名人故事大全精選(九篇)

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第1篇：名人故事大全范文

地名文化彰顯南京的山水城林

地名文化是件很講究的事情，一個漂亮又蘊含的地名，讓人讀來或聽來既悅耳又有豐富的內(nèi)涵，有的還有著有趣的歷史典故。不像如今，什么“帝國”、“皇家”，無非顯示一下氣派；什么“麗絲”“蒂娜”，似乎十分洋氣；抑或什么“中心”、“廣場”，叫人看了文不對題。請大家看看南京出版?zhèn)髅郊瘓F·南京出版社出版的《南京地名大全》吧，您或許不僅對中國的地名文化有一個深刻的了解，還對南京文化、南京的地名趣聞有一個再了解的機會。當然，《南京地名大全》會引領您走進古都南京的大街小巷，去尋覓遺失在那里的文化遺珠。你看，“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜”?！爸烊笜颉?、“烏衣巷”早已被濃濃的詩情畫意所包裹。而由樹木、灌木所組成的“柳葉街”、“柏果樹”、“柞棵營”、“梔子崗”，似乎使我們看見了無盡的春意?！凹t廟”、“黃莊”、“藍旗街”、“白下路”、“黑簪巷”，又像是誰打翻了染缸，用一雙無形的大手，將姹紫嫣紅抹出了南京這塊多彩的土地。

南京是一座集山水城林為一體的歷史名城，南京的地名早已成為傳承弘揚古城文化的載體。因此，一個個充滿歷史文化底蘊和人文情趣的南京地名文化早已裹挾著時代氣息，成為世界認知南京的新標識、新名片。

可以說，《南京地名大全》的出版，為我們更好地認識南京、了解南京增添了一條極好的渠道；同時為喜好、研究地名學、地域開發(fā)史的人們增設了一個有趣的窗口。當然這本書也是一部文化色彩濃厚的專業(yè)資料，更是查詢南京地名信息的最權(quán)威的工具書。

據(jù)介紹，這本《南京地名大全》是南京市地名委員會辦公室、南京市行政區(qū)劃地名協(xié)會歷時七載共同編纂而成，可謂做了一件大好事，不亞于一項文化工程。

南京產(chǎn)生的100多個成語故事是古都的驕傲

如果有學者告訴您，南京產(chǎn)生過100多個成語故事，您或許不太相信。怎么？南京會有這么多成語嗎？

其實，南京歷史地位獨特，屢屢扮演承擔中華文明“救亡圖存”的使命，但凡中原和北方遭遇游牧民族的致命打擊時，南京則成為中原華夏文明、華夏文化的“避難所”。南京這塊土地又很大方，一旦國家統(tǒng)一大業(yè)告成，則又會毫不吝嗇地把她所保護的文明、文化火種，重新拱手交回到中原王朝。

可以設想，“五胡亂中華”數(shù)百年，如果沒有南京接受、捍衛(wèi)和滋養(yǎng)以漢文化為主體的中原華夏文明，如果沒有長江之險護衛(wèi)的這座古城，也許整個漢民族就會遭受像黨項人那樣被滅族的危險。因此，在這種背景下的南京，以及南京文化這方沃土，成為中國漢語史上眾多成語的肇始之源，并培育出了100多個成語故事，應該是理所當然。

遙想當年，那些談吐雅致、卓爾不群的高士們，手揮麈尾，口吐蓮花，諸如“東山再起”、“一往情深”、“青梅竹馬”、“破鏡重圓”，您就不會感到奇怪了。文人雅士們?nèi)缡捑V讀書“一目十行”，王珣夢見“大筆如椽”，王羲之寫祝版“入木三分”，顧愷之吃甘蔗“漸入佳境”，可謂句句有典故，事事有來歷。

除了南京市委宣傳部近年組織專人編寫出版的《金陵成語故事》外，南京出版?zhèn)髅郊瘓F·南京出版社今年上半年又推出了英漢對照手繪本《南京成語故事》。這本書從眾多出自于南京的成語故事中挑選出48則成語故事，以英漢對照的方式并配以手繪圖，圖文并茂，更適合現(xiàn)代人閱讀。為我們再現(xiàn)了千年前的南京文化史、中國文化史中的精髓之一 ———成語故事，使我們更加熱愛南京這塊具有千年文化氛圍的熱土。《南京成語故事》選擇的這些產(chǎn)生于南京的成語以及成語故事，多為我們耳熟能詳，但未必都知道這些成語的來歷，這本《南京成語故事》算是普及了這方面的知識。

聽地方志專家談南京掌故

南京地方志專家陳濟民先生編寫的《南京掌故》幾年前盧海鳴社長就送我一本，可惜被朋友拿去，一直未能好好地閱覽。最近南京出版?zhèn)髅郊瘓F·南京出版社重新出版了《南京掌故》（修訂版）滿足了筆者的閱讀欲望。

