文明禮儀精選(九篇)
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第1篇：文明禮儀范文
當(dāng)今社會生活中，人和人之間的交往越來越頻繁，也越來越廣泛，那么在交往中文明禮儀也相對越來越重要。
（一）首先我們要明白什么是禮儀。 禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容。
如果分類，禮儀可以大致分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。但所謂 五大分支，因為禮儀是門綜合性的學(xué)科，所以又是相對而言。各分支禮儀內(nèi)容都是相互交融的，大部分禮 儀內(nèi)容都大體相同。
從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與做客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。加強(qiáng)道德實踐應(yīng)注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。
其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。
學(xué)校，作為教書育人的專門場所，禮儀教育是德育、美育的重要內(nèi)容。
（一）教師禮儀。教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
1、教師的行為舉止：一個人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。
(1)目光：在講臺上講課時，教師的目光要柔和、親切、有神，給入以平和、易接近、有主見之感。當(dāng)講話出現(xiàn)失誤被學(xué)生打斷、或?qū)W生中出現(xiàn)突發(fā)事情打斷你的講課時，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損于你有學(xué)生心目中的形象。
(2)站姿：老師站著講課，既是對學(xué)生的重視，更有利于用身體語言強(qiáng)化教學(xué)效果。站著講課時，應(yīng)站穩(wěn)站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過于昂著頭。需要在講臺上走動時，步幅不宜過大過急。
(3)手勢：老師講課時，一般都需要配以適度的手勢來強(qiáng)化講課效果。手勢要得體、自然、恰如其分，要隨著相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行。講課時忌諱敲擊講臺、或做其他過分的動作。
2、教師的言談：教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開語言表達(dá)。因此，作為一名教師，要注意表達(dá)語言時應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。
(1)表達(dá)要準(zhǔn)確：學(xué)校中設(shè)置的每一門課程都是一門科學(xué)，有其嚴(yán)謹(jǐn)性、科學(xué)性。老師在教授時應(yīng)嚴(yán)格遵循學(xué)科的要求，不可庸俗化。
(2)音量要適當(dāng)：講課不是喊口號，聲音不宜過大，會給學(xué)生以聲嘶力竭之感。如果聲音太低又很難聽清，導(dǎo)致影響教學(xué)效果。
(3)語言要精練：講課要抓中心，不說廢話和多余的話，給學(xué)生干凈利索的感覺。
(4)講課可以適時插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
3、與學(xué)生談話：
(1)提前通知，有所準(zhǔn)備。談話最好提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個思想準(zhǔn)備，這既是一種禮貌，又是對學(xué)生的尊重。
(2)熱情迎候，設(shè)置平等氣氛。舉止端正，行為有度。談話時，語氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反唇相譏，應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。
(3)分清場合，入情入理。老師的表情要與談話對象、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。在與學(xué)生進(jìn)行談話時，不要言過其實，故意夸大事實，也不應(yīng)傳播不利團(tuán)結(jié)或道聽途說的事情。
