，教學方法的單一是重要根源。因此，創(chuàng)新教學方法，提高教育成效，成為高校法律職業(yè)道德教育中的核心與難點。

在法律職業(yè)道德教育教學方法創(chuàng)新這一問題上，學者們介紹或提出了許多鮮見的看法，值得我們在法學教育中借鑒。一是講授法。主要用于法律職業(yè)倫理知識的傳授，達到提高學生對法律職業(yè)道德認知的作用。二是法律診所教學法。法律診所教學始于美國，是西方國家法律職業(yè)道德教育中較為富有成效的實踐教學經(jīng)驗。法律診所是一種頗具特色的實踐教學方式，其核心機制是給學生提供實戰(zhàn)機會來訓練法律技能的同時，進行道德感情的親身體驗，從而使學生從內(nèi)心深處認同法律職業(yè)道德規(guī)范，并內(nèi)化和提升為職業(yè)信念和道德品質(zhì)。如將學生置于一個真實的法律職場中，一方面使學生親身體驗法律活動中各種角色的活動；另一方面使學生嘗試解決法律實務(wù)中遇到的各種道德問題，從中領(lǐng)悟?qū)嵺`中道德規(guī)則的細微體現(xiàn)。再如，當一名學生為那些需要法律服務(wù)的人提供無償法律援助及法律服務(wù)時，職業(yè)成就感油然而生；這種形式還可以促使學生尋找到自身存在的價值，也有利于培養(yǎng)學生對社會的奉獻精神，從而培養(yǎng)學生的職業(yè)共同體意識和不同職業(yè)者之間相互尊重的品質(zhì)。這種教學方式抓住了法律職業(yè)道德養(yǎng)成的內(nèi)在規(guī)律，教學成效顯著。其教學理念和方法值得我們學習和借鑒。三是輔助以其他教學方法，諸如案例分析法、滲透法、交流法等?？傊?，法律職業(yè)道德的特殊性要求我們在教學過程中要靈活選用、綜合運用各種教學方法，要在互動教學中，在實踐體驗中使學生的職業(yè)道德素質(zhì)得到全面的提高。

3.把一般的社會主義道德教育融入法學專業(yè)知識的傳授中。社會主義道德是法律職業(yè)道德養(yǎng)成的基礎(chǔ)。法律不是冷酷無情的條條框框的簡單規(guī)制，而是處處蘊含著非常溫情的具體倫理問題。例如，民法中的很多知識體現(xiàn)著誠實信用、公平、平等等理念；而刑法中規(guī)定的任何一個犯罪行為，都是應當受到我國社會主義道德譴責的行為。因此，我們一定要注重把一般的社會主義道德教育融入法學專業(yè)知識的傳授中，將職業(yè)道德教育貫穿于整個法學專業(yè)教育全過程中，這是加強法律職業(yè)道德教育的一條基本途徑。

4.加強法律職業(yè)道德教育師資建設(shè)。法律職業(yè)道德教育中，師資是一個重要保障因素。法律職業(yè)道德教育的內(nèi)容與目標的特殊性要求教育者既要有法學專業(yè)知識，還要有倫理學、社會學和心理學知識，既要有堅實的理論基礎(chǔ)，又要有豐富的實踐經(jīng)驗和較強的實踐能力，而其本身有著高尚的人格與道德素養(yǎng)?？梢哉f，法律職業(yè)道德教育對教育者自身素質(zhì)提出了較高的要求。但實踐中，法律職業(yè)道德教育的師資是非常薄弱的。相當多的法學院系沒有專業(yè)的法律職業(yè)道德教育教師，更多的是由諸如法學業(yè)、政治學、倫理學等教師兼任。因此，師資建設(shè)成為加強法學專業(yè)法律職業(yè)道德教育、提高教育成效的重要一環(huán)。

高校法學教育中法律職業(yè)道德的培養(yǎng)工作任重而道遠。法律職業(yè)道德高尚的執(zhí)法者，能具備獨立司法的意識和能力，能始終在司法活動中保持公平公正，最終推動法治建設(shè)的進步。法學專業(yè)教師應在教學中不斷探索培養(yǎng)學生法律職業(yè)道德的新路徑，提升法律后備人才隊伍的質(zhì)量，為學生日后成為一名優(yōu)秀的法律工作者打下良好的思想道德基礎(chǔ)。

第9篇：法律教導范文

關(guān)鍵詞：“基礎(chǔ)”課；法律信仰；培養(yǎng)