南京既然是六大古都之一，自然歷史文化內(nèi)涵豐富，其掌故更是多如牛毛。諸如“金陵”之稱緣何而起，“南京”之名始于何時？什么是臺城，臺城又在何方？南京歷史上第一位皇帝為誰？你知道嘉靖皇帝在南京選過美女嗎？南京一中周瑜大都督府和小喬墓是真的嗎？還有杜牧詩言：“商女不知亡國恨，隔江猶唱花”，這個花究竟是個什么花？南京戶部街跟戶部到底有無關系？想知道這些問題的答案其實并不難，您只要請教一下地方志專家陳濟民先生，或者干脆找來《南京掌故》查一查、看一看，一切問題均可迎刃而解。

陳濟民先生是南京人，加之在南京地方志辦公室工作，又積極關注、了解和研究南京，因此其人腹中所知南京掌故甚多。他能將上至先秦，下迄20世紀末，把2000多年的南京異聞野史、城池演化、街坊探源、名人遺蹤、文苑藝林、典章制度、民俗風情、物產(chǎn)風土等等地方掌故娓娓道來，為我們提供了了解和研究南京可信度極高的一本鄉(xiāng)土教材。

你能說得清南京的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有多少

因為是六朝古都，十朝都會，全國首批歷史文化名城之一，所以南京歷史文化積淀十分深厚，不僅擁有豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也擁有大量珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)計有民間文學、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)體育、雜技與競技、傳統(tǒng)美術、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗十大類。什么南京仿古牙雕、綠柳居蔬菜烹調(diào)技藝、金陵折扇制作技藝；什么麻雀蹦、卞和獻玉傳說、（韓國）崔志遠與雙女墳的故事；什么抖空竹、媽祖廟會、張簡齋國醫(yī)國術等五花八門、應有盡有，許多還真是第一次聽說。如今，這些南京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)成為“文化南京”建設工程的一個亮點。

第2篇：名人故事大全范文

我的名言名句其實很簡單：成功其實很簡單，就是強迫自己干下去。這就是美作家吉米蓋茨的。

我小時候非常懶惰，經(jīng)常不鍛煉，所以落下一身贅肉，很苦惱。終于有一次，我爸爸出國回來給我?guī)Щ貎杀緯槐尽睹悦浯笕泛汀睹说膭钪竟适隆烦冒职只貋頃r，我把我這個心事告訴他，他讓我看《名言名句大全》，當我看到時這段名言時，我就把它看作我的座右銘了。我就決心要鍛煉，讓爸爸督促我。

爸爸每天早上6點30分就叫我和周公說再見，出門去跑步，嗨喲，好辛苦啊，我心里想：早知道會這樣，我就不出來跑步 ，太要人命了。唉想到我這一身贅肉，沒辦法，我只有咬咬牙根，堅持跑下去，不一會兒，天亮了，我們父子倆終于可以回去了，回到家后，爸爸又要我做我最討厭的下蹲，好不容易做完了，爸爸好像不讓我休息一樣，又叫我做俯臥撐30個，我傻了眼——因為我一個也做不來可有什么法，為了見著一身的贅肉，我全都豁出去了。亂作一氣。就堅持了三四天，就不行了，就說：“長就長我不管，我已經(jīng)堅持不下了?！蔽揖瓦@樣又長上去了，像一只冬眠的一只北極熊，脂肪太多。爸爸媽媽看我這樣一張再長就在想法子，他們苦思冥想，終于有了一招，每天我回來的時候他們就叫我不能吃葷，只得開素，要吃葷，必須鍛煉。我也沒有辦法，為了吃到肉，也只能只樣。我每天就這樣長了又減下去，就這樣，媽媽看見了我既不長又不減，很擔心，于是從我的弱點入手，當時的我不玩電腦過不得，媽媽就從這一點入手，讓我每天鍛煉多少時間，就獎勵我玩多久，我聽了像吃了蜜一樣樂滋滋的，高興的點頭，可也管不了多久又不想鍛煉了……他們又在想把辦法，讓我鍛煉。

最后他們也用了最后一招講道理，媽媽語重心長地對我說：“孩子你知道嗎？胃就像你的氣球一樣，愈長愈大，到一定的時候氣球就會爆，你的胃也是如此也會爆?！蔽衣犃它c點頭加強鍛煉，費了一番周折，終于瘦了許多。

以后除了自己愛做的，其他的都要強迫自己做。這就是名言名句給我的啟示

第3篇：名人故事大全范文

清晨，趁爸爸媽媽還在睡夢中時，我就早早地起床，背著小書包，揣著攢了一年的私房錢，約幾個小伙伴，悄悄地走出家門找樂子。

首先，我們要到新華去享受精神大餐。大人平時不讓看的《漫畫大全》、《迷宮游戲》，今天我要看個夠?！睹斯适隆?、《腦筋急轉(zhuǎn)彎》、《世界未解之迷》今天我也要統(tǒng)統(tǒng)輸進我的腦子里。我要像饑餓的人趴在面包上一樣吸取書本中的營養(yǎng)，像作家冰心奶奶說的那樣“多讀書，讀好書，讀書好”。

接著，我們要去五星步行街“瘋狂”購物。五星商場里有媽媽最喜歡的帽子和爸爸最喜愛的錢包，我要把他們買下來，送給媽媽爸爸，感謝他們?nèi)找箤ξ业年P愛和呵護。我要給自己購買一些我喜愛的小東西和學習用品。我還要買些小禮物送給老師和同學，我相信購物的感覺一定很爽！

