弘揚(yáng)民族精神精選(九篇)

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第1篇：弘揚(yáng)民族精神范文

弘揚(yáng)民族精神

剛剛拿到這個(gè)題目時(shí)，我還不懂得什么是民族精神，但轉(zhuǎn)念一想：以前，無數(shù)革命先烈為了中國人民的幸福，拋頭顱，撒熱血，視死如歸，前赴后繼，不惜犧牲自己。不就是民族精神么？

全心全意服務(wù)人民的雷鋒，做好事不留名，幫助貧苦窮困的人民；身殘卻意不殘的張海迪；為了祖國的榮譽(yù)在幕后艱苦練習(xí)的奧運(yùn)健兒。這不是民族精神么？

民族精神就是中華人民最基本的特征，在這個(gè)基礎(chǔ)上，中華人民才有衣食住行等行為習(xí)慣。人民的思想最容易體現(xiàn)出民族精神，做中國人都要有優(yōu)良的品質(zhì)，一切要達(dá)到更好，最好。就這樣，民族精神吸附在你的思想，行為和習(xí)慣上。你的一舉一動(dòng)都關(guān)乎著中國的名譽(yù)，千萬不要做出讓中國丟臉的事。

“民族精神”這個(gè)詞語，他包含了許許多多深刻的意義，它體現(xiàn)了中國悠久的歷史和中國的憧憬和理想。它象征著中國卓越的精神，代表著中國人民對民族精神的追求，這作為動(dòng)力推動(dòng)著中華人民把民族精神一代一代的傳下去。因?yàn)檫@民族精神就是中華人民共和國生命的強(qiáng)大支柱。

第2篇：弘揚(yáng)民族精神范文

"弘揚(yáng)民族精神,愛我錦繡中華"這句話幾乎全國人民都知道,但又多少人能做到呢?我國是世界文明古國之一,從"人文出祖_黃帝,到堯舜禹的克己愛民,孝敬父母等精神一直延續(xù)到現(xiàn)在.我們每次在外國人面前說自己是炎黃子孫,不由得感到自豪起來,滔滔不絕的說著祖先們的那些精神,說什么要向他們學(xué)習(xí),可是誰又做到了呢?沒有,都沒有,我們是那些說話不算數(shù)的人,但也有些人在弘揚(yáng)我國的民族精神建設(shè)我么的國家,我們可以弘揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)民族精神可以不必做的那么大,不用做的要人人都知道你在弘揚(yáng)名族精神，可以在公交車上,我們可以給那些老弱病殘?jiān)凶屛?過馬路時(shí),可以扶那些老人過馬路,還可以不亂丟,亂涂,亂扔……那不就沒有什么人得病了嗎?不就使得環(huán)境受到了保護(hù)嗎?不就使得我國變得更美好嗎?

一個(gè)祖國的建設(shè)不僅僅只靠一個(gè)人，要靠全國人民的智慧和雙手來建造，聽說過“三個(gè)臭皮蛋頂一個(gè)諸葛亮”的彥語嗎?連三個(gè)臭皮蛋的智慧都可以頂一個(gè)諸葛亮的智慧，這不就說明團(tuán)結(jié)力量大嗎?不過隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們青少年的學(xué)習(xí)得到了很大的提高，我們建設(shè)祖國和弘揚(yáng)名族精神的能力也增強(qiáng)了，所以，我們青少年弘揚(yáng)名族精神的責(zé)任占全國任命弘揚(yáng)名族精神的人的三分之二。

在我們身邊不就又很多這樣的例子嗎?如在1988年的奧運(yùn)會(huì)上，我國乒乓球隊(duì)的隊(duì)員們戰(zhàn)勝了對方后，使我國獲得了參加奧運(yùn)會(huì)以來的第一塊乒乓球金牌，也使得乒乓球成為了我國的國球，這不就是在建設(shè)祖國嗎?還有就是在今年的奧運(yùn)會(huì)上，在男子110米蘭冠軍劉翔在直徑跑道上戰(zhàn)勝了黑人，為我們?nèi)珌喼逘幜斯膺€為我國爭了光，這不也實(shí)在建設(shè)祖國嗎?……

弘揚(yáng)民族精神，全國人民人人有責(zé)，誰都不能丟下這個(gè)責(zé)任!

弘揚(yáng)名族精神，愛我錦繡中華

第3篇：弘揚(yáng)民族精神范文

前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說： “累積三十年的經(jīng)驗(yàn)，使我確信學(xué)生的智力取決于良好的閱讀習(xí)慣和能力。”人才知識結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，從直接經(jīng)驗(yàn)中得到的很少，而通過閱讀得到的間接經(jīng)驗(yàn)要占一半以上，可見閱讀的重要性。語文新課標(biāo)指出，要高度注意培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品位，并且格外關(guān)注傳統(tǒng)文化的繼承，提倡經(jīng)典誦讀。