(三)學(xué)生禮儀
學(xué)生是學(xué)校工作的主體，因此，學(xué)生應(yīng)具有的禮儀常識是學(xué)校禮儀教育重要的一部分。學(xué)生在課堂上，在活動中，在與教師和同學(xué)相處過程中都要遵守一定的禮儀。
1、課堂禮儀：遵守課堂紀(jì)律是學(xué)生最基本的禮貌。
(1)上課：上課的鈴聲一響，學(xué)生應(yīng)端坐在教室里，恭候老師上課，當(dāng)教師宣布上課時，全班應(yīng)迅速肅立，向老師問好，待老師答禮后，方可坐下。學(xué)生應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)時到校上課，若因特殊情況，不得已在教師上課后進(jìn)入教室，應(yīng)先得到教師允許后，方可進(jìn)入教室。
(2)聽講：在課堂上，要認(rèn)真聽老師講解，注意力集中，獨立思考，重要的內(nèi)容應(yīng)做好筆記。當(dāng)老師提問時，應(yīng)該先舉手，待老師點到你的名字時才可站起來回答，發(fā)言時，身體要立正，態(tài)度要落落大方，聲音要清晰響亮，并且應(yīng)當(dāng)使用普通話。
(3)下課：聽到下課鈴響時，若老師還未宣布下課，學(xué)生應(yīng)當(dāng)安心聽講，不要忙著收拾書本，或把桌子弄得乒乓作響，這是對老師的不尊重。下課時，全體同學(xué)仍需起立，與老師互道：“再見”。待老師離開教室后，學(xué)生方可離開。
2、服飾儀表：穿著指穿衣褲，著鞋襪。其基本要求是： 合體；適時；整潔；大方；講究場合。
3、尊師禮儀：學(xué)生在校園內(nèi)進(jìn)出或上下樓梯與 老師相遇時，應(yīng)主動向老師行禮問好。學(xué)生進(jìn)老師的辦公室時或宿舍，應(yīng)先敲門，經(jīng)老師允許后方可進(jìn)入。在老師的工作、生活場所，不能隨便翻動老師的物品。學(xué)生對老師的相貌和衣著不應(yīng)指指點點，評頭論足，要尊重老師的習(xí)慣和人格。
4、同學(xué)問禮儀：同學(xué)之間的深厚友誼是生活中的一種團(tuán)結(jié)友愛的力量。注意同學(xué)之間的禮儀禮貌，是你獲得良好同學(xué)關(guān)系的基本要求。同學(xué)問可彼此直呼其名，但不能用“喂”、“哎”等不禮貌用語稱呼同學(xué)。在有求于同學(xué)時，須用“請”、“謝謝”、“麻煩你’’等禮貌用語。借用學(xué)習(xí)和生活用品時，應(yīng)先征得同意后再拿，用后應(yīng)及時歸還，并要致謝。對于同學(xué)遭遇的不幸，偶爾的失敗，學(xué)習(xí)上暫時的落后等，不應(yīng)嘲笑、冷笑、歧視，而應(yīng)該給予熱情的幫助。對同學(xué)的相貌、體態(tài)、衣著不能評頭論足，也不能給同學(xué)起帶侮辱性的綽號，絕對不能嘲笑同學(xué)的生理缺陷。在這些事關(guān)自尊的問題上一定要細(xì)心加尊重，同學(xué)忌諱的話題不要去談，不要隨便議論同學(xué)的不是。
5、集會禮儀：集會在學(xué)校是經(jīng)常舉行的活動。一般在操場或禮堂舉行，由于參加者人數(shù)眾多，又是正規(guī)場合，因此要格外注意集會中的禮儀。升國旗儀式：國旗是一個國家的象征，升降國旗是對青少年愛國主義教育的一種方式。無論中小學(xué)還是大學(xué)，都要定期舉行升國旗的儀式。升旗時，全體學(xué)生應(yīng)列隊整齊排列，面向國旗，肅立致敬。當(dāng)升國旗，奏國歌時，要立正，脫帽；行注目禮，直至升旗完畢。升旗是一種嚴(yán)肅、莊重的活動，一定要保持安靜，切忌自由活動，嘻嘻哈哈或東張西望。神態(tài)要莊嚴(yán)，當(dāng)五星紅旗冉冉升起時，所有在場的人都應(yīng)抬頭注視。
6、校內(nèi)公共場所禮儀：應(yīng)該自覺保持校園整潔，不在教室、樓道、操場亂扔紙屑、果皮、不隨地吐痰、不亂倒垃圾。不在黑板、墻壁和課桌椅上亂涂、亂畫、亂抹、亂刻，愛護(hù)學(xué)校公共財物、花草樹木，節(jié)約用水用電。自覺將自行車存放在指定的車棚或地點，不亂停亂放，不在校內(nèi)堵車。在食堂用餐時要排隊禮讓，不亂擁擠，要愛惜糧食，不亂倒剩菜剩飯。
（四）特殊場合的禮儀
1、影劇院:觀眾應(yīng)盡早入座.如果自己的座位在中間應(yīng)當(dāng)有禮貌的向已就座者示意,合其讓自己通過;通過讓座者時要與之正面想對,切勿讓自己的臀部正對著人家的臉,這是很失禮的.應(yīng)注意衣著整潔,即使天氣炎熱,袒胸露腹,也是不雅觀的.在影劇院萬不可大呼小叫,笑語喧嘩,也鐵把影院當(dāng)成小吃店大吃大喝;演出結(jié)束后觀眾應(yīng)有秩序地離開,不要推搡.