隨后，我們要到兒童樂園去狂歡。青蛙跳呀，蹦極呀，海盜船呀，我要通通玩一遍！白雪公主的石膏彩繪，奧特曼的彩沙粘畫和唐老鴨生膠潑畫，我也要玩。動手的，動腦的和驚心動魄的游戲，我都要玩！嘻嘻，感覺一定很不錯！

第4篇：名人故事大全范文

蕭良有，字以占，號漢沖，中楚(湖北漢陽)人。自幼聰穎異常，有神童之譽。明萬歷八年(1580年)進士，曾任國子監(jiān)祭酒，頗有聲望。國子監(jiān)是封建時代國家最高學府，祭酒相當于現(xiàn)在的校長。以這么高的地位親自來撰寫這部蒙書，也就是小學生讀的書，可見那時對蒙學教育之重視。該書原名“蒙養(yǎng)故事”，內(nèi)容主要來自二十四史中的人物典故，同時又從《莊子》和古代神話、小說、筆記如《搜神記》《列仙傳》《世說新語》等書中廣泛收集故事。輯錄了孔子、諸葛亮、司馬遷、李白、杜甫、朱熹等歷史上著名人物的軼聞趣事，收輯了包括孟母斷機、毛遂自薦、荊軻刺秦、鷸蚌相爭、董永賣身、紅葉題詩等兩千多個典故，文字簡明扼要，可稱之為一本典故大全。

該書全文都用四言短句，上下兩旬對偶，各講一個典故。逐聯(lián)押韻，全書按韻編排。后來楊臣諍認為蕭作《蒙養(yǎng)故事》“有裨幼學”，只是太簡略了，于是大加補充訂正，書名遂改為《龍文鞭影》。何謂“龍文鞭影”?很多人不解其義?！褒埼摹笔侵腹糯捡R，因見到鞭影就會疾馳，無須鞭打。其含義即是說，讀這本書是能收到“逸而功倍”的效果的。楊臣諍，字古度，安徽桐城龍眠人，明代儒士，生平不詳。

在我國古代傳統(tǒng)蒙學中，作為幼學課本，除了《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》之外，就是這部《龍文鞭影》?！洱埼谋抻啊烦蓵哪甏^《三字經(jīng)》等要晚，是在明朝萬歷年間才出現(xiàn)的。唐代李瀚撰寫的《蒙求》，開掌故書籍先河。以后陸續(xù)出現(xiàn)了一大批掌故、知識蒙書，《龍文鞭影》就是在這種影響下產(chǎn)生的一部比較完善的蒙學書。

史載，自明成祖朱棣遷都北京(1403年)后，北京的雕版印刷業(yè)隨之有了新的發(fā)展。北京書坊最著名的有永順堂、岳家書坊、汪氏書肆、葉氏書鋪等。永順堂刻書以往未見有各家書目著錄，1967年從上海嘉定縣一個明代宣氏墓葬中出土了永順堂刻印的12冊唱本和傳奇，書名前多掛“新刊全相說唱”六字(趙景澡《談成化本說唱詞話》，《文物》1972年第11期)。說明永順堂是明代北京最著名的書坊之一。我收藏的這部《龍文鞭影》當是萬歷年間的明版本，而且是稀有的“永順堂藏板”本。

第5篇：名人故事大全范文

我可能是天生愛看書的人吧，在我很小的時候，就對書有一種特殊的興趣。當我大哭時，媽媽給我一本書，我立即停止哭泣，一本正經(jīng)的看起來，雖然什么也看不懂，可還是像個讀書人似的。

小時候，我最愛看小人書和童話故事，還常常和小伙伴們扮演故事里的人物，每當我看到大俠救出了處境危險的人們，心底里便暗暗佩服大俠的英勇；看到王子和公主有一個美好的結(jié)局，我會情不自禁地拍手稱快，暗暗地為他們祝福。上了學，我的書柜里便塞滿了作文書，奧數(shù)書，名人名言……從這些書里，我學會了做人做事的準則，學會了學習，寫作的好方法，懂得了與人友好相處的重要性。稍大些，我便開始閱讀中外名著，認真揣摩書里的人和事，時常感嘆孫悟空的神通廣大，諸葛孔明的神機妙算；佩服魯濱遜超強的毅力與智慧；憎恨封建社會對下層勞動人民的剝削和壓迫的罪惡行為。

慢慢的，我長大了，從識字的那天起，爸爸便給我訂閱了許多書報。我翻開那些書，頓時發(fā)現(xiàn)了一個奇妙的世界，也結(jié)識了許多新朋友：白雪公主，尼爾斯……從此，我每天放學回家首先做的事便是看書。慢慢的，我就養(yǎng)成了看書這個好習慣。因為書不僅給我了知識，還給了我無窮的樂趣。每天晚上，坐在燈光下，看著那一行行鉛字，忽然它們變成了一個個可愛的精靈，跳啊跳啊，多么有趣??！這難道不是一種享受嗎？