“經(jīng)典”是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，多為至理常道，透射著人文的光芒。一個(gè)人在心靈最純凈、記憶力最好的時(shí)候接觸最具智慧和價(jià)值的經(jīng)典，可以奠定他一生高遠(yuǎn)智慧和優(yōu)秀人格的基礎(chǔ)；百年大計(jì)靠的是教育，而語文教育又是重中之重，要使學(xué)生愛語文，愛自己民族的文化，弘揚(yáng)高尚的民族精神，就必須倡導(dǎo)經(jīng)典誦讀。通過經(jīng)典誦讀，通過那些千古名篇去體驗(yàn)和感知我們民族的偉大靈魂，培養(yǎng)那種巨人般的情感和胸襟，讓學(xué)生從歷史上那偉大的先賢圣者的睿語壯行中感悟到人生的真諦，明確未來的方向，樹立遠(yuǎn)大的理想。

根據(jù)初中學(xué)生實(shí)際情況，大力倡導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典，我主要從以下幾個(gè)方面做了嘗試。

一、 激發(fā)興趣，激勵(lì)學(xué)生樂讀經(jīng)典。

首先，要選擇學(xué)生感興趣的經(jīng)典版本。國學(xué)經(jīng)典數(shù)量很多，既要根據(jù)教學(xué)大綱的要求，又要符合學(xué)生年齡特點(diǎn)，最主要的還是要從學(xué)生的興趣出發(fā)。我推薦了多部經(jīng)典，并作了概括介紹，學(xué)生最后選擇了《楊家將故事》。《中學(xué)生課外讀物寶典》中的《楊家將故事》是一部極適合初中生閱讀的“經(jīng)典”。文中選取了比較適宜青少年閱讀的、思想內(nèi)容積極健康的、人物故事生動(dòng)有趣的章節(jié)和篇目加以改編。楊家將是中國古代最為著名的忠烈家族，大破天門陣、血戰(zhàn)金山、十二女將征西等?！稐罴覍⒐适隆匪茉炝艘淮笈鷤€(gè)性鮮明、深受人們喜愛的人物形象，如英勇老練的楊令公、智勇雙全的楊六郎、深明大義的佘太君、一馬當(dāng)先的焦贊、粗中有細(xì)的孟良、巾幗英雄穆桂英等。

其次，我還運(yùn)用懸念激趣的方法。打鐵還需自身硬，我認(rèn)真研讀了《楊家將故事》，并利用周末布置作業(yè)的時(shí)間朗誦了“精彩片斷”：

楊延昭是楊家將第二代的代表人物，是楊業(yè)與佘太君的兒子。楊延昭英勇善戰(zhàn)，所得賞賜，全部分給部下，公而忘私。他本人作風(fēng)簡樸，號令嚴(yán)明，與士卒同甘共苦，繼承了楊業(yè)的作風(fēng)。楊延昭鎮(zhèn)守邊防二十幾年，遼國對他非常敬畏。遼人迷信，相信天上北斗七星中，第六顆星是專克遼國的，因?yàn)闂钛诱褜τ谶|人很有威懾力，遼人以為他是那第六顆星轉(zhuǎn)世，因此稱他為楊六郎。楊延昭正好處在北宋對遼國進(jìn)行防御的時(shí)期，在一次戰(zhàn)斗中，遼強(qiáng)我弱，但他“大擺牤牛陣”……他為保衛(wèi)宋朝的邊防而奮戰(zhàn)，贏得了百姓的愛戴，延續(xù)了楊家將的威名。

“大擺牤牛陣”的內(nèi)容成了懸念，學(xué)生聽后，大都會(huì)產(chǎn)生一探究竟的想法，激起了學(xué)生完成從片段到整體的閱讀興趣。

再次，借用媒體激趣。當(dāng)今各種媒體傳播著大量的信息，有許多是可以被語文教學(xué)所利用的新型資源，如果巧妙地指導(dǎo)，就能有效地推進(jìn)學(xué)生的名著誦讀。如本學(xué)期正在熱播由苗圃主演的電視劇《穆桂英掛帥》，我就利用中學(xué)生喜歡看電視的心理，巧妙引導(dǎo)他們收看《楊家將故事》改編的電視劇，讓學(xué)生將影視作品與原著進(jìn)行對比閱讀，在比較中深入理解原著的團(tuán)結(jié)愛國主題、人物的智勇雙全和機(jī)智御敵的精彩之處。可以說，電視是學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典名著的又一途徑，更重要的是，許多學(xué)生看了電視劇后，產(chǎn)生了閱讀原著的樂趣。

二、講究方法，教會(huì)學(xué)生善讀經(jīng)典。

初中生學(xué)習(xí)科目多，學(xué)習(xí)壓力較大。要達(dá)到誦讀經(jīng)典的目的，就必須采用切實(shí)可行的方法。

我要求學(xué)生學(xué)會(huì)“美讀”。比較熟悉的古文，高聲誦讀，可以領(lǐng)略其神理音節(jié)之妙，可以涵養(yǎng)性情，震蕩血?dú)猓念^領(lǐng)會(huì)，舌底回甘，有許多享受。葉圣陶先生稱之為“美讀”——讀出作者的情感。激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉。如此不但可以了解作者說了什么，而且還可以產(chǎn)生共鳴。此處選取《楊家將故事》中的一段：