2、圖書館、閱覽室：圖書館、閱覽室是公共的學(xué)習(xí)場所。
①要注意整潔，遵守規(guī)則。不能穿汗衫和拖拉鞋入內(nèi)。就座甲，不要為別人預(yù)占位置，查閱目錄卡片時，不可把卡片翻亂或撕環(huán)，或用筆在卡片上涂抹劃線。
第2篇：文明禮儀范文
文明禮儀就好比跳跳糖，跳走了煩惱，跳來了歡樂，不信，你嘗嘗，我可是嘗試過了。
以前的我，總是不討大家喜歡的。這是為什么呢？往下瞧瞧吧。
我對待朋友，并沒有那親熱勁兒，看到了，只是冷冰冰地稱“喂”就了事了。而當(dāng)我需要朋友幫助時，我還想使喚奴隸一樣，對他們指手畫腳，冷眉相對，仿佛自己高高在上；而朋友需要幫助時，自己卻事不關(guān)己——高高掛起，即使幫了，也是心不甘情不愿。當(dāng)他們批評我不對的地方時，我卻像一頭發(fā)狂的獅子，不但沒認(rèn)錯，還理直氣壯地跟他們吵起來，嫌他們多管閑事，還用了不文明的詞語。
漸漸地，我與朋友的關(guān)系也越來越疏遠(yuǎn)了，煩惱自然也越來越多。
而那一次，林老師讓我們創(chuàng)辦 “文明禮儀伴我行” 主題的手抄報，也是在那一次，我認(rèn)識到了文明禮儀，也慢慢學(xué)會了文明禮儀。
就是在那時，我便有了一個華麗的 “大變身”，不信？那大家就看看現(xiàn)在的我吧。
遇見朋友，不再是那冷冰冰的喂字了，而是親昵的叫朋友的名字了朋友臉上突然露出了吃驚的表情，隨后拍拍我的肩膀，笑了起來。當(dāng)我需要朋友幫助時，我會懷著感激的心讓他們幫助，朋友干的勁也多了許多；當(dāng)朋友需要幫助時，我也會傾心傾力，盡力幫助。當(dāng)他們指出我不足之處時，我也會虛心接受，誰叫“忠言逆耳利于行”呢？
漸漸地，我與朋友的關(guān)系也越來越親密了，歡樂自然也越來越多。
從中，我也明白了，文明禮儀有多么的重要。也發(fā)現(xiàn)了，其實人與人之間有一道鏡子，你對它笑，它自然對你笑，你對它兇，它也自然對你兇。
再看看當(dāng)今的生活，是的，我們要肯定，人們的生活水平大大提高了，可是人們的文明禮儀意識卻遲遲沒有提升。不要認(rèn)為文明禮儀很難，它只是一點點，是你們的舉手之勞而已。
第3篇：文明禮儀范文
【中圖分類號】 G611
【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A
【文章編號】 1004―0463（2017）02―0066―01
一、榜樣示范，正確引導(dǎo)
1. 身正為范，言傳身教。教師每天接觸孩子的時間較長，又是孩子們的啟蒙教師，孩子們天生尊重、信從教師，更喜歡模仿教師的一言一行。因此，為了培養(yǎng)幼兒的良好習(xí)慣，教師就必須提高職業(yè)素養(yǎng)，樹立文明、儒雅的教師形象。我園通過組織全體教職工參加多種形式的專題講座，積極開展“師德演講”比賽、“教師承諾制”和“我心中的好老師”等活動，多途徑夯實教師良好、文明的職業(yè)形象。讓教師以身作則做到待人有禮、尊老愛幼、愛護(hù)環(huán)境、遵守紀(jì)律等，使廣大教師在活動中鑄造師魂、錘煉師德、優(yōu)化師行，充分發(fā)揮教師為人師表、言傳身教、自律、敬業(yè)的表率作用，讓教師真正成為孩子們言行的榜樣、“文明禮儀”的倡導(dǎo)者與傳播者。
2. 同伴互學(xué)，共同進(jìn)步。幼兒喜歡模仿，同伴的榜樣作用有時甚至大于教師的說教，所以平時在加強(qiáng)同伴榜樣作用的同時，我們還注意營造孩子們互幫互助、互學(xué)互促的良好氛圍，讓幼兒之間形成一種良好的、積極的相互影響關(guān)系。當(dāng)幼兒感受到關(guān)愛和榜樣作用時，自然會樂意遵守行為規(guī)范，促幼兒健康快樂成長。
二、環(huán)境熏陶，播種文明
1. 加強(qiáng)文明宣傳力度。開辟班級文明禮儀宣傳專欄，并且通過QQ群、家長會等途徑宣傳文明禮儀的重要性，協(xié)商最佳教育策略，家園合力共育幼兒。組織幼兒開展?fàn)巹?chuàng)“文明小衛(wèi)士”活動，讓孩子們佩戴“文明小衛(wèi)士”綬帶，向大家宣傳文明禮儀是我們共同要做好的一件事，讓孩子們知道文明需從我做起，需從身邊小事做起。