隨著時間的推移，年齡的增長，我上五年級了。開始不滿足于看小人書了。于是便開始閱讀小說，如：《孤星血淚》《海蒂》《小公主》這些書給了我知識，也個了我一種精神，一種力量。

二年級時，有段時間，我買了很多書，有：童話大王、謎語大全、200字作文……可是，有一天，我在書店看到了一本比利時著名作家梅特林克寫的《青鳥》，一眼就迷上它了，我吵著叫爸爸給我買，可爸爸說：“最近買的書太多了，一時看不完，現(xiàn)在就不買了，等看完了再說。”“不嘛，爸爸，我就要買。”我撒嬌地說。“那你自己想辦法去買吧。”爸爸有些生氣了。過了一會兒，他想了想說：“你可以在家?guī)蛬寢寬邟叩?、拖拖地、抹抹桌?hellip;…掙錢，做一次家務掙5角錢，這本書8元錢，可要做16次家務喲。”

從那日起，我“艱苦”的生活開始了：有時，中午回家便給媽媽盛飯、拿筷子，做完了，媽媽就在的在本子上打個“√”記賬；到了晚上，只要作業(yè)不多，我便趕快把功課做完，等一吃完飯，就開始掃地、抹桌子……一天下來，就可以做2、3件事了。

……

十天半個月過去了，我終于掙足了錢。這一次，我揣著自己的8元錢，在爸爸的陪同下，再一次踏進了書店的門，這次，我買到了那本自己夢寐以求的書—《青鳥》。

第6篇：名人故事大全范文

延參法師經(jīng)典語句語錄

1) 老大，不要在一棵樹上吊死，要在其他的樹上吊死。

2) 人生就是一場漂流，總有煩惱，要三觀端正著活下去。

3) 平和的看待生活，我們相約一個承諾，平等，真誠。

4) 希望大家平安喜樂。簡簡單單，平平安安，快快樂樂，用快樂供養(yǎng)生命。

5) 人生是一場忘記，借過誰的錢還用還嗎?尤其是男同學的。

6) 生命，一場路過。心情，一定要淡。生氣，一定失誤。

7) 讓生命多一些開心，讓歲月多一些回晃，讓人生多一些精彩。

8) 生活的佛法，才是突破煩惱的方法。說說家常話，做些平凡事。

9) 生活很簡單，青菜，土豆，茄子，辣椒，要多簡單就多簡單。

10) 昨天已經(jīng)成為過去，我們都是歲月的青石板，承載那些善良的腳步，走向幸福。

延參法師經(jīng)典語錄

1) 別指望天下事都順著自己的眼光活，也別指望別人為你負責，喝自己的咖啡，品自己的苦澀。

2) 真誠平等，百年一諾?？雌品畔?，生死不渝。歲月不棄，我即不離。不疑不驚，心直道場。

3) 生活里多幾分寬恕，人生在世多幾個忘記。輕松一點，悠閑一點。寬寬的余地，是留給了自己。

4) 學佛的第一步是智慧，最后成佛的也是智慧。佛法是智慧的成就，不是盲目的迷信。

5) 看百年，不要看一時，許多的條件，錯綜復雜，凡是向好處看，不必要徒增無謂的煩惱。

6) 眼光需要放遠，生活也不是陷阱，生活里有一種向往，至少明天比今天會更好。

7) 我常說，英雄的事業(yè)是建筑在大眾的痛苦上，圣人則把天下人的痛苦一肩挑起，英雄與圣人的差別就在這個地方。

8) 小徒弟問我，清明節(jié)里你燒紙，送給誰呢?我告訴他，我燒給我自己，我要親眼看見，所有的妄想到頭不過一把灰。

9) 我們都是歲月伸向遠方的青石板，樸素，坦然，沉默。如果有人希望做一塊瘋狂的石頭，那么也必須經(jīng)歷萬千磨礪。

10) 修行，就是把根性中善的種子擦亮，擦干凈，使它開發(fā)出來。換句話說，修行就是為善去惡，自己把劣根性轉(zhuǎn)過來。

11) 不要把生活看得那么復雜，那么傷人，就把日子看做是微博，不就是更新嗎，沉沉浮浮，沉住氣，慢慢的更新，給所有的誤會都給足夠的諒解。

12) 不要和煩惱，耿耿于懷，有句古詩說的好，小舟從此逝，江海度余生?；磉_里尋活路，寬闊了看風景。拿的拿起，放的放下。此生何必呢。

13) 生活是一種美好的經(jīng)歷，不應該是一個幻想的陷阱。用內(nèi)心來感覺幸福，不要用對比增加自己的痛苦，和別人比不如和自己比。

14) 生活是一場堅持的堅強，要觀察煩惱的不確定，也要告誡自己不要向煩惱示弱。坦然本身就是一種力量。柔中的剛強。

15) 人生在世，行路匆匆，擦肩而過，總會相逢。相逢是緣，相識是緣，相知亦是緣。可緣來如夢，緣去如風。放得下的是一場善緣，放不下的也就成為了劫難。

16) 百年過去，不過散去云煙，所剩下的高低不過一堆骨頭，兩個人爭吵，不外乎是骷髏糾纏骷髏，爭什么爭，吵么子吵，鬧撒子鬧，省點力氣，多吃幾個青菜素包子。