凝聚在楊家將傳說故事中的前仆后繼、忠心報(bào)國的偉大精神，是千百年來中國人面對外族侵?jǐn)_和西方列強(qiáng)欺凌，反抗侵略、保家衛(wèi)國、追求和平美好希望的一種寄托。為了追求這種希望，楊老令公戰(zhàn)死了，楊六郎、楊宗保、楊文廣繼承遺志繼續(xù)戰(zhàn)斗；男人犧牲了，佘太君、穆桂英等女人繼承遺志繼續(xù)戰(zhàn)斗；主人戰(zhàn)死了，楊排風(fēng)等家丁、丫環(huán)也要繼承遺志繼續(xù)戰(zhàn)斗。

這一段總結(jié)性的文字，贊揚(yáng)了楊家將一門忠烈，在大聲的誦讀過程中自然是會(huì)逐層領(lǐng)會(huì)的，也會(huì)激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。

為了更好地達(dá)到誦讀經(jīng)典的目的，組織學(xué)生開展豐富多彩的活動(dòng)。如進(jìn)行專題性讀書活動(dòng)——走進(jìn)楊家將；分小組進(jìn)行專題的知識競賽，有必答和搶答，涉及作家、作品、人物及按情節(jié)猜人物等題目內(nèi)容；采取征文評獎(jiǎng)、演講比賽、分角色誦讀等方法。形式多樣的讀書活動(dòng)，開拓了學(xué)生的視野，使學(xué)生在交流中開闊了眼界，拓展了思想，對所讀經(jīng)典的主旨有了更加深刻的認(rèn)識。

人們常說“父母是孩子最好的老師”。我還充分利用這個(gè)資源，讓家長配合，營造良好的家庭誦讀氛圍，這對激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣大有裨益。當(dāng)家長和孩子一起閱讀，共同討論書中楊令公的英勇無敵、楊六郎的忍辱負(fù)重、四郎探母的拳拳親情、佘太君的深明大義……學(xué)生也一定會(huì)津津樂道、受益匪淺，對增進(jìn)親情、提升人文素養(yǎng)大有裨益。

三、“三上三余”，鼓勵(lì)學(xué)生擠讀經(jīng)典。

很多人擔(dān)心，在學(xué)習(xí)壓力大的今天，學(xué)生已沒有時(shí)間靜下心來誦讀經(jīng)典。實(shí)際上，在正常的學(xué)習(xí)之外，仍有很多的閑暇，如果能把這些時(shí)間利用好，同樣可以有極大的收獲。古時(shí)歐陽修有利用“三上”讀書之說，就是指馬上，枕上，廁上；東漢董遇則有利用“三余”讀書的習(xí)慣，即“冬者，歲之余也；夜者，日之余也；陰雨者，晴之余也”。同樣的道理，周末為一周之余，節(jié)假日為學(xué)習(xí)之余，可引導(dǎo)學(xué)生擠出一些時(shí)間誦讀經(jīng)典。

當(dāng)然最好是保證學(xué)生在校時(shí)間誦讀經(jīng)典。首先是早讀十分鐘：聽經(jīng)典朗誦，感受聲音之美?？蓪⒚刻?：50—8：00設(shè)定為班級經(jīng)典誦讀的廣播時(shí)間，播放語言大師們標(biāo)準(zhǔn)的經(jīng)典誦讀，如丁建華老師朗誦的《楊家將故事》感人肺腑、蕩氣回腸，讓師生們感受到聲音的悅耳、感受到語言藝術(shù)的美麗。 其次可利用語文課前五分鐘，如一打預(yù)備鈴，同學(xué)們可在班長帶領(lǐng)下，一面誦讀，一面等教師走進(jìn)教室，這不僅挖掘了誦讀時(shí)間，也可以幫助教室的氣氛安靜下來。 晚上一刻鐘：情感可以維系興趣，要求走讀生每天給家長“大聲誦讀一刻鐘”，并要求家長簽字，這既是一項(xiàng)極好的親子活動(dòng)，也是維持學(xué)生誦讀興趣的好方法；住校生可以宿舍為單位，在同學(xué)面前“大聲誦讀一刻鐘”，并指定同學(xué)負(fù)責(zé)記錄，每周向教師反饋一次，教師及時(shí)歸納總結(jié)。

當(dāng)代中學(xué)生生活的時(shí)代，各種信息爆棚，這就更加需要正確的閱讀引導(dǎo)，只有我們努力為學(xué)生營造出一個(gè)積極向上的誦讀空間，使學(xué)生更多地接觸核心價(jià)值觀，在誦讀中成長，在誦讀中感悟，在誦讀中提升，才能增加學(xué)生自身涵養(yǎng)，增強(qiáng)對不良思想的抵抗力。楊家將的故事只是中華民族精神寶庫中的一枚芥子，但它所蘊(yùn)含的民族精神卻是磅礴浩瀚的，讀之令人慨嘆，不禁對楊家將的精神心生感悟，潛移默化中在民族精神的激流中被洗禮。當(dāng)然，在今后的學(xué)習(xí)中，我們將有計(jì)劃、有步驟地積極引導(dǎo)學(xué)生誦讀唐詩、宋詞、明清小說、岳家軍故事等經(jīng)典作品，學(xué)生們會(huì)在這種誦讀中受到感染和教育，如此逐漸積累，最終由量變達(dá)到質(zhì)變，從思想深處堅(jiān)毅起來、高尚起來。少年強(qiáng)則中國強(qiáng)，我們有理由相信，一群懷揣中華偉大民族精神、懷抱崇高遠(yuǎn)大理想的年輕人，會(huì)是我們的祖國更上一層樓的強(qiáng)大助力！