2. 創(chuàng)設(shè)文明禮儀教育環(huán)境，促幼兒健康快樂成長。陳鶴琴先生曾經(jīng)說過：“通過兒童的思想和雙手布置的環(huán)境，可使他對環(huán)境中的事物更加認(rèn)識，也更加愛護(hù)?！彼?，我們在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中注意進(jìn)行幼兒文明禮儀教育，注重幼兒的積極參與，關(guān)注孩子們的所思、所想，鼓勵他們充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。如：布置文明禮儀兒歌教育主題墻、優(yōu)秀禮儀互動墻飾等，加強(qiáng)宣傳教育，培B幼兒良好的文明禮儀習(xí)慣。同時，我們還利用幼兒園三層教學(xué)樓布置的不同環(huán)保內(nèi)容主題墻，進(jìn)一步教育幼兒從小樹立環(huán)保意識，舉止文明，讓幼兒加入保護(hù)環(huán)境的文明者行列。
三、融入活動，親身感受
1. 積極開展幼兒文明禮儀課題研究。通過近3年的《幼兒文明禮儀培養(yǎng)研究》的課題實踐，我園制定了《永幼教師文明禮儀行為規(guī)范》，確定了各年齡段幼兒文明禮儀培養(yǎng)目標(biāo)。根據(jù)課題研究計劃，按照循序漸進(jìn)和持之以恒原則，每月確定一個主題，并將幼兒文明禮儀教育融入幼兒一日生活中，注意傳承、滲透、潛移默化、持之以恒和強(qiáng)化作用。開展了有特色、豐富多彩的文明禮儀教育系列活動，初步培養(yǎng)了幼兒良好的在園禮儀，基本禮儀以及節(jié)日禮儀等。
2. 積極參與，處處滲透文明禮儀教育。傳唱童謠，教幼兒吟誦文明禮儀童謠，以便達(dá)到每天誦讀、耳熟能詳、日漸熏陶、傳播文明之功效，同時使幼兒在傳唱過程中將童謠內(nèi)容內(nèi)化為自己的文明行動。
定期開展多種形式文明禮儀教育活動：如“爭做文明禮儀小天使”、“巧手繪出文明禮儀之花”（師、幼、家長）、“文明禮儀故事詩歌會”、“文明禮儀環(huán)境大家創(chuàng)”（師、幼、家長）、“文明禮儀歌曲大家唱”（幼兒、家長 ）、“親子禮儀操”、 “快樂六一 文明你我”主題開放日活動、“講文明、學(xué)禮儀”故事（童謠）會等，以便幼兒在活動中學(xué)習(xí)、在活動中成長，通過教育使他們的自律人格在學(xué)習(xí)與活動中逐漸得到強(qiáng)化和完善，從而為他們今后的成長之路奠定良好基礎(chǔ)。
第4篇：文明禮儀范文
文明禮儀主題演講稿
古人云：“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。而禮儀則是律己，敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程手段。
文明禮儀體現(xiàn)了這個城市的臉面和這個國家的臉面。下面我給大家舉幾個真實的例子。這是發(fā)生在我們學(xué)校的事情。一天清早，我們都在興沖沖的上體育課，當(dāng)結(jié)束體育課站隊的時候，有兩個同學(xué)卻沒有按體育老師的要求站隊，我們看到他們兩個同學(xué)扭打起來，抱做一團(tuán)。兩個打得臉上都“掛了彩”，我們同學(xué)全都圍了上去，有的人在兒指指點點;有的人則是不顧一屑;有的人則是熱心的勸架。這時體育老師來了，將他們兩人硬給拉開了。學(xué)校里為什么要出現(xiàn)這樣的事呢，我們都應(yīng)該做文明的好學(xué)生吧。學(xué)校的一貫作風(fēng)是“窈窕淑女，翩翩紳士”，我們要懂得文明禮儀，不應(yīng)該隨意出手打人，出口罵人。我們要學(xué)習(xí)的是真正的文明禮儀，要尊重他人，理解他人，下面我給大家舉個真正文明禮儀的例子。
在我四年級的時候，我看過這樣一個感動的畫面：一天下午我剛進(jìn)校門，就看見一個小同學(xué)進(jìn)校了還津津有味的吃著零食，一邊吃還一邊把零食的包裝袋撕下隨意丟棄，根本不顧及旁邊寫著“可回收，不可回收”的垃圾箱。在校門口有一位督察員，她親眼目睹了小同學(xué)丟垃圾的過程。只見她的目光在零食包裝袋上停了幾秒鐘，然后四下望望，便快步走向零食包裝袋上，把它拾起，丟入垃圾箱。這種良好的文明禮儀不正是我們要學(xué)的嗎?