17) 天下一切眾生沒有不自私的，所有永遠成不了菩薩，也成不了佛。只求利益一切眾生，不求利已，才是真正的菩薩，做到“饒益一切有情戒”才能成佛。

18) 身口意三業(yè)，翻過來就成十善業(yè)，是學佛的基本行為。我常說，學佛慢一點來，先學作人，人都沒作好，想學大乘道成佛，沒有那么簡單的。

19) 請記住歲月里的所有感動，快樂的成本遠遠低于煩惱的成本，我們不是這個世界永久的顧客，如果命運是一個茄子，請不要討厭自己是紫色的。

20) 如果背叛是一種勇氣，那么接受背叛則需要更大的勇氣。愛情是塊磚，婚姻是座山。磚不在多，有一塊就靈;山不在高，守一生就行。

延參法師經(jīng)典語錄摘抄

1) 開心的面對生活，命運就不會打折扣，堅持自己對生活的坦誠，盡力盡為的做好每一件事情，生活里有一句俗語：人無笑臉休開店，走路讓路非癡漢。

2) 有些話，只能珍藏，不要說，不必說。有些事，只能珍惜，不能想，不去想。說時默，默時說，心中千層浪，沉默到沉默，淡然，坦然。阿彌陀佛。

3) 真正的佛法，是要求自己布施出去，不希望求得果報回來;但是因此倒反而有善的果報回來，這就是回向的道理，然而他最初的目的并不是求這個。

4) 幸福沒有一個固定的標準，不是誰付與，也不需要誰安慰，幸福也不是交易，相逢的時候你可能不在意，也許幸福就是一陣空氣，你感覺到了，你就擁有了。

5) 生活在今天，不要憂心忡忡，面對各種各樣的壓力，更應該信心滿滿，快樂的生命總是輕松，不要在意生前的贊揚多，還是死后的議論多。

6) 能原諒別人不是對別人的恩惠，是對自己的一種保護，可以說原諒是一種風度，原諒是一份胸懷，一念之間能解脫自己，是一種生活的智慧和收獲。

7) 生活的累，一是來源于自己編織的美麗，二是錯在和別人的對比。記住一句話，生命的開始是想抓住一切，生命的結(jié)束是一切都從手中滑落。

8) 每個人走過歲月，都會留下一些零落的記憶，努力的活著，才叫無悔，快樂地活著，才叫無怨，對于那些星星點點的缺憾，還是多擔待吧。

9) 人生何處不相逢，世界真的不算大，你的成功并不是戰(zhàn)勝了別人，而是你對命運的自信和輕松，每個人的心里都可以建一座小廟，香火不斷的原因，就是你每天自己去朝拜。

10) 人生的境界，就是幸福和快樂。領略生命的風景，分享生活中的所有，一天天積累，在積累中發(fā)現(xiàn)，不放棄生命的每一瞬間，多彩的生活，來自于有能量的信心。

11) 恰當?shù)恼f，生活里沒有完美的人，所以不要拿一點點錯誤來懲罰自己，生活是自己的，生命是自己的，所以生命的意義自己來決定。面對真實，承認挫折，認清自己，快樂生活。

12) 一個人至心接受，并且“持”，什么叫持?修持修持，持就是保持這個心境，也就是中庸所講“至誠無息”，不息就是持，行住坐臥永遠保持清凈的心境，這才是正信。

13) 延參法師的青春，記憶里只剩青春痘了。

14) 人生是一場善待，人生從緣分中來，去往記憶。

15) 不要相信任何偶然，一切都是必然。

16) 沒有人阻擋你快樂，只有自己想不開。

17) 人生在路上都是故事，每個人都是故事中的曾經(jīng)。

18) 生活的煩惱來自于對煩惱的執(zhí)著。放下才是新開始。

19) 生活的曲折讓我們學會了更多的從容，不必要那么多心機，不必要那么多瑣碎，我們不過是歲月中的稻草人，守著歲月，望著歲月，風雨在眼前飄落，也恰似那些生活中飄散的苦惱。

20) 學會在生活里運用禪法，容納別人的失誤，化解自己的戾氣。聽一聽風來的聲音，品味別人的智慧。禪也是機緣，生活在這滾滾紅塵中，無處不禪。宰相肚里能撐船，這句話你一定能懂。

21) 我們看到世界上有許多人做善事，看似種了善因，結(jié)果所得的卻是惡果，其理由就因為欠缺般若智慧。修行在智慧，不要自認為在行善，往往身語意在造作增長種種惡業(yè)而不自知。

22) 空不是你修出來的，不是你不修就不空，他不用你修，本來就空。我常常講，不要去空妄想，怎么那么多事?是妄想來空你啊!妄想本來是空，你想留他也留不住，用不著你去空他，

23) 生活是一個寬闊的平臺，是一種交流，也是一種對接，所以更需要一副平坦的胸膛。尊重別人的個性，包容別人的不同。有句俗話說得好，莫將自己心田昧，休把他人過事?lián)P。

24) 人生其實就是四個字：“拿起”，“放下”，沒必要過著平靜的日子，操著潘基文的心，生活終歸是柴米油鹽醬醋茶，別那么復雜，應該簡約并簡單地活在這平凡的世界里。。