第4篇：弘揚(yáng)民族精神范文

關(guān)于今年高考作文是否會(huì)考非典，最近媒體上充斥著各種各樣的報(bào)道。剛剛有媒體報(bào)道，非典疫情牽動(dòng)全國人民的心，正在改變著人們的生活方式，進(jìn)入高考試題的可能性很大。接著，就有人撰文表示：“從近年來高考作文命題方向來看，多以話題作文為主。非典是今年的社會(huì)熱點(diǎn)，但高考作文最好還是別以非典為話題，而教師在做作文輔導(dǎo)時(shí)也不宜將目標(biāo)‘押寶’在非典上。”緊接著又是猜測，“假如我們考非典，那么，做老師的眼下應(yīng)該如何指導(dǎo)學(xué)生作文？將來我們又應(yīng)該按什么標(biāo)準(zhǔn)來給考生閱卷與評分？”......媒體如此莫衷一是的猜測，使讀者目不暇接、眼花繚亂，受更多影響的是那些處在關(guān)鍵時(shí)刻的高考考生。如此下去，極有可能誤導(dǎo)高考考生。

筆者認(rèn)為，今年高考會(huì)不會(huì)考非典，尤其是作文會(huì)不會(huì)考非典，現(xiàn)在下結(jié)論為時(shí)尚早。況且，不管高考作文是否會(huì)考非典，對于復(fù)習(xí)接近尾聲的高考考生來說，應(yīng)該是不論考什么，都應(yīng)該胸有成竹。畢竟，在2003年高考語文考試說明中，作文基礎(chǔ)等級要求是“感情真摯、思想健康、內(nèi)容充實(shí)，中心明確”。要做到這些，靠的是平時(shí)的培養(yǎng)和訓(xùn)練，冰凍三尺，非一日之寒！如果基礎(chǔ)不扎實(shí)，臨時(shí)抱佛腳又怎么能行？的確，非典是現(xiàn)在的熱點(diǎn)問題，但熱點(diǎn)年年有。比如去年世界杯，北京考題出了關(guān)于規(guī)則的問題，但是并不意味著你非寫世界杯，所以話題不取決于熱點(diǎn)。話題作文不一定是當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)，也不一定是流行的話題，而是有哲理的問題、有文化內(nèi)涵的問題。由此就可以看出，要在話題作文中勝出，靠的就是平時(shí)知識的積累，而不是“沒有把握”的“一時(shí)準(zhǔn)備”。

更可怕的是，媒體如果強(qiáng)調(diào)非典疫情進(jìn)入高考試題的可能性很大，那么考生以非典為話題作準(zhǔn)備，非常容易產(chǎn)生大量的“克隆作文”。媒體上關(guān)于非典的文章千千萬萬，多得不計(jì)其數(shù)，尤其是對于非典的反思，更是層出不窮。按理說，考生準(zhǔn)備起來應(yīng)該是如魚得水，但在資源共享度如此高的現(xiàn)代社會(huì)，出現(xiàn)“克隆作文”在所難免。然而，不可忽視的問題是，全國高考作文要求中可是明確指出“不得抄襲”，并且在評分標(biāo)準(zhǔn)里相應(yīng)規(guī)定了處罰措施。如此一來，媒體如果強(qiáng)調(diào)非典疫情可能進(jìn)入高考試題，考生以此準(zhǔn)備，不但在作文時(shí)束縛了考生的思維，扼殺了他們的自由探索精神，而且可能出現(xiàn)“抄襲”現(xiàn)象，有違高考選拔人才的初衷。

由此看來，關(guān)鍵時(shí)刻，媒體還是管住自己的“嘴”為妙。關(guān)于高考作文，媒體應(yīng)該慎重行事，絕不可誤導(dǎo)考生?。?/p>

第5篇：弘揚(yáng)民族精神范文

后天就是五月初五，也就是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)，關(guān)于它的來歷，民間流傳的大約有四、五種說法，但迄今為止，影響最廣的是紀(jì)念屈原說，我想不少同學(xué)都有一些了解，老師再簡單介紹一下它的來歷。

據(jù)《史記》記載，戰(zhàn)國末期楚國大臣屈原，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，聯(lián)齊抗秦，卻遭到其他貴族的反對和排擠，屈原被迫離職，還被趕出都城。他在流放期間，寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等憂國憂民的不朽詩篇，后來，秦軍攻破楚國都城，屈原眼看著國破家亡，百姓流離失所，悲憤之下，于五月初五，寫下絕筆《懷沙》后，投汨羅江而死，楚國百姓得知消息后，劃船拯救，將飯團(tuán)等食物投入江中，希望魚吃飽了，不要吃掉屈原，以后，每年的五月初五被定為端午節(jié)，端即是"初"的意思，人們也以吃粽子，喝黃酒來紀(jì)念屈原。