在廣播中我聽到這樣一段話：說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。” 不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
我們要養(yǎng)成良好的文明禮儀：不打架，不罵人。做文明的學(xué)生!
文明禮儀演講稿
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
如果你失去了這天，你不算失敗，因為明天還會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值是金錢買不到的。如果你失去了文明禮儀，你就徹徹底底的失敗了，因為你已經(jīng)失去了做人的根本!
在讀幼兒園的時候，天真無邪的我并不明白什么是文明禮儀，遇到認(rèn)識的人或朋友并不會打招呼，是老師教會了我，當(dāng)我遇到朋友的時候，我開始學(xué)會問好、打招呼了：星期天的時候，我和媽媽一齊去逛街，遇到了一位朋友，我主動地向她打招呼，她也微笑地向我招了招手，我突然覺得心里個性溫暖。
一天，陽光明媚、碧空如洗，爸爸讓我去公園里的游泳池報名學(xué)游泳，我來到公園里后竟忘記了游泳池在哪，我看見一位叔叔，就問到：“哎，游泳池在哪?”那位叔叔露出一副漠視的樣貌，說：“不明白。”我一氣之下悄悄說：“哼!不告訴我，我自己找!”但是，公園里就像一個巨大的迷宮，繞了好幾圈都找不到，只好問一位阿姨：“阿姨，請問游泳池在哪里呢?”阿姨和藹可親地說：“哦，從那里直走，然后右轉(zhuǎn)就到了。”我謝了謝阿姨就向游泳池跑去，這時，我突然恍然大悟：是不是因為我對那位叔叔太不文明了，所以那位叔叔不愿意搭理我呢?這時我才真正體會到了文明禮儀的重要性，最后我最后找到了游泳池，順利地報了名。看來文明禮儀真的是缺一不可的啊!
我長大了，已經(jīng)讀五年級了，我更加覺得我們不能失去文明禮儀，因為文明禮儀是做人的根本，如果失去了根本，即使我們會一些知識和本領(lǐng)，也不會成為對社會有用的人，還因為它讓我們養(yǎng)成了懂文明、不隨地吐痰等等好的習(xí)慣。比如：我見到了有一個小朋友在草地上踩踏，便上去告訴他不能這樣，因為世界上每一樣?xùn)|西都是生物，小草也會怕疼，所以不要去踩踏它。還有一次，我在公園里看見一位叔叔隨地扔垃圾，就走過去告訴他不能這樣，因為這樣做不僅僅很不文明，而且還會污染環(huán)境的......這也是一種文明的表現(xiàn)，不僅僅能提醒自己，還能提醒別人，讓他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
這些都是小事，但對我們來說都是那么的讓人刻苦銘心，因為它告訴了我們文明禮儀的重要性，也告訴了我們：在我們的成長道路上，什么都不會長久，只有文明禮儀會一向陪伴著我們!
謝謝大家!
講文明懂禮貌演講稿
古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個人素質(zhì)、外塑單位更能夠和改善人際關(guān)系。
作為具有50XX年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當(dāng)我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當(dāng)我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時候，總會埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當(dāng)我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。
火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長能夠帶好頭;在學(xué)校，如果師長能夠帶好頭;在單位，領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭;在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭;如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起……
毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氛圍中!
文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習(xí)，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎!