25) 要在生活里挑剔別人的缺陷，那只是角度不同，方向差異，原諒別人的同時也是原諒了自己，為別人的一點過失怒發(fā)沖冠或者耿耿于懷，都是自己人品的一種缺失。

26) 如果沒有真智慧正知見，六度萬行有時候看似做善事，實則是做了壞事，所以一切以正見為首，因為正見能破除迷信而起正信。正見從何而來?正見必須有高度的真正的般若。

27) 要學會尋找生活的意義，寬容由我，褒貶由人，生活的美好就是走過生活本身，沒有復雜高貴的定義，不必要苦苦尋找人生到底是為了什么，其實很簡單，就是理解別人，尊重自己。

28) 春夏秋冬自交替，花開花謝總不息。東邊日出西邊落，人生的味道也許就在不強求，不執(zhí)著，相逢何必苦苦問?你是誰，姓什么?道破實情說一句，不過也是一個黃泉客。

29) 人生一場聚散，聚也坦然，散也坦然。就算回首，不過是轉(zhuǎn)身，相見就是有緣。說什么前生后世，都是戲言。生活的佛法，才是突破煩惱的方法。說說家常話，做些平凡事。

30) 紛紛擾擾的是生活，空空蕩蕩的是心地，一場繁華，萬境歸空，在煩惱中活一份超脫，就算是自己起起伏伏的歲月，多一份恬淡，笑又如何，哭又如何，不過是由迷到悟的一種承接。

 

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第7篇：名人故事大全范文

為此,中國人在其子女未出生前或出生后,常常要請有學問的先生或族中的長輩,給孩子取個正式的名字,以便將來入學或成人之后用,可謂是用心良苦。中國人在社會交往中,如果是初次見面,往往會很有禮貌地問對方“尊姓大名”,這個“大名”就是一個人的正式名字,通常叫做“正名”或者“學名”。

其實,相對于大名,中國人自古以來還有起“小名”的習俗。這個小名是個具有階段性的名字類型,自人出世至入學或成人之前,在這段期間所起用之名統(tǒng)稱為“小名”,又叫“奶名”、“乳名”、“幼名”。

小名一般都比較卑俗,沒有大名好聽。比如,有的人小名叫“石頭”、“狗剩”、“栓子”、“鐵蛋”等等。之所以取這樣不雅的小名,是因為舊社會的中國人迷信地認為,給孩子取個賤名好養(yǎng)活,當然是愈賤就愈好了。

小名的使用范圍也沒有大名廣泛,只限于家族或鄰里、朋友之間使用。有的小名確實小時呼之有趣,待到成年喚之則很無聊,一般被視為不敬,又因小名卑俗,雖體現(xiàn)父母的憐愛之情,但它難登大雅之堂,故筆下不用。

也有這種情況,“以小名為大名”,孔子就是一個例子?？鬃有∶小扒稹?大名也叫“丘”,那么,孔子的小名是怎么來的呢?

據(jù)說,孔子是父親梁紇與其母顏氏在尼丘山祭神時野合而生,禱於尼丘而得,故孔子名丘,字“仲尼”。在古代,名與字在意義上是相關聯(lián)的,“尼”為山名,與丘相應,“仲”為古時侯兄弟間的排序,孔子排行“老二”,是為“仲”。所以,孔子小名“丘”,是因其父母在尼丘山那里結(jié)合而得孔子,有紀念之意。

大凡中國人,上至帝王,下到臣民,從古至今,無論男女,幾乎都有小名。魏武帝曹操小名“阿瞞”,南朝宋武帝劉裕小名“寄奴”,隋煬帝楊廣小名“阿廖”,宋太祖朱元璋小名“重八”、慈禧小名“蘭兒”、屈原小名“正則”、王獻之小名“官奴”、陶淵明小名“溪狗”、王安石小名“獾郎”、小名“大鸞”、小名“糜兒”、茅盾小名“燕昌”、齊白石小名“阿芝”、楊貴妃小名“玉環(huán)”、王昭君小名“皓月”、秋瑾小名“玉姑”、丁玲小名“冰之”、冰心小名“瑩官”,等等。由此可見,中國人起小名的習俗已經(jīng)有幾千年的歷史了,雖小名不及大名正式,但它好記,叫起來親昵、方便,也是代表人的一種特殊的符號。所以,在一個人的小兒時期,小名并非可有可無,幾乎人人都有小名,已成為中華民族姓名結(jié)構(gòu)的一個重要的組成部分。

大凡名人,其小名的由來往往會引起我們的興趣。

郭沫若小名“文豹”,據(jù)他在《少年時代》一書中說:“我母親說我受胎的時候,夢見一個小豹子,突然咬著她左手的虎口,便一覺醒了,所以,我的乳名叫文豹?！?/p>