一、高校加強法律信仰教育的必要性

自先秦以來,中國的“法”與“法律”合而為一,更確切地說,有“法律”而無“法”。位于“法律”之上的是“權(quán)力”而不是“法”。勢必樹立法律的信仰,摒棄傳統(tǒng)文化中消極的部分。近年來，“法律基礎(chǔ)”課的工具理性教育傾向愈演愈烈，出現(xiàn)了法律的工具理性教育內(nèi)容與法的價值理性教育目的之間的結(jié)構(gòu)性矛盾, 它直接影響了法律基礎(chǔ)教育的針對性、實效性。不僅使大學生違法犯罪案件日漸增多, 且有相當一部分學生雖然法律知識懂得不少, 然而現(xiàn)實生活中, 其行為往往與法律規(guī)定背道而馳, 守法的自覺性較差, 形成‘學而不用’、‘知而不信’現(xiàn)象”。［1］深入探究和解決“法律基礎(chǔ)”課中存在的忽視信仰教育的缺憾, 對于上好“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課( 以下簡稱“基礎(chǔ)”課) , 加強大學生法制教育具有重要的意義。

二、高校加強法律信仰教育的重要意義

1. 普遍的法律信仰是法治社會的基石

法治社會的最終實現(xiàn)不僅要靠工具理性支持, 更要依賴信仰的價值理性保障。這是因為“一切之中最重要的一種: 這種法律既不是銘刻在大理石上, 也不是銘刻在銅表上, 而是銘刻在公民們的內(nèi)心里; 它形成了國家的真正憲法; 它每天都在獲得新的力量 ”,［2］“法律必須被信仰, 否則它將形同虛設(shè)”。［3］在沒有經(jīng)過如西方的法文化和精神洗禮的中國,法律信仰理性的培養(yǎng), 更顯得至關(guān)重要。因此, 實現(xiàn)法治的根本途徑和歸宿, 在于法律信仰的培養(yǎng)。每一種信仰都能為信者提供精神支柱和行動指南。當法律信仰深深植根于人們心目中, 成為社會的普遍信仰, 對人們的行為發(fā)揮信仰精神和倫理價值的永恒指導作用, 即外在的、他律的法律內(nèi)化為內(nèi)心的自覺時, 人們才能普遍具有蘇格拉底式的“固執(zhí)”——蘇格拉底以法作為自己終生的信仰, 當面臨法律對他不公正的審判時, 雖有機會逃走, 但卻仍堅持一個公民必須遵守法律的道德信念, 最終以身殉法, 我們所向往的法治社會才能真正實現(xiàn)。

2. 法律信仰教育體現(xiàn)了現(xiàn)代大學的精神與功能

現(xiàn)代“大學承擔了文化貯存、文化傳播和交流, 以及文化創(chuàng)造和發(fā)展的專門功能 人文精神與人文教育成為現(xiàn)代大學引人注目的話語?！保?］因此, 在高校法制教育中, 這種“知識的知識”應是以法律信仰為核心的法的原理性教育, 不應是法律條文的技術(shù)性教育。這種技術(shù)性教育對于公民來說是必須的, 完全可以通過“普法”教育實現(xiàn), 或者通過初高中的法制教育來實現(xiàn)?！敖逃氂行叛? 沒有信仰就不成其為教育,而只是教學的技術(shù)而已”。［5］這里的信仰是指對真、善、美的終極性追求, 是由多個結(jié)構(gòu)性要素構(gòu)成的系統(tǒng)。而法律信仰教育正是這個大系統(tǒng)的一個重要子系統(tǒng)。同時, 大學教育的“生命全在于教師傳授給學生新穎的, 符合自身境遇的思想來喚起他們的自我意識”。［6］這種思想是原理性思維與追根究源的“本體論”思維習性, 它們植根于終極性信仰。這就決定了高校法制教育應當重在培養(yǎng)對法的終極性信仰。