文明禮儀伴我行演講稿
一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去。”說著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不是嗎?無論這位母親，還是將來的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。
第5篇：文明禮儀范文
1.1家庭因素
中職生的家庭中,有相當(dāng)一部分的比例存在各種問題。比如單親家庭,導(dǎo)致對孩子疏于教育管理;父母自身素質(zhì)不高、不注重自身的言行舉止,對孩子施加了不好的影響;父母在外地打工,孩子由年邁的祖輩撫養(yǎng),老人對孩子疼愛還來不及,加上年老體弱,也就無力對孩子進(jìn)行有效的管教。種種原因使我們的孩子們沒能在家庭里獲得應(yīng)有的禮儀教育,良好的文明禮儀習(xí)慣很難形成。
1.2學(xué)校因素
中職生大多是初中應(yīng)試教育的“失敗者”,是很多老師、同學(xué)眼中的“問題生”,對于這個群體的學(xué)生,大多數(shù)人都抱著放任自流的態(tài)度,應(yīng)有的教育做不到位,要求也不高,自然而然,他們的文明禮儀習(xí)慣就不好。再加上個別老師自身素質(zhì)不高,不文明的舉動時有出現(xiàn),這就給孩子們一種很不好的示范效果,言傳身教做了反面教材。
1.3科技發(fā)展的反作用
隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展,電子產(chǎn)品尤其是智能手機(jī)的功能的日益強(qiáng)大,給人們的辦公與生活帶來了很多的便利與樂趣,但同時占據(jù)了大量的時間,對于缺少自律的青少年更是一個巨大的誘惑,中職生們便是深受其害那一部分。他們上學(xué)可以不帶書包,但智能手機(jī)永遠(yuǎn)長在他們手上,很多人只活在虛擬的電子世界里,他們不善于也不知道如何與真實的外界相處、交流,文明禮儀的缺失便不可避免了。
2、培養(yǎng)和提升中職生文明禮儀習(xí)慣的途徑與方法
下面我們將從學(xué)校與家庭的角度進(jìn)行闡述。
2.1營造充滿文化氣息的校園氛圍
國人在新加坡過了一段時間,就變得特別遵章守紀(jì);洋人來到國內(nèi)一段時間后,便學(xué)會了“中國式過馬路”?？梢姯h(huán)境對于一個人巨大的影響,營造充滿禮儀氣息的校園文化氛圍是極為重要的。在具體實踐過程中,不妨對我們的校園進(jìn)行文化氛圍的模塊化的設(shè)計。教學(xué)區(qū)與國學(xué)文化對接,把《弟子規(guī)》等張于壁間、走廊里,讓墻壁說話,讓走廊傳情。生活區(qū)與美學(xué)文化對接,營造優(yōu)美樸素的宿舍文化,培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀審美素養(yǎng)。實訓(xùn)區(qū)與企業(yè)文化對接,把體現(xiàn)企業(yè)行為規(guī)范文化的各種標(biāo)語、警句、規(guī)范和體現(xiàn)實訓(xùn)要求的項目化訓(xùn)練圖解以及技能的“明師精兵”鑲貼其中,對學(xué)生進(jìn)行著企業(yè)文化的熏陶。
2.2把禮儀課(德育課)作為培養(yǎng)文明禮儀習(xí)慣的主陣地
中職學(xué)校必須要把禮儀課作為每個專業(yè)的必修課,把文明禮儀過關(guān)作為學(xué)生畢業(yè)的基本條件之一。建立符合禮儀課程的考核評價體系,注重對學(xué)生禮儀知識運(yùn)用和實踐能力的考核,可將評價分為三個階段:一是各小組模擬后,學(xué)生分小組互評,讓他們以同學(xué)為“鑒”,發(fā)現(xiàn)自身的不足,找出差距,其分值占總分的30%;二是對照影像資料由學(xué)生自評,讓他們以自己為“鑒”,發(fā)現(xiàn)進(jìn)步,體驗學(xué)習(xí)成功的喜悅,占總分的30%;三是回放影像資料,教師總體評價,占總分的40%。實踐證明,這種師生共同參與的評價方式對教學(xué)起到了反饋、調(diào)整和促進(jìn)作用。在課堂教學(xué)實踐中,教師還要根據(jù)職業(yè)教育的特點,要鼓勵學(xué)生敢于創(chuàng)新與探索,要敢于展示自己、推薦自己。通過模擬面試、頂崗實習(xí)等活動,激發(fā)學(xué)生主動性,為更好的適應(yīng)社會,求得自身的生存與發(fā)展,做好充分的準(zhǔn)備。
2.3以學(xué)生社團(tuán)活動為第二陣地,激發(fā)學(xué)生的自主性
現(xiàn)在的學(xué)生個性很強(qiáng),對外交流的范圍在擴(kuò)大,交流的途徑日漸多元化,在學(xué)校里交流的空間早已走出班級,在共同愛好、共同追求的前提下的交往施對學(xué)生的教育的效果會更好?？梢愿鶕?jù)學(xué)生們的興趣、愛好、需求等,來設(shè)置禮儀、文學(xué)、藝術(shù)、青年志愿者等社團(tuán)。定期開展活動,經(jīng)常組織演出、展覽和比賽,出報刊,這些活動都是宣揚(yáng)校園文明禮儀的先鋒軍,不但不會引起學(xué)生的反感,而且能進(jìn)一步增加老師對校園禮儀現(xiàn)狀的了解。禮儀社團(tuán)的成員們,更應(yīng)該成為全體學(xué)生的言談舉止、與人交流的楷模與榜樣。