第8篇：名人故事大全范文

愛崗敬業(yè)，科學管理，實現(xiàn)農(nóng)家書屋的規(guī)范化管理

剛接手這項工作時，首先考驗張爽的就是對配發(fā)的上千冊圖書和音像制品的管理工作。她說：“只有管理好了，才能方便村民借閱、學習，既然做了管理員，就要做好，做出成績。”她通過參加培訓學習，結(jié)合農(nóng)家書屋圖書管理的要求，根據(jù)圖書的用途實行分類管理，并對每冊書籍統(tǒng)一編號，粘貼標簽，上架分類陳列。經(jīng)過她連續(xù)幾天的加班工作，在最短的時間內(nèi)實現(xiàn)了農(nóng)家書屋的對外開放。

張爽利用沒有人或休息的時間，一人默默地在心里熟記各種書籍存在的位置，村民只要告訴她需要什么書，她總能很快地從書架上找到，她也因此有了“圖書小電腦”的雅稱。她定期對圖書進行除塵，做好了防火、防蟲、防潮等工作。村民借閱書籍，她都詳細認真的填寫借閱登記，村民還書時，她都要認真檢查，看有無損壞，引導村民愛惜圖書。

在平時的圖書室的管理中，她嚴格要求自己必須做到“五勤”，即勤打掃、勤上架、勤巡視、勤整理、勤修補。勤打掃就是要讓書屋一直保持窗明幾凈，使借閱的村民有一種舒適感；勤上架就是把村民歸還的圖書及時錄入、上架，以便讓村民及時尋覓到自己所需要的圖書；勤巡視、勤整理的目的就在于不亂架，使每一種圖書始終保持在固定的架位上；勤修補就是讓一些破舊的圖書能夠經(jīng)過修補后，方便村民繼續(xù)借閱。

通過幾年時間的管理工作，張爽漸漸摸索到了一些圖書管理的經(jīng)驗，工作起來也越來越得心應手。

心系村民，學以致用，發(fā)揮農(nóng)家書屋服務村民的作用

“有人借書是件好事，我樂意為他們當好服務員”，這是張爽常掛在嘴邊的一句樸實的話。她對來借閱的讀者有針對性地推薦書籍。為未成年人推薦生動形象的漫畫、寓言故事、作文寫作、名人事跡、動畫光碟等優(yōu)秀課外讀物。比如對想養(yǎng)生保健的她就推薦《大眾健康小百科》；有搞養(yǎng)殖的就推薦《實用養(yǎng)羊大全》《果樹稼接新新技術》《優(yōu)良品種的選擇》等。

“她實在是很貼心?！蓖醢⒁谈屑さ卣f?！斑@里圖書種類多，除了有農(nóng)民群眾需要的農(nóng)業(yè)科學書籍以外，還有世界名著等適合學生看的書，我可以給自己借書，也可以為我的孩子借閱，真是方便?！蓖瑫r，張爽經(jīng)常利用農(nóng)忙、農(nóng)閑期間，下田串隊，結(jié)合每戶村民種植、養(yǎng)殖的品種，幫助村民挑選和推薦一些科技類的圖書。

張爽還積極開展讀書活動，在每年的 “七?一”、“十?一”等重大節(jié)日以及村民會議時，她都充分發(fā)揮農(nóng)家書屋的作用，依托農(nóng)家書屋開展書迷競賽、“讀一本好書”等形式多樣的文化活動，豐富了村民的業(yè)余文化生活。

到了寒暑假期時，也是農(nóng)家書屋最熱鬧的時候。孩子們都來借閱自己喜歡的童話故事、腦筋急轉(zhuǎn)彎、寫作資料等等，張爽還送給他們一些精美的小書簽作為紀念。同時書屋也為返鄉(xiāng)的大中專學生提供幫助，給他們推薦科學、技術方面的書籍，讓他們多了解學習一些新技能，和創(chuàng)業(yè)、市場調(diào)查方面的書籍。

提高素質(zhì)，精通業(yè)務，提升農(nóng)家書屋的服務功能

農(nóng)家書屋是文化惠民工程，張爽認識到，隨著新農(nóng)村建設的不斷發(fā)展，農(nóng)家書屋管理工作對農(nóng)村素質(zhì)教育的促進作用至關重要，而要實現(xiàn)這一作用，提高圖書室工作人員的自身素質(zhì)是第一位的。為此，她經(jīng)常利用一切的空閑時間進行圖書管理工作方面的學習，以便更加熟練地開展圖書室管理方面的業(yè)務；另外作為一名農(nóng)家書屋管理員，她除了掌握基本的專業(yè)知識以外，還不斷提高專業(yè)理論水平和工作實踐能力。

在圖書管理中既注重“管”，又不忘“理”，認真探討指導村民閱讀的方法，在村民閱讀過程中，她積極對村民進行閱讀指導。這些工作看似簡單，做起來比較麻煩，但她從沒有怨言，正因為張爽不懈的努力，贏得了領導和村民的一致好評，農(nóng)家書屋真正成為廣大農(nóng)民朋友最愿意來的地方。

第9篇：名人故事大全范文

1970年諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者保羅?薩繆爾森說：“如果亨利?斯皮爾曼(《奪命的冷漠》中的主人公)不曾存在，上帝也必定會創(chuàng)造出一個來。不過馬歇爾?杰文斯做到了，讀者們也就跟著受益匪淺?！?/p>