3. 加強法律信仰教育是“基礎(chǔ)”課中法制教育的內(nèi)在要求

中央把高?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)”和“法律基礎(chǔ)”兩門課合并為“基礎(chǔ)”課一門課, 更加凸顯和強調(diào)了大學生法制教育增強學生的法律意識、提高思想道德素質(zhì)的德育目的性。法律信仰是法律意識的組成部分和最高形態(tài), 法律信仰的培養(yǎng)體現(xiàn)了法律意識教育的終極目的。因為, 對個體行為的賞善罰惡是法的終極價值觀念與社會倫理的底線。對于一個大學生來說, 因以守法為榮而為善與因懼怕法的懲罰而戒惡, 從客觀的倫理行為角度來說, 是無可非議的。但是, 僅僅滿足于這一點, 不符合高校人才培養(yǎng)的目標。因此, 只有把高校法制教育作為一種基于信仰的文化活動, 使大學生法制教育成為完成其人格升華和人性陶冶的過程, 學生才會由一種消極被動的行為心態(tài), 轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動的道德提升心態(tài); 一旦學生對法抱有神圣的情懷和執(zhí)著追求正義價值的向往, 就能夠深刻、準確、理性和自覺地探究法律的技術(shù)性規(guī)則, 最終形成與法的價值統(tǒng)一的倫理價值觀, 實現(xiàn)法的知識、情感、意志與行為的有機統(tǒng)一, 真正完成“基礎(chǔ)”課中法制教育的任務(wù)。

4. 加強法律信仰教育是處理好“基礎(chǔ)”課教材的需要

新教材中法律法規(guī)眾多, 在教學中, 如果教師面面俱到, 就又回到了原“法律基礎(chǔ)”課“壓縮餅干”式的法制教育教學模式; 如果蜻蜓點水, 則難以實現(xiàn)法制教育的功能; 如果簡單地向原“法律基礎(chǔ)”課教師普遍采用的方法——刪減內(nèi)容, 突出重點, 則無法達到新課程把思想道德教育與法制教育整合的目的。如何按照新教材的內(nèi)容要求, 選擇“基礎(chǔ)”課中法制教育的切入點? 只有以法律信仰教育為目的, 以此為根據(jù)來選擇法制教育教學內(nèi)容和講授的角度, 充分闡明社會主義榮辱觀在法律規(guī)定中的體現(xiàn), 才能改變原“法律基礎(chǔ)”課“壓縮餅干”式的法制教育教學內(nèi)容體系框架, 創(chuàng)建以“行為規(guī)范”為基礎(chǔ), 以“思想觀念”為核心, 以“相關(guān)權(quán)利與義務(wù)”為重點的大學生法制教育教學內(nèi)容體系。由始至終, 貫穿新教材的社會主義榮辱觀主線, 使法制教育與思想道德教育真正地融為一體。

三、在法制教育中培養(yǎng)法律信仰

首先要解決“信”法的問題,需要論證的終極理由是價值意義上的法的文化、理念和功能。這要求我們必須基于兩個方面的考慮,來選擇和確定大學法制教育的內(nèi)容和角度:一要充分闡明法的核心價值, 需要對法的“正當性”問題進行交代。在這一方面,“基礎(chǔ)”課教材中的第五、六章中的法制教育內(nèi)容和第七章是非常好的教學內(nèi)容; 第八章中我國社會主義法律體系的基本框架的介紹, 不能停留于過去的條文性的技術(shù)規(guī)范教育, 應當側(cè)重于隱藏在條文背后的精神內(nèi)涵教育; 案例分析應當重在“明理”。二不能視法為工具。因為“法律工具主義”思想加上“法是政治的”這樣一個傳統(tǒng)觀念, 嚴重桎梏著法律信仰的培養(yǎng)。很難想象, 人們會對政治統(tǒng)治或階級壓迫的暴力的血腥的工具產(chǎn)生由衷的信仰———除非是希特勒式的心理極端變態(tài)的人。這就要求我們在對法的價值理性論述時, 不能過分強調(diào)法的階級性, 應當更多地關(guān)注法的社會性。如對于法的概念, 不能表述成“階級統(tǒng)治的工具”, 應當側(cè)重于法的秩序意義等。

同時, 有效的德育目的必須內(nèi)在于德育過程之中, 傳統(tǒng)的信仰教育僅僅是以直接的灌輸和上行下效的方法, 達到對個體信仰上的改變, 實踐證明效果并不理想。法律信仰教育是教育對象對于法的內(nèi)在覺醒過程。在這一過程中, 我們需要通過不同的方式方法以法的價值知識結(jié)構(gòu)來與教育對象溝通交流, 以使他們從內(nèi)心深處去反思, 最終達到對法的深刻理解與本質(zhì)徹悟。一旦學生感受到法的情感、態(tài)度和意志不是一種自上而下的權(quán)威性的規(guī)定, 而是他們作為社會優(yōu)秀個體所必備的最基本的道德素質(zhì)和人格修養(yǎng), 法制教育便成為教育對象的內(nèi)在需求型的信仰過程。法制教育課堂就不再是一種負擔或累贅, 而是一種內(nèi)在需要。

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