2.4注重家庭、學(xué)校兩方面教育力量的整合
第6篇：文明禮儀范文
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？
第7篇：文明禮儀范文
1．愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。
2、有“禮”走遍天下，無“禮”寸步難行。
3、講文明，重禮儀。
4、點點頭，微微笑，文明禮貌真需要。
5、講文明語，做文明事，當(dāng)文明人。
6、微笑是開啟心靈的鑰匙，文明是人類進(jìn)步的源泉。
7、笑是我們的語言，文明是我們的信念。
8、微笑浮在臉上，真誠在我心中。
9、禮儀之道永時尚，時尚達(dá)人我來做。
10、輕輕地來，緩緩地走。
11、文明天天講，新風(fēng)日日樹。
12、建書香校園，造溫馨學(xué)堂。
13、文明染紅了花，吹綠了草，照亮了我們的心。
14、禮儀之花常綻放，文明校園我來創(chuàng)。
15、言行舉止有禮儀，文明住在我心里。
16、文明的美麗，一見傾心，一觸難忘。讓我們與文明締結(jié)千年之戀吧！
16、言出不必驚人，談吐一定文明。
17、退讓一步，兩朵笑顏，敬語三聲，世界和諧。
18、禮儀自千古傳來，文明從現(xiàn)在做起。
19、文明禮儀在我心，和諧繁榮大家庭。
20、讓我們戴上禮儀的翅膀，沖破狹隘，飛上藍(lán)天。
21、跟著文明走，快樂手牽手。
22、禮儀體現(xiàn)細(xì)節(jié)，文明展現(xiàn)素質(zhì)。
23、書卷之香飄校園，文明之魂留心中。
24、禮貌誠信，為人之本。
25、文明之風(fēng)吹暖書香校園；和諧之雨滋潤莘莘學(xué)子。
26、文明之語我來講；禮儀之星我來當(dāng)。
27、與禮儀牽手；和文明同行！
28、奉獻(xiàn)一份愛心；收獲一份喜悅。
29、讓文明成為你我的名片！
30、創(chuàng)造一份文明；收獲一份溫馨！文明得體，從我做起！
31、文明禮儀，從我做起。
32、不學(xué)禮，無以立。
33、禮儀是一種文明規(guī)范，禮儀是一種素質(zhì)修養(yǎng)。
34、文明是快樂的源泉。
35、關(guān)心學(xué)校，我們的職責(zé)；愛護(hù)學(xué)校，我們的義務(wù)；熱愛學(xué)校，我們的心聲。
36、學(xué)校是學(xué)習(xí)之所，文明是成功之本。
37、加強(qiáng)思想道德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。
38、惡語傷人三春寒，良言一句暖三冬。
39、知恥方能有所不為，勵志才能有所作為。
40、微笑是我們的語言，文明是我們的信念。
41、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園！
42、播種文明，收獲溫馨。
43、順手撿起的是一片紙，純潔的是自己的精神；有意擦的是一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。
44、美是文明，美是智慧，美是奉獻(xiàn)。
45、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
46、禮貌是人類文明共處的金鑰匙。
47、走路輕輕，安靜溫馨。
48、尊重你我他，快樂靠大家。
49、禮貌伴我行，天天好心情。
50、對老師尊重一點，對同學(xué)寬容一點，學(xué)習(xí)也會好一點。
51、校園是我家，美化靠大家。
52、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
53、展禮儀豐采，做文明學(xué)生。
54、忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。
55、文明是彼此溝通的橋梁。
56、克服不良習(xí)慣，養(yǎng)成文明行為。
57、學(xué)道德建設(shè)綱要，揚(yáng)文明行為新風(fēng)。
第8篇：文明禮儀范文
大家好！今天，我演講的題目是：《文明禮儀》。禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，也可以增進(jìn)人與人之間的友誼。
大家都知道，我們中國是人類歷史上四大文明古國之一，是一個歷史悠久的禮儀之邦。中華民族五千年的發(fā)展歷程，代代傳承了許許多多的傳統(tǒng)和美德。從孔融讓梨到張良拜師，從為中華之崛起而讀書到做好事不留名的雷鋒叔叔，他們都是中華民族傳統(tǒng)美德的具體體現(xiàn)，他們?yōu)槲覀儤淞⒘税駱樱俏覀兠恳晃恍W(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的楷模！