也許，這古老的傳說你早已聽過無數(shù)遍，今天也無法讓我們非常感動(dòng)，但是，一度炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的中韓端午節(jié)"申遺"之爭恍如昨日剛發(fā)生的事，最后以韓國成功申請為"人類傳說及無形遺產(chǎn)"而告終。雖然專家稱"人類傳說及無形遺產(chǎn)"是全人類共享的，我們的文化傳統(tǒng)被別國認(rèn)同，并非壞事。但畢竟"端午節(jié)"一詞還是被別國搶先一步給端走了。

這件事情無疑給國人敲響了保護(hù)中華文化的警鐘，祖先留給我們的燦爛文化，有很多正瀕臨消失，有的甚至已經(jīng)失傳，如世界三大藝術(shù)門類：西班牙的舞、意大利的歌、中國的戲曲。而中國戲曲現(xiàn)在有很多劇種已經(jīng)失傳，我國有著悠久歷史和燦爛文化的赫哲族目前只有4000多人，能掌握自己民族語言的已不足幾十人，整個(gè)赫哲族都在瀕臨消失，更別說民族文化了。我們的祖先發(fā)明了造紙術(shù)，而現(xiàn)在我們不得不向日本人購買高質(zhì)量的宣紙。試問，將來我們連過節(jié)都是要過別人國家的節(jié)日，我們還有何顏面去見我們的祖先。

所幸近幾年，國家也越來越重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)，將一些重要文化遺產(chǎn)納入國家保護(hù)單位加以保護(hù)，2008年國家將清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)設(shè)定為國家法定節(jié)假日，國家教育部還對中小學(xué)音樂課進(jìn)行改革，在20多所學(xué)校嘗試京劇進(jìn)課堂的做法。剛剛過去的6月11日也是我國文化遺產(chǎn)保護(hù)日。但這些做法都還只是杯水車薪，甚至還引起各種爭議。

傳承中華文化需要廣大民眾的共同支持。在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的當(dāng)代，傳統(tǒng)文化并非是已經(jīng)過時(shí)的東西，相反更是我們這個(gè)時(shí)代所必需的，它為提高整個(gè)民族的思想道德素質(zhì)有著巨大的意義，是一個(gè)民族堅(jiān)強(qiáng)的精神支柱，孔孟思想的指導(dǎo)價(jià)值對世界文明都有著巨大的貢獻(xiàn)，時(shí)下，一些消極頹廢的文化把人們引向歧途，道德缺失、人情冷漠、心靈空虛已成為社會(huì)的癥結(jié)，富士康員工連環(huán)跳、歹徒砍殺學(xué)生這些悲劇的發(fā)生更加向人們昭示社會(huì)精神文明的缺失。

第6篇：弘揚(yáng)民族精神范文

大家好！

民族精神是一個(gè)國家賴以生存和發(fā)展的精神支柱，是民族的靈魂，國家的支撐。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。正是依靠這種民族精神，幾千年來，中華民族始終保持著強(qiáng)大的生命力和凝聚力，創(chuàng)造了綿延不絕、輝煌燦爛的中華文明。正是依靠這種民族精神，我們才能夠眾志成城，戰(zhàn)勝5·12大地震，才能夠在大災(zāi)后舉辦了一屆空前成功的奧運(yùn)會(huì)。這一切，與我們生生不息、世代相傳的偉大民族精神是密不可分的。

弘揚(yáng)和培育民族精神，不僅要體現(xiàn)在精神上，更要見諸于具體行動(dòng)中，從日常生活的每一件小事做起，從一言一行做起，從而使民族精神在校園中發(fā)揚(yáng)光大，具體要求大家做到：

見到老師問聲好，不管是不是認(rèn)識的老師，都應(yīng)該面帶微笑、停下腳步，給每位老師帶來親切的問候。相信在帶給老師暖意的同時(shí)，你也會(huì)獲得快樂的回報(bào)；與同學(xué)相處時(shí)要少些唯我獨(dú)尊的霸氣，多些關(guān)懷與幫助，善于捕捉他人的優(yōu)點(diǎn)，多發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，取長補(bǔ)短、步步為營。爭做老師與同學(xué)眼中的紳士與淑女，繼承并發(fā)揚(yáng)自古以來尊師重道、善待他人的民族精神。

下課后，能自覺保持學(xué)校優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，走廊上、陽臺上、樓梯口、操場上，少些喧鬧、少些追逐奔跑的身影，多些朗朗的讀書聲，多些有益身心健康的活動(dòng)。讓學(xué)校成為學(xué)習(xí)交流的寶地。勤奮學(xué)習(xí)、沉穩(wěn)善思也是民族精神的具體體現(xiàn)。

民族精神也體現(xiàn)在勤儉節(jié)約上，不管是在學(xué)校用餐還是在家中用餐，千萬不能任性妄為，傾倒大量的飯菜，浪費(fèi)糧食，要知道“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，一粒米上凝聚著多少勞動(dòng)人民的血汗。