馬歇爾?杰文斯正是《奪命的冷漠》的作者，這其實是美國經(jīng)濟學杰出教授威廉?伯烈特與美國弗吉尼亞大學經(jīng)濟學教授肯尼斯?艾辛格兩人創(chuàng)作小組的筆名。然而，在這個筆名里卻結(jié)合了經(jīng)濟學界兩個偉大人物的名字：阿爾弗雷德?馬歇爾和威廉?杰文斯。

阿爾弗雷德?馬歇爾是繼亞當?斯密和李嘉圖之后又一位劃時代的經(jīng)濟學大師。至今我們學習的微觀經(jīng)濟學(西方經(jīng)濟學微觀部分)仍是以馬歇爾經(jīng)濟學理論為核心的。而威廉?杰文斯則是“邊際三杰”之一，有“邊際效用理論之父”的美譽。

1870年代，英國學派杰文斯、奧地利學派門格爾、瑞士洛桑學派瓦爾拉斯幾乎同時提出了邊際效用價值論。雖然這3個學派的學說并不完全一致，但是他們具有一個重要的共同點，即放棄了亞當?斯密和李嘉圖的勞動價值論，提出了邊際效用價值論來與馬克思的勞動價值論相抗衡。

到了1890年，英國劍橋大學教授阿爾弗雷德?馬歇爾《經(jīng)濟學原理》正式出版。馬歇爾綜合了“邊際三杰”的成果及當時資產(chǎn)階級經(jīng)濟學的一些其他的理論，如供求論、生產(chǎn)費用論等，提出了系統(tǒng)的微觀經(jīng)濟學理論，廣泛流行于西方。

二人小組取筆名馬歇爾?杰文斯可見其宏圖壯志。事實上，這本書的故事的確一波三折，引人入勝，塑造的人物也栩栩如生，打動人心。故事的情節(jié)是這樣的

哈佛大學經(jīng)濟學家亨利?斯皮爾曼教授受人之托，來到英國劍橋幫助收購著名經(jīng)濟學家馬歇爾的故居。沒想到，他的朋友費恩遭到來路不明的襲擊，斯皮爾曼與夫人利用游覽劍橋之機進行調(diào)查。馬歇爾故居的賣主有意把房子賣給另一位知名人士――劍橋大學主教學院院長哈特。但出人意料的是，哈特此時突然遭人謀殺。斯皮爾曼決定要查個水落石出。然而，隨著調(diào)查的深入，最后的兇手讓所有人都大吃一驚……

作者將經(jīng)濟學原理巧妙地用到了破案的過程中，使讀者在“悅讀”中感受到經(jīng)濟學的魅力。經(jīng)濟學大師弗里德曼曾經(jīng)說過：“經(jīng)濟學很簡單，難就難在對它的運用。”奇案中的經(jīng)濟學系列為我們開啟了一扇運用經(jīng)濟學的大門，開辟了一條激發(fā)學習經(jīng)濟學興趣的新路。

人們時常把經(jīng)濟學想得很神秘，認為那是經(jīng)濟學家的專利。事實上，各種經(jīng)濟學現(xiàn)象就在我們身邊，無處不在。我們常常聽說“谷賤傷農(nóng)”，但不知就里。為什么會出現(xiàn)“豐產(chǎn)不豐收”?降價可以促進銷量增加，國家卻為什么要出臺糧食最低收購價?我們時常說資本主義腐敗，寧肯把牛奶倒進大海里也不給窮人喝!是資本家頭腦缺根弦，還是我們忽略了背后的經(jīng)濟學原理?

價格戰(zhàn)是商戰(zhàn)中常用的武器。在很多人眼里降價是促銷的靈丹妙藥，于是價格戰(zhàn)漫天飛舞、昏天黑地，結(jié)果幾敗俱傷(兩敗俱傷已不足以說明競爭的殘酷和傷害的廣泛)。如何脫離價格戰(zhàn)的苦海?殊不知，漲價也可成就一番偉業(yè)。那么，又是什么樣的商品適合漲價銷售呢?這些均可在經(jīng)濟學原理中尋找答案。

毋庸置疑，從破案小說的角度講到、用到經(jīng)濟學原理，奇案中的經(jīng)濟學系列是成功的。在《奪命的冷漠》中就運用到了馬歇爾的經(jīng)濟人假設、信息不對稱等經(jīng)濟學原理，而該系列著作也陸續(xù)講了邊際、均衡這些經(jīng)濟學的重要概念，但是對于既想輕松閱讀，又想系統(tǒng)學習經(jīng)濟學體系的讀者而言，本書總有些意猶未盡的感覺。具體說來，就是經(jīng)濟學的信息量仍顯不足。

這讓我想起了幾年前非常暢銷的《我在美國當律師》(張曉武、李忠效著)一書，雖然該書也涉及了一些美國的移民法律，但只是些支離破碎的內(nèi)容，人們真正感興趣地是張曉武如何在美國奮斗成功的故事，而不是要在此書中系統(tǒng)地學習并掌握美國移民法體系。因此，將此書歸為勵志書而非專業(yè)法律書是恰當，事實也充分印證了這一點，該書成了暢銷的勵志書。