作為一名新世紀(jì)的小學(xué)生，作為祖國的花朵、世界的未來，我們必須做一名文明的小學(xué)生！但是，如何才能做一名文明的小學(xué)生呢？我們首先要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)；遇到老師、同學(xué)，主動問好；上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓；講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時撿起；愛護(hù)公物，不亂寫亂劃；在與同學(xué)的交往中，能和睦相處，共同學(xué)習(xí)。做到得理讓人，失理道歉，相互尊重，相互信任；家里來了客人，熱情、大方、有禮貌地招待；在外面，遵守交通法規(guī)，不亂扔果皮紙屑，保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生；尊老愛幼，幫助別人，做到處處為別人著想。
讓我們一起努力，做一名穿戴整齊、懂禮貌、不亂扔垃圾的小學(xué)生。
第9篇：文明禮儀范文
“曾子避席”出自《孝經(jīng)》，是一個非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的圣賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導(dǎo)天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我?！?/p>
在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當(dāng)曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學(xué)習(xí)。
2、文明禮儀故事二：程門立雪
楊時（1053－1135）是北宋時一位很有才華的才子，南劍州將樂人（今屬福建）。中了進(jìn)士后，他放棄做官，繼續(xù)求學(xué)。
程顥（1032－1085）、程頤（1033－1107）兄弟倆是當(dāng)時很有名望的大學(xué)問家、哲學(xué)家、教育學(xué)，洛陽人，同是北宋理學(xué)的奠基人。他們的學(xué)說為后來的南宋朱熹所繼承，世稱程朱學(xué)派。
楊時仰慕二程的學(xué)識，投奔洛陽程顥門下，拜師求學(xué)，4年后程顥去世，又繼續(xù)拜程頤為師。這時他年已40，仍尊師如故，刻苦學(xué)習(xí)。一天，大雪紛飛，天寒地凍，楊時碰到疑難問題，便冒著凜冽的寒風(fēng)，約同學(xué)游?。?053－1123年）一同前往老師家求教。當(dāng)他來到老師家，見老師正坐在椅子上睡著了，他不忍打攪，怕影響老師休息，就靜靜地侍立門外等候。當(dāng)老師一覺醒來時他們的腳下已積雪一尺深了，身上飄滿了雪。老師忙把楊時等兩人請進(jìn)屋去，為他們講學(xué)。
后來，“程門立雪”成為了廣為流傳的尊師典范。
3、文明禮儀故事三：張良拜師
張良是西漢高祖劉邦的軍師，他的祖先是韓國人。在秦滅韓后，張良立志為韓國報仇。有一次，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。
張良在下邳閑暇無事。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個老人，穿著粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。然后回過頭來沖著張良說：“孩子！下橋去給我把鞋子拾上來！”張良聽了一愣，很想打他一下，但一看他是個老人，就強(qiáng)忍著怒氣，到橋下把鞋拾了上來。那老人竟又命令說：“把鞋子給我穿上！”張良一想，既然已經(jīng)給他拾來了鞋子，不如就給他穿上吧，于是就跪在地上給他穿鞋。那老人把腳伸著，讓張良給他穿好后，就笑嘻嘻地走了。張良一直用驚奇的目光注視著他的去向。那老人走了里把路，又折回身來，對張良說：“你這個孩子是能培養(yǎng)成才的。5天以后的早上，天一亮，就到這里來同我會面！”張良跪下來說：“是?！钡谖逄焯靹偭?，張良到了下邳橋上。不料那老人已經(jīng)等在那里了，見了張良就生氣地說：“和老人約會，怎么遲到了？以后的第五天早上再來相會！”說完就離去了。到第五天早上，雞一叫，張良就趕去，可是那老人又等在那里了，見了張良又生氣地說：“怎么又掉在我后面了？過了五天再早點來！”說完又走了。到第五天，張良沒到半夜就趕到橋上，等了好久，那老人也來了，他高興地說：“這樣才好。”然后他拿出一本書來，指著說道：“認(rèn)真研讀這本書，就能做帝王的老師了！過十年，天下形勢有變，你就會發(fā)跡了。以后13年，你就會在濟(jì)北郡谷城山下看到我，那兒有塊黃石就是我了。”老人說完就走了。
早上天亮?xí)r，張良拿出那本書來一看，原來是《太公兵法》（輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書）！張良十分珍愛它，經(jīng)常熟讀，反復(fù)地學(xué)習(xí)、研究。