講衛(wèi)生，勤勞動(dòng)是體現(xiàn)一個(gè)民族素質(zhì)的重要部分，不損壞學(xué)校的公物，不亂采摘花朵樹葉，不亂丟廢紙果殼，不隨意吐痰、踐踏草坪，同時(shí)還要尊重他人的勞動(dòng)成果，不惡意破壞，主動(dòng)幫助打掃衛(wèi)生的同學(xué)，保持齊心協(xié)力，使映照在藍(lán)天下的彩中校園變得更加亮麗如新。

第7篇：弘揚(yáng)民族精神范文

為紀(jì)念“中國工農(nóng)勝利70周年”，我校自暑假開始，圍繞“愛我中華，興我國防”為主題，開展了豐富多彩的活動(dòng)，對學(xué)生進(jìn)行愛國愛家的教育，弘揚(yáng)民族文化，培育民族精神，收到可喜效果。先將我?；顒?dòng)情況總結(jié)如下：

1、學(xué)校依照教育局的相關(guān)要求，制定“宏揚(yáng)和培育民族精神月”活動(dòng)計(jì)劃。

2、暑假夏令營中，布置各班級根據(jù)本班級的實(shí)際情況，多途徑、多方法地對全體少先隊(duì)員進(jìn)行愛國主義教育。學(xué)生以假日小隊(duì)的形式開展參觀羅盛教紀(jì)念館、洋溪“萬人堆“”等教育基地，搜集查找交流有關(guān)的相關(guān)知識資料的活動(dòng)，閱讀或收看有關(guān)的書籍和電視節(jié)目，了解的歷史，并寫下讀后感或觀后感。

3、組織各年級學(xué)生參加 “傳承鄭和精神”的征文活動(dòng)。學(xué)生通過上網(wǎng)、去圖書館查閱資料等方法，了解鄭和航海的經(jīng)歷，感悟鄭和精神。

4、開學(xué)后，組織低年級各班開展“抗日故事會(huì)”班會(huì)活動(dòng)，以說故事的方式交流英雄們的事跡。組織高年級各班利用周五的班會(huì)時(shí)間交流讀后感，評選出優(yōu)秀作品，上交大隊(duì)部。

5、以廣播站為途徑，向全校學(xué)生介紹英雄少年的故事，宣傳他們的英勇事跡，給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。

6、通過學(xué)校的宣傳櫥窗，展覽假期學(xué)生搜集的有關(guān)的文字、圖片資料，對學(xué)生進(jìn)行勿忘國恥、建設(shè)國防的教育。

7、利用9月19日（國防教育日）和9月26日兩次“國旗下講話”的時(shí)間，對學(xué)生進(jìn)行國防教育。教育學(xué)生從小立志建國防、從小熱愛和平。

8、為慶祝國慶節(jié)的到來，9月30 日我校召開了“愛我祖國、愛我家鄉(xiāng)”主題會(huì)，各班按照要求，以合唱、舞蹈、朗誦、武術(shù)、小品等多種藝術(shù)形式，表達(dá)對祖國、對家鄉(xiāng)的熱愛。在籌備、排練節(jié)目的過程中，全校師生全力以赴、全情投入，節(jié)目質(zhì)量較高，演出很成功。

第8篇：弘揚(yáng)民族精神范文

表1 部分歷屆奧運(yùn)會(huì)主題歌

奧林匹克運(yùn)動(dòng)是人類社會(huì)團(tuán)結(jié)、進(jìn)步的一個(gè)偉大的象征。奧運(yùn)會(huì)主題音樂將抽象的奧林匹克思想具體化，用具體的樂曲和歌詞來體現(xiàn)奧林匹克思想的價(jià)值取向和文化內(nèi)涵。在歷屆創(chuàng)作的奧運(yùn)會(huì)歌曲中，各主辦國都采用不同的創(chuàng)作理念及手法反映奧林匹克精神，同時(shí)融入本國的歷史事跡、民族文化等，傳達(dá)奧林匹克精神。奧運(yùn)音樂已不僅僅是一個(gè)使人容易識別的，體現(xiàn)奧運(yùn)會(huì)這一特定體育盛會(huì)精神的圖形符號，而是在一定層面上能反映主辦國這一特定的歷史文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀念等人文特色的文化載體。

1984年第23屆的洛杉磯奧運(yùn)主題歌是中國觀眾最早聽到的一首奧運(yùn)會(huì)主題歌，也是當(dāng)時(shí)國際上最暢銷的單曲之一。

第24屆夏季奧運(yùn)會(huì)，1988年漢城奧運(yùn)會(huì)主題曲《手拉手》，這首旋律動(dòng)聽的電子樂是傳唱最廣的奧運(yùn)歌曲，由當(dāng)時(shí)韓國最著名的組合“高麗亞納”演唱。在全曲的末尾，加入了經(jīng)典的朝鮮民歌《阿里郎》的歌詞，是東西方文化結(jié)合最為成功的奧運(yùn)會(huì)主題歌之一。

第25屆夏季奧運(yùn)會(huì)，1992年巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)主題曲《永遠(yuǎn)的朋友》，演唱者莎拉?布萊曼、卡雷拉斯。兩人將英語和西班牙語融洽地結(jié)合在了一起，共同打造了這首著名的奧運(yùn)名曲。

第26屆夏季奧運(yùn)會(huì)，1996年亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)主題曲《登峰造極》是一種簡單的民謠風(fēng)格。創(chuàng)作者認(rèn)為，簡單的就是宏大的。格洛麗亞?伊斯特芬，這位曾經(jīng)曾經(jīng)因車禍險(xiǎn)些癱瘓的女歌手，她靠脊椎植入鈦棒才能重返舞臺，卻頑強(qiáng)地用出色的音樂成就贏得了世人的尊敬。她勇敢、堅(jiān)定地追逐夢想的精神無疑跟奧運(yùn)精神相得益彰，所以，當(dāng)她用自己頗有特色的略帶沙啞的聲音唱出“有些夢想，永遠(yuǎn)不會(huì)消失的時(shí)候”，全場聽眾無不為之歡呼喝彩?！兜欠逶鞓O》后來還入圍了當(dāng)年多項(xiàng)格萊美獎(jiǎng)提名，成為了格洛麗亞?伊斯特芬的代表作之一。

第27屆夏季奧運(yùn)會(huì)，2000年澳大利亞悉尼奧運(yùn)會(huì)主題歌《圣火》以一種沉穩(wěn)、大氣的貼近民眾的方式呈現(xiàn)。值得一提的是，跟前兩屆奧運(yùn)會(huì)歌曲強(qiáng)調(diào)國際合作不同，悉尼奧運(yùn)會(huì)的歌曲均由本國音樂人創(chuàng)作。歌曲從前奏開始采用交響樂伴奏，以管弦樂、電鋼琴與爵士鼓為基礎(chǔ)，營造出一種大氣磅礴的音樂氛圍。作為奧運(yùn)會(huì)的主題歌，它也采用了穩(wěn)妥并接近民眾聽覺習(xí)慣的作曲方式。主歌以輕交響式的伴奏穩(wěn)步推進(jìn)，輔以并不突出的男聲合唱。這樣進(jìn)行到第二段，男女的群體和聲在一瞬間變成了副歌最重要的伴奏，人聲完成了和弦的幾個(gè)組成音，并把男女聲音不同的特點(diǎn)運(yùn)用到了不同的音高上。在驟然轉(zhuǎn)變的瞬間，取得了一種厚積薄發(fā)般的效果，甚至在某一兩個(gè)小節(jié)的旋律與和弦上給人一種并非相同歌曲的錯(cuò)覺，然后迅速回到原歌的調(diào)式上，推行著激情與熱情。這是一首對主題闡述得很明確而且成功的歌曲。在悉尼奧運(yùn)會(huì)的開幕式上，在那樣一個(gè)特定的場合，再加上Tina Arena那種高亢而又渾厚的嗓音，讓這首歌曲轟動(dòng)了世界。

第28屆夏季奧運(yùn)會(huì)，2004年希臘雅典奧運(yùn)會(huì)主題歌《海洋母親》是2004年雅典奧運(yùn)會(huì)的主題歌。這首歌曲幾乎全由人聲來演繹，配器節(jié)奏也由人聲模仿。歌曲所表現(xiàn)出來的另類氣質(zhì)其實(shí)是比約克的一貫音樂風(fēng)格。然而，這首頗具爭議的樂曲卻與雅典奧運(yùn)會(huì)“回家之旅”的主題十分吻合，是對第一次雅典奧運(yùn)會(huì)及古代奧林匹克精神的一種回歸。比約克用自己天籟般的聲音，契合雅典奧運(yùn)會(huì)的尋根意味，贊美了雅典城的神秘與崇高，恰如其分地表現(xiàn)出雅典奧運(yùn)會(huì)夢回百年的神韻。

第29屆夏季奧運(yùn)會(huì)，《我和你》是北京奧運(yùn)會(huì)開幕式的主題曲，它從挖掘、傳承傳統(tǒng)文化中獲得啟示和收獲。整首歌曲飽含中國元素和國際風(fēng)格。樂曲旋律通俗易懂，歌詞朗朗上口。歌曲使用了中國“宮、商、角、徵、羽”五聲音階的創(chuàng)作手法，節(jié)奏平穩(wěn)、情緒平和，與開幕式所表現(xiàn)的“和”的主題很貼切，但曲中沒有一味采用中國傳統(tǒng)的民族音調(diào)，而是將中國民族音樂元素及文化內(nèi)涵和國際音樂風(fēng)格融合在一起，突出 “我和你，心連心，永遠(yuǎn)一家人”的音樂主題。兩位歌唱家將中文和英文有機(jī)地結(jié)合在一起，最后同唱英文部分作結(jié)，既表達(dá)了中國人的含蓄內(nèi)斂，又體現(xiàn)了奧運(yùn)精神。

音樂與奧林匹克的結(jié)合，傳承了奧林匹克精神，展示了音樂民族文化。奧運(yùn)會(huì)主題曲作為奧運(yùn)會(huì)的一個(gè)重要標(biāo)志，已經(jīng)成為奧運(yùn)文化，甚至體育文化的重要組成部分。歷屆奧運(yùn)會(huì)的音樂表演在內(nèi)容和形式上，既有一定的共同特征，又經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展演變的過程。其共同點(diǎn)在于：奧林匹克精神是全世界人們所歌頌和向往的。因此，奧運(yùn)會(huì)的主題歌的音樂創(chuàng)作和取材所表達(dá)主旨往往就是歌頌和平、友誼、團(tuán)結(jié)、和平、正義等奧林匹克精神和人類理想。一首首奧運(yùn)會(huì)主題歌是全世界的、全人類的，雖然來自各國的運(yùn)動(dòng)員、教練員，以及有著不同的膚色，穿著不同的服裝，操著不同語言的觀眾，都用不同的行為方式表達(dá)自己的喜怒哀樂，但在這一刻，奧林匹克精神將大家的心融在了一起。

第9篇：弘揚(yáng)民族精神范文

老師們，同學(xué)們：大家早上好！

今天我國旗下講話的題目是《堅(jiān)守民族文化陣地，弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日精神》。

再過幾天，也就是12月25日就是西方國家的重大節(jié)日之一—圣誕節(jié)，我相信不少同學(xué)已經(jīng)開始為圣誕節(jié)著手準(zhǔn)備了。當(dāng)圣誕節(jié)即將悄然臨近的時(shí)候，我們不得不反思一個(gè)問題，我們是否會(huì)記得我們自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日呢？

五千年的斗轉(zhuǎn)星移沉淀了博大精深的中華文化，歷史的背影雖已漸行漸遠(yuǎn)，但經(jīng)過歲月積淀而成的民族傳統(tǒng)文化卻傳承至今，散發(fā)著永恒的魅力。作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳統(tǒng)節(jié)日與其他文化遺產(chǎn)一同被保留并沿襲到現(xiàn)在。“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。”大詩人王安石手中除夕的爆竹敲響了新年的期待，融融的喜悅昭示著新一年的憧憬：“月上柳梢頭，人約黃昏后”，宋人朱淑貞的回憶里，元宵夜的街頭張燈結(jié)彩，映射著鄉(xiāng)里族人的離愁別緒，將默默的守候化為淡淡的哀愁；“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，詩圣杜甫在中秋的明月下將靜靜的思念織成一段錦帛，望風(fēng)拋了，留下一地走離的樹影……可以這樣說，每一個(gè)佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿。歡度傳統(tǒng)佳節(jié)，猶如浸足于清泉，沐臂于月光，只覺古代賢德佳人在耳邊吟唱；享受節(jié)日之樂，仿佛置身于大海，浴心于波濤，頓感今朝人生美滿幸福。傳統(tǒng)佳節(jié)既是感受瑰麗多彩的民族文化魅力的平臺，更是聯(lián)系中華民族血脈骨肉之情的紐帶，它是一處民族親和力和凝聚力的體現(xiàn)，是我們這個(gè)民族五千年來聚而不散的最大的精神內(nèi)核，它寄予了人們對美好生活的理想和向往，展現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀的文化內(nèi)涵和價(jià)值取向。

然而，隨著社會(huì)的變革，一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)是，我們很多的傳統(tǒng)節(jié)日都被忽略了，有些甚至已經(jīng)到了名存實(shí)亡的邊緣。誠然，圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)等“洋節(jié)”的到來帶給了我們新鮮活躍的西方文化，拓寬了我們的視野，豐富了我們的見聞，但我們也應(yīng)該看到，如今的人們，尤其是年輕人，似乎對“洋節(jié)”過分偏愛從而忽視了我們歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。是不是情人節(jié)的玫瑰太過馥郁，以致凋零了重陽清香的茱萸？還是巧克力的味道甜蜜香醇，以致淡化了一派清輝下的盞盞薄酒？又或是，平安夜搖曳的燭光黯淡了除夕夜空盛放的焰火？時(shí)至今日，還有多少人記得“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜”的寒食節(jié)？還有多少人關(guān)注“天街夜色涼如水，臥看牽?？椗?rdquo;的節(jié)巧節(jié)？又有多少人留心“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的重陽節(jié)？正當(dāng)“洋節(jié)”在中國大行其道之時(shí)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日卻在靜默中悄然退回幕后，這樣本末倒置的局面，不得不引發(fā)我們的憂慮以及更深層次的思考。

當(dāng)下的這個(gè)社會(huì)，是各種文化相互碰撞滲透的社會(huì)，閉關(guān)自守的時(shí)代已是一去不復(fù)返。對于西方文化，如果我們把握適宜的尺度，取其精華，棄其糟粕，就能兼容并收，取長補(bǔ)短，自我完善，真正做到將中西方文化完美結(jié)合。

一個(gè)民族有一個(gè)民族的節(jié)日，一個(gè)民族有一個(gè)民族的情懷，源遠(yuǎn)流長的民族文化必是民族的自豪和民族的心結(jié)。兩河流域滋養(yǎng)了猶太人的虔誠，賦予了他們圣誕之慶；長江黃河則孕育了華夏兒女的勤勞善良以及對故土的深深眷戀。共度傳統(tǒng)節(jié)日，就是將心結(jié)緊緊系牢，讓精神久久傳承。高山流水，二泉映月，曾讓西方震動(dòng)；中秋賞月，九九登高，曾讓世人感懷。所以，我們要珍惜共同的精神財(cái)富，擔(dān)起肩上的重任：將傳統(tǒng)節(jié)日的神韻代代相傳！